第6章 焕发偶然之精彩，惟有必然的努力——偶然与必然变化-【中国大语文】2026年高考语文作文命题题源热点主题写作步步高十一卷

第六章：焕发偶然之精彩，惟有必然的努力——偶然与必然变化 【主题解读】 人的一生是早就确定好的，还是没有确定的，这就涉及到偶然与必然的关系。必然是指客观事物在发展变动的过程中遵循客观规律、无法避免肯定要发生的、确立不变的趋势走向，即必然性。客观事物内部的矛盾根源运动规定了其发展变化的前进方向，即这种矛盾根源的运动主宰了客观事物的发展过程。偶然是指客观事物变化发展中不确定的、变化多端的、神秘莫测的趋向走势，即偶然性。 必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化，是对立统一的关系：其对立表现在它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同；其统一表现在必然性总是通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性的纯粹必然性。这个世界看起来充满了偶然。实际上，看上去的偶然中都有其必然性。因为世间最大的规律就是因果，偶然和必然的联系就是因果。世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨；成功和失败也总有其缘由。现实世界中的任何事物、任何关系、任何过程都具有必然和偶然的双重属性。必然性总是要通过大量的偶然性表现出来，没有纯粹的必然性。偶然性是必然性的表现形式和补充，在种种偶然性的过程中都包含着必然的东西，没有纯粹的偶然性。单个客体的偶然性是总体必然性的特殊表现，对总体起作用的环境和条件的变化必然地影响着每一个个体。 “天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”钱钟书先生的这句话，是对恩格斯所说“所谓偶然的东西，是一种必然性隐藏在里面的形式”更为文艺的注解。 的确，偶然看似只是突然发生的不可预料的情况，可是世上没有什么可以凭空出现，一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然，他们看似是突然出现毫无预兆，实则早已存在于一切细节之中。 【思辨视角】 思辨视角一：偶然是生活的点缀，必然是规律的体现 生活中的事件常以偶然形式出现，带来惊喜或挑战，增添了日常的不可预测性。然而，这些偶然背后隐藏着宇宙运行的必然规律。从概率论看，大量偶然事件遵循统计规律;自然法则如物理定律、生物进化也揭示了自然界的必然性。面对生活中的偶然，我们应学会寻找并遵循潜在规律，以冷静态度规划人生。 视角二:个体经历是偶然的，人类命运是必然的 每个人的生命由无数偶然选择与遭遇塑造，如出生地、环境、遇见的人等，构成了独特经历。但从全人类视角看，尽管个体命运各异，人类整体却遵循着必然的发展路径，如追求和平、发展科技、探索宇宙。这些共同追求体现了人类作为智慧生命的本质和生存需求，是跨越时空的必然趋势。 视角三:现象是偶然的，本质是必然的 世间万象看似随机偶然，实则背后深藏本质原因，遵循自然或社会必然规律。如经济泡沫破裂，表面偶然，实则源于市场过热、资源错配等必然因素。这要求我们具备批判性思维，不满足于表面现象，需深入挖掘必然逻辑，以更准确地预测和应对未来。 视角四:把握必然，利用偶然 在人生的旅途中，识别并把握那些影响深远的必然趋势，是通往成功的关键。同时，善于利用偶然因素，将之转化为个人成长或事业发展的机遇，则是一种高级的智慧。 视角五:在必然中寻找自由，在偶然中创造意义 尽管人生和社会发展受必然规律制约，但个体并非完全被动。在必然框架内，每个人都能通过选择和努力创造独特道路，实现自由意志。面对生活中的偶然，积极心态和创造性行动能赋予其正面意义，让生活因“意外”而多彩。艺术家从日常汲取灵感，科学家在失败中发现新知，都是在偶然中创造意义的例证。 【范文展示】 让科学发现的偶然成为必然 复杂源于简单，伟大出自平凡。看似矛盾的双方在一定条件下是可以转化的。马克思主义哲学原理阐明了矛盾双方的辩证关系，这一原理普遍适用于事物的发展过程，对于科学发展来说亦是如此。在科学发展的过程中很多看似随机、不经意、无迹可寻的偶然发现，事实上却是科学主体在充分发挥主观能动性前提下的必然结果。因此，要让科学发现的偶然成为必然，科学主体必须发扬科研精神。 让科学发现的偶然成为必然，就要科学主体秉持百折不回、攻坚克难的精神。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”科研之路有多艰辛，怕是只有亲自参与过的人才有真正的感触。每一项科学的重大发现，背后无不是成千上万次的失败与重来。爱迪生为寻找灯芯材料，历经13个月7000多次实验；屠呦呦为提取青蒿素，汇集640种药方进行300余次筛选、191次实验……倘若面对一时的挫折自暴自弃、一蹶不振，怕是就难以看到最终胜利的曙光。正如俄国作家契诃夫所言：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”唯有具备“明知山有虎，偏向虎山行”的斗争精神，才能攀上科学发现的偶然之巅。 让科学发现的偶然成为必然，就要科学主体保持心细如发、穷根究底的精神。“细节决定成败”是一句俗语，也是一种哲学思想，启示着我们对于不清楚、不了解的事物不要轻易下定论，不要让机遇悄悄溜走。在1867年，约瑟夫在加利福尼亚一个农场工作，敏锐地观察到羊很少跨越长满尖刺的蔷薇围墙。为了方便在牧羊时看书，他大胆设想：能否用铁丝做一个铁丝“蔷薇”帮助他管理羊群。于是他大胆求证，发明了带刺铁丝网。有人把这种铁丝网列为“改变世界面貌的七项专利之一”，因为这项技术的创新，带来了制度的创新，催生了美国西部的早期产权制度。“天下大事必作于细”，讲的也是同样的道理。只有心细如发，抓住关键细节，打破砂锅璺到底，才能在深深处瞥见科学发现的偶然闪光。 科学发现的偶然成为必然，就要科学主体坚持开拓创新、批判继承的精神。