专题09 文言文对比阅读（专项训练）（江苏专用）语文新教材统编版八年级下册

专题09 文言文对比阅读 （24-25八年级下·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 ……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”…… （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间①出衡山县市，从人丐②得钱，则市盐酪③径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝贻一衲袍④，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐⑤如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后，不衣而出，则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸⑦如此，是大可笑。适⑧遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （选自郭彖《睽车志》，有删改） [注释]①间：偶尔。②丐：乞讨。③盐酪：盐和乳酪，这里指基本的生活用品。④衲袍：僧袍，这里指粗布长袍。⑤故褐：原来的粗布衣服。褐，粗布衣服。⑥营营：内心不安的样子。   ⑦方寸：内心。    ⑧适：恰好，正好。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只断一处） 环 百 里 人 皆 熟 识 之 2．解释加点的词语。 余人各复延至其家                ②则市盐酪径归 ③尝贻一衲袍                   ④或衣以出 3．把下列句子翻译成现代汉语。 ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②越数日见之，则故褐如初。 4．乙文中刘先生对“衲袍”的态度经历了多次转变，请仔细阅读文章后完成下面的表格。 阶段 刘先生的行为 刘先生的心理 得到衲袍后未穿出门时 未穿衲袍出门 心系念 拥有衲袍后的一段时间内 因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。 ① 再次到集市，遇到一人时 ② 吾心方坦然，无复系念。 5．拒绝，是一种态度。甲文中的桃花源中人拒绝和“外人”来往，乙文中的“刘先生”最终拒绝了“衲袍”，说说这两种拒绝分别反映了他们怎样的人生态度。 【答案】1．环百里人/皆熟识之 2． 邀请 径直、直接 送、赠送 有时 3．①（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。 ②过了几天，（富人）见到他，（他）还是像以前一样穿着旧衣服。 4． 数日营营，不能自决。 脱袍与之 5．①甲文中桃花源中人拒绝和“外人”来往，反映了他们对安宁、和谐、与世无争生活的追求，不希望外界的纷扰打破他们现有的平静生活，体现了一种避世隐居、淡泊宁静的人生态度。②乙文中刘先生最终拒绝“衲袍”，是因为他意识到衲袍给自己带来了诸多困扰，他拒绝衲袍反映了他追求内心的坦然自在，不被物质所累，甘守清贫，保持简单、随性的生活态度 【导语】这篇阅读材料通过【甲】【乙】两则文言选段，展现了两种不同的隐逸态度。【甲】文《桃花源记》片段呈现了与世隔绝的集体隐逸，反映了对乱世的逃避和对淳朴生活的向往；【乙】文则通过刘先生对衲袍的取舍，刻画了个体隐士对物质羁绊的觉醒，彰显了道家“无待”的哲学思想。两文在“拒绝”主题下形成对话：前者是空间性的隔绝，后者是精神性的超脱。文本语言简练，人物形象鲜明，在对比中深化了对隐逸文化的多元解读。 1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：方圆百里的人都认识熟悉他。 “环百里人 ”为主语，在其后断一处；“皆熟识之”是谓语； 故断为：环百里人/皆熟识之。 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请； （2）句意：买盐、酪后就直接回去。径：径直、直接； （3）句意：曾经赠送给他一件袍子。贻：送、赠送； （4）句意：有时穿袍子出门。或：有时。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃：竟然；无论：更不必说； （2）越：过；数：几；褐：粗布衣服；如初：像以前一样。 4．本题考查理解文章内容。 根据乙文“自得袍之后，不衣而出，则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决”可知，刘先生在拥有衲袍后的一段时间内，其心理状态可以概括为“数日营营，不能自决”。“营营”直接注释为“内心不安的样子”，体现对财物的过度焦虑。这一阶段，刘先生因获得衲袍产生了占有欲，导致原本自由无拘的生活被打破，心理上陷入对物质得失的纠结。 结合“适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念”可知再次到集市，遇到一人时，刘先生“脱袍与之”。刘先生通过放弃衲袍回归本心，行为与心理形成对比，凸显对物质执念的超越，即“心方坦然，无复系念”。 5．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”可知，渔人向桃花源人详细地介绍了桃花源外的世界；从桃花源人“皆叹惋”的表现来看，外面的社会是动荡的，是战乱频繁的；所以在渔人离开时说“不足为外人道也”，拒绝与“外人”来往，可见此举体现了桃花源人对如今美好和谐生活的珍视，不希望外人来打搅他们安宁的生活。 乙文，写“乞人”未得到富人赠与的“衲袍”，内心自在、坦然，出去、晚上回家睡觉时都不用关上门睡觉，行为自然洒脱；但是得到富人赠与的“衲袍”后，心里总是惦记“衲袍”，担心“衲袍”丢失（内心不安），后来便将衣服给了过路人；联系“适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念（恰巧碰到一个人从我的面前经过，就脱了袍子给他，我的心里才变得坦然，不再挂念着它）”可知，“乞人”最终拒绝了“衲袍”体现了“乞人”遵循自己的内心生活，追求内心坦然，不愿为物质所牵累、甘守清贫的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】……他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。这个（捕鱼）人把他听到的内容一一地向桃花源中人详细地说出，他们都惊叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”…… 【乙】刘先生是河朔人，年纪有六十多岁，住在衡山紫盖峰下面。有时走到衡山县集市上，跟着人家讨钱，（讨到钱）就买盐、酪后就直接回去，用完了再出来讨钱。方圆百里的人都认识熟悉他。县城里的一个富人曾经赠送给他一件袍子，刘先生高兴地道谢后走了。（富人）过了几天见到他，他还像以前一样穿着旧粗布衣服。（富人）便问他为什么，他说：“我差点被你拖累。我常常每天出去，庵有门不关，等回来了就睡，门也不用关上。自从得到袍子后，不穿它出去，就心里记挂着，于是就买了一把锁，出门就锁上。有时穿袍子出门，晚上回来就紧紧收好防止被盗。几天以来一直内心不安，不能作出决定。今天偶然穿它上街，忽然自己悟到因为一件袍子的缘故，使自己的心中竟然变得这样，这实在是非常可笑。恰巧碰到一个人从我的面前经过，就脱了袍子给他，我的心里才变得坦然，不再挂念着它。唉，我差点让你给拖累了！” （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 班级开展了有关古人寻山访水的诗文专题阅读活动。请你完成相关任务。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷窈然而深藏中有清泉翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按②其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注释]①明年：第二年。②按：查核。 6．用“/”给下面句子断句。（限三处） 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 中 有 清 泉 溺 然 而 仰 出。 7．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．便舍船        屋舍俨然 B．率妻子邑人来此绝境    会当凌绝顶 C．顾而乐之        闻水声，如鸣佩环，心乐之 D．遂以平滁        盖天下之平久 8．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）疏泉凿石，辟地以为亭 9．“桃花源”“丰乐亭”都是地名，请结合【乙】文，仿照示例给同学们介绍欧阳修起名“丰乐亭”的缘由。   示例：“桃花源”——溪流两岸遍生桃花，桃花源宛如尘世之外的乐土。这里人人劳作、自给自足，邻里相处和睦。陶渊明借桃花源描绘理想社会，表达对安宁生活的向往，也对当时黑暗动荡的社会现实予以批判。 【答案】6．下则幽谷/窈然而深藏/中有清泉/翁然而仰出。 7．C 8．（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（2）疏通泉水，开凿石头，开辟出一块土地，造了一座亭子。 9．示例：修建丰乐亭在丰乐山，正值滁州丰收之年，百姓安居乐业。周边山清水秀，欧阳修借此处景色与太平盛世，起名“丰乐亭”，表达与民同乐情怀，也流露出对百姓富足生活的祝愿。 【导语】这篇文言文阅读选段通过陶渊明《桃花源记》和欧阳修《丰乐亭记》的对比，展现了古人山水情怀的两种典型范式。甲文以乌托邦式的桃花源，寄寓对乱世的疏离与理想社会的向往，语言质朴而意境深远；乙文则立足现实山水，在历史考据中抒发太平之思，体现宋代文人“与民同乐”的淑世精神。两文在“避世”与“入世”的张力中，共同构成中国古代山水书写的双重维度，既有超脱的审美追求，又含深刻的社会关怀。 6．本题考查文言文断句。 句意：下面是幽深的山谷，深远地隐藏在那里；山谷当中有清澈的泉水，水势盛大且向上涌出。 “下则幽谷”点明在下面是幽深的山谷；窈然而深藏”是对“幽谷”状态的具体描绘；“中有清泉”点明山谷中存在清澈的泉水；“翁然而仰出描写了“清泉”涌出时的形态。 故断为：下则幽谷/窈然而深藏/中有清泉/翁然而仰出。 7．本题考查一词多义。 A.动词，舍弃、放下/名词，房屋； B.形容词，与世隔绝的/副词，极、最； C.都是意动用法，意思是“以……为乐”； D.动词，平定/形容词，太平； 故选C。 8．题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）乃，竟然，居然；无论，不要说，更不必说。 （2）疏，疏通；辟，开辟；以为，把……作为。 9．本题考查内容的理解和语言表达。 首先从乙文中寻找与“丰乐亭”命名相关的语句，如“修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘”“其上则丰山……下则幽谷……中有清泉”“遂以平滁……盖天下之平久矣” ，这些句子分别涉及滁州的自然环境、历史事件以及太平景象，是分析命名缘由的核心依据。然后拆解要素，对应分析：分析“丰山”“清泉”等自然元素与“丰乐”名称的联系，思考“丰”字是否与山的形态、物产，或泉水的丰沛有关；结合“以周师破李景兵”“平滁”等历史事件，探究欧阳修对太平盛世的感慨，理解“乐”字是否暗含百姓安居乐业、天下太平的寓意；联系欧阳修“与滁人往游其间”的行为，挖掘他通过亭名传递与民同乐的情怀，以及对当地安宁生活的赞美。最后参考示例的逻辑，按照“命名来源（自然/历史）—环境特点—生活状态—作者情感”的顺序，结合原句展开。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：“丰乐亭”——亭子之上是高耸的丰山，山下幽谷中清泉奔涌而出，水土丰饶。此地曾是兵家必争的战乱之地，如今天下太平已久，百姓安居乐业。欧阳修疏通泉水、开辟土地建造此亭，常与滁州百姓在此游乐，借“丰乐”之名，既展现当地丰饶的自然环境，也表达与民同乐的情怀，更寄托对太平盛世的歌颂。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）于是离开小船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。” 【乙】我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，以此为乐。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击败李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想找到皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的老人都已经不在，因为天下太平已经很久了。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 五柳先生传（节选） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 10．解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然： （2）阡陌交通： （3）造饮辄尽： （4）不蔽风日： 11．给下列句子划分朗读节奏，限断两处。 先生不知何许人也 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 13．【甲】【乙】两文所描绘的生活有何相似之处？请简要概括。 【答案】10． 整齐的样子 交错相通 就 遮蔽 11．先生/不知/何许人也 12．（1）人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。（2）（他）喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。 13．两文描绘的生活都远离世俗喧嚣，宁静和谐；人们生活安乐自在，自得其乐；都体现了主人公不慕荣利的品质。甲文描绘了桃花源中人们安居乐业的生活场景，乙文刻画了五柳先生安贫乐道的形象。 【导语】这两篇陶渊明的经典作品展现了其理想中的隐逸生活图景。《桃花源记》以渔人视角描绘了一个与世隔绝、秩序井然的乌托邦，通过“俨然”“交通”等词构建出和谐自足的社会形态；《五柳先生传》则以自传体形式刻画了一位超然物外的隐士形象，“辄尽”“晏如”等词突显其率真旷达的个性。两文在语言上都采用白描手法，风格自然清新，共同表达了作者对世俗名利的疏离和对精神自由的追求，体现了魏晋文人特有的隐逸思想与生活美学。 10．本题考查文言词语理解。 （1）句意：房屋整整齐齐。俨然：整齐的样子。 （2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （3）句意：（他）去喝酒就喝个尽兴。辄：就。 （4）句意：挡不住风雨和烈日。蔽：遮蔽。 11．本题考查文言断句。 句意：五柳先生不知道是哪里的人。“先生”是主语，“不知”作谓语，“何许人也”为宾语，主谓宾结构清晰； 故断句：先生/不知/何许人也。 12．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）悉：全，都；外人：桃花源以外的世人。 （2）好：喜欢，爱好；甚解：深入细致地理解（多指在字句上刻意追究）；会意：指对书中的内容有所领会；欣然：高兴的样子。 13．本题考查内容理解及对比阅读。 