2026届甘肃武威市天祝县第一中学高三寒假语文练习试卷(七)

2026届天祝县第一中学高三寒假练习试卷（七) 语 文 全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题 卡上的指定位置。 2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区战内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上 的非答题区域均无放。 3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签宇笔在答 题卡上作答；字体工整，笔迹清楚， 4.考试结束后，靖将试卷和答题卡一并上交。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 江：鸿篇巨制的《技术史》现在出了新版。对我最近的研究而言，这个新版的到来简直 是太及时了，太合适了！ 因为最近两年，我对科学和技术的关系有了全新的认识。我们有理由将技术和科学看 成两个独立的平行系统，而不是将技术看成科学的附庸。一方面，技术历史比科学更长；另 一个方面，许多科学理论靠技术得以证实、光大乃至封神，比如没有原子弹和核电站，核物 理理论可能就尘封在故纸堆中， 归根结底，改变世界的是技术。高铁、5G、北斗、手机、两弹一星等，都是技术成就。和 许乡科学理论不同，技术一定是可验证的，成就是成，不成就不成。在这样的思想背景下， 重新回顾技术历史，会感觉眼前一亮。《技术史》新中译本的出现，将照亮我们理论思考和 发展的新征程。 刘：以往常规说法是科学是基础，技术在其基础之上发展。当然也不排除有这样的例 子，不过技术史上，更常见的，还是技术以相对独立的方式自己发展起来。从科学到技术的 单向发展，更像是理想化的哲学理论看法。从历史维度探索，能更符合实际地揭示两者发 展历程，当然两者也会相互彤响、相互作用。 就对人类社会生活的影响而言，技术作用远大于科学。但长期以来，技术史和技术哲 学受重视程度远不如科学史和科学哲学，这背后的道理值得反思。 人们的哲学观念会形响看待、撰写和理解历火。《技术史》初版是在20世纪50年代， 撰写与当时看待技术的眼光有关。但历史的好处是，从史料和火实中，持斯立场的人能看 出新东西。你前而讲的可能也有这方面因米。 江：确实。将技术视为科学附亦，不仅容易忽视技术成就，更严重的是常把技术成就算 在科学账上。为什么要强调这一点？因为这关乎资源投入。如果技术成就总记在科学账 上，科学就有理由要求更多投入。把账算清楚，发现科学成绩少，技术功劳大，就会在技术 上投入更多资源。《技术史》就是一本很厚的技术功劳簿，能帮我们算清糊涂账。 刘：阅读这本技术史能实现这一目的。不过，技术有“功”，自然也有“过”，有时技术会 直接给人类社会带来负面影响。有人强调技术中性，问题出在使用技术的人，但这不能让 人完全满意。因为有些技术从一开始就不是以向善的目的被搞出来的，所以现在国际上强 调科学技术工作者要进行“负责任的创新”。 此套书成书年代早，那时非西方传统技术还没像今天这样受关注，所以“技术功劳薄” 不完备。而且这套书写法主要聚焦技术本身的发展脉络，有内史的倾向。随着学术的发 展，在对技术与历史、哲学和社会的研究中，大量新成果、新观点出现。不过，到目前为止， 还没有一套同类书在规模上能与之媲美。如果能借鉴后来对技术人文研究的新观念阅读， 此书丰富的史料与史实仍有意义，能读出新感悟。 江：本书原版第1卷出版于1954年，最后的索引卷（第8卷)出版于1983年，持续30年， 是浩大的文化工程。正文第7卷出版于1978年，考虑到写作时间长，收集资料截止年份可能 在出版年份好几年前，所以大致可认为这部《技术史》反映的是人类历史上截止于半个多世纪 之前的技术成就。考虑到书涉及历史长达数千年，少了最后半个多世纪的内容，属于“时代 的缺陷，不算大。 但在这半个多世纪中，最大的变化就是中国作为世界工厂的嘱起，改写了全球产业版 图，为技术进步提供了新篇章，如中国的通讯、桥隧等。可惜现代中国是本书论述盲区，这 不能深责主编和作者。在西方中心传统下，许多西方学者习惯以“中国特殊论”为自己开 脱，这种现象相当常见。至于技术伦理等问题，如技术滥用和某些“从一开始就不是以向善 的目的被搞出来的”技术，本书无暇论述，这就难以揭示技术与社会的互动。其“内史倾向” 有助于理解这一点。我觉得建立一本厚厚的技术功劳簿就是一大功劳，不必苛求这部鸿篇 巨制承担过多功能。 刘：相比于此前数千年技术发展，且考虑许多技术进步的历史地位，都需要经过时间的 积淀才能够真正反映出来，这半个多世纪的技术发展没写入也算合理，尽管这半个世纪技 术发展迅猛、影响巨大。但历史撰写还受历史观影响，有“一切历史都是当代史”之说。你 一直提功劳簿，其实评价功劳会因历史观念和价值判断而异。也正因如此，我更看重此书 的史料价值，换一种历史观，会对史料有不同评价和解读。 江：看来你下意识里对此书评价比我稍低一点。不过你提出评价功劳会因历史观念和 价值判断而异，我赞同。 比如，对于认为技术只是科学的附庸的人看来，一部技术的历史仍然不过是一曲科学 的颂歌而已，而且这部《技术史》还很可能是一曲难以令他们满意的拙劣颂歌。再比如，本 书将计算机当作技术来讨论，这很正常。但我想起“计算机科学”这个流行词汇，感慨万千。 这种将一门技术后面硬安上“科学”的表达方式，是典型的“将技术成就算到科学账上”的行 径。我之所以一再提到“功劳簿”，就是因为这部《技术史》可作为科学主义的解毒剂。 刘：理解一部作品产生的时代和局限，并不就意味着评价的高低。许多经典作品也都 是年代久远的，但仍被人们称为经典。当然后世对经典作品斯的解读和新的诠释，同样必 不可少。 (摘编自江晓原、刘兵《必须重新思考技术和技术史》) 【注“江”指江哓原，上海交通大学讲席教授，科学史与科学文化研究院首任院长；“刘”指刘兵，清华 大学科学史系教授。 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.江晓原认为技术成就不应该被认为是科学成就，必须将两者的功劳分开，这关乎资 源投人的合理性。 B.刘兵认为《技术史》初版较早，受当时看待技术的眼光限制，因此持新立场的人无法 从中看出新东西。 C.江晓原指出《技术史》未收录近半个多世纪的技术成就，特别是中国的一些技术，这 是该书的重大缺陷。 D.一部作品被称为经典，首先是因为其能够给后世的学者提供解读的空间，让他们能 够提出新的诠释。 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A.两人的对话以《技术史》为载体，围绕“技术与科学的关系”展开，都指出了《技术史》 的优点与不足。 B.“算清糊涂账”“功劳簿”“解毒剂”等通俗比喻，将学术观点转化为易理解的日常表 达，便于读者接受。 C.对话中，刘兵提及“时代和局限”“学术的发展”“新成果、新观点”等表述，体现其对学 术演变的关注。 D.江晓原对“计算机科学”一词的流行感慨万千，意在强调《技术史》一书将计算机当作 技术讨论是正确的。 3.下列对文中两人讨论《技术史》相关内容的论证分析，不正确的一项是(3分) A.两人在探讨《技术史》时，综合运用了举例论证、对比论证等方法，如以“计算机科学” 为例，体现技术成就常被算到科学账上的现象。 B.江晓原从成书时间、西方中心传统等方面分析《技术史》未收录中国现代技术的原 因，采用了因果论证，逻辑清晰。 C.文章整体以对话形式展开，结构上呈现出自然流畅的特点，两人观点相互碰撞，共同 推进对《技术史》及技术与科学关系的探讨。 D.刘兵认为《技术史》因成书年代早存在局限，又强调其史料价值，运用了类比论证，说 明应辩证看待经典作品。 4.文中提到《技术史》的“内史倾向”是什么？它对理解技术发展有何局限？(4分) 5.某科技爱好者在阅读相关资料后表示：“科学是技术发展的根本，技术不过是科学理论的 实际应用而已。所有重大技术成就，追根溯源都是科学理论突破带来的结果。因此，应 优先加大对科学的投人，技术自然会随之进步，进而推动人类社会的发展。”请结合材料 中两人观点加以反驳。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 口琴 石舒清 通信兵小苏和文工队口琴演奏员何晓晴，算是一对熟人了。这主要是因为，相对来说，何 晓晴的信比较多，有父母写给何晓晴的，有何晓晴写给父母的。因为送信关系，何晓晴甚至觉 得小苏成了自己的一个亲人，对他有一种亲弟弟的感觉。她有时会把自己舍不得吃的东西存 留一点，等小苏来送信时装作自己不愿意吃的样子给小苏。但小苏因为常常需要跑来跑去的 缘故，倒没有一次听到过何晓晴的口琴演奏，这在两个人之间，不能不说是一个遗憾。 然而弥补遗憾的机会来了。 一天中午，刚刚吃过饭，何晓晴正在防空洞门口擦拭口琴。就看见沟对面的塬上，在摆 动着的高高的芨芨草里，有一个背挎包的人在向自己挥手打招呼。可不正是小苏。何晓晴 的心咚咚跳个不住，想不会再有父母的来信吧？这才收到信没多少天。 小苏走到跟前，一张出着微汗的脸对何晓晴笑着，何晓晴听不到小苏说，就忍不住问有 没有自己的信。 小苏摇头表示没有。 何晓晴就嗔怪说，没信你害得我的心白白跳一场。 小苏说，自己这次来，主要是带一位朝鲜老大爷去连部，连部请老大爷做向导，有些事要和老 人沟通。他路过看到何晓晴在这边，就过来看看。朝鲜老大爷还在对面的部队里吃饭呢。 忽然想到这次没有好吃的给小苏，何晓晴心里发慌和不安起来。 并不是你没送我信我才不给你小礼物，确实这次没有，下次一定记着给你。何晓晴难 为情地说。说得小苏也不好意思起来。小苏说，他根本就没有想那么多，看到何晓晴在这 边，就顺便过来看看，马上就要走的。 这时候小苏看到何晓晴擦拭着的口琴，眼里一亮，好像一时有了一个念头。 何晓睛的这把口琴，可不是一般的口琴，有说头。何晓晴是上海姑娘，父母亲都来自大 家庭。何晓晴参加抗美援朝时，何父把石人望赠予自己的那把德国造口琴给了何晓晴，为 她壮行。石人望可是当时中国最有名的口琴演奏家。 引起小苏注意的正是这把口琴，几乎有一把手枪重。 都说你口琴吹得好，我还一次都没有听过呢。小苏说。 小苏的话倒好像是提醒了何晓晴，她一下子被引燃了似的，带着强烈的兴趣和意愿说， 你是不是想听？想听我吹给你听。 小苏却忽然就忸怩了，十分不好意思似的，手在脖子后面摩挲着拿不下来。 何晓晴问，《王大妈要和平》可不可以？ 《王大妈要和平》是当时非常流行的一首歌曲。到各处演出时，被点到的概率很高。 不待小苏说什么，欢快的口琴曲就跳荡出来了，像无数的小蜜蜂从口琴的琴眼儿里出 来，飞入了纷纷扬扬无有边际的花丛。 何晓晴尽情地演奏着，亮亮的眼睛盯着小苏看，表示我就是给你一个人演奏的。 小苏涨红着脸垂了眼帘听着，好像这是他承受不起的待遇。 一曲终了，何晓晴的嘴并没有离开口琴，眼睛依然亮亮地看着小苏，好像在用眼神问他 自己吹得怎么样。 小苏回头又往远处看。 鼓掌啊，听完觉得满意就要鼓掌，不鼓掌就是不满意。何晓晴说。 窘得小苏一只手直摸他的挎包，恨不得摸出一封信来给何晓晴。 好了好了，不要你鼓掌了。还想听什么就说，今儿给你多演奏几首。 竞然看见小苏的额头出汗了，显然不是刚刚下沟爬坡出的汗。 《小白莱》，你会吗？小苏忽然说。 何晓晴的神情一恍惚，眼睛像对着光线的猫眼一样眯起来，口里默念着《小白莱》，试着 把口琴搁到嘴边，吹奏出一串音符来。 是这个吗？ 小苏的头重重地点着。 何晓晴就演奏下去了。 在何晓晴的演奏里，小苏闭了眼听着，看他的神情，好像这歌曲把他引到了一个特别的 所在那样。 但是小苏忽然地一个激灵，他好像听到有人在喊他。回头一看，果然，在对面的塬上， 有战士在喊小苏了。 何晓晴也听到了。她停下吹奏，眯了眼看着沟对面。 我要走了。谢谢你。等我回来再听。小苏说着给何晓晴打一个敬礼，这在以前是没有 过的，然后转身跑远了。在从塬上下到沟里的一瞬，小苏又回过头给何晓晴告别那样挥了 挥手，就下到沟里不见了。 这应该是上午十一点左右的事，太阳还没有走到居中位置。下午两点左右，太阳偏过 西去不久，就传来了小苏牺牲的消息。 据传述，大抵经过是这样的：小苏和朝鲜老大爷从连部出来，走了没多远，就来了三架 敌机，飞机的投影在凹凸不平的地上隐约可见。小苏即刻拉着朝鲜老大爷要去近边的防空 洞躲避，但老大爷惦记家里的牛，不顾小苏的拉扯，拼死也要回家去。朝鲜老大爷在前面 跑，小苏不能独自留在防空洞，就跟着老大爷边跑边劝谏他。就这样一串发着青光的子弹 从半空下来，从后面射进了小苏的身体，而朝鲜老大爷竞然跌跌拉撞跑东跑西那样跑掉了。 何晓晴翻过深沟到那边去参加小苏的葬礼。战时的葬礼再简单不过，挖坟的两个战 士，加上何晓晴，一共三人。坟挖得像口榆木棺材。小苏已经被封在尸袋里了。尸袋的拉 链也拉上了。何晓晴没有勇气拉开拉链再看一眼。埋好小苏，两个战士招呼何晓晴一起回 去，何晓晴说她再待一会儿。两个战士就回去了。 一个人守着新起的坟头，何晓晴倒不太觉得怕。口琴就带着的。《小白莱》还没有演奏完，是 不是在坟头接着演奏，把剩余的部分演奏完？或者干脆再完整演奏一次？何晓晴有这个想法的。 但是直到她一个人回到她所住的防空洞，那把手枪一样沉的口琴都没有发出过任何声音。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.因为送信，小苏和何晓晴逐渐熟悉，何晓晴把小苏当作亲弟弟，会给他留好吃的，这 体现出在战争环境下两人之间情谊的纯真、美好。 B.何晓晴在得知没有自己的信时嗔怪小苏，当小苏表示没想要礼物时她又难为情，这 些细节生动地刻画出她直爽又有些羞涩的性格特点。 C.何晓晴吹奏《小白菜》时因呼唤声而中断演奏，她“眯了限看着沟对面”，未继续吹奏。 此处她的内心充满无奈、遗憾与愤怒的情绪。 D.“小苏不能独自留在防空洞，就跟着老大爷边跑边劝谏他”，最终被敌机子弹射中，这 表明他的责任感与善良，同时具有不怕牺性的精神。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.本文与小说《荷花淀》一样，都没有通过宏大的战争叙事，而是以生活化的场景描写 勾勒出战争中普通人的生存与心灵图景。 B.从上午欢快的演奏场景到下午牺性的消息传来，三小时左右的时间差形成强烈的情 感落差，凸显战争的残酷与无常。 C.作者运用大量心理描写，如何晓晴的“发慌不安”、小苏的“涨红着脸”，直接展示人物 心理，使人物形象更立体。 D.“小苏又回过头给何晓晴告别那样挥了挥手”，这一“回头挥手”的细节描写，为下文 小苏的牺牲打下伏笔，增添悲剧色彩。 8.小说中“口琴”与“手枪”的重量比较有何作用？请简要说明。(6分) 9.小说原来的结尾有这样一句话：“有时候就是这样，那些实际上难以表达的东西，最好还 是不要轻易表达为好。”你认为是删去好，还是不删去好？请说明理由。（6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 宣帝下诏曰：“霸①为颍川太守。”使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教， 置父老师帅伍长，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树高养。吏民 见者，语次寻绎，问它阴伏，以相参考。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出， 不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒 霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗内。”吏大惊，以霸具知其起居，所问毫厘 不敢有所隐。前后八年，郡中愈治。是时凤皇、神瓣©数集郡国，颍川尤多。天子以霸治行 终长者，下诏称扬。 (节选自《汉书·循吏传》) 材料二： 二月，壬辰，黄霸为丞相。霸材长于治民，及为丞相，功名损于治郡。时京兆尹张敞舍 鹏雀飞集丞相府，霸以为神雀，议欲以闻。敞奏霸曰：“窃见丞相请与中二千石、博士杂问 郡、国上计长吏、守丞为民兴利除害，成大化，条其对。有耕者让畔，男女异路，道不拾遗，及 举孝子、贞妇者为一辈，先上殿；举而不知其人数者，次之；不为条教者在后。叩头谢丞相， 口虽不言，而心欲其为之也。长吏、守丞对时，臣敞舍有鹏雀飞止丞相府屋上，丞相以下见 者数百人。边吏多知鹏雀者，问之，皆阳不知。丞相图议上奏曰：‘臣问上计长吏、守丞以兴 化条，皇天报下神爵。’后知从臣敞舍来，乃止。郡国吏窃笑丞相仁厚有知略，微信奇怪也。 臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏、守丞畏丞相指，归舍法令，各为私教，务相增加， 浇淳散朴。汉家承敝通变，造起律令，所以劝善禁奸，条贯详备，不可复加。宜令贵臣明伤 长史、守丞，归告二千石，郡事皆以法令为检式，毋得擅为条教。”天子嘉纳敞言召上计吏使 侍中临伤如敞指意霸甚惭。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料三： 吾先君友人史经臣彦辅，豪伟人也，尝言：“黄霸本尚教化，庶几于富，而放之者乃复用 乌攫小数，陋哉！颍川凤皇，盖可疑也，霸以鹂为神爵，不知颜川之风以何物为之？”虽近于 戏，亦有理也。 (节选自苏轼《东坡志林·人物篇》) 【注】①所：指黄所。②神爵：神雀。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 天子嘉A纳敞B言C召D上计E吏F使侍中临伤如G敞指意H衙甚惭。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.赡，赡养，与《齐恒晋文之事》“此惟救死而恐不赡”中的“赡”意思不同。 B.闻，指报告天子，与《屈原列传》“博闻强志”中的“闻”意思不同。 C.让，谦让，与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中的“让”意思相同。 D.先，已经死去的，与《六国论》“思厥先祖父”中的“先”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.黄霸任颍川太守多年，推行惠民政策，设立乡官教化百姓，并鼓励农耕、节俭，使颍川 治理成效显著，甚至出现了“凤凰”“神雀”等祥瑞。 B.对于官吏在道旁吃饭时被乌鸦叼走肉一事，黄霸能知晓并告知来郡府陈报事情的百 姓。由此可见黄霸能够掌握下属人员的一举一动。 C.黄霸擅长治理地方，等到担任丞相之后，其政绩反而不如治理地方时突出，甚至因为 误将张敞所养的鹃雀当作“神雀”而遭到讥笑。 D.苏轼借史经臣之口评价黄霸，认为他崇尚教化，但是手段不值得称赞，甚至有可能捏 造祥瑞。此评价虽语带戏谑，但也有一定道理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。(4分)》 (2)臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏、守丞畏丞相指。(4分) 14.张敞为什么批评黄霸？请根据材料二的内容简要概括。(3分) (四)阅读W(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 癸卯岁毗陵登高会中贻同志 章碣0 流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。 凤笙龙笛数巡酒，红树碧山无限诗。 尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。 长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。 【注】①章碣，晚唐诗人，屡试不中，离乱中流落毗陵等地。②长杨羽猎，典出汉代扬雄《长杨赋》，该赋 既肯定帝王“羽猎”的威仪，也强调文武并用、恤民安国的政治根本。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.背井离乡的诗人与志同道合的故人相聚在菊花盛开之时，“稀”点出此次聚会之难得。 B.颔联中，诗人先描写宴饮的场景，后遥想故乡那充满诗情的美景，颇显复杂的心境。 C.“尘土十分”写出举子困顿卑微的生存状态，既抒发了自身感受，又表达深切同情。 D.尾联中，诗人寄语友人：希望其能匡济时世，实现抱负。这既是勉励友人也是自勉。 16.请结合杜甫的《登高》，简要分析两首诗蕴含的情感有何共通之处。（6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分）》 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)班级中有些同学做事前不能权衡道义，事后又感到懊恼，老师引用王 安石《答司马谏议书》中的“ ”两句，教导大家 要改变这种习惯。 (2)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路假设自己要治理的国家，不 仅夹在大国的中间，还处于“ ”的艰难境况。 (3)与左图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 地名包括自然地理实体名称、行政区划名称、街路巷名称、具有重要地理方位意义的地理 实体名称等。我国众多的成语中，就包含了上述各类地名， ,构成了一道独特的成语 风景线。 成语中的自然地理实体名称多为一些山河湖海的名称，如“东山再起”“福如东海”。成 语中的行政区划名称，多为春秋战国时期的诺侯国名和秦统一后不同朝代的州府县名。前 者有“楚才晋用”“朝秦幕楚”“围魏救赵”等，后者有“败走麦城”“暗渡陈仓”“合浦珠还”等。 相当数量的成语字面意义和引中意义并不完全相同。成语的意义具有整体性，不少嵌 地名成语源出历史文化事件，在此基础上又引申产生了新意义。比如，“乐不思蜀”，字面意 义是“快乐得不思念蜀国”，“杞人忧天”，字面意义是“杞国的人担心天崩地陷”，它们的实际 意义就与字面意义不同。在语言实际使用中，有时也会对成语的组成成分进行改造，使成 语的字面意义更适应情境。比如，仿拟“乐不思蜀”这个成语，对其中的“蜀”进行替换，出现 了“乐不思沪、乐不思鲁”等多种形式。 地名承载着特定的文化信息，而成语的结构具有定型性和凝固性特点，地名一旦进入 成语中就不能被随意更换或修改。比如，“秦镜高悬、秦庭之哭”中的“秦”，“吴牛端月、吴下 阿蒙”中的“吴”，都不能更换为其他地名。 ①成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句；②地名既是地理坐标， ③更是历史文化精华的载体。④当地名嵌入进到成语内部时，⑤二者便紧密联系在了一 起，⑥成为研究地名文化的独特视角。⑦我们要在不断回顾历史的过程中深入细致地阐释 地名文化，⑧要在历史文化的浩瀚中追寻地名的价值和意义。 18.下列填人文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A,江河湖海，诸侯列国，或褒或贬，亦庄亦谐 B.江河湖海，或褒或贬，诸侯列国，亦庄亦谐 C.或褒或贬，亦庄亦谐，江河湖海，诸侯列国 D.亦庄亦谐，或褒或贬，诸侯列国，江河湖海 19.文中第二、四段各有一处错别字，请找出这两处含错别字的词语并改正。(3分) 20.请解释第三段中的成语“乐不思蜀”“杞人忧天”的实际意义。（4分) 21.文中第三、四段画波浪线的句子是否矛盾？请简要说明。(4分) 22.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。 一汪曾祺《人间有味》 且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。 —史铁生《病隙碎笔》 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 一王小波《万寿寺》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。参考答案 1.【答案】A(3分) 【解析】B项，与刘的观点矛盾，刘指出“从史料和史实中，持新立场的人能看出新东西”，并非“无法看出”，错 误。C项，江认为“少了最后半个多世纪的内容，缺陷不算大”，并非“重大缺陷”，错误。D项，“首先”错误，缺 少文本依据。 2.【答案】D(3分) 【解析】D项“意在强调《技术史》一书将计算机当作技术讨论是正确的”错误，从原文来看，江晓原意在强调技 术和科学是两个独立平行系统、不应将技术视为科学附庸，对技术史的解读要更新观念。 3.【答案】D(3分) 【解析】刘兵强调《技术史》虽有局限但有史料价值，并非运用类比论证说明应辩证看待经典作品，此处分析错 误。刘兵只是就《技术史》本身的特点及价值进行阐述，没有将其与其他事物进行类比。 4.【答案】①“内史倾向”指聚焦技术本身的发展脉络，忽视社会、文化等外部因素。②局限：难以揭示技术与社 会的互动。（每点2分，意思对即可。其他答案言之成理亦可） 【解析】关于“内史倾向”的内涵：刘明确指出《技术史》“写法主要聚焦技术本身的发展脉络，有内史的倾向”，即 其核心是聚焦技术自身的发展脉络，忽视技术与社会、哲学、文化等外部因素的关联。关于局限：江提到该书 “难以揭示技术与社会的互动”，并指出“其‘内史倾向’有助于理解这一点”，说明“内史倾向”的直接局限是难以 揭示技术与社会之间的互动关系。 5,【答案】①技术与科学是相对独立的平行系统，技术并非科学的附庸。该观点忽视了技术的独立性与平行性： ②科学到技术的单向影响是理想化观点，当然两者也会相互影响、相互作用。该观点表述绝对化，不符合实 际：③部分技术的研发初衷并非“向善”，未必能推动人类社会的发展。该观点技术的认知是片面的。（每点 2分，意思对即可。其他答案言之成理亦可) 【解析】该科技爱好者的观点存在明显片面性，需结合江、刘的讨论从三个维度反驳： 忽视技术与科学的独立性：江和刘均强调“技术和科学是两个独立的平行系统，技术不是科学的附庸”， 且“技术历史比科学更长”“许多科学理论靠技术得以证实”。而该观点将技术视为科学的“实际应用”，否定 了技术的独立性，与史实不符。 夸大科学对技术的单向作用：刘指出“从科学到技术的单向发展，更像是理想化的哲学理论看法”，实际 中两者“相互影响、相互作用”。该观点认为“所有重大技术成就源于科学突破”，将复杂的互动关系简化为单 向依赖，不符合历史实际。 对技术价值的认知片面：刘提到技术有“过”（如部分技术初衷不善），且技术对社会的影响未必都是“推 动发展”；江则强调“改变世界的是技术”，技术功劳远大于科学。该观点仅将技术视为科学的附属，忽视技术 对社会的直接、关键作用，且未考虑技术可能的负面影响，认知片面。 6.【答案】C(3分) 【解析】“愤怒”错误，此刻何晓晴的内心充满无奈与遗憾，“愤怒”不符合情境，属于过度解读。 7.【答案】C(3分) 【解析】“小苏的‘涨红着脸’”是神态描写，而非直接的心理描写，文中通过动作、神态间接展现人物心理，而非 “大量心理描写”。 8.【答案】①表现出口琴的质感；②物理重量的对等，暗示着“温情与死亡”在战争中同样沉重。（每点3分，意思 对即可。其他答案言之成理亦可) 【解析】文中提到口琴“儿乎有一把手枪重”，通过具体可感知的重量描写，让读者直观感受到这把口琴的质感 和特殊性，暗示其珍贵。此外，口琴象征温情、艺术和人性美好的一面，代表何晓晴对小苏的关怀、战地文工 队的文艺慰藉。手枪象征战争、暴力和死亡等，两者的重量对等，暗示战争中温情与死亡同样沉重，艺术的美 好与战争的残酷在战场上并存，深化了战争背景下人性与命运的思考。 9.【答案】应该删去。理由：①何晓晴最终未吹奏口琴的沉默本身已构成强烈艺术张力，增加议论性结尾反而削 弱了这种含蓄蕴藉的美感；②小说整体采用客观克制的叙事风格，议论句的加入破坏了这种叙事基调。 不应该删去。理由：①何晓晴没有再吹口琴，表现出她的悲痛与对小苏的敬重。这句话恰好解释了她的 行为逻辑，增强了人物心理的真实感：②点明了人物难以言说的压抑心情，凸显了战争给人带来的精神创伤， 使主题更加深刻。（理由每点3分，意思对即可。其他答案言之成理亦可） 【解析】如果认为删去好，可以从艺术性和叙事风格展开论事。从艺术性上看，原文以何晓晴未吹奏口琴的沉 默结尾，留白效果强烈，读者能通过动作（带口琴却未演奏）感受到她内心的悲痛与克制，议论句的加入反而 削弱了这种含蓄的美感。在叙事风格上，小说整体采用客观克制的叙事（如小苏牺牲的平静描述），议论句显 得突兀，破坏战地叙事的冷峻基调。 如果认为删去不好，可以从以下两个方面展开。解释人物行为：何晓晴未演奏口琴的举动需要心理支 撑，结尾句点明“难以表达的东西不要轻易表达”，直接揭示她对小苏牺牲的悲痛与敬重，使行为更合理。深 化主题：议论句强调战争中的无言创伤，凸显个体在宏大战争下的渺小与无力，使“战争对人精神的压抑”这 一主题更鲜明。 10.