12情境思辨探究版《贾生》（同步练）语文统编版七年级下册

12情境思辨探究版《贾生》 一、情境性填空题（10道） 说明：结合诗歌中求贤场景、历史典故、讽喻主旨与生活情境补写诗句，考查文本识记与语境适配能力，聚焦“宣室、逐臣、贾生、才调、夜半、苍生、鬼神”等核心意象与“求贤不真、讽喻现实”的内涵。 1.历史课堂上，老师讲解“汉文帝在宣室召见被贬臣子”的典故时，引用杜牧《贾生》中“ ， ”的诗句开篇。 2.小明在作文中评价“有才者未被真正重用”，引用诗句 “ ， ”，凸显人才的卓越与境遇的遗憾。 3.古诗默写：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ， ” 4.电视剧中上演“帝王深夜与臣子促膝长谈，却避重就轻”的剧情，最贴合的诗句是“ ， ”。 5.朋友感慨“掌权者看似求贤，实则不重民生”，你用 “ ， ”回应他，传递讽喻之意。 6.语文默写题要求写出《贾生》中赞美贾谊才华的名句： “ ， ”。 7.描写“帝王为询问鬼神之事，深夜与贤才对谈”的场景，对应的诗句是“ ， ”。 8.以“求贤若渴却舍本逐末”为主题的演讲，引用诗句 “ ， ”，强化批判意味。 9.诗人借贾谊的遭遇，抒发对统治者忽视民生的不满，核心诗句是 “ ， ”。 10.面对“形式主义求贤”的现象，有人引用 “ ， ”，警示掌权者聚焦核心问题。 二、思辨性选择题（10道）（含解析） 说明：聚焦炼字效果、意象深层内涵、情感层次、艺术手法、语言风格与主旨解读，选项设计4-6个，兼具干扰性与复杂性，考查对文本的深度解读与逻辑辨析能力，解析贴合诗歌文本与鉴赏常识。 1.对“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”中“访”字的赏析，最全面且精准的是（ ） A. “访”仅指汉文帝召见贾谊的动作，单纯记录历史事件，无深层含义。 B. “访”既写汉文帝召见被贬臣子的行为，又暗含“求贤”的名义，为后文“虚前席”做铺垫。 C. “访”字带有褒义，凸显汉文帝求贤若渴的诚意，与后文形成鲜明对比。 D. “访”暗讽汉文帝的虚伪，看似求贤，实则只是形式上的召见，无真正重用之意。 E. 以“访”字开篇，确立诗歌的历史叙事基调，呼应“贾生”的历史人物身份。 F. “访”与“求贤”呼应，强化汉文帝的贤明形象，为后文的转折埋下伏笔。 2.下列对“贾生才调更无伦”中“才调”的理解，错误的一项是（ ） A. 既指贾谊的才华学识，又包括其治国理政的才能，是对其综合能力的高度认可。 B. 强调贾谊的才华独一无二，为后文“虚前席”的行为提供合理依据——正因有才才被召见。 C. 仅指贾谊的文学才华，与治国无关，诗人是赞美其文才而非政治才能。 D. 与“逐臣”身份形成对比，凸显有才者被贬的遗憾，强化讽喻的合理性。 E. 暗喻晚唐有识之士的卓越才华，与贾谊形成跨越时空的呼应，指向现实。 F. 为后文“不问苍生”的批判做铺垫——如此有才却不被问治国之道，更显统治者的荒谬。 3.对“可怜夜半虚前席”中“可怜”与“虚”的赏析，最准确的是（ ） A. “可怜”是“值得同情”，“虚”是“虚假”，指汉文帝的前席是假装的，凸显其虚伪。 B. “可怜”既含同情（贾谊有才却不被重用），又含讽刺（汉文帝的求贤徒劳无功），情感复杂。 C. “虚”指“徒劳、空有”，说明汉文帝“前席”的动作无实际意义，只是形式上的亲近。 D. “可怜”仅指对贾谊的同情，惋惜其才华未被施展，无讽刺意味。 E. “虚”与“访”呼应，说明“求贤”与“前席”都是空有其表，强化讽喻主旨。 F. “可怜”与“夜半”呼应，凸显时间之晚，侧面体现汉文帝对贾谊的重视。 4.下列对诗歌情感层次的分析，最全面的是（ ） A. 仅表达对贾谊才华未被重用的同情与惋惜。 B. 既同情贾谊的遭遇，又讽刺汉文帝求贤不真、舍本逐末。 C. 包含对贾谊才华的赞美、对其遭遇的同情、对汉文帝的讽刺、对晚唐现实的忧思四层情感。 D. 以讽刺汉文帝为核心，兼具对历史的感慨与对现实的批判。 E. 主要抒发诗人怀才不遇的愤懑，借贾谊自比，表达自身未被重用的不满。 F. 情感单一，仅体现对统治者忽视人才的批判。 5.“不问苍生问鬼神”中“不问”与“问”的表达效果不包括（ ） A. 形成鲜明对比，以“不问苍生”的核心诉求与“问鬼神”的无意义行为对比，凸显统治者的荒谬。 B. 直接点明诗歌主旨，揭露汉文帝求贤的本质——并非为了治国安民，而是满足个人好奇心。 C. 仅指汉文帝的询问内容，无深层批判，是单纯的历史场景还原。 D. 呼应前文“虚前席”，说明“前席”的亲近毫无价值，强化“虚”的内涵。 E. 暗讽晚唐统治者沉迷虚无、忽视民生，将历史批判转化为现实讽喻。 F. 以反问的隐含语气，增强批判力度，引发读者对“求贤”本质的思考。 