山东日照一中2025-2026学年高二上学期第二次测试语文试题

日照一中2025一2026学年高二上学期第二次质量检测 语文试题答案2026.01 1.B 2.B 3.A 4.【答案】①古代诗词 ②劳动过程 ③是否有音乐相伴（是否有音乐） ④ 元杂剧 (一点1分) 5.【答案】①开门见山，提出中心论点，即我国古代诗词，诗与歌是互相结合 的。②论证结构清晰，采用总分式论证结构。开篇直接提出“我国古代诗词 中诗与歌互相结合”的中心论点，随后按“原始社会一依词谱乐一倚声填词时 期”的时间顺序，分阶段论述诗与歌的关系演变，论证层次分明、脉络连贯。 ③论证方法多样，说服力强。如运用举例论证，如以《关雎》《采葛》和词牌 名（如“菩萨蛮”）等实例，具象化展现诗与歌的结合形式：运用引用论证， 如引用白居易新乐府“其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也”，佐证诗歌的音乐 适配性。④论证语言严谨，逻辑关联紧密。论述中使用“之所以…是因为” “不仅…而且”等逻辑关联词，同时对“倚声填词”“词牌韵律”等核心概 念明确界定，表述精准、逻辑严密，提升了论证的严谨性与说服力。（每点2分， 答出三点即可得满分，意思对即可。) 6.B 7.c 8.①战壕上撒菜种，以新生对抗荒芜，隐喻在战争废墟中播种希望：彰显了 人民在绝境中顽强求生的意志，体现了作者对生命力的礼赞和对和平的深切渴 望。 ②春儿“想打一仗”的独白，揭示民众对武装抗日的迫切渴望。 ③“烂在泥水”的庄稼与“艳红穗子”的高粱，暗示了抗战时期民众的不同生 存状态一一消极逃避者终将消亡，而坚持抗争者才能迎来希望的丰收。 (评分标准：每点2分，任意两点即可满分。其它角度，言之成理可酌情给分) 9.示例：文本一的创作深刻体现了孙犁“文学给予人民前途和希望，促进民族 光明”的认知，具体表现在： ①个体觉醒彰显希望，展现人民不屈的抵抗精神与希望火种：文本一刻画了春 儿这样普通民众的觉醒与抵抗。她拒绝当顺民，在战壕上播种，与芒种计划未 来抗日。这些行为展现了黑暗时代人民心中不灭的民族气节和反抗精神。②集 体觉醒的必然性，彰显民族脊梁与希望所在：农民们冒雨修战壕，逃兵说“我 们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。”芒种计划携枪投军，暗 示个体抗争终将汇入集体救亡洪流。 ③苦难中孕育光明，揭示溃败中的爱国情怀与反抗意愿：战壕毁庄稼却播种菜 籽，逃兵溃退仍心向抗联，在绝望中凸显不屈的民族生命力。 ④以诗意笔触描绘坚韧生命与未来憧憬：如春儿在荒芜战壕上播种“晚熟的菜 种”、在晚风中摇曳的“艳红的高粱穗子”等意象，在残酷现实中融入了生命 的坚韧和对收获的期待。 (评分标准：每点2分，答出三点即可得满分6分。需结合文本一的具体内容分 析其如何体现文本二的观点。也可从人物、情节、环境、主旨、手法等角度分 析，符合大意即可酌情给分。) 10.ACE 11.B 12.C 13.(1)因此后梁发动全国的力量也不能抵挡后唐的进攻，最终被后唐消灭，的确是 有原因的。（举：发动，拿；卒：最终；良：的确，确实；为…所：被动句。 每处1分) (2)单于渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常的罪，想趁这个时候让 苏武投降。（错一处扣一分，扣完为止） 14.①不相同。(1分)②材料二认为李存勖败亡是因“量不足”：能忍败但“不 足以处胜”，胜后骄傲导致覆灭。(2分)③材料三将李存勖败亡归因于统治腐 化、骄奢淫逸、宠信伶人、横征暴敛，认为是多因素叠加致亡。(2分) [参考译文] 材料一： 后唐庄宗继位的时候，志向在于渡过黄河，只是遗憾黄河以东地区面积狭小、兵 力稀少，想着要反复训练他的军队，来取得对天下的必胜之局，于是下令说：“凡 是出兵作战，骑兵在没有见到敌人的时候不许骑马，如果步兵和骑兵的前后顺 序已经确定，不能越过自己的队列去躲避险峻的地形。军队分路并进时，按照约 定的时间到指定的地，点会合，不能违背约定的时间。并且在行军途中敢说劳苦 的人，都要斩首。”所以全军畏惧法令而齐心协力，作战时都能以一当百，因此后 梁发动全国的力量也不能抵挡后唐的进攻，最终被后唐消灭，的确是有原因的。 