内容正文:
2026年高考作文预测金题
预测金题14读屏读书
考题解析+立意角度+高分范文+
得分点借鉴
高考押题作文与素材运用
GAOKAO YATIZUOWEN YU SUCAIYUNYONG
预测
金题
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读屏读书
阅读下面的材料,根据要求写作。
世界读书日前夕,一项阅读调查显示,在半数成年国民更倾向于传统纸质图书阅
读时,近一成国民更倾向于“网络在线阅读”,1/3的国民倾向于“手机阅读”。“屏”
阅读,已与传统的“平”阅读平分秋色。
读屏这种电子阅读方式的确方便快捷,还可以将零星的时间充分利用起来,因而
受到很多年轻人的喜爱,但缺,点是难以进行系统和深度阅读。
读书这种阅读方式不仅有仪式感,更能引发读者深入思考,是人类进行系统性学
习的重要手段,但是由于受到时间、场地、光线等因素的影响,读书存在不能随时随
地想读就读的弊端。
班级准备围绕“读屏读书”的话题,举办讨论会,请你结合材料内容和自己的体
验写一篇文章,参与班级讨论。
要求:全面理解材料,自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
目
考题解析
纸质图书)阅读平分秋色,让读者直观感
受到不同阅读方式在当下社会中的并行发
本考题是一道材料作文题,围绕“读
展态势。材料进一步深入剖析了“读屏”
屏读书”这一贴合时代热点的话题展开,
与“读书”各自的特性。读屏以其方便快
具有鲜明的时代性与现实意义。
捷、能充分利用零星时间的优势,契合了
材料呈现了当下阅读方式的多元格局,
当下快节奏生活中年轻人追求高效、即时
调查数据表明,“屏”阅读与“平”(传统
获取信息的需求,因而备受青睐;然而,
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第二篇!预测金题
其难以进行系统和深度阅读的缺点也十分
2回归本真,深度阅读
明显,容易使阅读流于表面,难以沉淀为
在信息爆炸的时代,“读屏”带来的浅
深刻的知识与思想。而读书,作为传统的
阅读、碎片化阅读现象日益严重,容易让
阅读方式,具有独特的仪式感,能引导读
我们陷入信息洪流,难以获得真正的知识。
者深入思考,是人类进行系统性学习的重
此时,我们应回归纸质书阅读,在深度阅
要手段,但受时间、场地、光线等因素限
读中感受其乐趣与价值。深度阅读不仅有
制,无法随时读书。
助于我们理解知识的内涵,更能培养我们
从任务要求来看,班级讨论会的设定
的批判性思维和创新能力。因此,我们要
要求考生以参与讨论者的身份,结合材料
在忙碌的生活中,为自己留出专门的时间,
内容和自身体验进行写作,这既给予了考
坐在安静的角落,翻开一本纸质书,享受
生一定的自由度,又强调了观点的表达需
深度阅读带来的精神滋养。
基于实际且具有一定的针对性。本考题要
③顺应潮流,创新阅读
求考生从不同视角剖析“读屏读书”这一
“读屏”作为时代发展的产物,已成
话题,旨在引导考生关注社会现象,培养
为不可阻挡的趋势。我们应顺应这一潮流,
其辩证思维能力,促使考生思考在数字化
积极探索创新阅读方式,充分发挥“读屏”
时代,如何平衡不同阅读方式,以实现高
的优势。例如,利用电子阅读平台的个性
效、有深度的阅读。
化推荐功能,精准获取自己感兴趣的内容。
膏立意角度
同时,我们也要警惕“读屏”带来的负面
影响,如信息过载、注意力分散等,通过
①融合共生,相得益彰
合理安排阅读时间、筛选优质信息等方式,
“读屏”与“读书”并非相互对立,而
实现高效、健康的“读屏”阅读。
是可以相互补充、融合共生。在数字化浪
潮下,我们应充分发挥“读屏”的便捷性,
高分范本
利用碎片化时间获取海量信息,拓宽视野;
读屏时代,勿忘读书之美
同时,也要重视“读书”的深度与系统性,
通过阅读纸质书培养专注力、提升思考能
在科技日新月异的读屏时代,电子屏
力。例如,在排队等待、乘坐交通工具时,
幕如潮水般涌进生活的每一处缝隙。我们
我们可以借助电子设备“读屏”,快速了解
仿佛置身由屏幕编织的巨网之中,看似信
时事新闻、热门资讯;而在周末、假期等
息唾手可得、生活便捷高效,然而,在这
有大块时间时,则静下心来“读书”,深
喧嚣浮躁里,我们更需回归读书,寻回那
入研读经典书籍。让两种阅读方式在不同
份久违的宁静与深邃。
场景中各展所长,共同助力我们的学习与
读屏虽便捷,但读书更能滋养心灵。
成长。
在快节奏的生活中,轻点几下屏幕,海量
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高考押题作文与素材运用
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信息便如潮水般涌来,满足了我们对世界
类的智慧和文明。读《论语》,我们能学
的好奇心与对娱乐的渴望。这些碎片化的
习到儒家的仁爱思想,体会到“己所不欲,
信息,虽能带来一时的新奇,却难以在心
勿施于人”的道德准则;读《老子》,我们
灵深处留下深刻的印记。它们缺乏深度与
能领悟到道家的无为而治,感受“道可道,
系统性,无法真正滋养我们的灵魂。读
非常道”的哲学深意。读书,是对传统文
