15.2《答司马谏议书》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

用不以为然和不以为意填空 1. 面对谋士范增多次举玦示意诛杀刘邦,项羽却 (不以为意),始终下不了决心,错失了除掉对手的最佳时机。 2. 刘邦麾下的曹无伤以为向项羽告密能换取荣华富贵,却没料到项羽对这种卖主求荣的行为(不以为然),转头就将他的名字透露给了刘邦,最终让他落得身死的下场。 不以为然:指不认为是对的,表示不同意或否定。核心在于“否定观点、不认可”,强调对某件事、某个说法的判断和态度。 不以为意:指不把它放在心上,表示对人或事抱轻视态度,不重视。核心在于“忽视、不放在心上”,强调对某件事的重视程度低。 王安石 导 创作背景:熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。 他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。 王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张“为文”应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《王荆公诗文集》。 知识补充 司马光(1019年11月17日-1086年10月11日)字君实,号迂叟,北宋政治家、史学家、文学家,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑(s )水先生。 宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。 主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。 导 “答”:即“答复、回复”之意。 “司马”:即司马光 “谏议”:是“谏议大夫”这个官职 谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。 谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。 “书”:文体名,书信。 解 题 “答司马谏议书”:回复谏议大夫司马光的信 导 思 前6分钟:结合早读材料,背记重点字词 后6分钟:结合课本,独立完成导纲内容 重点:①文常 ②驳论(非连续性文本常见) ③担当精神 议 1.讨论基础感知有疑问的字词 2.互相提问知识链接 3.梳理文章的驳论过程,写出2、3段主要的论据和论证方法 4.名实之辩在文中指什么 展 1. 所操之术多异故也:判断句,操:动词,持、采取,这里特指“秉持(政治主张)” 2. 大王来何操:动词, 携带、拿着 3. 窃以为与君实游处相好之日久: 古人表谦逊的用词, “私下、私自” 4. 冀君实或见恕:动词,希望、期望 5. 于反覆不宜卤莽:古义:书信往来、反复商讨;今义:重复、翻来覆去 6. 故今具道所以:古义:……的原因 今义:表因果关系的连词 7. 非臣陨首所能上报: “上”表方向,“报”指“报答” 8. 故略上报: 向上回复(书信) 9. 以致天下怨谤也:古义:因而导致、以至于 今义:表目的(用来……) 10. 辟邪说:动词, 驳斥、排除 11. 君实所以见教者:助词,可译为“(您)对我……” 12. 慈父见背:助词 “见背”即“背弃我”,特指“父亲去世(离开我) 13. 冀君实或见恕:助词 “见恕”即“原谅我” 14. 终必不蒙见察:表被动 15. 故改其度:名词,计划、打算 16. 度义而后动:动词,考虑、揣度 17. 一夜飞度镜湖月:动词,越过、渡过 18. 崔九堂前几度闻:量词, 次、回 19. 皇览揆余初度兮:名词,气度、禀赋 20. 度长絜大:动词,衡量、比较 21. 不任区区向往之至:谦辞,指“自己的情意、心意” 22. 是以区区不能废远:谦辞,指“自己的私情、私心” 23. 感君区区怀:形容词,诚挚、恳切 24. 何乃太区区:形容词,愚笨、浅陋 评 某启(启禀,禀告):昨日蒙教[承蒙您赐教(指来信)],窃(私下,谦辞)以为(认为)与君实游处(同游共处,交往)相好(相互友好)之日久,而议事(议论政事)每(常常)不合,所操(持)之术(方法、主张)多异故(缘故)也。虽欲强聒(勉强解释),终必不蒙见察(理解),故略(简单)上报 (古:回信;今:向上级报告),不复一一自辨(同“辩”,分辩)。重念(又考虑到)蒙君实视遇(看待,对待)厚,于反覆(古:指书信往返;今:多次重复)不宜卤莽(简慢草率),故今具道(详细地说出)所以(古,……的理由;今,表因果连词),冀(希望)君实或(或许)见恕(原谅我)也。 9 文本探究 1、《答司马谏议书》第一段主要内容是什么? 写信原因:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。 