精品解析：广东省揭阳市普宁市勤建学校2025-2026学年九年级上学期第三次月考语文试题

2025——2026学年度第一学期九年级第三次调研考试试卷 总分：120分 用时：120分钟 一、综合性学习（共27分） 请你参与班级开展的“君子自强不息”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文品君子志】 1. 同学们梳理了诗文中表达在逆境中坚守志向、乐观豁达的句子，制成下面表格。 人物 相关诗句 一句话概括事迹 刘禹锡 今日听君歌一曲，①_______。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 历经贬谪仍积极乐观 范仲淹 居庙堂之高则忧其民，②_______。（《岳阳楼记》） 远离朝堂仍心忧社稷 辛弃疾 ③_______，却道“天凉好个秋”！（《丑奴儿·书博山道中壁》） 壮志难酬仍心怀天下 张岱 ④_______，更有痴似相公者。（《湖心亭看雪》） 国破家亡仍痴心不改 李白 ⑤_______，⑥_______。（《行路难（其一）》） 历经坎坷仍志存高远 韩愈 ⑦_______，⑧_______！（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 遭逢突变仍忠君报国 苏轼 ⑨_______，⑩_______。（《水调歌头（明月几时有）》） 遭遇不顺仍心怀美好 【小结】君子自强不息，我们应在逆境中保持（ ）的品格。理由： 。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是_______ （填选项）；理由：_______ A鸿鹄  B.松柏  C.柳絮  D.沙鸥 【活动二：读经典悟赤子心】 阅读经典作品，我们能从字里行间感受那些古今大家们的思想宛若一座fù lì táng huáng的宫殿，他们的智慧深邃如海、guǎng mào如天，让人感叹不已。今天，我们聚集在这里，不仅是要从中获得感悟与力量，更是为了了解他们某一方面的观点。聆听他们的zhēn yán，____做人的准则：____他们的智慧，____自己的精神。就让我们一起探讨古今大家之思，在思想的碰撞中激发出新的灵感，为未来的发展指引方向。 3. 根据拼音写出相应的词语。 fù lì táng huáng ________ guǎng mào _______  zhēn yán_______ 4. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 遵守  汲取  教养 B. 恪守  汲取  濡养 C. 遵守  吸取  教养 D. 恪守  吸取  濡养 【活动三：________】 同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 为梦想拼搏的时代青年，正奏响新时代的青春之歌。航天领域的青年工程师们攻坚克难，有力保障了神舟飞船一次次成功飞天；社区志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种琐碎难题：消防员小李每次出警都冲锋在前，做最美逆行者…… 5. 选段画横线的句子有一处语病，请把修改后的正确句子写在下面横线处。 6. 本次演讲以“青春的价值”为主题，以同学们为听众。选段中志愿者小张的事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。 7. 仿照【活动一】【活动二】的句式，为活动三拟写名称。 活动三： 【_____________】 【活动四：登戏台照儒林魂】 8. 你将负责校园戏剧节《儒林外史》剧目的外展宣传工作，请你将以下参演角色填入适合的组别里，不符合组别名称的不填。 ①周进　　②虞博士　　③王惠　　④牛浦郎 A组：迂腐书生组__________（填序号） B组：贪官污吏组__________（填序号） 9. 《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，作者在书中运用多种讽刺手法，使小说具有强烈的讽刺效果。请从下列讽刺手法中任选一项，并结合相关内容进行探究。 A.运用白描进行讽刺　　B.运用夸张进行讽刺　　C.设置矛盾冲突进行讽刺 【答案】1. ①. 暂凭杯酒长精神 ②. 处江湖之远则忧其君 ③. 欲说还休 ④. 莫说相公痴 ⑤. 长风破浪会有时 ⑥. 直挂云帆济沧海 ⑦. 欲为圣明除弊事 ⑧. 肯将衰朽惜残年 ⑨. 但愿人长久 ⑩. 千里共婵娟 2. ①. B ②. “松柏”多象征坚韧不拔、不畏严寒的品格，能够体现君子自强不息的精神。 3. ①. 富丽堂皇 ②. 广袤 ③. 箴言 4. B 5. 社区志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种生活难题。 6. 适合。理由：①志愿者小张深入基层服务居民的事迹体现了青年人扎根平凡岗位、服务社会的奉献精神；②这一素材与“青春的价值”主题高度契合，展现了青年人通过实际行动实现自我价值的方式；③面对学生听众，基层志愿者的故事更贴近生活实际，具有示范教育意义。 7. 示例：做演讲绘青春梦。 8. ①. ① ②. ③ 9. 示例：A.运用白描进行讽刺。小说第二回对夏总甲的形象进行了描写：“两只红眼边，一副锅铁脸，几根黄胡子，歪戴着瓦楞帽，身上青布衣服，就如油篓一般，手里拿着一根赶驴的鞭子。走进门来，和众人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”寥寥数笔，就刻画出夏总甲粗鲁、傲慢的形象，在白描的语言中流露出讽刺意味。 【解析】 【1题详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“凭”“忧”“痴”“济”“沧海”“弊”“衰朽”“婵娟”等字词容易写错。 【2题详解】 本题考查意象分析。 “君子自强不息”强调君子在困境中坚守志向、不屈不挠的精神。 A.“鸿鹄”出自“燕雀安知鸿鹄之志”，常用来比喻有远大志向的人。“鸿鹄之志”是固定搭配，比喻远大的志向，与“自强不息”和逆境中应保持的精神不符； B.“松柏”耐寒耐旱、四季常青，古人常以“岁寒，然后知松柏之后彫也”来比喻君子在逆境中坚守节操的品格；多象征坚韧不拔、不畏严寒的品格，其核心是体现“坚韧的品性”，能够体现君子自强不息的精神； C.“柳絮”常因轻盈、随风飘荡的特点，被赋予“漂泊无定”“柔弱”的含义，如“未若柳絮因风起”，其意象与“君子自强不息”“逆境中坚守志向”的积极、坚定语境相悖； D.“沙鸥”多用来寄托漂泊、闲适或孤寂的情感，如“渚清沙白鸟飞回”，侧重表现生活状态或心境，与“志向”无关，也不符合“自强不息”的语境。 故选B，理由：“松柏”多象征坚韧不拔、不畏严寒，比喻君子在逆境中坚守节操的品格。 【3题详解】 本题考查看拼音写汉字。 富丽堂皇（fù lì táng huáng）：形容建筑物华丽雄伟或场面盛大。文中形容古今大家的思想内容丰富、内涵精深，像宏伟华丽的宫殿一样具有厚重的价值与感染力。 广袤（guǎng mào）：形容土地、天空等广阔无垠。文中形容古今大家的智慧开阔辽远、包罗万象，如同广阔的天地一般没有边界。 箴言（zhēn yán）：指劝诫、教诲的格言。文中指古今大家留下的蕴含深刻道理、能给人以启发和警醒的话语。 【4题详解】 本题考查词义辨析。 第一空，恪守：谨慎而恭顺地遵守，或严格遵守某种规范、职责、禁令等。遵守：依照规定、规则或诺言行动，不加以违背。“恪守”强调严格地遵守，多用于准则、信条等抽象概念，比“遵守”更严谨，能体现对做人准则的坚守。在本句中，“恪守”与“做人的准则”更搭配，符合语境； 第二空，汲取：本义为取水，后引申为吸取、吸收，多用于抽象事物的获取。吸取：用不同方法吸收。“汲取”多用于抽象、书面化的内容（如智慧、营养），而“吸取”偏向具体或通俗的方面，此处“汲取智慧”更符合语境； 第三空，教养：一个人在成长过程中通过家庭、教育和社会环境所习得的良好品德、行为习惯和待人接物的修养。濡养：滋润养育、滋养培育。