《红楼梦》,我们仿佛置身那个繁华而又悲
化的传承和延续,让我们在浮躁的社会中
凉的大观园中,与金陵十二钗一同感受封
保持一份对传统文化的敬畏之心。
建社会的兴衰荣辱,领略人性的复杂与美
“书籍是人类进步的阶梯。”在读屏时
好;读《平凡的世界》,我们能看到普通人
代,我们不能因为被屏幕的繁华迷惑,而
在苦难中不屈的奋斗与坚守,领悟到生活
忘记了读书的重要性。让我们拿起一本好
的真谛与生命的意义。在书的世界里,我
书,在书的世界里滋养心灵、提升思维能
们与作者的心灵对话,与书中的人物同喜
力、传承文化,让读书成为我们生活中不
同悲,这种深度的体验是读屏永远无法给
可或缺的一部分。
予的。
读屏多浅尝,读书更能提升思维能力。
得分点借鉴
读屏时,我们往往只是快速滑动屏幕,浏
1.论证有力,观点鲜明。在论述
览着标题、图片和简短的文字,思维在信
过程中,作者从滋养心灵、提升思维
息的洪流中匆匆飘过,很少有时间和耐心
能力、传承文化三个重要维度,将读
去深入分析和思考。而读书则是一场与智
屏与读书进行对比,凸显出读书的独
慧的深度对话。一本好书,需要我们静下
特优势和价值,让读者一目了然,增
心来,逐字逐句地品味,在字里行间探寻
强了文章观点的说服力。
作者的意图,在思考中提升自己的思维能
2.引经据典,增添底蕴。文章多
力。从柏拉图的《理想国》到康德的《纯
处引用经典名言,不仅增强了文章的
粹理性批判》,这些经典哲学著作引导我们
文化底蕴,还进一步升华了主题,使
思考人生的意义、道德的价值和世界的本
文章在表达观点时更具权威性和说服
质,让我们的思维在碰撞中变得更加敏锐
力,让读者更加深刻地认识到读书的
和深刻。
重要性。
读屏易使人浮躁,读书更能传承文化。
在这个数字化的时代,读屏容易让我们陷
“屏”“平”共舞,悦读人生
入浮躁的旋涡。不断切换的屏幕、层出不
近年来,科技浪朝汹涌澎湃,各类阅
穷的热点,分散了我们的注意力,让我们
读软件如雨后春笋般崛起,迅速抢占阅读市
难以静下心来品味传统文化的魅力。而书
场,与纸质书形成了分庭抗礼之势。读纸质
籍,作为传统文化的重要载体,承载着人
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第二篇!预测金题
书与读电子书各有千秋,体验各异,唯有将
地只读纸质书或只读电子书并非最佳选择。
二者结合,方能在书海中尽情采撷芬芳。
“屏”“平”结合,博览群书,才能让我们
在疲惫不堪、渴望放松的时刻,“屏”
的阅历更加丰富。“平”读或许有时会显得
读无疑成为人们的首选。随着生活节奏的
枯燥,“屏”读或许有时会显得粗浅,但二
加快,年轻一代面临着巨大的工作和生活
者相互补充,相得益彰。有“平”读,我
压力,那种悠然翻开一本纸质书、细品一
们能思考哲理、塑造修养;有“屏”读,
杯香茗的闲适时光已难再寻。相反,打开
我们能品味百态、化解烦闷。如此这般,
手机或电脑上的阅读App,沉浸在网络小
我们的阅读生活既有厚重感,又有愉悦感,
说中,成为缓解压力的新风尚。哪怕只有
方能在浩瀚书海中收获满满。
片刻闲暇,也会打开网文,让阅读在零碎
“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟。”
时间里悄然开启。在网络小说的世界里,
无论是“屏”读还是“平”读,只要能让
“穿越”到古代,与《庆余年》中的范闲
我们找到价值、获得愉悦,便是最好的阅
一同逍遥自在;或是踏入《我在精神病院
读方式。让我们用“屏”读丰富见闻,用
学斩神》的魔幻世界,感受紧张与刺激。
“平”读滋养心灵,在人生的道路上种下一
“屏”读以其方便快捷的特点,让阅读变成
棵棵智慧之树,让生活绿树成荫,充满生
了一种愉悦的享受,既舒缓了青年人的压
机与希望。在“屏”“平”共舞中,开启一
力,又激发了文学创作者的热情。
场精彩纷呈的悦读人生之旅。
然而,若想陶治情操、深入思考,则
“平”读更具优势。在需要思考和学习的时
得分点借鉴
候,静下心来读纸质书,是一种独特的体
1.逻辑严密,条理清晰。开篇点
验。沉浸在纸张的质感、黑白分明的文字
明读纸质书和读电子书各有干秋,应
中,体会纸质书中蕴含着深厚的思想与知
二者结合;中间分别从“屏”读适合
识。深思时,或许会双手托腮,或许会搔
放松、“平”读利于思考、“屏”“平”
头抓耳,但内心是平静而专注的,仿佛与
结合能丰富阅历三方面进行论述;结
著书者进行着一场跨越时空的思想碰撞。
尾总结升华,强调无论哪种阅读方式,
读书如同酿酒,“平”读恰似挑选五谷
找到价值、获得愉悦就是最好的。逻
杂粮,虽然过程可能枯燥,但经过时间的
辑严密,层次分明。
沉淀,能酿出醇厚的美酒;而“屏”读如
2.立意深刻,富有深度。文章没
同挑选缤纷水果,虽然口感丰富,但缺乏
有停留在对两种阅读方式的表面比较
深度和回味。“平”读的深入与沉浸,能让
上,而是进一步探讨了阅读对于个人
我们有更多的领悟与体会,在书本的熏陶
修养、知识积累和生活意义的影响,
中,逐渐形成独特的见解和感悟,真正体
使文章的立意更加深刻,具有一定的
会到“腹有诗书气自华”的魅力。而一味
思想高度。
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