安徽宿州市泗县2025-2026学年度第一学期八年级期末教学质量检测语文试题卷

泗县2025-2026学年度第一学期八年级期末教学质量检测 语文试题卷 (满分120分，其中卷面书写5分，考试时间120分钟) 卷首语：亲爱的同学，文化如涓涓细流，流淌于经典诗文中，格印于红色记忆里，更蕴藏于你我熟悉的乡土风 物间。本次测评，邀请你化身“文化遗产传永人”，在积累中传永，在阅读中感悟，在书写中留存时光的温度。 愿你的笔尖流淌智慧，展现风采。 文脉寻根，初探遗产(30分) 1.古诗文理解默写一诗韵传承，文心印记(10分) 中华诗词，藏尽山河家国与人生况味。杜甫在《春望》中用“①】 ”道尽山河破碎、世事 变迁的深沉痛楚：李清照《渔家傲》中“②_ ”的词句，尽显乱世中词人的豪迈与怅惘。登 过 临黄鹤楼，崔颢笔下“③ ”的江景令人沉醉：奔赴疆场，李贺《雁门太守行》中 “④ ”的壮景催人奋进。闲居之时，晏殊《浣溪沙》中的一句“⑤ 又在诉说着生活的哲思。这些经典诗词，都在笔墨间流转，成为代代相传的文化瑰宝。 2.整本书阅读一红岩铸魂，信仰生辉（12分) 她在旁边一家饭店里，匆匆吃了点饭，又回到城门附近。城墙周围，站着一群神色严肃的搬运工人。城楼上， 成群的美军顾问和国民党军官指手huà脚，不知在千什么。 她尽力平静下来，不敢露出丝毫异常的神色，慢慢朝城门口走去。忽然，她看见城墙上挂着一排木笼，木笼里 的 面盛着一颗颗血淋淋的人头。她不觉一惊，紧走了几步，仔细一看，笼里人头早已腐烂，面目模糊，无法biàn认。 蝉 但她还是清楚地看见了边上一个木笼上，贴着一张布告，布告上赫然写着：“匪首…” 这个打击对江姐多么残酷、多么突然！她感到眼前发黑，城头和木笼好像在空中旋转。她要痛哭一场，但是， 城门口站着一排敌人，她不能让自己露出可疑的痕迹。她竭力让自己镇定下来，却止不住满眶热泪。就在这时，她 忽然听见旁边有人低喊： “江姐！刀 (1)给下列加点字注音或根据拼音写汉字。(4分) 阳 ①指手huà脚()②bin认(_)③赫然() ④旋转（) (2)选段中是①（人名)在低声喊江姐？江姐的丈夫是②，他是一位坚定的革命者。选段中 江姐看到丈夫头颅后的表现，体现了她③、④的性格特点。（4分) (3)结合整本书内容，分析江姐为什么要去城门附近观察，她丈夫为什么会被杀害。(4分) 3.身边遗产—泗地风物，薪火相传(8分) ()泗县某中学开展“家乡文化遗产探寻”活动，学生小明和文化站工作人员李叔叔进行了一段对话，请根据 语境补全对话。(4分) 小明：① 李叔叔：你好！咱们泗县的文化遗产可丰富啦，有手工技艺类的，有美食类的，还有戏曲类的。比如被誉为“鞋 中瑰宝”的泗县药物布鞋，就以独特的制药工艺和舒适的穿着体验闻名。 小明：② 李叔叔：美食类的就更多了，刘圩大饼、大庄豆瓣酱、草沟烧饼都很有代表性。 小明：谢谢李叔叔，我们接下来就去实地探寻这些遗产的魅力！ 旋 盟中#万生右量度号C功购 (2)下面是泗县某文化遗产申遗报告中的一段文字，其中有两处语病，请找出并修改。(4分) 泗县药物布鞋是承载着地方特色与传统智慧的手工珍品。A其历史源远流长，至今已拥有三百多年左右的历史。 B它以优质棉布为料，搭配艾草、当归，川芎、红花等数十种中药材，融入传统中医药理念，让穿着过程成为一种温 语文试卷第1页（共4页） 和的养生体验。 ①A句是病句，请提出修改意见(2分) ②B句有一处标点错误，请提出修改意见。(2分) 二、文海泛舟·遗产寻踪(45分) (一)拉魂的泗州戏(15分) 小安央 皖南黄梅戏，像江南村落间盛开的紫云英。走到哪儿或许人家都会提议：你是安徽人，来一曲《天仙配》 怎么样？但我的故乡只有泗州戏，乡土之外所知者不多，它属于拉魂腔。 戏何以拉魂？拉谁的魂？ 皖北乡下冬闲就唱戏。皖北地脉，冬日有黄褐的辽阔，寒风一吹，翻起一轮轮苍茫。苍茫的天地间，一场 戏点缀着村庄，有国画才有的那种审美体验。戏台在大队部，在放了假的校园，或者在大家端了碗一宇排开蹲 着喝糊涂粥的场院里，都行。因陋就简，是皖北历来的气质。 本来最开始唱拉魂腔的就是衣食无着的穷苦人，串门卖唱在乡村集镇，没大讲究。忙时耕种，闲时卖艺， 是他们多种经营的度日方式。露天的戏台，其实连台也没有，凝神静气，心里万千山河，但一开腔亮嗓，则必 须巧笑妍妍，脸上堆风。风尘仆仆走在清晨露水里，满面倦容迈向夕阳斜照中，腰里校着碎银几两。 农人自古辛劳，淮河涨水泄洪，拉魂腔就成了背井离乡大军大苦中的大乐。我一直固执地以为，七十年前， 我的老祖母带着我二伯父去蚌埠逃荒，肯定是且行且歌的，唱的只能是拉魂腔泗州戏。 我记事以来，戏班子是在农家派饭。来不及卸妆，吃六七成饱，就得再准备下一场了。吃百家饭，演绎不 同的人生。台上唱念做打，油彩隔离了内心表情。锅屋端碗拿馍颜拘谨，寄人篱下的细节不是油彩能遮住的。 这份漂泊和流浪，是我所理解泗州戏被称作拉魂腔的原因之一。 每个剧种，都有追魂夺魄的招数，可明码标价“拉魂”者少找。“拉魂腔”的唱腔尾音常常是绮丽地翻高 八度。“哪哈哎嗨咿”贯穿拉魂腔的始终，每五六句就出现一次。五个音瞬间上天入地。“哪哈”提劲拔高， 瞬间入云霄：“哎嗨咿”赶紧松劲，瞬间自由落地。切换之急，如冰火两重天，是独属于此剧种的大快意。至 于伴奏，早期是机子击打节奏，地摊时期为吸引观众，敲锣打鼓。再后来才有了柳叶琴、笙、笛、二胡等，高 中低音都齐备了。拉魂腔就在动人心魄和凄厉婉转中，多了甜美欢快豪放，少了悲切压抑拘谨。 最经典《喝面叶》唱段，“大路上来了我陈士怿，赶会赶了三天多。想起来东庄上唱的那台戏哟，有一个 唱得还真不错…”很多孩子都会唱，在庄里或者在学校门口相遇，冷不丁就会蹦出一句“大路上来了我陈士 怿”。赶会都能赶三天多的陈士怿，不仅好吃懒做还赌博。他的妻子梅翠娥急中生智装病，“我不刷锅也不洗 碗，叫他给我做一顿饭。俺叫他知道日子怎么过”。可喜的是，还真就治好了陈士铎的懒病，事遂人愿，也是 皖北人对日子修修补补还可以过得暄腾腾的一种朴素愿望吧。 地方戏本就是为当地百姓立传的艺术。拉魂的泗州戏自然也不例外。虽也有帝王将相、才子佳人，可做派 却是一贯的朴素地道。刘秀出场：“生在帝王院，长在帝王家；吃的是玉米，喝的是香茶。”这个生活理想太 农家了。祝英台出场：“高的庄稼是秫秋，矮的庄稼是芝麻：芝麻地里长小豆，小豆里边点西瓜。”这简直就 是庄稼经。 为百姓立传的拉魂腔，传说也必然是有乡土气质的。民间传小媳妇爱听这戏，不管哪庄唱戏都要赶去听。 那天邻庄的戏班锣鼓一开响，小媳妇抱起床头睡觉的孩子，携着板凳就走。到了戏场才发现，怀里抱的是个长 南瓜。长南瓜在皖北是有个别名的，就叫“人南瓜”。小媳妇心想，孩子咋成南瓜了呢？是不是刚才被南瓜秧 绊倒摔了一下，抱错了？来到南瓜地一看呢，地上是个枕头。丢了南瓜捡枕头，再回到家呀，小孩子还熟睡在 床头。活灵活现的民间故事越传越神奇，这出戏确实拉魂，可戏称其为“绊倒小大嫂”。 简单朴素的农家文化心理，树立了泗州戏在皖北的拉魂地位。现在听戏，不必一定等到冬闲了。愿意的， 可以去剧院听。不愿意跑动的，还有送戏下乡的文化惠民福利。愿望再迫切，点的上了年纪的人，还可以打开戏 曲随身听。拉魂腔里风雨过，酸甜苦辣都是歌。 每到寒假就听戏，是多年前皖北人不变的精神生活。对我来说，它成了文学的部分启蒙。对豪爽的皖北乡 亲来说，它是日常生活的最佳补充和补偿。 4.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（) (选自“拂晓新闻网”，有删改) A.泗州戏又称拉魂腔；起源于皖北，最初由衣食无着的穷苦人串门卖唱而成，具有鲜明的乡土气质。 语文试卷第1页（共4页） B.泗州戏伴奏乐器经历了从简单到丰富的变化，早期用梆子击打节奏，后来逐渐加入柳叶琴、笙、笛等， 音色更齐全。 C.《喝面叶》中陈士铎的转变，体现了皖北人对日子修修补补就能过得喧腾腾的朴素愿望，这类剧目深受 百姓喜爱。 D.如今皖北人听泗州戏的方式只剩去剧院、享受送戏下乡福利和用戏曲随身听三种，冬闲听戏的传统已彻 底消失。 5.请从修辞角度赏析文中句子：“切换之急，如冰火两重天，是独属于此剧种的大快意。”(4分) 6.泗州戏被称为“拉魂腔”，请结合文章内容，说说“拉魂”的含义体现在哪些方面？(4分) 7.如今像泗州戏这样的地方戏面临着传承困境，结合文章内容与你的生活实际，谈谈作为中学生，你能为 地方戏的传承与发展提出哪些具体建议。(4分) (二)非连续性文本阅读一宜纸雅韵，文脉绵长（15分) 材料一：千锤百炼成佳纸一宣纸的传统工序 宣纸的制造技术独特，工艺精湛，原料精选，工序繁多。其整个生产过程，从原料的处理到蒸煮漂洗、抄造、 焙纸，每一环节都有一套传统而行之有效的工艺规程和严格的技术操作规程，程序复杂，工序繁多，故有“日月光 华，水火济济”之谚语。 传统的生产工艺，归纳起来，皮料制造过程分为6个阶段43个工序；草料分为4个阶段37个工序；配料分为4 个工序，抄纸分为6个工序：最后是整理包装成品。从原料到成品，整个过程不下100道操作，需时一至两年。 更为独特的是“自然漂白”工艺。经过蒸制洗料后，原料都要进行日光漂白。工人们将其铺在砂砾石砌的晒料 场上摊晒，任其日晒雨淋，无雨时则喷水淋湿，并进行多次反复翻摊。这个过程务使所有纸料都得到充分氧化漂白， 以白为度，不计时日，直至纸料纯白方可收摊。正是这种顺应天时、不惜工本的匠心，奠定了宣纸“纸寿千年”的 根基。 (整理自《中国造纸技术简史》) 材料二：宣纸核心产地（安徽泾县）产业数据图 意古迪直低产量睡外证更广的书酒纸户理 同时，根据2023年的最新数据，泾县宣纸年产量约为440 吨，年产值约2.3亿元。全县宣纸、手工书画纸、机械书画纸 等总年产值已达到8.56亿元。 (整理自《安徽泾县：千年古法宣纸技艺再续传奇》及《书 000 写宜纸文化产业高质量发展的泾县答卷》) 0201年2县书摄产业产里a批 材料三：各有千秋，历久弥新一宣纸的种类与发展 宣纸经过千余年的发展，品种不断增多。根据加工工艺的不同，主要可分为以下几类： 生宣：未经额外加工的宣纸，包括单宣、夹宣等。其特点是吸水性和洇墨性强，能使笔墨产生酣畅淋漓、变化 万千的效果，适用于写意画和行草书。 熟宣：在生宣基础上经过上矾、涂色等加工而成，品种有“云母笺”“蝉衣”等。其特性是不洇水、不洇墨， 适宜于作工笔画及书写小楷。 加工宣（笺）：在生宣或熟宣上进行再艺术加工，如洒金、描金、印花等，制成“洒金宣”“虎皮宣”等，兼 具实用与艺术观赏价值。 (摘编自中国华文教育网及人民网) 8.下列关于宣纸的表述，与以上三则材料内容不符的一项是（)。(3分) A.宣纸的传统制作工序极为繁杂，多达百道，且生产周期漫长。 B. “自然漂白”是宜纸制造中的一道关键工序，需要依靠长时间的日晒雨淋来完成。 C. 在泾县的书画纸产业中，产量最高、占比最大的是严格意义上的“宜纸”。 D. 根据不同的加工工艺，宜纸可分为生宜和熟宜，前者洇墨，后者不洇墨。 9. 学校国画社计划举办一次创作活动。小明想创作一幅水墨淋漓的写意山水画，而小红则需要绘制一幅笔触精 语文试卷第3页（供4页） 细、色彩层叠的工笔花鸟画。请你结合材料三的内容，分别为他们推荐最合适的一类宣纸，并简要说明理由。(4 分) 10.材料一中写道：“整个过程不下100多道操作，需时一至两年。”请分析句中的“不下”一词能否替换为 “大约”或“超过”？为什么？这体现了宜纸制作的什么特点？(4分) 11.“择一事，终一生”是许多非遗匠人的真实写照。假设你校“非遗社团”计划制作一期以“宣纸·匠心”为 主题的宜传短片，请你结合材料一的内容，为这个宜传短片设计一个具体的镜头（用文字描述），用以直观展现宣 纸制作的“匠心”。并配一句简短的旁白，点明其蕴含的精神，不超过15个字。(4分) 镜头： 旁白： （三)文言文比较阅读一先贤哲思，古今共鸣(15分) 【甲】生于忧患，死于安乐 舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《孟子·告子下》) 【乙】许衡嗜学 许衡字仲平，怀州河内人也。幼有异质①。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡他日必有大过人者 吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。 家贫无书，尝从人家里见《书》疏义②，因请寄宿，手抄以归。既逃难徂徕山③，时兵乱中，衡夜思昼诵，身 体而力践之，言动必揆④诸义而后发。尝署中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之， 曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？” (节选自《元史·许衡传》，有删改) 【注】①异质：特殊的资质。②《书》疏义：指《尚书》的注疏文本。③徂徕（cú1ái)山：山名。④揆(ku1): 度量，揣度。 12.下列对文中加点词的解释或活用现象的判断，不正确的一项是()(3分) A.苦其心志（痛苦）/众争取啖之（吃） B.衡于虑（同“横”，梗塞，不顺）/更三师（更换) C.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）/父母强之不能止（尽力，竭力） D.曾益其所不能（同“增”，增加）/儿颖悟不凡（不同寻常） 13.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）(2分) 儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也 14.翻译下列句子。（6分) (1)所以动心忍性，曾益其所不能。（甲文) (2)尝从人家里见《书》疏义，因请寄宿，手抄以归。（乙文) 15.甲乙两文都谈及“成才”或“成人”。甲文强调逆境（忧患）对成才的磨砺作用，乙文中许衡的成长经历， 除了符合这一点，还特别突出了哪些个人品质？请结合原文简要分析。(4分) 三、妙笔生花·时光留痕(40+5分) 16.童年记忆，是我们生命里最柔软的坐标，存放着一段时光、一种温度。它或许藏在某件早已褪色的玩具里， 回荡在某个游戏胜负的欢呼声中，凝聚在一位亲人温暖的手心里，或是定格在一个平凡却闪亮的午后。这些看似寻 常的片段，却成了童年最美好的回忆。你的童年里有哪些烙在心灵的回忆呢？请写成一篇记叙文，不少于00字。 写作提示：①除诗歌外，文体不限。②避开真实的人名、地名、校名。③书写规范，卷面整洁。 语文试卷第4页（共4页）泗县2025-2026学年度第一学期八年级期末教学质量检测 语文答题卷 二维码粘贴区 温馨提示： (满分120分，其中卷面书写6分，考试时间120分钟) 1.满分120分，其中卷面书写6分，考试时间120分钟 2.本卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请用黑色笔在“答恩卷”上答恩。考试结束后，只交“答题卷” 一、文脉寻根，初探遗产(30分) 1.古诗文理解默写一诗韵传承，文心印记(10分) ① ② 中国 ⑧ ④ 同 2.整本书阅读 红岩铸魂，信仰生辉(12分) (1)① ② ③ ④ （4分) (2)① ② ③ ④ (4分) (3) (4分) 毁 3.身边遗产一—泗地风物，； 薪火相传(8分) (1).① (2分) ② (2分) (2)①A句 (2分) ②B句 (2分) 二、文海泛舟·遗产寻踪(45分) (一)拉魂的泗州戏（16分) 4. ( )(3分) 5. (4分) 6. (4分) 语文答题卷 第1页（供4页） ✉ 7. (4分) (二)非连续性文本阅读一宜纸雅韵，文脉绵长（15分) 8.( )(3分) 9. (4分) 10. (4分) 11.镜头： 旁白： (4分) (三)文言文比较阅读一先贤哲思，古今共鸣(15分) 12.（ )(3分) 13.儿颖悟不凡他日必有大过人者吾非其师也(2分) 14.(6分) (1) (3分) (2) (3分) 15. (4分) 语文答题卷第2页（共4顶） 泗县2025—2026学年度第一学期八年级语文期末质量检测卷 参考答案 （满分120分，其中卷面书写5分，考试时间120分钟） 1、 文脉寻根，初探遗产 1. 古诗文理解默写——诗韵传承，文心印记（10分） 国破山河在，城春草木深（《春望》） 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞（《渔家傲》） 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲（《黄鹤楼》） 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开（《雁门太守行》） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来（《浣溪沙》） 2.整本书阅读——红岩铸魂，信仰生辉（12分） （1）（4分）（1）画 （2）辨 （3）hè （4）zhuǎn （2）（4分）华为，彭咏梧；坚强不屈、隐忍克制、坚守信仰（答出“坚强”“隐忍”“有信仰”中的任意两点即可得2分，答出一点得1分） （3）（4分）江姐是奉党的指示，从重庆秘密前往华蓥山游击队工作。途经此城，按照地下工作纪律，她需要到预定的接头地点（城门附近）与交通员华为碰头，并观察环境是否安全。 彭咏梧是中共地下党的重要领导干部（负责川东一带的工作）。他在组织武装斗争、领导游击活动的过程中，因叛徒出卖或敌特侦查而被捕。敌人对他施以酷刑，但他坚贞不屈，最终英勇就义。 3.身边遗产——泗地风物，薪火相传（8分） （1）李叔叔，您好！我们想了解家乡的文化遗产，您能给我们介绍一下吗？ 哇，听起来好特别！那美食类的遗产呢？我平时很喜欢吃家乡的特色小吃。 （2）① 病句类型：成分赘余（语义重复）。“三百多年左右”中“多”和“左右”语义重复，删去“左右”或者删除“多” ②标点符号错误：“艾草、当归，川芎”中逗号误用为顿号，应将“当归”后的逗号改为顿号 2、 文海泛舟·遗产寻踪 （1） 拉魂的泗州戏 4. D （3分） 5. 该句运用了比喻的修辞手法（1分），将泗州戏拉魂腔尾音“哪哈哎嗨咿”从拔高到回落的急促切换，比作“冰火两重天”（1分），生动形象地突出了唱腔切换时的巨大反差与强烈冲击力（1分），精准传达出拉魂腔独有的、能带给人极致感官体验的“大快意”，体现了作者对泗州戏唱腔特色的深刻感知与喜爱（1分）。 6.“拉魂”的含义主要体现在以下四个方面（4分） ① 唱腔高亢婉转，极具听觉感染力，能“拉”住听众的感官之魂。 文章指出其唱腔尾音常“绮丽地翻高八度”，“哪哈哎嗨咿”的旋律瞬间“上天入地”，切换急遽，这种独特的艺术处理使听者心神随之起伏，故得名“拉魂腔”。（1分） ② 内容贴近乡土生活，充满情感共鸣，能“拉”住百姓的情感之魂。 戏文多演绎如《喝面叶》中农家夫妇的日常纠葛，即使帝王将相（如刘秀）、才子佳人（如祝英台）的唱词也满是“玉米”、“秫秫”、“芝麻”、“西瓜”等农家意象，让观众倍感亲切，魂牵梦萦。（1分） ③ 民间传说生动印证其“拉魂”效果，体现了强大的艺术吸引力。 文中讲述了“小媳妇听戏入迷，错抱南瓜当孩子”的趣闻，民间戏称“绊倒小大嫂”。这个夸张的传说，正是对其能让人沉醉忘我、“拉走魂魄”的生动诠释。（1分） ④ 承载着艺人的漂泊身世与真挚情感，其声腔本身便附着“流浪的魂”，易引发共鸣。 文章点明，最初的演唱者多为衣食无着的穷苦人，且戏班子常有“吃百家饭”的漂泊经历。作者认为“这份漂泊和流浪”也是其得名原因之一，因为融入了生存沧桑的唱腔更能触动人心。（1分） 7.（4分）示例：① 主动了解与学习：利用课余时间通过戏曲随身听、线上戏曲平台等，了解本地地方戏的历史渊源、经典剧目，学唱简单唱段，提升对地方戏的认知与喜爱（2分）；② 助力校园推广：向学校建议开设地方戏兴趣社团、举办戏曲进校园展演活动，或在班级文化角分享地方戏相关资料，带动同学关注地方戏（2分）；③ 创新传播方式：发挥中学生的创意，将地方戏元素与短视频、漫画、校园短剧等结合，在社交平台分享，让地方戏以更年轻化的形式被更多人知晓，为地方戏注入新的生命力（2分）。（围绕“中学生身份”“具体可行”展开，答对两点即得满分，言之有理即可） 8.（3分）C本题考查对材料细节的准确理解。根据材料二图表及文字可知，2019年泾县年产书画纸9000吨，远高于宣纸的900吨。材料中也明确将“宣纸”与“书画纸”作为并列概念提出。因此，产量最高、占比最大的是“书画纸”而非严格意义上的“宣纸”，故C项错误。 9.（4分）参考答案：给小明推荐生宣。因为生宣吸水性和洇墨性强（材料三），能使水墨产生自然晕染、层次丰富的效果，非常适合表现写意山水酣畅淋漓的意境。给小红推荐熟宣。因为熟宣经过上矾加工，不洇水、不洇墨（材料三），可以让她进行反复细致的勾勒和层层渲染，确保工笔花鸟画线条精细、色彩清晰。 10.（4分）不能替换。“不下”是“不少于、不低于”的意思，强调工序数量的“最少”也达到100多道，语气肯定，突出了工序的“繁多”这一核心特点。若换成“大约”，则变得模糊不确定；换成“超过”，虽也言其多，但不如“不下”更能强调其基础数量的庞大和工艺的复杂严谨。这个词的运用，与后文“需时一至两年”共同体现了宣纸制作工序极端繁杂、耗时极其漫长的特点，从而解释了其珍贵的原因。 11.示例：镜头一（体现工序繁杂）： [画面示例] 镜头快速切换，依次展现工匠在不同工序中劳作的手部特写——整理原料、摊晒、抄纸、焙纸等，最后画面定格在一张流程图前，箭头密密麻麻连接着“上百道工序”的文字标识。 旁白：方寸宣纸，百道匠心 镜头二（体现顺应天时/不惜工本）： [画面示例] 广角镜头下，广阔的晒料场上，原料均匀铺开，在阳光和雨水中自然变化。镜头缓慢推移，背景中日历快速翻动，四季更迭，体现“不计时日”的漫长等待。 为镜头（二）配旁白： 示例： 时间是最好的匠人。 或： 以天为工，以时为料。 或： 等待，是最用心的淬炼。 12. A（“苦”意为“使......痛苦”） 13. 儿颖悟不凡 / 他日必有大过人者/吾非其师也 14. （3分）（1）用这些方法来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 （2）（3分）（许衡）曾经在一户人家里看到《尚书》的注疏，于是请求借住下来，亲手抄写后才回家。 15.（4分） 示例：①勤学好问，追求甚解（“每授书，又能问其旨义”）。②惜时刻苦，不畏艰难（家贫手抄，逃难中仍“夜思昼诵”）。③躬行实践，坚守道义（“身体而力践之”，“梨无主，吾心独无主”）。答对两点即得满分 学科网（北京）股份有限公司 $