“濡养”侧重滋养、润泽，能体现通过智慧让精神得到滋养的过程，比“教养”更贴切； 故选B。 【5题详解】 本题考查病句辨析与修改。 搭配不当，“琐碎”与“难题”搭配不当，可改为“生活难题”。 病句修改为：社区志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种生活难题。 【6题详解】 本题考查论据补充。 首先说明观点：适合作为演讲素材。然后阐述理由。本次演讲主题是“青春的价值”，意在通过故事传递青春价值在于拼搏奉献、在不同领域发光发热，让同学们从真实案例中感悟青春的意义。选段中志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种难题，他在基层奉献青春、实现价值的事迹，与演讲主题“青春的价值”契合，能够很好地诠释青春的价值在于奉献与担当。而且本次演讲的主讲人和听众都是青年学生，志愿者小张的事迹作为基层志愿者素材，更贴近生活实际，更易引发情感共鸣。 【7题详解】 本题考查活动设计。 作答时首先要分析示例，仿照示例的句式作答。由“活动一：集诗文品君子志”和“活动二：读经典悟赤子心”可知：形式上应是“动宾短语（3字）+动宾短语（4字）”，内容上是“活动形式+活动目的”；其次，根据题干“同学们参与了主题演讲活动”可知，本次活动形式是主题演讲；由讲稿选段句子“为梦想拼搏的时代青年，正奏响新时代的青春之歌”可知，演讲主题与“青春”有关，活动目的是通过演讲引导青年思考人生价值。 示例：诵演讲展青年风 【8题详解】 本题考查名著人物分析。 需根据人物性格与身份将角色分入“迂腐书生组”和“贪官污吏组”。“贪官污吏组”指利用职权谋取私利的官员；“迂腐书生组”指热衷科举、思想僵化、行为迂腐的读书人。 ①周进，年过六十仍为童生，受尽屈辱。后经姐夫劝导，随行至省城做记账先生。在贡院见到考场号板，积压的悲愤绝望爆发，撞昏在号板上。同行商人深受触动，集资二百两为他捐得监生资格。周进由此参加乡试中举，继而会试中进士，被授官职。周进是科举制度下被摧残的下层知识分子缩影。他执着于功名，忍受无数冷遇，即便最终得偿所愿，其命运仍是一场悲剧，他是典型的迂腐书生； ②虞博士，是《儒林外史》中一个极具魅力的正面人物形象。他以自己的仁厚之心、渊博学识、正义精神和以身作则的品质，成为了小说中儒家学者的典范。虞博士虽然也是走的读书中举这一道路，但是他面对自己中举的喜讯没有像范进那样的疯狂，虞育德进京会试中了进士，别人大多都虚报年龄以求重用，唯有他不在乎自己五十岁的“高龄”，据实上报，结果天子认为虞博士老迈，就给了他南京国子监博士的闲职。这就体现了虞育德弃虚返实的精神境界。 ③王惠，登场于第七回，为封建官僚体系中迷信鬼神、贪腐弄权的典型形象。该人物中进士后任南昌知府，通过严刑催逼敛财践行“三年清知府，十万雪花银”信条，被推举为“江西第一能员”。王惠性格表现为贪婪成性、冷酷无情、虚伪狡诈，任知府期间衙门终日充斥着戥子声、算盘声与板子声，百姓被吓得战战兢兢。他是典型的贪官污吏。 ④牛浦郎，品行不端，他在甘露庵偷钱买书时偶然获得已故诗人牛布衣的诗稿，遂冒用其身份四处行骗。他撇下由卜老爹做主所娶的妻子，为追求名利结交官府，四处招摇撞骗。 故A组：迂腐书生组为①周进；B组：贪官污吏组为③王惠。 【9题详解】 本题考查写作手法。 题目要求是从指定的讽刺手法（白描、夸张、设置矛盾冲突）中任选其一，结合《儒林外史》具体情节或人物描写分析，需遵循“指出手法+联系原文内容+分析讽刺效果”的逻辑结构。夸张讽刺，是抓住作者对人物行为、境遇的放大化描写，分析夸张之处如何凸显人物的荒谬或可笑，进而揭示讽刺主旨；矛盾冲突讽刺，是找出人物言行、身份与行为、理想与现实的矛盾点，分析矛盾带来的反差感，以及这种反差对人物形象或社会现象的批判作用；白描讽刺，是将文学白描手法运用于讽刺创作的技巧，指用简练质朴、不加修饰的笔墨勾勒人物言行或场景，在平实的描写中暗含褒贬，凸显讽刺意味。选取书中典型人物或情节，如范进、严监生等，点明讽刺手法最终批判的对象，如科举制度的弊端、人性的扭曲等，升华分析的深度即可。 示例1：B.运用夸张进行讽刺。小说第五回“王秀才议立偏房，严监生疾终正寝”中描写严监生临终前的情节：“晚间挤了一屋子的人，桌上点着一盏灯；严监生喉咙里，痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气。还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”众人猜测他惦记银子、亲人，均不对，最后赵氏挑掉一茎灯草，他才咽气。作者用夸张的手法，放大了严监生临死前对“两茎灯草”的执念，将他吝啬到极致的形象刻画得入木三分，辛辣地讽刺了封建地主阶级贪财如命、视财如命的丑陋本质。 示例2：C.设置矛盾冲突进行讽刺。小说第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”中的范进，一生醉心科举，中举前穷困潦倒，“范进因没有盘费，走去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”，骂他“尖嘴猴腮”“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，他唯唯诺诺、忍气吞声；中举后却摇身一变，成了众人巴结的“老爷”，胡屠户也立刻换了嘴脸，称他“贤婿老爷”“品貌又好”。作者设置了范进中举前后的境遇矛盾、胡屠户态度的前后矛盾，通过这种强烈的反差，讽刺了科举制度下世态炎凉、趋炎附势的社会风气，以及科举对人性的异化。 二、阅读（43分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》全文 【乙】 疏源，南海人，为郡户曹佐①。源性廉洁，家贫，饷晏不至，同舍郎饷先至，呼之共食，源辄力辞。源诣督邮张顾。会客谢不与相见源归家耻之寝息不食。母问其故，具对状。母曰：大器晚成，但当勉之。源于是昼夜读书，举孝廉。 后为尚书郎，习练②故事，为九卿所重。故人有诣源欲通苞苴③者，源绝不答，临别便与诀。或问其故，曰：“子以言污我，从此与子绝矣。”源居常拱手端坐，为人正直。遇隆寒，拥败絮，震掉战栗，吏献裘，坚却之。从司徒上书言事，忤权贵，废于家。 （选自《广东通志》，有删节） [注]①户曹佐：西汉时官职名。②习练：熟悉。③苞苴（jū）：贿赂。 【丙】 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ [节选自秋瑾《满江红》（小住京华）] 10. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 万钟于我何加焉/变本加厉 B. 乡为身死而不受/后为尚书郎 C. 源诣督邮张顾/及郡下，诣太守 D. 心却比，男儿烈/其两膝相比者 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）母问其故，具对状。 12. 请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 会 客 谢 不 与 相 见 源 归 家 耻 之 寝 息 不 食 13. 秋瑾感慨“何处觅知音”，疏源是否有可能成为其知音？请结合选文分析。 【答案】10. C 11. （1）这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 （2）母亲问他原因，（疏源）详细地回答了情况。 12. 会客/谢不与相见/源归家耻之/寝息不食 13. 疏源有可能成为秋瑾的知音，核心在于二人都坚守内心信念，从未妥协。秋瑾虽为女性，却努力突破性别束缚，她目睹民族危机，决心赴日求学、立志救国，为革命理想义无反顾；疏源则在贫寒中推辞同事的饭食，面对老朋友行贿时坚决不回应并与之绝交。 【解析】 【导语】三则选文展现了不同维度的精神追求：《鱼我所欲也》以“舍生取义”立论，彰显儒家道德高度；疏源传通过“辞饷”“拒贿”等细节，塑造清廉刚正的士人形象；秋瑾词则以激越笔调抒写巾帼壮志。三者在“守节”“持正”“抗争”的精神内核上形成互文，共同构建了中国传统文人的精神谱系。 