第一段 ①“议事每不合,所操之术多异故也” 政见不合 ②“虽欲强聒,终必不蒙见察” 矛盾不可调和 ③“具道所以” 第一段:交代写信的原因和目的。 评 10 评 盖儒者(读书人)所争,尤(特别)在于名实[名和实(是否相符)],名实已明(明确),而天下之理得(清楚)矣。今君实所以(古,用来……;今,表因果连词)见教(指教我)者,以为侵官(侵夺原来官吏的职权)、生事(生事扰民)、征利(生财争利;征,求)、拒谏,以致(古:因而招致;今:表结果的连词)天下怨谤(怨恨非议)也。某则(却)以谓受命于人主(君主),议法度而修(修正)之于朝廷,以授之于有司(专责的官吏),不为(不是,不算)侵官;举(施行)先王(历史上的圣主明君)之政,以兴利(形作名,利事)除弊(形作名,弊端),不为生事;为天下理财(古:治理整顿财政;今:管理钱财),不为征利;辟[p ](批驳)邪说(不正确的言论),难[n n](形作动,排斥)壬[r n]人(善于巧言献媚、不行正道的人),不为拒谏。至于怨诽[f i]之多[句式:定语后置句],则固(本来)前(预先)知其如此也。 11 (1)【立】盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。(2)[批驳的论点] 今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。(3)某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官/举先王之政,以兴利除弊,不为生事;/为天下理财,不为征利/辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 立——在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”, (名实之争:名:司马光给新法冠上的罪名 实:王安石变法的实质) 破——先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主(决定变法)”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。 次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。 再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚前三处出发点,依次是人主、先王、天下 然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。 最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。 作者先立后破 评 知识补充 名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。 名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。 名:名称;形式 实:实际内容 在《答司马谏议书》中: 名:司马光给新法冠上的罪名 实:王安石变法的实际内容(性质) 王安石 司马光 评 评 人习于苟且(得过且过,没有长远打算)非一日,士大夫多以(把)不恤[x ](顾念,忧虑)国事、同俗(附和世俗)自媚(献媚讨好;形作动,献媚)于众为(作为)善(形作名,美德),上乃(才)欲变此,而某不量(考虑)敌之众寡,欲出力助上以抗(对抗)之,则众何为而不汹汹然(形容声势盛大或凶猛)?盘庚之迁,胥[x ]怨(相怨,指百姓对上位者的怨恨)者民也[句式:判断句],非特(不仅)朝廷士大夫而已;盘庚不为(因为)怨者故(缘故)改其度[d ](计划),度[du ](考虑)义(适宜)而后动,是(认为正确)而不见可悔(值得反悔的地方)故也[句式:判断句]。如(如果)君实责我以在位久,未能助上大有为(作为),以膏泽(名作动,施加恩惠)斯民(人民),则某知罪矣;如曰今日当一切不事事[不做事,无所作为。前一个“事”是动词,办(事)],守前所为而已,则非某之所敢知(领教)。 14 (1)人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?(2)盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。(3)如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;(如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知)。无由会晤,不任区区向往之至! 第3段紧承上段末句,(1) 首先分析“怨诽”的原因,直接揭露其思想实质,这样的社会风气,正是保守势力的社会思想基础。这是“怨诽”的客观原因,也正是“上乃欲变此”的客观原因。 (2)紧接着用事实论据,作者举了盘庚过都的历史事例。来论明自己推行新法的正确性和坚定性,增强说服力。 司马光在信中引用盘庚迁殷的史实,欲说明什么? 司马光认为盘庚迁殷听取大家意见,而不是只按照自己的想法施展雷霆手段强迫百姓,司马光借“盘庚迁殷”劝王安石能够听取其他人对新法的不同意见,不要一意孤行。 盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。 (3)文章更以让步假设的方式,内容上退中有进,前句的退,使后句的驳斥更显柔中有刚。最后一句,与开头类似,是书信体特征的自然展现,也与书信开头体现的君子以“义"争形成有力的呼应。 评 无由会晤,不任区区向往之至。 古今异义 不胜 没有缘由见面,内心不胜仰慕至极。 译 第四段 古:小,用作自称的谦辞 今:(数量)少,(人或事物)不重要 古代书信的套语,使全文结构更严谨 评 1、中心论点: 反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏” 2、论据: 理论论据: 事实论据: ①名实相符的原则 ①新法的实际情况 ②盘庚迁殷 3、论证方法: 既据实反驳又据理反驳 ①道理论证 ②举例论证 ③假设论证 立名实:确定辩驳的理论根据 循名核实:使反驳建立在坚实的理论原则基础之上 驳论特色 书信体 驳论文 评 本文作为驳论文,批驳的论点是: 今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也 第一段(阐明写信原因和目的): ①两人私交真实反映? 第一句“昨日蒙教”是书信的礼貌用语,继而“与君实游处相好之日久”,既是书信常见的情感用语,也是王安石、司马光私交的真实反映,可谓一言动情,一语暖心。 ②政治不和的原因? 议事每不合,所操之术多异故也 ③写信原因?虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨;重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。 二、三段作者是如何一步步进行批驳的 评 (1)不复一一自辨: 【01】通假字 知识归纳 “辨”通“辩”,辩解。 【02】古今异义 1.故略上报  2.于反覆不宜卤莽     3.以致天下怨谤也 4.不任区区向往之至 古义: 回信。今义:向上级汇报 古义:书信往来。今义:多次重复;变化无常  古义:因而招致。今义:表结果连词 古义:用于自称的谦词。 今义:(数量)少,(人或事物)不重要 检 (1)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“生事”罪名加以反驳的句子是:“ , , 。” (2)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是: “ , 。” (3)在《答司马谏议书》中,王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“拒谏”罪名加以反驳的句子是: “ , , 。” (4)《答司马谏议书》中, “ , ”,直接点明王安石与司马光二人政治上不投合的原因。 而议事每不合 所操之术多异故也 举先王之政 以兴利除弊 不为生事 为天下理财 不为征利 辟邪说 难壬人 不为拒谏 理解性默写 检 检 1. 所操之术多异故也:判断句,操:动词,持、采取,这里特指“秉持(政治主张)” 2. 大王来何操:动词, 携带、拿着 3. 窃以为与君实游处相好之日久: 古人表谦逊的用词, “私下、私自” 4. 冀君实或见恕:动词,希望、期望 5. 于反覆不宜卤莽:古义:书信往来、反复商讨;今义:重复、翻来覆去 6. 故今具道所以:古义:……的原因 今义:表因果关系的连词 7. 非臣陨首所能上报: “上”表方向,“报”指“报答” 8. 故略上报: 向上回复(书信) 9. 以致天下怨谤也:古义:因而导致、以至于 今义:表目的(用来……) 10. 辟邪说:动词, 驳斥、排除 11. 君实所以见教者:助词,可译为“(您)对我……” 12. 慈父见背:助词 “见背”即“背弃我”,特指“父亲去世(离开我) 13. 冀君实或见恕:助词 “见恕”即“原谅我” 14. 终必不蒙见察:助词 “见察”即“理解我、体察我” 15. 故改其度:名词,计划、打算 16. 度义而后动:动词,考虑、揣度 17. 一夜飞度镜湖月:动词,越过、渡过 18. 崔九堂前几度闻:量词, 次、回 19. 皇览揆余初度兮:名词,气度、禀赋 20. 度长絜大:动词,衡量、比较 21. 不任区区向往之至:谦辞,指“自己的情意、心意” 22. 是以区区不能废远:谦辞,指“自己的私情、私心” 23. 感君区区怀:形容词,诚挚、恳切 24. 何乃太区区:形容词,愚笨、浅陋 $