精品解析：上海市延安中学2025-2026学年高三上学期期末考试历史试题

上海市延安中学2025学年第一学期期末考试高三年级历史（等级）试卷 （考试时间：60分钟 满分100分） 1. 末代状元 中国历史上最后一位状元刘春霖，犹如一个时代的奇观，成为中国传统文人在“百年大变局”中转型的一个象征。 （1）刘春霖生于1872年，其于1902年与1904年两次参与科举考试，逐级获得应试资格，请依照所学，将其参与的科举考试级别对应填入下列空格。 光绪二十八年（1902年）以拔贡生资格参加_________，但在下一级考试中落榜，只得回家继续准备。光绪三十年（1904年）三月参与_________，榜上有名。同年五月二十一日参加________，被光绪帝钦定为状元。 刘春霖参与的1904年科举考试为中国历史上最后一次科举考试，他本人也因此成为“末代状元”，这次考试取消了八股文，以实际策论作为主要内容，现整理刘春霖答卷中所提策论内容如下： 一 察吏 世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理…… 二 治兵 况以今日群雄角逐战术之变幻，器械之精利……士卒以知学为先…… 三 财政 欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利……欲图抵制之道，则宜扩充商务…… 四 励士 欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋…… （2）结合时代特征分析，刘春霖答卷所体现出的哪些特点，有助于他获得清廷青睐夺得状元。（ ）（双选） A. 注重实业 B. 文武双全 C. 熟悉外情 D. 尊孔倡经 中得状元的次年，清政府正式宣布废除科举，刘春霖被选派至日本东京法政大学政治部学习，回国后参与了清政府主办的咨议局，1910年，刘春霖在资政院会议上发言称： 君主与人民直接立于对立的地位，于立宪精神很相背驰，将来立宪政体很不牢固，仍恐要变成专制的。 ——《资政院速记录》 （3）以上材料体现出刘春霖此时的政治观念变化为（ ）（单选） A. 推行民主 B. 推崇共和 C. 君主立宪 D. 废除君主 1911年辛亥革命后，刘春霖在北洋政府中担任了一些闲职，但作为清朝遗老在社会上依旧非常活跃，现摘取一些他的相关活动轨迹如下： 1917年张勋复辟……刘春霖也和众遗老共同到太和殿朝拜了溥仪宣统皇帝……1934年时任伪满洲国政府总理郑孝胥派人找到刘春霖，拉拢他共同辅佐溥仪……刘春霖严词拒绝，宣布和溥仪决裂称“君非昔日之君，臣亦非昔日之臣”。 ——《试析末科状元刘春霖的政治观》 （4）请根据材料概括刘春霖对溥仪态度的变化并结合所学分析导致这种变化的主要原因。 1933年，黄河决口，河北受灾严重，刘春霖发起成立“河北移民协会”，两次移民330户、1100多人。此外他还领导了全国农业实验总场，为近代农学研究贡献了自己的力量。 ——《刘春霖生平评述》 （5）根据材料可知，辛亥革命后刘春霖的社会活动主要集中于______与______两个方面。 （6）根据上述材料，你认为刘春霖为何可作为中国传统文人转型象征？ 【答案】（1） ①. 乡试 ②. 会试 ③. 殿试 （2）CD （3）C （4）态度变化：从尊崇支持到反感对抗。原因：溥仪投靠日本侵略者成为汉奸。 （5） ①. 科学研究 ②. 社会救济 （6）从个人身份上：刘春霖作为末代状元，具有代表性 从思想观念上：刘春霖的思想既受到传统文化影响，也受到西方近代思想的影响，可体现思想的转型。 从个人经历上：他从满清遗老变为爱国人士，对近代科学研究和社会救济做出贡献，也可以体现出观念与作为的转型。 【解析】 【小问1详解】 ①结合所学知识，可知从科举考试程序看，其以拔贡生资格参加的是乡试，获得举人身份；②结合所学知识，可知从科举考试的程序看，其乡试之后要参与会试；③结合所学知识，可知从科举考试的程序看，会试成功，获得贡士身份后要参加殿试，第一名被光绪帝钦定为状元。 【小问2详解】 根据材料并结合所学：材料中刘春霖参加的事1904年的科举考试，这次考试以实际策论为主要内容，结合此时晚清政府的越加严重的民族危机看，其熟悉外情，能够提出切实可行的解决清政府危机和处理与西方国家交往的方案会获得清政府的青睐，C项正确；清政府此次考试虽以实际策论为主要内容，但其根本目的是为了维护自身的统治，所以其内容中的尊孔倡经，维护清政府的思想基础和伦理基础，也是其获得青睐的原因之一，D项正确；注重实业与清政府统治的经济基础（小农经济）不符，不是其获得青睐的主要原因，排除A项；科举考试主要考查的是才学，涉及的基本为理论知识，不重视对“武”德考察，排除B项。