【10题详解】 本题考查一词多义。 A.名词，益处/副词，更加； B.介词，为了/动词，担任； C.都是：动词，到……去； D.动词，相比/动词，并列、靠近； 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）已：停止；此之谓：这就叫作（“之”为宾语前置的标志，无实义）；本心：本性，文中指羞恶之心； （2）故：原因；具：详细地；对状：陈述事情的经过（“对”意为回答，“状”指情况）。 【12题详解】 本题考查断句。 句意：正逢（张顾）有客人，便推辞不见疏源；疏源回家后以此为耻，躺下不吃不睡。 “会客”交代原因，“谢不与相见”说明结果，“源归家耻之”转写疏源反应，“寝息不食”进一步表现其羞愤之深，四层意思连贯递进。 故断句为：会客／谢不与相见／源归家耻之／寝息不食 【13题详解】 本题考查文章内容理解和概括。 根据【乙】文“同舍郎饷先至，呼之共食，源辄力辞”可知，疏源虽家贫至“饷晏不至”，却因自尊与廉洁，坚决拒绝他人施舍，体现出对人格独立的坚守；又据“故人有诣源欲通苞苴者，源绝不答，临别便与诀”以及“子以言污我，从此与子绝矣”可见，他视清廉如生命，宁可断绝故交也不接受贿赂，其操守刚正不阿，毫不妥协。 再看【丙】文秋瑾所言：“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折”“莽红尘何处觅知音？青衫湿！”她感叹世人难解其志，因心怀救国大义而孤独悲愤。她所求的“知音”，并非泛泛之交，而是能理解其“心比男儿烈”的精神追求、认同其为理想不惜牺牲的信念之人。 疏源一生“居常拱手端坐，为人正直”，即便“拥败絮，震掉战栗”，也“坚却”他人所献裘衣；因“上书言事，忤权贵”而被罢官，仍不改其志。这种在困顿中守节、在诱惑前不移、在强权下不屈的品格，与秋瑾“肝胆因人常热”却“英雄末路”的孤勇高度契合。二人虽时代、性别、身份不同，但皆以“不失本心”为人生准则，故疏源完全可能成为秋瑾所寻觅的“知音”。 【点睛】参考译文： 【甲】 鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所珍爱的；道义，也是我所珍爱的。如果这两者不能同时保全，那么我就舍弃生命而选择道义。 生命本是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡本是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的，所以有的灾祸我并不躲避。如果人们所喜爱的没有超过生命的，那么凡是可以用来活命的手段，有什么不能用呢？如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来逃避祸患的办法，有什么不能做呢？然而，在现实中，有人即使可以活命却不去做，即使可以避祸却不肯做。由此可见，有比生命更值得追求的东西，也有比死亡更令人憎恶的东西。 这种本心，不只是贤人才有，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。 一筐饭，一碗汤，得到它就能活下去，得不到就会饿死。但如果吆喝着施舍给人，就连路上的饥民也不会接受；如果用脚踢过去再给人，就连乞丐也会不屑一顾。可是如今有人面对万钟的俸禄，却不分辨是否合乎礼义就接受了。这万钟的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉，还是为了让所认识的穷困者感激我呢？ 从前宁可死也不愿接受不合礼义的施舍，现在却为了华美的住宅去做；从前宁可死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉去做；从前宁可死也不愿接受，现在却为了所认识的穷困者感激自己而去做——这种做法难道不可以停止吗？这就叫作丧失了人的本心。 【乙】 疏源是南海人，担任郡里的户曹佐。他生性廉洁，家中贫困，官府的俸禄常常延迟发放。有一次，同僚的俸禄先到了，便叫他一起吃饭，疏源总是坚决推辞。后来疏源去拜见督邮张顾，正逢张顾有客人在，便推辞不见他。疏源回到家后，以此为耻，躺下不吃不睡。母亲问他原因，他详细地说明了事情经过。母亲说：“大器晚成，你只管努力就是了。”于是疏疏源日夜苦读，后来被推举为孝廉。 之后他担任尚书郎，熟悉朝廷典章制度，受到九卿的器重。有老朋友来拜访他，想送他财物进行贿赂，疏源坚决不予回应，临别时便与对方断绝关系。有人问他为什么这样做，他说：“你用这种话来玷污我，从今以后我和你断绝往来。”疏源平时总是拱手端坐，为人正直。遇到严寒天气，他裹着破棉絮，冻得发抖，下属献给他皮衣，他坚决拒绝。后来他跟随司徒上书议论政事，触犯了权贵，被罢官归家。 （二）（13分） 14. 阅读下面实用类文本，完成下面小题。 班级组织“非遗在我身边”主题小组讨论活动，老师提供了以下材料，请你一起参与。 材料一：①近日，第九届中国成都国际非物质文化遗产节落下帷幕。本次活动通过巡游、对话、展演、体验、展览等活动将各式各样的非遗文化集结在一起，为人们带来了一场集视、听、触、感为一体的盛宴。 ②在一场场非遗活动中，我们切身感受到非遗真正成为现代人日常生活中的一部分。从“活化石”到“潮生活”，就是要对非遗的文明基因进行现代性转译。如郫县豆瓣从“日常饮食调味品”转向“慢生活哲学载体”，将其300年酿造历史中对自然时序的敬畏与对匠心安守的哲学，转化为现代社会的慢生活智慧；滑县木版年画从寄托乡土信仰的器物变为都市青年的精神陪伴品；英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐渐演化而成。今年春节，广东普宁南山英歌队还走上了伦敦街头演出。 ③数字技术是非遗融入现代生活的重要手段。遗产节中《二十四节气》非遗主题游戏、“妙笔生花”数字刺绣、《有趣的甲骨文》VR展、“数练太极”智能系统等数字产品激发了非遗的时代生命力，以现代技术重构非遗表现形式，让人们感受文化智慧、体悟文化魅力、享受文化成就。 ④非遗融入现代生活，不能仅仅依附于传承人，需要在新的传承主体、传播主体、受众群体中释放活力。本届遗产节注重培养青年一代非遗传承人，让小萌娃传承人参与展演；打造非遗红人、名人、代言人，释放非遗文化潜力、吸引力；多渠道多领域多媒介搭建非遗展销平台、开发非遗市场，在“传承—传播—共享”中搭建非遗共创生态。 ⑤推进非遗融入现代生活，需要将非遗融入生活中的各种场景，跳出博物馆式的静态保护，让非遗在各式生活图景中自然活现，成为街头巷尾、衣食住行中自然而然的存在。如街边茶馆的悠然茶香、公园晨练的太极神韵等都是成功的范例。 ⑥让非遗融入现代生活，就是让非遗在市井中“绽放”出新的文明之花，在文明对话中实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 （摘编自《光明日报》2025年6月9日） 材料二：①广东省共有5项入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”的非遗项目，分别是粤剧、古琴（岭南派）、剪纸（广东剪纸）、皮影（陆丰皮影）、茶艺（潮州工夫茶艺）。国家级非物质文化遗产代表性项目名录165项、省级非物质文化遗产代表性项目名录816项；国家级非物质文化遗产代表性项目传承人132名、省级824名。 ②广东这片土地历史悠久，从刀耕火种的百越故土，到秦始皇开疆拓土后的岭南新境，孕育了深厚的历史底蕴。南越国的建立奠定了岭南文明的雏形，而广州这座城市也由此开启了两千多年不息的繁华历程。在交汇与融合中，岭南文化逐渐形成了独特风貌，百越文化的灵动与中原文化的厚重相辅相成，共同塑造了广东多元的文化基因。 ③广东文化以包容开放而著称，广府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等共同构成了岭南文化的主体。这些文化各具特色，又在交流中融汇，形成多元而统一的岭南精神。 ④广东独特的地理环境和自然资源，为非物质文化遗产的形成与发展提供了丰厚土壤。依山傍海的地理位置，使其成为中原文化南传和外来文化交汇的重要节点；亚热带的气候和物产，滋养了岭南独具特色的生活方式与艺术表达。 ⑤广东的非物质文化遗产正是这种文化韵味和地域特点最鲜活的体现。这些非遗项目不仅是一门技艺，更是活生生的记忆，是广东文化不断焕发生命力的灵魂与根基。 （摘编自《非遗里的广东》2025年6月9日） 结合上述材料，根据提示撰写“发言提纲”。 发言提纲 提取信息 （1）下列是组员对材料的理解，不正确的一项是 A.非遗的现代性转译可以赋予传统文化新的内涵，使非遗更好地融入现代人日常生活。 B．借助现代数字技术来重构非遗的表现形式，对于激发非遗的生命力具有重要的作用。 C．广东入选各级非遗名录的项目数量可观，与当地的厚重历史和独特地理有一定关系。 D．经过数千年文化交汇和融合，广东形成以岭南文化为主，中原文化为辅的独特风貌。 我的选择： 分析现象 摆明观点 （2）请从下列关联词中选择最合适的一组，结合材料一、二，将“我的观点”补充完整。 A.如果……那么…… B.既……又…… C.虽然……但是…… D.因为……所以…… 我的观点：我们应保护并发展好非物质文化遗产， （3）结合以上材料，概括我国非物质文化遗产保护与发展的主要趋势。 ① ② ③ 结束语 （4）请结合材料一、二的内容，对青少年保护和发展非物质文化遗产提出几点建议。【提建议】 我的建议： 【答案】（1）D （2）示例：既要关注并保护好非遗的历史根基，又要通过现代化手段使其融入现代生活。 （3）①数字化创新。如运用VR、AR等数字技术发展非遗，开发《二十四节气》主题游戏等。②生活化传承。积极促进非遗融入日常生活场景，与现代生活方式结合，如郫县豆瓣的“慢生活”理念。③年轻化发展。培养青年传承人，如“小萌娃传承人”；选择吸引年轻群体的方式传播非遗，如滑县木版年画变为都市青年的精神陪伴品等。④拓宽推广平台。利用多渠道多领域多媒介搭建非遗展销平台、开发非遗市场。（任答三点即可） （4）①积极参与非遗活动：积极参与非遗展演、体验活动。②善用数字技术传播：利用VR、短视频等现代技术，在社交平台分享，传播非遗魅力。③关注生活中的非遗现象。如路边的茶楼、公园的太极、戏院里的粤剧，都值得我们留意。④主动学习与传承：学习能力范围内的非遗文化知识或技能，如茶文化、剪纸文化、古琴文化等。 【解析】 【导语】这两篇材料聚焦“非遗融入现代生活”与“广东非遗底蕴”，结构清晰且各有侧重。材料一以成都非遗节为引，从现代转译、数字技术、多元主体、生活场景四维度，阐述非遗“活”化路径，案例具体可感；材料二梳理广东非遗资源，从历史底蕴、文化包容、地理环境等角度，解析其形成根基，凸显非遗的地域文化价值。二者一讲非遗活化之法，一述地域非遗之“源”，互补呈现非遗的当代生机与文化根脉。 【详解】（1）本题考查材料内容理解。 D.根据材料二第②段“在交汇与融合中，岭南文化逐渐形成了独特风貌，百越文化的灵动与中原文化的厚重相辅相成，共同塑造了广东多元的文化基因”可知，广东的文化是百越文化与中原文化等相辅相成、共同塑造的，并非“以岭南文化为主，中原文化为辅”。 故选D。 （2）本题考查关联词运用与观点表达。 开放性试题，需结合材料一、二的核心内容选择关联词：材料一强调非遗要融入现代生活（发展），材料二突出非遗是地域文化的灵魂根基（保护的价值），二者是并列互补的关系，因此选择表并列的“既……又……”。其次，将观点与材料内容结合，明确保护非遗的意义（延续文化根脉）与发展的方向（融入现代生活）。 示例：既传承其文化基因，又通过现代技术融入生活。 （3）本题考查内容分析与概括。 根据材料一第③段“数字技术是非遗融入现代生活的重要手段。遗产节中《二十四节气》非遗主题游戏、‘妙笔生花’数字刺绣、《有趣的甲骨文》VR展、‘数练太极’智能系统等数字产品激发了非遗的时代生命力”可知，借助VR、主题游戏等数字技术重构非遗表现形式，是当前非遗发展的重要方向，这体现了数字化创新的趋势。 根据材料一第⑤段“推进非遗融入现代生活，需要将非遗融入生活中的各种场景，跳出博物馆式的静态保护，让非遗在各式生活图景中自然活现，成为街头巷尾、衣食住行中自然而然的存在。如街边茶馆的悠然茶香、公园晨练的太极神韵等都是成功的范例”可知，非遗正从静态保护转向融入日常衣食住行等场景，与现代生活方式深度结合，这是生活化传承的趋势。 根据材料一第④段“本届遗产节注重培养青年一代非遗传承人，让小萌娃传承人参与展演；打造非遗红人、名人、代言人，释放非遗文化潜力、吸引力”以及材料一第②段“滑县木版年画从寄托乡土信仰的器物变为都市青年的精神陪伴品”可知，非遗在传承主体上向青年群体延伸，在传播内容上贴合青年需求，呈现出年轻化发展的趋势。 根据材料一第④段“多渠道多领域多媒介搭建非遗展销平台、开发非遗市场，在‘传承—传播—共享’中搭建非遗共创生态”可知，非遗不再局限于单一渠道推广，而是通过多元媒介、多领域合作搭建传播与销售平台，这是拓宽推广平台的趋势。 （4）本题考查对内容的理解与提建议。 根据材料一第①段“本次活动通过巡游、对话、展演、体验、展览等活动将各式各样的非遗文化集结在一起，为人们带来了一场集视、听、触、感为一体的盛宴”可知，非遗活动为青少年提供了近距离接触非遗的机会，积极参与这些展演、体验类活动，能直观感受非遗的魅力，这是青少年参与非遗保护的基础方式。 根据材料一第③段“数字技术是非遗融入现代生活的重要手段……以现代技术重构非遗表现形式，让人们感受文化智慧、体悟文化魅力、享受文化成就”可知，VR、短视频等数字技术是传播非遗的有效载体，青少年可借助这些工具，在社交平台分享非遗内容，能让更多人了解非遗，助力非遗的现代传播。 根据材料一第⑤段“让非遗在各式生活图景中自然活现，成为街头巷尾、衣食住行中自然而然的存在。如街边茶馆的悠然茶香、公园晨练的太极神韵等都是成功的范例”可知，非遗已融入日常场景，青少年留意生活里的茶楼、太极、粤剧等非遗现象，能在生活中感知非遗的存在，强化对非遗的关注与认知。 根据材料一第④段“本届遗产节注重培养青年一代非遗传承人”以及材料二第⑤段“这些非遗项目不仅是一门技艺，更是活生生的记忆”可知，青少年主动学习茶文化、剪纸、古琴等非遗知识或技能，能成为非遗传承的新生力量，推动非遗的延续与发展。 示例：①积极参与非遗展演、体验等活动；②运用数字技术在社交平台传播非遗魅力；③关注并留意生活中的非遗现象；④主动学习非遗知识或相关技艺。 （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青山白虹 卞毓方 ①雪峰山的雨，是墨绿色的。当云层自武陵山脉那端翻卷而来，整座山宛如洇开的宣纸，连鸟鸣都裹着湿润的水汽。我站在鹰嘴崖远眺，七十二峰如凝固的浪头，层层叠叠，涌向天际。 ②雨过日出，溪涧在乱石间撕开银亮的豁口。野栗树的影子投在水面，碎成点点铜钱般的阳光。1935年的秋风正是沿着这条涧水，把红二、六军团的军号声吹进了溆浦城①。一篇旧资料写道：城隍庙的老庙祝记得那个霜晨，露水将青石板沁得如同凉玉，城门口忽然涌进一队着灰蓝衣衫的队伍。酒坊的阿炳刚揭开蒸高粱的杉木桶，便被炊事班借走了全部笼屉；药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七②时，瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高。 ③我登上万寿宫的戏台。贺龙将军曾在此演讲，飞檐上的脊兽见证了那一张张红军传单的散发。后殿斑驳砖墙上，至今依稀可辨“打土豪分田地”的标语。当三千青壮年跟随那面弹痕累累的军旗出发，裁缝铺的周娘子连夜缝制七十二双布鞋，每双鞋底都纳着“平安”二字。 ④1945年春，鲜花开遍原野。彼时，侵华日军总部似已嗅到末日的气息，如困兽之狂吼，目光锁定了雪峰山深处的芷江机场。他们妄图摧毁美军第十四航空队，切断中国的抗战血脉，甚至图谋翻越雪峰，直取战时首都重庆，一举“定鼎”。 ⑤龙潭镇，名字里便藏着雷鸣与神话。传说雪峰山中有蛟龙盘踞，每逢春雷乍响，山涧激流便如龙形直冲九天。而这块被龙气浸润的土地，在20世纪的硝烟中，凝结出另一种永恒。1945年暮春，日军铁蹄踏碎湘西的云雾，却不知已闯入东方巨龙的逆鳞之地。 ⑥弓形山松涛回荡着金属的余响。七十四军五十一师将士将血肉铸进青山界每一寸岩层。