内容正文:
第4课 欧洲文化的形成
【课程标准】
1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
【教学重难点】
1.重点:欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
2.难点:宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系。
【知识结构】
一、古典希腊文化与罗马文化
1.古希腊文化:BC5世纪至BC4世纪——古典时代。
(1)哲学:力图用理性的思维方式认识世界和解释世界
①苏格拉底:探讨人生哲理和社会伦理。美德即知识;
②柏拉图:创建“学园”;
③亚里士多德:百科全书式的学者,对欧洲科学知识系统的形成产生重要影响。
(2)文学:《荷马史诗》;戏剧;
(3)艺术:雕塑;建筑——帕特农神庙。
(4)史学:历史之父希罗多德《历史》;修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》。
2.古罗马文化:继承并发展了古希腊文化。
(1)法律:罗马法体系适应社会发展需要,对后世欧洲国家法律制度产生深远影响。
①成文法诞生:《十二铜表法》。②公民法到万民法。
(2)文学:卢克莱修、西塞罗。
(3)史学:李维《罗马史》,塔西佗《编年史》。
(4)建筑:万神殿凯旋门。
(5)历法:儒略历,后经修订成为世界通用的公历。
二、中古西欧文化
· 形成了以基督教文化为特征的地域文化。
1.背景:
(1)476年西罗马帝国灭亡,日耳曼民族南下,建立法兰克王国等封建国家。
(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予教会多项特权。
(3)756年,丕平献土,建立“教皇国”。形成王权与教权并立的二元政治格局。
2. 特点:①基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存;②基督教垄断文化。
3.影响
(1)社会:基督教会控制着西欧社会的精神生活。
(2)文艺:《圣经》对西欧文学艺术有重要影响。
(3)思想:继承古希腊文化,为文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭
(1)背景:①395年,罗马帝国分裂,东罗马帝国又称“拜占庭帝国”
②1054年,东派教会称东正教,西派教会称天主教。
③拜占庭继承古代希腊、罗马文化,融汇基督教文化和西亚、北非文化。
(2)成就
①查士丁尼《罗马民法大全》,对欧洲的法学思想和法制的发展影响深远;
②保存大量希腊古典书籍。
2.俄罗斯
(1)基辅罗斯:10世纪,进入基督教文化圈。
(2)特点:整体深受拜占庭文化影响。
(3)内容:①文学:《伊戈尔远征记》,反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情。
②东正教成为专制君主统治国家的工具。
总结:罗马法的发展历程
(1)过程:
①起源(从习惯法到成文法)
BC5 世纪(450 年左右)颁布的《十二铜表法》,是古罗马第一部成文法,重视对私有财产的保护;但 有习惯法的野蛮做法(同态复仇等),过于重视程序。
②发展(从公民法到万民法)
BC27 年开始,罗马由共和国开始成为帝国,法律的适用范围也从公民扩展为自由民,开始由公民法变 为万民法。(212 年《卡拉卡拉敕令》的颁布标志万民法形成)
③体系完备:公元 6 世纪,查士丁尼民法大全标志罗马法体系最终完成。
(2)核心精神: 自然法的精神(西塞罗)——法律面前人人平等。
(3)遗产:律师制度、陪审制度、诉讼原则(不告不理,疑罪从无等)。
【真题演练】
1.苏格拉底与好友克里同争辩是否应越狱时指出,“不要太顾虑大众的意见”,“我们要做的就是遵守与我们对什么是正义的、值得过的生活达成的协议”。这反映出苏格拉底( )
A.强调自由与美德的崇高价值 B.具有鲜明的理性主义精神
C.主张政治精英管理国家事务 D.批判直接民主的非正义性
2.德国文学家歌德说,罗马法“如同潜入水下的一只鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”,对此的正确理解应是,罗马法
A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范
C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向
3.罗马共和国时期,平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争,斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律,恩格斯曾评论说:“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是
A.贵族的特权被取消 B.罗马法体系最终形成
C.平民与贵族在法律上平等 D.自由民获得相同的权利
4.公元425年,拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》,构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史,荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的“先知”之一。这反映出( )
A.世俗王权借助传统对抗教会 B.正统思想借助古典文化扩大影响
C.基督教会分裂趋势已经出现 D.希腊人文主义思想呈现复兴迹象
5.中古时期,一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道:“我的宝剑啊,你何其不幸!虽则我要死了,但仍旧不舍你!靠了你,我踏过多少山野,靠了你,我赢得了多少战争,靠了你,我征服了无数土地,由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在( )
A.揭示战争真相 B.抒发乡土情怀 C.传播神话故事 D.歌颂骑士英雄
6.在骑士文学作品中,某些英雄骑士在出名之前,如果生长在商人、手工业者或农民家庭,往往被解释为由于某种特殊原因,他的贵族血统不被外人所知。而那些表现不佳、声名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身。这反映了欧洲中世纪( )
A.宗法等级秩序森严 B.英雄骑士受到崇敬
C.贵族推行抑商政策 D.参战是骑士的职责
7.西方古典历史学家们认为历史学能“开阔我们的想象世界,使我们在思想和感情上成为一个更大的宇宙公民,而不仅仅是一个日常生活的公民而已。它以这种方式,不仅有助于知识,而且有助于智慧。”据此可知( )
A.民主政治影响古典史学创作 B.史学理论体现人文主义精神
C.西方古典史学蕴含理性精神 D.西方历史学家治史注重求真
8.研究显示,拜占庭帝国的统治者从未认为自己是“拜占庭人”,而以“罗马人”自称;他们自视为罗马帝国皇帝,延续着罗马帝国的统治。这一研究结果说明,拜占庭帝国( )
A.继承罗马帝国的版图 B.改变希腊正教的传统信仰
C.深受罗马文化的影响 D.复制罗马帝国的政治制度
9.17世纪下半叶,莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍,甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时( )
A.启蒙运动的延伸 B.印刷技术的进步
C.西欧文化的扩展 D.国民教育的普及
二、材料题
10.阅读材料,完成下列要求。
材料一 欧洲中世纪时期,市民文学以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪,歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容,艺术表现手段通常是嬉笑怒骂的讽刺。市民文学中最典型的代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事。在动物的故事中隐寓着人的生存状态,形形色色的动物代表着社会各阶层及各种人的个性,表现出人自我意识的觉醒,这在人文取向上与古希腊世俗人本意识相呼应。
——摘编自蒋承勇《论欧洲中世纪世俗文学的人文走向》
材料二 宋元时期的通俗小说来源于“说话”。说话技艺在宋时已经相当成熟,传播活动十分活跃,在伴随着主人公命运的波澜起伏之中,善恶忠奸的评判标准已经深深地印入了他们的心海。瓦舍里听来的故事,成为人们茶余饭后的谈资,更成为他们思想价值观念形成的基石。现存话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品,这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念,以及妇女的守贞节烈行为。元代对于说话活动的禁令促使通俗小说书面传播得到飞速发展。元代的通俗小说多由书坊刊刻,讲史和“小说”作品的表现尤为突出。
——摘编自郭志强《中国古代通俗小说传播研究》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中世纪欧洲市民文学与宋元通俗小说的差异,并分析这一差异产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,中世纪欧洲市民文学与宋元通俗小说产生的相同影响。
试卷第1页,共3页
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参考答案
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
答案
B
A
C
B
D
B
C
C
C
1.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空:古希腊时期(雅典)。据材料可知,苏格拉底注重正义和注重与值得过的生活达成协议,这反映了他具有理性主义精神,B项正确;材料强调正义的价值,而不是自由,排除A项;苏格拉底主张正义等价值理念,未涉及政治精英管理国家和批判直接民主,排除CD项。故选B项。
2.A
【详解】试题分析:本题考查了罗马法的内容。根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础,故A正确;材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范,故B错误;罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用,并没有讲到民主制度的影响,故C错误;罗马法并没有改变欧洲历史发展方向,故D错误。
考点:古代希腊罗马·希腊罗马的政治制度·罗马法
3.C
【详解】由材料“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了”并结合所学罗马法的发展史可知,平民经过长期的斗争,打破了贵族对法律的垄断,最起码在法律层面上获得了与贵族平等的地位,故选C;贵族的特权只是得到了抑制,但并未被完全取消,A项说法错误,排除;罗马法体系最终形成是在罗马帝国时期,与材料时间不符,排除B;罗马法在平民与贵族的斗争时期,还未将所有自由人都纳入到罗马法体系当中去,排除D。
4.B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(拜占庭帝国)。据材料“拜占庭帝国皇帝塞奥多西二世的妻子尤多西亚创作了《荷马史诗摘录》,构造了从上帝创世到基督升天的基督教历史,荷马也逐渐被塑造为基督教修道院里陈列的‘先知’之一”及所学知识可知,拜占庭帝国的正统思想是基督教,《荷马史诗》是欧洲的古典文化,通过拜占庭帝国皇帝妻子创作的《荷马史诗摘录》,荷马逐渐成为基督教的重要人物,扩大了基督教的影响,B项正确;材料没有涉及王权与教权的矛盾,也没有涉及王权对抗教会,排除A项;11世纪第一次的东西教会大分裂分出了东正教和天主教,与材料时间不符,排除C项;材料没有涉及人文主义思想的复兴,且希腊人文主义思想呈现复兴是在14世纪,排除D项。故选B项。
5.D
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:中古时期(西欧)。根据材料“我的宝剑啊,你何其不幸!虽则我要死了,但仍旧不舍你!靠了你,我踏过多少山野,靠了你,我赢得了多少战争,靠了你,我征服了无数土地,由白发的查理统治到今朝”可知,这一表述是在表现主人公的英勇拼搏,宁死不屈的英雄精神。结合所学知识可知这是出自中世纪法兰西的一部骑士文学作品、英雄史诗《罗兰之歌》,主要描述了描写了罗兰阵亡时的英勇不屈及对国王查理的无限忠诚,D项正确;材料内容主要是歌颂骑士英雄的英勇精神,没有体现战争的残酷,排除A项;歌颂骑士英雄的英勇精神,没有对乡土情怀的描写,排除B项;材料是骑士文学,不是神话故事,排除C项。故选D项。
6.B
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪(欧洲)。根据材料信息可以得出结论:英雄骑士被推崇赞扬,表现不佳的骑士被批判,B项正确;中世纪欧洲的等级纽带是土地,不是血缘宗法,排除A项;材料没有体现打击商人,推行抑商政策,排除C项;材料主要描述骑士的出身,没有体现骑士的职责,排除D项。故选B项。
7.C
【详解】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词,可知是推断题。时空是:古代西方。根据材料,西方古典历史学家们认为,历史学有助于人们更好地理解生活、社会乃至整个世界,得出史学蕴含理性精神,C项正确;材料体现西方古典历史学家的史学观,未提及影响史学创作的因素,排除A项;材料未提及在历史研究中重视人,无法得出人文主义,排除B项;材料强调史学功能而非治史态度,排除D项。故选C项。
8.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代拜占庭帝国。结合所学,罗马帝国分裂为东西两部分,东罗马帝国即拜占庭帝国,拜占庭帝国继承发展了古罗马的法律、建筑、雕塑艺术等,总之深受罗马文化的影响,故拜占庭帝国的统治者以“罗马人”自称,C项正确;拜占庭帝国只继承了罗马帝国的部分领土,并未完全继承罗马帝国的版图,排除A项;希腊正教会是东罗马拜占庭帝国灭亡、国家教会东罗马正教会解散后,依拜占庭所在希腊人地区发展的独立正教会之一,与材料时间不符,排除B项;拜占庭帝国继承发展了罗马帝国的某些政治制度,并不是完全“复制”,D项不符合史实,排除D项。故选C项。
9.C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:17世纪下半叶莫斯科。莫斯科发行了大量包含语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等来自西欧的知识内容的书籍, 这表明西欧文化在向莫斯科扩展,C项正确;启蒙运动主要在18世纪达到高潮,17世纪下半叶还未大规模展开,排除A项;印刷技术的进步确实能增加书籍的出版量,但不一定能增加图书的销量,且题干重点强调的是书籍的内容,而非印刷技术本身,排除B项;“两千余套识字课本一天售罄”只是一定 程度上反映了对教育的需求,不能直接得出国民教育已经普及的结论,排除D项。故选C项。
10.(1)差异:内容上,欧洲市民文学主要揭露封建主和僧侣,歌颂市民;体现市民阶层对社会现实的批判。宋元通俗小说多宣传忠孝仁义、婚恋道德观念;强化了封建伦理的教化功能。人文取向上,欧洲市民文学体现自我意识觉醒,与古希腊世俗人本意识相呼应;反映了市民阶层对个体价值的关注。宋元通俗小说强调封建伦理道德,进一步巩固了儒家纲常的传播。
原因:欧洲中世纪,封建制度下市民阶层兴起,对封建统治不满;古希腊文化有一定影响。宋元时期,理学影响广泛,封建统治强化,且城市经济发展,市民阶层壮大。
(2)相同影响:都适应了市民阶层的文化需求;都对后世文学发展产生一定影响。
【详解】(1)本题是特点题、背景题。据题干时间信息可知准确时空是:中世纪欧洲。差异:内容上,据材料可知,欧洲中世纪时期,市民文学以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪,歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容,体现市民阶层对社会现实的批判;据材料“现存话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品,这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念,以及妇女的守贞节烈行为”并结合所学可知,受理学思想的影响,宋元通俗小说的主体思想是“忠孝仁义、婚恋道德观念”,其目的是强化封建伦理的教化功能,进一步巩固儒家纲常伦理;从人文取向上,据材料“在动物的故事中隐寓着人的生存状态,形形色色的动物代表着社会各阶层及各种人的个性,表现出人自我意识的觉醒,这在人文取向上与古希腊世俗人本意识相呼应”并结合所学可知,受古希腊人文主义思想的影响,欧洲市民文学表现出自我意识觉醒,反映了市民阶层对个体价值的关注。
原因:据材料“市民文学中最典型的代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事”并结合所学可知,中世纪后期欧洲城市复兴,市民阶层壮大,对封建统治和教会特权不满;据材料“……与古希腊世俗人本意识相呼应”可知,材料反映的是古希腊文化有一定影响。据材料“现存话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品,这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念,以及妇女的守贞节烈行为”并结合所学可知,宋元时期理学逐渐成为官方意识形态,强化伦理教化,进一步巩固儒家纲常伦理;据材料“瓦舍”“说话技艺”并结合所学可知,宋代城市经济发展,市民阶层壮大,文化需求推动通俗小说发展。
(2)本题是对比题。据题干时间信息可知准确时空是:中世纪欧洲与宋元时期(中国)。据材料一“欧洲中世纪时期,市民文学以揭露封建主和僧侣的愚蠢与贪婪,歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容,艺术表现手段通常是嬉笑怒骂的讽刺”可知,欧洲中世纪市民文学的产生是当时经济发展的产物,体现了市民阶层对社会现实的批判;据材料二可知,现存宋元话本小说中数量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和爱情故事为主的作品,这类题材作品所宣传的主体思想是忠孝仁义、婚恋道德观念,以及妇女的守贞节烈行为,是“市井百姓的日常生活”的反映,即两者都适应了市民阶层的文化需求;据材料一可知,市民文学中最典型的代表是以狐狸列那为主人公的一系列动物故事,成为经典代表作;据材料二可知,元代的通俗小说多由书坊刊刻,讲史和“小说”作品的表现尤为突出,即两者均对后世文学形式(如欧洲文艺复兴文学、明清白话小说)产生深远影响。
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