故选CD项。 【小问3详解】 根据材料并结合所学：材料中刘春霖从日本归国后，参与清政府主办的咨议局，认为君主与人民和立宪精神都是相悖的，为了巩固立宪整体，要变革专制政体，由此可知其政治观念转变为君主立宪，C项正确；材料未涉及其主张直接赋予民众权利，无法得出推行民主的主张，排除A项；材料明确提出其主张立宪政体，排除B项；材料中反对的是君主专制，而非废除君主，排除D项。故选C项。 【小问4详解】 态度变化：根据材料“刘春霖也和众遗老共同到太和殿朝拜了溥仪宣统皇帝”“刘春霖严词拒绝，宣布和溥仪决裂称‘君非昔日之君，臣亦非昔日之臣’”并结合所学知识，可知从尊崇支持到反感对抗。原因：根据材料“1934年时任伪满洲国政府总理郑孝胥派人找到刘春霖，拉拢他共同辅佐溥仪”并结合所学知识，可知溥仪投靠日本侵略者成为汉奸。 【小问5详解】 ①根据材料“此外他还领导了全国农业实验总场，为近代农学研究贡献了自己的力量”，可知科学研究；②根据材料“1933年，黄河决口，河北受灾严重，刘春霖发起成立‘河北移民协会’，两次移民330户、1100多人”并结合所学知识，可知社会救济。 【小问6详解】 从个人身份上：根据材料“刘春霖参与的1904年科举考试为中国历史上最后一次科举考试，他本人也因此成为‘末代状元’”并结合所学知识，可知刘春霖作为末代状元，具有代表性 从思想观念上：根据材料“欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义”“刘春霖被选派至日本东京法政大学政治部学习，回国后参与了清政府主办的咨议局”并结合所学知识，可知刘春霖的思想既受到传统文化影响，也受到西方近代思想的影响，可体现思想的转型。 从个人经历上：根据材料“刘春霖也和众遗老共同到太和殿朝拜了溥仪宣统皇帝”“刘春霖严词拒绝，宣布和溥仪决裂称‘君非昔日之君，臣亦非昔日之臣’”“1933年，黄河决口，河北受灾严重，刘春霖发起成立‘河北移民协会’，两次移民330户、1100多人”“此外他还领导了全国农业实验总场，为近代农学研究贡献了自己的力量”并结合所学知识，可知他从满清遗老变为爱国人士，对近代科学研究和社会救济做出贡献，也可以体现出观念与作为的转型。 2. 乞丐之惑 小赵非常好奇于电影中出现的“奉旨乞食”一幕，带着这份疑惑他查询了大量有关乞丐的资料。 材料一：清代政府发给乞丐行乞所用的腰牌（摘自（清）王凤生《平湖保甲事宜》） （1）该腰牌正反面记录了哪些信息？结合材料和所学，分析政府发放乞丐腰牌的目的。 通过探究，小赵对乞丐有了一定的认知。然而乞丐作为编户齐民以外的庞大群体，中国历代政府又是如何应对？小赵通过进一步研究制作了一份简表。 材料二： 南北朝 （577年）诏给病残孤老不能自存者以衣食。 唐代 （734年）诏京城乞儿，悉令病坊收养，官以本钱收利给之。 宋代 京师旧置东、西福田院收容老、疾、孤、穷、丐者，给钱、粟者24人。后又增设南、北福田院，收容300人。 元代 （1271年）令各路设众济院，拨给不能自存之人粮食及柴薪。 明代 （1457年）诏每县设养济院一所，提供餐食、医疗和安葬服务。 （1527年）令京城官员于各地方甄别街头乞讨流浪人员后送养济院。 清代 造乞丐牌册，发腰牌。各地设立栖流所集中安置流丐，甄别流浪人员。政府促使民间慈善组织逐步官营化。（1902年）出现贫民习艺所。 民国 颁布法规褒奖慈善组织；（1943年）颁布《社会救济法》，针对老幼病残孕等不同弱势群体设计教养、习艺等不同救济设施。 ——整理自曲彦斌《中国乞丐史》等 （2）根据材料二，说明中国不同时期政府应对乞丐群体的方式有何变化？ 小赵在研究过程中发现西方对待乞丐群体的态度方式与古代中国一度有着天壤之别。古罗马法谚中提到“流浪的百姓比乱窜的野兽更坏”，而英国在1349年制定的《劳工法》强调“任何人不得怜悯或施舍拒绝劳动的乞丐，否则将受到监禁的惩罚。” （3）根据所学推测当时英国对乞丐持该态度的原因是（ ）（双选） A. 工业革命影响 B. 罗马法条文影响 C. 基督教伦理教化影响 D. 资产阶级革命影响 小赵在阅读《李尔王》时，发现这部莎士比亚于1606年创作的作品中的乞丐形象与许多流浪汉文学截然不同。原本属于贵族一列的李尔王、伯爵葛罗斯特等在他的笔下都成为了流浪乞丐，其中肯特伯爵甚至在流放前曾被处以枷刑。 材料三：流浪汉若被发现乞讨或者有什么不轨行为的话，会被捕并受到枷刑。 ——1601年《济贫法》 （4）结合材料三，分析《李尔王》对于研究17世纪初乞丐问题史料价值。 （5）结合上述材料，提炼研究乞丐问题可以关注的角度。 【答案】（1）答案：信息：腰牌的一面记录了行乞者的姓名年龄籍贯和体貌特征等基本信息，另一面则是以行政命令的形式要求乞丐在行乞过程中注意防范外来人员。 