鹰形山二十八昼夜的拉锯中，敢死队员的呐喊与飞虎队战机的轰鸣交织。那些绑着手榴弹跃出战壕的身影，宛如传说中御风而行的龙族后裔。在张氏宗祠的弹痕砖上，时光定格着这一刻：七百忠魂，化作雪峰山新的脊梁。 ⑦龙潭战役纪念馆中，一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表。讲解员说，这是王振亚连长殉国后的遗物，弹片卡在齿轮之间，时间永远停在了1945年5月7日的黄昏。 ⑧那是侵华日军发动的最后一场大规模进攻，终以全军覆没而告终。也正因如此，芷江，成了胜利的见证地。 ⑨午后，我站在七里桥畔，凝视“血”字形的芷江受降坊。青灰石坊在夏日阳光下泛着冷光，坊额上“受降坊”三字笔锋如刀。1945年8月21日，日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图，签下投降备忘录的第一笔。 ⑩受降堂是一座鱼鳞板木屋，一张九屉办公桌陈列屋内，抽屉面板上烙有“参加受降典礼纪念”字样。1945年8月21日下午四点，今井武夫在此低头交出佩刀。中方代表萧毅肃未发一言，只将备忘录推至其前。整个会场，唯有钢笔在纸上签字的沙沙声响，沉默，比炮火更震耳欲聋。 ⑪一位美国记者拍下了受降后的芷江街头：百姓拆下门板铺路，让凯旋的将士不沾一脚泥泞。曾几何时，受降坊与巴黎凯旋门、柏林勃兰登堡门等并称“世界六大凯旋门”。坊右赤岩石刻仍在，上有诗人公刘手书“冈村宁次③并未死！”的警句。 ⑫在飞虎队④纪念馆，我看见一张老照片——美军通信兵约瑟夫·德在1945年拍下插白旗的日军车辆。2014年，白发苍苍的他将底片送回芷江，轻声说：“它们属于这里。”馆藏五千余件文物中，五分之一来自美国民间捐赠。 ⑬陈纳德将军的遗孀陈香梅也曾重返芷江，题诗一首：“春暖三湘杜鹃红，铁鸟飞来展雄风。”这份跨越太平洋的情谊，正如机场旧址上的蒲公英，随风飘散，又年年重生。 ⑭返程途中，山雨再度淅沥。老陈忽然刹车，指着峭壁上的几株映山红：“那是从焦土里长出来的。”血色的花瓣被雨水洗涤，泛出金属般的冷光。我回望雨雾中的雪峰山，蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹。那或许是无数未被安葬的忠魂，终于寻得通往天堂的归路。 （选自《羊城晚报》2025年7月10日，有删改） 【注】①溆浦城：今溆浦县，隶属于湖南省怀化市，红军长征途中经过此地。②三七：是一种止血化瘀的中药材，能够帮助伤口愈合。③冈村宁次：侵华战犯。④飞虎队：一般指美国志愿航空队，是抗日战争时期美国援华的空军部队。 15. 请结合文本并仿照示例，补充三处研学地点，完成以“红色雪峰”为主题的研学路线设计。 示例　第一站：去溆浦城，在这里可以了解红二、六军团进溆浦城的历史 第二站：（1）___________ 第三站：（2）___________ 第四站：（3）___________ 16. 请分析文中第②段画波浪线处这一细节描写的作用。 药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时，瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高。 17. 结尾画横线处老陈说的那句话“那是从焦土里长出来的”有什么含义？ 18. 为纪念抗日战争胜利80周年，请你结合文本及链接材料，以“红色讲解员”的身份为其他同学讲述芷江受降坊的故事，不少于150字。 链接材料 红色讲解员不仅是历史的讲述者，更是红色精神的传承者和红色文化的传播者。其核心职责包括：准确传递历史——确保讲解内容尊重史实，严谨考证细节，避免主观发挥。情感共鸣——通过细腻的语言和感人的细节，如英雄事迹、家国情怀等，引发听众的情感共鸣。 【答案】15. ①. 去龙潭战役纪念馆，在这里可以了解中国将士抗击侵华日军发动的最后一场大规模进攻的历史 ②. 去芷江受降坊，在这里可以了解日本投降代表签下投降备忘录第一笔的历史 ③. 去飞虎队纪念馆，在这里可以了解中美合作抗日的相关历史 16. 内容上：体现了药铺掌柜对红军队伍的朴素关怀，展现了真挚的军民鱼水情，“娃娃脸，个头还没枪杆高”则写出了中国少年投身革命、保卫国家的勇敢与担当。结构上：为下文写当地人响应号召三千人投身革命，群众自发缝制布鞋这一情节做合理铺垫。 17. 表层含义：是指峭壁上的映山红扎根于曾经被战火灼烧的焦土。深层含义：①焦土代表着在龙潭战役中牺牲的忠魂与残酷的战争记忆；②从焦土中长出来的映山红则象征着战争后雪峰山这块土地上的新生命、新希望以及永不断代的精神传承。 18. 示例：各位同学，大家好，我是今天的“红色讲解员”。大家眼前的建筑是与巴黎凯旋门、柏林勃兰登堡门等并称“世界六大凯旋门”的芷江受降坊。1945年8月21日，日本投降代表今井武夫在这里签下了投降备忘录的第一笔，这昭示着中国人民的胜利，也昭示着中华民族的胜利。受降坊呈“血”字形，这是在提醒我们得之不易的胜利是人民英雄们舍生忘死、流血牺牲换来的；坊右赤岩石刻上“冈村宁次并未死！”的警句仍在，身处和平年代的我们更应铭记历史，珍爱和平，用自己的力量守护家国，传承红色精神！ 【解析】 【导语】文章以雪峰山景致起笔，串联红军过境、湘西会战、芷江受降等历史片段。借怀表、受降坊等实物与细节，交织英烈忠魂与跨国情谊，以“白虹”喻忠魂，意象厚重。行文古今交融，兼具历史的凝重与文学的感染力，彰显民族精神与和平之重。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 本文以“红色雪峰”为核心，以作者的游览足迹为行文脉络，依次串联起多个承载红色记忆的地点：文章先写溆浦城的红军长征历史，接着转向龙潭镇的抗日战役记忆，再聚焦芷江的受降历史与中美合作抗日事迹，地点线路清晰且均紧扣红色主题。 根据第⑤段“龙潭镇，名字里便藏着雷鸣与神话”、第⑥段“弓形山松涛回荡着金属的余响……七百忠魂，化作雪峰山新的脊梁”、第⑦段“龙潭战役纪念馆中，一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表”和第⑧段“那是侵华日军发动的最后一场大规模进攻，终以全军覆没而告终”可知，龙潭战役纪念馆是记录湘西抗日关键战役的场所，对应中国将士抗击日军最后一次大规模进攻的历史，是红色研学的重要站点，可作为第二站。 根据第⑨段“午后，我站在七里桥畔，凝视‘血’字形的芷江受降坊……1945年8月21日，日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图，签下投降备忘录的第一笔”可知，芷江受降坊是日本签署投降文件的见证地，是抗战胜利的标志性地点，对应日本投降的关键历史时刻，可作为第三站。 根据第⑫段“在飞虎队纪念馆，我看见一张老照片——美军通信兵约瑟夫・德在1945年拍下插白旗的日军车辆……馆藏五千余件文物中，五分之一来自美国民间捐赠”和第⑬段“陈纳德将军的遗孀陈香梅也曾重返芷江，题诗一首……这份跨越太平洋的情谊”可知，飞虎队纪念馆留存了中美合作抗日的文物与事迹，对应国际支援抗战的历史，可作为第四站。 【16题详解】 本题考查细节描写的作用分析。 根据第②段“药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时，瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高”可知，这一细节描写兼具内容表达与结构衔接的重要作用，是刻画军民情谊、凸显红军形象的关键笔墨。从内容层面分析，首先聚焦“塞三七”这一动作细节，三七是止血化瘀的中药材，是红军行军作战的急需物资，“塞”字并非普通的“递”或“给”，而是带有主动、慷慨、不假思索的意味，生动体现出药铺掌柜对红军队伍的朴素关怀与倾力支持，寥寥一字便勾勒出百姓对红军的拥护态度；其次，“瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高”是极具画面感的外貌与身高细节，“娃娃脸”点明战士的年幼，“个头还没枪杆高”以具象的对比，强化了少年战士的稚嫩与单薄，而这样的少年却已投身革命队伍，随大部队转战雪峰山，深刻凸显出他们心怀家国、不惧牺牲的勇敢与担当，让红军队伍的形象更立体鲜活，既有着保家卫国的坚毅，也有着令人心疼的青春底色；二者结合，一写百姓的热忱相助，一写红军少年的无畏投身，清晰展现出军民同心、共赴革命的真挚鱼水情。