第11课《送东阳马生序》寒假预习导学案 2025—2026学年统编版语文九年级下册

《送东阳马生序》假期预习导学案 （部编版九年级下册） 学生姓名： ________ 预习日期： ______年___月___日 学习寄语： 你是否有过求学的困惑，感到条件艰苦或动力不足？今天，让我们跟随六百年前的学者宋濂，回到他“大雪深数尺”的求学路上。这篇文章没有空洞的说教，只有一位长者用自己真实的经历，告诉你什么是真正的“勤且艰”。这不仅仅是一篇文言文，更是一份穿越时空的“学习心法”。 文言文翻译技巧 一、文言文翻译实用技巧 翻译文言文是学习的基础，也是考试的难点。掌握系统的方法，能让你事半功倍。以下技巧不仅适用于《送东阳马生序》，更是翻译所有文言文的通用法则。 核心心法：字字落实，文从句顺 翻译时，要力求每个字词都有着落，同时保证译出的句子通顺流畅，符合现代汉语习惯。 第1步： 六大翻译方法（“六字诀”） 这是最核心、最实用的方法，请务必熟记于心，并在翻译时主动运用。 留——保留不译 保留什么：朝代、年号、人名、地名、官职、书名等专有名词；以及现代汉语中仍在使用的词语。 本文示例：“宋濂”、“东阳”、“马生”、“先达”等姓名、地名可直接保留。 换——替换词语 替换什么：将文言词语替换为现代汉语的双音节词或意思相同的词。这是翻译中最常用的方法。 本文示例： “余” → “我” “幼时” → “小时候” “嗜学” → “酷爱学习” “假借” → “借” 调——调整语序 调整什么：将文言文中特殊句式（如倒装句：宾语前置、状语后置、定语后置等）的语序，调整为现代汉语的正常语序。 本文示例： “弗之怠”（宾语前置） → “不懈怠它（抄书）” “每假借于藏书之家”（状语后置） → “经常向藏书的人家借书” 补——补充省略 补充什么：文言文简练，常省略主语、宾语、介词等。翻译时需根据上下文补充完整，使意思明确。 本文示例： “（余）录毕，走送之，（余）不敢稍逾约。” → “（我）抄写完毕，跑着送还，不敢稍微超过约定的期限。” “寓（于）逆旅” → “寄居在旅店” 删——删去不译 删去什么：文言文中没有实际意义的虚词，如句首发语词（夫、盖）、凑足音节的助词（之、者）、结构助词（之）等，翻译时可删去。 本文示例： “盖余之勤且艰若此” → “大概我（求学时）的辛勤与艰苦就像这样。” （“盖”可删或不删，译为“大概”） “之”作为宾语前置的标志（如“弗之怠”）或取消句子独立性时，无实义，可不译。 贯——连贯润色 做什么：在直译的基础上，对译文进行整体润色，使语言更优美连贯，更符合语境。 示例：将“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”直译为“天气很冷，砚台里的墨汁冻成了坚冰，手指不能弯曲伸展”，可润色为“天气酷寒时，砚台里结着坚冰，手指冻得无法屈伸”，更有文采。 第2步： 翻译前准备——四看定全局 动笔翻译前，先做四件事： 1. 看标题：了解文章大致内容或体裁。“序”是赠别或评介的文章。 2. 看作者：了解作者生平、风格。宋濂是明初大儒，文章平实恳切。 3. 看注释：充分利用课本注释，解决大部分疑难字词。 4. 看整体：快速通读全文，把握文章大意和基本结构（如本文：自述求学经历→对比今昔条件→点明写作目的）。 第3步： 翻译中操作——三遍落实法 针对一个句子或语段，建议按以下步骤操作： 第一遍：划成分，找主干。先找出句子的主、谓、宾核心成分，理解基本意思。 第二遍：析字词，用“六字”。逐词分析，判断该用“留、换、调、补、删”中哪种方法处理。 第三遍：连成句，求“贯”通。将处理好的词语连成句子，检查是否通顺，进行必要润色。 第4步： 翻译后检查——三条金标准 译完后，用以下标准检查： 1. 信——是否准确：有没有译错关键字词？有没有改变原意？ 2. 达——是否通顺：句子是否符合现代汉语语法？读起来是否流畅？ 3. 雅——是否优美（在“信”“达”基础上追求）：译文是否有文采？是否体现了原文风格？ 易错点与温馨提醒 忌“望文生义”：如“走送之”的“走”是“跑”，不是“走路”。 忌“漏译虚词”：有些虚词很重要，如“之”、“乎”、“者”、“也”有时必须译出。 忌“脱离语境”：同一个词在不同句子中意思可能不同，要结合上下文判断。 先“直译”后“意译”：考试以直译为主，意译为辅。直译不通时再考虑意译。 勤查工具书：遇到疑难，养成查《古汉语常用字字典》的习惯。 实战预演：现在，请带着这些“武器”，开始《送东阳马生序》的翻译之旅。每遇到一个句子，都尝试用“六字诀”去分析。坚持下去，你会发现文言文不再是一座难以逾越的高山。 《送东阳马生序》（知识梳理） 二、关于“序”的文体知识 在学习正文前，了解“序”这种文体，能帮助你更好地把握文章的写作目的和情感基调。 什么是“序”？ “序”，也作“叙”或“引”，是一种文体名，通常置于书籍或诗文前面，用来说明写作缘由、内容、体例，或发表评论。 “序”的常见类型 1. 书序：为某部书作的序，如《〈呐喊〉自序》。 2. 赠序：专门为送别亲友而写，以述友谊、叙交游、道惜别、致勉励为主。《送东阳马生序》就是一篇典型的“赠序”。 特点：产生于唐代，内容重在临别赠言，往往情真意切，饱含劝勉之意。 3. 宴集序：记录文人雅集盛况，如王羲之《兰亭集序》。 写作背景：这是宋濂晚年辞官回乡后，在同乡晚辈马君则前来拜谒时写给他的。 写作目的：并非一般的客套送别，而是以自己年轻时求学的艰苦经历，来勉励同乡的后辈珍惜优越的学习条件，专心致志，刻苦求学。因此，文章充满了长辈的殷切期望和现身说教的真诚。 温馨提示：读这篇文章时，请时刻记住这是一位德高望重的长辈（作者当时已近古稀）在给一个年轻学子讲自己过去的故事。这种身份和语境，决定了文章的语气是恳切、平实、语重心长的，而不是高高在上的说教。 