目的：加强对乞丐群体的管理与控制。 （2）历代政府应对乞丐群体从单一救济到救济控制并用的变化，并能准确抽象概括出具体方式的多重变化。如：救济方式从体现皇恩的临时赏赐到成为国家定制；救济范围不断扩大，从京城到地方，救济人数显著增长；救济内容从赏赐衣食扩大到医治病人、安葬死者再发展到教授谋生技能；救济观念从传统消极之慈善观念转变为国家积极的行政责任，逐步纳入到社会福利制度中，国家对救济的管控加强，严格审查救济人员，更好的控制与管理乞丐群体。 （3）BC （4）肯定《李尔王》作为文学作品的史料价值，从李尔王等人的流浪乞丐经历反映了作者对该问题的认识，并且结合1601年颁布的《济贫法》可以看出作者对当时《济贫法》部分措施的态度；结合作者身份和剧中乞丐经历身份（原本的中上层阶级/贵族失去财产变成乞丐），《李尔王》文学作品反映了作者的认识，即对于乞丐的描述存在片面性，不足以代表当时社会的普遍乞丐问题现象，需要结合官方档案进一步理清。 （5）不同国家管理治安的角度、社会保障视角、乞丐生活、乞丐来源身份等等。（言之有理即可赋分） 【解析】 【小问1详解】 信息：根据材料“腰牌上乞丐某、年龄、某坊等信息”，可知腰牌的一面记录了行乞者的姓名年龄籍贯和体貌特征等基本信息；根据材料“如有外来游丐，留心盘诘”并结合所学知识，可知另一面则是以行政命令的形式要求乞丐在行乞过程中注意防范外来人员。 目的：根据材料“腰牌上乞丐某、年龄、某坊等信息”“如有外来游丐，留心盘诘”并结合所学知识，可知加强对乞丐群体的管理与控制。 【小问2详解】 根据材料并结合所学知识，可知历代政府应对乞丐群体从单一救济到救济控制并用的变化，并能准确抽象概括出具体方式的多重变化。如：根据材料“（577年）诏给病残孤老不能自存者以衣食。”“京师旧置东、西福田院收容老、疾、孤、穷、丐者，给钱、粟者24人”并结合所学知识，可知救济方式从体现皇恩的临时赏赐到成为国家定制；根据材料“京师旧置东、西福田院收容老、疾、孤、穷、丐者，给钱、粟者24人”“（1271年）令各路设众济院，拨给不能自存之人粮食及柴薪”并结合所学知识，可知救济范围不断扩大，从京城到地方，救济人数显著增长；根据材料“（577年）诏给病残孤老不能自存者以衣食。”“（1457年）诏每县设养济院一所，提供餐食、医疗和安葬服务”“（1902年）出现贫民习艺所”并结合所学知识，可知救济内容从赏赐衣食扩大到医治病人、安葬死者再发展到教授谋生技能；根据材料“（577年）诏给病残孤老不能自存者以衣食”“政府促使民间慈善组织逐步官营化”“颁布法规褒奖慈善组织”并结合所学知识，可知救济观念从传统消极之慈善观念转变为国家积极的行政责任，逐步纳入到社会福利制度中，国家对救济的管控加强，严格审查救济人员，更好的控制与管理乞丐群体。 【小问3详解】 根据材料并结合所学知识，英国在1349年制定了对乞丐较为严苛的法律，原因之一是受到了罗马法条文“流浪的百姓比乱窜的野兽更坏”的影响，害怕乞丐破坏社会秩序，B项正确；中世纪欧洲以基督教为意识形态核心，教会主张“劳动光荣”、“懒惰是罪”，认为人应靠双手谋生，乞丐若拒绝劳动，被视为违背上帝意志，不值得同情，《劳工法》中“监禁施舍者”实为强化宗教伦理下的社会纪律，C项正确；工业革命发生在18世纪60年代，此时尚未进行工业革命，排除A项；英国资产阶级革命发生在17世纪，此时尚未进行，排除D项。故选BC项。 【小问4详解】 根据材料“小赵在阅读《李尔王》时，发现这部莎士比亚于1606年创作的作品中的乞丐形象与许多流浪汉文学截然不同”“流浪汉若被发现乞讨或者有什么不轨行为的话，会被捕并受到枷刑”并结合所学知识，可知肯定《李尔王》作为文学作品的史料价值，从李尔王等人的流浪乞丐经历反映了作者对该问题的认识，并且结合1601年颁布的《济贫法》可以看出作者对当时《济贫法》部分措施的态度；根据材料“莎士比亚于1606年创作的作品”“原本属于贵族一列的李尔王、伯爵葛罗斯特等在他的笔下都成为了流浪乞丐，其中肯特伯爵甚至在流放前曾被处以枷刑”并结合所学知识，可知结合作者身份和剧中乞丐经历身份（原本的中上层阶级/贵族失去财产变成乞丐），《李尔王》文学作品反映了作者的认识，即对于乞丐的描述存在片面性，不足以代表当时社会的普遍乞丐问题现象，需要结合官方档案进一步理清。 【小问5详解】 根据材料并结合所学知识，可知可从国家治理、社会保障、民众生活、民众身份的变化等角度分析，如：不同国家管理治安的角度、社会保障视角、乞丐生活、乞丐来源身份等等。 3. 吴淞铁路的轨迹 吴淞铁路——中国第一条铁路，开启了中国铁路发展的曲折历史，也见证了上海的城市发展更新。 材料一：（1865年）以英商怡和洋行为主，在上海成立了吴淞道路公司，计划修筑上海至吴淞的铁路，遭到清政府的拒绝。此后，英国以修筑“一条寻常马路”为由，获取了征地权…… ——戴鞍钢《近代江浙沪地区铁路修筑略述》 （1）请结合材料分析英国构筑吴淞铁路的不妥之处。 材料二：电线铁路皆中国数年后不能自给之事，洋人所以不患亏本者，冀中国许其起卸进出口货物耳，不告而权之，于国体有损，以开漏税之端。 ——沈葆桢《沈文肃公牍》 搭客往来吴淞，朝去夕回，下坐仅须钱三百六十文，较小车更省，且途间耽延不久，故人皆称为便，是以搭客如此之多，而曾经乘坐者亦皆愿常行不辍也。 ——《从民众态度看吴淞铁路的兴废》 （2）请结合材料分析清政府处理吴淞铁路问题面临怎样的矛盾。 材料三：1876年10月，中英签订了《收买吴淞铁路条款》，清政府不惜重金用28万两白银赎回吴淞铁路。1877年10月，清政府官员弃用火车，坐轿察看铁路全线，命令工匠拆除铁轨，铲平路基，捣毁站房。吴淞铁路就此拆除。 ——《晚清铁路发展史》 （3）清政府对铁路的处理方式体现出怎样的观念与心态？ 1896年，在拆毁吴淞铁路20年后，清政府在吴淞铁路沿线重修铁路，此后该条线路历经100余年发展。 1896年 清政府以官款修建淞沪铁路，基本沿袭旧吴淞铁路的轨道，成为中国第一条官办铁路。 1927年 中国共产党领导上海第三次工人武装起义，淞沪铁路天通庵站成为重要战场。 1931年 一二八淞沪抗战，中国军队依托铁路与日军对峙。 1949年 铁路收归国营，成为市区往来吴淞的重要货运通道。 2001年 轨道交通三号线通车，淞沪铁路旧时地面铁轨基本拆除。 2005年 天通庵站旧址、江湾站旧址被列为历史纪念地，立碑纪念。 （4）结合材料及所学知识分析，为何上海吴淞铁路站点旧址值得被作为历史纪念地。 【答案】（1）用欺骗的手段获得征地，侵犯了中国主权/违背中国政府意愿。 （2）一方面中国没有建造运营铁路的技术与能力，且外国铁路会侵犯主权。另一方面铁路极大便利了人民生活，受到民众欢迎。 （3）对国家主权的重视与维护；对新事物的抵触与保守。 （4）从交通发展史的角度：吴淞铁路是中国第一条铁路，代表与见证了中国铁路的发展。从近代民族民主运动的角度：吴淞铁路各站点是历次斗争与战争的重要战场，具有纪念意义。 【解析】 【小问1详解】 不妥之处：据材料一：“计划修筑上海至吴淞的铁路，遭到清政府的拒绝”。此后，英国以修筑‘一条寻常马路’为由，获取了征地权”可知，用欺骗的手段获得征地，侵犯了中国主权/违背中国政府意愿。 【小问2详解】 矛盾：据材料二：“电线铁路皆中国数年后不能自给之事”“不告而权之，于国体有损，以开漏税之端”可知，一方面中国没有建造运营铁路的技术与能力，且外国铁路会侵犯主权。材料二：“搭客往来吴淞，朝去夕回，下坐仅须钱三百六十文，较小车更省……故人皆称为便，是以搭客如此之多，而曾经乘坐者亦皆愿常行不辍也”可知，另一方面铁路极大便利了人民生活，受到民众欢迎。 【小问3详解】 观念与心态：据材料三：“清政府不惜重金用28万两白银赎回吴淞铁路”可知，对国家主权的重视与维护；据材料三：“清政府官员弃用火车，坐轿察看铁路全线，命令工匠拆除铁轨，铲平路基，捣毁站房。吴淞铁路就此拆除”可知，对新事物的抵触与保守。 【小问4详解】 从交通发展史的角度：据材料一：“吴淞铁路——中国第一条铁路，开启了中国铁路发展的曲折历史”；材料三表格：1876年英国修建→1877年清政府拆除→1896年清政府沿旧轨道修建中国第一条官办淞沪铁路。吴淞铁路是中国近代铁路业的起点，打破了中国传统的交通模式，标志着中国交通开始向近代化转型；其“修建—拆除—重修”的历程，反映了晚清中国近代交通发展的艰难，是中国近代化探索的缩影。材料三表格：1949年铁路收归国营成为货运通道→2001年轨道交通三号线通车，旧铁轨拆除→2005年旧址立碑。吴淞铁路的轨道延续、功能升级，体现了中国铁路从传统铁路向城市轨道交通的发展，也反映了上海城市交通的更新与现代化。站点旧址串联起中国铁路百余年的发展脉络，记录了交通技术与城市发展的融合，是交通发展史的重要地标。由此可知，吴淞铁路是中国第一条铁路，代表与见证了中国铁路的发展。从近代民族民主运动的角度：材料三表格：1927年，中国共产党领导上海第三次工人武装起义，淞沪铁路天通庵站成为重要战场。上海第三次工人武装起义是中国共产党领导的无产阶级革命的重要实践，为北伐战争推进和上海解放奠定了基础，天通庵站是这场革命斗争的重要阵地。站点旧址留存了无产阶级革命的历史记忆，见证了中国共产党领导的民族民主革命进程，是革命历史的实物载体。见证中国人民的抗日救亡斗争。材料三表格：1931年，一二八淞沪抗战，中国军队依托铁路与日军对峙。一二八淞沪抗战是中国军队局部抗战的重要组成部分，体现了中国人民反抗日本侵略的民族气节，铁路成为抗战的军事依托，站点是抗战斗争的见证。站点旧址承载了中国人民的抗日爱国精神，是近代中国民族解放斗争的重要纪念点。见证民族主权的恢复与人民政权的建立。材料三表格：1949年，铁路收归国营，成为市区往来吴淞的重要货运通道。新中国成立后铁路收归国有，标志着中国彻底摆脱列强对铁路利权的掌控，实现了交通主权的完整，体现了新民主主义革命的胜利成果。站点旧址见证了中国人民实现民族独立、夺回国家利权的历史转折，具有深刻的民族民主运动纪念意义。由此可知，吴淞铁路各站点是历次斗争与战争的重要战场，具有纪念意义。 4. 军歌嘹亮 《三大纪律八项注意》是一首家喻户晓的军歌，有同学在网络平台上，无意听到一首民国时期的《大帅练兵歌》，其曲调与《三大纪律八项注意》一模一样。好奇之下，他收集资料进行探索，无意间发现了中国近代军歌发展的历史脉络。 经过查找发现，《大帅练兵曲》诞生于清末。为探寻这首军歌演变的历史，同学找寻到了各时期不同军队对该曲所配歌词，并对节选内容进行了比较。 袁世凯版《大帅练兵歌》 （1894年） 冯玉祥版《大帅练兵歌》 （1925年） 《三大纪律八项注意》 （1935年） 第一立志要把君恩报， 第二功课要听官长教。 各营之中枪队为最要， 望牌瞄准莫低亦莫高。 …… 民族立宪五族共和了， 方知今日练兵最为高。 庚子兵变人人都知晓， 若不当兵国家无人保。 …… 第一一切行动听指挥， 步调一致才能得胜利。 第二不拿群众一针线， 群众对我拥护又喜欢。 …… （1）请依照材料分析以上三首军歌的歌词分别体现出怎样的作曲目的？ 关于为何《三大纪律八项注意》的曲调会与《大帅练兵歌》一致，同学寻找到了以下材料： 材料一：红十五军团政治部秘书长程坦找到时任宣传科科长的刘华清，建议把《三大纪律八项注意》编为歌曲，对部队进行纪律教育。由于两人都不懂音乐，他们就借用了当时在部队流行较广的旧军歌《大帅练兵》的歌谱。 ——《史海钓沉》 （2）从材料看，造成《三大纪律八项注意》与《大帅练兵歌》曲调一致的原因是（ ）（双选） A. 缺少音乐人才 B. 作者个人喜好 C. 作者生平经历 D. 歌曲易于学习 在查阅资料的过程中，同学还发现，《三大纪律八项注意》也曾存在多个版本，并且可以和中国共产党的革命历程相对应。 ______时期 ______时期 ______时期 红色军人应当认识到， 争取群众工作最重要。 到处工农斗争起来了， 全国胜利实现在今朝。 抗日战士相互监督到， 军民合作一齐赶强盗。 到处民众动员起来了， 最后胜利实现在明朝。 革命纪律自觉遵守到， 相互监督切莫违犯了。 全国人民拥护又欢迎， 革命胜利快快就来到。 （3）请将表格中对应革命时期填写完整。 （4）结合材料及所学，《三大纪律八项注意》出现多种版本的原因是（ ）（双选） A. 革命形势的变化 B. 革命目标的变化 C. 军队性质的变化 D. 斗争方式的变化 （5）《三大纪律八项注意》虽然版本多变，但其内容核心一直是（ ）（单选） A. 以阶级斗争为主 B. 以人民为中心 C. 以经济发展为重 D. 一切行动听指挥 材料二：1984年，在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上，当中国大陆体育代表团步入会场时，现场响起了十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着，中华台北代表队入场，《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。 ——《史海钓沉》 注:1984年洛杉矶奥运会是中国大陆代表团与中国台湾代表团第一次共同参与的奥运会。 材料三：习近平总书记曾提到：“我军是唱着‘三大纪律八项注意’走向胜利的，是秉持‘一靠理想二靠纪律’走向正规化的。”中国共产党在领导军队进行革命斗争时，通过军歌的传唱来严明纪律、克敌制胜。该军歌为党的纪律建设以及新时代传承红色基因、坚定文化自信奠定重要基础。 ——《党的纪律文化在军歌中传唱》 （6）请结合材料与所学知识，谈谈你对《三大纪律八项注意》这首军歌的认识。 【答案】（1）袁世凯版《大帅练兵歌》目的为灌输忠君思想，指导军事训练。冯玉祥版《大帅练兵歌》目的为歌颂民主共和，强调爱国主义。《三大纪律八项注意》目的为加强党的领导，贯彻群众路线。 （2）AD （3）土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期 （4）AB （5）B （6）参考论点：《三大纪律八项注意》既体现出中国近代历史的继承与发展，也是中国共产党革命精神的生动体现。该军歌继承了旧军队的军歌旋律，使普通官兵易于接受，并且内容不断改进，适应了时代需要。但不论具体语句如何修改，其坚持以人民为中心的内容核心一直未变。正因其拥有这样的特点，这首歌在精神文明建设与祖国统一事业中依旧能发挥重要作用。 【解析】 【小问1详解】 根据材料“第一立志要把君恩报”“第二功课要听官长教”并结合所学知识，可知袁世凯版《大帅练兵歌》目的为灌输忠君思想，指导军事训练；根据材料“民族立宪五族共和了”“庚子兵变人人都知晓，若不当兵国家无人保”并结合所学知识，可知冯玉祥版《大帅练兵歌》目的为歌颂民主共和，强调爱国主义；根据材料“第一一切行动听指挥”“第二不拿群众一针线”并 结合所学知识，可知《三大纪律八项注意》目的为加强党的领导，贯彻群众路线。 【小问2详解】 根据材料并结合所学知识，材料中阐述了为何《三大纪律八项注意》的曲调会与《大帅练兵歌》一致，原因是当时两人都不懂音乐，他们就借用了当时在部队流行较广的旧军歌《大帅练兵》的歌谱，说明当时缺少专业的音乐人才，A项正确；且从歌词内容和曲风看，歌曲易于学习，流通更方便，D项正确；材料未涉及个人喜好影响了曲调的制定，排除B项；材料未涉及作者的生平经历影响了曲调的制定，排除C项。故选AD项。 【小问3详解】 根据材料“红色军人”“工农斗争”并结合所学知识，可知土地革命时期打出了“工农红军”的称呼，且此时期为阶级斗争时期，工农联合打击国民党反动派，所以此处为土地革命时期、根据材料“抗日战士”并结合所学知识，可知此时为抗日战争时期，建立了抗日民族统一战线，一起御敌、根据材料“全国人民拥护又欢迎，革命胜利快快就来到”并结合所学知识，可知此时其为解放战争时期，解放战争时期随着解放范围的不断扩大，全国性的政权逐渐建立起来，逐步取得了新民主主义革命的彻底胜利。 【小问4详解】 根据材料并结合所学：材料中不同时期出现了不同版本的《三大纪律八项注意》，原因是随着不同时期革命形势和革命目标的变化，联合的阶级和主要革命任务的不同进行了调整，导致出现了不同的版本，AB项正确；中国共产党领导的军队性质未发生变化，排除C项；斗争方式未发生变化，都是暴力斗争，排除D项。故选AB项。 【小问5详解】 根据材料并结合所学知识，可知从《三大纪律八项注意》的多个版本看，随有所调整，但其变化始终以人民为中心，从人民的利益出发，调整内容，B项正确；抗日战争时期的主要矛盾是民族矛盾，未以阶级斗争为主，排除A项；材料中的抗日战争、解放战争时期，为完成民族民主革命，其内容以政治斗争为主，而非以经济发展为重，排除C项；仅1935年提到了一切行动听指挥，排除D项。故选B项。 小问6详解】 根据材料并结合所学知识，可从《三大纪律八项注意》不同时期的发展历程看，《三大纪律八项注意》既体现出中国近代历史的继承与发展，也是中国共产党革命精神的生动体现。结合所学知识，可知从《三大纪律八项注意》的内容看，该军歌继承了旧军队的军歌旋律，使普通官兵易于接受，并且内容不断改进，适应了时代需要。但不论具体语句如何修改，其坚持以人民为中心的内容核心一直未变。正因其拥有这样的特点，这首歌在精神文明建设与祖国统一事业中依旧能发挥重要作用 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上海市延安中学2025学年第一学期期末考试高三年级历史（等级）试卷 （考试时间：60分钟 满分100分） 1. 末代状元 中国历史上最后一位状元刘春霖，犹如一个时代的奇观，成为中国传统文人在“百年大变局”中转型的一个象征。 （1）刘春霖生于1872年，其于1902年与1904年两次参与科举考试，逐级获得应试资格，请依照所学，将其参与的科举考试级别对应填入下列空格。 光绪二十八年（1902年）以拔贡生资格参加_________，但在下一级考试中落榜，只得回家继续准备。光绪三十年（1904年）三月参与_________，榜上有名。同年五月二十一日参加________，被光绪帝钦定为状元。 刘春霖参与的1904年科举考试为中国历史上最后一次科举考试，他本人也因此成为“末代状元”，这次考试取消了八股文，以实际策论作为主要内容，现整理刘春霖答卷中所提策论内容如下： 一 察吏 世局日变，万政待兴，举凡学堂、警察、交涉、工艺诸政，皆非不学之人所能董理…… 二 治兵 况以今日群雄角逐战术之变幻，器械之精利……士卒以知学为先…… 三 财政 欧西以商业之胜衰为国力之强弱，轮帆交错，以争海外权利……欲图抵制之道，则宜扩充商务…… 四 励士 欲明伦理，必以尊经为首。此即国粹保存之义。皇上倡明文教，必以经学正其趋…… （2）结合时代特征分析，刘春霖答卷所体现出哪些特点，有助于他获得清廷青睐夺得状元。（ ）（双选） A. 注重实业 B. 文武双全 C. 熟悉外情 D. 尊孔倡经 中得状元的次年，清政府正式宣布废除科举，刘春霖被选派至日本东京法政大学政治部学习，回国后参与了清政府主办的咨议局，1910年，刘春霖在资政院会议上发言称： 君主与人民直接立于对立的地位，于立宪精神很相背驰，将来立宪政体很不牢固，仍恐要变成专制的。 ——《资政院速记录》 （3）以上材料体现出刘春霖此时的政治观念变化为（ ）（单选） A. 推行民主 B. 推崇共和 C. 君主立宪 D. 废除君主 1911年辛亥革命后，刘春霖在北洋政府中担任了一些闲职，但作为清朝遗老在社会上依旧非常活跃，现摘取一些他的相关活动轨迹如下： 1917年张勋复辟……刘春霖也和众遗老共同到太和殿朝拜了溥仪宣统皇帝……1934年时任伪满洲国政府总理郑孝胥派人找到刘春霖，拉拢他共同辅佐溥仪……刘春霖严词拒绝，宣布和溥仪决裂称“君非昔日之君，臣亦非昔日之臣”。 ——《试析末科状元刘春霖的政治观》 （4）请根据材料概括刘春霖对溥仪态度的变化并结合所学分析导致这种变化的主要原因。 1933年，黄河决口，河北受灾严重，刘春霖发起成立“河北移民协会”，两次移民330户、1100多人。此外他还领导了全国农业实验总场，为近代农学研究贡献了自己的力量。 ——《刘春霖生平评述》 （5）根据材料可知，辛亥革命后刘春霖的社会活动主要集中于______与______两个方面。 （6）根据上述材料，你认为刘春霖为何可作为中国传统文人转型的象征？ 2. 乞丐之惑 小赵非常好奇于电影中出现的“奉旨乞食”一幕，带着这份疑惑他查询了大量有关乞丐的资料。 材料一：清代政府发给乞丐行乞所用的腰牌（摘自（清）王凤生《平湖保甲事宜》） （1）该腰牌正反面记录了哪些信息？结合材料和所学，分析政府发放乞丐腰牌的目的。 通过探究，小赵对乞丐有了一定的认知。然而乞丐作为编户齐民以外的庞大群体，中国历代政府又是如何应对？小赵通过进一步研究制作了一份简表。 材料二： 南北朝 （577年）诏给病残孤老不能自存者以衣食。 唐代 （734年）诏京城乞儿，悉令病坊收养，官以本钱收利给之。 宋代 京师旧置东、西福田院收容老、疾、孤、穷、丐者，给钱、粟者24人。后又增设南、北福田院，收容300人。 元代 （1271年）令各路设众济院，拨给不能自存之人粮食及柴薪。 明代 （1457年）诏每县设养济院一所，提供餐食、医疗和安葬服务。 （1527年）令京城官员于各地方甄别街头乞讨流浪人员后送养济院。 清代 造乞丐牌册，发腰牌。各地设立栖流所集中安置流丐，甄别流浪人员。政府促使民间慈善组织逐步官营化。（1902年）出现贫民习艺所。 民国 颁布法规褒奖慈善组织；（1943年）颁布《社会救济法》，针对老幼病残孕等不同弱势群体设计教养、习艺等不同救济设施。 ——整理自曲彦斌《中国乞丐史》等 （2）根据材料二，说明中国不同时期政府应对乞丐群体的方式有何变化？ 小赵在研究过程中发现西方对待乞丐群体的态度方式与古代中国一度有着天壤之别。古罗马法谚中提到“流浪的百姓比乱窜的野兽更坏”，而英国在1349年制定的《劳工法》强调“任何人不得怜悯或施舍拒绝劳动的乞丐，否则将受到监禁的惩罚。” （3）根据所学推测当时英国对乞丐持该态度的原因是（ ）（双选） A. 工业革命影响 B. 罗马法条文影响 C. 基督教伦理教化影响 D. 资产阶级革命影响 小赵在阅读《李尔王》时，发现这部莎士比亚于1606年创作的作品中的乞丐形象与许多流浪汉文学截然不同。原本属于贵族一列的李尔王、伯爵葛罗斯特等在他的笔下都成为了流浪乞丐，其中肯特伯爵甚至在流放前曾被处以枷刑。 材料三：流浪汉若被发现乞讨或者有什么不轨行为的话，会被捕并受到枷刑。 ——1601年《济贫法》 （4）结合材料三，分析《李尔王》对于研究17世纪初乞丐问题的史料价值。 （5）结合上述材料，提炼研究乞丐问题可以关注的角度。 3. 吴淞铁路的轨迹 吴淞铁路——中国第一条铁路，开启了中国铁路发展的曲折历史，也见证了上海的城市发展更新。 材料一：（1865年）以英商怡和洋行为主，在上海成立了吴淞道路公司，计划修筑上海至吴淞的铁路，遭到清政府的拒绝。此后，英国以修筑“一条寻常马路”为由，获取了征地权…… ——戴鞍钢《近代江浙沪地区铁路修筑略述》 （1）请结合材料分析英国构筑吴淞铁路的不妥之处。 材料二：电线铁路皆中国数年后不能自给之事，洋人所以不患亏本者，冀中国许其起卸进出口货物耳，不告而权之，于国体有损，以开漏税之端。 ——沈葆桢《沈文肃公牍》 搭客往来吴淞，朝去夕回，下坐仅须钱三百六十文，较小车更省，且途间耽延不久，故人皆称为便，是以搭客如此之多，而曾经乘坐者亦皆愿常行不辍也。 ——《从民众态度看吴淞铁路的兴废》 （2）请结合材料分析清政府处理吴淞铁路问题面临怎样的矛盾。 材料三：1876年10月，中英签订了《收买吴淞铁路条款》，清政府不惜重金用28万两白银赎回吴淞铁路。1877年10月，清政府官员弃用火车，坐轿察看铁路全线，命令工匠拆除铁轨，铲平路基，捣毁站房。吴淞铁路就此拆除。 ——《晚清铁路发展史》 （3）清政府对铁路的处理方式体现出怎样的观念与心态？ 1896年，在拆毁吴淞铁路20年后，清政府在吴淞铁路沿线重修铁路，此后该条线路历经100余年发展。 1896年 清政府以官款修建淞沪铁路，基本沿袭旧吴淞铁路的轨道，成为中国第一条官办铁路。 1927年 中国共产党领导上海第三次工人武装起义，淞沪铁路天通庵站成为重要战场。 1931年 一二八淞沪抗战，中国军队依托铁路与日军对峙。 1949年 铁路收归国营，成为市区往来吴淞的重要货运通道。 2001年 轨道交通三号线通车，淞沪铁路旧时地面铁轨基本拆除。 2005年 天通庵站旧址、江湾站旧址被列为历史纪念地，立碑纪念。 （4）结合材料及所学知识分析，为何上海吴淞铁路站点旧址值得被作为历史纪念地。 4 军歌嘹亮 《三大纪律八项注意》是一首家喻户晓的军歌，有同学在网络平台上，无意听到一首民国时期的《大帅练兵歌》，其曲调与《三大纪律八项注意》一模一样。好奇之下，他收集资料进行探索，无意间发现了中国近代军歌发展的历史脉络。 经过查找发现，《大帅练兵曲》诞生于清末。为探寻这首军歌演变的历史，同学找寻到了各时期不同军队对该曲所配歌词，并对节选内容进行了比较。 袁世凯版《大帅练兵歌》 （1894年） 冯玉祥版《大帅练兵歌》 （1925年） 《三大纪律八项注意》 （1935年） 第一立志要把君恩报， 第二功课要听官长教。 各营之中枪队为最要， 望牌瞄准莫低亦莫高。 …… 民族立宪五族共和了， 方知今日练兵最为高。 庚子兵变人人都知晓， 若不当兵国家无人保。 …… 第一一切行动听指挥， 步调一致才能得胜利。 第二不拿群众一针线， 群众对我拥护又喜欢。 …… （1）请依照材料分析以上三首军歌的歌词分别体现出怎样的作曲目的？ 关于为何《三大纪律八项注意》的曲调会与《大帅练兵歌》一致，同学寻找到了以下材料： 材料一：红十五军团政治部秘书长程坦找到时任宣传科科长的刘华清，建议把《三大纪律八项注意》编为歌曲，对部队进行纪律教育。由于两人都不懂音乐，他们就借用了当时在部队流行较广的旧军歌《大帅练兵》的歌谱。 ——《史海钓沉》 （2）从材料看，造成《三大纪律八项注意》与《大帅练兵歌》曲调一致的原因是（ ）（双选） A. 缺少音乐人才 B. 作者个人喜好 C. 作者生平经历 D. 歌曲易于学习 在查阅资料的过程中，同学还发现，《三大纪律八项注意》也曾存在多个版本，并且可以和中国共产党的革命历程相对应。 ______时期 ______时期 ______时期 红色军人应当认识到， 争取群众工作最重要。 到处工农斗争起来了， 全国胜利实现在今朝。 抗日战士相互监督到， 军民合作一齐赶强盗。 到处民众动员起来了， 最后胜利实现在明朝。 革命纪律自觉遵守到， 相互监督切莫违犯了。 全国人民拥护又欢迎， 革命胜利快快就来到。 （3）请将表格中对应的革命时期填写完整。 （4）结合材料及所学，《三大纪律八项注意》出现多种版本原因是（ ）（双选） A. 革命形势的变化 B. 革命目标的变化 C. 军队性质的变化 D. 斗争方式的变化 （5）《三大纪律八项注意》虽然版本多变，但其内容核心一直（ ）（单选） A. 以阶级斗争主 B. 以人民为中心 C. 以经济发展为重 D. 一切行动听指挥 材料二：1984年，在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上，当中国大陆体育代表团步入会场时，现场响起了十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着，中华台北代表队入场，《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。 ——《史海钓沉》 注:1984年洛杉矶奥运会是中国大陆代表团与中国台湾代表团第一次共同参与的奥运会。 材料三：习近平总书记曾提到：“我军是唱着‘三大纪律八项注意’走向胜利的，是秉持‘一靠理想二靠纪律’走向正规化的。”中国共产党在领导军队进行革命斗争时，通过军歌的传唱来严明纪律、克敌制胜。该军歌为党的纪律建设以及新时代传承红色基因、坚定文化自信奠定重要基础。 ——《党的纪律文化在军歌中传唱》 （6）请结合材料与所学知识，谈谈你对《三大纪律八项注意》这首军歌的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $