第二单元 第五课 南亚、东亚与美洲的文化-【创新教程】2025-2026学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播五维课堂课时作业word（统编版）

[基础对点] [知识点1]　古代印度文化 1．中古时期的印度有两大变化，一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展，二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是(　　) A．笈多帝国兴起于恒河中游 B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的 C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的 D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教 解析：D　[中古时期印度的德里苏丹国以伊斯兰教为国教，故D项符合题意；据所学可知，笈多帝国兴起于恒河中游，故A项排除；印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教教义、民间信仰、风俗习惯的产物，故B项排除；13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国，C项不符合题意，故排除。] 2．历史也会出现错觉和失误。如印第安人、西印度群岛因哥伦布的错误判断而永远的错了下来。阿拉伯数字是西欧人对什么文化的错误认知导致的(　　) A．中国数字　　　　　 B．印度数字 C．埃及数字 D．希腊数字 解析：B　[根据所学知识可知，阿拉伯数字的说法是西欧人对印度数字的错误认知，B项正确；中国数字、埃及数字和希腊数字均未被西欧人称为阿拉伯数字，A、C、D三项错误。] [知识点2]　古代朝鲜与日本文化 3．《三国史记》是哪一国家的史书(　　) A．古代朝鲜 B．古代日本 C．古代印度 D．古代中国 解析：A　[12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。] 4．根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计，《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是(　　) A．日本人民虚心好学 B．中国文化的先进性 C．中日关系交往密切 D．疆域临近交通便利 解析：B　[《源氏物语》中大量引用中国古典文学典籍的主要原因在于中国文化的先进性，B项正确；日本人民虚心好学、中日关系交往密切和中日疆域临近交通便利，都只是客观因素，不是“中国古典文学典籍”在这本书中大量被引用的最主要的原因，A、C、D三项错误。] [知识点3]　美洲印第安文化 5．欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的印第安人创造出自己独特的文化。其中，最具代表性的是(　　) ①基督教文化　②玛雅文化　③阿兹特克文化　④印加文化 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 解析：C　[结合所学知识可知，基督教文化属于欧洲文化，①错误，A、B、D三项排除；玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化均属于美洲文化的组成部分，②③④符合题意，C项正确。] 6．在古代美洲文明的进程中，玛雅文明曾被誉为“美洲的希腊”。这主要因为玛雅文明(　　) A．与希腊文明有相同的内容 B．与希腊文明有相似的地位 C．最早被欧洲希腊人发现 D．与希腊文明一样，以商贸见长 解析：B　[在16世纪初西班牙殖民者入侵之前，玛雅人是中美洲的主要居民。他们广泛分布在墨西哥、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹。 玛雅人是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。远在公元前1500年，他们的社会发展水平已达到相当的高度，创造出举世闻名的玛雅文明，被后人称誉为“美洲的希腊”，因此选B项。] [巩固提升] 7．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%以上。它起源于婆罗门教，其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知(　　) A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治 C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教主张维护种姓制度 解析：D　[依据材料“占印度总人口的80%以上”“起源于婆罗门教，其原始教义之一就是教导信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学知识可知，印度教源于婆罗门教，其原始教义之一是严格遵守种姓制度，这表明印度教主张维护种姓制度，D项正确；在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀，刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，吠舍大多数是普通劳动者，排除A项；材料内容主要体现了印度教主张维护种姓制度，没有体现婆罗门打压印度教徒以维护统治的信息，排除B项；在种姓制度下婆罗门主掌宗教祭祀，刹帝利主要由以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家，因此婆罗门并非刹帝利的统治工具，排除C项。] 8．当代印度著名政治家、哲学家、作家拉贾戈帕拉查理曾经说过：“一个人旅行了全印度，看到了一切东西，可是除非他读了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》，否则他不能了解印度的生活方式。”在此，他所要强调的是两部作品的(　　) A．文学价值 B．艺术价值 C．史学价值 D．精神价值 解析：C　[由材料中拉贾戈帕拉查理关于了解印度生活方式的论述可知，他强调的是这两本书的史学价值，故选C项；A、B、D三项不是材料强调的重点。] 9．明代学者谈到高丽纸时说：“以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱，此中国所无，亦奇品也。”上述材料表明(　　) A．中国造纸技术开始外传 B．造纸技术不断发展进步 C．朝鲜造纸技术领先中国 D．文人士大夫影响力巨大 解析：B　[从材料“以棉、茧造成，色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱，此中国所无，亦奇品也”可知朝鲜的纸质较厚重，强韧而又洁白，是中国没有的奇品，从而说明造纸技术不断发展进步，故答案为B项；材料表示朝鲜已经造出中国没有的纸，说明造纸技术早已外传，故A项错误；材料虽然说朝鲜造的高丽纸中国没有，并不能表明其造纸技术领先中国，故C项错误；材料中没有体现文人士大夫的影响力，故D项错误。] 10．朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》；日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了(　　) A．《唐律》被世界各国广泛采用 B．《唐律》成为中华文化的代表 C．中华法系对周边国家产生影响 D．这些国家完全采用中华法系 解析：C　[朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律，日本文武天皇制定《大宝律令》，也以唐律为蓝本，说明作为中华法系的代表作，《唐律》超越国界，对亚洲诸国产生了重大影响，故选C项；A项错在“各国”，不符合史实，排除；儒家文化是中华文化的代表，B项排除；D项表述太绝对，不符合史实，排除。] 11．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教育在家中完成，十岁到十五岁进入公共学堂学习，由氏族酋长监督；学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教育(　　) A．以维持社会正常运行为目的 B．注重民主、平等意识的灌输 C．鼓励人们全面多元发展 D．形成了全民参加的体系 解析：C　[学前教育和“种类多样”的学校教育，体现出阿兹特克人鼓励人们全面多元发展，C项正确；学校种类多样不能说明教育目的是为了维持社会正常运行，A项错误；材料不能说明阿兹特克人注重“民主、平等意识的灌输”，B项错误；材料不能说明阿兹特克人的教育形成了“体系”，D项错误。] 12．美洲的印第安人，勤劳智慧，早在西方殖民者入侵前就创造了灿烂辉煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区，交通不便，内部之间交流也很少，因此发展相对缓慢，在近代以前还没有达到成熟的程度。这反映了，印第安文明(　　) A．内部之间没有任何交流 B．内部之间的战争频繁 C．发展受地理环境的影响 D．因地理环境衰落 解析：C　[依据材料可知，印第安文明大多起源于峡谷盆地和高原地区，交通不便，所以印第安文明内部缺乏交流，发展相对缓慢，印第安文明的发展受地理环境的限制缺乏交流，导致发展缓慢，C项正确；印第安文明交流很少，不等于没有任何交流，A项错误；材料信息不能得出印第安文明内部之间的战争频繁，B项错误；材料反映的是地理环境对印第安文明的限制，印第安文明的衰落不符合材料主旨，D项错误。] 13．(2021·全国高二课时练习)印加人通过观察太阳，编制了太阳历，以确定农业季节。同时他们将一年分为12个月，共365天。每月都有名称，表示相应的宗教活动。这反映了印加历法(　　) A．完全服务于农业生产 B．完全服务于宗教活动 C．完全服务于军事活动 D．兼顾了农业和宗教的需要 解析：D　[通过观察太阳，确定农业季节，可知印加历法主要服务于农业生产；每月都有名称，表示相应的宗教活动，可知印加历法兼顾宗教活动，故D项正确；A、B两项说法过于绝对，排除；印加的立法主要是为农业和宗教服务的，排除C项。] 14．与欧亚大陆隔绝美洲的玛雅人、阿兹特克人、印加人都像欧亚大陆的文明一样，曾经建立起国家，都有自己的行政系统。这种现象说明(　　) A．印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响 B．印第安文明之间有着密切的相互交流 C．人类文明的发展有着一定的客观规律 D．人类文明的起源和发展都是独立进行的 解析：C　[玛雅人、阿兹特克人、印加人和欧亚大陆的文明一样，建立起国家并有着行政系统，说明人类文明的发展有着一定的客观规律，C项正确；玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时，新航路还没有开辟，印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响，A项错误；受生产力条件限制，玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有实现密切的交流，B项错误；人类文明的起源与发展，存在着一定的联系，D项错误。] 15．(2021·福州期中)我们说文化的交流在当今世界依然是促进文明发展的重要因素，那么从该角度看，美洲印第安文明衰落的原因则是(　　) A．西方殖民者入侵 B．彼此间比较孤立缺乏交流 C．具有浓郁的神话色彩 D．富有文明的多样性 解析：B　[文化的交流在当今世界依然是促进文明发展的重要因素，即文化交流促进文明发展，从该角度看，古代美洲印第安文明衰落的原因是彼此间比较孤立，缺乏交流，故B项正确；A项与材料信息无关，排除；具有浓郁的神话色彩与文化交流的角度不符，排除C项；富有文明的多样性，不是导致印第安文明衰落的原因，排除D项。] 16．阅读材料，完成下列要求。 材料　下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。 组别 材料 结论 埃 及 组 考古出土的图坦卡蒙 的石棺及木乃伊 古代埃及人具有来世信仰 印 度 组 毗湿罗说：“婆罗门可以娶三个妻子，刹帝利可以娶两个妻子。吠舍只可以从本种姓中娶一个妻子。” ——《摩诃婆罗多》 种姓制度造成印度社会阶层的隔离 罗 马 组 三、如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供乘骑的牲口或车子，但除自愿外，不必用有篷盖的车辆。 ——《十二铜表法》第一表《传唤》 罗马法具有维护贵族和富裕平民的倾向 (1)上述各组的结论，哪一组是从材料可以直接推导出来的？ (2)请补充材料或修改结论，使不能直接推导的各组的结论与材料匹配。 解析：第(1)问，从表格中可看出，考古出土的石棺及木乃伊作为一手史料，可以推导出古代埃及人具有来世信仰。印度组中引自《摩诃婆罗多》的材料强调的是种姓制度的等级权利不同，不是强调其影响是造成印度社会阶层的隔离；罗马组中《十二铜表法》第一表《传唤》中的规定强调的是对疾病或老年人的照顾，不是对贵族和富裕平民的照顾，故印度组和罗马组的结论与材料不匹配。第(2)问，根据所学可知，印度组要么补充更可信的史料，要么修改结论；罗马组要么更换材料以证明原结论，要么修改结论来体现《传唤》的内容。 答案：(1)埃及组。 (2)印度组：选择历史文献而不是文学作品，或补充历史文献；修改结论为“种姓制度下各种姓的法律地位不同”。 罗马组：材料不能推导结论。或换材料；或修改结论为“罗马法体现了尊老敬老的传统”。 17．阅读材料，完成下列要求。 材料　美国著名的人类学家博厄斯论道：“人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体；彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多，信息交流关系到社会群体是否能够与世界发展保持同步。大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。” ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 运用材料并结合所学知识，对材料中的观点进行提炼并加以说明。 (要求观点明确、史实准确、逻辑清晰) 解析：首先解读材料，明确观点。根据材料信息“一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验”“彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多，信息交流关系到社会群体是否能够与世界发展保持同步”可得出文化进步通过各地区或民族间相互的文化交流而实现的观点。史实可以联系东西方文化的交流与发展。也可以从材料“大体上，文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落，因而，它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处”得出各地区或民族内部由于缺乏沟通交流导致自身发展落后的观点，史实可以联系中国和日本的闭关锁国或美洲印第安文化的毁灭原因作答。 答案：观点一：文化进步通过各地区或民族间相互的文化交流而实现。宋元时期，中国的印刷术、火药、指南针等传入欧洲，促进资本主义文化的传播和资本主义经济的发展，推动欧洲向近代转型。 观点二：各地区或民族内部由于缺乏沟通交流导致自身发展落后。由于自然地理条件的限制和当时人们的生产、交往能力有限，美洲的印第安人与旧大陆长期隔绝，而且不同部族之间也相对处于封闭状态。印第安文化的演进始终缺乏拓展与更新的强大张力。 学科网（北京）股份有限公司 $