“如果我看得更远一点的话，是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话既是牛顿对于自身成就的谦逊之辞，也是被无数科学发现案例所一再验证的名言至理。随着时间的推移，人类对于事物了解越发全面，根本性的科学发现会越来越难，这就需要科研在横向拓宽的同时进行纵向深挖。就比如说在信息技术的时代，我们利用移动互联网终端改变传统书信通讯方式的同时，也在不断创新移动终端本身：从大到小，从厚到薄，从按键到触屏，从机械到智能……科学技术就如同生命一样，具有演化的特征。“吾爱吾师，吾更爱真理。”科学需要传承，更需要创新，在否定之否定中抵达科学发现的偶然之真。 今天是人类历史上最好的时代，之前的所有成果都是今天的基础，对于所有人来说，现在就是创造新事物最好的时代。正如海子的诗中写到的：“风后面是风，天空上面是天空，道路前面还是道路。”创新之路没有终点，科学发展亦没有尽头。唯有把握必然，才能发现偶然；唯有把握今天，才能拥抱明天。 生命，是一场偶然与必然的相逢 每个人的生命，在无法选择中，开始一种极小概率的相遇，都始于“偶然”，而一旦生命有了开始，又在可以选择中，让整个人生成就“必然”的完整。因此，生命，是一场偶然与必然的相逢。 当我们拥有了生命因偶然而得的所有完整和温暖时，生命的价值和意义，必然会因这种偶然所得，而变得异常丰盈和无比充实。此时，所有关于生命的“偶然”和“必然”，也都将成为惊奇生命、珍惜生命的一种惟妙惟肖的修辞手法。 从生命的偶然走向必然，把人生的相逢变成真诚的相守，这是生命存在的意义，更是生命保持鲜活的动力。 偶然与必然之于生命的格局，从本质上说，是被动与主动的关系。偶然是生命诞生时被动的选择，而必然是生命成长时主动的修行。生命的美好，是先天的偶然与后天的必然在相逢时，互相成就的结果。 作家沈从文在《边城》一书中曾这样写到：“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。” 时间无言，却能在生命的偶然和必然中诠释检验很多东西，比如情感、比如心态，有悲欢离合，有喜怒哀乐，有真善美丑。在生命的觉悟里，人生万般执念和前因后果，都会在偶然和必然的相逢里，找到最客观和最贴切的答案。 正如钱钟书先生在《围城》中所描写的那样：所有的“必然”，都是化了妆和戴了面具的“偶然”的扮相。生命的偶然，在一路成长的过程里，被经历化妆，戴着生活的面具，或举步维艰或顺风顺水，或花好月圆，或聚散离合，最后的结果都是生命必然的悦纳。无论结果是否如最初想象的模样，都要让生命在偶然与必然的相逢中，继续鲜活有力地不断前行。 或许生活最撩人心魄的地方是，你在下一 刻，下一个地方，下一场中，无师自通地便慢慢学会了遗忘过去，并在不断自我疗愈的过程中，保持着生命的鲜活和活着的希望。 生命，是一场偶然与必然的相逢，顺多偶然,逆多必然。只有在顺其自然，争其必然中，生命才能赋予人生得之以坦然,失之以怡然的从容与勇毅。因为只有勇敢地活着，才有新的希望，才能让生命在偶然与必然的相逢里，拥有阳光的温暖，见证人性的纯良。 【典型素材】 一、隰县“小西天”爆火的启示 乐伎轻歌曼舞，飞天安详飘动，仙鹤快乐翔游，神鸟翩然优雅，犹如云端深处，一个富丽堂皇的极乐世界。虚拟与现实的界限在此模糊，这便是堪称中国悬塑艺术之“绝唱”的山西隰县小西天。 2024国庆假期，小西天景区因作为《黑神话：悟空》的取景地之一被大众熟知，游客蜂拥而至，这个只有9万多人的小县城，每日游客量都在1万人次以上。隰县的爆火，与其“黑神话悟空取景地”的文旅IP密不可分。这看似是一场偶然的“天降富贵”，但同时也是隰县多年深耕文物保护的必然成果。 作为国家级文物保护单位，小西天景区仅169.6平方米的大雄宝殿内，供奉了近2000尊悬塑佛像，每一尊都精雕细琢、栩栩如生，历经400多年仍完整如新，为游客们呈现出精美绝伦的满堂悬塑。作为全国古建筑数量最多的省份，“宝藏”山西从来不缺流量，而且，在全球爆火的《黑神话·悟空》，游戏画面背景在国内有36个取景地，其中27个在山西，山西丰厚的历史文化资源“一个筋斗云”直接与“好玩”并驾齐驱了。 在排队现场，游客因等待时间长等问题产生情绪。面对这场“压力测试”，副县长当导游，公安局局长当交警，同时，隰县全县拿出最大的诚意招待游客，“差评”变“好评”。 与此同时，一波“花式宠客”，也让不少网友点赞隰县的暖心举动：“真诚永远是最能打动人的。”文旅行业作为典型的“体验式”经济，游客的感受永远是第一位的。显然，隰县为接住这波“泼天流量”，软实力的硬提升，主要体现在“诚意”二字上。当地政府直面问题，快速整改，民众积极配合，上下一心‘花式宠客’。这一系列操作让游客着实感受到，一个小小的农业县城，已经把‘家底’都翻出来待客了，面对民众生活的“诗和远方”，真诚是最强的“必杀技”。无论塑造怎样的文旅“人设”，都要有真实的情感内核作为支撑。只有与游客产生情感共鸣，形成情感连接，才能产生无法替代的“情感卖点”。 二、同宿舍3人都成院士，哈工大“最强寝室”不是偶然 11月22日，中国科学院、中国工程院公布2023年增选当选院士名单，来自哈尔滨工业大学的赫晓东教授和郭世泽校友分别当选中国工程院院士、中国科学院院士。 更有意思的是，两人当年曾是室友，而同一寝室的另外一名室友韩杰才，早在2015年就当选了中国科学院院士。“一个寝室出了三位院士”，网友们纷纷赞叹，“天花板级室友”。 其实，仔细看看这三位院士的经历，便能发现这不完全是一种偶然巧合。正如赫晓东院士所说，三个人都是早早就选定研究方向，开始课题研究，科研项目也都聚焦国家和行业需要，围绕明确的工程应用背景，以解决实际问题为攻关目标。 可以说，他们的成绩，都诞生于同一种学术传统。这种学术传统，可以是学习上的互相砥砺，人生方向上的志同道合，也可以是学校、学院日积月累的学术路径。他们受这种学术传统的影响，人生也有了相似的轨迹。 这种学术传统和他们的所学专业和所在院校有关，学术机构会将他们的学术态度，传导给来到这里的学生。 而这种学术美谈也不罕见。比如邓稼先和杨振宁，就是中学同校、大学同系、留学室友；王光谦、胡春宏、倪晋仁三位院士，也曾是武汉大学的同班同学、清华大学读研时的宿舍室友等。 