结合甲“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”可知，桃花源土地平整、屋舍整齐，田园风光优美，村落间鸡犬相闻，呈现出宁静和谐的氛围，完全脱离了世俗的纷争与喧嚣。由此可知，甲文通过环境描写展现了远离世俗的安宁生活。 结合甲“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中人自耕自足、安居乐业，老人与孩童都怡然自得，没有外界的压迫与纷扰，生活安乐自在。由此可知，甲文通过人物活动体现了自得其乐的生活状态。 结合乙“闲静少言，不慕荣利”“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知，五柳先生居室简陋、生活贫困，却能安然自处，不追求荣华富贵，坚守内心的宁静。由此可知，乙文通过人物形象刻画，展现了不慕荣利、安贫乐道的品质。 综上，甲文以理想中的桃源生活寄托对世俗喧嚣的摒弃，乙文以五柳先生的生活状态体现对功利的淡泊，因此两文都通过环境与人物，共同表达了远离世俗、宁静自足、不慕荣利的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方到头了，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）于是离开船只，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，仅能容一个人通过。又向前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。（只见）土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 【乙】五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，他的住宅旁边有五棵柳树，于是就以此作为别号。（他）性情闲适安静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，（但）不刻意在字句上下功夫；每当对书中的内容有所领会，就会高兴得忘记吃饭。（他）生性喜爱喝酒，家中贫穷不能经常得到酒喝。亲朋好友知道他这种境况，有时摆了酒来招待他；（他）去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉以后就离开，从不装模作样留恋不舍。（他的）居室四壁空空荡荡，挡不住风雨和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，（他）却能安然自得。常常以写文章来自娱自乐，文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。 （23-24八年级下·江苏淮安·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今①滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死②。而孰知上③之功德休养生息涵煦④于百年之深也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注释】①今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。②送死：去世后能得到好的安葬。③上：皇上。④涵煦：滋润化育。 14．用“／”给下面的句子划分节奏。（只划2处） 而 孰 知 上 之 功 德／休 养 生 息／涵 煦 于 百 年 之 深 也 15．解释下面加点的词语。 （1）便要还家( )  （2）遂与外人间隔( ) （3）寻向所志( )  （4）孰知上之功德( ) 16．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）民安于畎亩衣食，以乐生送死。 17．选文中的滁人和桃源人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 【答案】14．而 孰 知 上 之 功 德／休 养 生 息／涵 煦 于 百 年 之 深 也 15． 同“邀”，邀请 隔绝，不通音讯 先前的 谁 16．（1）（村里人）竟然不知道有汉代，更不必说魏晋朝了。 （2）百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地生活，去世后能得到好的安葬。 17．桃源人的生活是因为躲避了战乱，与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了体养生息的政策。 【解析】14．本题考查断句。 句意：有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！“而孰知上之功德”句意完整；“休养生息”的对前文“功德”内容的解释；“涵煦于百年之深也”句意完整； 故断句：而孰知上之功德／休养生息／涵煦于百年之深也。 15．本题考查文言词语理解。 （1）句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请； （2）句意：所以和外面的人隔绝了一切往来。间隔：隔绝，不通音讯； （3）句意：寻找渔人先前作的记号。向：先前的； （4）句意：有谁晓得这是皇帝的功德。孰：谁。 16．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）乃：竟然；无论：更不必说。 （2）衣食：穿衣吃饭。 17．本题考查内容理解概括。 根据甲文中的“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出為，逐与外人间隔”可知，桃源人生活形成的原因是躲避了战乱，与世隔绝； 根据乙文中的“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”可知，滁人生活形成的原因是朝廷实行了休养生息的政策。 【点睛】参考译文： 【甲】这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、江淮之间，百姓耕田种地和穿衣吃饭，活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ （23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也②？使武陵太守得至焉③，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （苏轼《和桃源诗序》） 注：①醯（xī）：醋，一种调味品。②盖其比也：大概他们的寿命（和外面人的寿命）差不多了。③焉：这里。 18．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 根如龙蛇饮其水故寿 19．下列加点词语意义和用法相同的一项是（    ） A．心乐之   并怡然自乐 B．伐竹取道   近岁道相通 C．处处志之   则已化为争夺之场久矣。 D．寻向所志   寻病终 20．将下列句子翻译成现代汉语，注意加点词语的解释。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）饮其水皆寿，或至百二三十岁。 21．下列对甲文和乙文的理解和分析，正确的一项是（    ） A．甲文以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，做客桃花源，进入桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。 B．甲文详略得当，作者详写了渔人在桃花源中的见闻及渔人和桃花源中人的对话，凸显了桃花源人热情好客、善良纯朴的特点。 C．甲文中“不足为外人道也”为后文“不复得路”埋下伏笔，增添了桃花源的神秘色彩，也暗示了桃花源是不存在的，理想社会在当时是难以实现的。 D．乙文作者认为南阳、青城山的老人村和桃花源一样，都完全是虚构的理想世界，其中对村民生活状态的描写言过其实。 【答案】18．根如龙蛇/饮其水/故寿 19．B 20．（1）（村里的人）问（渔人）现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋两朝了。 （2）喝了那里的水都能长寿，有的人活到一百二三十岁。 21．C 【导语】《桃花源记》描绘了渔人误入桃花源，其中百姓安居乐业，与世隔绝，展现出理想社会的图景。渔人离开后再寻无果，增添神秘色彩。《和桃源诗序》则是苏轼对桃源故事的评论，质疑其真实性，以菊水、青城山老人村为例，指出类似桃源能长寿之地不少，若被发现或成争夺之所，表达对现实的思考，二者皆围绕桃源相关话题展开，却各有侧重。​ 18．本题考查断句。 对文言句子进行断句，可从句子成分、句式等方面入手。“根如龙蛇饮其水故寿”这句话中，“根如龙蛇” 描述的是枸杞根的形态，是一个完整的主谓宾结构；“饮其水”的主语是“居民”，这里省略了，它与“根如龙蛇”不是同一个主语和谓语结构；“故寿”表示结果，是因为“饮其水”才导致“寿”。结合句意：它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那里的水就会长寿。所以正确的断句应该是：根如龙蛇 / 饮其水 / 故寿 。 19．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.意动用法，以……为乐/形容词，快乐； B.相同，名词，路； C.代词，代指之前做的标记/助词，的； D.动词，寻找/副词，不久； 故选B。 20．本题考查文言语句的翻译。 （1）重点词：今，现在。乃：竟然。无论：更不必说。 （2）重点词：其，那。皆：都。或：有的人。 21．本题考查内容理解。 A.“做客桃花源，进入桃花源”顺序有误，应为“进入桃花源，做客桃花源”； B.表述有误。桃花源人设宴款待渔人的情节，可以凸显桃花源人热情好客、善良纯朴的特点，而不是“渔人在桃花源中的见闻及渔人和桃花源中人的对话”； D.“乙文作者认为南阳、青城山的老人村和桃花源一样，都完全是虚构的理想世界”表述有误，乙文，结合“似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？”“旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁”“常意天地间若此者甚众，不独桃源”可知，作者认为南阳、青城山的老人村和桃花源一样，都是长寿之乡，但并非虚构的理想世界； 故选C。 【点睛】参考译文 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】世上所传的桃花源这件事，很多都夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说是先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，不是其人，所以说并非那个秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？ 以前说南阳有菊水，水质芳香而香甜，住了三十几户人家，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。四川青城山那里有个老人村，据说五世同堂。道路极其危险遥远，活着的时候不知道盐和醯，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那里的水就会长寿。近些年道路稍微通畅，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。当武陵太守得知到了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。一般来说，天下像这样的地方很多，不单单是桃花源而已。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 22．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其水虚映俯视游鱼如乘空也 23．运用相应的方法，解释【乙】文中加点词 方法 原文语句 积累参考 加点词解释 词类活用法 东入大江 横柯上蔽：名词作状语，在上面 （1）东： 成语参考法 水所经皆石山 妇孺皆知 （2）皆： 课内迁移法 略无土岸 略无阙处 （3）略： 通假字联系法 傍多茂木空岫 略无阙处：同“缺”，空隙，缺口 （4）傍： 24．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 25．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文在写水前都写山，两文山的特点都是山高岭连，遮天蔽日。 B．【甲】【乙】两文写水不同，甲文着眼于三峡四季的水各有特点，乙文则更突出沂水的清澈秀美。 C．【甲】文用王命急宣、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点，用渔歌侧面突出秋水凄寒的气氛。【乙】文用游鱼、五色石子侧面描写水的清澈。 D．两文结尾不同，【甲】文哀婉感伤，【乙】文对夷水美景流连忘返，但都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 【答案】22．其水虚映／俯视游鱼／如乘空也 23． 东：向东 皆：都 略：丝毫，完全 傍：同“旁”，旁边 24．（1）等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。 （2）人们追逐水浪，不但不感到疲惫，而且还流连忘返了。 25．A 【导语】文章分别选自郦道元的《水经注·三峡》和《水经注·夷水》，以细腻的笔触描绘了中国古代自然风光的壮美。在《三峡》中，郦道元通过描绘不同季节水势的变化、猿鸣声等，展现了三峡地域的险峻与神秘，侧面反映出人类在自然面前的渺小。《夷水》则通过描写水的纯净与石山的景观，使读者仿佛置身于一幅潺潺流水的画卷中，这两段文字都流露出对大自然的赞美与敬仰。 22．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。 “其水虚映”写水的状态，“俯视游鱼”写鱼，“如乘空也”写鱼的动作。 故断为：其水虚映／俯视游鱼／如乘空也。 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据“词类活用法”和例句“横柯上蔽：名词作状语，在上面”可知，“东入大江”的“东”也是名词用作状语，意思是“向东”。“东入大江”句意：向东流注入大江。 （2）根据成语推断法：“妇孺皆知”指妇女、小孩都知道。皆：都。据此推断“水所经皆石山”的“皆”理解为“都”。“水所经皆石山”句意：水流所经都是石山。 （3）联系课文解释：“略无阙处”的意思是：全然没有中断的地方。略：完全。据此可推断“略无土岸”的“略”理解为“丝毫、完全”。“略无土岸”句意：完全没有土岸。 （4）根据“通假字联系法”可知，“傍多茂木空岫”的“傍”是通假字，通“旁”，“旁边”的意思。“傍多茂木空岫”句意：溪旁是茂密的林木，空寂的山谷。 24．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）则，就；素，白色；湍，急流；回清，回旋的清波；倒，倒映。 （2）巡，追逐；颓浪，倾泻的水流；疲，疲惫；归，返回。 25．本题考查对文章的分析。 A.根据【乙】文“水所经皆石山，略无土岸”可知，乙文中山的特点是沿岸多石山、无土岸，并不是遮天蔽日；联系【乙】文开头“夷水又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山北溪。水所经皆石山，略无土岸”可知，乙文开头就写了水，并不是先写山再写水； 故选A。 【点睛】参考译文： 【甲】 在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。 等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。　 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”        【乙】 夷水又经宜都北，向东流注入大江，二水一清一浊，泾渭分明。夷水也叫佷山北溪，水流所经都是石山，完全没有土岸。溪水澄清，仿佛虚空无物，俯视游鱼，就像在空中浮动似的。浅处多五色石子，不论冬夏，清流奔泻，飞溅起白雪似的浪花；溪旁是茂密的林木，空寂的山谷，静夜谛听，常常传来清脆的水声，各种鸟类婉转优美的鸣叫声相互唱和。人们逐浪畅游，不但不感到疲惫，而且还乐而忘归了。 （24-25八年级下·江苏扬州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套。 26．用“/”为下面句子断句。（限断两处） 春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发 27．解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈            （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也        （4）溪流道万山中 28．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）罔不因势象形。 （3）余之溯溪，则自龙井始。 29．同样是写山水游记，【乙】文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ 【答案】26．春箨始解/攒动岩顶/如老人翁唏发 27． 穿透   使……感到凄凉 向北 流过，流经 28．（1）使人感到凄凉，寒气透骨，凄凉幽深。 （2）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。 （3）我逆着溪水而上，是从龙井开始的。 29．【乙】文：游览山水的闲适；《小石潭记》寄情山水，排遣抑郁的忧愤之情。 【导语】这两篇游记各有千秋。【甲】文柳宗元写小石潭，以鱼之灵动衬水之清澈，又借凄清之境抒被贬苦闷，情景交融，笔法细腻且含蓄深沉。【乙】文林纾记九溪十八涧，按游踪描绘沿途山、水、树、石等景致，用词质朴，如数家珍般将自然之景生动呈现，尽显山野之趣。二者皆以精妙笔触勾勒山水，然一重情韵，一重写实，各具韵味。 26．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：春天竹笋的外壳刚开始脱落，聚集在岩顶上，就像老人稀疏的头发。根据句子结构和成分可知：“春箨始解”描述春天竹笋外壳刚开始脱落这一情景，是一个相对完整的表意单元，可在此处断开；“攒动岩顶”描绘了竹笋外壳聚集在岩顶的动态场景，与前文表意不同，应单独断开；“如老人翁唏发”则是对前面“攒动岩顶”的竹笋外壳形象的比喻，说明其像老人稀疏的头发，所以正确的断句为“春箨始解/攒动岩顶/如老人翁唏发”。 27．本题考查文言文实词。 （1）句意：阳光直照（到水底）；澈：穿透。 （2）句意：使人感到心情凄凉，寒气入骨；凄：使……感到凄凉。 （3）句意：这是九溪向北流的溪水；北：名词作状语，向北。 （4）句意：溪水在群山万壑中流淌；道：流过，经过。 28．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）凄：使动用法，使……感到凄凉；寒：使动用法，使……感到寒冷；悄怆：忧伤的样子。 （2）罔不：无不，全都；因：顺着，就着；象：模拟，这里指雕刻。 （3）余：我；溯：逆流而上；始：开始。 29．本题考查情感主旨和对比阅读。 根据【甲】文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，柳宗元在描写小石潭清幽之景后，流露出一种孤寂、凄凉、哀伤的心境。他被贬到偏远之地，周围环境的清冷孤寂更触发了他内心的悲苦，这种情感通过对小石潭景色的描写得以抒发，景中含情，情景交融，体现出他难以排遣的被贬谪后的落寞与忧伤。 根据【乙】文中“溪色澄然迎面”“其山多茶树，多枫叶，多松”“杜鹃作花，点缀山路”等语句可知，林纾笔下的九溪十八涧景色优美，溪水清澈，山上树木繁茂，杜鹃花点缀其间，呈现出一派生机勃勃、清新宜人的景象。从“出山已亭午矣”也能看出作者在这游览过程中悠然自得，沉醉于山水之美，没有明显的哀伤愁绪，整体情感是轻松愉悦、闲适自在的，尽情享受着大自然带来的美好。 【点睛】参考译文： 【甲】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有似的。阳光直照（到水底），鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像和游玩的人互相逗乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕着竹子和树木，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 走过龙井山几里路之后，清澈的溪水迎面而来，这是九溪向北流的溪水。溪水发源于杨梅坞，我溯溪而上，是从龙井开始的。溪水在群山万壑中流淌，山不陡峭却有沟壑，山峦连绵起伏，相互交错，满眼苍翠碧绿，让人难以辨认道路。那些没有流入溪中的水都叫作涧，涧有十八条，数量是九溪的数倍。这里的山上有很多茶树，有很多枫叶，还有很多松树。走过小石桥，朝着安理寺的方向走，石头的形状依然十分奇特。春天竹笋的外壳刚开始脱落，聚集在岩顶上，就像老人稀疏的头发。怪石层层叠叠，有的像橱柜，有的像桌子，有的像装着书的封套。杜鹃花盛开，点缀着山路。太阳时而被山岩遮蔽，时而又露出来，等走出山时，已经是中午了。 （24-25八年级下·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，回答问题 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽②然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺③，或倍尺④，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓⑤昌蒲被之青鲜⑥环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑧，可列坐而庥⑨焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴：指袁家渴。②幽幽：水细流的样子。③咫尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。④倍尺：二尺。⑤泓：深潭。⑥鲜：苔藓。⑦纡余：曲折延伸。⑧箭：小竹。⑨庥（xiū）：同“休”，休息。 30．解释下列句子中加点词的含义。 （1）心乐之( )（2）日光下澈( ) （3）民桥其上( )（4）逾石而往( ) 31．请用/给下面的文字划分朗读停顿，限三处。 逾石而往有石泓昌蒲被之青鲜环周 32．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 33．【甲】【乙】两文所描写的水，各有什么特点？请简要概括。 【答案】30． 以……为乐 穿透 架桥 越过 31．逾石而往/有石泓/昌蒲被之/青鲜环周 32．（1）溪岸的走势像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源头在哪里。 （2）风吹动树梢，声音在山谷中回荡。 33．甲文水的特点是清澈透明；乙文水的特点是清澈幽深、水流多变。 【导语】这两篇山水游记展现了柳宗元作为“永州八记”代表作的典型风格。【甲】文《小石潭记》以“清”为魂，通过“水尤清冽”“日光下澈”等意象，构建出空灵澄澈的意境，最终以“凄神寒骨”的孤寂收束，体现作者贬谪心境。【乙】文《石渠记》则突出“幽”趣，以“泉幽幽然”“韵动崖谷”等声景交融的描写，营造出曲折幽深的野趣。两文皆善用移步换景手法，在精准的景物刻画中渗透主观情思，体现了柳氏山水小品“精裁密致”的艺术特色。 30．本题考查文言词语理解。 （1）句意：（我的）心情（因此）高兴起来。乐：以……为乐。 （2）句意：阳光照到水底。澈：穿透。 （3）句意：百姓在石渠上建了一座桥。桥：架桥。 （4）句意：越过石头往前走。逾：越过。 31．本题考查文言断句。 句意：越过石头往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。“逾石而往”表示经过石头再往前走，是一个动作的承接，“有石泓”表明看到了石泓，是一个完整的意思；“昌蒲被之”是说菖蒲覆盖在上面，“青鲜环周”是说苔藓环绕四周，分别描述了石泓周围的两种景物，各自独立成句。 故断句：逾石而往/有石泓/昌蒲被之/青鲜环周。 32．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）犬牙，名词作状语，像狗的牙齿那样；差互，交错不齐；源，源头。 （2）巅，指树木、花草、翠竹的枝梢；韵，像……的声音，这里指风吹动草木的声音；动，使动用法，使……动，这里可译为“回荡”。 33．本题考查内容理解概括。 结合甲文“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，直接点明水的清澈，又通过描写鱼儿在水中仿佛无所依凭，阳光直照水底，鱼影清晰映在石上，侧面烘托出水的清澈透明。由此可知，甲文水的特点是清澈透明。 结合乙文“清深多倏鱼”可知，直接表明潭水清澈且深；“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”“其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓……又折西行……北堕小潭……又北曲行纡余”，从泉水声音的忽大忽小、水流遇到大石的不同走向等，展现出水流多变。由此可知，乙文水的特点是清澈幽深、水流多变。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我的）心情（因此）高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底周边部分翻卷过来露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为石岩。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四周被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，（那氛围）令人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 从袁家渴往西南走不到百步，就发现了一条石渠，百姓在石渠上建了一座桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时只有一尺，有时有二尺宽，它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就从石头下面流出来。越过石头往前走，就发现一个石泓，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后（像瀑布一样地）流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈且较深，有许多（快速游动的）倏鱼。渠水又往北曲折延伸了一些，看上去好像没有穷尽，就这样最终流入袁家渴。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶，像美丽动听的音乐，在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静，但听起来却很辽远。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅下面文言文，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 黄冈之地多竹，大者如椽①。刳②去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅，戴华阳巾③，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 噫！四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志嗣④而葺之庶⑤斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄岗小竹楼记》） 注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：剖、削。③华阳巾：道士所戴的头巾。④嗣：继承。⑤庶：表示希望或可能。 34．给文中画线句画出正确的朗读停顿。（限2处） 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽也 35．解释下列加点字词的意思。 （1）心乐之     （2）皆竹楼之所助也 （3）不可久居     （4）以其价廉而工省也 36．用现代汉语翻译下列文言句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 37．下面对两篇文章的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文均创作于作者贬谪时期，“记”是古代的一种文体。 B．【甲】写水之清，鱼之乐，表现出作者暂时的欢乐。“斗折蛇行”运用比喻，写出溪流的曲折蜿蜒。 C．【乙】写在竹楼披鹤氅、戴华阳巾、读《周易》等，表现出淡泊自适的情致。“宜鼓琴……矢声铮铮然”运用排比，表达归隐的愿望。 D．【甲】由小潭周围景色的清幽冷寂，触发了被贬的凄凉悲伤。【乙】流露出屡遭贬谪的愤懑不平。 【答案】34．幸后之人与我同志/嗣而葺之/庶斯楼之不朽也 35． 以……为乐 全、都 停留 因为 36．（1）小潭里的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。 （2）手里拿着一卷《周易》，点着香沉默地坐在楼中，能消除心中的世俗杂念。 37．C 【导语】柳宗元《小石潭记》以冷笔写幽境，“凄神寒骨”的景物描写与“不可久居”的慨叹，折射出被贬文人孤寂清冷的心境；王禹偁《竹楼记》则通过“焚香默坐”“迎送日月”的闲适生活，展现以儒道精神化解政治失意的智慧。一者沉郁，一者超脱，共同构成宋代贬谪文学“处穷而达”的精神谱系。竹楼琴韵与寒潭鱼影，恰似士大夫面对逆境时的两种生命姿态。 34．本题考查文言断句。 句意：只愿后来者能与我志趣相投，继承修缮之愿，或许这座竹楼便能永存世间。 “幸后之人与我同志”：“幸”在这里是“希望”的意思，表达一种期望的情感；“后之人与我同志”意思是“希望后来的人与我有相同的志趣”，语义完整，表达了一个相对独立的意思，所以在“同志”后断开。 “嗣而葺之”：“嗣”是“继承”的意思，“葺”是“修缮”的意思，“嗣而葺之”即“接着修缮它”，这是承接前文“希望有相同志趣的人”之后的具体行为，语义连贯且独立，因此在此处断开。 “庶斯楼之不朽也”：“庶”表示“希望”或“可能”，“斯楼之不朽也”意思是“这座竹楼也许就不会朽坏”，表达了前面一系列行为（希望有相同志趣的人接着修缮竹楼）想要达成的结果，语义完整 。 正确划分为：幸后之人与我同志/嗣而葺之/庶斯楼之不朽也。 35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：心里为之高兴。乐：以……为乐。 （2）句意为：不可长久停留。皆：全、都。 （3）句意为：全都因竹楼而得。