第5课 南亚、东亚与美洲的文化-2026年高考历史一轮复习历史统编版选择性必修3

第5课　南亚、东亚与美洲的文化 【课程标准】 （1）通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性； （2）认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【教学重难点】 1.重点：古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就 2.难点：认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因；通过了解这 些古代文化，理解古代文化的多样性。 【知识结构】 一、古代印度文化 1．公元前1500年，雅利安人进入南亚次大陆，建立国家。 2．成就： (1)宗教 ①婆罗门教：种姓制度。②佛教：前6世纪，释迦牟尼，提倡“众生平等”和忍耐顺从。 ③印度教：4世纪兴起，发展为印度主要宗教。 (2)史诗：《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》。 (3)艺术：佛塔。 (4)数学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。 3．影响：印度文化在东南亚产生广泛影响。 二、古代朝鲜与日本文化 1．古代朝鲜文化 (1)成就： ①科技：前5世纪，出现青铜器、铁器；7世纪，瞻星台。 ②史学：《三国史记》。 ③艺术：音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明。 (2)文化交流 ①中华文化传入：典章制度、宗教文化、文字、文学艺术和风俗习惯等。 ②朝鲜半岛文化也传入中国。 2．古代日本文化 (1)成就 ①宗教：12世纪幕府统治时期，神道融合佛教文化，形成武士道 ②文学：《万叶集》、《源氏物语》。 ③建筑：伊势神宫，法隆寺。 ④艺术：大和绘、浮世绘。 (2)文化交流：日本空海来唐取经；唐朝鉴真东渡传授佛法 ①文字：借用汉字的楷体笔画和草体，创制字母片假名和平假名。 ②其它：中国的制度、儒学、佛教等深刻影响日本文化的发展。 3.特点：吸收中华文化的基础上发展出独具特色的民族文化。 【拓展提升】全面认识古代中国文化对东方国家的影响 1.隋唐时期中日文化交流 （1）形式上：隋唐以前主要通过中国移民赴日本传播中国先进文明，隋唐时期中日互派使节来往。 （2） 内容上：隋唐以前中国向日本传播生产工具和技术，隋唐时期日本以学习中国制度文化为主。 2. 日本大化改新的主要内容和意义 （1）主要内容：在政治上，建立中央集权的天皇制封建国家，废除贵族世袭制，以才选官。在经济上， 把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民；国家定期把土地分给农民耕种，向他们收取赋税 （2）意义：大化改新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。大化 改新为日本确立了一套在当时颇为先进的管理体制，使日本社会环境稳定，社会经济得到发展，为以后的繁 21 学科网（北京）股份有限公司 荣奠定了基础，是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。 3.中国儒学对朝鲜文化的影响 （1）统治理念：深受中国古代儒家君权神授和天人感应、民本思想的影响。朝鲜统治者信奉君权神授， 重视以德治国。 （2）道德秩序：朝鲜统治者善于利用儒学伦理思想——“三纲五常 ”来维护和巩固其统治地位，完善 国家的道德秩序。 （3）教育体制：儒学影响着朝鲜教育体制的确立。成立了官方、私立的儒学教育机构，推动了儒学的 发展， 出现了一批著名的学者。用儒家典籍作为科举考试选拔人才的重要标准。 三、美洲印第安文化 1．成就 (1)共同点：多神崇拜；金字塔；独立发展、特色鲜明、文明程度高。 (2)玛雅人：独特的文字；“玛雅历”；20进制，“零”的概念。 (3)印加人：驿道和太阳庙；麻醉剂、人体解剖；太阳历和太阴历。 (4)阿兹特克人：图画文字，陶器、石雕、木刻和金银首饰。 2．毁灭：新航路开辟后，西班牙殖民者的入侵。 4、 大洋洲文化 在新航路开辟前大洋洲各地相互隔离，发展水平较低，主要使用石器或木制工具。 【知识拓展】 一、重点问题  1.古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就。 古代印度文化成就：①宗教与制度：公元前1500年左右，印度出现了种姓制度和婆罗门教。公元前6世纪，印度佛教产生。4世纪时，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。②文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位。③艺术：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。④数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。 古代朝鲜成就：①公元前5世纪前后，朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器。②7世纪，朝鲜半岛的居民修建了观测天象的瞻星台。③12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书。④朝鲜的音乐、舞蹈源远流长、特色鲜明。⑤在学习汉字的基础上，朝鲜人创制了本民族文字。 日本文化成就：①产生神道教与武士道；②文学、建筑及艺术 ：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛，法隆寺是日本古代建筑的代表，大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。③文字：日本人根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。  美洲印第安文化的成就：①玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。②玛雅人、阿兹特克人和印加人建造了规模宏大的金字塔。③玛雅人创造了独特的文字，发明了“玛雅历”。④玛雅人创造出20进制。⑤印加人建造了长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定了太阳历和太阴历。⑥阿兹特克人采用天然铜锻造铜器，使用图画文字记录重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。 2.古代印度文化对周边地区的重要影响。    影响：①对东南亚的影响：印度的语言、文字、艺术、思想、宗教以及风俗习惯等在东南亚产生广泛影响。佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。②对中国的影响：汉代佛教传入中国；宋朝，佛儒道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系；一定程度上改变了人们的思维方式；丰富了中国人的日常生活。  【拓展提升】丰富多彩的世界文化形成的原因及认识 1.形成不同地域文化的原因 22 学科网（北京）股份有限公司 （1）地理环境的不同。（2）不同的经济结构和生产方式。（3）不同的历史文化传统。 2.对世界文化多样性的认识 （1）多样性是世界文化的特质，是人类社会的基本特征。正是人类文化的多样性造就了人类生活的丰 富性，成就了当今世界的多彩和灿烂。 （2）世界文化的多样性是促进世界文化发展进步的一个重要因素，是人类文化发展和繁荣的基础，保 护文化的多样性和各民族的文化遗产是当代世界的客观现实所需要的。 （3）各种文化都需要在交流中丰富发展，各种文化的发展是并行不悖的，每一种文化都会从其他文化 中吸取养分， 同时也会给其他文化带来不同程度的影响。 （4）尊重世界文化的多样性。在发扬自己优秀民族文化的同时，尊重世界文化的多样性，使多种文化 能够友好相处，平等交流流，互相学习， 自然交融。 【真题演练】 1．古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（ ） A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据 C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权 2．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（   ） A．推动了中国印刷技术的外传 B．造就了东南亚文化圈的繁荣 C．有利于古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权体制瓦解 3．古代人类创造了辉煌灿烂的文明，其中有些文明至今未能被完全发掘。以文字为例，现代研究已可释读古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线形文字、殷墟甲骨文，但是印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线形文字仍未可释读。材料表明（   ） A．早期文明具有多源多样的特征 B．文字是国家形成的重要标志 C．文字释读决定文明的存续发展 D．大河流域文明发展程度更高 4．古印度人富于幻想，爱作诗，他们往往把古代历史上的大事记和英雄人物加以改编，并与丰富多彩的神话故事混在一起，写成一本本长诗加以传颂。天长日久，致使后人分不清哪是诗哪是史了，如《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》等。这反映了古印度人（   ） A．文化成就别具一格 B．以诗证史传统形成 C．社会生活丰富多彩 D．诗歌创作手法单一 5．祭司们用了近五百年时间编撰一部诗歌总集，其中的一首赞美诗简要叙述了世界的产生和四个种姓的起源，用来书写这部典籍的文字是（   ） A．梵文 B．喃字 C．巴利文 D．谚文 6．日本奈良皇家寺院东大寺保存着来自唐朝的大量珍贵文物，包括圣武天皇（701—756年）抄录的中国古诗文《杂集》，以及光明皇后临摹王羲之的《乐毅论》（如图所示），光明皇后本姓“藤原”，为模仿唐人的单姓，在卷末落款处署“藤三娘”之名。这反映出（   ） A．唐文化繁荣与辐射 B．日本借助唐制强化集权 C．唐朝社会开放包容 D．中日开始直接文化交流 7．德川幕府将朱子学奉为官学，注重以君臣关系和家族关系维持社会秩序。德川家康曾亲自邀请“日本朱子学之祖”藤原惺窝为诸侯公卿讲授“四书”。这反映德川幕府（   ） A．强化统治的思想基础 B．推崇中国正统思想 C．建立起中央集权国家 D．善于学习外来文化 8．在北美原住民印第安人的创世故事里，茅香是最初生长在大地上的植物，是大地母亲甜美芬芳的秀发。原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。这（    ） A．蕴含着浓厚的神权色彩 B．体现了天人感应的思想 C．反映出宗教信仰多样化 D．彰显了人与自然的和谐 9．在殖民者入侵之前，玛雅文明的中心区是以石灰岩地形为主的尤卡坦半岛，他们的工具主要是石器、木器和骨器。该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物，这主要是由于（   ） A．工具技术的改进 B．地理条件的影响 C．农业管理的进步 D．对外交流的加强 10．位于秘鲁境内的“查文德万塔尔”遗迹，是一处发端于公元前1500年左右的祭祀中心，当地出土了产自秘鲁南方的朱砂、智利北部的青金石、厄瓜多尔沿海的大凤螺等物品。对此理解最合理的是，古代南美文明（   ） A．具有多元一体的特征 B．形成了统一的市场 C．存在长途迁徙或交流 D．率先进入文明时代 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A C A A A A A D C C 1．A 【详解】根据题干信息可知，在对所有权的规定上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，婆罗门的特权被法典保护，说明种姓制度受到法律保护，A项正确；种姓制度是世袭的，与财产多寡无关，排除B项；法律只保护高种姓者的财产，排除C项；题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗，并没有体现婆罗门掌握了经济大权，排除D项。故选A项。 2．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。故选C项。 3．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，古文字的来源地有亚欧大陆的文明，如西亚楔形文字、迈锡尼的线形文字B、殷墟甲骨文、印度河流域印章文字、克里特文明的线形文字A，也有来自非洲大陆的文明，如古埃及象形文字，还有来自美洲大陆的文明，如美洲玛雅文字，这充分体现了古代人类文明多元特征，A项正确；材料中列举了当下对多个不同文明的文字解读情况的具体进程，没有涉及文字与国家形成间的关系，排除B项；据所学可知，经济的发展是决定文明得以延续发展的有力基石，与文字释读无必然因果关系，排除C项；据所学可知，文明没有高下之分，且材料中已可解读的迈锡尼线形文字B和未可解读的克里特文明的线形文字A都属于海洋文明，无从比较，排除D项。故选A项。 4．A 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。由材料并结合所学知识可知，古印度人习惯以诗代史，诗史结合，反映了古印度人文化成就别具一格，A项正确；材料体现的是以史入诗，并不是以诗证史。排除B项；材料维护没有古印度人社会生活丰富多彩的相关信息，排除C项；材料没有诗歌创作手法是否单一的相关信息，排除D项。故选A项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料及所学可知，印度种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，其起源记载于印度古代经典《梨俱吠陀》梵文是印度古代雅利安人使用的书面语言，被视为“神圣的语言”，用于书写吠陀经典、史诗及宗教文献，A项正确；喃字是越南古代借用汉字创造的文字，用于书写越南语，与印度文化无关，排除B项；巴利文是古印度俗语的一种，主要用于书写南传佛教经典（如《律藏》《经藏》），而非吠陀时期的婆罗门教文献，排除C项；谚文是15世纪朝鲜王朝世宗大王创制的拼音文字，与印度文化无直接关联，排除D项。故选A项。 6．A 【详解】根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：古代（日本）。据题干及结合所学可知，根据材料中日本东大寺的珍藏文物可知，唐代前期，日本统治集团推崇唐朝文化，这反映出唐文化的繁荣及对周边地区的辐射，A项正确；材料主要围绕的是唐朝文化在日本的传播和影响，并非政治制度，排除B项；日本大量吸收唐朝文明成果，这反映出日本社会具有开放性，无法反映出唐朝社会的开放性，排除C项；唐朝之前，中日之间已有文化交流，排除D项。故选A项。 7．A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。据所学知识可知，程朱理学把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的理，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性，德川幕府之所以把理学奉为官学，是因为理学的内容有利于强化“君臣关系和家族关系维持社会秩序”，这反映了德川募府强化统治的思想基础，用理学巩固统治，A项正确；推崇理学是材料内容的概括，并非材料反映的问题，排除B项；据材料“将朱子学奉为官学”“君臣关系和家族关系维持社会秩序”可知，德川募府通过推崇理学的封建伦理秩序来维护其统治，C项不能全面反映材料内容，排除C项；材料只涉及德川募府将来自中国的理学奉为官学，仅据此只能得知德川幕府学习了外来文化但不能得知其“善于”学习外来文化，排除D项。故选A项。 8．D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题，时空是古代美洲。根据材料“原住民把采来的茅香编成三股发辫，象征着思想、身体和精神的合一，以此传递他们对脚下土地的敬畏与感激。”可知，印第安人的创世故事中将自然界的茅香形象的比喻为人的思想、身体和精神合一的象征，体现了人与自然和谐共处的特征，D项正确；材料未涉及浓厚的神权色彩，不符合题意，排除A项；“天人感应思想”是汉代董仲舒提出的主张，与题干无关，排除B项；材料未涉及印第安人的宗教信仰问题，无法得出多样化的特点，排除C项。故选D项。 9．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代玛雅文明。据材料“该地区一个农民每年用250小时的劳动就可给全家提供80%的食物”可知，古代玛雅农民辛勤耕作使得粮食产量高，C项正确；工具技术的改进与材料中“他们的工具主要是石器、木器和骨器。”相矛盾，排除A项；优越的地理条件是粮食产量高的条件之一，没有农民的辛勤耕作，粮食产量依然不高，排除B项；据所学可知，在西方殖民者入侵美洲之前，古代美洲与外部交流少，D项表述不符史实，排除D项。故选C项。 10．C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（南美）。据本题材料信息可知，秘鲁出土了来自秘鲁南方、智利北部、厄瓜多尔沿海等地的物品，说明古代南美文明存在长途迁徙或者交流，C项正确；多元一体就是说每一种文化都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的个体，但是，同时又是一体的，就是有很好的整合性，材料内容主要体现了古代南美文明存在长途迁徙或交流，没有强调其多元一体的特征，排除A项；材料没有商品经济与市场的内容，排除B项；材料没有对古代南美文明与其他地区文明进行对比，无法得出率先进入文明时代，排除D项。故选C项。 53 学科网（北京）股份有限公司 $