6.对《贾生》艺术手法的分析，错误的是（ ） A. 借古讽今，以汉文帝与贾谊的历史故事，讽刺晚唐统治者重虚无、轻民生的现实。 B. 对比手法鲜明，“求贤”与“不问苍生”、“才调无伦”与“问鬼神”、“虚前席”与“无实效”形成多重对比。 C. 炼字精妙，“访”“虚”“可怜”“不问”“问”等字层层递进，强化讽喻力度。 D. 拟人手法贯穿全诗，将“宣室”“鬼神”人格化，增强诗歌的感染力。 E. 以小见大，借君臣夜谈的小事，折射出统治者治国理念的偏差，凸显时代问题。 F. 叙事简洁，仅用四句勾勒历史场景，却含丰富讽喻，做到“言有尽而意无穷”。 7.下列对诗歌语言风格的评价，最准确的是（ ） A. 华丽繁复，辞藻堆砌，充满浪漫主义色彩，凸显历史故事的厚重感。 B. 简洁凝练，辛辣含蓄，兼具叙事的简洁与讽喻的尖锐，情感张力强。 C. 质朴直白，口语化强，直白批判现实，情感表达通俗浅近。 D. 沉郁顿挫，情感深沉，侧重抒发历史感慨，基调悲凉绝望。 E. 婉约细腻，意境悠远，仅侧重描写君臣夜谈的场景，无批判意味。 F. 豪放洒脱，气势磅礴，以尖锐的批判凸显诗人的豪迈气概。 8.下列对“苍生”与“鬼神”内涵的理解，最贴合诗意的是（ ） A. “苍生”仅指百姓，“鬼神”仅指迷信中的鬼神，是单纯的内容对比。 B. “苍生”象征治国安民的核心要务，“鬼神”象征虚无无用的事物，形成价值对比。 C. “苍生”暗指晚唐的民生疾苦，“鬼神”暗指统治者沉迷的虚无享乐，指向现实。 D. “苍生”与“鬼神”的对比，凸显汉文帝的治国失误，为批判其虚伪做铺垫。 E. “苍生”体现贾谊的政治抱负，“鬼神”体现汉文帝的愚昧无知，是人物品格对比。 F. “苍生”与“鬼神”仅为历史场景的内容，无延伸内涵，服务于叙事。 9.诗人借贾谊的历史故事抒发情感的根本原因是（ ） A. 诗人对贾谊的才华与遭遇深感同情，想要通过诗歌为其鸣不平。 B. 贾谊的遭遇与晚唐有识之士的处境相似，借古讽今批判现实。 C. 诗人热爱历史，想要通过诗歌还原汉文帝与贾谊的经典故事。 D. 诗人怀才不遇，借贾谊自比，抒发自身未被统治者重用的愤懑。 E. 汉文帝求贤不真的行为具有典型性，是批判统治者的绝佳素材。 F. 诗人想要通过诗歌传递“重视民生”的治国理念，呼吁统治者醒悟。 10.下列对诗歌主旨的理解，最准确的是（ ） A. 批判汉文帝求贤不真、舍本逐末，惋惜贾谊才华未被重用。 B. 借汉文帝与贾谊的历史故事，讽喻晚唐统治者重虚无、轻民生、求贤不真的现实。 C. 既赞美贾谊的卓越才华，又同情其遭遇，同时批判统治者的虚伪与荒谬。 D. 主要抒发对历史的感慨，感叹有才者多被埋没，命运多舛。 E. 呼吁统治者重视民生、重用人才，传递正确的治国理念。 F. 抒发诗人怀才不遇的愤懑，借历史故事表达自身的不满与诉求。 三、探究性选择题（10道）（含解析） 说明：关联杜牧生平、创作背景、晚唐社会风貌、跨文本对比、现实意义、改编思路及文化内涵，选项设计4-6个，兼具思辨性与复杂性，考查拓展探究与迁移思考能力，解析结合历史常识与文学鉴赏。 1.结合杜牧的生平（晚唐诗人、忧国忧民、擅长讽喻）与创作背景，下列对《贾生》情感的解读，最贴合实际的是（ ） A. 诗歌是诗人单纯感慨历史的纪实之作，无讽喻内涵，与生平无关。 B. 诗歌是诗人忧国忧民情怀的真实写照，贴合晚唐统治者重虚无、轻民生的时代背景。 C. 诗歌是诗人借批判汉文帝，抒发自身怀才不遇、未被重用的愤懑。 D. 诗歌既体现诗人对历史的洞察，又暗含对晚唐统治者的失望与批判。 E. 诗歌是诗人逃避现实的表现，借历史故事排解内心的苦闷。 F. 诗歌贴合杜牧讽喻诗的风格，与《泊秦淮》《过华清宫》的批判主旨一脉相承。 2.下列诗句与《贾生》意境、情感最相近的是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） B. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧《泊秦淮》） C. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧《江南春》） D. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫》） E. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》） F. 兴，百姓苦；亡，百姓苦（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 3.从“求贤”的文化内涵探究，下列理解最合理的是（ ） A. 诗中的“求贤”仅指汉文帝召见贾谊的行为，无延伸内涵，是历史场景的一部分。 