居：停留。 （4）句意为：因为竹瓦既便宜又省工。以：因为。 36．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中，名词作状语。皆：全，都。 （2）执：拿。默：沉默。消遣：消除，排解。世虑：世俗杂念。 37．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，“宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然”确实运用了排比的修辞手法，通过列举在竹楼中适宜进行的活动，如鼓琴、咏诗、围棋、投壶等，以及每种活动所产生的美妙声音，生动形象地描绘出在竹楼中进行这些活动时的惬意、闲适之景，主要目的是突出竹楼的环境清幽、适宜雅事，从而表现出作者在谪居生活中淡泊自适、悠然自得的心境，而非表达归隐的愿望； 故选C。 【点睛】参考译文： 甲 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 乙 黄冈地区盛产竹子，大的竹子粗如屋椽。竹工将竹子剖开，削去竹节，用竹片代替陶瓦铺盖屋顶，家家户户都这样做，因为竹瓦既便宜又省工。我在子城西北角的城墙坍塌、草木荒芜之处，建造了两间小竹楼，与月波楼相连通。登上竹楼，远眺可尽收山色，平视可饱览江中波光，那清幽静谧、辽阔绵远的景致，实在难以用言语详尽描述。 夏日适宜聆听骤雨，雨声如瀑布轰鸣；冬日适宜静赏密雪，雪落之声如碎玉纷飞。这里适宜抚琴，琴音清虚悠扬；适宜吟诗，诗韵清雅绝妙；适宜下棋，棋子落盘声清脆悦耳；适宜投壶，箭矢入壶声铮铮作响——这些雅趣全都因竹楼而得。 公务闲暇时，我披着鹤氅，头戴华阳巾，手里拿着一卷《周易》，点着香沉默地坐在楼中，能消除心中的世俗杂念。眼前唯有山川风帆、沙洲飞鸟、云烟竹树。待酒意消散，茶烟散尽，目送夕阳西沉，迎接皓月东升，这何尝不是贬谪生涯中的至乐之境？ 唉！四年间我辗转奔波，不知明年又将漂泊何方，又怎会惧怕竹楼易朽？只愿后来者能与我志趣相投，继承修缮之愿，或许这座竹楼便能永存世间。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然（山势高俊突兀）露芒角（山峰突出）。水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜（qiàn 草木青翠茂盛）浓郁。风自木梢起，纷披（指树梢散乱）震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 又行数里，得泉之泓澄（又深又清）渟滀（tíng chù 水面平静没有波澜）者焉。洑（水从地面流出）出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠（本指人的头顶，此处指溪水的上面），幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞（yuè shāng把酒烫热）以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 38．根据古汉语常用字典提供的义项，结合上下文语境，给加点词选择恰当的解释。 文言词语 《古汉语常用字字典》部分义项 意思 嘉木奇卉被之 一、bèi  1.动词（1）覆盖 （2）蒙受，遭遇  2.名词 被子  3.介词 表示被动 二、pī 动词，通“披”，穿，披着 ( ) 此可识 一、shí  1.名词，知识，见识 2.动词，（1）知道，懂得 （2）认识 二、zhì  1.动词 记住  2.名词 通“帜”，标记，记号 ( ) 39．解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈   澈：( ) （2）不可久居     居：( ) （3）山竦出     竦：( ) （4）徜徉久之而去   去：( ) 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B．即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进 C．即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D．即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进 41．解释下列各项中的加点词并选出加点词意思用法不相同的两项是（   ） A．沿溪曲折行数里/珠可历历数也 B．崭然露芒角/若听茶声然 C．心始异之/渔人甚异之 D．不可久居，乃记之而去/余乃援笔 E．咸曰：“莫此地为宜。”/咸来问讯 F．因命余/罔不因势象形 G．乍入谷，未有奇/未复有能与其奇者 H．得泉之泓澄渟滀者焉/不复出焉 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 43．下面对选文的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文用移步换景的方法依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛等内容。突出了小石潭石之奇、水之清、鱼之乐、景之幽，情之忧。 B．乙文用定点观察的方法依次写了四面群山环合，奇花美树遍野，山风之震荡，山泉之澄澈，伏流上有茂树、下有幽草等景物。 C．两文写景都善用比喻，甲文“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。乙文用“拱而揖”来形容四周山峰的形态，既生动形象、充满动感，又令人有身临其境之感。 D．甲文形似写景，实则写心，情景交融，传达出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。乙文在具体的景物描写之后，作者即点出当时的感受，既增加了文章的抒情性，又使文笔富于变化，没有平铺直叙之感。 44．甲乙两文段中，作者在游览过程中心理各自发生了什么变化？请简要梳理。 【答案】38． 覆盖 通“帜”，标记，记号 39． 穿透 停留 高耸 离开 40．D 41．AF 42．（1）突然向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像在和游玩的人一起娱乐。 （2）我于是拿笔，将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面，安闲地徘徊了好久就离开了。 43．D 44．甲：从“心乐之”到“凄神”“悄怆”。 乙：从“未有奇”到“心始异之”再到“神骇目眩”最后徜徉久之。 【导语】这两篇山水游记展现了唐宋文人不同的审美取向。柳宗元《小石潭记》以冷峻笔法勾勒幽寂之境，“凄神寒骨”的描写渗透着贬谪文人的孤愤，体现唐人以悲为美的审美趣味；麻革《游龙山记》则用奔放笔墨描绘奇崛山势，“神骇目眩”的惊叹折射出宋人对雄奇之美的追求。两文均善用比喻（如“犬牙差互”“拱而揖”）和移步换景手法，但前者情感内敛含蓄，后者观察更为恣肆张扬，呈现出山水散文从唐到宋的风格演变。 38．本题考查文言解释。 （1）根据所给的字典解释确定为“覆盖”，“嘉木奇卉被之”整句话的意思是“奇花异木覆盖其上”。 （2）根据所给的字典解释确定为“名词 通‘帜’，标记，记号”，“此可识”整句话的意思是“这里可以做个标记”。 39．本题考查文言解释，结合语境分析。 （1）句意：日光向下穿透水面。澈：穿透。 （2）句意：不可以长时间停留。居：停留。 （3）句意：山峰高耸而出。竦：高耸。 （4）句意：徘徊许久才离去。去：离开。 40．本题考查文言断句，结合句意、结构、词性等分析。 句意：于是众人下马，拨开草丛，坐在石头上，学生们烫热了酒杯递上。 “即下马”是一个动作，表明看到这个地方很合适后就立刻下马活动，故后面断一下；“披草踞石列坐”是“下马”后的两个不同动作，后面断一下；“诸生瀹觞以进”写学生的动作，句意完整。故断句为：即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进。 故选D。 41．本题考查一词多义。 A.数词，几个/动词，计算； B.都是形容词词尾，……的样子； C.都是形容词的意动用法，对……感到奇怪； D.都是连词，于是，就； E.都是副词，全，都； F.连词，于是，就/介词，顺着，就着； G.都是名词，奇丽的景色； H.都是兼词，相当于“于之”，可译为“从这里”； 故选AF。 42．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。 （1）俶尔：忽然；翕忽：轻快迅疾的样子；似：好像。 （2）余：我；乃：于是，就；援：拿；书：写；徜徉：徘徊；去：离开。 43．本题考查内容理解分析。 A.甲文《小石潭记》确实运用了移步换景的写法。作者先“从小丘西行百二十步”发现小潭，接着描写潭中景物“下见小潭，水尤清冽……潭中鱼可百许头” ，然后探寻小潭源流“潭西南而望，斗折蛇行”，最后描绘潭中气氛“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”。但在刻画景物时，采用的是定点特写，通过对小石潭石、水、鱼、景等描写，展现出小石潭的奇特、清幽，同时作者的心情是从“心乐之”到“凄神”“悄怆”。选项只有“移步换景”“情之忧”不全面； B.乙文并非采用定点观察的方法。从文中“沿溪曲折行数里，土石如新剪，或直或斜，半露石骨，犹可攀援”“乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角”“水声潺潺，出于两崖之间，复合西流，其岸势犬牙差互，不可知其源”等内容可以看出，作者是沿着溪流边走边观察，是移步换景的写法，而不是定点观察。所以该选项分析错误； C.甲文“斗折蛇行”是用来形容溪身的曲折蜿蜒，“犬牙差互”是描绘岸势的参差不齐，选项中说“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，表述错误； 故选D。 44．本题考查情感变化。 甲文： 初见小潭之乐：甲文开篇“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”，作者听到悦耳的水声，内心感到愉悦，这表明他一开始对小石潭充满了期待和喜爱。接着“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”，看到清澈的潭水，作者的心情更加舒畅，“心乐之”直接点明了这种愉悦的心境。 潭中景物之悦：结合第②段当作者看到潭中的游鱼时，“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，游鱼的活泼灵动让作者仿佛感受到了与自然的亲近和互动，此时他的心情是轻松愉快的。 小潭源流之忧：然而，结合第③段当作者“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”时，看到溪流的曲折蜿蜒和岸势的参差不齐，心中不禁涌起一种迷茫和忧虑之情。这种景物的特点似乎暗示了作者对前途的担忧和困惑。 潭中气氛之凄：最后，结合第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，作者坐在潭边，被四周寂静的环境所包围，感到孤独和凄凉，心境也变得忧伤起来。这种环境的渲染进一步加深了作者内心的悲凉之感。 乙文： 初入山谷之淡：开篇“山无麓，乍入谷，未有奇”，作者刚进入山谷时，觉得没有什么特别之处，此时他的心情比较平淡，没有太多的波澜。 渐入佳境之异：随着游览的深入，结合第①段“沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之”，作者看到草木逐渐变得秀丽，山峰高耸，水声悦耳，开始对眼前的景色感到惊异，内心产生了一种新鲜感和好奇心。 群山环合之骇：结合第①段“又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。风自木梢起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩”，当作者看到群山环合，树木葱茏，山风呼啸，山峰和树木仿佛要坠落时，他被眼前的壮丽景色所震撼，感到惊异和目眩神迷。 泉边休憩之适：结合第②段“又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：‘莫此地为宜。’即下马披草踞石列坐诸生瀹觞以进”，作者来到一处清泉边，这里环境清幽，宾客们都觉得这里是个休息的好地方，于是大家下马休息，饮酒作乐。此时作者的心情应该是惬意和舒适的。 由此可知：甲文：作者心理从初见小潭的“心乐之”，到观赏潭中景物的愉悦，再到看到小潭源流的忧虑，最后坐在潭边感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，心境变得忧伤凄凉。乙文：作者心理从初入山谷的平淡无奇，到渐入佳境的惊异，再到群山环合时的神骇目眩，最后在泉边休憩时感到惬意舒适。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的珮环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】山脚下没有山麓的延展，刚进入山谷时，并未见有何奇特之处。沿着溪流曲折前行数里，草木逐渐变得秀丽润泽，山峰高耸而出，山势峻峭挺拔，显露出突兀的山峰棱角。两峰之间，水声铿锵作响，令人心生异样的感受。再绕山而行十余里，四面山峰忽然合拢，仿佛拱手作揖，环绕守护，奇花异木覆盖其上，草木葱茏繁茂。山风自树梢间兴起，枝叶纷披摇曳，山峦与林木仿佛相互顾盼而欲坠，令人神思惊骇、目眩神迷。 又前行数里，发现一泓深邃清澈、水面平静的清泉。泉水从石缝中涌出，激荡成湍急的溪流。高大的树木为溪水上空遮蔽出阴凉，幽深的草丛环绕其畔。宾客们想要休息，都说：“没有比这里更合适的地方了。”于是众人下马，拨开草丛，坐在石头上，学生们烫热了酒杯递上。酒过数巡，有客人指着西边的一块大石说：“这里可以做个标记。”便让我记录。我于是拿起笔，写下所有游览者的姓名及游览的年月，徘徊许久才离去。 （24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 庐山奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天①见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。明年春，草堂成。木斫②而已，不加丹；墙圬③而已，不加白。砌阶用石，幂④窗用纸，竹帘纻帏⑤。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。 （节选自白居易《庐山草堂记》） 【注释】①白乐天：即白居易。此文创作于唐宪宗元和十二年（公元817年）。白居易因触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。②斫：砍削。③圬：涂泥。④幂：覆盖。⑤纻帏：苎麻做的帐幕。 45．解释加点字。 （1）心乐之( )    （2）可百许头( ) （3）其境胜绝( )      （4）草堂成( ) 46．翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）庐山奇秀，甲天下山。 47．下面哪幅图可以作为游览小石潭记的线路( )（填字母） 48．柳宗元和白居易看到自然美景，一位“记之而去”，原因是“ ”；另一位“恋恋不能去”，原因是“ ”。（用文中原句完整回答） 【答案】45． 以……为乐，对……感到快乐 大约 极 完成 46．（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。（2）庐山的风景神奇秀丽，天下诸山第一。 47．A 48． 以其境过清，不可久居； 见而爱之，若远行客过故乡。 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元的《小石潭记》和白居易的《庐山草堂记》两段文言文，展现了两位文人对自然景色的不同感受与态度。柳宗元通过细腻的描写，展现了小石潭的清幽与孤寂，最终因“境过清”而离去，体现了其内心的孤寂与对世俗的疏离。白居易则通过庐山草堂的简朴与自然，表达了对山水的深厚情感与留恋，反映了其追求自然与宁静的生活态度。两篇文章在描写自然景色的同时，也折射出作者不同的心境与人生哲学。 45．本题考查文言实词含义。 （1）句意：内心对此感到愉悦。乐：以……为乐，对……感到快乐。 （2）句意：潭中鱼的数量约有一百来条。可：大约。 （3）句意：那里的环境极其优美。绝：极、尽。 （4）句意：草堂建成。成：完成、建成。 46．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：凄，使……凄凉；寒，使……寒冷；悄怆，凄凉；幽邃，幽深。 （2）重点词语：奇秀，奇特秀丽；甲，第一，超过。 47．本题考查对文章的理解和图文转换。 根据原文“从小丘西行百二十步”可知，从小丘向西走一段路是小石潭；根据A图的指示箭头可以确定方向，上北下南左西右东，右上角圆形凸起的地方是小丘，小丘的西边被竹林包围的地方是小石潭；而B图的小丘在左上角，小石潭在小丘的东面，从方位上看不符合文中的描述； 故选A。 48．本题考查对文章内容的理解。 （1）根据原文“以其境过清，不可久居”可知，小石潭虽景色清幽，但“四面竹树环合，寂寥无人”的环境，让柳宗元触景生情，联想到自己被贬后的孤独处境，触发了内心分忧伤孤寂，故难以久留，“乃记之而去”。 （2）根据原文“见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去”可知，白居易因仕途受挫被贬江州，见庐山“其境胜绝”，仿佛游子回到故乡般亲切，景色的优美与心灵的慰藉使其眷恋不舍。作者直抒胸臆，体现其对庐山的强烈喜爱与归属感。 【点睛】参考译文： 甲文：从小丘向西行走一百二十步，隔着一片竹林，听到流水声，好像玉佩玉环相碰撞发出的声音，心里对此感到很高兴。于是砍伐竹子开辟道路，向下看见一个小水潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快敏捷，好像在和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。 我坐在潭边，四周被竹子和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，内心悲痛，境界幽远深邃。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，于是记下这番景致后离开了。 乙文：庐山风景奇特秀丽，是天下众山之首。山的北峰叫香炉峰，北峰下有座寺叫遗爱寺，遗爱寺坐落在香炉峰与遗爱寺之间，那里的环境极其优美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天见到这里，十分喜爱，就像远行的游子路过故乡，恋恋不舍不愿离开。第二年春天，草堂建成了。草堂的木材只用斧头砍削过，不用丹砂油漆；墙壁只用泥土涂抹过，不用石灰白粉涂刷。台阶用石头砌成，窗户用白纸糊盖，竹制的帘子，苎麻做的帐幕。堂中放置四张木床，两块素色屏风，一张漆琴，儒家、道家、佛家的书籍各两三卷。 （23-24八年级下·江苏连云港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声……心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 樊水东尽其南，乃樊山北鲜①，津吏欲於鲜上以为修舍②。漫叟③家於樊上不醉则闲乃相其地形，验之图记，实吴故宴游之处。县大夫马公登之，叹曰：谢公赠伏武昌诗云樊山开广宴，非此地邪？吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？漫叟颂之曰：古人将修废遗尤异④之事，为君子之道。於戏！天下有废遗尤异之事如此亭者，谁能修而旌之，天将厌悔往乎⑤？使公方壮而有是心也，吾当裁蓄简札，待为之颂。故作《广宴亭记》，以先意云。 （选自元结《广宴亭记》） 【注】①鲜：通“巘”，与大山不相连的小山。北鲜，北麓。②修舍：修行用的精舍、房屋。③漫叟：元结，号漫叟。④废遗尤异：废，偏差：遗，丢失；尤，错误；异，不同。此处指湮灭的神异之事。⑤厌悔往乎：为了往昔的消逝而难过。 49．请你参照表格提示的方法，解释加点词的含义。 文言词句 方法 释义 其岸势犬牙差互 分析句子结构：“其岸势”是主语，“差互”是谓语，“犬牙”在此处应当做状语。 （1） 谁能修而旌之 查阅字典：旌①古代旗杆上端饰有旄牛尾或兼饰有五色鸟羽的旗子，旗的通称；②表明，表彰；③通“精”精细。 澈：①水清    ②水尽    ③穿透 （2） 日光下澈 （3） 津吏欲於鲜上以为修舍 迁移课内：全石以为底。 （4） 50．用“/”划分句子停顿，限两处。 漫叟家於樊上不醉则闲乃相其地形 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？ 52．甲乙两文都是游记，说说两文在内容及手法上的不同点。 【答案】49． 像狗的牙齿一样 表彰 穿透 把……当作…… 50．漫叟家於樊上/不醉则闲/乃相其地形 51．（1）向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。（2）我想根据这修建一座亭子，命名为广宴亭，你觉得怎么样？ 52．甲文运用移步换景的手法，写景抒情。着重描写作者游览小石潭所见景色及幽深冷寂、孤凄悲凉的感受，含蓄表达被贬谪后忧伤凄苦的情感。乙文主要叙事议论。记叙作者住在樊山上，考察地形史料。县大夫想根据史料修建广宴亭，作者写文对此称颂。表达作者伤古对往昔经典消逝的难过及修缮湮灭之事的称赞。 【导语】这篇阅读文章选取了柳宗元的《小石潭记》和元结的《广宴亭记》两篇文言文游记，展现了不同的写景与抒情手法。《小石潭记》以细腻的笔触描绘了小石潭的清幽景色，通过“水尤清冽”“日光下澈”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围，体现了柳宗元被贬后的心境。而《广宴亭记》则通过叙述修亭之事，借古喻今，表达了作者对历史遗迹的敬重与对修葺之事的赞颂。两文在内容上，前者侧重写景抒情，后者侧重叙事议论；在手法上，前者多用白描，后者则融入了典故与议论，各具特色。 49．本题考查文言词语的理解。 （1）首先分析句子结构，“其岸势”是主语，“差互”是谓语，“犬牙”在此处应当做状语。“其岸势犬牙差互”这句话的意思是溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错；故“犬牙”作状语，意思是像狗的牙齿一样； （2）查阅字典可知“旌”有如下含义①古代旗杆上端饰有旄牛尾或兼饰有五色鸟羽的旗子，旗的通称；②表明，表彰；③通“精”精细。“谁能修而旌之”意思是谁能修建并大力宣扬；故“旌”在这里的意思是“②表明，表彰”。 （3）查阅字典可知“澈”有如下含义①水清；②水尽；③穿透。“日光下澈”意思是阳光向下直照到水底；故“澈”的意思是“ ③穿透”。 （4）“全石以为底”意思是小潭以整块石头为底；以为：把……当作；由课内迁移到课外，“津吏欲於鲜上以为修舍”意思是官员想在樊山北修建修行用的精舍；以为：把……当作。 50．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：漫叟家在樊山上，不是饮醉就是无事，于是就考察樊山地形； “漫叟家於樊上”表达元结家住在樊山，是一个完整的陈述；“不醉则闲”描述他的状态；“乃相其地形”表示接着做的事。 故断为：漫叟家於樊上/不醉则闲/乃相其地形。 51．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）斗折，像北斗七星那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样弯曲。明灭可见，若隐若现。灭，暗，看不见。 （2）欲：想要，打算。因：依照，依据。何如：怎么样。 52．本题考查比较阅读。 甲文《小石潭记》    1. 内容方面：文章开篇“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声……心乐之。伐竹取道，下见小潭”，写作者先听到水声，然后伐竹寻潭，这是发现小石潭的过程。接着“水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，详细描写了小石潭水的清澈以及潭底石头的形态各异。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”通过描写潭中鱼的数量和游动状态，侧面衬托出水的清澈透明。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”则描写了小石潭溪流的曲折蜿蜒和岸势的参差不齐。后面“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”，作者坐在潭边，感受到周围环境的寂静冷清，内心由最初发现小潭的“心乐之”转变为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，含蓄地表达了自己被贬谪后忧伤凄苦的情感。    2. 手法方面：运用了移步换景的手法，随着作者的脚步移动，描写了不同的景物。从听到水声、伐竹取道到下见小潭，再到观察潭中鱼、潭西南的溪流以及感受潭边的环境，景物不断变化，使读者仿佛身临其境。借景抒情，通过描写小石潭幽深冷寂的景色，如“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，抒发了自己内心孤凄悲凉的感受，将自己的情感融入到所描写的景物之中。   乙文《广宴亭记》    1. 内容方面：“樊水东尽其南，乃樊山北鲜，津吏欲於鲜上以为修舍。漫叟家於樊上不醉则闲乃相其地形，验之图记，实吴故宴游之处”，记叙了樊水在樊山北麓，津吏想在小山上修建修行用的房屋，作者元结家住在樊山，闲暇时观察地形并查阅图记，发现这里是吴国曾经宴游的地方。“县大夫马公登之，叹曰：谢公赠伏武昌诗云樊山开广宴，非此地邪？吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？”写县大夫马公登上此地，认为这里就是谢公诗中提到的地方，想要修复并命名为广宴亭。“古人将修废遗尤异之事，为君子之道。於戏！天下有废遗尤异之事如此亭者，谁能修而旌之，天将厌悔往乎？使公方壮而有是心也，吾当裁蓄简札，待为之颂。故作《广宴亭记》，以先意云”，作者发表议论，认为古人修复那些偏差、丢失、错误、不同（即湮灭）的神异之事，是君子之道，表达了自己对往昔经典消逝的难过以及对修缮此类湮灭之事的称赞。   2. 手法方面：主要以叙事议论为主，先叙述了樊山北麓修建广宴亭的缘起，包括津吏的想法、作者的考察以及县大夫马公的提议等。然后通过议论，如“古人将修废遗尤异之事，为君子之道”等语句，表达了自己对这件事的看法和情感态度。 【点睛】参考译文： （甲）我从小山丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音……心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下就看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）……潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光向下直照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。（鱼影）呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。 向小石潭的西南方望去，（水流）像北斗星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四面都被竹林和树木包围着，寂静没有旁人，使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。 （乙）樊水向东流，其南端就是樊山北麓。樊口渡的官员想在樊山北修建修行用的精舍。漫叟家在樊山上，不是饮醉就是无事，于是就考察樊山地形，并与史料相验，画图记录，发现实际就是吴孙权大宴游乐的地方。县大夫马公登上樊山感叹道，谢送给伏武昌的诗说，樊山开广宴，难道不是这里吗？我想根据这修个亭子，就命名广宴亭，你看如何？漫叟赞颂道：古人将修缮补漏那些湮灭的神异之事，当做君子之风。呜呼！天下那些湮灭的神异之事就像这座广宴亭，谁能修建并大力宣扬，老天将不会为了往昔的消逝而难过。马公正值壮年还有这样的心志。我必当情深言简，写一篇文章来称颂。因此写了这篇《广宴亭记》，来表达我的情意。 （24-25八年级下·江苏连云港·期中）文言文阅读课，老师带领我们走近一“中国古代匠师”。请你完成任务。 （甲） 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （《核舟记》节选） （乙） 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时尝背塾师臆窥匠氏刀锥凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 （《黄履庄小传》节选） 【注释】①黄履庄：清代著名发明家。②触机：触动机关。 53．根据提示解释加点字词。 文言语句 方法 解释 绝类弥勒 成语迁移法：画虎类犬 （1） 诎右臂支船 语境推测法 （2） 观者异 课内迁移法：渔人甚异之 （3） 不能悉载 解词法：①年②用运输工具装③记载 （4）（填序号） 54．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 55．翻译文中画横线的两个句子。 （1）启窗而观，雕栏相望焉。 （2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。 56．结合甲乙两个选文内容，分析王叔远、黄履庄高超技艺的具体表现。 【答案】53． 像 弯曲 对……感到诧异 ③ 54．七八岁时/尝背塾师暗窃匠氏刀锥/凿木人长寸许 55．（1）打开窗户开，雕刻着花纹的栏杆左右相对。（2）（木狗）叫的声音跟真的狗没有区别，即使是聪明的人也不能辨别真伪。 56．王叔远善于在小中寓大，形神兼备。“八分有奇”“高可二黍许”对联、人物、念珠等清晰可数，人物形象逼真，可见雕刻技艺高超。黄履庄追求的是有新意，善于创造。凿木人能行走，作木狗叫声跟真狗的一样，木鸟能飞鸣，很有创意。 【导语】这两篇文言选段通过细节描写展现了古代匠人的非凡技艺。《核舟记》以空间顺序刻画“核舟”的精巧构造，通过“八分”“二黍”等微观尺度与苏轼等人物的生动神态形成反差，突显王叔远“因势象形”的雕刻功力；《黄履庄小传》则用“触机立吠”“自跳舞飞鸣”等动态描写，强调其机械装置的仿真性。两文均采用“以小见大”手法，前者重静态空间布局，后者重动态机械原理，共同诠释了中国传统工艺“巧夺天工”的美学追求。 53．本题考查文言词语理解。 （1）根据成语迁移法，“画虎类犬”比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。类：像。“绝类弥勒”意为：像极了弥勒佛。类：像。 （2）根据语境推测法，结合“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之”可知，此处描述佛印的姿态，这里说的是佛印弯曲着右臂支撑在船上。“诎”同“屈”，意思是弯曲。 （3）根据课内迁移法，“渔人甚异之”意为：渔人对此感到十分诧异。异：对……感到诧异。“观者异”意为：看到的人都觉得很奇特。异：对……感到诧异。 （4）根据解词法可知，“载”字有“①年②用运输工具装③记载”三种意思。