内容正文:
1. A 2.C 3.B
4.材料一围绕“真相”,侧重点在于:明确真相有本体真相和逻辑真相两种基本形态。强调了真相的确认需要主观与客观的统一,并引入了符合论与融贯说两种理论,说明了逻辑真相如何基于本体真相并通过理论体系来验证其真实性。
材料二围绕“真相”,侧重点在于:指出揭示事物真相不等于获得真理性认识,真相与假象常混淆增加分辨难度,且揭示真相有自然和社会原因。同时强调揭示真相所需要的道德勇气和个人牺牲精神,以及认识主体的素质在揭示真相过程中的关键作用。
5.①逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断:人们夸赞皇帝新装漂亮,是一种主观判断,但实际上皇帝什么也没穿,这违背了本体真相。人们为了显示自己称职或不愚蠢,做出了与客观事实不符的判断。
②真相的揭示需要勇气:这个故事反映了材料二的观点,即揭示真相往往需要勇气,甚至可能需要面对社会的压力和挑战。最终,是天真无邪的孩子打破了沉默,勇敢地说出了真相。
③真相与假象的混淆:故事中的骗子制造了一个虚假的现象掩盖了事实的真相,从而造成了材料二中所说的真假难分的情况。皇帝和臣民们都陷入了假象之中,无法认清事实。
④真相最终会被揭示:材料二指出,尽管揭示真相的过程可能会遭遇困难,但真相终将大白于天下。在这个故事中,真相最终由一个孩子揭示了皇帝的裸体,证明了即使是最显而易见的事实也可能被掩盖,但终究会有揭露的一天。(每点两分,三点即可)
【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了“真相”的概念及其复杂性。材料一从逻辑学角度区分了本体真相和逻辑真相,强调了本体真相的基础性和逻辑真相的依赖性。材料二则从哲学和社会现实角度,讨论了揭示真相的难度及其对认识真理的重要性,指出了人性和社会因素对真相揭示的影响。两则材料共同强调了探寻真相的必要性和挑战,呼吁人们勇于面对和揭示真相,以追求真理。
1.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
A.“事物的真相是可望而不可即的”理解有误。原文材料一提到“真相往往是难以捉摸的”,但这并不意味着“事物的真相是可望而不可即的”。实际上,材料一中指出,“不探寻真相是荒谬的,那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的”,即作者认为尽管探寻真相艰难,但它是可以实现的目标,而非可望而不可即。
故选A。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“说明现实中只有一个空空的码头存在,而没有一艘船停泊在那里”错误,如果“一艘船泊在码头上”这一命题是假的,可能是没有船、没有码头或者船不在码头上等多种情况,而不是只有一个空空的码头存在而没有船停泊在那里。
B.“本体真相比逻辑真相更可靠”错误,文中材料一只是说本体真相更为基础,逻辑真相建立在本体真相基础之上,但不能说本体真相比逻辑真相更可靠,选项曲解文意。
D.“因为我们把揭示事物的真相看作是理所当然的,需要通过揭示真相来认识真理”错误,材料二强调了揭示真相的难度,并指出人们的素质在这种揭示过程中起到了决定性的作用,并没有明确将揭示真相视为理所当然的事情,选项于文无据。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二第二段主要讨论的是“揭示了事物的真相,并不等于对事物获得了真理性认识”,并且提到了在实际生活中真假难辨的情况。因此,我们要找的是一个例子,它描述的现象并不直接支持“真假难辨”或者“揭示真相的难度”。
A.《两小儿辩日》中的孩童根据直观感觉得出的结论,与科学事实不符,说明了直观感知可能误导人们对真相的认知,符合材料二的观点。
B.杨贵妃的美与时代审美观有关,这反映了美的标准随时间和文化的不同而变化,但与揭示真相的难度无关,更多涉及的是主观评价的变化,而不是客观真相的揭示问题,所以此选项不适合作为材料二的论据。
C.叶尾壁虎的例子展示了自然界中的伪装现象,这种现象使得人们难以辨别真伪,从而增加了识别真相的难度,符合材料二的观点。
D.“虚假新闻”的存在使得公众难以分辨新闻报道的真实性,这直接反映了信息真假难辨的问题,符合材料二的观点。
故选B。
4.本题考查学生对两则材料进行比较分析的能力。
材料一围绕“真相”,侧重点在于:明确真相有本体真相和逻辑真相两种基本形态。本体真相指关乎存在的真相,即事物必然存在于某处;逻辑真相是在思维和语言中自动呈现的真相,是建立在本体真相基础之上的主观判断,反映命题内容符合客观事实即符合论,还提到融贯说从属于符合论且依据融贯说得结论可能荒谬。强调了真相的确认需要主观与客观的统一,并引入了符合论与融贯说两种理论,说明了逻辑真相如何基于本体真相并通过理论体系来验证其真实性。材料一的核心在于通过对逻辑推理的理解来界定什么是真相,并且探讨了如何通过逻辑手段来检验一个命题是否为真。
材料二围绕“真相”,侧重点在于:更多地从哲学和社会学的角度探讨了揭示真相的重要性及难度。指出揭示事物真相不等于获得真理性认识,真相与假象常混淆增加分辨难度,它指出揭示真相不仅是发现事物的本质,还包括面对社会压力和个人牺牲的勇气,揭示真相常遇阻碍甚至要付出代价,如哥白尼的例子。同时强调真相必然会被揭示是因为认识主体即人的素质起决定作用,人要做真实的自我,勇于正视自己,怀着纯真的心勇于说真话,才能更好地揭示真实客观世界并把握真理。
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
安徒生的《皇帝的新装》中的这一情节很好地印证了材料一和材料二中提到的一些观点,尤其是关于真相的揭示以及人们对真相的认知过程。
逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断:人们夸赞皇帝新装漂亮,是一种主观判断,但实际上皇帝什么也没穿,这违背了本体真相。人们为了显示自己称职或不愚蠢,做出了与客观事实不符的判断。而小孩子说出 “可是他什么衣服也没穿呀!” 反映了基于客观事实的逻辑真相,因为小孩子没有受到成人世界的主观观念影响,直接说出了符合客观实际的话。这符合材料一“逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断”。
真相的揭示需要勇气:在这个故事中,尽管所有人都看到了皇帝并没有穿衣服,但没有人敢于直接说出真相,因为他们害怕被认为愚蠢或不称职。这反映了材料二的观点,即揭示真相往往需要勇气,甚至可能需要面对社会的压力和挑战。最终,是天真无邪的孩子打破了沉默,勇敢地说出了真相。
真相与假象的混淆:故事中的骗子利用了人们的虚荣心和盲从心理,使得所有人相信皇帝穿了一件只有聪明人才能看到的衣服。这导致了一个虚假的现象掩盖了事实的真相,从而造成了材料二中所说的真假难分的情况。皇帝和臣民们都陷入了假象之中,无法认清事实。在这个童话故事中,社会地位和人们对地位的追求成为了掩盖真相的主要因素。每个人都害怕承认自己看不到衣服的事实,因为他们担心自己的社会地位会因此受损。
真相最终会被揭示:材料二指出,尽管揭示真相的过程可能会遭遇困难,但真相终将大白于天下。在这个故事中,尽管一开始没有人敢说出真相,但最终还是由一个孩子揭示了皇帝的裸体,证明了即使是最显而易见的事实也可能被掩盖,但终究会有揭露的一天。
【答案】 6. C,(“肖像描写”错。) 7. B,(“麻痹”错。)
8.①革命意志坚定,不为敌人的软硬兼施所动摇;②斗争经验丰富,从容应对敌人的突然“清剿”;③心系群众安危,勇于挺身而出保护乡亲;④讲究斗争策略,与敌人斗智斗勇,令其无功而返。(每点2分,答对两点即可)
9. ①以第一人称叙述事件,真切记述事件过程; ②多用事件亲历者的原话,不作过多的修饰和评论; ③打破传统的新闻结构,使观众如同置身于故事之中。
第9题解析:
①根据“那天我们正吃早饭,听见外面一-声乱,中队长就跑进来说,敌人到了村外。三槐把饭碗一抛,就抓起我的小包裹”“那天,就像今天一样,有我一个堂哥给我帮手,整整支持了一天工夫哩。敌人还这样引诱我”“我听到这话,眼里出了泪,我说:‘你们回去坐着吧,他们进不来。那时候在我心里说,只要有我在,他们就进不来,就是我死了,他们还是进不来。”等内容可知,文本以第一人称“我”叙述事件,真切记述事件过程,使人有身临其境之感;
②由“三个妇女同时欢喜地说:‘可好了,三槐来了。”“他说:‘这时候,短枪和斧子最顶事。三槐告诉我:‘抽支烟吧,不要紧了,上回你没来,那可危险哩。”可知文本多用事件亲历者的原话,不作过多的修饰和评论,体现出新闻报道的真实性与还原性;
③由“最后也发现了我们这个洞口,还是那个家伙带路,他又装着蒜,一边嚷道:‘哎呀,敌人追我! '就往里面钻,我一枪就把他打回去了。他妈的,这是什么时候,就是我亲爹亲娘来破坏,我也得把他打回去”“我就答话了:‘ 有话你说吧,听着哩。'治安军连长说:‘同志,请你们出来吧。’我说:‘你进来吧,炮楼是你们的,洞是我们的。'治安军连长说:‘我们已经发现洞口,等到像倒老鼠一样,把你们掘出来,那可不好看。”可知文本打破传统的新闻结构,极具故事性和现场感,使观众如同置身于故事之中。
10. BEG (3分)
【解析】本题考查学生整理并理解文言文的能力,包括实词的理解、虚词的把握、句式的运用,以及对事理连贯性、流畅性的把握。
“好善无厌”“受谏而能诫”为两个并列句式,结构相似,应各自成句,故B处和E处断开;“虽欲无进”语意完整,“无进”作“欲”的宾语,故G处断开。
11.C (3分)
【解析】本题考查学生理解文言文关键词语含义和用法的能力。
C项中“意思相同”错误。前者意思是到达、达到,后者意思是获得。A项中前者是名词,贼人,后者是动词,伤害;B项中前者意思是堆积泥土,后者意思是一筐土;D项的“迩”都是近的意思。
12.C (3分)
【解析】本题考查学生对阅读材料内容的理解、归纳、综合分析的能力。
解析 C项中“士君子面对贫穷生活……”错误,“士君子不为贫穷怠乎道”中,“贫”指的是生活贫困,“穷”指的是处境困顿,不能仅仅理解成“贫穷的生活”。
13.(8分)
(1)句子译文:见到好的行为,一定要学习使自己也有这种好的品德;见到不好的行为,心怀忧惧,一定要拿它来反省自己。(4分)
关键词两分分别在:
“修”:完美、完善(翻译为“学习”也可)(1分);
“愀”:忧愁、忧戚(1分)
大意两分分别在:
“见善、见不善”:见到好的行为、见到不好的行为(“行为”翻译为“人”也可)(1分)
“自省”:宾语前置句,反省自己。(1分)
(2)句子译文:大学的宗旨在于彰明美德,亲近爱抚民众,使人达到道德修养的最高境界。(4分)
关键词两分分别在:
“道”:宗旨(“宗旨”翻译为“规律、原则”也可)(1分)
“亲”:亲近爱抚(翻译为“使……去旧立新、去恶向善”也可)(1分)
大意两分分别在:
“明明德”:彰明美德(翻译为“彰显美好品德、弘扬美德”也可)(1分);
“自省”:宾语前置句,反省自己。(1分)
14.①材料一侧重点是修身的重要性和做法,指出修身要见善自存、见不善自省,要从小事做起。
②材料二侧重点是修身的意义,指出修身是做人的根本,是齐家治国的前提。
参考译文
材料一 见到好的行为,一定要学习使自己也有这种好的品德;见到不好的行为,心怀忧惧,一定要拿它来反省自我。好的品行存在于自己身上,坚定不移地来珍爱自己;不良品行存在于自己身上,就像灾害在身一样,一定要痛恨自己。所以,批评我而又批评得恰当的人,就是我的老师;肯定我而又肯定得恰当的人,就是我的朋友;奉承我的人,是陷害我的贼人。所以君子尊敬老师,亲近朋友,因而非常憎恶贼人。喜好善的行为而不满足,受到劝谏而能引以为戒,即使想不进步,可能吗?小人与此相反,制造祸乱却讨厌别人非议自己,特别没有贤能却想让人家认为自己贤能;内心像虎狼,行为像禽兽,却又讨厌别人视他为贼人。谄媚奉承自己的人就亲近,规劝自己的人就疏远,把纠正自己的错误看作是讥笑,把极端忠诚的行为看作是伤害,这种人即使想不灭亡,可能吗?
意志修养好了就会蔑视富贵,以道义为重就会轻视王公,注重内在修养就会看轻外物。古书上说:“君子役使外物,小人被外物役使。”说的就是这个意思。身体劳累而内心安定,就去做;利益少而道义多,就去做。所以好的农夫不会因为旱涝而不耕种,好的商人不会因为亏损而不做买卖,士人与君子不会因为生活贫穷、处境困顿而怠慢道义。
那骏马一天能跑千里,劣马跑上十天也能到达。所以一步一步地走下去而不停止,瘸腿的乌龟也能走一千里;不停地堆积泥土,高大的山丘也能堆成。人与人之间才性的悬殊,哪里像瘸腿的乌龟和六匹骏马相比差距那么大呢?然而,瘸腿的乌龟能到达,六匹骏马却到不了,这没有其他的原因,只是因为有的去做,有的不去做罢了!道路虽近,不走就到不了;事情虽小,不做就做不成。那些总是有很多空闲时间的人,他的成就超出常人不会很远。
材料二
大学的宗旨在于彰明美德,亲近爱抚民众,使人达到道德修养的最高境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每一样东西都有根本有始末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
15.C 16.诗中的“游子悲”是孤独、思念与无奈之情的多重交织。
①首先是孤独之感。无论是“游子悲”,还是“坐对窗牖”,都透露出诗人内心的孤寂与无助。这种孤独,不仅仅是对友人的思念所致,更是对人生漂泊、无处为家的深刻体悟。
②其次是思念之情。对友人的思念,是诗歌情感的核心。从“情人道来竟不来”一句中,可以感受到诗人对友人的殷切期待,这种思念,不仅仅是对过往欢聚时光的怀念,更是对友情价值的深刻认识。
③第三是无奈之叹。面对友人的爽约、生活的漂泊、时光的流逝,诗人发出了无奈的叹息。
【导语】李白的《春日独坐寄郑明府》以春日景象为背景,抒发了游子之悲和对友人的思念。首联描绘青青燕麦和河边柳树,以自然美景反映游子的离愁。颔联通过柳枝随风飘舞的动态美感传达时光流逝与不定,紧接着的“别离久”进一步凸显悲苦。颈联和尾联则表明诗人在期盼与友人重聚,却未能如愿,最终独坐惆怅。全诗情感真挚,在优美的景色和内心的孤寂之间形成对比。
15.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“面对春日美景自然引发‘虚室有余闲’一般的遁世情怀”错误。“那堪坐此对窗牖”一句道出了诗人难以承受的孤独之重,窗牖之内,是诗人的孤寂身影;窗牖之外,是春日的繁华景象,内外之间的强烈对比,凸显的是诗人的孤独与无奈,并没有表现诗人的遁世情怀。
故选C。
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①诗中的“燕麦青青游子悲”和“那堪坐此对窗牖”两句,表达了诗人作为游子的孤独与悲伤。诗人独坐窗前,望着外面的景色,内心充满了孤寂和无助。这种孤独不仅仅是因为远离了友人,更深层次的是对人生漂泊、无处为家的深刻感受。诗人的孤独是一种深刻的情感体验,它触及了人对归属感和安定生活的基本需求。
②“情人道来竟不来,何人共醉新丰酒”这句诗,透露出诗人对友人的深切思念。诗人期待着与友人相聚,共饮新丰酒,但最终却未能如愿。这种思念不仅仅是对过去共同欢乐时光的回忆,更是对友情深厚情感的体现。诗人通过这种思念,表达了对友情价值的珍视和对友人的深切情感。
③面对友人的未能如约而至、生活的不断漂泊、时光的悄然流逝,诗人发出了无奈的叹息。诗中的“长条一拂春风去,尽日飘扬无定时”可以看作是对生活无常、命运无法掌控的隐喻。诗人在这种情境下,感受到了一种无法改变现状的无力感,这种无奈之叹是对人生无常和世事变迁的深刻感慨。
17. 修我矛戟 与子偕作 就有道而正焉 自知者明 小轩窗 正梳妆
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词:戟、偕、焉、妆。
18.A拥有好奇心
B我们的好奇心是天生的
19.③同样本能地拥有很强的好奇心;
⑥大部分都是来形容孩子的;
⑨这大概与我们的教育和传统文化的特征有关。
【解析】18.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处,结合“能够让它获得比没有好奇心的种类更大的生存机遇”可知,和“没有好奇心”的情况对此,应是“拥有好奇心”。
B处,和“对某一个领域的兴趣是可以培养的”为转折关系,前文说到好奇心是本能的情况,可填“我们的好奇心是天生的”。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
③“本能地同样拥有”语序不当,改为“同样本能地拥有”。
⑥“都是来形容孩子的”和语境不符,“刨根问底”“求知若渴”也可以用来形容成年人,可改为“大部分都是来形容孩子的”。
⑨“这大概是因为与……有关”句式杂糅,可改为“这大概与……有关”,或者“这大概是因为……”。
20.应运而生 身临其境 稍纵即逝
21.纪录片拍摄真实内容;纪录片呈现多样形式;纪录片反映创作理念;纪录片传递人生价值。
22.“访美食,拍山河,聚文物”以此表达纪录片的内容广泛。“展现地域文化,带来诗意之旅,彰显工匠精神”凝练概括纪录片的众多价值,多项内容铺陈展开。三组六字句,形式整齐一致,增强了语言的节奏感和表现力。
【解析】20.本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,语境形容移动传播时代纪录片新形式不断出现,可用“应运而生”。应运而生:旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
第二空,语境强调纪录片的体验感,可用“身临其境”。身临其境:指亲身面临那种境地。
第三空,语境形容有价值的素材很容易消失,可用“稍纵即逝”。稍纵即逝:形容时间或机会等很容易过去。
21.本题考查学生概括要点的能力。
首先分别概括各段的主要意思,再调整句子形式,用整句(对偶句、排比句)形式表达。本题各段围绕“纪录片”的话题展开,可用主谓句形式表达。
第一段,“纪录片以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象”强调内容真实,概括出“纪录片拍摄内容真实”;
第二段,“纪录片主动拥抱数字科技,微纪录片、交互式纪录片等新形式应运而生”“纪录片还与其他视听节目融合,出现‘纪录片+剧情演绎’‘纪录片+综艺’等跨界类型”强调形式多样,概括出“纪录片呈现形式多样”;
第三段,“纪录片呈现什么样的情境、选取什么样的素材,传递出创作者的深刻思考”强调创作理念,概括出“纪录片反映创作理念”;
第四段,“纪录片让人们更好观察世界,理解自己”“纪录片带我们穿过时光,跨越山河,也鼓励我们用积极的心态拥抱人生”强调传递价值,概括出“纪录片传递人生价值”。
22.本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。
“探访特色美食,展现地域文化”“航拍万里山河,带来诗意之旅”“聚焦稀世文物,诠释工匠精神”三组句子都是动宾短语构成的六字句,形式整齐一致,构成排比句,增强了语言的节奏感和表现力。
内容上,每组句子中前一句“探访特色美食”“航拍万里山河”“聚焦稀世文物”表现纪录片内容丰富广泛;后一句“展现地域文化”“带来诗意之旅”“诠释工匠精神”概括表达纪录片价值众多。多项内容铺陈展开,从多角度展现纪录片的创作素材之丰富,意义重大。
23.例文:
化危为机,以变通之力创未来
“穷则变,变则通,通则久。”《周易》主张变通,因为变通才能帮助我们摆脱当下困境,因为变通才能带领我们行稳致远。“病退风清日,已是万木春。”于是邓小平提出“实事求是”的变通之法,迎来了改革开放;当下进入后疫情时期,世界经济下行压力巨大,我们也唯有秉持变通之法,才能创造新机遇,走向新未来。
在变通中化危为机,于是历史得以传承。
在那个群雄争霸的年代,礼崩乐坏,本“知其不可而为之”的孔子虽周游列国、风餐露宿,却始终不能打动各位雄心勃勃的君王,得以推行自己的“礼治”“仁政”理念。于是,孔子最终勇敢地做出了“用之则行,舍之则藏”的变通之法,将自己的“仁政”思想转化为杏坛讲学和整理编订文献。最终,以“礼治”“仁政”理念为核心的儒家文化虽未显耀于当时,却遗泽后世,成为中华民族历史文化上最耀眼的一颗明珠。所以,学会变通,我们才不至于步入死局,而是留有更多机会养精蓄锐,行稳致远。
在变通中化危为机,于是中国在匍匐前进中逐渐站起。
纵观中国共产党党史,面临1927年大革命失败的困局,我党在绝境中摸索出“农村包围城市”的变通之道,为后来的“星星之火可以燎原”打下基础。面临国家发展的困局,我党在迷茫中一次又一次找到改革、入世等变通之道。于是中国从积贫积弱的落后状态以惊人之速发展起来,连跨跟跑、并跑、领跑三个大关,于是中国人终于从匍匐前进到站了起来、富了起来。
在变通中化危为机,疫情之后的我们定然也可以找到新出路,走向新未来。
诚然,数年疫情给我们带来了极大损失,也带来了极大挑战,更带来了诸多机遇。比如,有商家在封控中倒闭关门,却也有在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起。而在如今全面放开之后,我们又该何去何从?我想,唯一的办法仍然是积极变通。对国家而言,是中央决策机构与各级政府对疫情、生民、经济等各方面的妥善权衡变通;对人民而言,是对未来积极筹划、做好准备的变通;而对我们新时代青少年而言,更要励精图治,勇敢承担起社会责任,以更高昂的激情去迎接时代的变通,把握好个人梦想融汇大梦想的新机遇……
“来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也。”回望过去,中华民族在风风雨雨中走了五千年;立足当下,我们在困局与变局中不断挣扎;放眼未来,我们还有更多的机会,还有伟大中国梦。就让我们积极变通吧,在变通中化危为机,在变通中迎来新生,走向未来!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料先引述《周易》中的名言“穷则变,变则通,通则久”,意思是:穷途困窘之时要有所改变,改变了道路就通了,状况就转化了,但转化之后又会出现新的局面,面对新局面又要有新的变化,这样循环往复才会长久不息;然后引用《系辞下传》的释义进一步说明,《周易》所体现的道理是不断变化的。“屡迁”(多次变迁)、“变动”、“无常”、“相易”(相互转化)、“唯变所适”,均与“变”有关;最后明晰《周易》强调人生、社会、宇宙的规律就是不断地发展变化,我们要学会适应更新的形势、更通达。可见整个材料都是围绕着“变”,“变”是本次写作的核心。考生应围绕材料提到的《周易》中关于“变化”“变通”的内容和精神,谈自己的感悟与启示。
变通就是依据不同情况,作非原则性的变动;或遇特殊情况,不拘泥成规,酌情地处理。在面对困难、挑战和变化时,我们需要从不同的角度思考,寻找不同的解决方案,以适应不同的情况和需求。变通不仅是一种智慧和能力,也是一种心态和态度,需要我们具备开放、灵活、创新的思维方式和勇于尝试的精神。在日常生活和工作中,变通能帮助我们更好地应对各种挑战和变化,提高工作效率、解决问题、增强竞争力。但要注意,这里的变通不能指为人圆滑、见风使舵等。同时,需要强调的是只有合理变通,才能成就完美。所谓合理变通,就是这种改变不是无厘头的,而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。合理变通是一种为人处世的智慧,但凡有取得成功者,都懂得这种智慧。
考生可运用层进式结构,先借相关的名人事例、名言等思考“变通”的内涵、论述懂得变通的重要性。此后,论述我们应该如何做到变通,比如首先,抛开畏惧心理,不沉沦,不堕落,鼓起战胜困难的勇气;其次,必须具有自我突破的精神和创新精神,不墨守成规、故步自封;同时,不能做思想的巨人、行动的矮子,要积极行动起来,从现在做起,主动出击,打破现有环境和条件的局限,开拓进取。还可以针对个人成才和处事方面谈人生的智慧,可以反思历史发展进程,最好还能结合当下社会现状、国家发展、时代背景谈自己的独到理解。
立意:
1.在变通中化危机为机遇。
2.于坚守处坚守,于变通处变通。
3.趋势更新,方得长久。
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语文试卷
(时间:150分钟,满分:150分)
名校对
注意事项:
1答题前,考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚·
2透择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须使用05毫米黑色字速的签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的容案无效;在萃稿纸、试题卷上答慧无效。
一、现代文阅读(35分)》
(一)阅读1(本愿共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
树料一:
感父鲁迅的精种和品格、弘扬鲁退的精神风苑,在今天份大有益处,
家国情怀、道义把当,鲁迅出生于19世纪晚期,时使因家半殖民地半井建化途程日蓝加制,世事变故和家道袋
落深刻影响了鲁远。他十入步起背井离乡求新学、学西玉,潮裹是教助檬父米一释的病人。然而,鲁迅并漫有局限在
一已悲欢中,而是从国家命运和世界大势中市视和确立白己的积业理想。甲午战争惨败硕碎了洋务运动的“白强”进
程,热着入国联军入使而侣中华大地于遗瓜分的境地,政使网家篆导、人民黎难、文明蒙尘,在这样的时代骨景下,
鲁迅在思翅上日益新锐,在政治上向往革命,源于对当时很多国人墨味而麻木的震惊与忧价,鲁退深刻反省:“我们
的第一要著,是在改变他们的精种,而善于效变精神的是,我那时以为当然婴粒文艺,于是想提倍文艺运动了。”他
餐然弃医从文。鲁迅“将旧社会的病根基露出来,准人留心,设法加以疗治”,为革命响喊。深沉的投国清怀、深切
的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达,造就了普迅这位冷峻深刻、厚利尖锐的中国文学战士和民旋精神魂
于。
文化自觉,立人主国。当时,鲁退从西方近现代文化思潮以及中图传统文化中减取力量,批判他那个时代已经不
合理的社会,像医生一样创新那个社会中的病症,以“人的解效”为要局,反对封建专制和宗教种学,作为文化界清
配而坚般的草命者、探索者、建设者,鲁迅致力于文化重塑,以立人立国。鲁迅是中国文化新军的旗手、中国文化苹
合的主将。同时,他明确主张继承中华文林,期望中华文化能够与时供进,以高度热就积校挖据传统文化对现实的有
益派养,要把文化里边好的东西提冰出来,应用到现实中去,并使其变成世界性的东西,努力创地观代的中华文化,
赫析思湘,探求真理。在文化场城内,鲁迅批判故步自井,力行吸纳新知。他以边求疾理的精种、宽广新镜的视
野和景容并包的胸怀,大量译国外通步文学作品,大量涉猎全琅忌潮,审慎拿米格铸成断的思想、观念、方法,并
通过文学作品向社会桥散。音远泼取托尔斯泰的人道主义,得导“立人”,强调“单个性而张格神”,但是反对其“勿
以暴力抗恶”的“无瓶抗主义”,坚持对情保凌弱的“丛林法则”进行斗◆和苹除。普远按受了法国启蒙主义的积城
影响,称餐反对封建的产被为“就道的破坏者”,认为“公意”牛说领腹传统的君主制,莫定了现代民主思想的基础,
但警福防范“以多数格天下而暴独特者”可能导段“全体以沦于几庸”。鉴于振作来绑、兴民低国需要,普迅对“改
苹而胎、反抗为本”的尼采思想多有采纳,音迅把自己服造成“精神界之战士”,不斯将孩力之美注入作品,使得《故
事新编》《野苹》中那些小说和散文,洋鲨者恢发之气,面向全社会激发正能量。但是,他拒绝尼采的验狂与虚无,
从大先生,到需子牛。普迅历尽坎坷而始终奉行向上走,有一分热,发一分先,成为那个时氏的“燃灯者”,培
称进多加识分于的光挥典范。膏远的作品中有一种文化使命感。洋溢着理想主义和芙嫌主义激情,习近平总书记指出:
“音迅就对人民充满了热爱,表露他这一心进最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孩子牛',”
高二语】
(满编角陈锋《感受鲁迅的精神和品格)
村补二:
1937年10月19日,毛译东在随安陕北公学纪念普运逝世一周年大会上的济话中概括了鲁迅精神的三个特点:
政治远见,平乡精补,栖性精神。
致治远见。鲁迅用望运镜和生数镜观察社会,所以看得运,看得真。鲁迅青年时代受到进化论恶想影响,1902
年到日本留学,原学医,后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905年一1907年,以孙中山为首的革命派和以
廉有为、采启超为首的改良派展开大论战时,他站在革命浪一边,发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重委论文。
191B年5月。他第一次用“膏远”的笔名,发表中团现代文学史上第一篇白语小说《狂人日记》,对人吃人的封建制
度进行妈露和杆击,莫定了前文学运动的基石。五四运动前后,参加《新青年》泰志的工作,站在反奇反封建的断文
化运动的最前列,并同早期共产主义者李大创等取得一致步测,坚决反对资产阶极知识分子的要协、投降领向,成为
“五四”新文化流动的伟大旗手。1918年到1926年间,陆续创作了《纳减》《份役》《野苹》《朝花夕拾》《华盖集》
等专集,表现出党国主义和仙底的苹命民主主义的思想特色,他后米积极参加文学界和文化界的抗口民族统一战线,
后十年创作的杂文深刻地分析了各神社会问观,表现出高除远隔的政治运见,
平争精神。鲁远看清了政治方向,就向着一个日标奇勇地斗争下去,决不中途锐降妥协。1926年8月,因支持
北京学生爱国运动,被反动当局通蜂,南下到暖门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。“四一二”反苹命改
变后,鲁迅辞去中山大学的一切积务。共间,鲁远日目齿青年中也有不苹命和反苹命者,他父到深刻教有,何底放异了
进化论思都。
梧栏精神。普远毫不聂惧玫人对他的威称、利诉与迫害,他不进锋芒地把钢刀一样的笔刘向他所僧很的一切。他
坚韧地反龙希着,坚定地前行。1930年起,德先后参加中国自由运动大同里、中回左翼作家联盟知中司民权保停同盟
等选步组织,不丽国民党反动政府的种种迫害,积极参加苹命文艺运动,同国民党反动派脚周文人及其他反动文人
反动文学进行不游的车乡,粉碎了反动派的文化“因剩”。
(摘编白《中国共产党人的精神谱系:音退精神》
1,下列对材料中加点的词语(短语)及相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.“一己悲欢”意为个人所经历的悲伤和快乐,这里主要指鲁迅经历了家道衰落和父亲生病的悲伤。他想学西医教助
病人。
B.“民族精神旗手”指鲁迅,他是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将,他揭驾旧社会的病根,为革命内减。
C.“需子牛”代表着无私举献,鲁迅写有“能首甘为清子牛”的诗句,表明鲁迅甘愿举献,有一分热。发一分光:
D.“围则”意为包围起来则灭,这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和则灭。
2.根据材料的内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A,在中华大地避瓜分的时代背景下,鲁迅心忧国人的精神状态,认识到改变国人精神的重要性,
B,鲁迅致力于文化重塑,以立人立国,他从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中设取力量,
C,鲁迅大量涉猎全球思潮,主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念,
D.鲁迅观察社会,看得运,看得真。他弃医从文,陆续创作了《呐威》《彷樱》《野草》等,
3.下列对材料的概述和分析,不正确的一项是()(3分》
A.材料一采用总一分式结构,先总说,提出观点:然后分说,从多个方面逐层递进地进行论述:
B.材料一引用习近平总书记的言论,闲述了鲁迅对人民充满了热爱,甘愿发热发光,为人民服务,
C,材科二在御述鲁迅的西牲精神时,通过列举事例闸述了鲁迅喜不受惧敌人的迫雪,坚定地前行,
D.鲁迅精神的内通丰富,特点鲜明,虽然时代不同了,但我们依然要大力传承和扬鲁迅精神。
文试卷1
4,学校将举办以“鲁迅和鲁迅精神”为主恩的讲座,如果你是主讲人,请你结合两则材料从四个方面列出讲话提纲。
(4分)
5.鲁迅为什么弃医从文?你如何看待鲁迅弃医从文这件事?请结合两则文木简要分析。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9思。
风云初记(节选)
孙梨
第二天清平,秋分就同高阳和幸佩钟上了一柄大汽车,回深泽来。地们路过盘县、博野、安国三个县城和无教的
村编,看到:从广大的农民心底发出的、激吊的抗日白卫的情棉,正在平原的减镇、村庄、田野上奔流,高渊到一处,
就受到一处的然烈欢迎。
黄昏的时候,她们到了子牛镇。秋分一下来,就有人情情告诉她:“庆山回朵了,现在在五龙室;你们坐汽车,
他赶回来了一群¥!”
秋分没站移脚,就奔到河口上来。船上的人和地开玩笑说:“不网来,你整天等,警宿喻:一下子回来了,你义
不知道跑到哪里去了!”
在船上,秋分就看见在她们小是门口,国着一解人。在快委下山的、明静又带盘红色的太阳光里,有一个高高的
个几,穿一身山地里浅蓝裤得的人,站在门前,和乡亲们说笑。地凭着夫妻间席言的感觉,立时就认出那是自己一别
十年的亲人。
地从船上跳下朵。琵聊有些发缺。忽然一阵心酸,倒想坐在河浅上号肉大哭一场。
人们冲者她招手、成叫,丈夫也转过身米望者着地,秋分红着脸爬上凝拔。
乡亲们见她来了,说笑着走教了,庆山望者她笑了笑,也转身选小座里去。公公高四海从河消里骨四一相青草,
薇给那儿只卧在小南窗下面休息的山羊。
高四海挺着一只大公羊的角说:“你包还没有吃板吧?快到座里和他一决儿微点吃的。”
秋分走进屋里来,好像十年以前下了花桥,刚刚登上这家的门想。她觉得这小屋变得和往日不同,忽然又光亮又
暖和了,白己的丈夫,那个高个儿,正坐在烷沿上望着她,地恐不位热润,斑快走到祸台那里点火去了。地家烧的是
煤,埋在热灰下面的火种并漫有想天,她的手一触风箱把,炉灶里三时就骨起青烟,腾起火苗儿的红光来。望着旺盛
的火,秋分的心安静下未。她把瓦罐里的白而全倒出,用全身的力量揉和了,细心初成面条儿,把所有的油量贵酯当
了作料。水开了,地祸开锅盖,策琦的水纷纷窜了出来,秋分两于摔者义如义长、好像水远拉不断的面条儿,下到锅
里去。
忽然,在抗角里,有一个小姓子尖声哭叫了起来。高庆山吓了一跳,同头一看,一个不到两生日的孩子睡配了,
抓手抵购地哭着。
“昏!这是事里来的?”庆山立起身来,望着秋分。“哪里来的?”秋分笑着说,“远道朵的。你不用多心,速
是今年热天,一个从关东逃章来的女人,在河口上叫日本的飞机炸死了,响爹叫把这孩子收养下来。要不,你布里有
这么现成的儿子理!”
高二语
庆山笑丁,他把孩子抱了起来,好像是抱起了他的多突多游的祖田,他的眼角潮湿了。
吃饭的时侯,高刚赶来了,两个老同志见面,拉着手平天说不出诗来。庆山从里边表聚里,拘出一信,交给高
翔说:“这是我的介绍信,组织上叫我交你的,还怕碍上不好走,叫我换丁一身便衣,赶上一杯山羊,路上什么事色
没有,没想到和你碰的又这样巧。”
高阴着完了信说:“你来得正好。在军事上,我既没有经验,新近遥到的情况又很复杂。你先不用到高阳去,就
帮我在这里完成一个任务吧!”
庆山正要问什么任务,高期的爹领着小女孩来看儿子了。
秋分拉着小女孩问:“你我诊来了?”
小女残授裤栋地说:“他爹!”
秋分指着高翔,小女孩没想到她的爹龙是一个完全面生的人,不敢走过去,高用过来把她抱起
象分义这地
庆山对高翔说:“我好像从没见过她,长得这林高了!”
候分说:“你哪里见过地,你们走的时候,她娘刚刚坐了月子!”
高翔抽拍怀里的孩于,放在地下,笑着说:“我马上要和庆山哥淡谈这里的情况,开辰工作,你们先到外边去玩
一会儿,”
高四海、高御的父亲抱着孩子出去了,秋分吸差嘴说:“我听听电不行吗?”
“不行,”高捌说,“我们还没正式接上关系壁,分别了十年,回头我还得考察考察你的历史!”
“等着你考察!”秋分给他们点着灯,就担身走了,
他们两个在屋里谈着,秋分地们就坐在提城上等者,天上出着三星,高翔的小女孩指着:
“义出来一颗,爷爷,那边又出来了一积!”
一直等到满天的呈平出全了,他们还没有谈完。高别的父亲对高四海说:“你说盼儿子有什么用,喻的他们回来,
倒起我们赶利漫天野地里来了,”
高四海抽着烟没有说话,大烟锅里的火星飞杨到河滩里去。儿子回来,老人高兴,心里也有些沉重,他们回来了,
他们又聚在一起商议着闲事了。那些狂热,那些十命、流血的景象和桶妆了的伙伴的产音、面镜,一时又都在老人的
服前,在晓秋的田野卫浮现出来,旋转起来。老人有是激功,也感到深深的痛苦。自从儿子出竞,平◆失败,这十年
的日于是怎样过的?当爹娘的,当妻子的是怎样热过了这十年的白天和黑夜有?再饲起来!那次是和地面上的上章岁
绅,这次是和日本。人家兵强马壮,占了中国这么大的地面,网家的军队全叫人家走得飞天落地,就凭老百丝这点土
枪土她,能够战胜敌人?他恐想着,身边的草上已经汪着深夜的露水,高翔的小女孩打着呵欠畅在她爷爷的怀里险着
了。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()(3分)
A。小说运用有限视角叙述故事,作者从秋分、高翔、高庆山、高四海等人的视角米观察,呈现人物形象和故事情节,
B。从文本“她从船上跳下来,腿脚有些发软”可以看出来她性格比较豪放,不大懂女子下船的文明礼仪,事后被吓
得腿脚发软,
C。这筛小说洋溢着着浓郁的泥土芳香,激蕊着作者对故乡的爱。孙型的小说对关有一种特殊的追求,他着力描写、
赞扬故乡的风土人情
D.“不行…回头我还得考察考察你的历史”,此处高翔的拒绝不大合理,借口占了一定的成分,所以秋分对此不
X沉卷2
不同的面把人物性格撑起来,立住,
(选自《辽宁日报》2016年2月1日)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴贯,正确的一项是(3分)
A.文本一开头对比杨掌柜在租界与老城的店铺名、商品定位,暗示共商业智慧,为后文经苦策酪埋下伏笔。
B.文本一写杨掌柜“身上总日一股子洋人才用的香水味儿”,表现了他对西方文化的言目米拜,
C文木一通过“骂他吃里扒外”的议论,直接批判杨掌柜唯利是图、背叛传统的行为,
D.中回文学“先有了故事,后有了文学性小说”,而文本一写的如“选址”“行头”等几个简单故事,文学性不
强。
7.关于文本一中杨掌柜的经营策略,下列说法不正确的一项是(3分)
A.“选址戈登堂旁”和“娘娘宫附近”,体现他精准捕捉目标客户群体的商业眼光,
B.“以物易物”模式降低货源成本,利用信总差定价,凸显其灵活应变能力,
C。面对竞争困境,他直接抄袭周边店铺策略,通过降价促销夺回市场。
D.座佣洋人马尔乐、改造仓库市场等创新,反映其洞悉消费者心理的核心竞争力。
8.文本一画线句“洋人最喜欢自己来发现”意蕴丰富,请简要分析。(5分)
9、文本二提出,塑造人物需“三个情节才能撞起来”。请结合文本一,分析作品是如何通过三个关键情节逐步树立起
杨掌柜“奇人”形象的。(6分)
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
材料一:
竖乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也滩矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉:今之众人,其下圣
人也亦远矣,而雅学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,忌人之所以为愚,其皆出于此平?爱其子,择师
而数之:于其身也。则耻师焉,感矣。拔童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不加,
惑之不解,我师焉,或不高,小学而大透,吾木见其明也。垂医乐师百工之人,不肚相师。士大夫之族,日师日弟子
云者,则群聚而关之。问之,则日:“淀与被年相若也,道相似也,位卑则足差,官盛则近次。”鸣呼!师道之不复,
可知矣。垂医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也放!
(节选角韩愈《师说》】
材料二:
装乎!师道之不传也,岂特弟子之过藏?亦为师者有以数之耳。师者,所以传道令业解感者也。道之术用,业之
木杭有感而不能解则非师安,本无可师,發聚道路交臂之人,曰师曰弟于云者,曾不如立子之师习其句读,巫医
高二语文试卷第3页
乐师百工之人投以艺术者之有其尖也。使师之为道,出于童于压医乐师百工之下,则是为师者之罪也,
今世以无忌禅相高,代笔门客,张口辄写欧、曾:充因蒙师,接笔即毁朱、陆。古人姓氏,道听未市,议论
其学术文章,已累幅见于坊书兵。乳儿粉子,轻浮漫操,动欧越过前人,抗然自命,世无孔子,不当在弟子之列。
不特耻为弟子,相年而耻不为师。呼!其可楼也!若是,则师之为道,人心之益也,吾恤婚其传电矣
普者孙明复之为师也,以石守道为之弟子,执杖展,侍左右。明夏坐则立升座拜则扶之师苑子之礼若是其亚花
而何北山之于来学,未尝受其光而。北山之意,以为苟无其偏,宁废其位,以行后之学背,不可使师道白我而坏也,
北山可以为师,避师名而不为,共慎重如此。羲老而失学,欲求为幕子者也。羲其散留今世之无耻盛?反品黎之意,
作《续师说》以谢之。
(这自黄宗羲《缑师就》,有副戏)
【注】①欧、增:指文学家欧阳停和前现,②来、陆:指宋代理学家朱甚和传九渊。③北而:古代尊长见平幼,
都是而南而坐,故以“北面”指拜人为师。
10.材料二进波浪线的部分有三处需安断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
明复坐A则立B升降C拜D则扶之E师F弟子之礼G若是共H重也.
11,下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A之,用于主谓之间,取消句子独立性,与《静女》“芙人之贻”的之"用法相同。
B.耻,以为耻,意动用法,与《桃花源记》渔人甚异之的异用法相同。
C。曾,曾经,与《晋行》“相逢何必曾相识”的“曾”意文相同.
D.自,自已,与《三峡》“自非亭午夜分,不见感月“的“自词性、意义不同,
12.下列对材料有关内容的概述和评价,不正确的一项是(3分)
A.材料一将古之圣人“从师而问与今之众人“耻学于师对比,点明了“圣益圣,愚益墨的原因。
B.材料二中“张口辄骂欧、曾“等叙写,生动地刻画了当时社会一些人轻浮找躲、自命不凡的可笑形象。
C,材料二中孙明复收石守道为弟子,而何北山不接受求学者的拜师之礼,含蓄地批评了孙明复好为人师,
D,两则材料均运用了反问句与“喽乎等感叹词,不仅增强了说理的气势,还深化了作者的批判之意,
13.把材料申画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)彼与被年相若也,道相似也。位鬼则足羞,官盛则近溴。
(2)道之未间,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。
14.韩愈和黄宗羲关于“师说”的见解对于我们学生今天从师学习仍有顾多启示。请结合材料谈谈你获得的启示。(5
分)
(二)古代诗撒阅读(本题共2小题,9分)
题老学老壁
共4页
陆游
此生生计愈萧然,架什苦茆只数橡
万卷古今消水日,一窗昏晓遥流年
太平民乐无愁叹,表老形祛少睡眼。
唤衍南村玻童子,煎茶扫地亦随嬉。
【注】①此诗为祛游幕年垫居江南山阴时所作,此时金兵已占据北方领土,南宋偏安江南一偶。“老学庭”,陆游
书斋名.②若萌(sh anmo):盖上茅草
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(
)(3分)
A.从“架竹苦茆只数橡”“一窗”“万卷古今清永日”等信息可见,老学庵简陋朴素,诗人在老学庵中以读书度日。
B.额联写自己在老学虑的读书生活,呈现出一幅静态的读书画面,但“消水日”和“送流年”中又暗含着时光流逝的
感概。
C,颈联“衰老形桔少睡眠”从形体和生活细节入手,把在时局和自身双重困局中忧国忧民、~彻夜难眠的诗人形象凸显
出来。
D.尾联马诗人叫米南村跛脚的童子布他腹茶打扫,日的在于表现自己在回归田园生活后闲适淡泊、乘化随缘的悠然心
境。
16。本诗颈联的“太平民乐无愁叹”与辛弃疾(永遇乐·京口北固亭怀古》中“佛理祠下,一片神鸦社鼓”在表情达意
上有相似之处,请结合内容简要分析。(6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在诗词中,酒往往是一种表达感情的媒介。杜南《登高》和苏秋《念奴娇·赤壁怀古》中写到酒的句子分别是
”和“
(2)诗人苇岸曾说:“观看日出,则像等待伟大英雄杯煌的诞生。”(登泰山记》中,挑鼎曹用“
细致挂绘了“英维凝生”前的琥丽画面。
(3)《静女》中,描写男主人对女主人所赠的管萧的喜爱的句子是“
三、语言文字运用(17分)
古代汉语与现代汉语的弯界
在网络、手权等新蝶介使用的信息语言中,口语表达与视觉接妆结合,①。比加,网络上看到精彩的论想要
有所四应的时候,人们不会(A)地册和,而是会简单日复“费餐”未表示认可。如采值得注意的枯子在论坛中
位置太靠下。也会来个“顶”,使文章的排序跃居静首。在不明就里时用“晕”,在表示佩服、无奈时用“倒”…这些网络
用法去掉双音调中音节的辅助成分成是同义重复的字,所保留的单宇色能传递完垫的意义,(B),与古汉语中单
音词的形式一脉相承。
网络语言使一些原本已最消失的古汉语河汇重新通行,并产生特称含义。如“梅“的并体字猴”,原本藏在字典的
商落里已经被遗忘,但是在成为信息语古之后,无论是在官方媒体,还是在私人领城,它却频繁哪光,因而其读音变
成“录”。意恩仍是“加倍采”。论坛中不时能看到看载是不是很释”之吴的说法,“炎”的本义是光明,已经消失在人们的
视线,但在估息语言中不断出现,读音y血”,意思也成了“菊气一彪得”,如“今天的比赛太贡了!"等。
高二语文试卷第4页
古汉语河常有活用现象,语法相对也比较随意,以表达意思为日的。在具有口语特点的信息语言中,②,如“需
可以说就是因河性变化而广为流行的,在网络语言中活用为动调,意思变成“使人震惊,下人一跳”,如“我被雷倒
了!这个帖子真雷人!”
18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分)
19.下列选项中的加点词,与文中最后一段加点的“雷”用法相同的一项是()
A.好好好,不要酸我了,
B.肖杰太二了I
C.“鸡娃”背后,是突困还是困境。D。新间周刊上写了一篇关于取业黑怎么雕钱的文章,
20。在横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字,(4分)
21,文中第二段加点的词语有两处使用错误,请找出并加以修改。(2分】
22.第二段举释一"字论证观点,请你以“图字为例,仿照这种表达写一段话,不超过0个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,请根据要求写作(60分)
有人说,原则应当放在大事情上,对小事情只须越悲。
请写一篇文章,谈谈你对此的认识与思考
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟,②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字,⊙不得抄袭、套作,
共4页