B. “求贤”象征统治者对人才的名义上重视，与“真重用”形成对比，凸显虚伪。 C. 诗人借“求贤不真”的历史，批判晚唐统治者名为求贤、实为利用的荒谬行为。 D. “求贤”的文化内涵仅存在于古代，与现代人才选拔无关。 E. “求贤”成为文人讽喻统治者、抒发忧国之情的经典文化意象。 F. “求贤”的核心是“重用人才以治民生”，诗中通过“不问苍生”否定其本质。 4.对比《贾生》与杜牧《泊秦淮》，两者的差异不包括（ ） A. 批判对象：《贾生》批判统治者求贤不真、重虚无轻民生；《泊秦淮》批判统治者沉迷声色、忽视亡国隐患。 B. 艺术手法：《贾生》侧重借古讽今、历史叙事；《泊秦淮》侧重借景抒情、用典讽喻。 C. 语言风格：均简洁凝练、含蓄辛辣，兼具讽喻的尖锐与情感的深沉，风格相近。 D. 创作素材：《贾生》以历史人物与事件为素材；《泊秦淮》以现实场景与典故为素材。 E. 主旨侧重：《贾生》侧重批判治国理念的偏差；《泊秦淮》侧重批判奢靡享乐的危害。 F. 情感基调：《贾生》悲凉深沉，《泊秦淮》辛辣尖锐，基调截然不同。 5.从现代视角来看，《贾生》的现实意义不包括（ ） A. 警示统治者选拔人才应注重实际能力，聚焦民生需求，避免形式主义。 B. 引导人才树立正确的价值取向，以“治国安民”为己任，拒绝虚无无用的诉求。 C. 提醒人们要远离历史虚无主义，重视真实的民生问题与社会发展。 D. 鼓励人们敢于批判形式主义的求贤行为，推动人才选拔的务实化。 E. 传递悲观情绪，暗示统治者的荒谬难以改变，消极避世。 F. 启发现代社会在人才使用中，要“人尽其才”，聚焦核心问题解决。 6.若将《贾生》改编为现代短视频，下列改编思路最贴合原作内涵的是（ ） A. 设计主角（历史博主）解读贾谊的历史遭遇，对比汉文帝的“求贤”与“不问苍生”，揭示讽喻主旨，传递以史为鉴的理念。 B. 拍摄古代君臣夜谈的场景，还原汉文帝召见贾谊、询问鬼神的剧情，展现诗歌的叙事之妙。 C. 设计主角穿越到晚唐，目睹统治者名义求贤、实则忽视民生的场景，体会诗人的忧国之情。 D. 拍摄现代企业“形式主义招聘”的场景，搭配诗歌片段，警示企业务实用人、聚焦核心问题。 E. 设计主角（文人）研读历史，有感于贾谊遭遇，写下诗句，展现诗人创作时的心境。 F. 拍摄贾谊的治国才华与被冷落的对比画面，抒发对有才者被埋没的同情。 7.下列对晚唐讽喻诗风格的探究，结合《贾生》最准确的是（ ） A. 多聚焦晚唐社会的核心问题（如求贤、奢靡、民生），以批判现实、忧国忧民为核心主旨。 B. 语言简洁凝练，含蓄辛辣，不直白批判，多借古讽今或借景抒情传递讽喻之意。 C. 多以历史人物、事件或现实场景为素材，增强批判的针对性与说服力。 D. 情感多悲凉绝望，传递对晚唐社会的失望，无积极内涵。 E. 多选取典型的历史或现实案例，以小见大，折射时代危机。 F. 风格豪放洒脱，以尖锐的批判凸显诗人的豪迈气概与爱国情怀。 8.从“借古讽今”手法的运用探究，《贾生》的独特之处不包括（ ） A. 以具体的历史人物（贾谊）与事件（宣室召见）为载体，让讽喻更具历史厚重感与说服力。 B. 不直白对比古今，而是通过历史事件的内在荒谬，间接映射现实，含蓄自然。 C. 将历史批判与现实讽喻完美融合，历史是表象，现实是核心，立意深远。 D. 直白点明古今关联，明确批判晚唐统治者，让讽喻主旨一目了然。 E. 以“求贤”这一普世主题为纽带，让历史与现实形成跨越时空的共鸣。 F. 借历史人物的才华与遭遇，强化讽喻的合理性——有才不被用更显统治者荒谬。 9.下列对诗歌“以历史事件为线索”的结构探究，最合理的是（ ） A. 以“宣室召见”为线索，按照“叙事-褒扬-转折-批判”的顺序，层层递进，结构严谨。 B. 开篇叙事（宣室求贤）、中间褒扬（才调无伦）、转折（夜半前席）、结尾批判（不问苍生），脉络清晰。 C. 线索松散，叙事与批判脱节，仅为诗人随性抒发的历史感慨。 D. 以“讽喻现实”为暗线，贯穿叙事全过程，推动主旨从历史批判升华为现实警示。 E. 开篇叙事与结尾批判形成呼应，既还原历史，又强化讽喻的力度。 F. 仅以叙事为主，批判为辅，核心是展现历史事件的戏剧性。 10.《贾生》被选入初中语文教材，最核心的教育意义是（ ） A. 让学生了解杜牧的生平与晚唐讽喻诗的风格，积累文学常识。 B. 培养学生对古诗的默写能力与炼字、艺术手法的鉴赏能力。 C. 引导学生以史为鉴，树立正确的人才观与治国观，批判形式主义。 D. 帮助学生理解借古讽今的艺术手法，提升古典诗歌鉴赏水平。 E. 让学生感受古典诗歌的语言魅力，培养对古典文学的兴趣。 F. 引导学生同情历史上有才者的遭遇，培养悲悯情怀。 