从结构层面分析，这一细节并非孤立存在，它为后文情节的展开埋下了伏笔：药铺掌柜的主动相助，印证了红军队伍与百姓之间的深厚联结，让下文“三千青壮年跟随那面弹痕累累的军旗出发”的踊跃参军、“裁缝铺的周娘子连夜缝制七十二双布鞋”的自发支援等情节，有了合理的情感基础与逻辑依据，使文章从个体百姓的相助，自然过渡到群体民众的响应，情节衔接紧密、层层递进。 【17题详解】 本题考查对文本中关键语句含义的理解能力。 根据第⑭段“老陈忽然刹车，指着峭壁上的几株映山红：‘那是从焦土里长出来的’”可知，语句的表层含义需聚焦“焦土”与“映山红”的具象关联，此处“焦土”结合全文龙潭战役的相关描写，指经战火灼烧、浸染过烈士鲜血的土地，“映山红”是峭壁上生长的植物，该句表层含义是峭壁上的映山红扎根于曾经被战火摧残的焦土。 根据第⑭段“那是从焦土里长出来的”以及第⑥段“七十四军五十一师将士将血肉铸进青山界每一寸岩层”“七百忠魂，化作雪峰山新的脊梁”可知，需关联文本中龙潭战役的惨烈史实，“焦土”可对应战役中炮火洗礼的土地与牺牲将士的忠魂，映山红在焦土中生长的特性，暗含顽强的生命力，“焦土”象征抗日战争的残酷记忆与烈士的牺牲奉献。 根据第⑭段“那是从焦土里长出来的”以及第⑨段“午后，我站在七里桥畔，凝视‘血’字形的芷江受降坊”、第⑬段“春暖三湘杜鹃红，铁鸟飞来展雄风”可知，需结合全文的红色主题，映山红的绽放呼应着抗战胜利的曙光与和平的到来，也承载着跨越时空的精神传承，从焦土中长出的映山红象征战争过后的新生、希望，以及永不断代的红色精神。 【18题详解】 本题考查“内容理解概括能力。 解题需围绕“红色讲解员”的职责定位，串联“明确要求—提取信息—搭建框架—优化语言”的逻辑展开，具体如下： 根据链接材料“红色讲解员不仅是历史的讲述者，更是红色精神的传承者和红色文化的传播者。其核心职责包括：准确传递历史——确保讲解内容尊重史实，严谨考证细节，避免主观发挥。情感共鸣——通过细腻的语言和感人的细节，如英雄事迹、家国情怀等，引发听众的情感共鸣”可知，需先明确讲解词的两大核心准则，一是内容必须忠于文本史实，不能凭空杜撰；二是表达要融入情感，通过历史细节触动听众，传递红色精神，由此确定讲解词需以“史实+情感”为核心框架，贴合学生听众的认知特点。 根据第⑨段“午后，我站在七里桥畔，凝视‘血’字形的芷江受降坊。青灰石坊在夏日阳光下泛着冷光，坊额上‘受降坊’三字笔锋如刀。1945年8月21日，日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图，签下投降备忘录的第一笔”可知，该段包含受降坊的形态特征、关键历史时间和核心事件，这些是讲解词的核心史实，是体现“准确传史”的关键内容，需将这些信息提炼出来，作为讲解词介绍受降坊历史地位的核心素材。 根据第⑪段“曾几何时，受降坊与巴黎凯旋门、柏林勃兰登堡门等并称‘世界六大凯旋门’。坊右赤岩石刻仍在，上有诗人公刘手书‘冈村宁次并未死！’的警句”可知，该段补充了受降坊的国际地位和具有警示意义的石刻细节，前者能增强讲解的厚重感，后者可升华主题，引发听众对历史的反思，需将这两个细节融入讲解词，丰富内容层次，实现“情感共鸣”的目标。 根据第⑥段“七十四军五十一师将士将血肉铸进青山界每一寸岩层。鹰形山二十八昼夜的拉锯中，敢死队员的呐喊与飞虎队战机的轰鸣交织。那些绑着手榴弹跃出战壕的身影，宛如传说中御风而行的龙族后裔。在张氏宗祠的弹痕砖上，时光定格着这一刻：七百忠魂，化作雪峰山新的脊梁”可知，该段记载了龙潭战役中将士们的牺牲事迹，是“胜利来之不易”的有力佐证，能让讲解词的情感表达更有支撑，需关联这段英雄事迹，解读受降坊“血”字形背后的牺牲内涵，增强讲解词的感染力。 根据题目要求“以‘红色讲解员’的身份为其他同学讲述芷江受降坊的故事，不少于150字”可知，需结合身份特点设计语言风格，开篇要亮明身份，拉近与听众的距离，主体部分按“地位—事件—意义”的顺序组织内容，结尾要发出呼吁，最终形成的讲解词需兼顾史实准确性、情感感染力和字数要求，完整达成题目考查目标。 示例：各位同学，大家好！我是今天的红色讲解员。现在我们眼前的这座建筑，就是赫赫有名的芷江受降坊，它与巴黎凯旋门等并称“世界六大凯旋门”，更是中国人民抗战胜利的重要见证。1945年8月21日，日本投降代表今井武夫曾在这里，低头交出兵力分布图，签下投降备忘录的第一笔。大家看，受降坊呈“血”字形，这是在告诉我们，这份胜利是七十四军将士们用血肉之躯换来的，是七百忠魂长眠雪峰山才守住的和平。坊旁石刻上“冈村宁次并未死！”的警句犹在，时刻提醒着我们：铭记历史不是为了延续仇恨，而是为了守护先辈们用生命换来的和平，传承永不屈服的红色精神！ 19. 根据要求作文。 艾青曾写下这样的诗句：为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒。 “辛勤地劳作”“金色的颗粒”彰显自然的法则，藏着成长的密码，蕴含辩证的关系……上面诗句引发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解…… 【答案】例文： 在泥土里种星星 艾青说：“为了我们肯辛勤地劳作，大地将孕育金色的颗粒。”这“金色的颗粒”，未必是麦穗或奖状，有时，它是一颗被汗水浇灌后悄然发芽的梦想——哪怕最初，它只是别人眼中不值一提的“傻念头”。 初一时，我报名参加学校航模社。第一次试飞，我的飞机刚离手就一头栽进泥坑，机翼折断，引来一阵哄笑。有人嘀咕：“花这么多时间做纸飞机，不如多刷几道题。”我默默捡起残骸，手指沾满泥浆，心里却像被什么扎了一下——不是疼，是不甘。 从此，放学后的实验室成了我的第二教室。查资料、画图纸、裁木片、调重心……失败成了家常便饭。有一次，为调试尾翼角度，我在寒风中站了两个小时，手指冻得通红，模型却仍偏航。回家路上，路灯把影子拉得很长，仿佛也在嘲笑我的徒劳。可第二天，我又去了。因为我知道，每一架成功升空的模型，都曾摔碎过无数次。 最艰难的是市赛前一周。新设计的滑翔机总在空中打转，我反复修改，几乎绝望。那晚，我伏在桌前，用尺子一遍遍测量机翼弧度，台灯的光晕里，木屑如星尘般飘落。忽然想起老师的话：“飞行不是对抗重力，而是学会与风共舞。”我豁然开朗，调整了机翼的柔性结构。次日试飞，它终于划出一道平稳而悠长的弧线，像一只归巢的鸟。 比赛那天，我的飞机在空中盘旋了整整47秒——全场最长。掌声响起时，我没有激动，只觉眼眶微热。那一刻，我忽然懂了艾青的诗：所谓“金色的颗粒”，并非奖杯本身，而是那些无人看见的夜晚，我在泥土里埋下的坚持、耐心与相信。它们无声生长，终在某一天破土而出，化作照亮自己的星光。 原来，所有值得拥有的收获，都曾以“无用”之名，在角落默默酝酿。只要肯俯身劳作，大地从不辜负一颗虔诚的心——它会把你的汗水，酿成属于你的星辰。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。艾青诗句以“辛勤地劳作”与“金色的颗粒”构成因果关系，揭示“付出—收获”的自然法则与人生哲理。“辛勤地劳作”象征持续、踏实的努力，“金色的颗粒”则隐喻成果、成长或希望。二者并非即时对应，而是强调时间沉淀与信念坚守。立意应聚焦“唯有耕耘，方有收获”“在坚持中等待花开”“平凡努力终将结出不凡果实”等方向。需避免片面理解为“只要努力就一定成功”，而应突出“肯”字所蕴含的主动、自觉与韧性，体现对过程价值的尊重。可联系学习、艺术训练、体育锻炼、家庭劳动等生活场景，展现汗水如何转化为内在成长或外在成果。 其次，构思选材。可以写作记叙文。如讲述自己坚持每日练字半年，从歪斜到工整，最终在校书法展获奖的经历；也可以讲述母亲在阳台种菜，松土、浇水、驱虫，终于收获金黄玉米的故事，以“金色的颗粒”呼应玉米粒与母爱的结晶。若写议论文，可引用袁隆平数十年扎根稻田，终育“东方魔稻”；又如达·芬奇画蛋千遍，奠定艺术根基；还比如谷爱凌日复一日高强度训练，成就冬奥金牌。