“不能悉载”意为：不能全部记载下来。载：记载，故选③。 54．本题考查文言断句。 句意：七八岁的时候，曾经背着私塾老师，暗中观察工匠用刀锥等工具凿木头。他制作了一个大约一寸来长的木人。“七八岁时”表时间，作状语，应断开；“尝背塾师暗窃匠氏刀锥”是完整行为，“尝”为时间副词，“背塾师”“暗窃匠氏刀锥”是连贯动作；“凿木人长寸许”中“凿”引出后续制作行为，“木人长寸许”描述对象。 故断句：七八岁时/尝背塾师暗窃匠氏刀锥/凿木人长寸许。 55．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）启，打开；观，看；相望，左右相对；焉，句末语气词，可不译。 （2）吠，狗叫；无二，没有区别；虽，即使；黠者，狡猾的人；辨，分辨；为，是。 56．本题考查内容理解概括。 结合甲文“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”“启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之”“珠可历历数也”可知，王叔远所雕刻的核舟体积微小，却能在上面精细雕刻出对联、人物、念珠等，且都清晰可数。再结合“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背……神情与苏、黄不属”可知，他雕刻出的人物姿态各异、神情逼真。由此可知，王叔远善于在微小的物件上展现宏大丰富的内容，雕刻的作品不仅形似更具神韵，充分体现其雕刻技艺高超。 结合乙文“凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动”“作木狗……触机则立吠不止。吠之声与真无二”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”可知，黄履庄制作的木人能自行走动、手足自动，木狗能自动吠叫且声音与真狗无异，木鸟能飞舞鸣叫，所制作的物件充满新意。由此可知，黄履庄在技艺创作上追求创新，善于创造出功能奇特、富有创意的作品，彰显其高超的技艺水平。 【点睛】参考译文： （甲）核舟从头到尾大约长八分多一点，高度大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且胡须很多的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身体，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，又竖起左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 （乙）黄子履庄年少时就很聪明颖悟，读书不用读几遍，就能背诵下来。他尤其喜欢想出新的创意，制作各种机械装置。七八岁的时候，曾经背着私塾老师，暗中观察工匠用刀锥等工具凿木头。他制作了一个大约一寸来长的木人，放在桌子上能自己行走，手和脚都能自己活动，看到的人都觉得很奇特，认为这很神奇。 他制作的东西也很多，我不能都记下来。他制作了木狗，放在门的旁边，像平常一样蜷卧着，只要有人进入家门，触动机关，木狗就立刻叫个不停。狗叫的声音和真狗没有什么不同，即使是狡猾的人也不能分辨出它是真狗还是假狗。他制作了木鸟，放在竹笼子里，木鸟能够自己跳舞、飞翔、鸣叫，鸣叫声就像画眉鸟一样，凄切清越，十分动听。他制作的东西都这么奇妙，不能全部记载下来。 （24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下列甲乙两文，完成下面小题。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 （选自魏学湃《核舟记》） 【乙】柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，有儒生莫后光见之，喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间①。华堂旅会②，闲亭③独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南④南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。宁南死，敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，有非莫生之言可尽者矣。 （选自黄宗羲《柳敬亭传》），有删改） 【注】①缙绅间：指达官贵人之中。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。旅，众。③闲亭：指悠闲的亭阁。④宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 57．解释下列句中加点字的意思。 （1）佛印绝类弥勒( )                （2）神情与苏黄不属( ) （3）争延之使奏其技( )            （4）敬亭既在军中久( ) 58．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主。 59．甲乙两文都介绍了中国非物质文化遗产，甲文介绍的是微雕，乙文介绍的是 。甲乙两文文体不同，表达方式也不同。甲文主要运用 表达方式，乙文主要运用记叙的表达方式，都赞美了传统技艺的高超。 60．请简要分析甲乙两文划线句分别运用什么方法来表现传统技艺的精妙？ 【答案】57． 像 类似 邀请 已经 58．（1）他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。 （2）你还没有开口说话，各种喜怒哀乐的感情就先表现出来了，使听众的感情不能控制自己。 59． 说书 说明 60．甲文通过对核舟上人物的动作、神态等细节描写，如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，生动形象地表现了微雕技艺的精妙；乙文通过侧面描写，如“争延之使奏其技，无不当于心称善也”，借人们对柳敬亭说书技艺的称赞，表现其说书技艺的高超。 【解析】57．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：佛印极像弥勒佛。类：像。 ②句意：（佛印的）神情和苏轼、黄庭坚不相类似。属：类似。 ③句意：人们争着邀请他来表演技艺。延：邀请。 ④句意：柳敬亭已经在军队中很久了。既：已经。 58．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）其：是代词，他们的。比：靠近。“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”是定语后置，应为“其相比者两膝，各隐卷底衣褶中”。 （2）子：你。言：说话。“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主”是状语后置 ，应为“子言未发而哀乐乎（于）其前具，使人之性情不能自主”。 59．本题考查内容的理解和表达方式。 ①结合文本“为人说书”“争延之使奏其技”等句子可知，乙文介绍的是非遗技艺说书 。 ②结合文本“中峨冠而多髯者为东坡”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳”等，作者通过细腻的观察和精确的语言，对核舟上的人物、动作、神态等进行客观描述，使读者能清晰想象核舟的雕刻细节，故运用的表达方式是说明。 60．本题考查表现手法。 结合甲文画线句子“右手执卷端”“左手抚鲁直背”“左手执卷末”“右手指卷”等细致的动作描写，将苏轼和黄庭坚共同观看手卷时的具体姿态生动地展现出来，使读者能够清晰地想象出画面，感受到人物的专注，增强了作品的画面感和艺术感染力，属于动作描写。“如有所语”生动地表现出黄庭坚在看手卷时专注投入、仿佛正在与苏轼交流探讨的神情，使人物形象更加鲜活，属于神态描写。 结合乙文画线句子“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主”，意思是还没等柳敬亭开口，喜怒哀乐的情感就已在听众面前呈现，让听众情绪受感染难以自控。这里没有直接说柳敬亭说书技艺如何，而是通过描述听众的反应，从侧面烘托出柳敬亭说书技艺具有强大感染力，达到了很高的境界 ，属于侧面描写。 【点睛】参考译文： 【甲】船头坐着三个人，中间头戴高冠、长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，黄鲁直（黄庭坚）在左边。苏东坡和黄鲁直正在一起观赏一幅手卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手搭在鲁直的背上；鲁直左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，似乎在说着什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，两人身体微微侧倾，他们的膝盖靠在一起，被画卷下方的衣褶遮挡着。佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，抬头仰望，神情与苏、黄二人不同。他右膝平放，右臂弯曲支撑在船上，左膝竖起，左臂挂着一串念珠靠在膝上，念珠的颗粒清晰可数。 【乙】柳敬亭是扬州泰州人，原本姓曹。十五岁时，他到盱眙的集市上说书，已经能让听众为之倾倒。后来，有位叫莫后光的儒生听了他的表演，感叹道：“你尚未开口，喜怒哀乐之情就已流露，使听众不由自主地沉浸其中，这已经超越了技艺的层面。”从此，柳敬亭辗转扬州、杭州、南京，名声传遍士大夫阶层。无论是豪华厅堂的聚会，还是幽静亭阁的独处，人们都争相邀请他表演，听后无不称绝。 宁南侯（左良玉）率军南下，安徽统帅想讨好他，便将柳敬亭推荐到幕府。宁南侯相见恨晚，让他参与机密事务。宁南侯死后，柳敬亭几乎散尽家财，又回到贫困的境地，只得重操旧业，上街说书。由于长期在军中生活，他亲眼目睹了豪侠、亡命之徒的生死沉浮，以及乱世中的家国兴亡，再加上他熟悉各地的方言和风土人情，因此他的表演更加震撼人心。每当他开口，听众仿佛听见刀剑碰撞、战马奔腾，或如狂风怒号、凄雨呜咽，甚至鸟兽闻之惊惶，这种感染力已远非莫后光当年的评价所能概括。 （23-24八年级下·江苏扬州·期中）阅读下面文言文，完成题。 鸟喧蛙噪，江上阻风，水漫阡陌，遇此等不顺遂之事，本当烦忧。但换个角度，换种心情，或许心境会有所不同，观此三则短文，当有所悟。 【甲】 山鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞③，适闻庭蛙，请以节饮④。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。”可谓山史实录。 ——陈继儒《岩幽栖事》 【乙】 儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲⑤，舳舻相接⑥，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑦握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图。二景绝佳。   ——龚炜《巢林笔谈》 【丙】 行四五里见西北云起少顷雷电交作，大雨如注。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。 ——戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩（nǎng）：从前。③觞（shāng）：盛满酒的酒杯。也泛指酒器。④节饮：（按蛙鸣的）节拍饮酒。⑤沙漫洲：地名。⑥舳舻（zhú lú）相接：船只首尾衔接。⑦科头：不戴冠帽，裸露头髻。 61．请结合语境，解释下列加点词。 ①适闻庭蛙( )                    ②因题联云 ( ) ③移船头就柳阴 ( )            ④苟得良有司( ) 62．请用“/”为文中画线句子断句。（限3处） 行四五里见西北云起少顷雷电交作 63．请翻译句子。 （1）时梅雨初霁，座客飞觞。 （2）罔不因势象形，各具形态。《核舟记》 64．【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。 65．闻鸟蛙之聒噪，因风雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请以三则材料中任意一则为例说说你的看法。 【答案】61． 正好、恰好 于是、就 靠近 如果 62．行四五里/见西北云起/少顷/雷电交作 63．（1）当时，梅雨过后天气放晴，在场客人（客人们）举杯畅饮。 （2）全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。 64．船头下棋   与友看荷 65．示例一：当以恬静然之心处之。如甲文，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而是将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，自得其乐。 示例二：当以淡定从容之心处之。如乙文，作者送儿子赶考，被风阻于江上，但他并未心急如焚或焦躁不安，而是在等待之际观人下棋，与友赏荷，并将眼前之景视作一幅画卷，自然洒脱。 示例三：当以悠然闲适之心处之。如丙文，作者遇雨受阻，夜宿草棚之后，尚能驻足观云，感受大自然之美，表现其超然达观的人生态度。 【解析】61．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：正好听到院子里青蛙史鸣叫。适：正好、恰好。 （2）句意为：于是题写对联。因：于是、就。 （3）句意为：移动船头靠进柳阴。就：靠近。 （4）句意为：如果能得到一位好官。苟：如果。 62．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：走了四五里，看到西北方云气升腾聚集；不久，乌云布满空中，电闪雷鸣。 “行四五里”描述了一个行动（行走）和该行动的距离，之后接着描述的是看到的天气变化，“见西北云起”。这两个部分在逻辑上是连续的，但又是两个不同的动作或状态，因此应该被分开。“少顷”是一个时间词，表示过了一会儿，它之前应该是一个完整的句子，描述开始看到的景象；之后描述的是接下来的天气变化“雷电交作”。 正确划分为：行四五里/见西北云起/少顷/雷电交作。 63．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：时：当时。霁：天气放晴。飞觞：举杯畅饮。 （2）句重点词语：罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。 64．本题考查对文言文内容的理解和概括。阅读文言文，疏通文意，了解主要内容，根据“郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下”理解，这句话是对树荫下下棋场景的描写，按照题干要求用四字词语可概括，即，棋于柳下，或柳下弈棋等。 根据“崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图”理解，这句话是对池边赏荷花场景的描写。由此可概括为：池边赏荷等。 65．本题考查对文章内容的情感的理解和把握。解答“闻鸟、蛙之聒噪，因风、雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对”的问题，要结合文言文内容和情感来谈看法态度。 甲文，“鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声也”，“适闻庭蛙，请以节饮”，作者面对鸟喧蛙噪，不以为烦，而将鸟声视为报更的钟声，将蛙鸣当作饮酒的节拍，趣味无穷，由此得出当面对烦扰之事时，要以恬然闲适的心态处之。 