学科网（北京）股份有限公司 $ 12情境思辨探究版《贾生》 一、情境性填空题（10道） 说明：结合诗歌中求贤场景、历史典故、讽喻主旨与生活情境补写诗句，考查文本识记与语境适配能力，聚焦“宣室、逐臣、贾生、才调、夜半、苍生、鬼神”等核心意象与“求贤不真、讽喻现实”的内涵。 1.历史课堂上，老师讲解“汉文帝在宣室召见被贬臣子”的典故时，引用杜牧《贾生》中“ ， ”的诗句开篇。 2.小明在作文中评价“有才者未被真正重用”，引用诗句 “ ， ”，凸显人才的卓越与境遇的遗憾。 3.古诗默写：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 ， ” 4.电视剧中上演“帝王深夜与臣子促膝长谈，却避重就轻”的剧情，最贴合的诗句是“ ， ”。 5.朋友感慨“掌权者看似求贤，实则不重民生”，你用 “ ， ”回应他，传递讽喻之意。 6.语文默写题要求写出《贾生》中赞美贾谊才华的名句： “ ， ”。 7.描写“帝王为询问鬼神之事，深夜与贤才对谈”的场景，对应的诗句是“ ， ”。 8.以“求贤若渴却舍本逐末”为主题的演讲，引用诗句 “ ， ”，强化批判意味。 9.诗人借贾谊的遭遇，抒发对统治者忽视民生的不满，核心诗句是 “ ， ”。 10.面对“形式主义求贤”的现象，有人引用 “ ， ”，警示掌权者聚焦核心问题。 二、思辨性选择题（10道）（含解析） 说明：聚焦炼字效果、意象深层内涵、情感层次、艺术手法、语言风格与主旨解读，选项设计4-6个，兼具干扰性与复杂性，考查对文本的深度解读与逻辑辨析能力，解析贴合诗歌文本与鉴赏常识。 1.对“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”中“访”字的赏析，最全面且精准的是（ ） A. “访”仅指汉文帝召见贾谊的动作，单纯记录历史事件，无深层含义。 B. “访”既写汉文帝召见被贬臣子的行为，又暗含“求贤”的名义，为后文“虚前席”做铺垫。 C. “访”字带有褒义，凸显汉文帝求贤若渴的诚意，与后文形成鲜明对比。 D. “访”暗讽汉文帝的虚伪，看似求贤，实则只是形式上的召见，无真正重用之意。 E. 以“访”字开篇，确立诗歌的历史叙事基调，呼应“贾生”的历史人物身份。 F. “访”与“求贤”呼应，强化汉文帝的贤明形象，为后文的转折埋下伏笔。 解析：答案BDE。“访”是全诗的叙事与讽喻起点，并非单纯记录动作（A错误）：表层写汉文帝召见被贬逐臣贾谊的行为（B正确）；中层暗含“求贤”的名义，与后文“不问苍生问鬼神”形成反差，为“虚前席”的徒劳做铺垫（B正确）；深层暗讽汉文帝的虚伪——“访”只是形式上的重视，并非真正想重用贾谊的治国之才（D正确）；同时以“访”确立历史叙事基调，呼应贾生的历史身份（E正确）。C项“凸显诚意”、F项“强化贤明”错误，“访”的背后是虚伪，而非真贤明，故BDE正确（单一答案优先选B）。 2.下列对“贾生才调更无伦”中“才调”的理解，错误的一项是（ ） A. 既指贾谊的才华学识，又包括其治国理政的才能，是对其综合能力的高度认可。 B. 强调贾谊的才华独一无二，为后文“虚前席”的行为提供合理依据——正因有才才被召见。 C. 仅指贾谊的文学才华，与治国无关，诗人是赞美其文才而非政治才能。 D. 与“逐臣”身份形成对比，凸显有才者被贬的遗憾，强化讽喻的合理性。 E. 暗喻晚唐有识之士的卓越才华，与贾谊形成跨越时空的呼应，指向现实。 F. 为后文“不问苍生”的批判做铺垫——如此有才却不被问治国之道，更显统治者的荒谬。 解析：答案C。“才调”是全诗凸显“可惜”的核心，并非仅指文学才华（C错误）：表层指贾谊的综合能力，包括学识与治国理政之才（A正确）；强调其才华独一无二（B正确），与“逐臣”身份对比，凸显被贬的遗憾（D正确）；深层暗喻晚唐有识之士的才华，呼应现实（E正确）；同时为后文批判做铺垫——有才却不被重用，更显统治者荒谬（F正确）。C项“仅指文学才华”完全偏离诗歌主旨，诗人关注的是治国之才，而非文才，故C错误。 3.对“可怜夜半虚前席”中“可怜”与“虚”的赏析，最准确的是（ ） A. “可怜”是“值得同情”，“虚”是“虚假”，指汉文帝的前席是假装的，凸显其虚伪。 B. “可怜”既含同情（贾谊有才却不被重用），又含讽刺（汉文帝的求贤徒劳无功），情感复杂。 C. “虚”指“徒劳、空有”，说明汉文帝“前席”的动作无实际意义，只是形式上的亲近。 D. “可怜”仅指对贾谊的同情，惋惜其才华未被施展，无讽刺意味。 E. “虚”与“访”呼应，说明“求贤”与“前席”都是空有其表，强化讽喻主旨。 F. “可怜”与“夜半”呼应，凸显时间之晚，侧面体现汉文帝对贾谊的重视。 解析：答案BCE。“可怜”与“虚”是炼字核心，情感与内涵兼具：“可怜”并非单纯同情（D错误），而是同情与讽刺交织——同情贾谊有才不遇，讽刺汉文帝求贤不真（B正确）；“虚”并非“虚假”（A错误），而是“徒劳、空有”，指汉文帝“前席”（移坐靠近）的亲近动作，因未问治国之道而毫无实际意义（C正确）；“虚”与前文“访”（求贤名义）呼应，揭露“求贤”与“前席”都是形式，强化讽喻（E正确）。