类似的新闻还有，近年常被报道的“学霸宿舍全员保研（考研）”等。这说明，优秀的人总是“扎堆出现”，他们被一种无形的引力牵引到了一起。校风、学风、学术传统，似乎虚无缥缈、无法量化，但却潜移默化地将人引导向开阔的水面。 “最强寝室”的美谈，对学校和学生都有所启发。学校应当着重营造一种学习的风气，塑造有共同体意识的学术传统，让学生之间相互影响、产生化学反应，自发地点燃对学术的兴趣；学生也应当在集体生活中，寻找志同道合的同学，在相互的砥砺与切磋中，共同攀登学术的阶梯、走稳人生的道路。 值得一提的是，“最强寝室”所在的哈尔滨工业大学，建校103年来共走出了123位院士，在最近走红的民间“高校评分”，得分高达9.6，成为很多学子的向往之地。在网友留言中也可以看到，学生的好评主要集中在感受到了善待，宿舍、学习条件十分优越，最近哈工大还因校园“暖廊”上了热搜。 这些新闻和“最强寝室”的时空呼应，或许也说明着学校一以贯之的精神与态度——“最强寝室”成员之一韩杰才院士，正是今天的哈工大校长。这也再一次说明，良好校风会让学生产生更强的归属感和学术探索的愿望。当更多高校、教育科研机构重视学术传统、优良校风建设，扎堆出现“最强寝室”“最牛班级”，也便都是可以期待的了。 三、偶然与必然：榕江“村超”，热度之外 淄博烧烤、广东龙舟走红后，榕江“村超”接棒进入更多的视野。2023年6月5日，贵州榕江（三宝侗寨）和美乡村足球超级联赛举办，加上“村超”标签后，这个赛事的短视频被广泛传播，线上累计观看人数迅速突破5000万。根据当地官方数据，整个6月，这个只有38万多人口的小县城，共接待50多万人次，其中5万余人选择了观赛，同时欣赏民族文化表演。 圆月弯刀、倒挂金钩、远距离世界波、堪比内马尔的彩虹过人……“村超”赛场上的精彩画面被冠以绝技之名，配上“原来国人也能踢出好球”的一众评论。中国观众长期以来对足球的热情和随之而来的不满，终于在榕江县找到了一个新的发泄口。知名足球解说韩乔生、贺炜、黄健翔，职业球员迈克尔·欧文、冯潇霆等纷纷为“村超”打Call，巴西足球运动员内马尔在接受媒体采访时（来源）喊话“村超”：“好想叫上梅西、阿扎尔、德布劳内、维拉蒂、蒂亚戈和他们踢上一场。” 此次榕江“村超”的爆火，颇有一种“无心插柳柳成荫”的意味，但深入了解就会发现，它的火有必然性。作为全国首批县域足球典型县之一，足球在榕江具有深厚的历史和广泛的群众基础。1940年，国立师范学校在榕江建校办学，当时建造了体育健身运动场，榕江县与足球相关的渊源最早就始于此。后来1944年抗战时期，广西大学近1000人的师生队伍向后方迁移，搬到榕江县城办学，又将足球文化带到榕江县，足球从此开始盛行。榕江县民间足球比赛有着二十多年的文化和积淀，从最开始只有少数乡亲们和村干观看，到后来举办村与村的联赛、春节小范围的联赛、周末联赛等各种赛事，逐渐发展到几万人观看。榕江县为此还专门成立工作组，甚至请了运营团队和各级媒体记者，也做了很多保障工作。在榕江县，踢球就是生活，生活也不能缺少足球，榕江人把球赛当成自己的节日。与此同时，“村超”现场的火热远不止于“球”，侗族大歌、多耶舞、苗族芦笙……可以说，受众广的大众体育运动，结合当地丰富的民族文化，“村超”是在此种背景下应运而生的。在这场专属于乡村群众的夏日体育运动的欢乐盛宴当中，各民族文化与足球文化激烈碰撞出的火花，向世界展示着贵州各民族文化与生活的多样性、独特性与包容性。当地也是基于此，通过足球搭台、民族文化唱戏、美食文化重逢，以及新媒体运营来实现突围。榕江“村超”有偶然的一面，但其必然的一面。它们并非横空出世，也不高举高打，早已存在了超过20年，只是当风真的吹过来时——随着传播工具的变革和时代情绪的起伏，起飞就会变得如此自然，并且看着如此安稳。 四、《只此青绿》为何“不只青绿” 端午假期，现象级作品的舞蹈诗剧《只此青绿》终于在江苏大剧院展卷上演，《只此青绿》讲述了宋代名作《千里江山图》的诞生过程，这股“青绿风暴”给观众们带去了阵阵清凉。 其实，“青绿风暴”也是一次中国传统文化的“普及和传承风暴”。端午正值仲夏时节，流行色刚好是青绿色。青色是中国传统五色之一，《释名》有：青，生也，象物生时色也。古人常把青绿二字共用，代表生机，比如刘禹锡的“苔痕上阶绿，草色入帘青”；《诗经》里的“瞻彼淇奥，绿竹青青”，是草木生长茂盛的样子。 舞蹈诗剧《只此青绿》采用时空交错式的叙事结构。剧情发生的时间设定为现实中《千里江山图》即将展出之际、也是千年之前少年画家王希孟即将完稿之时，展卷人因对《千里江山图》的潜心钻研，走入了王希孟的内心，伴其历经了呕心沥血绘制《千里江山图》的宝贵时光，与这位只有寥寥数字记载的“天才少年”心心相印，探寻出了《千里江山图》“独步千载”的偶然与必然，读懂了古老文物与现代人之间的情感连接。 中国人一直追求诗意的人生，无论是画、舞、曲、书、礼、俗，都镌刻着浓浓的诗意，这已经融进了中国的民族血脉中。《只此青绿》以古典文学的叙事方式、传统艺术的当代表达、意念的流动构建起全剧的精神世界，通过人物的虚实交错、情感的古今交融，将悠远绵长的传统文化意象，赋予了无限的生命力和想象力。只此青绿，不只青绿；青绿外，乃生命结晶；一位蓬勃少年，名希孟，年十八，倾其心血，毕其一生，展开一卷，成就一图；一生只此一件事，一生只此一幅画人生使命，就此完成生命意义，从此永恒。只此青绿，不只青绿；青绿外，乃千里江山；一个高峰时代，曰宋朝，赛盛唐，儒学复兴，政治昌明，科技发达，经济繁荣，一朝当有一朝功，一国当有一国强，大好山河，青绿千载，华夏江山，时空无垠. 【名题借鉴一】 阅读下面的文字，根据要求作文。(60分) 钱钟书在《围城》中说：“天下没有偶然，那不过是化了妆、戴了面具的必然。” 不过有人持异议，就像比赛有人获胜，抽奖有人获奖，这些是必然。至于谁获胜，谁获奖，虽说偶然，但也不可或缺。更有人认为，人生的精彩就在于能够成为这些“必然中的偶然”。 对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【审题指导】 这则材料可以分成三个层次的材料。一是钱钟书所说的，事物只有必然，没有偶然；二是有人认为的人生有必然，也有偶然；三是有人认为的人生有必然也有偶然，最精彩的就是成为必然中的偶然。 从三个层次看，有一定的递进性，所以，重心应放在第三个层次。如果把人类看成一个整体，那么，人生是必然的，比如生老病死，想到这个必然性，人自然会变得豁达坦荡；但具体到个体上，人的命运又是充满偶然性的，有多样的选择，有各自的希望，所以，我们要发挥个体的主观能动性，抓住命运中的偶然机会，从而获得精彩的人生！ 【参考立意】 1.洞察必然获得坦荡开阔的视野，创造偶然获得精彩的人生。 2.人的真正价值是在打破必然创造偶然中实现的。 3.立足必然，创造偶然，从而把握人生 4.其他对偶然、必然展开辩证思考的也可。 范文一： 必然，隐于偶然之后 大连市金州高中 高三  陈慧明 偶然必然，孰多孰少，孰重孰轻，多少争论不休。钱钟书先生一语中的：“天下没有偶然，偶然不过是化了妆的，戴了面具的必然！”正是：必然，隐于偶然之后。 世界日新月异，而世事变得愈发混乱。然而，即使社会发展令人目不暇接，宏观的铁律依然不变；尽管蛛丝马迹之中，杂乱无章的线索看似各自通往偶然的一切，实则共同指向必然的因果。 偶然，不过是蒙上面纱的必然。 回望历史，人类群星的璀璨光芒，不禁引人思索：伟人的丰功伟绩、不朽功业，文人的天下纵论、传世笔墨，究其根本，是偶然的机会，还是必然的成就？为何“国父”是孙中山？为何“民族魂”是鲁迅？为何《文学回忆录》由木心娓娓道来？只因中山先生思国在危难，弃“医人生涯”，行“医国事业”；只因鲁迅先生愿秉笔直书，能“横眉冷对”，愿“俯首为牛”；只因木心先生阅古今群书，尝人生百味，评中外群贤。斯人有志，天降大任于之；斯人无志，又岂能肩担大任？须知，有人前的响亮，就有人后的付出，绝非偶然。 偶然，不过是戴着面具的必然。 面具是什么？面具就是风轻云淡，就是收放自如，是极具迷惑性的轻松，是极具欺骗性的笑容。前察古史，看王阳明，前半生的浪迹天涯、访学四方、格物致知，深深地埋下了一颗潜力无限的种子；后半生的心学出世、圣人论道，便是这种子开出的绚烂花朵，结出的丰硕果实。后观今日，人们惊异于乔布斯的如何得到麦金塔电脑的革命性图形界面的神奇灵感，殊不知他正是在外出参观时细心观察，在施乐的操作系统中得到了最初的启发，于是，一个划时代的伟大的作品就此诞生。 诚然，卓越而过人的思想与理念，往往在痛苦的思考中孕育，在细心的观察中迸发，所谓偶然的灵感，其实早有定数。我们不必感慨于人生的多变不可捉摸，也不必奇异于他人的成功如此幸运。隐于背后的，是由量变引发的质变，是万千积累、水滴石穿而顺理成章的必然。 一言以蔽之，人们口中的“偶然”，往往是推脱逃避的说辞；而必然，才是隐身其后的关键因素。让我们望天地，敬前后因果之道理；破迷思，悟必然偶然之实虚。 范文二： 以必然之努力， 焕偶然之精彩 大连开发区一中 新高一  邵芷涵 钱钟书曾言：“天下没有偶然，偶然不过是化了妆的，戴了面具的必然。”诚然，一朵花的绽放，是来自那冬日的潜藏；一树硕果，是久经岁月的酝酿。故曰：以必然之努力，焕偶然之精彩。 有人说，前世的五百次回眸，才换得今生的一次擦肩而过。在人生路上的各种遇见，百般欢喜，是命中注定却又不可言说的缘分吗？我想，一朝的成功绝非偶然，那些生命因果，前世今生，应是千百万年的坚守，是那历经沧桑的初心未改。 偶然的成功，来源于暗夜中追寻星光的脚步，奔向黎明的步伐。在《边城》中有这样一句话：“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然”“时常叫嚣愤怒的人不可怕，可敬的是暗暗积蓄力量的人。”一部《狂飙》，让我们记住了张颂文的名字，他入行二十年，被无数的剧组拒绝过，但他从未放弃过成长，哪怕是一个小小的角色他都仔细揣摩，用心演绎。人生没有白走的路，每一步都算数——谁能言张颂文一朝成功，靠的是命运的偶然？ 偶然的成功，来源于对梦想始终如一的热爱，历尽沧桑仍初心不改。蝴蝶一朝振翅飞翔，是多日的作茧自缚，只为拥抱蓝天的梦想。曾记否，在悬崖峭壁上八公里的绝壁天路，那是毛向林为改变贫困落后的乡村，七年风雨兼程；曾记否，让水花消失动作零失误的全红婵，东京奥运会的举世瞩目，是因对完美动作的追求，才有每日的三四百次练习……人们所认为的偶然，只不过是别人把握了一切你所忽视的机遇付出了你所不知道的艰辛之后，理所应当的迎接的必然。 因为斩浊浪，所以击长空是必然；因为踏南天，所以碎凌霄是必然。我们往往只看到麦克斯韦凭借一次偶然的借书结识霍普金斯教授，最后在物理学界建立了电与磁的桥梁的辉煌，却不知那无数夜晚昏暗灯光下一张张草纸中埋首的倔强。我们只看到詹姆斯卡梅隆导演次次出品都为经典，却不知在每部片子背后数年的沉寂与积淀的沧桑。  梦在前方，路在脚下。“你做三四月的事，八九月自有答案。”愿与君相约，怀青衿之志，坚信以必然之努力，方能焕偶然之精彩，一路高歌，一路繁花。 范文三 成功并非偶然，行动使其必然 山东省淄博市第六中学  高二 刘宇航 “天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。”钱钟书先生的这句话，是对恩格斯所说“所谓偶然的东西，是一种必然性隐藏在里面的形式”更为文艺的注解。 的确，偶然看似只是突然发生的不可预料的情况，可是世上没有什么可以凭空出现，一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然，他们看似是突然出现毫无预兆，实则早已存在于一切细节之中。 我本无意惹惊鸿，奈何惊鸿入我心。人生的奇迹就是将偶然练就成必然。樊锦诗偶然接触到计算机技术，嗅觉敏锐的她立刻想到，这或许是莫高窟得以永久保存的一个契机。经过30多年的探索，敦煌研究院建立起了系统的“数字敦煌”资源库，使敦煌艺术走出洞窟活了起来。是的，发现保存敦煌艺术的方法是偶然，30多年的执着坚守与探索，却是敦煌女儿成功的必然。这也启示我们：没有一种成功只青睐着“偶然”，成功并非偶然而是智慧与努力的结晶。想，偶然永远是偶然；做，偶然才能化为必然。 恰似人间惊鸿客，墨染星辰云水间。人生的意义就是以必然的努力，博得偶然的惊鸿一瞥。我们看到，命运虽然掠夺了董丽娜的光明，却未能阻挡她对生活的炽爱。一个偶然的机会，董丽娜得知北京一家公益机构可以帮助视障青年学习播音朗诵。“也许，这是一个能够改变我命运的机会。”她的心里响起一个声音。她像一朵努力向上攀爬的牵牛花，她不断生长着，一步步走到更高处的风景，终于全世界都听到了她的声音——正是因为董丽娜内心存有对偶然的希冀，才有可能去迎接命运的必然。 风起于青萍之末，浪成于微澜之间。泰戈尔曾说：“只有流过血的手指带能演奏出世间绝唱。” 人们往往羡慕他人化了妆、带了面具的必然，却忽视了偶然成功的背后是无数个日夜的艰辛努力的必然。 道阻且长，行则将至；行而不辍，未来可期。成功并非偶然，积极的行动才是开启成功之门的钥匙。 范文四： 得之在偶然，求之在必然 昆德拉将生活的本质定义为“谜和悖论”，原因之一便在于生活中处处充满偶然，其戏剧性与不可预期令人不禁喟叹“生活没有必然”。但外物之周流变化虽不可期，我们仍可以自我之功把握必然。 偶然，正为我们的生活留下更多迷人的空间，使更多的“不一定”得以发生。先人不知其记载的冷萃之法会成为提炼青蒿素的正解，歌德也未必知晓其漫无目的情感吐露会将其推上文学顶峰。正是这些不期而遇的偶然，让生活处处迸发惊喜。 但实际上，许多必偶然亦只不过戴了面具的必然。”一切可见的现象喻为波浪，它只不过是底下潜藏的深渊的表象。”勒庞之言启示我们拨开偶然的外衣，一探必然的本质。佛家讲求顿悟”，似乎是偶然的拈花悟道使人顿开灵明，但在这之前乃是日复一日扫洒庭除的修炼。张岱以才气闻名，似乎是借天赋撰文，但这背后乃是长年累月对六经的研读和“未尝敢以六家注疏横踞心中”的思考。可见，偶然背后多是必然，“得之”的偶然往往是对“求之”的回报。 然而，人所能掌握的必然性毕竟有限。莎翁指称“人只不过一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的伶人”，我们多在上帝的发笑中遭遇生活抛给我们的偶然，而鲜少能真正把握必然。但孔子言：“我欲仁，斯仁至矣。”这为我们寻找必然打开了出路：人生之必然，全在于我之定性。 孟子言：“求则得之，舍则失之。”这并非是其权掌万物，随心所欲，而是在反求诸已后抱定自我，不为偶然而忧乐的状态。周国平也曾写道：“生前的名声终系偶然，死后的名声亦属无谓，唯有创作的快乐才可真正把握。”他们都看见了外物之偶然不可捉摸，而内心却为我们的意志掌握。换言之，我得之因外物变化而多偶然，我对目标追求之中的快乐与体验却是必然。 “你做三四月的事，八九月自有答案。”许多时候，眼前的无法成功只是因为时机未到，而只要静心”等待时间意义在时间中慢慢形成”，我们所付出的一切努力终能在日后结出果实，成就生命的必然。 外物究系偶然，自我却可为必些，以自我之功求已之必然，以豁达之心看谈得失之偶然，我们便可在必然与偶然之间收割人生的精彩。 范文五： 焕发偶然之精彩的，惟有必然的努力 生命的意义充满无限可能，而其价值实现则是将可能变为必然结果。面对世间的偶然选择，我们应臻其自我，牢抓这些必然选择，创造偶然人生。 世间的事物终究拥有必然结果：人终会生老病死，比赛终有输赢。其是规则制定的固定形式，无法改变。而其存在的偶然因素，则是我们自身努力争取，奋斗获取的目标。 时代推动了历史的浪潮，产生了必然结局。分久必含，合久必分，国家这是在此必然浪潮的助力下，向前推行。而其间的时代宠儿，并非时代规定，而是社会自我综合，影响下的有机产物。华盛顿若无比美的自由空气，怎可能于权力财富而不顾，成为北美自由时代的领路人；拿破仑若无铁血豪情，又怎可铸就军团帝国；夫子若无身处礼崩乐坏的时代，又何必怀木铎之心，踽踽独行。究其原因，是时代趋势下随机产生的幸运儿抓住此次机会，成为这偶然的领路人。 必然是时代趋向，偶然是梦想表达。处于这信息时代，电商平台，共享经济终会应时而生。若无今日之马云，不久总会诞生新的阿里已巴巴，抓住时代机遇。时代给了我们社会的未来坐标，可供参考追逐。而其路上，志同道合之人又何其之多，每个人都为自己的理想、共同目标随之奋斗，而面对这必然结果，谁能率先实现梦想成为偶然。 于此，“偶然”的存在，更是推动了社会发展，没错，西方社会有乌托邦，中国世界有大同，而其展现的社会梦想终究是偶然的。因为任何人各司其职，自身道路规划早已框定，都是必然结果。而深处其中，人的劣根性终究会发芽，人们安然接受安排好的一切，最终这理想社会终将被人的劣根性吞噬殆尽。而偶然性的存在则抑制了劣根性的发展与扩大。人们被时代所鞭策，此时的无所作为安于度日终i将使被淘汰的偶然转为必然。在目标吸引，时代助推下，要想实现自我价值就要逐步提升自我，消除身上隐藏的劣根幼苗，方能臻就自我。 必然的时代浪潮下，作为吾辈青年，本不应享受此时的安然生活，而应该面对未知的偶然踽踽独行。丹柯举起火热的心胜，走向来知的丛林，当其踏破森林，面向外面的世界，这是偶然的，亦是必然的。吾辈青年，择其偶然方向，坚守其道路，以自身信念奋斗将其铸成必然成就，是我们所向往、坚守的方向。 让我们身处必然趋势的时代浪潮上，择一偶然可能，踽踽独行，创造必然人生。 【名题借鉴二】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与可能。有人说，地坛之于史铁生是缘分，青蒿素之于屠呦呦是缘分，藤野先生之于鲁迅也是一种缘分因此，凡事当随缘。但也有人不这么认为。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。 审题指导： 这是一道引语类材料作文题。 本材料共三句，分三层。 第一层：对“缘分”进行解释，缘分是人与人、人与事物的纽带；“缘分”的必然性和偶然性，明确写作范畴；“必然性和偶然性”，理解教材中三个人物各自“缘分”的共同内核，为论证过程的思辨性指明方向。 第二层：列举名人的缘分，从而引出观点一：有人认为凡事随缘。而在其所举的这几个例子里，地坛与史铁生之间的缘分，是人与地之间的缘分，是史铁生经历人生痛苦后的感悟。通过对地坛破败景象特有的认识，从中感知、领悟了生命的哲理，对生命独有了全新认知；此缘分是作者用心用情将自己的生命融于其中，让凡事随缘的偶然中有着必然性；人与地之缘就多了一份静候与坚守，从而否定了“凡事随缘”。青蒿素与屠呦呦之间的缘分，是人与物之间的缘分，是屠呦呦经过无数的查找翻阅，经历了千锤百炼，付出了无数艰辛的汗水，刻苦钻研而得到的，体现了科学家对于人生价值追求有着无比坚定的执着、探索之心，也赋予人生独有的新使命，亦否定了凡事随缘就有，看似“随”缘，实则不然。藤野先生之于鲁迅之间的缘分，是人与人之间的缘分，表达了鲁迅对藤野先生的深厚的情感，是人与人认知中独有的一种敬佩与尊重。此情不是随缘而得的，而是彼此往来中互尊互助，积淀而成的深厚友情；表明“缘分”在人与人关系上看似偶然实则必然，也反映了他们一种独特的认知。 第三层：指出观点二：有人否定凡事随缘。此句是写作维度的节点，本句批判凡事随缘错误认知，否定了名人“缘分”是随缘的，暗含写作的思维层级。人与人、人与地、人与物之间的缘分不会随意随缘而得，都是有一些特殊经历的。有时候看似是缘分使然，实际上背后往往主要还是出于主观的努力。 写作时，首先应该从对材料的整体理解出发，针对凡事随缘做出明确的判断（是否凡事随缘），并从原因的角度指明缘分中偶然与必然的逻辑关联性。比如，可以提出凡事不随缘的观点，对此论证中要充分从名人的缘分出发，否定其凡事随缘，突出“看似偶然的缘分，实则必然”，并且重点阐述缘分必然性产生的原因；最后，从凡事随缘的否定角度谈及如何面对人生中缘分的偶然与必然，如何从中成就不同的人生。 立意： 1.缘分恰此时，青春绘风采。 2.破随缘之风，济人生长帆。 3.携缘分之必然，铸生命之色彩。 4.化偶然为必然，打造别样风华。 范文一： 乘缘分必然之风，扶摇而上九万里 凡事随缘，人生便会渐渐虚无。虽然缘分妙不可言，若是将偶遇，绘作人生追求，定会南辕北辙。做人做事如若凡事随缘，而不努力奋斗，又有谁绘给你的人生道路铺石搭桥呢？因此，我们时代青年，不可凡事随缘，当乘缘分必然之风，扶摇而上九万里。 诚然，缘分是一种可能，因缘成事的故事也不少见。然而，这并不意味着凡事要随缘。缘分是相遇的必然与偶然的统一。我们生活中也许会在偶然间产生缘分。但所有的缘分亦是必然，是有因果关系的，并非凭空产生。史铁生与地坛、屠呦呦与青蒿素、鲁迅与藤野先生……这些看似偶然的缘分中都潜藏着很多必然的因素。倘若黄大年行事随缘，何来核潜艇重剑无锋；如果钱学森归国随缘，不写信求助，又何来中国努力使其回家，铸成导弹之为？人们往往惊叹于缘分的巧妙，却极少想到借助缘分之风来助自己直上青云。何妨不乘此好风，扶摇直上九万里呢? 乘缘分必然之风，于偶然中见必然，直入白云深处，借好风之力冲上云霄。 地坛与史铁生的缘分，是由偶然与地坛对峙，恰是对生命之义领悟的必然；青蒿素之于屠呦呦，是展现人生价值追求必然；牛顿被苹果砸中，发现了万有引力；鲁班被扎伤了手，发明了齿锯………也许这样的发现纯属偶然，毕竟世界上的许多人也曾经历过，但要有所发明创造，远比偶然难。我们还需一颗求知若渴的好奇心，敢于深入缘分之偶然，寻找其中的必然。在这样一个深入探索的过程中，我们逐渐拨清偶然与必然间千丝石缕的联系，也同样必然地，缘分为我们这些敢于钻研的人创造机遇，让我们在一次偶然的相遇间，得以擦亮成功的底色。故曰，是我们这样必然成功的人，在深入探索中，借缘分之风得以扶摇直上九万里。 乘缘分必然之风，于必然中寻偶然，凭风直穿迷雾，借好风之力张开双翼。 史铁生在地坛悟得人生哲理，提笔写下《我与地坛》在文坛响彻；屠呦呦苦读中医理论，在《肘后备急方》中汲取灵感，发明青蒿素治愈疟疾；鲁迅在日本留学，虽放弃医学救国，但在恩师藤野先生帮助下成长……一个人在迷茫徘徊之际，困于迷雾中难以脱身，而这也是缘分设下的考验。心不慌、脚不乱，唯有坚忍不拔之才在大雾中摸索，在没有光的黑暗中仍靠信念前行。不惆怅、不徘徊，于无声处听惊雷，努力寻找缘分发出的微弱亮光，直穿迷赛，借此好风来振奋双翼，待合适的时机而扶摇直上。 乘缘分必然之风，你我本自大鹏，在时代的天空振翅高飞。 作为高三的学生，消极的随缘思想在我们当中蔓延，很多人听天由命，失去奋斗心态，更有甚者“躺平”“佛系”，浪费大好光阴。如此消极的随缘不可取。我们把握的应是经过奋斗和打拼后的缘分。如此恢宏的时代，我们生于盛世、长于盛世，本为大鹏，应当在时代的长空中翱翔，由自己主宰人生。缘分不过是给予我们展露锋芒的机会，真正要做的还是由我们来完成。 乘缘分之风，作为时代的大鹏，吾辈青年当借此好风，振翅翱翔，使人生扶摇直上九万里！ 范文二： 以必然努力抓缘分，以偶然缘分激努力 高三（10）班 张缘缘 缘分，一般指人与人或人与事物之间一种相遇的必然与偶然。但是想要成为有缘之人，则必须以努力之姿，才能化偶然为必然，达成目标。 有人说，地坛之于史铁生是偶然缘分，青蒿素之于屠呦呦是偶然缘分，藤野先生之于鲁迅也是一种偶然缘分......因此，凡事随缘。但事实果真如此吗？史铁生若没有在文学创作上的必然努力，就无法与地坛有缘；屠呦呦若没有在科研上的必然努力，就无法与青蒿素有缘；鲁迅若没有在医学方面的必然努力，就无法与藤野先生有缘。因此，地坛、青蒿素、藤野先生与史铁生、屠呦呦、鲁迅有缘分的前提，是他们的必然努力，让偶然成为必然。 桂海潮院士能与航天有缘，是因为他每天对航天问题的钻研；王佩瑜能与直播有缘，是因为他前半生对京剧的努力和想要传播发扬京剧的决心。偶然缘分就像飘洒在空中的蒲公英，只要你能通过自己的必然努力，无论是以哪种方法，抓到的才是自己的缘分。否则，你没有必然努力，再多蒲公英围着你转，也终是有缘无分的。 必然努力是偶然有缘的前提，而缘偶然分更是必然努力之方向。偶然缘分的出现就像寒冬中的火种，酷暑里的凉风，只有让人们看到必然努力的回报，才能更坚定努力的决心与方向，缘分便是指引努力的明灯。从小失聪的江梦南正是受到大学梦的指引，才每天不断努力学习，最终盛夏逢清华。她相信只要努力便能抓住属于她的缘分；跳水冠军全红婵，被外界誉为天才。高尔基曾说，天才是 1%的天赋和 99%的汗水所达成的。全红婵正是想抓住她与跳水的缘分，不断努力，最终夺得一块又一块的金牌。 必然努力与偶然缘分是相辅相成，相得益彰的。只有必然努力却没有偶然缘分，只会让人陷入忧郁之中，有一种“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的苦闷；而只有偶然缘分，却没有你染努力，只会出现像竹篮打水般情景，缘分如流水般从篮缝中溜走。张雨霏夺得多块游泳金牌是她以克服自己的脊柱侧弯病症的毅力，才抓住了她夺金的偶然缘分；牛犇成为国家一级演员，后又成为中共党员，是他努力演好每个小人物，才抓住了他以老戏骨身份成为“感动中国年度人物”的偶然缘分。 身为青少年的我们，要不断努力学习科学文化知识，以抓住属于我们的偶然缘分，抓住第二个“一百年”的偶然缘分，以必然努力抓偶然缘分，以偶然缘分激必然努力。 范文三： 行到水穷处，坐看云起时 高三（10）班 喻芷涵 行到水穷处，坐看云起时。 “道法自然。”“朗读者”中一期以“遇见”为主题的开场中有这样一句“云遇见风便有了雨”，自然万物里这样巧妙的偶遇，在凡世间不胜枚举。史铁生的《我与地坛》，鲁迅先生的《藤野先生》，都感谢遇见，因缘际会与尘世有这样一场相遇，所以，人何不“怀良辰以孤往”，行到水穷处，“乐夫天命复奚疑”。 “随缘”是我与生命的和解。“天地不仁，以万物为刍狗。”我既与万物一样无法选择出身，那正如此时穿过掌心的威风和盘旋的落叶一般，我始终“自由”，不怨天，不尤人。率性而为，恣意淡然是我生命另一形式的达观；乐天安命，享受生活，是我与生活的握手言和；闲看花开花落，漫观云卷云舒，是我心已有安处。“浮名浮利，虚苦劳神，叹隙中驹，石中火，梦中身。”何如乐陶陶，尽天真。光阴流转，与生命和解，以随缘和世界美好环环相扣。 随缘，恰是我对安定的妥协。常有人说要敢于斗争，但这又何尝不是另一场别开生面的缘分？它不是“摆烂”，不作为，是对未知的敬畏；是“云心无我，云我无心”的哲学；是“心之理”处的安定，是我们坚信会遇到一场烟火，一场花开，一剪秋风，是我对美好的坚定就像期待雨后的落虹和夕阳西下时漫天的霞光那样，内心永远安定有力量，有期待，有展望。长风入林，与美好有一场不期而遇。 “随缘”是我独特的游戏。因为我永远不知道下一个格子里是什么，而探索未知一直是人类的重大命题。屠呦呦遇见青蒿素，霍金遇见宇宙，居里夫人遇见镭，孟德尔窥见遗传......探索未知就是一件独特的“随缘游戏”，不是夸大的命中注定之说，而是怀着“随缘”的淡然拥抱未知的命运，是相互奔赴，是“山不来就我，我就去就山”，而不是寄托于虚无的命运，这样的空中楼阁，不是让我们走什么既定的航道，而是始终不忘初心，享受生活，迈出属于自己的“深林人不知，明月来相照”。 随缘不是虚无的命运假说，而是这样的自由让我掌握了命运，“我不相信掌心的纹路，因为命运在我自己手中”任由缘深缘浅，云卷云舒，花开花谢，潮起潮落，谓之“道法自然”。“随”谓之自由的、自然的、随性的......“缘”我谓之心之所向，万物自然、自由野蛮地生长，不管是成为野草鲜花抑或是参天大树，头顶是烈日，还是明月或长风，“宁作我，岂其卿。” “日暮春山绿，我心清且微”，行至水穷，遇你我柳暗花明；坐看云起，褒贬皆作你我笑谈。 【名题借鉴三】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 中国有句谚语“饱带干粮，晴带雨伞”，意思是说虽然吃饱饭出门，但还是要带足干粮；虽然是晴天出门，但还是要带上雨伞，凡事要有备无患。然而，也有人说，生活中我们也常常要面对意外挑战，因此涵养“无备”的心态也是人生的必修课。 以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 这是一道引语式材料作文题。材料由谚语“饱带干粮，晴带雨伞”引出对“有备”与“无备”关系的讨论，这是写作的主题,考生应围绕“有备”与“无备”这一主题写作，针对两者的关系阐述感悟与思考。首先要理解“有备”，“有备”有预先安排或筹划之意，这个“有备”可能是物质方面的积累，可能是知识方面的储备，也可能是心理方面的成熟。“无备”是无法预判、无法提前准备的情况。人生不是任何环节都能让你“有备”的，很多时候，充分准备的机会只是一种奢求。如果能涵养“无备”的心态，能让人增进一份从容与坚定，能更有效地利用有限资源做出有意义和有目的的努力。 综合分析情境材料可知，它由两个语义关系和逻辑关系组成。前半部分由“饱带干粮，晴带雨伞”的谚语入题，然后从语义上分析这句谚语的意思；后半部分用“然而”领起，表示下面的意思与前面是转折关系，指出关于谚语揭示的道理，在现实中有人提出不同的看法。很显然，前半部分是话题的源起，引出后面的反向认知。把两种观点放在一起，其讨论的核心问题就是对“有备”与“无备”关系的讨论。基于此，该材料引发思考的角度有：现实中我们是否需要有“有备”之心；要做到“无备”，该有什么样的条件；如何处理“有备”与“无备”的关系。     不难看出，情境材料提供的话题是带有辩证思维性的，这样按照写作任务提出的要求构思立意，完成任务时，一方面要紧扣“材料的启示意义”思考，一方面所写的内容一定是自己针对材料展开的“感悟与思考”，另外还要把材料话题蕴涵的逻辑关系体现出来。 这样，本文写作时生应围绕“有备”与“无备”这一主题写作。首先要理解“有备”，“有备”有预先安排或筹划之意，这个“有备”可能是物质方面的积累，可能是知识方面的储备，也可能是心理方面的成熟。“无备”是无法预判、无法提前准备的情况。人生不是任何环节都能让你“有备”的，很多时候，充分准备的机会只是一种奢求。如果能涵养“无备”的心态，能让人增进一份从容与坚定，能更有效地利用有限资源做出有意义和有目的的努力。然后，围绕两个关键词，并与文章的主题对接摆事实讲道理进行分析。最后，观照现实，阐述二者在现实生活中的意义。 2.立意 （1）“有备”固好，“无备”亦不可或缺。 （2）在“有备”与“无备”中砥砺成长。 （3）“无备”心态不可缺。 （4）未雨绸缪要“有备”。 范文一： 未雨者勿失绸缪意，思危者应涵不备心 昨天不可期，今天成定然，明天当如何？人生有清风皓月,亦有云雾高张，须怀无备之心，行有备之事，方能自立于夜来风叶鸣廊，自存于草色烟光残照。如谚语所说:“饱带干粮,晴带雨伞。”行有备之事，怀无备之心以应对不期而至的艰难坎坷。     行有备之事，未雨绸缪，以应不虞之灾。 你永远不知道明天和意外，哪一个会更先到来?因此,我们须行有备之事,以应不虞之灾。中小学年年雷打不动的地震演练，在今年就有了用武之地；桂海潮老师如果不行有备之事，在专业与身体方面进行了充分的准备，怎么成为天宫授课第一人？怎能在与即将梦想擦肩的瞬间,牢牢抓住机会,终得以一偿夙愿?揆诸当下,佛系青年以淡泊之名,行懈怠之实，不能得有备之事，未雨绸缪,如何能成就更加优秀的自己？ 怀无备之心,于得失淡然处之。 苏轼有言:“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”人生路上总会有山重水复时,不妨淡然处之。也许你会发现退一步更加海阔天空呢？卢承庆面对宦海升沉，不骄不馁,无论是贬官路上，还是回京途中,均淡然处之;洪应明更是心胸开阔,宠辱不惊,闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。吾辈青年亦应怀无备之心,相信“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，成就更加自信强大的自己。 有无兼备,执正道,慨然前行。 命运对勇士低语,你无法抵御风暴。勇士回答,我就是风暴！科研人员的潜心攻关,要经历成千上百次的失败,然而以黄大年为代表的科学工作者们,不抛弃,不放弃，潜心钻研,不怕失败,绘就祖国美好蓝图。人间烟火气,最抚凡人心。国泰民安、海晏河清的背后,是钱七虎、钟芳蓉等人的负重前行。青年当接过历史重任,怀无备之心，行有备之事,行正道,赓续华夏生生不息的民族血脉。 多姿多彩的历史长卷中,有一个个挥毫泼墨的我；历史长河的滔滔巨浪中，有一个个勇立潮头的我。青年人啊,无数的人们，无尽的梦想，无穷的远方都和我们有关,。从即刻起,让我们怀无备之心,行有备之事,祖国的藏蕤春意等待我们共同谱写! 范文二： 以无备之态，应有备之局     百年风雨，千年沧桑，回首往昔。我们历经坎坷，磕磕绊绊，打过有备之战，亦经无备之局。无论准备与否，我们始终以昂扬向上的姿态迎难而上，直击挑战。若有准备，则信心百倍，越战越勇；若无准备，则沉着镇静，泠然赴局：以如此之势，方得成功之实。 所谓有备，并非事事俱备，样样俱全，而是筑好基石，做好守卫，在困难之洪流面前不至于一击即溃，溃不成军；而无备，亦非躺平懈怠，佛系人生，而是涵养直面挑战的心态，培养应对突发事件的能力，是在无备之态下找到有备的底气与冷静，沉着应战。 未雨绸缪，早做准备，应以不变之我应万变之局。 “君子藏器于身，待时而动。”华为公司未雨绸缪，数千海思儿女走上科技史上的“长征”，打造“备胎”，正因为华为早做准备，洞察先机，灵活处世，善于应变，方能应对各方突如其来的打压，在灾难巨流中得以生存。做好准备，把握时机，才能在看似风平浪静的海面中驶向远方，穿过危机四伏的险滩急流，抵达成功的彼岸。 涵养“无备”之心态，泰然面对挑战，以善变之姿把稳不变之点。 一场突如其来的新冠疫情，打乱了人们正常生活的节奏。夜色难免微凉，前行必有曙光。虽身处黑夜，党中央仍以积极昂扬之态，以雷霆扫射之速，规划部署，统筹全局，泰然面对这一“无备”之事，把握疫情防控的重中之重，坚持以人民为中心，以多变方针应对疫情，迎来黎明的曙光。 “有备”之姿与“无备”之态相统一，挑战中生万变，困境中守不变。 袁隆平院士始终追寻“禾下乘凉梦”和“杂交水稻覆盖全球梦”，追梦途中， 星光璀璨，亦深渊万丈。众人质疑、实践失败并未让他心灰意冷。所幸，机遇与挑战并存。面对无备之挑战时，他沉着冷静，迎接有预料之困难时，他自信从容，以“无备”之心态，展“有备”之风姿，初心如磐，始终如一，灵活多变，变中有道，终让稻香四溢，丰歌遍野。     追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。青年的我们，“心中有丘壑”，淡然若泰山，面对纷乱多变的时代，唯养有“无备”之态，蓄“有备”之力，才能扛起时代大旗，掌好民族之舵，带领中华巨轮劈波斩浪，扶摇直上！ 范文三： 有常则备，无常无备 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能已一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”诚如苏轼而言，四时变幻、月移星转，周围的一切或无常或有常，但都需我们以智谋取，做到有常则备，无常以智。 有备无患，任它山雨欲来。谋先事则昌，事先谋则亡。做事不提前准备，提前谋划，无组织无策略，事发之时定会措手不及。近年来。中美两国关系日益紧绷，美国对中国进行技术制裁和封锁。作为被主要针对的对象，华为在短时期内"起死回生"的重要原因之一就是提前的我分准备。如果不是华为片的使用不完全依靠进口，我想此次恐怕真是在劫难逃。面前未知的发展道路，我们要有超前思维，居安思危，提前预没可能遇到的挫折和挑战，做好充足的准备。如今人们或多或少都会有这样的疑惑：在和平年代，我们为什么要耗费大量人力物力财杂来搞国防建设？饱带干粮，晴带伞。我们始终铭记前人刻铭心的教训，时刻准备应对未知的挑战，提前有准备，遇事才不慌。似到有备无患，何惧它风雨欲来。     纵使风贯满楼，心如落石，谁惧，何惧？生活中充满着种种意外，我们无法全部预知；万事万物又有其客观运轻的规律，我们没能力改变。既如此，我们就需要炼就无备"的心态，迎战未知。回看往事，昔日新冠疫情来势汹汹，世界各国无从防备。整个世界陌入恐慌和混乱。面对令人措手不及的疫情，中国在几个月内出台一系列政策管理措施，有效控制疫情的快速蔓延。这是中国共产党人始终秉持“无备”心态的结果，大难当头各个机关、各部门有条不紊地运作，维持社会的手衡。天灾人祸，我们何从预想?只有持着积极，敢作敢为，迎难而上的心态，才有可能战胜突如其来的挑战。 《阿甘正传》中说：“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”未来的道路或许平坦顺利，或许坎坷曲折，如果我们能在思想上涵养未准备的心态，在行动上时刻做好准备，终有一天我们能收到生活的回馈，能品尝到巧克力中最甜的那颗。 学科网（北京）股份有限公司 $