乙文中，“阻风沙漫洲”，“移船头就柳阴，棋于其下”，“崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图”，由以上句子分析，作者在陪儿子省试时路遇大风，没有急躁烦扰，而是柳下弈棋，与友赏荷，发现身边的美好，心态从容，由此我们得出当面对烦扰之事时，要以从容淡定的心态处之。 丙文中，作者“行至总铺，雨愈甚”，面对“道路皆水，弥漫不辨阡陌”的处境，作者却忧国忧民，“私叹水利不修，天下无由治也”，并且面对困境还能“仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状”，由此我们得出当面对烦扰之事时，要以释然，豁达，闲适之心处之。 【点睛】参考译文： 【甲】 山鸟每到天将明时，大声鸣叫五次，称山鸟鸣叫为报时间。这大概就是用鸟的叫声当作钟声吧。我回忆起从前在小昆山下居住，正好梅雨过后天气放晴，客人举杯畅饮，正好听到院子里青蛙鸣叫，请按蛙鸣的节拍饮酒。于是题写对联：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。” 可以说是山史实录。 【乙】 儿子从没有出远门，初次参加省试，不能不一同去。因大风我们被阻在沙漫洲这个地方 ，船只首尾衔接，郡中宋氏叔侄，移动船头靠进柳阴，在树荫下下棋。崇友拉我看荷花，夕阳反射，荷花明净光鲜，稀疏看见四五个人站在那里，不戴冠帽的那个人握着芭蕉扇，影子投射在池塘，好像在描绘一幅江上被风所阻图。柳阴下棋，池塘观荷真是极好的景致。 【丙】 走了四五里，看到西北方云气升腾聚集，不久，(乌云)布满空中，电闪雷鸣，大雨倾盆，走到总铺，雨越发大了；(我们)敲遍了旅店的门，都不应声。马夫在黑暗中找到一间草棚，大家一起暂时躲避在草棚下面。雨停了，而天已经亮了。道路都被大水横流淹没，分不清田地和小路。我暗自感叹水利工程没能修筑好，天下没法安定啊。如果能得到一位好官，也足够治理好一个邑了。可惜没有在这上面用心思考的人。抬头看到云气非常好看：有的像人，有的像狮子,像怪石，瞬息万变。我曾说过看云最好在落日时分，最好在雨过天晴时，却不知在日出时分看云也很美。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题09 文言文对比阅读 （24-25八年级下·江苏淮安·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 ……自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”…… （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间①出衡山县市，从人丐②得钱，则市盐酪③径归，尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人，尝贻一衲袍④，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐⑤如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不闭。自得袍之后，不衣而出，则心系念。因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸⑦如此，是大可笑。适⑧遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！” （选自郭彖《睽车志》，有删改） [注释]①间：偶尔。②丐：乞讨。③盐酪：盐和乳酪，这里指基本的生活用品。④衲袍：僧袍，这里指粗布长袍。⑤故褐：原来的粗布衣服。褐，粗布衣服。⑥营营：内心不安的样子。   ⑦方寸：内心。    ⑧适：恰好，正好。 1．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只断一处） 环 百 里 人 皆 熟 识 之 2．解释加点的词语。 余人各复延至其家                ②则市盐酪径归 ③尝贻一衲袍                   ④或衣以出 3．把下列句子翻译成现代汉语。 ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②越数日见之，则故褐如初。 4．乙文中刘先生对“衲袍”的态度经历了多次转变，请仔细阅读文章后完成下面的表格。 阶段 刘先生的行为 刘先生的心理 得到衲袍后未穿出门时 未穿衲袍出门 心系念 拥有衲袍后的一段时间内 因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。 ① 再次到集市，遇到一人时 ② 吾心方坦然，无复系念。 5．拒绝，是一种态度。甲文中的桃花源中人拒绝和“外人”来往，乙文中的“刘先生”最终拒绝了“衲袍”，说说这两种拒绝分别反映了他们怎样的人生态度。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 班级开展了有关古人寻山访水的诗文专题阅读活动。请你完成相关任务。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 修既治滁之明年①，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷窈然而深藏中有清泉翁然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按②其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） [注释]①明年：第二年。②按：查核。 6．用“/”给下面句子断句。（限三处） 下 则 幽 谷 窈 然 而 深 藏 中 有 清 泉 溺 然 而 仰 出。 7．下列加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．便舍船        屋舍俨然 B．率妻子邑人来此绝境    会当凌绝顶 C．顾而乐之        闻水声，如鸣佩环，心乐之 D．遂以平滁        盖天下之平久 8．用现代汉语翻译下面句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）疏泉凿石，辟地以为亭 9．“桃花源”“丰乐亭”都是地名，请结合【乙】文，仿照示例给同学们介绍欧阳修起名“丰乐亭”的缘由。   示例：“桃花源”——溪流两岸遍生桃花，桃花源宛如尘世之外的乐土。这里人人劳作、自给自足，邻里相处和睦。陶渊明借桃花源描绘理想社会，表达对安宁生活的向往，也对当时黑暗动荡的社会现实予以批判。 （24-25八年级下·江苏宿迁·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 桃花源记（节选） 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】 五柳先生传（节选） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 10．解释下列句中加点的词。 （1）屋舍俨然： （2）阡陌交通： （3）造饮辄尽： （4）不蔽风日： 11．给下列句子划分朗读节奏，限断两处。 先生不知何许人也 12．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 （2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 13．【甲】【乙】两文所描绘的生活有何相似之处？请简要概括。 （23-24八年级下·江苏淮安·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 滁于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今①滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死②。而孰知上③之功德休养生息涵煦④于百年之深也。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 【注释】①今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。②送死：去世后能得到好的安葬。③上：皇上。④涵煦：滋润化育。 14．用“／”给下面的句子划分节奏。（只划2处） 而 孰 知 上 之 功 德／休 养 生 息／涵 煦 于 百 年 之 深 也 15．解释下面加点的词语。 （1）便要还家( )  （2）遂与外人间隔( ) （3）寻向所志( )  （4）孰知上之功德( ) 16．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）乃不知有汉，无论魏晋。 （2）民安于畎亩衣食，以乐生送死。 17．选文中的滁人和桃源人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。 （23-24八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】 世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？ 旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯①，而溪中多枸杞，根如龙蛇饮其水故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也②？使武陵太守得至焉③，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。 （苏轼《和桃源诗序》） 注：①醯（xī）：醋，一种调味品。②盖其比也：大概他们的寿命（和外面人的寿命）差不多了。③焉：这里。 18．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 根如龙蛇饮其水故寿 19．下列加点词语意义和用法相同的一项是（    ） A．心乐之   并怡然自乐 B．伐竹取道   近岁道相通 C．处处志之   则已化为争夺之场久矣。 D．寻向所志   寻病终 20．将下列句子翻译成现代汉语，注意加点词语的解释。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）饮其水皆寿，或至百二三十岁。 21．下列对甲文和乙文的理解和分析，正确的一项是（    ） A．甲文以渔人的行踪为线索，依次写了渔人发现桃花源，做客桃花源，进入桃花源，离开桃花源，复寻桃花源的过程。 B．甲文详略得当，作者详写了渔人在桃花源中的见闻及渔人和桃花源中人的对话，凸显了桃花源人热情好客、善良纯朴的特点。 C．甲文中“不足为外人道也”为后文“不复得路”埋下伏笔，增添了桃花源的神秘色彩，也暗示了桃花源是不存在的，理想社会在当时是难以实现的。 D．乙文作者认为南阳、青城山的老人村和桃花源一样，都完全是虚构的理想世界，其中对村民生活状态的描写言过其实。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读文言文选段，完成下面小题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （郦道元《水经注·三峡》） 【乙】 夷水①又迳宜都北，东入大江，有泾、渭之比。亦谓之佷山②北溪。水所经皆石山，略无土岸。其水虚映俯视游鱼如乘空也。浅处多五色石，冬夏激素飞清③；傍多茂木空岫④，静夜听之，恒有清响，百鸟翔禽，哀鸣相和。巡颓浪⑤者，不觉疲而忘归矣。 （郦道元《水经注·夷水》） 【注释】①夷水：古水名，即今湖北省西部长江支流清江及其上游小河。②佷（hěn）山：在今湖北省长阳土家自治县西北。③飞清：飞流的清泉。④空岫（xiù）：空寂的山谷。⑤颓浪：倾泻的水流。 22．用斜线“/”给下面句子断句。（限两处） 其水虚映俯视游鱼如乘空也 23．运用相应的方法，解释【乙】文中加点词 方法 原文语句 积累参考 加点词解释 词类活用法 东入大江 横柯上蔽：名词作状语，在上面 （1）东： 成语参考法 水所经皆石山 妇孺皆知 （2）皆： 课内迁移法 略无土岸 略无阙处 （3）略： 通假字联系法 傍多茂木空岫 略无阙处：同“缺”，空隙，缺口 （4）傍： 24．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。 （1）春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。 （2）巡颓浪者，不觉疲而忘归矣。 25．下列分析不恰当的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文在写水前都写山，两文山的特点都是山高岭连，遮天蔽日。 B．【甲】【乙】两文写水不同，甲文着眼于三峡四季的水各有特点，乙文则更突出沂水的清澈秀美。 C．【甲】文用王命急宣、朝发暮到侧面烘托三峡夏水湍急的特点，用渔歌侧面突出秋水凄寒的气氛。【乙】文用游鱼、五色石子侧面描写水的清澈。 D．两文结尾不同，【甲】文哀婉感伤，【乙】文对夷水美景流连忘返，但都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。 （24-25八年级下·江苏扬州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 过龙井山数里，溪色澄然迎面，九溪之北流也，溪发源于杨梅坞，余之溯溪，则自龙井始。溪流道万山中，山不峭而堑①，踵趾错互，苍碧莫辨途径。水之未入溪者皆曰涧，涧以十八，数倍于九也。其山多茶树，多枫叶，多松。过小石桥，向安理寺路，石犹诡异。春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发。怪石折叠，若橱，若几，若函③书状。杜鹃作花，点缀山路。岩日翳吐，出山已亭午矣。 选自林纾《记九溪十八涧》） 【注】①堑：沟壑。②箨：竹笋壳。③函：封套。 26．用“/”为下面句子断句。（限断两处） 春箨始解攒动岩顶如老人翁唏发 27．解释文中加点词语的意思。 （1）日光下澈            （2）凄神寒骨 （3）九溪之北流也        （4）溪流道万山中 28．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）罔不因势象形。 （3）余之溯溪，则自龙井始。 29．同样是写山水游记，【乙】文和柳宗元的《小石潭记》在情感上有什么不同？ （24-25八年级下·江苏扬州·期中）阅读下面的文言文，回答问题 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 自渴①西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽②然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺③，或倍尺④，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓⑤昌蒲被之青鲜⑥环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余⑦，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭⑧，可列坐而庥⑨焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 （节选自柳宗元《石渠记》） 【注释】①渴：指袁家渴。②幽幽：水细流的样子。③咫尺：古代称八寸为咫。咫尺，比喻很近的距离。④倍尺：二尺。⑤泓：深潭。⑥鲜：苔藓。⑦纡余：曲折延伸。⑧箭：小竹。⑨庥（xiū）：同“休”，休息。 30．解释下列句子中加点词的含义。 （1）心乐之( )（2）日光下澈( ) （3）民桥其上( )（4）逾石而往( ) 31．请用/给下面的文字划分朗读停顿，限三处。 逾石而往有石泓昌蒲被之青鲜环周 32．用现代汉语翻译下列句子。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）风摇其巅，韵动崖谷。 33．【甲】【乙】两文所描写的水，各有什么特点？请简要概括。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅下面文言文，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 黄冈之地多竹，大者如椽①。刳②去其节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间。 宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅，戴华阳巾③，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 噫！四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志嗣④而葺之庶⑤斯楼之不朽也。 （节选自王禹偁《黄岗小竹楼记》） 注释：①椽（chuán）：架在屋顶承受屋瓦的木条。②刳（kū）：剖、削。③华阳巾：道士所戴的头巾。④嗣：继承。⑤庶：表示希望或可能。 34．给文中画线句画出正确的朗读停顿。（限2处） 幸 后 之 人 与 我 同 志 嗣 而 葺 之 庶 斯 楼 之 不 朽也 35．解释下列加点字词的意思。 （1）心乐之     （2）皆竹楼之所助也 （3）不可久居     （4）以其价廉而工省也 36．用现代汉语翻译下列文言句子。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 （2）手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。 37．下面对两篇文章的分析，不正确的一项是（   ） A．【甲】【乙】两文均创作于作者贬谪时期，“记”是古代的一种文体。 B．【甲】写水之清，鱼之乐，表现出作者暂时的欢乐。“斗折蛇行”运用比喻，写出溪流的曲折蜿蜒。 C．【乙】写在竹楼披鹤氅、戴华阳巾、读《周易》等，表现出淡泊自适的情致。“宜鼓琴……矢声铮铮然”运用排比，表达归隐的愿望。 D．【甲】由小潭周围景色的清幽冷寂，触发了被贬的凄凉悲伤。【乙】流露出屡遭贬谪的愤懑不平。 （24-25八年级下·江苏徐州·期中）阅读【甲】【乙】两部分文字，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然（山势高俊突兀）露芒角（山峰突出）。水声铿然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者，嘉木奇卉被之，葱茜（qiàn 草木青翠茂盛）浓郁。风自木梢起，纷披（指树梢散乱）震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。 又行数里，得泉之泓澄（又深又清）渟滀（tíng chù 水面平静没有波澜）者焉。洑（水从地面流出）出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠（本指人的头顶，此处指溪水的上面），幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞（yuè shāng把酒烫热）以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 （节选自麻革《游龙山记》） 38．根据古汉语常用字典提供的义项，结合上下文语境，给加点词选择恰当的解释。 文言词语 《古汉语常用字字典》部分义项 意思 嘉木奇卉被之 一、bèi  1.动词（1）覆盖 （2）蒙受，遭遇  2.名词 被子  3.介词 表示被动 二、pī 动词，通“披”，穿，披着 ( ) 此可识 一、shí  1.名词，知识，见识 2.动词，（1）知道，懂得 （2）认识 二、zhì  1.动词 记住  2.名词 通“帜”，标记，记号 ( ) 39．解释下列加点词在文中的意思。 （1）日光下澈   澈：( ) （2）不可久居     居：( ) （3）山竦出     竦：( ) （4）徜徉久之而去   去：( ) 40．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B．即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进 C．即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D．即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进 41．解释下列各项中的加点词并选出加点词意思用法不相同的两项是（   ） A．沿溪曲折行数里/珠可历历数也 B．崭然露芒角/若听茶声然 C．心始异之/渔人甚异之 D．不可久居，乃记之而去/余乃援笔 E．咸曰：“莫此地为宜。”/咸来问讯 F．因命余/罔不因势象形 G．乍入谷，未有奇/未复有能与其奇者 H．得泉之泓澄渟滀者焉/不复出焉 42．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月，徜徉久之而去。 43．下面对选文的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文用移步换景的方法依次写了发现小潭、潭中景物、小潭源流、潭中气氛等内容。突出了小石潭石之奇、水之清、鱼之乐、景之幽，情之忧。 B．乙文用定点观察的方法依次写了四面群山环合，奇花美树遍野，山风之震荡，山泉之澄澈，伏流上有茂树、下有幽草等景物。 C．两文写景都善用比喻，甲文“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。乙文用“拱而揖”来形容四周山峰的形态，既生动形象、充满动感，又令人有身临其境之感。 D．甲文形似写景，实则写心，情景交融，传达出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。乙文在具体的景物描写之后，作者即点出当时的感受，既增加了文章的抒情性，又使文笔富于变化，没有平铺直叙之感。 44．甲乙两文段中，作者在游览过程中心理各自发生了什么变化？请简要梳理。 （24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下面文言文（选段），完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 庐山奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天①见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。明年春，草堂成。木斫②而已，不加丹；墙圬③而已，不加白。砌阶用石，幂④窗用纸，竹帘纻帏⑤。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。 （节选自白居易《庐山草堂记》） 【注释】①白乐天：即白居易。此文创作于唐宪宗元和十二年（公元817年）。白居易因触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。②斫：砍削。③圬：涂泥。④幂：覆盖。⑤纻帏：苎麻做的帐幕。 45．解释加点字。 （1）心乐之( )    （2）可百许头( ) （3）其境胜绝( )      （4）草堂成( ) 46．翻译下面的句子。 （1）凄神寒骨，悄怆幽邃。 （2）庐山奇秀，甲天下山。 47．下面哪幅图可以作为游览小石潭记的线路( )（填字母） 48．柳宗元和白居易看到自然美景，一位“记之而去”，原因是“ ”；另一位“恋恋不能去”，原因是“ ”。（用文中原句完整回答） （23-24八年级下·江苏连云港·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声……心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩……潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 （选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 樊水东尽其南，乃樊山北鲜①，津吏欲於鲜上以为修舍②。漫叟③家於樊上不醉则闲乃相其地形，验之图记，实吴故宴游之处。县大夫马公登之，叹曰：谢公赠伏武昌诗云樊山开广宴，非此地邪？吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？漫叟颂之曰：古人将修废遗尤异④之事，为君子之道。於戏！天下有废遗尤异之事如此亭者，谁能修而旌之，天将厌悔往乎⑤？使公方壮而有是心也，吾当裁蓄简札，待为之颂。故作《广宴亭记》，以先意云。 （选自元结《广宴亭记》） 【注】①鲜：通“巘”，与大山不相连的小山。北鲜，北麓。②修舍：修行用的精舍、房屋。③漫叟：元结，号漫叟。④废遗尤异：废，偏差：遗，丢失；尤，错误；异，不同。此处指湮灭的神异之事。⑤厌悔往乎：为了往昔的消逝而难过。 49．请你参照表格提示的方法，解释加点词的含义。 文言词句 方法 释义 其岸势犬牙差互 分析句子结构：“其岸势”是主语，“差互”是谓语，“犬牙”在此处应当做状语。 （1） 谁能修而旌之 查阅字典：旌①古代旗杆上端饰有旄牛尾或兼饰有五色鸟羽的旗子，旗的通称；②表明，表彰；③通“精”精细。 澈：①水清    ②水尽    ③穿透 （2） 日光下澈 （3） 津吏欲於鲜上以为修舍 迁移课内：全石以为底。 （4） 50．用“/”划分句子停顿，限两处。 漫叟家於樊上不醉则闲乃相其地形 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）吾欲因而修之，命曰广宴亭，何如？ 52．甲乙两文都是游记，说说两文在内容及手法上的不同点。 （24-25八年级下·江苏连云港·期中）文言文阅读课，老师带领我们走近一“中国古代匠师”。请你完成任务。 （甲） 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （《核舟记》节选） （乙） 黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时尝背塾师臆窥匠氏刀锥凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。 所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。 （《黄履庄小传》节选） 【注释】①黄履庄：清代著名发明家。②触机：触动机关。 53．根据提示解释加点字词。 文言语句 方法 解释 绝类弥勒 成语迁移法：画虎类犬 （1） 诎右臂支船 语境推测法 （2） 观者异 课内迁移法：渔人甚异之 （3） 不能悉载 解词法：①年②用运输工具装③记载 （4）（填序号） 54．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处） 55．翻译文中画横线的两个句子。 （1）启窗而观，雕栏相望焉。 （2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。 56．结合甲乙两个选文内容，分析王叔远、黄履庄高超技艺的具体表现。 （24-25八年级下·江苏镇江·期中）阅读下列甲乙两文，完成下面小题。 【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。 （选自魏学湃《核舟记》） 【乙】柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，有儒生莫后光见之，喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间①。华堂旅会②，闲亭③独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。 宁南④南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。宁南死，敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡欲好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，有非莫生之言可尽者矣。 （选自黄宗羲《柳敬亭传》），有删改） 【注】①缙绅间：指达官贵人之中。②华堂：豪华的大厅。旅会：盛大的集会。旅，众。③闲亭：指悠闲的亭阁。④宁南：左良玉，字昆山，明末山东临清人。先率军在宁东与清军作战，升总兵官。南明福王时晋封为宁南侯。 57．解释下列句中加点字的意思。 （1）佛印绝类弥勒( )                （2）神情与苏黄不属( ) （3）争延之使奏其技( )            （4）敬亭既在军中久( ) 58．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 （2）子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主。 59．甲乙两文都介绍了中国非物质文化遗产，甲文介绍的是微雕，乙文介绍的是 。甲乙两文文体不同，表达方式也不同。甲文主要运用 表达方式，乙文主要运用记叙的表达方式，都赞美了传统技艺的高超。 60．请简要分析甲乙两文划线句分别运用什么方法来表现传统技艺的精妙？ （23-24八年级下·江苏扬州·期中）阅读下面文言文，完成题。 鸟喧蛙噪，江上阻风，水漫阡陌，遇此等不顺遂之事，本当烦忧。但换个角度，换种心情，或许心境会有所不同，观此三则短文，当有所悟。 【甲】 山鸟每至五更，喧起五次，谓之报更。盖山中真率漏声①也。余忆曩②居小昆山下，时梅雨初霁，座客飞觞③，适闻庭蛙，请以节饮④。因题联云：“花枝送客蛙催鼓，竹籁喧林鸟报更。”可谓山史实录。 ——陈继儒《岩幽栖事》 【乙】 儿子从未远出，初应省试，不能不一往。阻风沙漫洲⑤，舳舻相接⑥，郡中宋氏叔侄，移船头就柳阴，棋于其下。崇友拉予看荷花，夕阳反照，荷净花明，萧疏四五人，科头⑦握蕉扇，委影池塘，若绘江上阻风图。二景绝佳。   ——龚炜《巢林笔谈》 【丙】 行四五里见西北云起少顷雷电交作，大雨如注。行至总铺，雨愈甚；遍叩逆旅主人门皆不应。于昏黑中寻一草棚，暂避其下。雨止则天已明矣，道路皆水，弥漫不辨阡陌。私叹水利不修，天下无由治也。苟得良有司，亦足治其一邑。惜无有以此为念者。仰观云气甚佳：或如人，或如狮，如怪石，倏忽万状。余尝谓看云宜夕阳，宜雨后，不知日出时看云亦佳也。 ——戴名世《乙亥北行日记》 【注释】①漏声：钟声。漏，古代滴水计时的仪器。②曩（nǎng）：从前。③觞（shāng）：盛满酒的酒杯。也泛指酒器。④节饮：（按蛙鸣的）节拍饮酒。⑤沙漫洲：地名。⑥舳舻（zhú lú）相接：船只首尾衔接。⑦科头：不戴冠帽，裸露头髻。 61．请结合语境，解释下列加点词。 ①适闻庭蛙( )                    ②因题联云 ( ) ③移船头就柳阴 ( )            ④苟得良有司( ) 62．请用“/”为文中画线句子断句。（限3处） 行四五里见西北云起少顷雷电交作 63．请翻译句子。 （1）时梅雨初霁，座客飞觞。 （2）罔不因势象形，各具形态。《核舟记》 64．【乙】文中“二景”指的是哪两个场景？请用两个四字词语概括。 65．闻鸟蛙之聒噪，因风雨而受阻，遇此等烦忧之事，当以何种心态来面对？请以三则材料中任意一则为例说说你的看法。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $