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讲授人: ❈老师
2026
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七下第四单元 第2篇 陋室铭
考情检索
整合复习结构图
活动1 理解课文内容
文学常识
活动2 掌握学习重点
目录
(点击题号跳转到试题)
01
02
03
04
05
[唐]刘禹锡
七下第17课
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题标准字号28,答案标准字号30
考情检索:①2019年备考卷(与陈继儒《小窗幽记》节选比较:人物
形象);②2014年备考卷(与《鹤林玉露》节选比较:清幽宁静的居
住环境)。
文学常识:陋室,简陋的屋子。铭,古代刻在器物上用来警诫自
己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。课下注释刘禹锡,字梦
得,唐代文学家,有“诗豪”之称。
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整合复习结构图
人
景
物
志
类比
托物言志
语言风格
陋室环境清幽宁静
陋室,山、水,素琴、金经,丝竹、案牍
高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
山、水类比陋室,仙、龙类比作者
诸葛庐、子云亭类比陋室,作者以古代名贤自比
借“陋室”表达自己的志趣
以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐
写什么
怎样写
吾,鸿儒
陋室铭
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通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
山、水、仙、龙
为了类比陋室,引出主旨“斯是陋室,惟吾德馨”
居住环境、交往人物、日常生活
为了表现“陋室”不陋
诸葛庐、子云亭
引用孔子的话“何陋之有”
表明作者以这二人为自己的楷模,期望自己也能有与他们一样的德操和才能
暗含着作者以“君子”自居,证明“陋室”不陋,具有雄辩的力量
为什么这样写
为什么写这些
陋室铭
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教材原文 参考译文
山不在高,有仙则名①。水不在深,有龙则灵②。斯是陋室,惟吾德馨③。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒④,往来无白丁⑤。 山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到简陋了)。2023大庆苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。2023重庆B说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。
活动1 理解课文内容
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教材原文 参考译文
可以调⑥素琴⑦,阅金经。无丝⑧竹⑨之乱耳,无案牍⑩之劳形⑪。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。2024雅安它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋的呢?2025上海”
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精选注释 ①[名]出名,有名。②[灵]神异。③[馨]能散布很远的香
气,这里指德行美好。④[鸿儒]指博学的人。鸿,大。⑤[白丁]平
民,指没有功名的人。⑥[调]调弄,弹奏。⑦[素琴]不加装饰的琴。
⑧[丝]指弦乐器。⑨[竹]指管乐器。⑩[案牍]指官府文书。⑪[形]形
体、躯体。
内容主旨 本文运用托物言志的手法,通过对居室情景的描绘,极
力形容“陋室”不陋,表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情
趣。
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审题关键点画波浪线,答题关键点加粗
重点1 写什么·“陋室”不陋
1. “陋室”不陋 分析作者是从哪三个方面来写“陋室”不陋的。
答案 ①居室环境:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,写居室环境清
幽宁静,以景色之雅突出“陋室”不陋;②交往人物:“谈笑有鸿
儒,往来无白丁”,写居室主人交往的人物博学儒雅,以交往之雅
表现“陋室”不陋;③日常生活:“可以调素琴,阅金经”,写居
室主人日常生活的高雅情趣,以情趣之雅表现“陋室”不陋。
活动2 掌握学习重点
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重点2 怎样写·语言风格、类比手法、引用、托物言志
2. 语言风格 [教材课后习题]《陋室铭》在句式、节奏、韵律上有什
么特点?
答案 ①骈散结合。②以骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵
和谐。
3. 类比手法 本文写陋室,为什么由“山”“水”写起?
答案 ①由“山”“水”写起,以“山”“水”类比“陋室”,以
“仙”“龙”类比自己,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳。②引
出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨。
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4. 类比手法和引用 分析文章结尾运用了什么写作手法来证明“陋
室”不陋。
答案 ①运用类比手法,连举三位古人来证明“陋室”不陋。②作
者借南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来对比自己的陋室,有引
诸葛亮、扬雄为自己同道的意思,也表明了作者以这二人为自己的
楷模,期望自己也能有与他们一样的德操和才能。③引用孔子“何
陋之有”,以雄辩的力量证明“陋室”不陋。作者暗含以“君子”
自居的意思,同时回应了文章开头所说的“惟吾德馨”。
5. 托物言志 作者在本文是如何借陋室来抒发自己的志向的?
答案 ①运用托物言志的手法。②通过对陋室的描绘和歌颂,表达
了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
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重点3 为什么写这些·写作意图
6. 写作意图 [教材课后习题]《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之
有”,有什么深意?在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作
者所说的“惟吾德馨”?
答案 第一问:①暗含着以“君子”自居的意思;②巧妙地回应了
开头“惟吾德馨”一句——“陋室”不陋关键在于“君子居之”;
③引用孔子的话,更具有雄辩的力量。
第二问示例:“惟吾德馨”既是古人淡泊名利、修身养性的最高境
界,也是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今
天,相比于外在的追求,我们更应该注重内在的提升,努力提高自
身的道德修养,追求高尚的精神生活。
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