论证思路可为：开头引诗句提出“耕耘是收获的唯一通途”；主体分三层——个人成长需积累（学习事例）、科技突破靠坚守（科研事例）、文明进步源于实干（历史事例）；结尾回归青少年身份，呼吁拒绝浮躁，在“肯劳作”中静待属于自己的“金色颗粒”。两种文体均需紧扣“过程与结果”的辩证关系，情感真挚或逻辑清晰即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025——2026学年度第一学期九年级第三次调研考试试卷 总分：120分 用时：120分钟 一、综合性学习（共27分） 请你参与班级开展的“君子自强不息”综合性学习活动，完成下面小题。 【活动一：集诗文品君子志】 1. 同学们梳理了诗文中表达在逆境中坚守志向、乐观豁达的句子，制成下面表格。 人物 相关诗句 一句话概括事迹 刘禹锡 今日听君歌一曲，①_______。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 历经贬谪仍积极乐观 范仲淹 居庙堂之高则忧其民，②_______。（《岳阳楼记》） 远离朝堂仍心忧社稷 辛弃疾 ③_______，却道“天凉好个秋”！（《丑奴儿·书博山道中壁》） 壮志难酬仍心怀天下 张岱 ④_______，更有痴似相公者。（《湖心亭看雪》） 国破家亡仍痴心不改 李白 ⑤_______，⑥_______。（《行路难（其一）》） 历经坎坷仍志存高远 韩愈 ⑦_______，⑧_______！（《左迁至蓝关示侄孙湘》） 遭逢突变仍忠君报国 苏轼 ⑨_______，⑩_______。（《水调歌头（明月几时有）》） 遭遇不顺仍心怀美好 【小结】君子自强不息，我们应在逆境中保持（ ）的品格。理由： 。 2. 下列词语适合填在【小结】括号内的一项是_______ （填选项）；理由：_______ A鸿鹄  B.松柏  C.柳絮  D.沙鸥 【活动二：读经典悟赤子心】 阅读经典作品，我们能从字里行间感受那些古今大家们的思想宛若一座fù lì táng huáng的宫殿，他们的智慧深邃如海、guǎng mào如天，让人感叹不已。今天，我们聚集在这里，不仅是要从中获得感悟与力量，更是为了了解他们某一方面的观点。聆听他们的zhēn yán，____做人的准则：____他们的智慧，____自己的精神。就让我们一起探讨古今大家之思，在思想的碰撞中激发出新的灵感，为未来的发展指引方向。 3. 根据拼音写出相应的词语。 fù lì táng huáng ________ guǎng mào _______  zhēn yán_______ 4. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 遵守  汲取  教养 B. 恪守  汲取  濡养 C. 遵守  吸取  教养 D. 恪守  吸取  濡养 【活动三：________】 同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。 为梦想拼搏的时代青年，正奏响新时代的青春之歌。航天领域的青年工程师们攻坚克难，有力保障了神舟飞船一次次成功飞天；社区志愿者小张大学毕业后深入基层，热情为居民解决各种琐碎难题：消防员小李每次出警都冲锋在前，做最美逆行者…… 5. 选段画横线的句子有一处语病，请把修改后的正确句子写在下面横线处。 6. 本次演讲以“青春的价值”为主题，以同学们为听众。选段中志愿者小张的事迹是否适合作为演讲素材？请判断并说明理由。 7. 仿照【活动一】【活动二】的句式，为活动三拟写名称。 活动三： 【_____________】 【活动四：登戏台照儒林魂】 8. 你将负责校园戏剧节《儒林外史》剧目的外展宣传工作，请你将以下参演角色填入适合的组别里，不符合组别名称的不填。 ①周进　　②虞博士　　③王惠　　④牛浦郎 A组：迂腐书生组__________（填序号） B组：贪官污吏组__________（填序号） 9. 《儒林外史》的讽刺艺术一向为人称道，作者在书中运用多种讽刺手法，使小说具有强烈的讽刺效果。请从下列讽刺手法中任选一项，并结合相关内容进行探究。 A.运用白描进行讽刺　　B.运用夸张进行讽刺　　C.设置矛盾冲突进行讽刺 二、阅读（43分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 《鱼我所欲也》全文 【乙】 疏源，南海人，为郡户曹佐①。源性廉洁，家贫，饷晏不至，同舍郎饷先至，呼之共食，源辄力辞。源诣督邮张顾。会客谢不与相见源归家耻之寝息不食。母问其故，具对状。母曰：大器晚成，但当勉之。源于是昼夜读书，举孝廉。 后为尚书郎，习练②故事，为九卿所重。故人有诣源欲通苞苴③者，源绝不答，临别便与诀。或问其故，曰：“子以言污我，从此与子绝矣。”源居常拱手端坐，为人正直。遇隆寒，拥败絮，震掉战栗，吏献裘，坚却之。从司徒上书言事，忤权贵，废于家。 （选自《广东通志》，有删节） [注]①户曹佐：西汉时官职名。②习练：熟悉。③苞苴（jū）：贿赂。 【丙】 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ [节选自秋瑾《满江红》（小住京华）] 10. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 万钟于我何加焉/变本加厉 B. 乡为身死而不受/后为尚书郎 C. 源诣督邮张顾/及郡下，诣太守 D. 心却比，男儿烈/其两膝相比者 11. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （2）母问其故，具对状。 12. 请用三条“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。 会 客 谢 不 与 相 见 源 归 家 耻 之 寝 息 不 食 13. 秋瑾感慨“何处觅知音”，疏源是否有可能成为其知音？请结合选文分析。 （二）（13分） 14. 阅读下面实用类文本，完成下面小题。 班级组织“非遗在我身边”主题小组讨论活动，老师提供了以下材料，请你一起参与。 材料一：①近日，第九届中国成都国际非物质文化遗产节落下帷幕。本次活动通过巡游、对话、展演、体验、展览等活动将各式各样的非遗文化集结在一起，为人们带来了一场集视、听、触、感为一体的盛宴。 ②在一场场非遗活动中，我们切身感受到非遗真正成为现代人日常生活中的一部分。从“活化石”到“潮生活”，就是要对非遗的文明基因进行现代性转译。如郫县豆瓣从“日常饮食调味品”转向“慢生活哲学载体”，将其300年酿造历史中对自然时序的敬畏与对匠心安守的哲学，转化为现代社会的慢生活智慧；滑县木版年画从寄托乡土信仰的器物变为都市青年的精神陪伴品；英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，至明代吸收北方大鼓子秧歌，逐渐演化而成。今年春节，广东普宁南山英歌队还走上了伦敦街头演出。 ③数字技术是非遗融入现代生活的重要手段。遗产节中《二十四节气》非遗主题游戏、“妙笔生花”数字刺绣、《有趣的甲骨文》VR展、“数练太极”智能系统等数字产品激发了非遗的时代生命力，以现代技术重构非遗表现形式，让人们感受文化智慧、体悟文化魅力、享受文化成就。 ④非遗融入现代生活，不能仅仅依附于传承人，需要在新的传承主体、传播主体、受众群体中释放活力。本届遗产节注重培养青年一代非遗传承人，让小萌娃传承人参与展演；打造非遗红人、名人、代言人，释放非遗文化潜力、吸引力；多渠道多领域多媒介搭建非遗展销平台、开发非遗市场，在“传承—传播—共享”中搭建非遗共创生态。 ⑤推进非遗融入现代生活，需要将非遗融入生活中的各种场景，跳出博物馆式的静态保护，让非遗在各式生活图景中自然活现，成为街头巷尾、衣食住行中自然而然的存在。如街边茶馆的悠然茶香、公园晨练的太极神韵等都是成功的范例。 ⑥让非遗融入现代生活，就是让非遗在市井中“绽放”出新的文明之花，在文明对话中实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 （摘编自《光明日报》2025年6月9日） 材料二：①广东省共有5项入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”的非遗项目，分别是粤剧、古琴（岭南派）、剪纸（广东剪纸）、皮影（陆丰皮影）、茶艺（潮州工夫茶艺）。国家级非物质文化遗产代表性项目名录165项、省级非物质文化遗产代表性项目名录816项；国家级非物质文化遗产代表性项目传承人132名、省级824名。 ②广东这片土地历史悠久，从刀耕火种的百越故土，到秦始皇开疆拓土后的岭南新境，孕育了深厚的历史底蕴。南越国的建立奠定了岭南文明的雏形，而广州这座城市也由此开启了两千多年不息的繁华历程。在交汇与融合中，岭南文化逐渐形成了独特风貌，百越文化的灵动与中原文化的厚重相辅相成，共同塑造了广东多元的文化基因。 ③广东文化以包容开放而著称，广府文化、客家文化、潮汕文化、雷州文化等共同构成了岭南文化的主体。这些文化各具特色，又在交流中融汇，形成多元而统一的岭南精神。 ④广东独特的地理环境和自然资源，为非物质文化遗产的形成与发展提供了丰厚土壤。依山傍海的地理位置，使其成为中原文化南传和外来文化交汇的重要节点；亚热带的气候和物产，滋养了岭南独具特色的生活方式与艺术表达。 ⑤广东的非物质文化遗产正是这种文化韵味和地域特点最鲜活的体现。这些非遗项目不仅是一门技艺，更是活生生的记忆，是广东文化不断焕发生命力的灵魂与根基。 （摘编自《非遗里的广东》2025年6月9日） 结合上述材料，根据提示撰写“发言提纲”。 发言提纲 提取信息 （1）下列是组员对材料的理解，不正确的一项是 A.非遗的现代性转译可以赋予传统文化新的内涵，使非遗更好地融入现代人日常生活。 B．借助现代数字技术来重构非遗的表现形式，对于激发非遗的生命力具有重要的作用。 C．广东入选各级非遗名录的项目数量可观，与当地的厚重历史和独特地理有一定关系。 D．经过数千年文化交汇和融合，广东形成以岭南文化为主，中原文化为辅的独特风貌。 我的选择： 分析现象 摆明观点 （2）请从下列关联词中选择最合适的一组，结合材料一、二，将“我的观点”补充完整。 A.如果……那么…… B.既……又…… C.虽然……但是…… D.因为……所以…… 我的观点：我们应保护并发展好非物质文化遗产， （3）结合以上材料，概括我国非物质文化遗产保护与发展的主要趋势。 ① ② ③ 结束语 （4）请结合材料一、二的内容，对青少年保护和发展非物质文化遗产提出几点建议。【提建议】 我的建议： （三）（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青山白虹 卞毓方 ①雪峰山的雨，是墨绿色的。当云层自武陵山脉那端翻卷而来，整座山宛如洇开的宣纸，连鸟鸣都裹着湿润的水汽。我站在鹰嘴崖远眺，七十二峰如凝固的浪头，层层叠叠，涌向天际。 ②雨过日出，溪涧在乱石间撕开银亮的豁口。野栗树的影子投在水面，碎成点点铜钱般的阳光。1935年的秋风正是沿着这条涧水，把红二、六军团的军号声吹进了溆浦城①。一篇旧资料写道：城隍庙的老庙祝记得那个霜晨，露水将青石板沁得如同凉玉，城门口忽然涌进一队着灰蓝衣衫的队伍。酒坊的阿炳刚揭开蒸高粱的杉木桶，便被炊事班借走了全部笼屉；药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七②时，瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高。 ③我登上万寿宫的戏台。贺龙将军曾在此演讲，飞檐上的脊兽见证了那一张张红军传单的散发。后殿斑驳砖墙上，至今依稀可辨“打土豪分田地”的标语。当三千青壮年跟随那面弹痕累累的军旗出发，裁缝铺的周娘子连夜缝制七十二双布鞋，每双鞋底都纳着“平安”二字。 ④1945年春，鲜花开遍原野。彼时，侵华日军总部似已嗅到末日的气息，如困兽之狂吼，目光锁定了雪峰山深处的芷江机场。他们妄图摧毁美军第十四航空队，切断中国的抗战血脉，甚至图谋翻越雪峰，直取战时首都重庆，一举“定鼎”。 ⑤龙潭镇，名字里便藏着雷鸣与神话。传说雪峰山中有蛟龙盘踞，每逢春雷乍响，山涧激流便如龙形直冲九天。而这块被龙气浸润的土地，在20世纪的硝烟中，凝结出另一种永恒。1945年暮春，日军铁蹄踏碎湘西的云雾，却不知已闯入东方巨龙的逆鳞之地。 ⑥弓形山松涛回荡着金属的余响。七十四军五十一师将士将血肉铸进青山界每一寸岩层。鹰形山二十八昼夜的拉锯中，敢死队员的呐喊与飞虎队战机的轰鸣交织。那些绑着手榴弹跃出战壕的身影，宛如传说中御风而行的龙族后裔。在张氏宗祠的弹痕砖上，时光定格着这一刻：七百忠魂，化作雪峰山新的脊梁。 ⑦龙潭战役纪念馆中，一只玻璃柜陈列着半块焦黑的怀表。讲解员说，这是王振亚连长殉国后的遗物，弹片卡在齿轮之间，时间永远停在了1945年5月7日的黄昏。 ⑧那是侵华日军发动的最后一场大规模进攻，终以全军覆没而告终。也正因如此，芷江，成了胜利的见证地。 ⑨午后，我站在七里桥畔，凝视“血”字形的芷江受降坊。青灰石坊在夏日阳光下泛着冷光，坊额上“受降坊”三字笔锋如刀。1945年8月21日，日本投降代表今井武夫在此交出兵力分布图，签下投降备忘录的第一笔。 ⑩受降堂是一座鱼鳞板木屋，一张九屉办公桌陈列屋内，抽屉面板上烙有“参加受降典礼纪念”字样。1945年8月21日下午四点，今井武夫在此低头交出佩刀。中方代表萧毅肃未发一言，只将备忘录推至其前。整个会场，唯有钢笔在纸上签字的沙沙声响，沉默，比炮火更震耳欲聋。 ⑪一位美国记者拍下了受降后的芷江街头：百姓拆下门板铺路，让凯旋的将士不沾一脚泥泞。曾几何时，受降坊与巴黎凯旋门、柏林勃兰登堡门等并称“世界六大凯旋门”。坊右赤岩石刻仍在，上有诗人公刘手书“冈村宁次③并未死！”的警句。 ⑫在飞虎队④纪念馆，我看见一张老照片——美军通信兵约瑟夫·德在1945年拍下插白旗的日军车辆。2014年，白发苍苍的他将底片送回芷江，轻声说：“它们属于这里。”馆藏五千余件文物中，五分之一来自美国民间捐赠。 ⑬陈纳德将军的遗孀陈香梅也曾重返芷江，题诗一首：“春暖三湘杜鹃红，铁鸟飞来展雄风。”这份跨越太平洋的情谊，正如机场旧址上的蒲公英，随风飘散，又年年重生。 ⑭返程途中，山雨再度淅沥。老陈忽然刹车，指着峭壁上的几株映山红：“那是从焦土里长出来的。”血色的花瓣被雨水洗涤，泛出金属般的冷光。我回望雨雾中的雪峰山，蒸腾的云气正聚成一道洁白长虹。那或许是无数未被安葬的忠魂，终于寻得通往天堂的归路。 （选自《羊城晚报》2025年7月10日，有删改） 【注】①溆浦城：今溆浦县，隶属于湖南省怀化市，红军长征途中经过此地。②三七：是一种止血化瘀的中药材，能够帮助伤口愈合。③冈村宁次：侵华战犯。④飞虎队：一般指美国志愿航空队，是抗日战争时期美国援华的空军部队。 15. 请结合文本并仿照示例，补充三处研学地点，完成以“红色雪峰”为主题的研学路线设计。 示例　第一站：去溆浦城，在这里可以了解红二、六军团进溆浦城的历史 第二站：（1）___________ 第三站：（2）___________ 第四站：（3）___________ 16. 请分析文中第②段画波浪线处这一细节描写的作用。 药铺掌柜往他们的竹篓里塞三七时，瞥见队尾有张娃娃脸，个头还没枪杆高。 17. 结尾画横线处老陈说的那句话“那是从焦土里长出来的”有什么含义？ 18. 为纪念抗日战争胜利80周年，请你结合文本及链接材料，以“红色讲解员”的身份为其他同学讲述芷江受降坊的故事，不少于150字。 链接材料 红色讲解员不仅是历史的讲述者，更是红色精神的传承者和红色文化的传播者。其核心职责包括：准确传递历史——确保讲解内容尊重史实，严谨考证细节，避免主观发挥。情感共鸣——通过细腻的语言和感人的细节，如英雄事迹、家国情怀等，引发听众的情感共鸣。 19. 根据要求作文。 艾青曾写下这样的诗句：为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒。 “辛勤地劳作”“金色的颗粒”彰显自然的法则，藏着成长的密码，蕴含辩证的关系……上面诗句引发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解…… 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $