2026届高考语文复习：作文审题立意专项训练

2026届高考语文作文审题立意专项训练(含答案,优秀范文) 本卷说明: 第一部分:作文审题立意选择训练 共10个作文题,每个题含10道专项选择训练(含材料分析,审题立意,题目,论点等) 第二部分:作文审题立意填空题专项训练 共10个作文题,含材料关键词,立意, 标题,引论,本论,结论等专项训练 点等。 第三部分:优秀范文(20篇) 含含作文审题立意选择训练优秀范文,作文审题立意填空题专项优秀范文,与前面两部分相对应,运用了前两部分的题目要求等。 第一部分:作文审题立意选择训练 一、二元思辨类材料作文(新高考I卷范式) 2025年以来,具身智能从实验室走向景区、工厂、乡村:AI导览、人形机器人演艺、智能农机替代重复劳作,让人从机械事务中解放;与此同时,“数字倦怠”“算法绑架”“人机疏离”成为青年高频议题,有人感叹技术越发达,心灵越荒芜。有人说,技术是解放人的翅膀;也有人说,技术是束缚人的枷锁。 请结合材料,联系现实,写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 材料核心矛盾是( ) A. 智能技术的研发与普及 B. 技术赋能与人机关系失衡 C. 景区智能化与乡村数字化 D. 青年休闲与学习的冲突 2. 下列立意偏离材料核心的一项是( ) A. 以人文校准技术,让智能有温度 B. 拒绝技术依赖,回归传统生活 C. 驾驭技术工具,守护精神自主 D. 技术向善,平衡效率与温情 3. 材料的“题眼”是( ) A. 具身智能 B. 解放与束缚 C. 数字倦怠 D. 心灵荒芜 4. 最适合作为中心论点的是( ) A. 技术发展是时代必然趋势 B. 技术是双刃剑,需理性驾驭 C. 人工智能将全面替代人类 D. 远离智能设备,守护心灵 5. 下列分论点最贴合材料逻辑的是( ) A. 技术提升生产效率;技术丰富生活场景;技术重构社会治理 B. 技术解放人力;技术制造疏离;以人文锚定技术航向 C. 智能技术的起源;智能技术的应用;智能技术的未来 D. 青年要学习技术;青年要使用技术;青年要推广技术 6. (单选)下列最适合作本文标题的一项是( ) A.《拥抱智能技术,拒绝精神内耗》 B.《驭技以人,守心向善》 C.《远离一切智能设备》 D.《具身智能产业发展前景》 7. (多选)下列可作为本文中心论点的有( ) A.技术是双刃剑,应以人文内核驾驭技术,实现效率与温情共生 B.技术解放人力,也易制造疏离,需平衡人机关系 C.人工智能终将取代人类,无需关注心灵世界 D.全盘否定技术,回归传统生活 8. (多选)下列立意贴合材料辩证思维的有( ) A.以人文校准技术,让智能有温度 B.驾驭技术工具,守护精神自主 C.技术向善,平衡效率与温情 D.拒绝所有算法,杜绝数字生活 9. (单选)材料核心题眼是( ) A.具身智能 B.解放与束缚 C.数字倦怠 D.心灵荒芜 10. (多选)下列贴合材料的分论点有( ) A.技术赋能,解放重复劳作 B.技术失度,引发人机疏离 C.以人本导向为技术划定边界 D.不计后果扩大智能覆盖面 二、任务驱动类材料作文(全国甲卷范式) 2026年1月,文旅部启动全国春节文旅消费月,推出3万场活动、发放3.6亿元消费券,云南、山西等地打造“非遗+AI”沉浸式演艺、乡村民宿研学、冰雪文旅新场景。有人认为,文旅复兴要靠“流量爆款”博眼球;有人认为,文旅长青要靠文化根脉守底蕴;也有人认为,科技赋能与文化深耕缺一不可。 作为青年游客/文旅从业者,请你写一篇文章,向当地文旅局投稿,阐述你的主张。要求:结合材料,明确身份,切合场景,自拟标题;不少于800字。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 本题任务指令核心是( ) A. 描述文旅活动盛况 B. 向文旅局提主张,明确身份立场 C. 介绍非遗与AI融合案例 D. 分析消费券的经济作用 2. 下列立意符合任务要求的是( ) A. 文旅消费拉动经济增长,应加大补贴力度 B. 以文化为根、科技为翼,打造可持续文旅生态 C. 流量至上,优先打造网红打卡点吸引游客 D. 全面复古,拒绝科技介入传统文化 3. 材料核心议题是( ) A. 文旅流量与文化底蕴的关系 B. 春节活动的场次与规模 C. 各地文旅政策差异 D. 研学旅行的发展前景 4. 身份设定对应的写作侧重点是( ) A. 侧重体验感受与大众需求 B. 侧重专业规划与产业逻辑 C. 侧重政策解读与数据统计 D. 侧重历史回顾与文化溯源 5. 下列标题最贴合任务与立意的是( ) A. 《春节文旅,热闹非凡》 B. 《流量为表,文化为里,科技为翼》 C. 《消费券发放的利与弊》 D. 《非遗传承的历史价值》 6. (单选)最贴合材料与任务的标题是( ) A.《流量为表,文化为里,科技为翼》B.《流量至上,打造网红景点》C.《春节文旅活动数据一览》D.《全面复古,拒绝科技》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.文旅发展应以文化为根、科技为翼、流量为桥协同发展 B.流量引流、文化铸魂、科技焕新,方能文旅长青 C.只靠消费券就能振兴文旅 D.非遗数字化毫无价值 8. (多选)下列立意符合任务要求的有( ) A.兼顾流量传播与文化深耕,走可持续文旅之路 B.以科技赋能传统,让非遗贴近当代青年 C.唯流量是从,抛弃文化底蕴 D.彻底拒绝新场景,固守旧形式 9. (单选)本题核心任务指令是( ) A.罗列文旅活动 B.向文旅局提发展主张 C.统计消费券数据 D.介绍AI演艺原理 10. (多选)下列对写作身份理解正确的有( ) A.青年游客:侧重体验与大众需求 B.文旅从业者:侧重产业规划与建议 C.只需记叙游玩经历,不发表观点 D.可以片面批判,不提出建设性意见 三、命题作文(北京卷范式) 题目:《守正与出新》 提示:2025年6月至今,“人造太阳”ITER组件完工、国产超导量子计算突破、非遗AI数字化、乡村民宿业态升级、APEC中国年开放合作布局,无不体现“守根基、开新局”的时代逻辑。请以“守正与出新”为题,写一篇议论文,不少于800字。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 本题题眼是( ) A. 守正 B. 出新 C. 守正与出新的辩证关系 D. 时代逻辑 2. 下列立意最符合命题要求的是( ) A. 守正就是固守传统,拒绝改变 B. 出新就是全盘颠覆,抛弃过往 C. 守正为根,出新为翼,辩证统一 D. 只重守正,不求出新 3. 适合的论据维度不包括( ) A. 科技自主创新 B. 传统文化传承 C. 国际合作开放 D. 单纯复古怀旧 4. 中心论点的最佳表述是( ) A. 守正很重要,出新也很重要 B. 守正固本,出新致远,二者相辅相成 C. 出新比守正更能推动发展 D. 守正是出新的唯一前提 5. 分论点逻辑顺序最优的是( ) A. 守正的内涵;出新的内涵;守正与出新的统一 B. 科技出新;文化出新;经济出新 C. 古代守正;近代守正;现代守正 D. 个人守正;家庭守正;社会守正 6. (单选)最贴合命题的标题变式是( ) A.《守正固本,出新致远》B.《固守传统,拒绝变革》 C.《全盘推翻,彻底创新》D.《只守正,不出新》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.守正与出新辩证统一,守正固根,出新致远 B.守正不僵化,出新不颠覆,二者相辅相成 C.传统一无是处,只需全面创新 D.守正等于保守,二者无法共存 8. (多选)下列立意符合命题要求的有( ) A.以坚守立根基,以创新开新局 B.守文化之正,出时代之新 C.只谈守正,完全回避出新 D.只求出新,彻底抛弃传统 9. (单选)本题命题题眼是( ) A.守正 B.出新 C.守正与出新的辩证关系 D.时代背景 10. (多选)适合作文的论据维度有( ) A.科技自主创新 B.非遗数字化传承 C.开放合作与底线坚守 D.单纯复古、拒绝任何创新 四、话题作文(天津卷范式) 话题:《青年与时代坐标》 提示:2025年全国经济总量突破140万亿元,“十五五”谋篇起步,航天发射、乡村振兴、基层治理、科技攻关均需要青年担当。有人立足城市科创,有人扎根乡土耕耘,有人投身公益服务,每个人都在时代中寻找自己的位置。请围绕话题,结合自身与现实,写一篇文章,不少于800字。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 话题核心限定词是( ) A. 青年 B. 时代坐标 C. 青年与时代坐标的联结 D. 自身与现实 2. 下列立意空洞偏题的是( ) A. 青年以小我融入大我,找准时代定位 B. 青年躺平佛系,拒绝时代责任 C. 以本领立身,以担当定向,锚定青春坐标 D. 多元选择皆可为,青春建功无高下 3. 写作角度不包括( ) A. 个人选择与国家需求 B. 本领提升与担当作为 C. 职业规划与价值实现 D. 单纯批判社会现象 4. 最适合的中心论点是( ) A. 青年要追求个人自由发展 B. 青年应锚定时代坐标,以奋斗诠释担当 C. 时代发展与青年无关 D. 青年只要做好自己即可 5. 分论点最有层次的是( ) A. 坐标是方向;坐标是责任;坐标是行动 B. 青年要学习;青年要工作;青年要生活 C. 城市青年;乡村青年;海外青年 D. 过去的青年;现在的青年;未来的青年 6. (单选)最贴合话题的标题是( ) A.《锚定时代坐标,青春以行担当》B.《青年躺平,拒绝责任》 C.《个人享乐至上》 D.《时代与青年无关》 7. (多选)可作为中心论点的有( ) A.青年应将小我融入大我,找准时代定位 B.以本领立身、以担当定向,青春建功无高下 C.青年只需关注自身利益,无视社会需求 D.逃避时代使命,追求安逸生活 8. (多选)下列立意贴合话题导向的有( ) A.多元择业皆可为,奋斗青春最出彩 B.在乡村振兴、科技攻关中践行青年使命 C.佛系躺平,不担当不作为 D.个人发展与国家发展完全割裂 9. (单选)话题核心限定关系是( ) A.青年与时代坐标的联结 B.单纯谈青年 C.单纯谈时代 D.青年与娱乐生活 10. (多选)合理写作角度有( ) A.个人选择对接国家需求 B.本领提升支撑担当作为 C.职业规划实现社会价值 D.单纯批判社会,无正面主张 五、寓意漫画类材料作文(全国乙卷范式) 漫画:画面左侧是“传统非遗戏台”,演员着古服、奏古乐,观众寥寥;画面右侧是“AI数字戏台”,动作捕捉还原非遗技艺、虚拟场景叠加国风美学,观众云集。下方配文:形可变,魂不可移。 请结合漫画寓意与2025-2026非遗数字化、文旅科技融合现实,写一篇文章,体现你的思考。要求:选准角度,自拟标题,不少于800字。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 漫画核心寓意是( ) A. 传统戏台设施落后 B. AI技术吸引流量 C. 文化形式可创新,精神内核须坚守 D. 观众喜好喜新厌旧 2. 下列立意背离寓意的是( ) A. 以数字技术焕新非遗表达,守护文化本真 B. 抛弃传统形式,全面数字化改造 C. 形随时代变,魂以初心守 D. 科技为媒,传承为魂,活化传统文化 3. 漫画对比要素是( ) A. 古服与虚拟形象 B. 传统戏台与数字戏台 C. 观众多与观众少 D. 古乐与电子音乐 4. 最佳中心论点是( ) A. 数字化是文化传承的唯一出路 B. 守文化之魂,创表达之新,让传统活在当下 C. 传统艺术已不适应现代社会 D. 技术决定文化传承的效果 5. 分论点贴合寓意的是( ) A. 形式创新扩大传播;内核坚守筑牢根基;守创结合永续传承 B. 漫画的构图;漫画的色彩;漫画的文字 C. 非遗的种类;非遗的历史;非遗的现状 D. 技术的优势;技术的劣势;技术的未来 6. (单选)最贴合漫画寓意的标题是( ) A.《守文化之魂,创表达之新》B.《抛弃传统,全面数字化》 C.《拒绝科技,固守旧形式》 D.《流量至上,牺牲内核》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.文化形式可创新,精神内核须坚守 B.以数字技术焕新表达,以初心守护文化根脉 C.形可随时代变,魂不可移 D.为流量可随意改动文化本质 8. (多选)下列立意不背离寓意的有( ) A.科技为媒,传承为魂,活化非遗 B.创新形式服务内核传承,而非消解内核 C.彻底抛弃传统表演样态 D.拒绝一切数字化手段 9. (单选)漫画核心对比要素是( ) A.传统戏台与数字戏台 B.古服与虚拟形象 C.观众多少 D.乐器种类 10. (多选)对“形”与“魂”理解正确的有( ) A.形:文化表现形式、传播载体 B.魂:文化精神、核心价值 C.形与魂可以完全割裂 D.魂可以随意改动 六、名言组合类材料作文(上海卷范式) ① 受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源) ② 独行快,众行远。(民间谚语) ③ 开放包容,合作共赢。(2026 APEC中国年主旨) 2025-2026年,中国推动亚太合作、一带一路高质量发展、科技联合攻关、文旅跨境交流,彰显大国格局。请结合三则材料,联系现实,写一篇文章,体现你的思考。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 三则材料共同指向的核心是( ) A. 个人修养 B. 格局与合作 C. 历史典故 D. 民间智慧 2. 下列立意最凝练准确的是( ) A. 拓宽格局,携手合作,共赴远方 B. 独行比众行更有效率 C. 只关注自身利益即可 D. 继承古代名言,不联系现实 3. 材料一的核心内涵是( ) A. 局限自我 B. 格局开阔 C. 庭院观景 D. 独善其身 4. 材料三的时代指向是( ) A. 闭关自守 B. 开放合作 C. 单边主义 D. 文化复古 5. 分论点组合最优的是( ) A. 拓宽格局视野;秉持合作理念;践行共赢行动 B. 名言出处;名言释义;名言背诵 C. 古代合作;近代合作;现代合作 D. 个人合作;家庭合作;社会合作 6. (单选)最贴合三则材料的标题是( ) A.《拓宽格局,携手合作,共赴远方》 B.《独行最优,拒绝协作》 C.《闭门自守,独善其身》 D.《只解读名言,不联现实》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.以大格局观天下,以合作共赢行致远 B.胸怀天下、携手同行,契合开放时代大势 C.自私自利,无视共同发展 D.独行快,故应拒绝合作 8. (多选)下列立意契合材料共性的有( ) A.格局决定高度,合作成就长远 B.开放包容,方能互利共赢 C.局限一隅,独断专行 D.割裂古今,不结合时政 9. (单选)材料一核心内涵是( ) A.格局开阔 B.局限自我 C.庭院观景 D.独善其身 10. (多选)三则材料共同关键词有( ) A.格局 B.合作 C.共赢 D.封闭 七、现象时评类材料作文(新课标II卷范式) 2026年2月起,《直播电商监督管理办法》《人民币现金收付规定》等一批民生新规施行,整治虚假宣传、强制数字化、消费侵权等乱象;同时,AI助老、适老化改造、乡村5G全覆盖持续推进,让数字时代不落下一人。针对“规范与普惠”的社会治理现象,写一篇时评,体现你的看法。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 时评核心评论对象是( ) A. 新规施行的时间 B. 社会治理的规范与普惠 C. 直播电商的发展 D. 现金支付的意义 2. 下列立意符合时评导向的是( ) A. 全面禁止电商直播 B. 治理以规范为底,以普惠为要,守护民生温度 C. 强制所有人使用数字支付 D. 只重监管,不重服务 3. 材料核心逻辑是( ) A. 整治乱象与普惠兜底并行 B. 新规数量多与效果好 C. 数字技术的优势 D. 老年人的生活困境 4. 时评结构最优的是( ) A. 摆现象—析本质—提对策 B. 讲故事—抒情感—发议论 C. 引名言—解名言—结名言 D. 列数据—做对比—下结论 5. 最适合的标题是( ) A. 《新规来了》 B. 《规范筑底线,普惠暖人心》 C. 《直播电商的问题》 D. 《数字时代的挑战》 6. (单选)最适合作时评标题的是( ) A.《规范筑底线,普惠暖人心》B.《全面禁止直播电商》 C.《强制数字化,无视老人》D.《只监管不服务》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.社会治理应规范与普惠并行,守护民生温度 B.以规范纠偏乱象,以普惠包容每一个群体 C.数字时代可以抛弃老年等弱势群体 D.只打击乱象,不做适老化兜底 8. (多选)下列立意符合时评导向的有( ) A.立规矩严监管,补短板惠民生 B.数字包容,不让任何人掉队 C.放任虚假宣传,不做治理 D.强制无现金,取消现金支付 9. (单选)时评核心评论对象是( ) A.新规施行时间 B.规范与普惠的社会治理 C.直播电商发展史 D.现金支付历史 10. (多选)典型时评结构合理的有( ) A.摆现象—析本质—提对策 B.立观点—摆论据—做总结 C.只抒情不议论 D.只罗列数据无观点 八、情境应用类材料作文(浙江卷范式) 学校举办“新质生产力与青年使命”主题论坛,2025年十大科技进展(人造太阳、量子计算、商业航天)、先进制造业升级、数字经济新业态均是新质生产力的典型体现。请你以学生代表身份,写一篇论坛发言稿,阐述青年与新质生产力的关系。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 情境限定要素是( ) A. 学校论坛、学生代表、发言稿 B. 新质生产力的定义 C. 科技进展列表 D. 制造业升级数据 2. 下列立意贴合情境与主题的是( ) A. 新质生产力与青年无关 B. 青年以学识与创新,赋能新质生产力发展 C. 只介绍新质生产力成果 D. 批判科技发展的问题 3. 发言稿的核心要求不包括( ) A. 立场鲜明 B. 语言得体 C. 脱离青年身份 D. 联系自身 4. 中心论点最佳表述是( ) A. 新质生产力推动国家发展 B. 青年应勇担使命,以创新助力新质生产力 C. 科技成果越多越好 D. 学生要好好学习文化课 5. 分论点适配发言稿的是( ) A. 认知新质生产力内涵;锤炼青年创新本领;投身实践建功立业 B. 科技成果的分类;科技成果的数据;科技成果的影响 C. 论坛的意义;论坛的流程;论坛的总结 D. 古代生产力;近代生产力;现代生产力 6. (单选)最贴合情境与主题的标题是( ) A.《青年担使命,创新赋能新质生产力》 B.《新质生产力与青年无关》 C.《只罗列科技成果》 D.《片面批判科技发展》 7. (多选)可作为发言稿中心论点的有( ) A.青年应以学识与创新,助力新质生产力发展 B.青年要锤炼本领,在科技前沿践行使命 C.学生只需读书,不用关心产业发展 D.新质生产力完全不需要青年参与 8. (多选)下列立意贴合论坛主题的有( ) A.认知新质生产力,争做创新生力军 B.以实干担当,投身先进制造与数字经济 C.远离科技攻关,回避时代任务 D.只介绍定义,不联系青年自身 9. (单选)本题核心情境限定是( ) A.学校论坛、学生代表、发言稿 B.新质生产力定义 C.科技成果列表 D.制造业数据 10. (多选)适配发言稿的分论点有( ) A.认知内涵,把握时代方向 B.锤炼本领,储备创新能力 C.投身实践,助力产业升级 D.空谈理想,不重实干 九、文化哲思类材料作文(江苏卷范式) 2025年7月,山西漳泽湖“非遗+赛博AI”演艺出圈;2026年央视网推出AI新春晚会,国风与数字艺术共生;同时,“国潮回归”“传统节日活化”成为文化主流。有人说,文化的生命在于流动,有人说,文化的根基在于坚守。请结合文化现象,写一篇文章,体现文化哲思。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 材料文化核心是( ) A. 科技演艺的形式 B. 文化流动与坚守的辩证 C. 国潮的流行趋势 D. 传统节日的习俗 2. 下列立意最具哲思深度的是( ) A. 文化要彻底现代化,抛弃传统 B. 文化要完全复古,拒绝改变 C. 坚守根脉以固本,开放流动以新生 D. 流行文化就是优秀文化 3. 材料典型案例的作用是( ) A. 证明科技的强大 B. 佐证文化守创融合的可行性 C. 说明演艺的受欢迎 D. 展示晚会的精彩 4. 最佳中心论点是( ) A. 文化流行是短暂的 B. 守根脉、顺时代,让文化在流动中永续 C. 科技决定文化走向 D. 传统节日不需要创新 5. 分论点逻辑清晰的是( ) A. 坚守文化根脉;顺应时代流动;守流共生焕新 B. 演艺案例;晚会案例;国潮案例 C. 文化的定义;文化的种类;文化的历史 D. 国内文化;国外文化;文化交流 6. (单选)最具哲思深度的标题是( ) A.《守根脉以固本,顺流动以新生》 B.《彻底现代化,抛弃传统》 C.《完全复古,拒绝改变》 D.《流行即优秀,不必守根》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.文化在坚守中扎根,在流动中新生 B.守魂不守旧,创新不离根 C.传统文化已过时,只需追新潮 D.坚守与流动对立,不可共存 8. (多选)下列立意贴合文化哲思的有( ) A.以数字创新激活传统,以根脉坚守定向 B.国潮兴起是守正与流动的统一 C.全盘西化,抛弃民族文化 D.只复古不创新,文化走向僵化 9. (单选)材料文化核心是( ) A.流动与坚守的辩证关系 B.科技演艺形式 C.国潮趋势 D.传统节日习俗 10. (多选)对文化“流动”理解正确的有( ) A.表达形式、传播渠道与时俱进 B.与当代审美、科技结合 C.抛弃核心精神,全盘改动 D.文化随时代发展而活化 十、乡村振兴类材料作文(新高考适应性考试范式) 2025-2026年,农业农村部发布53条乡村文旅精品线,AI村晚、数字民宿、智慧农业、电商助农全面落地,乡村从“输血”到“造血”,从“空心村”到“网红村”,青年返乡创业成为新风尚。请结合乡村振兴现实,写一篇文章,体现你的思考与主张。 (一)选择题(10道,1-5题均为单选,其余题看提示) 1. 材料核心主题是( ) A. 乡村旅游的景点 B. 数字赋能乡村振兴与青年返乡 C. 农业数据统计 D. 网红村的打造方法 2. 下列立意最贴合政策导向的是( ) A. 乡村发展靠政府补贴即可 B. 数字赋能+青年返乡,激活乡村内生动力 C. 乡村应全面城市化 D. 青年留在城市,不回乡村 3. 材料转变逻辑是( ) A. 输血 造血,空心 兴旺 B. 传统 现代,落后 先进 C. 贫困 富裕,弱小 强大 D. 分散 集中,单一 多元 4. 最适合的中心论点是( ) A. 乡村振兴需要数字技术与青年力量双向赋能 B. 乡村的自然风景很美 C. 电商助农能提高收入 D. 民宿是乡村发展的唯一路径 5. 分论点全面覆盖材料的是( ) A. 数字技术赋动能;青年返乡注活力;内生动力促振兴 B. 乡村的历史;乡村的现状;乡村的未来 C. 农业、文旅、电商的分类介绍 D. 各地乡村案例的列举 6. (单选)最贴合材料的标题是( ) A.《数字赋动能,青年兴乡村》B.《乡村只靠政府输血,无需造血》 C.《青年留城,不必返乡》 D.《乡村应全盘城市化》 7. (多选)可作为本文中心论点的有( ) A.数字赋能+青年返乡,激活乡村内生动力 B.以智慧农业、电商助农实现乡村从输血到造血 C.乡村发展无需科技,保持原始状态 D.青年返乡没有价值 8. (多选)下列立意贴合政策导向的有( ) A.以AI村晚、数字民宿活化乡村文旅 B.青年返乡为乡村带来技术与创意 C.放任空心村,不做治理 D.拒绝数字技术,固守传统农业 9. (单选)材料核心转变逻辑是( ) A.输血 造血,空心 兴旺 B.传统 现代 C.贫困 富裕 D.分散 集中 10. (多选)材料核心关键词有( ) A.数字赋能 B.青年返乡 C.内生动力 D.单纯依赖补贴 第二部分:作文审题立意填空题专项训练 一、阅读下面的材料,根据要求写作 近年来,“在地性”成为文旅、文创领域的高频词:从城市更新中保留老巷肌理,到乡村振兴里挖掘本土技艺,再到青年创作中融入方言与在地记忆,人们愈发重视文化的“根”与“土”。有人认为这是对抗文化同质化的突围,也有人担忧过度强调在地性会陷入狭隘的文化封闭。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 二、阅读下面的材料,根据要求写作 2025年,“银发数字反哺”现象引发热议:不少老年群体主动学习短视频剪辑、AI绘画等数字技能,并向年轻人分享生活经验与传统技艺,打破了“数字鸿沟”的单向叙事。有人认为这是代际融合的新路径,也有人担心技术门槛会加剧老年群体的焦虑。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 三、阅读下面的材料,根据要求写作 随着“新中式消费”的崛起,不少品牌将传统纹样、非遗工艺融入现代产品设计,但也出现了“伪国风”“符号堆砌”等争议。有人认为这是传统文化破圈的契机,也有人担忧过度商业化会让文化沦为营销噱头。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 四、阅读下面的材料,根据要求写作 当下,“慢就业”成为部分青年的选择:他们不急于入职,而是通过游学、实习、公益等方式探索自我,积累经验。有人认为这是理性规划人生的表现,也有人担忧这会加剧就业焦虑与社会资源浪费。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 五、阅读下面的材料,根据要求写作 2026年,“社区食堂”在全国多地推广,不仅解决了老年人的用餐难题,也成为年轻人的“烟火气打卡点”。有人称赞这是基层治理的暖心创新,也有人质疑其运营可持续性与服务质量。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 六、阅读下面的材料,根据要求写作 “情绪价值”成为当下社交与消费领域的核心诉求:从主打治愈感的文创产品,到提供情绪陪伴的AI聊天机器人,人们愈发重视精神体验与情感共鸣。有人认为这是社会进步的体现,也有人担忧过度追求情绪价值会让个体陷入精神内耗。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 七、阅读下面的材料,根据要求写作 近年来,“乡村创客”群体持续壮大:年轻人带着技术、创意返乡创业,推动农产品电商、乡村民宿、非遗工坊等业态升级。有人认为这是乡村振兴的活力源泉,也有人担忧他们难以适应乡村生态而半途而废。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 八、阅读下面的材料,根据要求写作 随着“国潮体育”的兴起,汉服射箭、传统武术、蹴鞠等传统运动重回大众视野,成为年轻人的社交新场景。有人认为这是文化自信的彰显,也有人担忧其娱乐化倾向会消解传统运动的文化内涵。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 九、阅读下面的材料,根据要求写作 “数字遗产”的继承问题引发关注:社交账号、虚拟资产、AI生成内容等数字财产的归属与传承,成为法律与伦理的新议题。有人认为这是数字时代的必然需求,也有人担忧过度商业化会让亲情与记忆变味。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 十、阅读下面的材料,根据要求写作 当下,“轻公益”成为青年参与社会服务的主流方式:从线上捐步、旧物回收,到社区陪伴、技能共享,人们以低门槛、常态化的方式践行公益。有人认为这是全民公益的进步,也有人担忧“轻公益”会流于形式,缺乏实际效能。 请结合材料,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 1. 材料关键词:_ 2. 立意:_ 3. 标题:_ 4. 引论:_ 5. 本论: (1)分论点1:_ (2)分论点2:_ (3)分论点3:_ 6. 结论:_ 第三部分:优秀范文(20篇) 一:作文审题立意选择训练优秀范文 一、二元思辨类材料作文(新高考I卷范式) 驭技以人,守心向善 当故宫的AI导览机器人流畅讲解着太和殿的斗拱形制,当智能农机在东北黑土地上精准完成播种,具身智能正以“解放者”的姿态,将人类从机械劳作中释放;然而,当青年在算法推送的信息流中陷入“信息茧房”,当直播间的AI剪辑机器人让人类编辑集体失业,技术又化作“枷锁”,让人在数字倦怠中愈发孤独。技术究竟是翅膀还是枷锁?答案不在技术本身,而在我们如何驾驭它的选择里。 技术的解放性,在于它以工具理性突破了人类能力的边界。2025年国家“人工智能+”行动方案的落地,让智能农机在乡村实现了“无人化”耕种,将农民从“面朝黄土背朝天”的重复劳作中解放出来,一年可节省超3000万人工工时;景区的AI导览机器人则让导游从重复讲解中脱身,转而专注于提供深度文化解读与个性化服务。这些场景印证了技术的本质:它是人类延伸自身能力的工具,能将我们从机械事务中解放出来,从而拥有更多时间去探索精神世界、创造更有价值的成果。正如马克思所言,“科学技术是生产力,而且是第一生产力”,技术的解放性,正是推动社会进步的核心动力。 但技术的枷锁,也源于我们对工具理性的过度依赖。《2025青年数字生活报告》显示,68%的年轻人认为算法推荐让自己的视野变窄,却有超70%的人离不开智能工具。这种“离不开又想逃离”的矛盾,折射出技术异化的困境:当我们习惯用AI生成文案、用算法规划生活,便会逐渐失去独立思考与感知世界的能力。某头部直播公司引入AI剪辑机器人后,虽在短期内提升了效率,却因AI无法理解情感语境导致内容质量下滑,最终不得不重新招聘人类编辑。这个案例深刻揭示:技术可以替代人类的手,却无法替代人类的心;可以优化效率,却无法赋予内容温度。当技术成为“主人”,人类便会在算法绑架中陷入精神荒芜。 真正的破局之道,在于以人文理性校准技术发展的航向,让工具服务于人,而非奴役于人。故宫在推出AI导览的同时,保留了“宫廷讲解师”的深度导览服务,让游客在智能工具的便捷与人类讲解的温度间自由选择;国家“人工智能+”行动方案中明确提出“技术向善”原则,要求智能设备增设“人文关怀模式”,让老年人可一键退出算法推荐。这些实践印证了一个道理:技术的价值,不在于它有多“智能”,而在于它能否服务于人的全面发展。我们需要以“驭技以人”的清醒,在技术迭代中守住人文底线;以“守心向善”的自觉,在数字洪流中锚定精神坐标。 技术本身并无善恶,它是翅膀还是枷锁,取决于人类如何使用它。当我们用智能农机解放农民,用AI导览提升服务效率,技术便是解放人的翅膀;当我们沉溺于算法推送的信息流,依赖AI生成所有内容,技术便成了束缚人的枷锁。 唯有让技术的工具理性与人类的价值理性共生,让智能设备的“算力”与人类心灵的“温度”同行,我们才能在技术迭代的浪潮中,既享受到工具带来的便捷,又守住精神世界的丰盈。 在具身智能全面渗透的今天,我们不妨做一个“清醒的技术使用者”:用AI处理机械事务,用心感受生活温度;用算法提升效率,用独立思考突破信息茧房。唯有如此,我们才能真正驾驭技术,让它成为人类飞向更广阔未来的翅膀,而非锁住心灵的枷锁。 结合全国甲卷任务驱动型作文的评分标准、高考高分范文结构,融合你此前的训练题素材、2025-2026时政热点,明确青年文旅从业者身份,采用书信体格式,完成这篇标准考场范文,全文逻辑严谨、思辨性强、贴合材料与场景,符合800字以上高考写作要求。 二、任务驱动类材料作文(全国甲卷范式) 流量为舟,文化为舵,科技为帆——致市文旅局的一封建言信 尊敬的市文旅局各位领导: 您好! 2026年全国春节文旅消费月全面启动,三万场文旅活动精彩纷呈,三点六亿元消费券惠民利民,云南、山西等地推出的“非遗+AI”演艺、冰雪研学、乡村民宿等新场景,为全国文旅发展树立了标杆。作为一名本土青年文旅从业者,我全程参与了本地文旅场景的调研与策划,也深刻感受到当下文旅发展的多元争议:有人追捧流量爆款的短时热度,有人坚守文化根脉的长久底蕴,也有人主张科技与文化双向赋能。在我看来,文旅发展绝非单一维度的选择,流量是引客的舟楫,文化是长青的舵盘,科技是前行的风帆,三者相融共生,方能让本地文旅破圈出彩、行稳致远。 流量爆款是文旅破圈的敲门砖,是激活市场的第一步。在全媒体时代,流量意味着关注度与传播力,是文旅项目从“藏在深闺”走向“大众视野”的关键路径。此次全国文旅消费月借助线上传播与消费券补贴,让众多小众文旅场景迅速走红,正是流量价值的直接体现。但我们必须清醒,流量是短效的外衣,仅靠博眼球的噱头打造爆款,只会陷入同质化的怪圈,热度消散后便无人问津。部分地区一味复刻网红打卡点,抛弃本土特色,最终落得门可罗雀,这便是逐流量而弃内核的深刻教训。因此,我们要善用流量,但绝不盲从流量,以流量为引,让更多人看见本地文旅的魅力,而非将流量当作发展的终极目标。 文化根脉是文旅长青的压舱石,是不可复制的核心竞争力。一方水土孕育一方文脉,本土的非遗技艺、民俗风情、历史印记,是区分于其他地区的独特标识,也是文旅发展的灵魂所在。山西将晋绣、传统社火融入冰雪研学,云南用数字技术还原滇剧、傣绣的非遗精髓,都是以文化深耕筑牢发展根基。守文化底蕴,不是墨守成规、固步自封,而是挖掘本土文化的精神内核,让游客在游览中感知地域文脉,在体验中铭记文化记忆。唯有扎根文化土壤,文旅产品才能拥有持久的生命力,才能从“打卡一次”变为“回味一生”,实现文旅产业的长效发展。 科技赋能是连接流量与文化的桥梁,让传统文化焕发新生。“非遗+AI”沉浸式演艺、智慧民宿、AR实景导览等新场景,打破了传统文旅的时空限制,让非遗技艺可感可触,让历史场景鲜活再现,精准契合当代游客的体验需求。科技不是文化的替代品,而是文化传播的载体,它让厚重的文化以年轻化、趣味化的形式破圈,既承接了流量带来的关注度,又夯实了文化传播的深度。我们可以依托本地非遗与山水资源,融合数字技术打造沉浸式体验项目,让科技为文化赋能,让文化为科技铸魂,实现形式创新与内核坚守的统一。 文旅兴则城市兴,文脉盛则产业盛。流量、文化、科技三者相辅相成,缺一不可。片面追流量则浮于表面,固守文化则囿于陈旧,脱离文化谈科技则流于空洞。期盼本地文旅能以流量引客、以文化留客、以科技悦客,借助全国春节文旅消费月的东风,打造独具特色的文旅品牌。作为青年文旅从业者,我们也将扎根本土,以创意与实干助力家乡文旅发展,让诗与远方扎根乡土,让文脉烟火永续相传。 此致 敬礼! 一名本土青年文旅从业者 2026年2月 三、命题作文(北京卷范式) 守正与出新 守正为根,承千秋之底蕴;出新为翼,展万里之宏图。守正与出新,从来不是非此即彼的对立选择,而是相辅相成、辩证统一的发展逻辑。守正,是坚守本源、守住根基、守住不可动摇的核心价值;出新,是突破桎梏、创新形式、开拓前行的全新路径。从“人造太阳”核心技术的自主攻坚,到非遗文化的AI数字化活化;从乡村产业的业态升级,到APEC中国年的开放新局,时代发展的每一步,都在印证守正不移、出新不止的深刻道理,唯有守正以固本,出新以致远,方能在传承中突破,在创新中永恒。 守正是出新的前提与根基,是一切创新的底气所在。守正并非墨守成规、固步自封,而是守住事物的本质内核、精神根脉与发展底线,让创新有方向、有依托、有灵魂。在科技领域,我国科研团队攻坚“人造太阳”ITER核心组件,始终坚守自主可控、安全高效的技术底线,不盲目跟风、不脱离核心原理,这一“守正”为全超导磁体技术的突破、可控核聚变的稳步推进筑牢了根基;在文化领域,非遗AI数字化的实践,从未抛弃传统技艺的唱腔、技法与文化内核,只是以数字形式重构传播载体,正是守住了非遗的精神魂魄,数字化创新才拥有了真正的价值。若无守正,创新便会成为无源之水、无本之木,轻则流于形式、浮于表面,重则偏离本源、迷失方向,最终在盲目求新中丧失核心竞争力。 出新是守正的延伸与升华,是让传统与根基焕发新生的必由之路。固守内核不等于固守形式,唯有以创新打破边界、适配时代,才能让坚守的价值被更多人看见、被更久传承。国产超导量子计算实现关键突破,是在坚守量子物理基本原理的基础上,革新材料工艺、优化运算架构,让前沿科技实现跨越式发展;各地非遗借助动作捕捉、虚拟场景、数字展演等技术,打破时空限制,从小众传承走向大众视野,让古老技艺在年轻群体中落地生根;乡村民宿跳出传统住宿的单一模式,融合研学体验、非遗手作、智慧服务完成业态升级,既守住了乡土肌理与田园本真,又走出了同质化发展的困局。时代在发展,需求在迭代,只有以出新适配时代、以创新激活存量,才能让守正的成果真正落地,让核心价值跨越时空、历久弥新。 守正与出新的统一,是国家发展、文化传承、科技进步的核心密码。APEC中国年的开放布局,坚守多边主义、合作共赢的发展正道,同时提出数字亚太、跨境协同等全新倡议,在守正中立格局,在出新中谋共赢;新中式消费、国潮体育的兴起,守住中华优秀传统文化的内核,摒弃符号堆砌的伪创新,以现代审美与科技手段重构表达,实现文化传承与商业价值的双赢。守正为出新划定边界、锚定方向,出新为守正注入活力、拓展空间,二者双向奔赴,方能行稳致远。 大千世界,变迁不息;时代浪潮,奔涌向前。守正不是抱残守缺,出新不是标新立异。于个人而言,守正是坚守初心与品格,出新是突破自我与局限;于国家而言,守正是坚守道路与根基,出新是开拓未来与格局。愿我们都能执守正之笔,绘出新之卷,以不变之根基,应万变之时代,在传承中创新,在创新中传承,书写属于这个时代的精彩篇章。 四、话题作文(天津卷范式) 以青春之我,定时代坐标 时代是壮阔的原野,坐标是前行的方位;青年是奔涌的后浪,担当是永恒的航向。2025年,我国经济总量迈过140万亿元大关,“十五五”规划谋篇起步,航天逐梦、乡村振兴、基层治理、科技攻关的战场全面铺开,为当代青年铺展了无限广阔的人生舞台。有人扎根城市科创前沿,有人深耕乡土田间地头,有人奔走基层公益一线,坐标不同,初心如一,选择各异,担当同源。新时代的青年,当以理想为经,以实干为纬,在时代洪流中找准属于自己的坐标,以青春之力托举民族复兴的伟大征程。 找准时代坐标,首在心怀家国,把个人理想融入国家发展的壮阔蓝图。青年的人生坐标,从来不是孤立的自我定位,而是与国家命运、时代需求同频共振的价值选择。从“嫦娥七号”操控台前的95后航天工程师,到商业航天领域挑大梁的青年团队,他们把个人的科研理想,融入航天强国的时代使命;从深山茶园里的00后新农人,到盘活非遗工坊的乡村创客,他们把青春的奋斗足迹,印刻在乡村振兴的广袤土地上。国家发展的每一处空白,都是青年可以奔赴的远方;时代前行的每一项需求,都是青年可以扎根的土壤。唯有将“小我”融入“大我”,将个人追求对接国家需要,青年的坐标才有厚度,青春的奋斗才有价值。 找准时代坐标,贵在多元奔赴,让青春选择适配时代的多元需求。时代的坐标从不只有一种刻度,青年的道路也从不止一种方向。城市科创的实验室里,青年以算力突破技术壁垒,为新质生产力注入动能;乡土阡陌的田垄间,青年以数字技术赋能农业,让空心村变身网红村;社区街巷的基层中,青年以耐心服务化解民生难题,让治理温度直达末梢;公益服务的道路上,青年以微光汇聚星河,让善意温暖每一个角落。慢就业的探索中,青年在实践中明晰方向;返乡创业的浪潮里,青年在坚守中实现价值。不必追逐千篇一律的成功,不必盲从趋之若鹜的赛道,只要立足自身所长,回应时代所需,每一种选择都能绽放光彩,每一份坚守都能成就不凡。 找准时代坐标,重在实干担当,以脚踏实地的行动标注青春高度。坐标不是空想的蓝图,而是实干的足迹;担当不是空洞的口号,而是躬身的践行。人工智能攻关的日夜,青年科研人员反复调试参数,突破技术瓶颈;智慧农业的田间,青年创客搭建数字系统,实现增产增收;非遗活化的路上,青年创作者以数字技术赋能传统技艺,让文化根脉永续传承。没有坐等来的坐标,只有拼出来的方位;没有凭空而立的高度,只有脚踏实地的攀登。新时代的青年,既要有“指点江山”的豪情,更要有“脚踏实地”的定力,以汗水浇灌梦想,以实干诠释担当,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。 时代的浪潮滚滚向前,青年的坐标熠熠生辉。140万亿的经济总量是前行的底气,“十五五”的宏伟蓝图是奋进的方向,航天、乡土、基层、科创,每一片天地都等待青年开拓。愿当代青年,以理想为灯,以实干为笔,以担当为墨,在时代的长卷上找准坐标、书写华章。以青春之我,创建青春之国家,青春之民族,让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中,绽放出绚丽夺目的光彩。 五、寓意漫画类材料作文(全国乙卷范式) 形可变而魂不移,文可新而根不变 一幅对比漫画,道尽传统文化传承的破局之道:左侧传统戏台古服古乐,却门庭冷落、观者寥寥;右侧AI数字戏台虚拟造景、动作捕捉,反倒人头攒动、盛况空前。画面之下“形可变,魂不可移”的配文,正是非遗活化、文化传承的核心密钥。形式的迭代与创新,从来不是对传统的背弃,而是让文化根脉延续的必经之路;唯有守住文化之魂、创新表达之形,才能让古老非遗走出尘封的戏台,在当代社会重焕生机。 守文化之魂,是传承的根本底线,是一切创新不可逾越的内核。所谓“魂”,是非遗技艺里千锤百炼的程式章法,是传统艺术中代代相传的精神气韵,是民族文化里沉淀千年的审美与风骨。无论是昆曲的唱念做打、皮影的光影流转,还是上党梆子的声腔韵律、民间舞乐的肢体表达,其核心技艺与文化内涵,都是不可篡改、不可消解的灵魂所在。山西漳泽湖打造的“非遗+赛博AI”演艺,用虚拟演员复刻传统身段,用数字场景还原戏台风貌,却始终保留剧目原有的唱腔、韵律与故事内核;国家非遗中心运用动作捕捉技术记录技艺,也从未改动一招一式的精髓。正是守住了这份“魂”,数字化创新才不是对传统的解构,而是对文化的守护,让古老技艺在技术加持下得以完整留存、永续传承。 变表达之形,是活化的必由之路,是让传统对接时代的关键路径。时代审美在更迭,传播载体在迭代,固守陈旧的表演形式与传播方式,只会让非遗陷入曲高和寡、无人问津的困境。传统戏台的落寞,并非技艺本身失去魅力,而是形式与当代青年的审美、体验需求产生了隔阂。而AI数字戏台的火爆,恰恰证明:文化的生命力,既在于内核的坚守,也在于形式的创新。AR复原、虚拟演艺、数字交互、沉浸式体验等新技术,打破了时空与场景的限制,让厚重的非遗变得可感、可触、可互动,让晦涩的传统技艺变得通俗、有趣、易传播。河南卫视《唐宫夜宴》的数字衍生节目、央视网的AI国风数字人,皆是以新形载旧魂,让传统文化突破圈层,走进年轻群体的视野。 形魂相依,守创并行,方能让文化传承行稳致远。守魂而不变形,文化便会束之高阁,沦为博物馆里的标本;变形而不守魂,创新便会沦为空洞的噱头,成为消解文化的伪国风。当下部分文旅项目打着非遗创新的旗号,随意篡改技艺程式、剥离文化内涵,仅用符号堆砌博取流量,最终落得热度消散、口碑崩塌,正是丢魂逐形的反面教材。与之相对,“非遗+AI”的成熟实践、新中式文创的深度开发、国潮体育的规范发展,都坚守内核、创新形式,实现了传承与传播的双赢。这印证了一个道理:形的创新为魂的传播拓宽道路,魂的坚守为形的迭代锚定方向,二者相辅相成,文化方能生生不息。 丹青笔墨可变,文化风骨不移;戏台形式可新,民族根魂永在。在非遗数字化、文旅科技深度融合的今天,我们不必纠结于传统与现代的对立,而应把握“形可变,魂不可移”的核心。以科技为笔,以创新为墨,为传统文化勾勒适配时代的崭新模样;以坚守为基,以传承为任,让民族文化的精神内核代代相传。如此,古老的非遗便能走出冷清的旧戏台,登上时代的新舞台,在历史与未来的交汇中,绽放出永不褪色的光彩。 六、名言组合类材料作文(上海卷范式) 怀天下之襟,行共赢之路 魏源以“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”道破格局之境,民间谚语用“独行快,众行远”点破同行之理,2026年APEC中国年以“开放包容,合作共赢”立起时代之纲。三句箴言一脉相承,从个人格局到群体协作,再到国家与世界的共生发展,勾勒出一条清晰的成长与发展路径:唯有胸怀天下的开阔格局,秉持携手同行的协作理念,坚守开放包容的共赢初心,方能突破局限、行稳致远,在时代浪潮中成就长久价值。 格局是立身之基,决定前行的边界与高度。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,告诫世人眼界决定境界,格局决定结局。囿于一室之隅,所见不过方寸天地;放眼寰宇四方,方能照亮万里山河。小到个人成长,固守自我、闭门造车,只会陷入狭隘的认知闭环;大到国家发展,闭关自守、固步自封,终将落后于时代潮流。从古代丝绸之路的商旅互通,到如今一带一路的高质量发展,中国始终以天下为视野,打破地域与观念的壁垒,将自身发展融入世界进程。这份放眼全球的格局,让我们跳出局部利益的短视,看见共生共荣的未来,也为开放合作、携手共赢奠定了精神根基。 协作是远行之翼,让个体之力汇聚成磅礴洪流。“独行快,众行远”,朴素的言语道出永恒的真理:孤身前行或许能收获短暂的迅捷,却难以抵御前路的风雨;携手并肩纵然步履稍缓,却能行至更远的远方。科技领域中,人造太阳ITER项目汇聚全球35个国家的科研力量,联合攻关核心技术,单一部队、单一国家都无法独立完成这一世纪工程;文旅发展上,跨境研学、联动演艺打破地域界限,让不同文明的特色交融碰撞,实现流量与文化的双向增益。无论是青年群体的团队攻坚,还是国家间的协同发展,协作都是突破瓶颈、攻克难题的关键,让零散的力量凝聚成不可阻挡的合力。 开放共赢是时代之道,契合世界发展的永恒潮流。2026年APEC中国年提出“开放包容,合作共赢”的主旨,正是对格局与协作的时代升华。开放是打破壁垒的钥匙,包容是接纳差异的胸怀,共赢是携手前行的目标。中国推动亚太数字共同体建设,联合多国搭建跨境电商平台,让中小企业共享发展红利;推进文旅跨境交流,让非遗技艺、国风美学走出国门,也吸纳世界优秀文化丰富自身;在科技、环保、民生等多个领域,坚持对话协商、互利互惠,拒绝零和博弈与单边主义。这一系列实践,印证了开放包容不是单向的输出,而是双向的滋养;合作共赢不是短期的交易,而是长久的共生。 格局、协作、共赢,三者环环相扣、不可分割。胸怀天下的格局,是开放合作的前提;携手同行的协作,是实现共赢的路径;开放共赢的理念,又反过来拓展格局的边界、升华协作的价值。从个人的成长选择,到青年的时代担当,再到大国的世界责任,这一逻辑始终适用。青年当以魏源之言拓宽眼界,以民间之谚践行协作,以APEC主旨树立信念,不做囿于自我的孤行者,争做胸怀天下的同行人。 天地广阔,万邦共生。以大格局观世界,以协作力赴征程,以共赢心向未来,既是个人成长的智慧,也是国家发展的方略,更是全人类走向美好明天的必由之路。 七、现象时评类材料作文(新课标II卷范式) 以规范立秩序,以普惠暖人心 2026年2月,《直播电商监督管理办法》《人民币现金收付规定》等民生新规正式施行,剑指虚假宣传、强制数字化、消费侵权等行业乱象;与此同时,AI助老、适老化改造、乡村5G全覆盖持续推进,着力填平数字鸿沟,让发展成果惠及每一个人。一“规”一“普”、一“治”一“暖”,勾勒出新时代社会治理的核心逻辑:规范是普惠的底线与保障,普惠是规范的目标与归宿,唯有以规范筑牢发展根基,以普惠彰显治理温度,才能让数字时代既有序运行,又充满温情。 规范是社会运行的压舱石,是守护公平、防范风险的刚性底线。当直播电商成为日常消费场景,虚假带货、大数据杀熟、AI主播无标识误导等问题频发,不仅侵害消费者权益,更扰乱市场秩序;当移动支付全面普及,部分商家拒收现金、强制数字化,将老年人、农村居民等群体排斥在便捷生活之外,制造出新的社会隔阂。《直播电商监督管理办法》将数字人主播纳入监管,明确内容标识与合规责任,让新技术在规则框架内向善而行;《人民币现金收付规定》明令禁止拒收现金,保障公众支付选择权,守护法定货币的尊严与群众的基本权益。这些新规不是束缚发展的枷锁,而是为行业健康成长划定红线,为弱势群体筑牢屏障,让数字经济与民生服务在有序轨道上行进,避免因无序扩张加剧不公、滋生乱象。 普惠是社会治理的暖光,是发展为民、不落一人的价值追求。技术进步与治理升级的终极意义,不在于追求效率的极致,而在于让每一个群体都能共享发展红利。面对数字时代的代际鸿沟、城乡差距,各地推进适老化改造,推出AI一键呼叫、大字版操作界面、亲情医保账户,让老年人轻松跨越数字壁垒;全国行政村5G全覆盖稳步推进,智慧农业、电商助农走进田间地头,让乡村居民同享数字便利;社区食堂、公益数字课堂等普惠场景落地,把服务送到群众家门口。从无锡“锡心医养”智慧养老平台整合多方资源,到南宁AI中医、智能助浴守护老年安全,再到乡村数字基建打通便民“最后一公里”,普惠治理以柔性举措弥补差距,以人文关怀消解隔阂,真正践行“数字时代不落下一人”的承诺。 规范与普惠相辅相成、辩证统一,共同构筑良法善治的完整闭环。无规范则普惠难以为继,无序发展只会让资源向优势群体集中,弱势群体的权益更难保障;无普惠则规范失去意义,冰冷的规则若不指向民生福祉,便会沦为形式主义的空文。整治直播电商乱象,是为了让消费者安心消费,让诚信经营的商家公平竞争,这是消费领域的普惠;禁止拒收现金、推进适老化改造,是为了保障不同群体的平等权利,让数字便利不成为排他壁垒,这是民生领域的规范。规范为普惠扫清障碍、筑牢底线,普惠为规范赋予温度、明确方向,二者同向发力,才能实现秩序与温情的平衡、效率与公平的统一。 社会治理的真谛,在于于细微处见担当,于方寸间显情怀。新规落地是规范之始,普惠推进是暖心之行。在数字经济蓬勃发展、社会结构深刻变革的今天,我们既要以刚性规则守护市场秩序与公民权利,也要以柔性服务填平差距、传递温暖。以规范立本,让发展有章可循;以普惠润心,让民生有暖可依。唯有如此,才能让社会治理既有力度又有温度,让每一个人都能在时代发展中安居乐业、共享荣光。 八、情境应用类材料作文(浙江卷范式) 以青春赴科创,以实干兴生产力——在“新质生产力与青年使命”主题论坛上的发言稿 尊敬的各位老师、亲爱的同学们: 大家好! 今天,我们齐聚一堂,围绕“新质生产力与青年使命”这一时代命题展开交流探讨。从“人造太阳”ITER核心组件圆满完工,到国产超导量子计算实现关键突破,从商业航天发射频次屡创新高,到先进制造业、数字经济新业态全面铺开,新质生产力正以磅礴之势重塑国家发展格局,也为我们新时代青年铺就了施展才华、担当作为的广阔舞台。作为青年学生代表,我深感使命在肩、重任在前,新质生产力的发展离不开青年的创新活力,青年的成长更需要新质生产力的时代滋养,我们当以青春之智、青春之力,投身新质生产力发展浪潮,书写属于青年的时代答卷。 新质生产力是时代赋予青年的成长沃土,为青年追梦指明方向、搭建平台。新质生产力以创新为主导,以高科技、高效能、高质量为核心特征,涵盖前沿科技、先进制造、数字经济等诸多领域,是推动国家高质量发展的核心引擎。2025年十大科技进展中,青年科研人员占比超过六成,“95后”工程师领衔嫦娥七号月背探测任务,“00后”科创团队研发柔性机器人赋能先进制造,高校学子的智慧农业系统助力乡村产业升级,无数青年身影活跃在新质生产力发展的一线。人造太阳、量子计算、商业航天这些看似遥不可及的前沿领域,早已向青年敞开大门,各类科创竞赛、孵化基地、校企合作项目,为我们提供了理论实践、技术攻关的机会。新质生产力的蓬勃发展,让青年不再局限于书本知识,而是能将所学转化为实干成果,在科创实践中锤炼本领、增长才干。 青年是新质生产力的核心动能,是突破技术瓶颈、激活创新活力的关键力量。青年最具创新热情、最具探索勇气、最具突破精神,没有思维定式的束缚,没有固有经验的桎梏,敢想敢干、敢闯敢试,这与新质生产力的创新内核高度契合。从清华大学青年团队攻克柔性机械关键技术,到深职院学生研发智慧农业监测系统,从校园科创社团深耕人工智能应用,到青年创客将数字技术与乡村产业深度融合,青年用奇思妙想打破技术壁垒,用实干行动激活产业动能。新质生产力的发展,从来不是少数科研专家的孤军奋战,而是需要千千万万青年投身其中,以点滴创新汇聚磅礴力量。我们既是新质生产力的受益者,更应成为新质生产力的开拓者、建设者,用青春智慧攻克“卡脖子”技术,用创新思维赋能产业升级,让青春在科技攻关的最前沿闪光。 担当青年使命,既要筑牢学识根基,也要践行实干精神,让青春与新质生产力同频共振。投身新质生产力建设,绝非空洞的口号,而是需要脚踏实地的积累与矢志不渝的坚守。作为青年学生,我们首要的任务是勤学善思,夯实数理基础、钻研专业知识、掌握前沿技术,为未来投身科创事业储备硬核本领;我们要勇于实践,积极参与科创大赛、课题研究、企业实习,将课本知识与产业需求相结合,在动手实操中提升创新能力;我们要胸怀家国,把个人的科创理想融入国家发展大局,不慕名利、不畏艰难,瞄准人造太阳、量子计算、商业航天等国家战略领域,以“功成不必在我,功成必定有我”的信念,扛起时代赋予的重任。同时,我们也要立足当下,从校园创新、社会实践做起,用数字技术、创意设计服务身边生活,让创新的种子在青春土壤中生根发芽。 同学们,时代浪潮滚滚向前,新质生产力的号角已经吹响,民族复兴的重任落在我们肩上。人造太阳的光焰、量子计算的突破、商业航天的征途,都在召唤着青年奋勇向前;先进制造的升级、数字经济的浪潮、乡村产业的革新,都需要青年勇毅担当。新质生产力为青年提供了无限可能,青年为新质生产力注入了不竭动力。让我们以青春为笔,以创新为墨,以实干为纸,在新质生产力发展的壮阔征程中,勇做开拓者、争当实干家,用青春的智慧和汗水,为国家高质量发展添砖加瓦,让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中,绽放出最为绚丽的光彩! 我的发言完毕,谢谢大家! 九、文化哲思类材料作文(江苏卷范式) 守根以凝魂,流动以生生 文化如长河,有源方有流,有流方致远。有人言,文化的生命在于流动,于交融迭代中焕发生机;亦有人道,文化的根基在于坚守,于守本固魂中方得永恒。观照当下,山西漳泽湖“非遗+赛博AI”演艺破壁出圈,央视网AI新春晚会让国风与数字艺术共生,传统节日活化、国潮风潮奔涌成为时代气象,种种文化现象皆在昭示:坚守为文化立根,流动为文化赋生,守根与流动共生,方是文化永续的终极密码。坚守不是固步自封的凝滞,流动亦不是失魂落魄的漂泊,二者相济相成,方能让民族文脉穿越古今、绵延不绝。 坚守,是文化的定盘星,是一切形态流变之下不可动摇的精神内核。文化之根,藏于非遗技艺的一招一式,藏于传统节日的一俗一礼,藏于民族风骨的一思一念,是刻在民族血脉里的精神标识,是区别于其他文明的独特魂魄。漳泽湖的赛博演艺,以光影重构戏台,以数字复刻身段,却从未改动上党梆子的唱腔韵律、程式章法;AI新春晚会以虚拟技术演绎年俗,以交互场景活化传统,却始终守护团圆祈福、敬祖念亲的文化本真。正是这份对内核的坚守,让创新有了根基,让传播有了灵魂。倘若抛却根基一味求变,文化便会沦为空洞的符号堆砌,所谓的国潮也会变成徒有其表的伪国风,在流量浪潮中转瞬即逝。坚守,不是守旧僵化,而是守住文化的精神原乡,让文脉有魂可依,有根可寻。 流动,是文化的生命力,是让传统对接时代、走向大众的必由之路。文化从不是陈列在博物馆里的标本,也不是尘封在典籍中的文字,唯有在时代中流动、在传播中迭代、在融合中新生,才能摆脱曲高和寡的困境,拥有跨越时空的活力。从非遗搭上数字快车,走进年轻群体的视野,到传统节日融入现代表达,成为全民共享的文化盛宴;从国潮服饰打破中西审美壁垒,到传统技艺跨界潮玩、文创、演艺等多元场景,文化在流动中打破圈层,在创新中适配时代。流动,是形式的迭代,是表达的更新,是载体的升级,它让厚重的文化变得可感可触,让古老的文明变得年轻鲜活,让小众的传承走向大众的生活。没有流动的坚守,只会让文化陷入封闭与沉寂,最终被时代遗忘。 守根与流动,是文化发展的一体两面,二者对立统一、不可偏废。守根为流动划定边界,让创新不偏离文化的本质;流动为守根拓宽路径,让传承拥有持续的生命力。只坚守不流动,文化便会成为一潭死水,在自我封闭中失去活力;只流动不坚守,文化便会成为无根浮萍,在盲目求新中消解内核。当下部分文化产品一味追逐流量,剥离文化内核进行符号化改造,最终沦为营销噱头;也有部分传承者固守旧制,拒绝任何形式的创新,使得技艺无人问津、濒临失传,皆是割裂守根与流动的教训。而真正的文化新生,恰如国潮体育的兴起、非遗数字化的实践,以坚守立魂,以流动赋能,让传统与现代相融,让经典与潮流共生。 文化的长河,因坚守而清澈本源,因流动而奔涌不息。坚守是静水流深的沉淀,流动是乘风破浪的前行;坚守是回望来路的初心,流动是奔赴远方的勇气。在数字与传统交融、国风与时代共生的今天,我们当以坚守护文脉之魂,以流动拓文化之境,让民族文化在守根中凝魄,在流动中新生,于岁月长河里生生不息,于世界文明中熠熠生辉。 十、乡村振兴类材料作文(新高考适应性考试范式) 以数字赋动能,以青春兴乡土 从农业农村部发布53条乡村文旅精品线路,到AI村晚、数字民宿、智慧农业遍地开花;从昔日“空心村”人烟寥落,到如今“网红村”游人如织,新时代的乡村正完成一场深刻蜕变:由外部“输血”的被动振兴,转向内生“造血”的主动发展。数字技术为乡村插上腾飞之翼,返乡青年为乡土注入青春活力,二者相辅相成,共同铺就乡村振兴的康庄大道。实践证明,唯有以科技赋能激活产业,以青年扎根厚植根基,以文化守护留住乡愁,乡村才能真正实现长久繁荣、永续发展。 科技赋能,是乡村由“输血”转向“造血”的核心引擎。过去,乡村发展长期依赖政策扶持、外部投入,虽能解一时之困,却难筑长远之基。随着数字技术下沉乡村,智慧农业、电商助农、数字文旅等新业态落地生根,乡村发展的内在活力被彻底唤醒。AI村晚借助直播与数字特效,让乡土年味跨越山海,引爆全网关注;数字民宿搭载智能预订、场景交互系统,让田园风光与现代体验完美融合;智慧农业通过大数据监测、无人机作业、智能温控,大幅提升耕种效率与农产品质量;电商直播则把深山特产送上全国餐桌,让好货卖出好价。技术不是对乡土的颠覆,而是对传统农业、文旅、民生的现代化升级,它打通产销壁垒,拓宽增收路径,让乡村拥有自我发展、自我完善的能力,真正实现从“靠人帮扶”到“自主图强”的质变。 青年返乡,是乡村焕发新生、留住人气的关键力量。乡村振兴,关键在人,核心在青年。曾经,大量青壮年外出务工,乡村沦为“空心村”,产业无人兴、文化无人传、家园无人守。而近年来,青年返乡创业蔚然成风,一大批有知识、有创意、有技术的年轻人回到田间地头,成为乡村发展的生力军。他们把直播间搬进果园茶园,用流量为农产品带货;他们把非遗工坊开在古村民居,用创意活化传统技艺;他们参与乡村规划与基层治理,用现代理念优化公共服务、盘活闲置资源。青年带来的不只是资金与技术,更是开放的视野、创新的思维和向上的朝气。他们让沉寂的村落重归热闹,让老化的业态实现升级,让外流的人口逐步回流,从根本上破解“空心化”难题,为乡村注入源源不断的青春动能。 文化铸魂,是乡村行稳致远、避免同质化的精神根基。在乡村走红、流量涌入的同时,我们也要警惕“千村一面”的同质化陷阱。部分乡村一味追逐网红模式,照搬打卡场景、复制商业业态,反而丢失了最珍贵的乡土肌理与文化根脉。真正的乡村振兴,既要塑形,更要铸魂。农业农村部推出的文旅精品线,之所以能长久吸引游客,正是因为深挖地域特色、民俗风情与自然风貌,做到一村一景、一村一韵。无论是古村落的肌理保护,还是传统技艺的活态传承,无论是乡规民约的当代转化,还是乡土美食的文化挖掘,都是在守住乡村的“根”与“魂”。唯有守住这份独特性,乡村才能在流量浪潮中站稳脚跟,从一时“网红”变为长久“长红”,让游客记得住风景,更记得住乡愁。 乡村振兴是一篇大文章,既需要科技赋能的硬支撑,也需要青年担当的软实力,更需要文化守根的精神内核。数字技术打破发展瓶颈,让乡村“富起来”;青年返乡填补人才缺口,让乡村“活起来”;文化深耕筑牢精神底色,让乡村“美起来”。三者协同发力,才能实现从外部扶持到内生动力、从空心落寞到人气汇聚、从粗放开发到精致发展的全方位跨越。 乡土有根,未来有光。愿更多青年怀赤子之心归乡耕耘,愿数字技术持续向善赋能乡土,愿每一片田野都能守住烟火、迎来繁华。如此,乡村必将在新时代的征程上,走出一条产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕的振兴之路,在民族复兴的壮阔画卷里,写下属于乡土中国的精彩篇章。 二:作文审题立意填空题专项训练优秀范文 一、阅读下面的材料,根据要求写作 守在地根脉,破同质化困局,启开放新境 当千城一面的建筑复制消解城市辨识度,当流水线文创磨平地域文化棱角,“在地性”以文化觉醒之姿,成为文旅与文创领域的破局密钥。从城市更新留存老巷肌理,到乡村振兴深挖本土技艺,再到青年创作熔铸方言与在地记忆,人们重拾文化的“根”与“土”,以在地特质对抗同质化洪流。与此同时,过度强调在地性易滑向狭隘封闭的隐忧,也为文化发展敲响警钟。事实上,在地性绝非固步自封的文化壁垒,而是立足本土、面向世界的发展根基,以在地为根破同质化之困,以开放为翼避封闭之险,方能让地域文化既保有独特风骨,又融入时代洪流,实现传承与发展的双向共赢。 坚守在地性,是对抗文化同质化的根本路径,是守护文化独特性的核心底气。文化的魅力,从来在于差异性与独特性,一方水土孕育一方文脉,一地烟火滋养一方风情,在地肌理、本土技艺、乡音记忆,都是不可复制的文化标识。城市更新中,北京南锣鼓巷、成都宽窄巷子保留老巷格局与市井烟火,拒绝千篇一律的商业改造,让城市留住独有的历史温度;乡村振兴里,浙江松阳依托古村肌理打造乡土民宿,广东开平深挖碉楼侨乡文化开发特色文创,让乡土文化摆脱同质化开发的窠臼;青年创作者以方言说唱、在地纪实书写地域故事,让小众文化冲破大众文化的遮蔽,绽放独特光彩。正是对在地性的坚守,让每一座城市、每一片乡土都拥有专属的文化名片,让文化从流水线复制的困局中突围,保有鲜活的生命力与辨识度。如若抛弃在地根脉,一味跟风模仿,文化便会沦为空洞的符号堆砌,最终在同质化浪潮中失去灵魂与价值。 坚守在地性,绝非走向狭隘封闭,而是以本土为基,搭建开放融合的文化桥梁。过度强调在地性,将地域文化与外界隔绝,把本土特质当作排外壁垒,只会让文化陷入孤芳自赏的困境,最终走向式微。真正的在地文化传承,是立足本土而不囿于本土,深挖内核而不封闭自我。山西漳泽湖将本土上党梆子与赛博AI融合,云南把滇剧非遗与数字演艺结合,以在地文化为内核,嫁接现代科技与外来表达,既守住本土根脉,又拥抱时代潮流;国潮文创将本土纹样、传统工艺与现代设计相融,让在地文化走出地域边界,走向全国乃至世界舞台。开放包容不是消解在地性,而是为本土文化拓宽传播路径,让独特的地域特质在交流互鉴中丰富内涵、提升影响力。守在地之根,行开放之路,文化才能既保有本色,又兼具活力,避免陷入狭隘封闭的泥潭。 守根与开放并行,是地域文化发展的永恒之道,也是文化自信的应有之义。同质化是文化的平庸化,封闭化是文化的衰亡路,二者皆是文化发展的大忌。坚守在地性,是为文化立魂,让发展有根基、有特色;秉持开放性,是为文化拓境,让传承有路径、有未来。从城市更新到乡村振兴,从文创设计到青年创作,唯有以在地性筑牢文化底座,以开放性打破交流壁垒,才能让地域文化既对抗同质化的侵蚀,又规避封闭化的风险,在传承中创新,在交流中发展。 一方水土养一方文,一脉根魂润一方人。在地性是文化的底色,开放性是文化的羽翼,守住本土肌理与精神根脉,便能冲破千篇一律的文化困局;保持包容互鉴的开放姿态,便能远离狭隘封闭的发展误区。愿我们都能以敬畏之心守护在地根脉,以开阔之怀拥抱多元交流,让每一种地域文化都独具风骨,让中华文脉在百花齐放中生生不息、薪火相传。 二、阅读下面的材料,根据要求写作 数字搭桥双向渡,代际相融暖朝夕 2025年,“银发数字反哺”成为社会热议的温暖图景:老年群体不再是数字时代的被动适应者,他们主动学习短视频剪辑、AI绘画等新潮技能,用镜头记录烟火日常,以数字画笔勾勒岁月风情;同时,他们又将沉淀一生的生活智慧、传统技艺、民俗经验反向传递给青年一代,彻底打破了“年轻人教老人用手机”的单向数字鸿沟叙事。有人称赞这是代际融合的全新路径,也有人担忧技术门槛会加重老年群体的焦虑与挫败感。事实上,数字技术本是连接代际的桥梁,而非制造隔阂的壁垒,以包容降低门槛,以双向实现反哺,以温情消融隔阂,方能让银发群体在数字时代从容前行,让代际在双向奔赴中彼此成就、温情共生。 数字反哺的双向互动,重构了代际关系的全新范式,让数字鸿沟变为情感纽带。长久以来,数字鸿沟被定格为单向的“青年教老年”,老年人被贴上“数字弱势群体”的标签,青年则以技术掌握者的姿态居于上位,这种不对等的关系无形中拉大了代际心理距离。而“银发数字反哺”彻底扭转了这一格局,老年人主动拥抱数字工具,用短视频分享家常美食、手工技艺,用AI绘画创作国风作品,在数字世界找到自我表达的窗口;青年则从长辈身上习得传统手艺、处世智慧与生活本真,弥补了快节奏时代的精神缺失。老年以数字拥抱新潮,青年以敬畏承接传统,技术不再是年龄的分界线,反而成为代际沟通的共同语言。这种双向的交流与滋养,让亲情更浓、理解更深,也让代际融合走出了一条兼具时代性与温度的新道路。 技术门槛带来的焦虑真实存在,但焦虑的根源并非技术本身,而是适配性的缺失与社会关怀的不足。部分老年人面对复杂的操作界面、频繁更新的软件功能,难免产生挫败与迷茫,这一现象不应成为否定数字反哺的理由,反而应成为完善数字服务的方向。近年来,工信部推进的银发数字赋能计划、社区开设的公益数字课堂、平台推出的老年模式与大字版界面,正是为了拆解技术壁垒,让数字工具变得简易、友好、可触摸。太原开放大学的“互助式数字学习”、社区“时间银行”结对教学等模式,将技能学习与情感陪伴结合,既降低了学习难度,又给予老年群体足够的耐心与尊重。唯有以适老化改造填平技术沟壑,以柔性关怀消解心理焦虑,才能让银发群体从容迈入数字世界,安心享受数字红利。 数字反哺的深层价值,在于实现传统与现代的接续、经验与创新的共生,构筑全龄友好的社会生态。老年群体承载着传统技艺、民俗文化、生活经验的珍贵财富,青年群体掌握着数字技术、创新思维与传播路径,二者的双向融合,恰好完成了文化与时代的接力。银发族用短视频让皮影、剪纸、传统厨艺重获关注,青年以创意设计让老手艺适配现代生活,这种代际协作让传统文化在数字时代活化新生。同时,数字反哺也推动社会摒弃年龄偏见,树立“终身学习、各有所长”的价值理念,老年人不因年长而被时代淘汰,青年人不因新锐而轻视传统经验,整个社会在包容与尊重中,实现全年龄段的共同发展。 数字无界,温情有度;代际相望,双向而行。“银发数字反哺”不仅是一次数字技能的普及,更是一场社会观念的革新、一次代际情感的重逢。我们既要以适老化设计、公益化教学为老年人扫清技术障碍,化解数字焦虑,更要珍视双向反哺的珍贵价值,让青年与长辈在数字世界里互相学习、彼此成就。当数字桥梁连通两代心灵,当传统智慧与现代创新相拥相融,数字时代便不会落下任何一个人,代际之间的理解与温情,也将在岁月流转中愈发醇厚绵长。 三、阅读下面的材料,根据要求写作 以魂驭形,以文润商——新中式消费的破圈与守真 当新中式服饰、非遗文创、国风家居成为消费主流,传统纹样与现代设计的碰撞,让沉睡的传统文化跃入大众生活,掀起席卷全民的国潮风尚。新中式消费的崛起,为传统文化破圈搭建了桥梁,让千年文脉以年轻化、生活化的姿态重焕生机。然而符号堆砌的“伪国风”、重营销轻内核的商业化乱象也随之滋生,有人为之喝彩,视其为文化复兴的契机,也有人忧心忡忡,恐文化沦为资本的营销噱头。新中式消费的前路,不在于一味追捧或全盘否定,而在于以文化内核为魂,以现代设计为形,以理性商业为翼,守住文化本真,拒绝符号空壳,让商业赋能文化,让文化滋养商业,实现传承与发展的双向共生。 新中式消费,是传统文化走向大众、完成当代转化的黄金契机,是文化自信落地生活的生动表达。脱离日常的文化终将束之高阁,走进消费的文脉才能生生不息。从汉服设计融入宋制襕衫、明制披风的经典形制,到文创产品复刻榫卯结构、剪纸纹样、千里江山图美学,再到家居、美妆、餐饮全线拥抱国风元素,新中式将抽象的文化符号转化为可触摸、可使用、可体验的日常商品,打破了传统文化与年轻群体的隔阂。拼酷将千角灯、十里红妆等非遗元素融入金属拼装模型,让非遗技艺走出工坊;山东曹县的新中式服饰融合牡丹纹样与现代剪裁,远销海外三十余国。这些优质产品证明,新中式不是简单的复古,而是文化的当代转译,它让传统从博物馆、典籍中走出,成为年轻人表达审美、彰显自信的生活方式,为文化传承注入了源源不断的民间活力。 伪国风与过度商业化,是新中式发展路上的沉疴顽疾,是消解文化内核的致命陷阱。部分品牌将文化简化为龙纹、云纹、汉字的机械堆砌,无视工艺传承、历史内涵与审美逻辑,生产出粗制滥造的产品,却贴上“国风”标签高价售卖;有的品牌借国潮之名行营销之实,重流量噱头、轻文化深耕,把传统文化异化为收割流量的工具。此类“伪国风”产品,看似迎合潮流,实则掏空了文化的灵魂,既伤害消费者的情感,也透支大众对国潮的信任。更有甚者随意篡改非遗工艺、解构传统美学,让文化在商业裹挟中面目全非。文化一旦沦为营销的附庸,便失去了精神价值,新中式消费也会从文化复兴的载体,退化为昙花一现的商业泡沫,最终在审美疲劳中走向衰落。 破圈与守真并行,文化与商业共生,才是新中式消费的长久之道。新中式的核心,是“神似”而非“形似”,是“守魂”而非“堆形”。真正的国风创新,应当深挖文化背后的历史底蕴、审美体系与精神内核,将传统工艺、哲学思想、东方美学与现代功能、当代审美、实用需求相结合,做到形神兼备、内外兼修。同时,商业与文化并非天然对立,资本可以为文化传承提供资金、渠道与传播力,文化可以为商业赋予独特性、辨识度与情感价值。品牌应当以敬畏之心对待传统文化,以匠心打磨产品,拒绝符号化、快餐化的伪创新;监管与行业协会应