三、字音字形与关键词语 请准确朗读并掌握以下字词，它们是理解课文的基础。 （1） 重点字音清单（直接注音） 嗜学 (shì) 逾约 (yú) 加冠 (guān) 提示：指成年，不读 guàn。 叱咄 (chì duō) 俟其欣悦 (sì) 负箧曳屣 (qiè yè xǐ) 皲裂 (jūn) 媵人 (yìng) 衾 (qīn) 烨然 (yè) 缊（yùn）袍敝衣 (bì) 易错提示：“缊”不读 wēn。 耄老 (mào) 易错提示：不读 máo。 预君子之列 (yù) 提示：这里是“参与”的意思。 廪稍 (lǐn shāo) 提示：“稍”同“廪”，指官府供给的粮食。 裘葛 (qiú gé) 提示：裘，皮衣；葛，夏布衣。 遗 (wèi) 提示：这里是“赠送”的意思，不读 yí。 谒余 (yè) 贽 (zhì) 提示：初次见尊长所送的礼物。 诋 (dǐ) 际遇之盛 (jì) （2） 重点字形与词语解析（结合语境） 致书：得到书。这里指买书。致，取得、得到。 假借：借。“假”也是“借”的意思。 弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠抄书这件事。怠，懈怠。 走送之：跑着送还。走，跑。 逾约：超过约定的期限。 既加冠：已经戴上帽子，指成年。加冠，古时男子二十岁行加冠礼。 硕师：学问渊博的老师。硕，大。 从乡之先达：跟随当地有道德学问的前辈。先达，有地位、有声望的前辈。 执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。 德隆望尊：道德声望高。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。 援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。 俯身倾耳：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地请教）。 叱咄：训斥，呵责。 至：周到。 俟其欣悦：等到他高兴了。俟，等待。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。箧，小箱子。屣，鞋。 穷冬：深冬，隆冬。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 舍：这里指客舍，旅店。 支：同“肢”。 媵人：这里指旅店中服役的人。 汤：热水。 沃灌：浇洗。沃，浇。 衾：被子。 逆旅：旅店。 日再食：每天供给两顿饭。食，提供伙食。 被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。 朱缨：红色的帽带。 腰：名词作动词，腰佩。 容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。 烨然：光彩照人的样子。 缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。慕艳，羡慕。 以中有足乐者：因为内心有足以快乐的事（指读书）。足，足够，值得。 口体之奉：供养口和身体的，指吃的穿的。奉，供养。 耄老：年老。耄，年老，八九十岁叫“耄”。 预君子之列：参与在君子的行列中。预，参与。君子，这里指有官位的人。 缀公卿之后：跟随在公卿之后。意思是做了官。缀，连接，引申为跟随。 宠光：恩宠光耀。 廪稍之供：由官府供给的粮食。稍，官府给的粮食。 裘葛之遗：冬天和夏天赠送的衣服。遗，赠送，给予。 司业、博士：国子监的老师。 假诸人：向人借。诸，兼词，“之于”。 天质之卑：天资低下。 君则：马生的字。 流辈：同辈的人。 朝京师：来京城朝见皇帝。这里指宋濂退休后进京朝见。 乡人子：同乡晚辈。 谒余：拜见我。谒，拜见。 长书：长信。 贽：初次进见尊者时所持的礼物。 言辞畅达：言语文辞通顺畅达。 诋：诋毁，毁谤。 夸际遇之盛：夸耀自己际遇好（指得到皇帝的赏识）。际遇，遭遇，多指得到好的机遇。 温馨提示：本文中描写艰苦求学（如“负箧曳屣”、“缊袍敝衣”）和描写太学生优越条件（如“裘葛之遗”、“烨然若神人”）的词语形成鲜明对比，是理解文章主旨的关键，请特别留意。 四、朗读节奏划分 请在原文上尝试划分节奏，感受作者娓娓道来、恳切平实的语气。 【原文与节奏示范】 余幼时/即嗜学。家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自/笔录，计日/以还。天大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/稍逾约。以是/人多以书假余，余因得/遍观群书。 既加冠，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余立侍/左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故余/虽愚，卒/获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深/数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲/不能动，媵人持汤/沃灌，以衾/拥覆，久而/乃和。寓逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然/若神人；余则/缊袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖余之勤且艰/若此。 今虽/耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海亦/谬称其氏名，况/才之过于余者乎？ 今诸生/学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无/冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有/问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书/皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其业有不精，德有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？ 东阳马生君则/在太学已二年，流辈/甚称其贤。余/朝京师，生/以乡人子谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和/而色夷。自谓/少时用心于学甚劳。是/可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故/道为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛而骄乡人者，岂知/余者哉！ 朗读指导： 1. 总体基调：恳切、平实、略带感慨。前部分叙述艰苦经历，语气沉稳；后部分勉励后生，语气殷切。 2. 关键停顿：注意“弗之怠”（宾语前置）、“援疑质理”、“以中有足乐者”等处的逻辑停顿。 3. 对比处语气：读同舍生奢华与自身贫寒对比时，语气要平淡，读出内心不为所动的坚定；读太学生优越条件时，可略带感叹，引出下文的议论。 五、句子翻译：字字落实，把握文意 请对照原文，仔细研读每句的翻译，尤其关注重点字词的解释。 第一段（自述幼时求学之艰） 1. 原文：余幼时即嗜学。 重点字词：余：我。即：就。嗜：特别爱好。 整句翻译：我小时候就特别喜欢读书学习。 2. 原文：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 重点字词：无从：没有办法。致：得到，这里指买。以：来。每：常常。假借：同义复词，借。于：向。手自：亲手。笔：用笔。录：抄录。计日：计算着日子。以：而。 整句翻译：家里贫穷，没有办法买书来看，常常向藏书的人家借书，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。 3. 原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 重点字词：大寒：非常寒冷。砚冰：砚台里的墨汁结成的冰。坚：坚硬。弗：不。之：代词，指代抄书这件事。怠：懈怠。 整句翻译：天气特别寒冷时，砚池里的墨汁冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄书。 4. 原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。 重点字词：毕：完毕。走：跑。之：代词，指书。稍：稍微。逾约：超过约定的期限。 整句翻译：抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 5. 原文：以是人多以书假余，余因得遍观群书。 重点字词：以是：因此。多：许多人。以：把。假：借。因：因此，于是。得：能够。遍观：广泛地阅读。群书：各种书籍。 整句翻译：因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 第二段（叙述成年后从师问学之难） 6. 原文：既加冠，益慕圣贤之道。 重点字词：既：已经。加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。益：更加。慕：仰慕。道：学说，思想。 整句翻译：成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。 7. 原文：又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 重点字词：患：忧虑，担心。硕师：学问渊博的老师。游：交游，往来。尝：曾经。趋：快步走，赶到。从：跟从。乡：同乡。先达：有道德学问的前辈。执：拿着。经：经书。叩问：请教。 整句翻译：又担心没有学问渊博的老师、名人和他们交流请教，曾经赶到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 8. 原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 重点字词：德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子：学生，弟子。填：挤满。其：他的。室：屋子。未尝：不曾。稍：稍微。降：放下，缓和。辞色：言辞和脸色。 整句翻译：前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的房间，（他）从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 9. 原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 重点字词：立侍：站着侍奉。左右：身边。援：引，提出。疑：疑难问题。质：询问。理：道理。俯身：弯下身子。倾耳：侧着耳朵。以：连词，相当于“地”。请：请教。 整句翻译：我站着侍候在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 10. 原文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 重点字词：或：有时。叱咄：训斥，呵责。色：脸色，神情。愈：更加。恭：恭敬。礼：礼节。至：周到。复：回答，辩解。 整句翻译：有时遇到他训斥呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。 11. 原文：俟其欣悦，则又请焉。 重点字词：俟：等待。其：他。欣悦：高兴。则：就。请：请教。焉：相当于“于之”，向他。 整句翻译：等到他高兴了，就又去请教。 12. 原文：故余虽愚，卒获有所闻。 重点字词：故：所以。虽：虽然。愚：愚笨。卒：最终。获：获得。所闻：听到的（知识），指学到的东西。 整句翻译：所以我虽然愚笨，最终还是获得了一些知识。 第三段（叙述求学历程中的生活之苦与精神之乐） 13. 原文：当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 重点字词：当：在……的时候。之：主谓之间，取消句子独立性。从师：跟从老师学习。负：背着。箧：小箱子，这里指书箱。曳：拖着。屣：鞋子。行：行走。 整句翻译：当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。 14. 原文：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 重点字词：穷冬：深冬，隆冬。烈风：凛冽的寒风。深：厚。足肤：脚上的皮肤。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。而：却。不知：没有感觉。 整句翻译：深冬刮着凛冽的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。 15. 原文：至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 重点字词：舍：客舍，旅店。四支：同“四肢”。僵劲：僵硬。能动：活动。媵人：这里指旅店中服役的人。持：拿。汤：热水。沃灌：浇洗。以：用。衾：被子。拥覆：围盖。久而：很久才。乃：才。和：暖和过来。 整句翻译：到了旅舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子（给我）围盖，很久才暖和过来。 16. 原文：寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 重点字词：寓：寄居。逆旅：旅店。日：每天。再食：提供两顿饭。再，两次。鲜肥：鲜鱼肥肉。滋味：美味的食物。享：享用。 整句翻译：寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享受。 17. 原文：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 重点字词：同舍生：住在一起的同学。被：同“披”，穿。绮绣：华丽的丝绸衣服。朱缨：红色的帽带。宝饰：用宝石装饰。腰：名词作动词，腰佩。环：玉环。备：挂着。容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。烨然：光彩照人的样子。若：像。神人：神仙。 整句翻译：同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。 18. 原文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 重点字词：则：却。缊袍：用乱麻作絮的袍子。敝衣：破旧的衣服。处：处于，处在。其间：他们中间。略无：毫无。慕艳：羡慕。 整句翻译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。 19. 原文：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 重点字词：以：因为。中：内心。足乐者：足以快乐的事（指读书）。知：觉得。口体之奉：供养口和身体的，指吃的穿的。奉，供养。不若：不如。 整句翻译：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 20. 原文：盖余之勤且艰若此。 重点字词：盖：句首发语词，大概。勤：勤勉。且：与，和。艰：艰苦。若此：像这样。 整句翻译：我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。 第四、五、六段（今昔对比，点明主旨，交代写作缘由） 21. 原文：今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。 重点字词：诸生：各位太学生。于：在。县官：朝廷，官府。日：每天。廪稍：官府供给的粮食。供：供给。岁：每年。裘葛：冬衣夏衣。遗：赠送。患：忧虑。馁：饥饿。 整句翻译：现在各位学生在太学里学习，朝廷每天有米粮供给，父母每年有冬衣夏衣送来，没有挨冻受饿的忧虑了。 22. 原文：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 重点字词：其：他们，指太学生。业：学业。精：精通。德：品德。成：养成。天质：天资。卑：低下。则：就是。专：专心。耳：罢了。岂：难道。过：过错。 整句翻译：他们如果学业有不精通，品德有没养成的，不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，难道是别人的过错吗？ 