当初，庄宗还是公子的时候，向来喜爱音律，又能够自己创作曲子词。从那以后， 凡是行军打仗，前后的队伍都把他所创作的词传授给士兵，让他们放声高唱，称 之为“御制”。到了入阵作战的时候，不论胜负如何，只要马头一转向，众人的歌 声就一起响起。所以凡是作战的时候，士兵们都忘记了死亡的威胁，这也是用兵 的一种奇招。 庄宗喜欢打猎，每次外出打猎，没有一次不践踏庄稼的。有一天到了中牟县，打 猎的围场已经形成，忽然有一个县令，闯入围场劝谏说：“凡是拥有国家的人，应 当看待百姓如初生的婴儿，用性命保护他们。陛下因为一时的娱乐，放纵自己践 踏庄稼，作为百姓的父母，难道能像这样吗！”庄宗非常生气，认为受到了这个县 令的侮辱，于是呵斥他退下，准备把他斩首。有个叫敬新磨的伶官，知道不可以 这样做，就和一群伶官一起上前，拉住县令，假装责骂他说：“你身为县令，可以 指挥百姓做好陛下的子民，既然天子喜欢打猎，就应该多留些空闲的土地，怎么 能放纵百姓到处耕田锄地，妨碍天子的鹰飞犬跑呢！而且你又不能自我反省，还 敢在这里气势汹汹，我知道你应判死罪。”其他的伶官也都嬉笑着附和。在这时 庄宗沉默不语，他的怒气也稍微消解，过了一会儿，饶恕了县令的罪过。 材料二 事业成功而不倾覆，事业失败而不灭亡，关键在于人的气量所能支撑的程度罢 了，这不是单纯靠智谋就能达到的。项羽、李存勖作战必定能够取胜，面对强大 的敌人不屈服，不只是因为他们勇敢，他们把握时机的敏锐也是有智谋的表现， 然而最终还是灭亡了，难道是他们的智谋一下子就穷尽了吗？智谋本来就没有 不会穷尽的。项羽不能够承受失败，一旦在垓下被打败，就愤怒、失去原则而自 杀了，是他的气量不足以承受失败啊。假如他能抑制住愤怒的情绪，渡过长江， 为以后做打算，韩信、彭越、英布也不是不可以改变立场而一定忠诚于汉朝的 人，项羽收拢残余的兵力，离间群雄，重新振作起来拼死较量，汉军也会疲惫不 堪的。然而项羽做不到这些，他的气量只限于胜利的威风，失败出乎他的意料， 他就不能坚守自己的事业了。项羽可以处在胜利的境地却不能承受失败，所以 失败了就必定灭亡；李存勖可以忍受失败，却不能在胜利的情况下妥善处理各 种事务，所以胜利了就必定倾覆，道理是一样的。 材料三： 后唐庄宗凭借宏伟的谋略在黄河、汾水一带崛起，通过奋力作战平定了汴州、 洛阳，家族的仇恨得报，国家的命运得以复兴。然而得到天下非常辛苦，失去天 下为什么如此迅速呢？难道不是因为突然取得胜利而骄傲，贪图安逸，忘记了创 业时的艰难困苦，沉迷于女色和打猎的荒淫逸乐之中吗？朝廷有伶人扰乱政事， 后宫有皇后千预朝政。吝啬财物，激起了六军将士的愤怒和怨恨：征收搜刮赋税， 穷尽了百姓的财物。只要有其中的一种情况，国家几乎没有不灭亡的，何况这些 情况都有，不灭亡还等什么呢！冷静地思考这件事，这足以成为后世万代的深刻 警诫啊。 15C 16①客居他乡、无人理解的孤独和苦闷。诗人于乱世漂泊，无人相识，寄宿南 陵废寺，独伴寒灯坐到天亮，吟诗也只能惊动鬼魂，内心充满了孤独与苦闷之 情。②渴望被举荐的心理和感恩之情。诗人将报国之事托付给公卿，希望得到 推荐和赏识，并表达了感恩之情：如果被任用，一定会仗剑报恩，有所作为。 ③立志建功报国的豪情。诗人喝酒增添志气，矢志报国，不愿虚度一生。 17.(1)邪曲之害公也，方正之不容也 (2)吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合 (3)胡人不敢南下而牧马，士人不敢弯而报怨 (4)则遣从事以一少牢告庙，请其矢 18.A 19.C 20.C 21.A.程度副词和程度补语B.后面语素显现前面语素的程度(4分，每处2分) 22.A. 23.句①，改为“汉语程度表达系统呈现传统与创新‘双轨并行’的特征”。 句⑤，改为“（我们）可以更好地表达思想和情感”。 (每处2分，序号1分，修改正确1分；共4分) 24.作文略日照一中2025一2026学年高二上学期第二次质量检测 语文试题2026.01 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在 本试卷上无效。 一、阅读（74分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①就人类诗歌的起源而论，历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要，因为 前者以远古诗歌为对象，渺茫难稽；后者以现代歌谣为对象，确凿可凭。但从这两方面的证据看， 诗与乐、舞是同源的，而且在最初是一种三位一体的混合艺术。 ②古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种艺术都起源于酒神祭典。在祭典中，主祭者和信徒们被戴 各种植物枝叶，狂歌曼舞，助以竖琴等乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神的抒情诗，再后来 演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。 ③近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究，以及中国学者对于边疆民族的研究，所得到的 歌、乐、舞同源的证据更多。 ④澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。这种舞通常在月夜举行。舞时诸部落集合在林中空场上， 场中烧着大堆柴火。妇女们站在火的一边，每人在膝盖上绑一块袋鼠皮。指挥者手里执着两条棍 棒，他用棍棒一敲，跳舞的男子们就排成行伍，走到场里去跳。指挥者一面指挥节奏，一面歌唱， 声音高低恰与跳舞节奏快慢相应。妇女们不跳舞，一面敲着膝上的袋鼠皮，一面拖着嗓子随着舞 的节奏歌唱。歌词的最大功用在应和跳舞节奏，意义并不重要。有意义可寻的大半也很简单，例 如：“那永尼叶人快来了，他们一会儿就来了，他们携着袋鼠来，踏着大步来，那永尼叶人来了。” 这是一首庆贺打猎的凯旋歌，我们可以想象到他们欢欣鼓舞的神情。其他舞歌多类此。简单而狂 热的情绪表现于简单而狂热的节奏。 ⑤原始人类唱歌就必跳舞，跳舞就必唱歌，所以居住在南美的印第安人博托库多民族表示歌 舞只有一个词。近代欧洲文ba川ad一词也兼含歌、舞二意。《诗经》的“颂”原训“舞容”，颂诗 是歌舞的混合，痕迹也很显然。汉魏《乐府》有《鼓吹》《横吹》等篇名，都是以乐调命名诗篇。 这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代也是一种混合的艺术。 ⑥这三种艺术中分立最早的大概是舞蹈。《诗经》的诗大半有乐，有舞的除《颂》之外似乎不 第1页共10页 多。楚辞《九歌》之类为祭神曲，诗、乐、舞仍相连。汉人《乐府》，诗词仍与乐调相伴，“舞曲 歌词”则独立自成一类。就诗与乐的关系说，中国旧有“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”的分别。“徒歌” 完全在人声中见出音乐，“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌”原是情感的自然流露，声音的曲折 随情感的起伏，与手舞足蹈诸姿势相似：“乐歌”则意识到节奏、音阶的关系，而要把这种关系用 乐器的声音表出。所以“徒歌”理应在“乐歌”之前。 ⑦诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的，其共同命脉是节奏。原始时期，诗歌可以没有意义，音 乐可以没有“和谐”，舞蹈可以不问姿态，但是都有节奏。后来三种艺术分化，每种均仍保存节奏， 但于节奏之外，音乐尽量向“和谐”方面发展，舞蹈尽量向姿态方面发展，诗歌尽量向文字意义 方面发展，于是彼此距离就日渐其远了。 (选自朱光潜《诗歌与音乐、舞蹈同源》，有删改) 材料二： ①我国古代诗词，诗与歌是互相结合的。早在原始社会，诗与歌与舞便是一个整体，之后三 者逐渐分开成为不同的艺术形式。但诗与歌仍然紧密地结合在一起，《诗经》、乐府诗以及宋词元 曲，无不证明诗与歌的联系一直延续。 ②第一，诗、乐、舞合一时期。在原始社会时期，这三者没有单独分开。早期的人们在劳动 过程中为了力量一致便有了节奏的律动，肢体的扭动成为后来的舞，石器的打击声便是后来的音 乐，喉咙发出的声音则是诗歌。 ③第二，依词谱乐时期。这个时期先有诗，后谱成歌。文人创作出来的诗或者从民间采来的 谣，再经整理，由从事音乐的部门谱成曲来演唱，即“声出于言”，先词后曲。《诗经》最初的形 式便是民间的歌谣，可入乐。后经整理，又把部分诗重新谱乐进行歌唱，并把其按乐而分为风、 雅、颂三个部分。《诗经》之所以能够配乐演唱，是因为其中的诗句大多有韵律和节奏，适合入乐。 《诗经》中的诗歌有叠句，如“硕鼠硕鼠”；有重复如《关雎》：有重章如《采葛》等。兴盛于唐 代白居易时期的新乐府“其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也”，此时的歌曲，由文人诗中选取精品 来入曲。 ④第三，倚声填词时期。自唐五代起至北宋初期以及元代是倚声填词时期，即“言出于声”。 它是先有曲，再根据曲的韵律来填上适当的词。于是在词中出现了许多词牌名，如菩萨蛮、卜算 子、渔家傲等。不同的词牌有不同的韵律，而同一词牌的词尽管内容不同但是韵律相同。元杂剧 的盛行则是回归了诗、乐、舞一体的形式，在舞台上，表演者不仅要借助语言来完成对话，同时 也要配上歌唱的曲调和相应的动作。元曲较之于宋词更加灵活，不必拘泥于字数的对应，中间也 有掺杂俚语的情况，还可以根据词表现内容的多少，组织多个曲合为组曲。在元曲中，诗是曲的 内容，曲是诗的形式。 第2页共10页 (节选自朱哿《诗与音乐》) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分) A.历史学与考古学的证据因研究对象渺茫难稽，无法证明诗、乐、舞同源的观点，仅人类学与社 会学的证据具有参考价值。 B.澳洲土著的考劳伯芮舞中，歌词的核心作用是应和跳舞节奏，其意义无关紧要，这体现了原始 艺术中节奏的核心地位。 C.《诗经》中的“风”“雅”“颂”均为诗、乐、舞三位一体的混合艺术，其篇名多以乐调命名， 痕迹十分显著。 D.兴盛于倚声填词时期的唐代白居易时期的新乐府，诗词常与乐调相伴，是由文人诗中选取精品 来入曲。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.材料一认为舞蹈是诗、乐、舞三种艺术中分立最早的，《诗经》中多数诗歌有乐无舞，便可佐 证这一观点。 B.诗、乐、舞分化后，音乐向“和谐”发展，舞蹈向姿态发展，诗歌向文字意义发展，三者不再 以节奏为共同命脉。 C.《诗经》能够配乐演唱，与其中诗歌多含叠句、重复、重章等韵律特征相关，符合“依词谱乐” 时期的艺术特点。 D.倚声填词时期，先有曲后填词。同一词牌的词作韵律和字数相同，而元曲则不必拘泥于字数对 应，更加灵活。 3.下列各项中，不能作为诗、乐、舞同源论据的一项是(3分) A.人类学研究表明，在某些原始文化中，存在节奏复杂的鼓乐文化与身体律动，而语言系统尚未 进化出韵律性、隐喻性表达。 B.彝族的“打歌”“都火”是人们围成圆圈、边歌边舞的形式。这种歌舞往往有特定的节奏和曲 调，歌词多与生活、劳动等相关。 C.英文“Music”一词源于希腊语“Mousike”,在古希腊，这个词指由九位缪斯女神所掌管的一 切艺术，其中就包括诗歌和舞蹈。 D.《毛诗序》：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足， 不知手之舞之，足之蹈之也。” 4.根据两则材料的相关内容，完成下列表格，每处不超过8个字。(4分) 第3页共10页 对比维度 材料一 材料二 广泛运用历史学、人类学与社会学的例子 论述角度 主要依据中国① 的发展历程进行阶段划分与阐述。 进行论证。 早期人们在② 中产生节奏律动，孕育了诗、乐、 诗歌起源 古希腊酒神祭典、原始人类的歌舞。 舞。 “徒歌”与“乐歌”的区别在于： 诗、乐、舞在经历了分化阶段后，在④ 这一艺术 诗歌分化 形式上回归了统一。 5.请简要分析材料二的论证特点。(6分) (二)阅读川（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 自从大军南撤，县长逃走，子午镇的老百姓只好听天由命，庄稼烂在地里不愿去收拾，村庄 里成立了很多小牌局。从安国长仕庙上来了一个道士，住在老蒋家里，设黑坛，闹神闹鬼，招了 一群妇女来整天整夜磕头。 传说日本已经到了安县。县城里由一个绅士、一个盐店掌柜的和一个药铺先生组成维持会， 各村的村长就是分会长，预备八月十五就欢迎日本人进城。田大瞎子领回红布白布，叫老蒋派下 去做太阳旗，还要在地亩里派款收回布钱。 又是从西头派起，老蒋拿着一块白布一块红布告诉春儿：“把红布剪成圆的，贴在白布上，就 像贴膏药一样。” “我不做这个！”春儿说，“你愿意欢迎，就叫你们俗儿去做呀！” 老蒋说：“我们自然要做一个，还得做一面漂亮的，挂在大门上。日本人过来了，没有这个旗 儿，可要杀个鸡狗不留，你合计合计吧！” “不用合计，我不做。”春儿扭头出去了。她拿了一把小锄，又抓了一把油菜籽装在口袋里， 到她那块地里去。 前半月，县里曾经派人下来压着，挖了一条长长的战壕，说是军队要在这里和日本打仗。战 壕的工事很大，挖下一丈多深的沟，上面棚上树木苇席，盖上几尺厚的土，隔几丈远，还有一个 指挥部。 那些日子正下连阴雨，地里的庄稼也待收拾，农民们心气很高，每天在大雨里淋着，在水里 泡着，出差挖沟。战壕是一条直线，遇到谁家的地，就连快熟的庄稼挖去，春儿这一亩半地，种 的芝麻，身手长得全很好，挖了多一半，地头上一棵修整得很好的小柳树，也倒下来盖了顶棚， 别人替她心疼，芒种挖沟回来告诉她，春儿说：“挖就挖了吧，只要打败了日本，叫我拿出什么去 也行。” 第4页共10页 现在，战壕顶上铺盖的树枝还发着绿，泥土还发着松，春儿用小锄平了平，在上面撒上了晚 熟的菜种。有一只苍鹰在她头顶盘旋着。 撒完莱种，一个人坐在战壕上想：“假如在这里狠狠打一仗，还用得着害怕日本人过来？”近 处的庄稼，都齐着水皮收割了，矮小的就烂在泥水里。远处有几棵晚熟的高粱，在晚风里摇着艳 红的穗子。有一个人，一步一拐地走过来。春儿渐渐看出是一个逃兵，把枪横在脖子上，手里挂 了一根棍，春儿赶紧藏在树枝后面。逃兵已经看见她，奔着这里来了，春儿害怕，抓紧手里的小 锄。等到看清这个逃兵又饥又渴，没有一丝力气，才胆壮起来，直着身子问：“你要千什么？” “不用怕，大姑。”逃兵说着，艰难地坐下来，他的脚肿得像吹了起来，“我跟你要些吃喝。” “你不会到村里去要？”春儿说。 “我不敢进村，老百姓恨透了我们，恨我们不打日本，还到处抢夺，像我这样孤身一个，他 们会把我活埋了！”逃兵说。 “为什么你们不打日本呀？”春儿说。 “大姑，是我们不愿意打？那真冤枉死人。你想想我们这些当兵的都是东三省人，家叫日本 人占了，还有不想打仗的？我们做不得主，我们正在前线顶着，后边就下命令撤了，也不管我们 死活，我们才溃退下来。” “说得好听。”春儿撇着嘴，“背着枪不打仗，有吃喝也不给！” “你家去给我拿一点。”逃兵把枪摘了下来，“我愿意把这支枪给你留下，我把它卖掉也能换 几十块大洋，这是国家的东西。留给你们打日本吧！” “我们一个女孩儿家，怎么打日本？”春儿笑着说。 “总归是有人要打的，我们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。” 春儿看了看他那支枪，低头想了一会儿说：“你在这里等等，我家去给你拿些吃喝去。” 逃兵说：“咱们都是中国人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不着的破衣烂裳，拿给我两件， 我好换了走路。” 春儿点点头，逃兵又说：“千万不要对别人说呀，你们这一带难缠，叫他们知道，我就别想活 了。”春儿说：“你放心吧！” 春儿回到家里，找了芒种来，偷偷告诉他有这么件儿事，问问他可行不可行。 芒种说：“行了，这个年头，咱们有支枪也仗仗胆儿，你拿着东西前边去，我在远处看着，免 得他疑心。” 春儿找出她爹的一身破裤褂，又包上几个饼子和一些咸菜，就去了。逃兵把枪给了她，换上 便衣，就绕着村边走了。等到天黑，春儿才把枪拿回家来。 芒种说：“今年冬天活不多，地面上又乱腾，田大瞎子装蒜装穷，打算不用我了。我也不想再 第5页共10页 当奴才了，咱们有了一支枪，我背着它参加了高疤的队伍吧！” 春儿说：“先别忙，他的行为不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫过来了，不用说，我就叫 你背着走。”她把枪紧紧藏了。 节选自孙犁长篇小说《风云初记》 文本二： 孙犁主张“文艺是为人生的”。他指出：“文学是追求真美善的，宣扬真美善的。…我始终 坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途，以希望的，它是要使我们的民族繁荣兴旺的， 充满光明的。”因此，孙犁不赞同文学无目的论。他认为：“文艺虽是小道，一旦出版发行，就也 是接受天视民视、天听民听的对象，应该严肃地从事这一项工作，绝不能掉以轻心，或取快一时， 以游戏的态度出之。” 节选自张学正《一面不褪色的文学旗帜》 6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A.逃兵诉说“家叫日本人占了”却“做不得主”被迫撤退，意在为自己开脱，博取春儿的同情。 B.村民沉迷牌局、道士设坛迷信等描写，暗示战乱中百姓精神麻木，与春儿的清醒形成对比。 C.文中对“战壕”和“苍鹰”等环境的描写，既渲染了肃杀悲凉的气氛，也暗示了战争的残酷。 D.春儿将芝麻地被毁称“拿出什么也行”，直接展现其深明大义，淡化农民对土地的眷恋。 7.关于文本一中春儿和逃兵这两个人物，下列说法不正确的一项是(3分) A.春儿拒绝制作太阳旗并斥责逃兵“背着枪不打仗”，表现了她朴素的民族气节和反抗意识。 B.春儿在战壕上播种油菜籽的行为，象征着她对家园的坚守和对未来生活不灭的希望。 C.逃兵用枪换取食物衣物是形势所迫，其行为完全是被动的，并未体现任何主动性选择。 D.逃兵主动留下枪支并表明要去投奔抗日联军，反映了他内心未泯的爱国情怀和反抗意愿。 8.文本一中画波浪线段落“撒完莱种…摇着艳红的穗子”意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9.请结合文本一的内容，简要分析文本二中“给我们人民以前途，以希望”的创作理念在孙犁小 说创作中的体现。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14小题。 材料一： 庄宗①之嗣位也，志在渡河，但恨河东地狭兵少，思欲百练其众，以取必胜于天下，乃下令曰：“凡 出师，骑军不见贼不许骑马，或步骑前后已定，不得越军分以避险恶。其分路并进，期会有处，不得违 晷刻。并在路敢言病者，皆斩之。”故三军惧法而戮力，皆一以当百，故朱梁⑦举天下而不能御，卒为 所灭，良有以也。初，庄宗为公子，雅好音律，又能自撰曲子词。其后凡用军，前后队伍皆以所撰词授 第6页共10页 之，使揭声而唱，谓之“御制”。至于入阵，不论胜负，马头才转，则众歌齐作。故凡所斗战，人忘其死， 斯亦用军之一奇也。 庄宗好猎，每出，未有不蹂践苗稼。一旦至中牟，围合，忽有县令，犯围谏曰：“大凡有国家者，当 视民如赤子，性命所系。陛下以一时之娱，恣其蹂践，为民父母，岂其若是耶！”庄宗大怒，以为遭县 令所辱，遂叱退，将斩之。伶官敬新磨者，知其不可，乃与群伶齐进，挽住令，佯为诟责曰：“汝为县令， 可以指麾百姓为儿，既天子好猎即合多留闲地安得纵百姓耕锄皆遍妨天子鹰犬飞走耶！而又不能自 责，更敢咄咄，吾知汝当死罪。”诸伶亦皆嘻笑继和。于是庄宗默然，其怒少霁，顷之，恕县令罪。 (节选自《五代史补》，有删改) 材料二： 成而不倾，败而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。项羽、李存勖战而必胜，犯大敌而不 挠，非徒其勇也，知机之捷亦智矣，然而卒以倾亡者，岂智之遽穷乎？智则未有不穷者也。项羽不足以 持败，一摧于垓下，遂愤恚失守而自到，量不足以胜之也。藉令戢悻悻之怒，渡江东以为后图，韩、彭、 英布非不可移易而必忠于汉者，收余众，间群雄，更起而角死力，汉亦疲矣。而羽不能者，量止于一胜 之威，败出于意外而弗能自固也。羽可以居胜而不可以持败，故败则必亡，存勖可以忍败，而不足以 处胜，故胜则必倾，一也。 (节选自王夫之《读通鉴论》，有删改) 材料三： 庄宗以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛，家仇既雪，国祚中兴。然得之孔劳，失之何速？岂不 以骄于骤胜，逸于居安，忘栉沐之艰难，徇色禽之荒乐？外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。新吝货财，激 六师之愤怨；征搜舆赋，竭万姓之脂膏。夫有一于此，未或不亡，矧咸有之，不亡何待！静而思之，足以 为万代之炯诫也。 (节选自《旧五代史·庄宗纪第八》，有删改) [注]①材料一和材料三中的庄宗均为后唐庄宗李存勖。②朱梁，即五代中的后梁，为朱温所建。 10.材料一画波浪线的分有三处需要断句，请把正确答案填在相应答题卡处，填对一处给1分， 超过三处不给分。(3分) 既天子好猎A即合B多留闲地安得纵百姓D耕锄皆遍包妨天子包鹰犬飞走耶 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分》 A.“骑军不见贼不许骑马”的“见”与《苏武传》中“信义安所见乎”的“见”意义相同。 B.“佯为诟责曰”的“佯”与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦”的“详”含义相同。 C.“间群雄”的“间”为“离间”之意，与《屈原列传》中“竭忠尽智以事其君，谗人间之”的“间” 含义不同。 第7页共10页 D.文中有很多个“X之”，如“斩之”“授之”“顷之”“胜之”“得之”“有之”“思之”，这些“之” 用法一样，都是代词。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.庄宗即位之后，鉴于地势和兵力的状况，下达了一系列命令，三军害怕律法而齐心协力，战斗力大 大提升。 B.中牟县令劝说庄宗应保护百姓，不能因一时的快乐，任意毁坏庄稼，庄宗听后非常生气，打算杀了 他。 C.项羽、李存勖作战一定会胜利，不是因为他们作战勇猛，而是因为他们富有才智，善于把握取胜的 战机。 D.庄宗在河、汾起兵，平定了汴、洛地区，家仇得报，国运振兴，得天下劳苦不易，失天下却非常地迅 速。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)故朱梁举天下而不能御，卒为所灭，良有以也。(4分) (②)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。(4分) 14《五代史伶官传序》中指出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，材料二和材料三认为导致李 存勖败亡的“人事”是否相同？请简要说明。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 乱后宿南陵废寺寄沈明府 杜苟鹤 只共寒灯坐到明，塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识，废寺吟诗有鬼惊。 且把酒杯添志气，已将身事托公卿。男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.塞外寒夜里下着雪，鸿雁发出一声声的哀鸣，这场景为诗歌营造了凄凉氛围。 B.“有鬼惊”渲染了废寺的荒凉，暗示“乱后”的社会背景，烘托出诗人悲凄心境。 C.古人常借酒浇愁，诗人却说喝酒“添志气”，表现出诗人特立独行的人格形象。 D.这首诗言浅意深，将个人的命运与国家的前途巧妙结合在一起，耐人寻味。 16.这首诗表达了诗人哪些思想感情？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有 第8页共10页 ”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤 的黑暗现实。 (2)《阿房宫赋》中用“六王毕，四海一”来形容秦始皇灭掉诸侯国统一天下的过程，《过秦论》 中“ ”与此句表达的意思相同。 (3)《过秦论》中秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原， 其中“ ”两句就是对此事件效果的概括。 (4)欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用 兵作战，“ ”,装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 二、语言文字运用（本题共16分） (一)课内基础题（本题共3小题，6分） 18.下列选项句式不相同的一项是(2分) A非抗于九国之师也 而智勇多困于所溺 B盛以锦囊，负而前驱 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 C持节送匈奴使留在汉者 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 D子卿不欲降，何以过陵 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 19.下列加点虚词意义和用法相同的一项是(2分) A.振长策而御宇内 何不随其流而扬其波 B.自以为关中之固 以为桂林、象郡 C.非有仲尼、墨翟之贤 及至始皇，奋六世之余烈 D.尔其无忘乃父之志 方其系燕父子以组 20.下列文言现象归类正确的一项是(2分) ①天下云集响应②囊括四海③屈节辱命( ④却匈奴七百余里⑤序八州而朝同列 ⑥契丹与吾约为兄弟⑦山东豪俊遂并起⑧天雨雪 ⑨畔主背亲①函梁君臣之首 ①于是从散约败2单于壮其节®颜色憔悴，形容枯槁C同死生，轻去就 G谗谄之蔽明也卒使上官大夫短屈原于顷襄王⑦其意气之盛，可谓壮哉 A.①②/③④⑤⑥ B.⑦⑧10/③ c.⑨①/② D.⑤6/) (二)阅读下面的文字，完成21~23题。（本题共3小题，10分） 汉语表达程度的形式丰富独特，兼具文化内涵与语言魅力，涉及语法、词汇、语用等多个层 面。 从语法层面看， A 是最为重要的两种表达方式，最常用的程度副词是“很”，“很” 第9页共10页 表达程度现在已()，但是“很”作为程度副词的历史其实并不长，清中后期才开始出现。程 度补语放在中心语之后补充说明动作进行的程度、情态。程度补语很少、限于“极、很”和虚义 的“透、慌、死、坏”等，表示达到极点或很高程度，也可以用量词短语表示程度很轻。近年来， 有一些新的程度补语产生，例如“念天的心情开心到飞起。”“到飞起”等新兴程度补语具有口语 化、形象化、情感化的特点，一般用于非正式场合，尤其是网络交流中。从词汇层面看，某些词 语中的个别语素起强调作用：有的类似“雪白、笔直、火热”，前一个语素把后一个语素的程度凸 显出来；有的类似“绿油油、水灵灵、黑不溜秋”，B一。从语用层面来看，感叹句用来 抒发强烈的感情，常带有强烈的程度色彩。疑问语气的正反问句也能起到强化语气的作用。 ①汉语程度表达系统呈现传统与创新“双轨并行”，②程度表达机制始终在语言经济性原则与 表达精确性需求之间寻求平衡，③多样化的表达形式令汉语更加精准和生动。④通过对程度系统 进行深入研究，⑤思想和情感可以更好地表达，⑥更深入地了解汉语的文化内涵和语言魅力。 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 22.下列填入文中括号处的词语，最恰当的一项是(2分) A.司空见惯B.无独有偶C.根深蒂固D.平淡无奇 23.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑 严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 三、写作(60分) 24.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 阅读第三单元文章，我们既见屈原“推此志也，虽与日月争光可也”的洁身守志，亦感苏武 “杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”的忠烈坚守，亦察秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的兴 亡之鉴，更悟庄宗“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的盛衰之理。“守”与“失”之间，藏着个人 立身、国家长治的深层密码。 课文的人物抉择与历史教训，引发了你怎样的感悟和思考，写一篇议论文，谈谈你的想法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息： 不少于800字。 第10页共10页