【答案】CFH(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分) 【解析】“天子嘉纳敞言”是一个完整的主谓宾结构，表示“天子赞许并采纳了张敞的建议”，故C处应断开： “召上计吏”是召集上计吏，后面“使侍中临饬”是新的动作，故F处应断开；“使侍中临饬”意为“派侍中当面 宣谕”，后面“如敞指意”是补充说明按照张敞的意见执行，故H处应断开。 11.【答案】C(3分) 【解析】两者意思不同，前者意思是谦让，后者意思是责备。 12.【答案】B(3分) 【解析】“黄霸能知晓并告知来郡府陈报事情的百姓”表述有误，依据原文，应该是来郡府陈报事情的百姓将 官吏在道旁吃饭时肉被乌鸦叼走一事告知了黄霸。 13.【答案】(1)他曾经想要对某事进行督察，就挑选年长廉洁的官吏前往，嘱咐他们要周密行事。(“尝”“择” “属”各1分，句意1分) (2)我张敞不敢诋毁丞相，实在是担心群臣没有人向您禀告此事，而长吏、守丞害怕丞相的旨意。(“毁”“白” “指”各1分，句意1分) 【解析】(1)“尝”，曾经；择，挑选；属，嘱咐；(2)毁，诋毁；白，禀告；指，旨意。 14.【答案】①条教扰民：②迷信祥瑞：③破坏法令。（每点1分，意思对即可） 【解析】从材料中可以看出，张敞对黄霸在担任丞相期间的一些做法提出了批评。他提到黄霸要求地方官员 制定条令教规，并以此作为考核官员的标准，如“有耕者让畔，男女异路，道不拾遗，及举孝子、贞妇者为一 辈，先上殿”等。接着，张敞指出这种做法的弊端。他认为，地方官员为了迎合丞相的喜好和考核标准，可能 会擅自更改法令，各自制定私教，以追求表面的政绩和名声。这种行为不仅破坏了国家律令的统一性和权 威性，还可能导致社会风气的败坏，即“浇淳散朴”。 15.【答案】B(3分) 【解析】“遥想故乡那充满诗情的美景”错误，这里是诗人毗陵登高所见之实景。 16.【答案】①章碣“流落常嗟胜会稀”与杜甫“万里悲秋常作客”，都体现了个人失意后天涯沦落的孤寂与无奈。 ②章碣痛斥“偷儿”乱政，杜甫悲叹“艰难苦恨”，均流露出对乱世的忧虑与对家国的深切关怀。（每点3分， 意思对即可，其他答案言之成理亦可) 【解析】先明确两首诗的核心情感基调：均围绕个人境遇与时代背景展开，蕴含悲愁与感慨。从个人层面对 比：章碣“流落”“胜会稀”写漂泊失意，杜甫“万里悲秋常作客”抒羁旅之苦，均有漂泊困顿的悲叹。从时代层 面分析：章碣“乾坤大半属偷儿”批判社会混乱，杜甫“艰难苦恨繁霜鬓”折射乱世动荡，都暗含对时局的忧 思。总结共通点：个人命运与时代苦难交织，抒发漂泊之愁、失意之悲及时局忧情。 17.【答案】(1)度义而后动是而不见可悔故也 (2)加之以师旅因之以饥馑 (3)舍南舍北皆春水但见群鸥日日来/万里归船弄长笛此心吾与白鸥盟[每空1分，有错、漏、添字不得 分，第(3)小题符合画面内容即可] 【解析】本题是情境式默写。必须熟记有关背诵篇目的内容，答题时审读题干、把握提示、联想诗文是关键。 默写的诗句与题干的要求要一致，书写要正确，不能出现错别字或添字、漏字。 18.【答案】A(3分) 【解析】前面语境是“我国众多的成语中，就包含了上述各类地名”，所以后面应该衔接“江河湖海，诸侯列 国”：后面语境是“构成了一道独特的成语风景线”，所以与之衔接的是“或褒或贬，亦庄亦谐”。 19.【答案】“暗渡陈仓”修改为“暗度陈仓”；“吴牛端月”修改为“吴牛喘月”。（每修改正确一个得1分，全部修改 正确得3分) 【解析】“暗度陈仓”是一个固定成语，典出楚汉战争时期，韩信率军明修栈道、暗度陈仓（今陕西宝鸡东），以 奇袭方式攻入关中。“度”在此处意为“渡过、越过”，而“渡”一般指“渡过水域”，如“渡河”。因此，成语应写 作“暗度陈仓”。“吴牛喘月”指吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。 20.【答案】“乐不思蜀”实际意义是“留恋他乡，乐而忘返”；“杞人忧天”实际意义是“比喻缺乏根据和不必要的忧 虑”。（每个2分） 【解析】“乐不思蜀”出自《三国志·蜀书·后主传》，原指蜀汉后主刘禅投降魏国后，在洛阳过着享乐生活，不 再思念蜀国。现用来形容人在他乡过得快乐，忘记故乡或本来的处境。“杞人忧天”出自《列子·天瑞》，讲 述杞国有个人担心天会塌下来，比喻毫无根据的忧虑或过分的担心。 21.【答案】不矛盾。前者是对成语使用灵活性的说明；后者是对原成语规范的强调，二者针对不同层面。(4分) 【解析】不矛盾，因为二者针对的是不同层面的语言现象：灵活性（第一句）：指在特定语境下，人们可以对成 语进行临时性、仿拟式的改造，以适应表达需求（如广告、幽默表达等）。规范性（第二句）：指成语的固定结 构和历史渊源决定了其核心成分（如地名）不能随意更改，否则会影响成语的准确性和文化传承。 22.【答案】句④，“嵌入进到”修改为“嵌入”或者“嵌到”：句⑧，“历史文化的浩瀚”修改为“浩瀚的历史文化”。 (每修改正确一处得2分，其他修改方法正确亦可) 【解析】句④，“嵌入进到”属于冗余重复。“嵌入”本身已包含“进入”的语义，无需再加“进到”。句⑧，“历史 文化的浩瀚"”搭配不当。“浩瀚”通常修饰具体名词，或需以“浩瀚的十抽象名词”形式出现。 23.【写作指导】第1句话的核心思想是说“生命短暂如寄居世间，要珍惜当下的美好事物”。可以提炼出的关键 词有：生活之美、当下、珍惜、人间烟火。其深层含义在于强调对日常生活的感知与热爱，在平凡中发现诗 意：反对功利化的生活态度，倡导慢下来感受生命的细节等。 第2句话的核心意思是“面对外界质疑时，保持内心的坚定与勇气”。关键词有自我坚持、外界评价、孤 独前行等。原话中，“鬼火”比喻他人的非议或社会的偏见，“夜路”象征孤独的奋斗历程。深层含义在于强 调真正的成长往往需要突破他人的眼光，甚至对抗主流价值观。 第3句话的核心思想是“人需要超越现实，追求精神上的自由与丰盈”。关键词有诗意栖居、精神家园、 超越性。原话中的“此生此世”代表物质生活，“诗意的世界”指向文学、艺术或理想。意在批判功利主义，呼 吁在世俗之外建立精神高地。 三则材料的逻辑关联如下： 由表及里：汪曾祺（感受生活）→史铁生（突破束缚）→王小波（超越现实） 共同主题：在有限的生命中，如何活出自由、丰盈与勇气。 对立统一：汪曾祺的“烟火气”与王小波的“诗意”看似矛盾，实则互补一真正的诗意源于对日常的深 刻感知。 写作中，考生可以结合个人经历或社会现象（如内卷、焦虑、功利主义），探讨如何在浮躁时代保持对生 活的热爱与独立思考。不要空谈“诗意”“勇气”，需结合具体事例或深度分析；三则材料可全用，也可侧重其 一，但需体现内在关联。 【参考立意】①珍惜当下，感受生活之美；②无畏外界质疑，坚守自我；③超越现实，构建精神家园… 参照高考作文评分标准 文言文参考译文： 材料一： 汉宣帝下诏书说：“黄霸担任颜川太守。”（黄霸到任后）让邮亭、乡官都高养鸡和小猪，来赡养鳏夫寡妇和贫 穷的人。然后制定了条令教则，设置父老、师帅、伍长，在民间颁布施行，用做好事、防止奸邪的道理劝勉百姓， 以及致力于耕种、养蚕，节约用度来增殖财富，种植树木、饲养家畜。黄霸见到官吏民众，就从交谈中探究寻问， 了解其他隐秘的事情，相互参考验证。他曾经想要对某事进行骨察，就挑选年长廉洁的官吏前往，嘱附他们要 周密行事。官吏外出，不敢住在邮亭，在路边吃饭，乌鸦抓取了他的肉。有个想要到官府汇报事情的百姓恰好 看到了，黄霸和他交谈时提到了这件事。后来这个官吏回来拜见黄霸，黄霸迎接并慰劳他说：“很辛苦啊！在路 边吃饭竞被乌鸦枪走了肉。”官吏十分吃惊，认为黄霸完全了解他的一举一动，对所问的事丝毫不敢隐瞒。前后 八年，颜川那治理得越来越好。这时风凰、神雀多次聚集在各那国，颜川那尤其多。天子认为黄霸的治理行为 始终像忠厚的长者，下诏书对他加以称赞表杨。 材料二： 二月壬辰日，黄霸担任丞相。黄霸的才能擅长治理百姓，等到做了丞相，他的功绩名声比在治理颜川郡时 有所减损。当时京兆尹张敞家的鹅雀飞集在丞相府，黄霸以为是神雀，商议着要把这件事奏报给朝廷。张敞上 奏弹劾黄霸说：“我私下看到丞相请求与中二千石官员、博士共同询问各郡国来京汇报情况的长吏、守丞，关于 为百姓兴利除害、完成重大教化的事，并逐条记录他们的回答。把有耕作者互相谦让田界、男女分道行走、路上 没有人拾取遗失物品，以及推举出孝子、贞妇的列为一类，先上殿；推举出但不知道具体人数的，次之；没有制定 条令教则的排在后面。这些人向丞相叩头谢恩，嘴上虽然不说，但心里希望丞相能这样做。长吏、守丞回答时， 我张敞家的鹅雀飞停在丞相府的屋上，丞相以下看到的有几百人。边境的官吏大多认识鹅雀，问他们，都假装 不知道。丞相谋划商议后上奏说：‘我询问来京汇报情况的长吏、守丞关于推行教化的条目，皇天就降下神雀作 为回报。’后来知道这鹅雀是从我的住所飞来的，才停止奏报。郡国的官吏私下嘲笑丞相为人仁厚有智谋，却轻 信奇异荒诞的事。我张敞不敢诋毁丞相，实在是担心群臣没有人向您禀告此事，而长吏，守丞害怕丞相的旨意， 回去后舍弃国家法令，各自实行私人的条令，致力于互相攀比增加，使淳朴的风气变得浮薄，使质朴的习俗变得 离散。汉朝承接前代的弊端而进行变革，制定了律令，用来劝人行善、禁止奸邪，条理系统详尽完备，不能再增 加了。应该让尊贵的大臣明确告誡长史、守丞，回去告诉各地二千石官员，郡里的事务都要以法令作为准则，不 得擅自制定条令教则。”天子赞许并采纳了张敞的建议，召集来京汇报情况的官吏，由待中在一旁按照张敞的意 思进行告诫。黄霸十分惭愧。 材料三： 我先父的友人史经臣，字彦辅，是个豪爽杰出的人，他曾经说：“黄霸本来崇尚教化，差不多达到使百姓富足 的程度，然而用来教化的方法竞然又采用乌鸦叼肉这类小手段，见识浅陋啊！颜川出现凤凰，大概是值得怀疑 的，黄霸把它当作神雀，不知道颍川的凤凰是用什么东西变的？”这话虽然近乎玩笑，但也有一定的道理。