F项“体现重视”错误，“夜半”是为凸显“虚前席”的荒谬，而非重视，故BCE正确（单一答案优先选B）。 4.下列对诗歌情感层次的分析，最全面的是（ ） A. 仅表达对贾谊才华未被重用的同情与惋惜。 B. 既同情贾谊的遭遇，又讽刺汉文帝求贤不真、舍本逐末。 C. 包含对贾谊才华的赞美、对其遭遇的同情、对汉文帝的讽刺、对晚唐现实的忧思四层情感。 D. 以讽刺汉文帝为核心，兼具对历史的感慨与对现实的批判。 E. 主要抒发诗人怀才不遇的愤懑，借贾谊自比，表达自身未被重用的不满。 F. 情感单一，仅体现对统治者忽视人才的批判。 解析：答案C。全诗情感层次丰富，并非单一或双重情感（A、B、F错误）：表层是对贾谊才华的高度赞美（C正确）；中层是对其“有才却被问鬼神”遭遇的同情（B、C正确）；深层是对汉文帝求贤不真、舍本逐末（不问苍生问鬼神）的尖锐讽刺（B、D、C正确）；终极指向是对晚唐统治者的忧思——借古讽今，批判现实中掌权者重虚无、轻民生的荒谬（C正确）。E项“怀才不遇、借古自比”无文本依据，诗人核心是讽喻现实，而非抒发个人愤懑；D项“以讽刺汉文帝为核心”错误，核心是讽喻现实，故C项最全面。 5.“不问苍生问鬼神”中“不问”与“问”的表达效果不包括（ ） A. 形成鲜明对比，以“不问苍生”的核心诉求与“问鬼神”的无意义行为对比，凸显统治者的荒谬。 B. 直接点明诗歌主旨，揭露汉文帝求贤的本质——并非为了治国安民，而是满足个人好奇心。 C. 仅指汉文帝的询问内容，无深层批判，是单纯的历史场景还原。 D. 呼应前文“虚前席”，说明“前席”的亲近毫无价值，强化“虚”的内涵。 E. 暗讽晚唐统治者沉迷虚无、忽视民生，将历史批判转化为现实讽喻。 F. 以反问的隐含语气，增强批判力度，引发读者对“求贤”本质的思考。 解析：答案C。“不问”与“问”的对比是全诗讽喻主旨的落脚点，并非单纯还原场景（C错误）：表层形成内容对比，“苍生”是治国核心，“鬼神”是虚无之事，凸显统治者荒谬（A正确）；直接点明主旨，揭露求贤本质（B正确）；呼应前文“虚前席”，说明亲近行为无价值（D正确）；深层暗讽晚唐现实，完成借古讽今（E正确）；隐含反问语气，增强批判力度（F正确）。C项“无深层批判”完全偏离诗歌核心，故C项不包括。 6.对《贾生》艺术手法的分析，错误的是（ ） A. 借古讽今，以汉文帝与贾谊的历史故事，讽刺晚唐统治者重虚无、轻民生的现实。 B. 对比手法鲜明，“求贤”与“不问苍生”、“才调无伦”与“问鬼神”、“虚前席”与“无实效”形成多重对比。 C. 炼字精妙，“访”“虚”“可怜”“不问”“问”等字层层递进，强化讽喻力度。 D. 拟人手法贯穿全诗，将“宣室”“鬼神”人格化，增强诗歌的感染力。 E. 以小见大，借君臣夜谈的小事，折射出统治者治国理念的偏差，凸显时代问题。 F. 叙事简洁，仅用四句勾勒历史场景，却含丰富讽喻，做到“言有尽而意无穷”。 解析：答案D。全诗运用的艺术手法包括借古讽今（A正确）、对比（B正确）、炼字（C正确）、以小见大（E正确）、简洁叙事（F正确）。D项“拟人贯穿全诗”错误，诗歌未对任何意象运用拟人手法，“宣室”是地点，“鬼神”是虚无概念，均无拟人化处理，故D错误。 7.下列对诗歌语言风格的评价，最准确的是（ ） A. 华丽繁复，辞藻堆砌，充满浪漫主义色彩，凸显历史故事的厚重感。 B. 简洁凝练，辛辣含蓄，兼具叙事的简洁与讽喻的尖锐，情感张力强。 C. 质朴直白，口语化强，直白批判现实，情感表达通俗浅近。 D. 沉郁顿挫，情感深沉，侧重抒发历史感慨，基调悲凉绝望。 E. 婉约细腻，意境悠远，仅侧重描写君臣夜谈的场景，无批判意味。 F. 豪放洒脱，气势磅礴，以尖锐的批判凸显诗人的豪迈气概。 解析：答案B。《贾生》的语言核心是“简洁凝练”，无华丽辞藻（A、E错误），也无口语化表达（C错误）；风格上，兼具辛辣含蓄与尖锐批判——叙事简洁（如“宣室求贤访逐臣”），讽喻含蓄却有力（如“不问苍生问鬼神”），情感张力极强（B正确）。D项“沉郁顿挫、悲凉绝望”错误，诗歌是辛辣讽刺，基调清醒而非绝望；F项“豪放洒脱”错误，风格含蓄凝练，无豪迈气概；C项“直白批判”错误，诗歌是借古讽今，含蓄表达批判，故B项准确。 8.下列对“苍生”与“鬼神”内涵的理解，最贴合诗意的是（ ） A. “苍生”仅指百姓，“鬼神”仅指迷信中的鬼神，是单纯的内容对比。 B. “苍生”象征治国安民的核心要务，“鬼神”象征虚无无用的事物，形成价值对比。 C. “苍生”暗指晚唐的民生疾苦，“鬼神”暗指统治者沉迷的虚无享乐，指向现实。 D. “苍生”与“鬼神”的对比，凸显汉文帝的治国失误，为批判其虚伪做铺垫。 E. “苍生”体现贾谊的政治抱负，“鬼神”体现汉文帝的愚昧无知，是人物品格对比。 F. “苍生”与“鬼神”仅为历史场景的内容，无延伸内涵，服务于叙事。 解析：答案BCD。“苍生”与“鬼神”是全诗核心的价值对比意象，并非单纯内容（A、F错误）：表层“苍生”指百姓，象征治国安民的核心要务，“鬼神”指虚无之事，形成价值对立（B正确）；中层暗指晚唐现实——“苍生”对应民生疾苦，“鬼神”对应统治者沉迷的虚无享乐（C正确）；深层通过对比，凸显汉文帝治国失误，批判其求贤不真、舍本逐末的虚伪（D正确）。E项“体现贾谊抱负、汉文帝愚昧”错误，核心是价值对比而非品格对比，故BCD正确（单一答案优先选B）。 9.诗人借贾谊的历史故事抒发情感的根本原因是（ ） A. 诗人对贾谊的才华与遭遇深感同情，想要通过诗歌为其鸣不平。 B. 贾谊的遭遇与晚唐有识之士的处境相似，借古讽今批判现实。 C. 诗人热爱历史，想要通过诗歌还原汉文帝与贾谊的经典故事。 D. 诗人怀才不遇，借贾谊自比，抒发自身未被统治者重用的愤懑。 E. 汉文帝求贤不真的行为具有典型性，是批判统治者的绝佳素材。 F. 诗人想要通过诗歌传递“重视民生”的治国理念，呼吁统治者醒悟。 解析：答案B。根本原因是诗歌的讽喻主旨与时代背景：杜牧生活在晚唐，统治者多沉迷虚无、忽视民生，有识之士的才华难以施展，而贾谊“有才却被问鬼神”的遭遇，与晚唐有识之士的处境高度契合（B正确），诗人借古讽今，批判现实中统治者的荒谬。A、E是触发情感的素材基础，并非根本；C项“还原历史”错误，核心是讽喻而非纪实；D项“借古自比”无依据；F项“呼吁醒悟”是目的，并非根本原因，故B项正确。 10.下列对诗歌主旨的理解，最准确的是（ ） A. 批判汉文帝求贤不真、舍本逐末，惋惜贾谊才华未被重用。 B. 借汉文帝与贾谊的历史故事，讽喻晚唐统治者重虚无、轻民生、求贤不真的现实。 C. 既赞美贾谊的卓越才华，又同情其遭遇，同时批判统治者的虚伪与荒谬。 D. 主要抒发对历史的感慨，感叹有才者多被埋没，命运多舛。 E. 呼吁统治者重视民生、重用人才，传递正确的治国理念。 F. 抒发诗人怀才不遇的愤懑，借历史故事表达自身的不满与诉求。 解析：答案B。全诗的核心主旨是“借古讽今”（B正确）：表层是赞美贾谊才华、同情其遭遇、批判汉文帝虚伪（A、C正确，但不全面）；深层是指向晚唐现实，讽喻统治者重虚无、轻民生、求贤不真的荒谬（B正确）。A、C是表层解读，未触及讽喻现实的核心；D项“感慨历史”、E项“呼吁统治者”、F项“抒发个人愤懑”均偏离核心主旨，故B项最准确。 三、探究性选择题（10道）（含解析） 说明：关联杜牧生平、创作背景、晚唐社会风貌、跨文本对比、现实意义、改编思路及文化内涵，选项设计4-6个，兼具思辨性与复杂性，考查拓展探究与迁移思考能力，解析结合历史常识与文学鉴赏。 1.结合杜牧的生平（晚唐诗人、忧国忧民、擅长讽喻）与创作背景，下列对《贾生》情感的解读，最贴合实际的是（ ） A. 诗歌是诗人单纯感慨历史的纪实之作，无讽喻内涵，与生平无关。 B. 诗歌是诗人忧国忧民情怀的真实写照，贴合晚唐统治者重虚无、轻民生的时代背景。 C. 诗歌是诗人借批判汉文帝，抒发自身怀才不遇、未被重用的愤懑。 D. 诗歌既体现诗人对历史的洞察，又暗含对晚唐统治者的失望与批判。 E. 诗歌是诗人逃避现实的表现，借历史故事排解内心的苦闷。 F. 诗歌贴合杜牧讽喻诗的风格，与《泊秦淮》《过华清宫》的批判主旨一脉相承。 解析：答案BDF。《贾生》创作于晚唐衰败之际，杜牧一生忧国忧民，擅长以诗歌讽喻现实（B正确）：诗歌核心是对历史的深刻洞察（汉文帝求贤不真），以及对晚唐统治者重虚无、轻民生的失望与批判（D正确），完美贴合其讽喻诗的风格——与《泊秦淮》批判奢靡、《过华清宫》批判误国的主旨一脉相承（F正确）。A项“无讽喻内涵”错误；C项“抒发个人愤懑”无文本依据；E项“逃避现实”错误，诗人是直面现实、批判现实，故BDF正确（单一答案优先选B）。 2.下列诗句与《贾生》意境、情感最相近的是（ ） A. 朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） B. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花（杜牧《泊秦淮》） C. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中（杜牧《江南春》） D. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫》） E. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《过零丁洋》） F. 兴，百姓苦；亡，百姓苦（张养浩《山坡羊·潼关怀古》） 解析：答案BCD。《贾生》的核心是“借古讽今、批判统治者荒谬、忧国忧民”的意境与情感。B项《泊秦淮》批判晚唐权贵沉迷声色、忽视亡国隐患，是杜牧讽喻诗的代表作，风格与主旨一致；C项《江南春》借南朝佞佛暗讽晚唐统治者沉迷虚无，与“问鬼神”的批判指向相近；D项《过华清宫》批判统治者奢靡误国，与本诗批判统治者舍本逐末的核心契合（BCD正确）。A项批判贫富差距，与“统治者荒谬”的核心不同；E项抒发亡国之痛，与本诗“警示现实”的内涵不同；F项感慨百姓疾苦，与批判统治者的核心有差异，故BCD正确（单一答案优先选B）。 3.从“求贤”的文化内涵探究，下列理解最合理的是（ ） A. 诗中的“求贤”仅指汉文帝召见贾谊的行为，无延伸内涵，是历史场景的一部分。 B. “求贤”象征统治者对人才的名义上重视，与“真重用”形成对比，凸显虚伪。 C. 诗人借“求贤不真”的历史，批判晚唐统治者名为求贤、实为利用的荒谬行为。 D. “求贤”的文化内涵仅存在于古代，与现代人才选拔无关。 E. “求贤”成为文人讽喻统治者、抒发忧国之情的经典文化意象。 F. “求贤”的核心是“重用人才以治民生”，诗中通过“不问苍生”否定其本质。 解析：答案BCEF。“求贤”的文化内涵丰富，并非单纯的历史行为（A错误），也非仅局限于古代（D错误）：核心是“重用人才以治民生”，诗中“不问苍生”否定了汉文帝“求贤”的本质（F正确）；表层象征统治者对人才的名义重视，与“真重用”形成对比，凸显虚伪（B正确）；深层诗人借“求贤不真”批判晚唐统治者的荒谬（C正确）；后世文人常沿用“求贤”意象讽喻现实，成为经典（E正确），故BCEF正确（单一答案优先选B）。 4.对比《贾生》与杜牧《泊秦淮》，两者的差异不包括（ ） A. 批判对象：《贾生》批判统治者求贤不真、重虚无轻民生；《泊秦淮》批判统治者沉迷声色、忽视亡国隐患。 B. 艺术手法：《贾生》侧重借古讽今、历史叙事；《泊秦淮》侧重借景抒情、用典讽喻。 C. 语言风格：均简洁凝练、含蓄辛辣，兼具讽喻的尖锐与情感的深沉，风格相近。 D. 创作素材：《贾生》以历史人物与事件为素材；《泊秦淮》以现实场景与典故为素材。 E. 主旨侧重：《贾生》侧重批判治国理念的偏差；《泊秦淮》侧重批判奢靡享乐的危害。 F. 情感基调：《贾生》悲凉深沉，《泊秦淮》辛辣尖锐，基调截然不同。 解析：答案C。两者均为杜牧的讽喻诗，差异明显：A（批判对象）、B（艺术手法）、D（创作素材）、E（主旨侧重）均是差异点。C项“语言风格相近”是共性，并非差异——两者语言均简洁凝练，讽喻含蓄辛辣，情感深沉，贴合杜牧讽喻诗的整体风格；F项“基调截然不同”错误，两者均是辛辣批判，基调一致，故C项不包括在差异中。 5.从现代视角来看，《贾生》的现实意义不包括（ ） A. 警示统治者选拔人才应注重实际能力，聚焦民生需求，避免形式主义。 B. 引导人才树立正确的价值取向，以“治国安民”为己任，拒绝虚无无用的诉求。 C. 提醒人们要远离历史虚无主义，重视真实的民生问题与社会发展。 D. 鼓励人们敢于批判形式主义的求贤行为，推动人才选拔的务实化。 E. 传递悲观情绪，暗示统治者的荒谬难以改变，消极避世。 F. 启发现代社会在人才使用中，要“人尽其才”，聚焦核心问题解决。 解析：答案E。诗歌的现实意义是积极正向的：警示统治者务实求贤（A正确）、引导人才价值取向（B正确）、拒绝历史虚无（C正确）、批判形式主义（D正确）、启发人才使用（F正确）。E项“传递悲观情绪、消极避世”与诗歌内涵相悖，诗人虽批判现实，但核心是警示世人、推动改变，传递的是积极的警醒意义，而非消极避世，故E项不包括。 6.若将《贾生》改编为现代短视频，下列改编思路最贴合原作内涵的是（ ） A. 设计主角（历史博主）解读贾谊的历史遭遇，对比汉文帝的“求贤”与“不问苍生”，揭示讽喻主旨，传递以史为鉴的理念。 B. 拍摄古代君臣夜谈的场景，还原汉文帝召见贾谊、询问鬼神的剧情，展现诗歌的叙事之妙。 C. 设计主角穿越到晚唐，目睹统治者名义求贤、实则忽视民生的场景，体会诗人的忧国之情。 D. 拍摄现代企业“形式主义招聘”的场景，搭配诗歌片段，警示企业务实用人、聚焦核心问题。 E. 设计主角（文人）研读历史，有感于贾谊遭遇，写下诗句，展现诗人创作时的心境。 F. 拍摄贾谊的治国才华与被冷落的对比画面，抒发对有才者被埋没的同情。 解析：答案A。原作核心是“借古讽今、以史为鉴、批判形式主义求贤”（A正确）：历史博主解读历史、揭示讽喻主旨，既还原诗歌的历史素材，又传递以史为鉴的核心内涵，精准贴合原作。B项仅还原剧情，缺失讽喻主旨；C项“穿越体验”侧重还原时代，而非现代警示；D项“现代企业招聘”脱离诗歌的历史背景与核心讽喻对象（统治者）；E项“展现创作心境”仅贴合诗人个人，未凸显讽喻；F项“同情贾谊”仅表层情感，未触及讽喻现实的核心，故A项最贴合。 7.下列对晚唐讽喻诗风格的探究，结合《贾生》最准确的是（ ） A. 多聚焦晚唐社会的核心问题（如求贤、奢靡、民生），以批判现实、忧国忧民为核心主旨。 B. 语言简洁凝练，含蓄辛辣，不直白批判，多借古讽今或借景抒情传递讽喻之意。 C. 多以历史人物、事件或现实场景为素材，增强批判的针对性与说服力。 D. 情感多悲凉绝望，传递对晚唐社会的失望，无积极内涵。 E. 多选取典型的历史或现实案例，以小见大，折射时代危机。 F. 风格豪放洒脱，以尖锐的批判凸显诗人的豪迈气概与爱国情怀。 解析：答案ABCE。晚唐讽喻诗的核心风格是“批判现实、含蓄忧国”，《贾生》完美契合：内容上，聚焦求贤不真、重虚无轻民生的核心问题，以忧国忧民为核心（A正确）；语言上，简洁凝练、含蓄辛辣，借古讽今传递讽喻（B正确）；素材上，以历史人物与事件为依托，增强说服力（C正确）；手法上，选取典型历史案例，以小见大折射时代危机（E正确）。D项“无积极内涵”错误，核心是传递警示意义，具有积极价值；F项“豪放洒脱”错误，晚唐讽喻诗多含蓄凝练，无豪迈气概，故ABCE正确（单一答案优先选A）。 8.从“借古讽今”手法的运用探究，《贾生》的独特之处不包括（ ） A. 以具体的历史人物（贾谊）与事件（宣室召见）为载体，让讽喻更具历史厚重感与说服力。 B. 不直白对比古今，而是通过历史事件的内在荒谬，间接映射现实，含蓄自然。 C. 将历史批判与现实讽喻完美融合，历史是表象，现实是核心，立意深远。 D. 直白点明古今关联，明确批判晚唐统治者，让讽喻主旨一目了然。 E. 以“求贤”这一普世主题为纽带，让历史与现实形成跨越时空的共鸣。 F. 借历史人物的才华与遭遇，强化讽喻的合理性——有才不被用更显统治者荒谬。 解析：答案D。《贾生》借古讽今的独特之处包括A（历史载体）、B（含蓄映射）、C（古今融合）、E（普世主题）、F（强化合理性）。D项“直白点明古今关联”错误，诗歌的借古讽今极为含蓄，未直接提及晚唐统治者，而是通过历史事件的荒谬间接映射现实，避免了生硬说教，这也是其精妙之处，故D项不包括。 9.下列对诗歌“以历史事件为线索”的结构探究，最合理的是（ ） A. 以“宣室召见”为线索，按照“叙事-褒扬-转折-批判”的顺序，层层递进，结构严谨。 B. 开篇叙事（宣室求贤）、中间褒扬（才调无伦）、转折（夜半前席）、结尾批判（不问苍生），脉络清晰。 C. 线索松散，叙事与批判脱节，仅为诗人随性抒发的历史感慨。 D. 以“讽喻现实”为暗线，贯穿叙事全过程，推动主旨从历史批判升华为现实警示。 E. 开篇叙事与结尾批判形成呼应，既还原历史，又强化讽喻的力度。 F. 仅以叙事为主，批判为辅，核心是展现历史事件的戏剧性。 解析：答案ABDE。诗歌以历史事件为线索，结构严谨，并非松散脱节（C错误），也非以叙事为主（F错误）：明线是“宣室召见”的历史事件，按照“叙事（求贤）-褒扬（才调）-转折（前席）-批判（不问苍生）”层层递进（A、B正确）；暗线是“讽喻现实”，贯穿全诗，推动主旨从历史批判升华为现实警示（D正确）；开篇叙事与结尾批判呼应，既还原历史，又强化讽喻（E正确），故ABDE正确（单一答案优先选A）。 10.《贾生》被选入初中语文教材，最核心的教育意义是（ ） A. 让学生了解杜牧的生平与晚唐讽喻诗的风格，积累文学常识。 B. 培养学生对古诗的默写能力与炼字、艺术手法的鉴赏能力。 C. 引导学生以史为鉴，树立正确的人才观与治国观，批判形式主义。 D. 帮助学生理解借古讽今的艺术手法，提升古典诗歌鉴赏水平。 E. 让学生感受古典诗歌的语言魅力，培养对古典文学的兴趣。 F. 引导学生同情历史上有才者的遭遇，培养悲悯情怀。 解析：答案C。初中语文教材选编诗歌的核心是“情感与价值观传递”。本诗最核心的教育意义，是引导学生读懂借古讽今的主旨，以史为鉴，树立“人才应服务于民生”的正确人才观与治国观，批判形式主义的荒谬（C正确）。A、B、D、E、F均是次要教育意义：了解文学常识、培养鉴赏能力、提升文学素养、培养悲悯情怀，均服务于核心价值观的传递，故C项最核心。 参考答案汇总 一、情境性填空题 1.宣室求贤访逐臣 2. 贾生才调更无伦 3. 可怜夜半虚前席 4. 可怜夜半虚前席 5. 不问苍生问鬼神 6. 宣室求贤访逐臣 7. 可怜夜半虚前席 8. 不问苍生问鬼神 9. 不问苍生问鬼神 10. 可怜夜半虚前席 二、思辨性选择题 1.B 2.C 3.B 4.C 5.C 6.D 7.B 8.B 9.B 10.B 三、探究性选择题 1.B 2.B 3.B 4.C 5.E 6.A 7.A 8.D 9.A 10.C 学科网（北京）股份有限公司 $