23. 原文：余故道为学之难以告之。 重点字词：故：所以。道：讲述。为学：做学问，求学。难：艰难。以：来。告：告诉。之：他，指马生。 整句翻译：我所以特地讲述（我当年）求学的艰难来告诫他。 24. 原文：谓余勉乡人以学者，余之志也。 重点字词：谓：说。勉：勉励。以：致力于。学：求学。志：心意，本意。 整句翻译：如果说我是在勉励同乡人努力学习，这正是我的本意。 六、全文参考译文（节选部分） 我小时候就特别喜欢读书学习。家里贫穷，没有办法买书来看，常常向藏书的人家借书，（借来后）亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别寒冷时，砚池里的墨汁冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，也不放松抄书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学问渊博的老师、名人和他们交流请教，曾经赶到百里以外，拿着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，门人弟子挤满了他的房间，（他）从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。有时遇到他训斥呵责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，最终还是获得了一些知识。 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。深冬刮着凛冽的寒风，大雪积了好几尺深，脚上的皮肤冻裂了却不知道。到了旅舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）浇洗，用被子（给我）围盖，很久才暖和过来。寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美味道好的东西可以享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就像这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达。同他论辩，言辞谦和，脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？ 七、课内深度梳理：一条“勤且艰”的求学路 本文以第一人称叙述，情真意切，条理清晰。我们可以沿着“求学经历—精神动力—写作意图”的脉络来深入理解。 第1部分： 求学之“难”（三层铺垫） 作者从三个方面，层层深入地描绘了少年求学的艰难： 1. 得书之难（无书可读）：家贫→假借→笔录→守信还书。核心品质：勤奋、诚信。 2. 求师之难（无名师指点）：趋百里外→执经叩问→立侍左右→色恭礼至→俟其欣悦。核心品质：虔诚、坚忍、尊师重道。 3. 生活之难（衣食住行苦）：行路苦（负箧曳屣，穷冬烈风）→ 冻馁苦（足肤皲裂，四肢僵劲）→ 饮食苦（日再食，无鲜肥）→ 衣着苦（缊袍敝衣）。核心品质：吃苦耐劳。 这三“难”并非简单罗列，而是构成了一个完整的物质与精神双重困境，为后文揭示精神动力做了充分铺垫。 第2部分： 精神之“乐”（一个核心） 在如此艰难困苦中，作者靠什么支撑下来？文章给出了明确的答案。 直接点明：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。” 这句话是全文的文眼（核心句）。 “足乐者”是什么：即“圣贤之道”，是求知的乐趣，是对真理的追求。这种精神上的充实和愉悦，完全超越了物质上的贫乏和肉体上的痛苦。 对比强化：作者特意描写了“同舍生”的奢华（“被绮绣……烨然若神人”），与自己“缊袍敝衣”形成强烈对比。但正因心中有“足乐”，所以“略无慕艳意”。这更加凸显了精神追求的巨大力量。 第3部分： 写作之“旨”（两重目的） 理解作者为何写这篇文章至关重要。 1. 表层目的：勉励同乡晚辈马生（及所有像马生一样的太学生）。作者在叙述完自己的经历后（课文节选后部分），转而描写当时太学生优越的学习条件（廪稍之供、裘葛之遗、有师可问、有书可读），并与自己的过去进行今昔对比。 2. 深层目的：揭示学习的根本在于 “心专” 。通过对比，作者得出结论：如果今天条件优越的学子们还学无所成，那原因 “非天质之卑，则心不若余之专耳” 。这既是对马生的鞭策，也是对当时一些纨绔子弟学习不专心的委婉批评。 3. 最终点题：在结尾，作者表明心迹：“谓余勉乡人以学者，余之志也。” 直接说明本文的写作意图就是劝学。同时，“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉？”一句，堵住了可能产生的误解（认为他在炫耀），再次强调其勉励后学的本心。 第4部分： 艺术特色——朴素的力量 1. 对比手法的运用：全文贯穿对比。纵向对比：自己昔日之“勤且艰”与太学生今日之优越条件。横向对比：自己“缊袍敝衣”与同舍生“烨然若神人”。对比使道理不言自明，极具说服力。 2. 细节描写的生动：“足肤皲裂而不知”、“四肢僵劲不能动”、“俯身倾耳以请”等细节，真实具体，如在眼前，让艰苦的经历可感可触，增强了感染力。 3. 叙议结合，水到渠成：文章以叙述艰苦经历为主，但在关键处（如“以中有足乐者”）和结尾处加以精当议论，画龙点睛，使文章从个人经历的叙述升华为具有普遍意义的学习道理的阐述。 4. 语言质朴，感情真挚：全文没有华丽的辞藻，只是如话家常般娓娓道来，但由于感情发自肺腑，所以格外恳切动人，一位谆谆长者的形象跃然纸上。 温馨提示：学习本文，不仅要记住那些形容艰苦的词语，更要深入理解“以中有足乐者”这句话。它回答了“人为什么能在困境中坚持”这个根本问题。请思考：在你的学习或生活中，你的“足乐者”是什么？ 八、重点积累：文言知识系统归纳 1. 通假字 四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿着） 与之论辨（“辨”同“辩”，辩论） 2. 古今异义 走送之（古义：跑；今义：行走） 以是人多以书假余（古义：借；今义：与“真”相对） 尝趋百里外（古义：快步走；今义：趋势） 以衾拥覆（古义：被子；今义：泛指遮盖物） 日再食（古义：两次；今义：又一次） 媵人持汤沃灌（古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水） 右备容臭（古义：气味，这里指香气；今义：难闻的气味） 县官日有廪稍之供（古义：朝廷，官府；今义：县级行政长官） 3. 词类活用 腰白玉之环（腰：名词作动词，腰佩） 余则缊袍敝衣处其间（缊袍敝衣：名词作动词，穿着破旧的衣服） 手自笔录（笔：名词作状语，用笔） 主人日再食（日：名词作状语，每天） 父母岁有裘葛之遗（岁：名词作状语，每年） 4. 一词多义 以 无从致书以观（连词，表目的，来） 计日以还（连词，表修饰，而） 以是人多以书假余（介词，因为/介词，把） 以衾拥覆（介词，用） 以中有足乐者（连词，因为） 之 弗之怠（代词，指代抄书，宾语前置标志） 益慕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（主谓之间，取消句子独立性） 不必若余之手录（结构助词，的） 与之论辨（代词，他，指马生） 至 色愈恭，礼愈至（周到） 至舍，四支僵劲不能动（到） 患 又患无硕师名人与游（忧虑，担心） 无冻馁之患矣（忧患） 5. 课本重点词语注释（强化记忆） 致书：得到书，指买书。 假借：借。 弗之怠：不懈怠抄书这件事。 逾约：超过约定的期限。 既加冠：成年以后。 硕师：学问渊博的老师。 先达：有道德学问的前辈。 叩问：请教。 德隆望尊：道德高，声望重。 辞色：言辞和脸色。 援疑质理：提出疑难，询问道理。 叱咄：训斥，呵责。 俟：等待。 负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子。 皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 媵人：这里指旅店中服役的人。 衾：被子。 逆旅：旅店。 被绮绣：穿着华丽的丝绸衣服。 朱缨：红色的帽带。 容臭：香袋。 烨然：光彩照人的样子。 缊袍敝衣：破旧的衣服。 慕艳：羡慕。 以中有足乐者：因为内心有足以快乐的事。 口体之奉：供养口和身体的，指吃的穿的。 廪稍：官府供给的粮食。 裘葛：冬衣夏衣。 遗：赠送，给予。 贽：初次拜见长辈所送的礼物。 谒：拜见。 6. 特殊句式 倒装句（宾语前置）： 弗之怠（即“弗怠之”，不懈怠抄书这件事） 倒装句（状语后置）： 每假借于藏书之家（即“每于藏书之家假借”） 今诸生学于太学（即“今诸生于太学学”） 省略句： （余）又患无硕师名人与（之）游。（省略主语和宾语） （余）寓（于）逆旅。（省略主语和介词） 判断句： 盖余之勤且艰若此。（“…若此”表判断） 是可谓善学者矣。（“…可谓…矣”表判断） 温馨提示：知识积累贵在应用。请务必将这些词语和句式放回原文的句子中去理解和记忆，并尝试自己造句，这样才能真正掌握。 九、理解性默写 请根据提示，准确默写出课文中的原句。 1. 揭示作者幼时家境贫寒，无法买书，只能借书抄录的句子是：________________，________________，________________，________________。 2. 表现作者在严冬时节抄书艰辛，但仍坚持不懈的句子是：________________，________________，________________。 3. 作者因守信还书，得以广泛观书的句子是：________________，________________。 4. 表明作者成年后仰慕圣贤之学，为求名师而长途跋涉的句子是：________________，________________，________________，________________。 5. 描写作者向德高望重的老师请教时，态度谦恭恭敬的句子是：________________，________________，________________；或遇其叱咄，________________，________________，________________。 6. 概述作者求师艰难，但终有所获的句子是：________________，________________。 7. 描绘作者外出从师时，在寒冬深山巨谷中艰难行走的句子是：________________，________________，________________。 8. 写作者寄居旅店，生活条件极其简陋的句子是：________________，________________，________________。 9. 将同舍生的奢华穿戴与自己的朴素衣着进行对比，并表明自己毫不羡慕的句子是：________________，________________，________________，________________，________________，________________；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 10. 揭示作者在艰苦环境中依然能怡然自乐的原因（全文中心句）是：________________，________________。 （请独立完成后，再于最后核对答案。） 十、分层随堂训练与检测 【A组：基础巩固关】（字词句通关） 1、 选择题 1. 下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 嗜学（sì） 加冠（guàn） 叱咄（duō） B. 俟其欣悦（sì） 负箧（qiè） 皲裂（jūn） C. 媵人（yìng） 衾被（jīn） 烨然（yè） D. 缊袍（wēn） 廪稍（lǐn） 谒见（yè） 2. 下列句子中没有通假字的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 B. 同舍生皆被绮绣 C. 与之论辨 D. 以中有足乐者 3. 下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 录毕，走送之（跑） B. 色愈恭，礼愈至（到） C. 主人日再食（两次） D. 腰白玉之环（腰佩） 2、 句子翻译 4. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 5. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 6. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【B组：能力提升关】（内容理解与分析） 3、 文意理解 7. 作者是从哪几个方面来叙述自己青年时期求学的艰难的？请用简洁的语言概括。 8. 文中将同舍生的豪华衣饰与作者的“缊袍敝衣”进行对比，其作用是什么？ 9. 结合全文，说说作者最终能够学有所成的主要原因是什么？（请用原文中的话回答） 4、 简答题 10. 文章题为“送东阳马生序”，但作者却用大量篇幅写自己求学的艰辛。这是否偏离了主题？请谈谈你的理解。 【C组：拓展迁移关】（综合与运用） 5、 对比阅读 阅读下面链接材料，回答问题。 【链接材料】 匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （选自《西京杂记》） 11. 宋濂和匡衡在求学过程中都遇到了“无书”的困难，他们解决困难的方式有何不同？从他们二人身上，我们可以总结出哪些共同的优秀品质？ 6、 感悟写作（可选做） 12. 宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的感悟，对于今天我们如何面对学习中的困难、如何抵制物质诱惑，有着深刻的启示。请结合你的学习生活实际，谈谈你的理解和体会。（不少于150字） 十一、完整准确的参考答案与解析 九、理解性默写答案 1. 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 2. 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 3. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 4. 既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 5. 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 6. 故余虽愚，卒获有所闻。 7. 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺。 8. 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 9. 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 10. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 十、分层随堂训练与检测答案与解析 【A组：基础巩固关】 1、 选择题 1. 【答案】B 解析：A项“嗜”应读 shì，“冠”应读 guān；C项“衾”应读 qīn；D项“缊”应读 yùn。 2. 【答案】D 解析：A项“支”通“肢”；B项“被”通“披”；C项“辨”通“辩”。D项无通假字。 3. 【答案】B 解析：“至”在此处是“周到”的意思，不是“到”。 2、 句子翻译 4. 【答案】 因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种书籍。 解析：关键落实“以是”（因此）、“假”（借）、“因”（于是）、“遍观”（广泛阅读）。注意“以书假余”是状语后置。 5. 【答案】 我站着侍候在他身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 解析：关键落实“立侍”（站着侍候）、“援疑质理”（提出疑难，询问道理）、“俯身倾耳”（弯下身子，侧着耳朵）、“以请”（来请教）。注意“左右”译为“身边”。 6. 【答案】 因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 解析：关键落实“以”（因为）、“中”（内心）、“足乐者”（足以快乐的事）、“口体之奉”（吃的穿的供养）、“不若”（不如）。这是全文核心句。 【B组：能力提升关】 3、 文意理解 7. 【答案要点】 ① 得书之难（家贫借书抄录）。② 求师之难（远赴百里，恭敬问学）。③ 生活之难（行路艰、住所陋、衣食劣）。 解析：考查对文章内容要点的概括能力。需从三个层面梳理作者的具体经历。 8. 【答案】 作用：① 反衬作用，突出作者求学条件之艰苦。② 对比作用，以同舍生的华丽外表反衬作者内心的充实与高贵。③ 突出主旨，为下文揭示“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这一核心观点做铺垫，强调精神追求重于物质享受。 解析：考查对写作手法作用的理解。需从对人物形象的塑造、情节的铺垫和主题的凸显三个角度分析。 9. 【答案】 “以中有足乐者”或“盖余之勤且艰若此”。（若答“勤且艰”亦可，但原文直接表述更佳） 解析：考查对文章核心观点的把握。“足乐者”是内在动力，“勤且艰”是外在表现，二者共同促成学有所成。 4、 简答题 10. 【答案】 没有偏离主题。① 现身说法，更具说服力：作者以自己的亲身经历为例，来勉励马生，显得真实可信，情真意切，避免了空洞说教。② 形成对比，突出主旨：写自己过去的“勤且艰”，与后文写当时太学生（包括马生）的优越条件形成鲜明对比，从而自然引出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”的结论，点明了勉励其专心学习的写作意图。③ 符合赠序文体：赠序常以自身经历、感悟来与赠别对象共勉。 解析：本题考查对文章构思和写作意图的深层理解。需要从论证方法、文章结构和文体特点等方面进行分析。 【C组：拓展迁移关】 5、 对比阅读 11. 【答案要点】 解决方式的不同：宋濂是通过 “假借”于藏书之家并“手自笔录” 来解决无书可读的问题；匡衡则是通过 “穿壁引光” （凿壁偷光）夜读和 “佣作不求偿”以换取读书机会 来解决。 共同的优秀品质：① 勤奋刻苦，意志坚定：在极端困难的条件下仍坚持学习。② 渴望知识，想方设法：都能积极主动地创造条件学习。③ 诚实守信/懂得感恩：宋濂按时还书，匡衡愿以劳动换书读。 解析：本题考查文言文对比阅读和信息提炼能力。需准确概括两人解决困难的具体行为，并从中抽象出他们共有的精神品质。 6、 感悟写作（示例） 12. 【示例】 宋濂的这句话启示我们，真正的快乐和动力应源于对知识本身的热爱与追求，而非外在的物质条件。今天，我们的学习环境远胜古人，但有时却更容易被手机、游戏、攀比等外在事物分心，感到学习枯燥艰苦。如果我们能像宋濂一样，在解出一道难题、读懂一篇好文、掌握一项新技能时，体会到探索与成长的内在乐趣，那么，学习过程中的枯燥、劳累甚至挫折，就会变得可以承受。当我们沉浸于“足乐者”中，自然会对无关的物质诱惑“略无慕艳意”。比如，当我在攻克数学压轴题后获得豁然开朗的喜悦时，就不会觉得花费的时间是苦役；当我读完一本好书内心充实时，就不会羡慕别人有新款的电子产品。培养并专注于学习本身的“足乐”，是我们抵御干扰、持续前进的宝贵心法。 解析：此题考查迁移运用与情感价值观。需紧扣“足乐者”的内涵，结合当代学习生活中的具体现象（如物质诱惑、学习枯燥），阐述如何通过学习本身获得快乐来克服困难。观点明确，联系实际，层次清晰即可。 自我订正与反思： 请对照答案，用红笔认真订正。 1. 错误主要集中在______（字音/字义/翻译/理解）部分，原因是______。 2. 对比阅读题中，我是否准确找出了两人的异同？______。 3. 通过本次预习，我对宋濂所说的“勤且艰”和“足乐者”的理解是：______。 4. 总体掌握程度自评：□优秀 □良好 □合格 □需努力 至此，你已完成这篇经典劝学文章的深度预习。愿宋濂的故事，不仅能帮你应对考试，更能在你未来的求学路上，化为一份脚踏实地的力量与一份源自内心的快乐。 学科网（北京）股份有限公司 $《送东阳马生序》假期预习导学案 (部编版九年级下册) 学生姓名: _ 预习日期: _年_月_日 学习寄语: 你是否有过求学的困惑,感到条件艰苦或动力不足?今天,让我们跟随六百年前的学者宋濂,回到他“大雪深数尺”的求学路上。这篇文章没有空洞的说教,只有一位长者用自己真实的经历,告诉你什么是真正的“勤且艰”。这不仅仅是一篇文言文,更是一份穿越时空的“学习心法”。 文言文翻译技巧 一、文言文翻译实用技巧 翻译文言文是学习的基础,也是考试的难点。掌握系统的方法,能让你事半功倍。以下技巧不仅适用于《送东阳马生序》,更是翻译所有文言文的通用法则。 核心心法:字字落实,文从句顺 翻译时,要力求每个字词都有着落,同时保证译出的句子通顺流畅,符合现代汉语习惯。 第1步: 六大翻译方法(“六字诀”) 这是最核心、最实用的方法,请务必熟记于心,并在翻译时主动运用。 留——保留不译 保留什么:朝代、年号、人名、地名、官职、书名等专有名词;以及现代汉语中仍在使用的词语。 本文示例:“宋濂”、“东阳”、“马生”、“先达”等姓名、地名可直接保留。 换——替换词语 替换什么:将文言词语替换为现代汉语的双音节词或意思相同的词。这是翻译中最常用的方法。 本文示例: “余” “我” “幼时” “小时候” “嗜学” “酷爱学习” “假借” “借” 调——调整语序 调整什么:将文言文中特殊句式(如倒装句:宾语前置、状语后置、定语后置等)的语序,调整为现代汉语的正常语序。 本文示例: “弗之怠”(宾语前置) “不懈怠它(抄书)” “每假借于藏书之家”(状语后置) “经常向藏书的人家借书” 补——补充省略 补充什么:文言文简练,常省略主语、宾语、介词等。翻译时需根据上下文补充完整,使意思明确。 本文示例: “(余)录毕,走送之,(余)不敢稍逾约。” “(我)抄写完毕,跑着送还,不敢稍微超过约定的期限。” “寓(于)逆旅” “寄居在旅店” 删——删去不译 删去什么:文言文中没有实际意义的虚词,如句首发语词(夫、盖)、凑足音节的助词(之、者)、结构助词(之)等,翻译时可删去。 本文示例: “盖余之勤且艰若此” “大概我(求学时)的辛勤与艰苦就像这样