精品解析：河南省郑州市第六十二中学2025-2026学年九年级上学期第二次月考语文试题

郑州市第六十二中学2025-2026学年上学期 九年级第二次学情调研语文学科试卷 （满分120分，考试用时120分钟） 一、积累与运用（29分） 大雪压枝低，寒树待春回。学业多勤勉，功业无临期。 1. 临近期末九年级学生小语所在的语文学习小组完成了有关传统文化的研学报告，其中报告首页内容如下： 中国五千年文明，宛若一条长河随岁月奔流不息。传统民俗折射出中华文明璀璨的光辉，我们学习小组在研学的过程中感受到了传统文化的无穷魅力。在搜集各地典型资料的过程中，我们发现北京的传统庙会、内蒙古的那达慕大会、安塞的腰鼓、苏州的评弹、潮汕的英歌舞、云南的歌会等等祖国各地传统民俗文化，各具特色，欣赏过程如同参加一个又一个文化的精神①yán 席。谈到身边的传统文化，我们的故乡河南地处中国腹地，背靠黄河，历史③源远流长，文化底蕴不言而谕。殷墟甲骨文的举世闻名，商代青铜器技艺的登峰造极，唐宋诗词与小说的丰盛与豫剧艺术的华丽，共同汇聚成了河南乃至中国独一无二的文化成就。文旅名片“老家河南”给无数游览者提供了在中原历史文化中②游弋 ，并感受古代先人智慧的体验机会。类似这样的、多种形式的文旅推送项目，④通过传统民俗文化的弘扬与传承，这使得我们需要重新审视现有的传播机制与传统文化的关系，尤其在如何更好地实现地两者融合并发挥宣传的作用方面进行新的思考。传统文化往往具备双重属性，既是具体的例如龙门石窟、登封少林寺等历史遗迹可见可触，⑤ 。此外，传统文化的多样性、丰富性体现了传统文化在培养文化自信方面的研究价值。这也是我们青少年从自身做起，发挥研学意义之所在。 （1）写出文段中拼音对应的汉字，给加点字注音，并从画横线的词语中找出一个错别字并改正。 ①________ ②________ ③把“________”改成“________” （2）小语的学习小组在上述文段中④划波浪线的句子存在语病，请你写出修改意见。 （3）小语在整理该文段过程中发现⑤缺失了一句话，请你把空白处的句子补写完整，使得文段上下文形式完整，语意连贯，意思明确。 2. 小语的学习小组在整理传统诗文情与理的内容时，发现古人在面对“人生际遇”的态度上能够引发我们的启思，请按要求补全对应诗文。 杜甫在动荡离乱的遭遇中“①________，②________”面对寒月，思念亲人内心悲苦。（《月夜忆舍弟》）；李白在求仕不畅的悲愤中“③________，④________”展现了他不弃心志，静待时机的坚守（《行路难（其一）》）；欧阳修贬谪滁州期间，未沉沦于失意，反而潜心政事，与民同乐，离去时与众醉游“⑤________，⑥________”独乐在其中（《醉翁亭记》）；许浑登上高楼远眺，尽览夕阳沉落“⑦________，⑧________”风雨将至之景，感叹旧时宫墙萧瑟，物是人非（《咸阳城东楼》）。 综合性学习（9分） 3. 学习小组成员分别从如何弘扬中国传统文化的角度，搜集了如下媒体材料： 材料一 当故宫角楼咖啡厅的“千里江山图”蛋糕在年轻人的朋友圈刷屏，当苏州博物馆的“雅韵江南”文创成为办公桌上的新宠，当马面裙在巴黎街头与高定时装争奇斗艳，我们见证的不仅是一场中国传统美学的复兴，更是一次文明基因的现代觉醒。“新中式”美学的流行，恰似一株千年古树抽出的新芽，在全球化与数字化的土壤中，绽放出令人惊艳的时代之花。“新中式”美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵。其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点。 ——摘自《光明日报》 材料二 早在20世纪90年代，中国设计师就开始尝试将编织榫卯、丹青水墨、纹样花边等传统文化元素融入建筑与家具设计，以中式审美的空间设计表达对东方传统文化的致敬。在2008年北京奥运会、2010年上海世博会等大型活动中，中国传统文化元素通过符号化的现代设计语言呈现，让中式美学进一步走入大众视野。在建筑、家居、服饰、饮食、美妆、文创、旅游、影视、电竞等领域，中式美学典型样本大量涌现。例如苏州博物馆新馆中，建筑大师贝聿铭“以光线作画”，用金属格栅解构传统花窗，让阳光在素墙上投下流动的水墨，东方园林“移步换景”的美学意境在现代建筑构件中重生，创造出可感知、可阅读、可触摸的文化场域。 如今，“新中式”美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素，将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出“天人合一”“虚实结合”的东方哲学气韵与美学意境，让传统文化在现代演绎中获得了新生。“新中式”美学的流行，不仅是对东方生活美学的重新定义，反映了大众审美和消费趋势的变化，更体现了全球化背景下中国年轻一代的文化自信，重构符合当代中国人精神需求的美学体系。 ——摘自《央广网》 材料三 中国2025年四季度经济数据出台，中国作为世界第二大经济体，今年国际形势动荡，中美贸易战发展数据继续持续增长，再次创造世界经济史上的奇迹。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布了主题和主标识，总台马年春晚的主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。 （1）请你阅读材料一和材料二的内容，尝试概括“新中式”美学的涵义和特点。 （2）请你仔细观察材料三中央视总台2026年的春晚主标识，并根据标识组成的相关要素，尝试分析其设计意图。 4. 学习小组在研学过程中发现中国传统文化中不乏英雄人物形象，文学评论中有学者认为：“古典章回体小说《水浒传》中的英雄，往往具有性格命运，亦正亦邪的双重性特点”。请你从下列《水浒传》英雄人物当中选取一位，结合相关情节内容，证明这一观点的合理性。 ①武松 ②鲁智深 ③林冲 二、现代文阅读（23分） （一）叙述性文本阅读（11分） 阅读下列文段，完成后面问题。 龙抬头 聂鑫森 ①下午四点钟，渐渐西斜的日光，在金黄的底色中，晕染出淡淡的猩红，很好看。 ②龙盘镇老龙街西头的这家剃头铺，终于空闲下来。一地的毛发扫干净了，桌子、凳子擦亮了，墙上的大镜子里只剩下一老一少两个影子：爷爷龙游海，孙子龙抬头。 ③“爷爷，你累了。今天是二月初二，龙抬头①，也叫春龙节。“二月二，剃龙头，一年到头奔上游。”从早上到现在，你剃了十九个头，加上给我剃的头，一共二十个。” ④【A】龙游海忍不住哈哈大笑，一向不爱说话的孙子，居然这样开心，话说得有条有理的。他赶快接上话头，说：“今日天刚刚亮，满镇子就响起了爆竹声。家家敞开大门，用香龙草烧成的草灰，撒成一条线，从门外一直连到灶屋的大水缸边……” ⑤“爷爷，这叫接龙！” ⑥“对喽，我们这地方特别看重春龙节。这可是有来历的。龙盘镇十里外，有龙盘山，龙盘山顶有一块大平地，叫观龙台。传说有一年春龙节夜，流星雨下得又多又密，是春龙抬头行云播雨。后来人们喜欢这一天到观龙台观星祈福。孙儿啊，你还知道什么呢？” ⑦“平素吃的面在今天要叫龙须面，芝麻饼要叫龙鳞饼，大米饭要叫龙子饭，麻花要叫过江龙。我是农历二月初二出生的，爷爷给我取名叫龙抬头。” ⑧龙游海笑了。他注意到孙子说话时，总是先抬起头把目光投向他，但马上又低下头去。便说：“孩子，你名叫龙抬头，就是要抬起头来和人说话，别畏畏缩缩的。十一岁了，得有个男子汉的样范。我问你，今天第一个来剃头的是谁？” ⑨孙子抬起头，双眼亮得打闪，大声说：“当然是宇文星爷爷，他是初中物理老师，是最有学问的人，我最崇拜他了。” ⑩龙游海点点头，眼里有了泪水。 ⑪“他是爷爷的好朋友，几十年教书教人，很受人尊敬。你奶奶在你三岁时因病去世，你爸妈一直在外打工，不肯回镇上创业，就把你接走了。他们向往大都市的繁华，打工赚钱还能看世界；说你在那里上学，会比乡村孩子起点高，前程好。” ⑫“爷爷，我一点儿都不开心。那里的同学讲的话，我听不太明白，他们总是嘲笑我。我见人不敢抬头，也不敢说话，听课老是走神，头脑里晕乎乎的……” ⑬“于是你爹就把你送到爷爷身边来了。我想让你插班读镇上小学，你又哭又闹死活不肯去。我只好向你宇文爷爷求助，他说最要紧的是先让你把头抬起来，敢说话，愿和同龄人玩，至于各门功课，他来教。自打你回来，每逢双休日，他带着你和几个邻居小朋友，一人配一根小竹竿，竹尖上抹上点儿牛胶，到树林里去粘蝉。他还领着你们去小河里游泳，游了自由泳再游仰泳，面朝天，看飘动的云，看飞过的鸟。几乎每个晚上，他都来我们家，给你讲有趣的知识和故事，补落下的各门功课……” ⑭爷爷摸着孙子的头继续说：“宇文爷爷看待你，就像看待他的亲孙子。我给你剃的发型，是他昨夜特意为你设计的，叫‘龙抬头＇。整个头先剃成浅平头，只留下薄薄的一层头发；后半个头剃出龙头龙身图案。” ⑮西边的天上，刷出了一片通红的晚霞。 ⑯“我得去煮龙须面了。今晚还有你最想看的好景致，还记得吗？” ⑰“记得！宇文爷爷会开着他新买的小汽车，载着我们去观龙台看流星雨。” ⑱今晚来看流星雨的人真多，黑压压一大片。 ⑲今夜无月，观龙台四角高高的电线杆上虽亮着电灯，但是投下的光仍显得暗淡。 ⑳龙游海让孙子骑在双肩上，用手小心地握住孙子的脚踝。瘦瘦高高的宇文星，和龙游海并肩而立，手里拿着一支安放了四节电池的长筒手电。 ㉑十点钟刚过，第一颗流星出现了，从遥远的天外，飞速斜曳而下，划出一道很亮很美的弧线。 ㉒宇文星说：“小龙，抬起头来，好好看！” ㉓“是，爷爷！” ㉔接着，一颗接一颗的流星亮相了，像一束一束的火焰。 ㉕宇文星又说：“小龙，抬起头，睁大眼，流星雨要来了！” ㉖“我看见了，爷爷！” ㉗流星雨如灿烂的瀑布，拥拥簇簇倾泻而下，把天空洗刷得富丽堂皇。 ㉘宇文星挤到龙游海的身后，再在人丛中往后挪了几米的距离，摁亮手电筒，用右手举过头顶，把一簇雪白的光打在龙抬头的后脑勺上。 ㉙龙抬头摸摸发热的后脑勺，快活地喊道：“龙抬头——啊！” ㉚好像受到一种感召，无数的声音也有节奏地响起来：【B】“龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！” （选自《红豆》2024年第9期，有删改） 【注释】①龙抬头：中国民间传统节日，来自于天象，又称“春龙节”“青龙节”“春耕节”等。 5. 请以小孩龙抬头的口吻梳理小说情节，完成下面表格。 情节主线：我和爷爷一起过春龙节。 白天 傍晚 晚上 爷爷给我剃了个“龙抬头”的特殊发型。 ①________ ②________ 6. 请你从【A】【B】两句中任选一句，分析其表达效果。 A．龙游海忍不住哈哈大笑，一向不爱说话的孙子，居然这样开心，话说得有条有理的。 B．“龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！” 7. 小说情节离不开典型的人物塑造。请你从下面两个选项中任选一项，结合文本，阐述小说是如何运用这种手法来凸显宇文星这一人物形象的。 （1）“未见其人，先见其神”的烘云托月出场法 （2）正面描写与侧面烘托相结合的手法 8. 结合文本内容，探究小说中“龙抬头”多重巧合的意味。 小贴士： 巧合法是文学创作中一种让不同事物碰巧相遇或相合，从而产生特殊效果的写法。比如故事发生时间、地点，人物关系，物件称谓、数量等碰巧相合。巧合法在增加情节戏剧性、丰富小说内涵、暗示小说主题、启发读者思考等方面都能发挥重要作用。 （二）议论性文本阅读（12分） 和谁走得近决定你是谁 ①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，影响你将来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。 ②人品好的人，是你最大的贵人。子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。 ③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子。对这样的人，一定要尽早远离。 ④正能量的人，是你人生最大的财富。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。共事看磁场，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。 ⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。 ⑥开心与乐趣是人活着最重要的目的。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都话不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。 ⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你选择与人善品正、充满正能量、相处舒服的人在一起。 （节选自《青年文摘》，有删改） 9. 下面是本文的段落关系结构图，你认为最恰当的一项是（ ） A. B. C. D. 10. 第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 11. 请简要分析第④段的论证思路。 12. 如果诸葛亮、苏轼、范仲淹穿越时空而来，依据你对他们的了解，结合本文内容，你愿与谁走得近？为什么？ 三、古诗文阅读（18分） （一）（13分） 阅读下面两篇文段，完成后面小题 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” ②卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫④，增筑故城为木岸。以虞⑤水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史•苏轼传》） 【注释】①涂潦（liáo）：泥沼雨水。②锸（chā）：铁锹。③堵：古代的墙体单位。④夫：旧时服劳役的人。⑤虞：防备。 13. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 长烟一空/空谷传响 B. 把酒临风/有亭翼然临于泉上者 C. 轼庐于其上/南阳诸葛庐 D. 过家不入/及鲁肃过寻阳 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）使官吏分堵以守，卒全其城。 15. 请用“/”给下列句子断句（断两处）。 筑东南长堤首起戏马台尾属于城 16. 范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，你觉得苏轼是范仲淹笔下的“斯人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容简要分析。 （二）古诗词鉴赏（5分） 17. 诗评有云：“‘借物咏怀，意蕴深远’是古代诗词最为常见的表现手法之一。品读古诗，就是要做到从其内容中既要知‘物’为何物，又要品出‘意’在何处。”请你结合这三首诗词相关词句的理解，通过比较异同的角度，尝试证明上述观点的正确。 《水调歌头》 苏轼 《月夜忆舍弟》 杜甫 《无题》 李商隐 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 四、写作（50分） 18. 阅读材料，请从下面两项任务中选择一项完成作文。 门，有有形的，如家门、校门、店门、城门……有无形的，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门、时空之门……门关着，是障碍；门打开，就打开了通道。 任务一：请以“打开那扇门”为题目，写一篇记叙文。 任务二：上面的材料引发了你怎样的感想？写一篇议论文，表达你的思考。 要求：①将你选定的作文题目写在答题卷指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 郑州市第六十二中学2025-2026学年上学期 九年级第二次学情调研语文学科试卷 （满分120分，考试用时120分钟） 一、积累与运用（29分） 大雪压枝低，寒树待春回。学业多勤勉，功业无临期。 1. 临近期末九年级学生小语所在的语文学习小组完成了有关传统文化的研学报告，其中报告首页内容如下： 中国五千年文明，宛若一条长河随岁月奔流不息。传统民俗折射出中华文明璀璨的光辉，我们学习小组在研学的过程中感受到了传统文化的无穷魅力。在搜集各地典型资料的过程中，我们发现北京的传统庙会、内蒙古的那达慕大会、安塞的腰鼓、苏州的评弹、潮汕的英歌舞、云南的歌会等等祖国各地传统民俗文化，各具特色，欣赏过程如同参加一个又一个文化的精神①yán 席。谈到身边的传统文化，我们的故乡河南地处中国腹地，背靠黄河，历史③源远流长，文化底蕴不言而谕。殷墟甲骨文的举世闻名，商代青铜器技艺的登峰造极，唐宋诗词与小说的丰盛与豫剧艺术的华丽，共同汇聚成了河南乃至中国独一无二的文化成就。文旅名片“老家河南”给无数游览者提供了在中原历史文化中②游弋 ，并感受古代先人智慧的体验机会。类似这样的、多种形式的文旅推送项目，④通过传统民俗文化的弘扬与传承，这使得我们需要重新审视现有的传播机制与传统文化的关系，尤其在如何更好地实现地两者融合并发挥宣传的作用方面进行新的思考。传统文化往往具备双重属性，既是具体的例如龙门石窟、登封少林寺等历史遗迹可见可触，⑤ 。此外，传统文化的多样性、丰富性体现了传统文化在培养文化自信方面的研究价值。这也是我们青少年从自身做起，发挥研学意义之所在。 （1）写出文段中拼音对应的汉字，给加点字注音，并从画横线的词语中找出一个错别字并改正。 ①________ ②________ ③把“________”改成“________” （2）小语的学习小组在上述文段中④划波浪线的句子存在语病，请你写出修改意见。 （3）小语在整理该文段过程中发现⑤缺失了一句话，请你把空白处的句子补写完整，使得文段上下文形式完整，语意连贯，意思明确。 【答案】（1） ①. 筵 ②. yì ③. 谕 ④. 喻 （2）把“弘扬”和“传承”换下位置。 （3）示例：又（也）是抽象的例如开封汴绣、河南豫剧等非遗文化可叹可敬。（答出其他任意两项非遗或传统民俗文化亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 筵席（yán xí）：指宴饮时陈设的座位，也泛指酒席。 游弋（yóu yì）：指舰艇等在水域巡逻，也指昆虫或鱼类等在水中游动。 不言而喻（bù yán ér yù）：指不用说就可以明白，形容道理很浅显。 【小问2详解】 本题考查病句修改。 划波浪线的句子存在语序不当的问题，“弘扬”是在“传承”基础上的进一步推广，逻辑上应先“传承”再“弘扬”。修改意见：将“弘扬”和“传承”互换位置，改为“通过传统民俗文化的传承与弘扬”。 【小问3详解】 本题考查句子补写。 开放性试题，需紧扣前文“双重属性”的逻辑，前文已阐述传统文化“具体”的一面（如历史遗迹可见可触），补写内容要对应“抽象”属性，同时保持“又是……例如……可……可……”的句式结构，让上下文形式完整。其次，要选取河南本土的文化元素，既贴合“故乡河南”的语境，又体现传统文化的抽象内涵（如精神、情感层面）。最后，确保语意连贯，突出传统文化“可感可悟”的抽象特质。 示例：又是抽象的例如豫剧唱词里的家国情怀、民俗礼仪中的人文温度可感可悟。 2. 小语的学习小组在整理传统诗文情与理的内容时，发现古人在面对“人生际遇”的态度上能够引发我们的启思，请按要求补全对应诗文。 杜甫在动荡离乱的遭遇中“①________，②________”面对寒月，思念亲人内心悲苦。（《月夜忆舍弟》）；李白在求仕不畅的悲愤中“③________，④________”展现了他不弃心志，静待时机的坚守（《行路难（其一）》）；欧阳修贬谪滁州期间，未沉沦于失意，反而潜心政事，与民同乐，离去时与众醉游“⑤________，⑥________”独乐在其中（《醉翁亭记》）；许浑登上高楼远眺，尽览夕阳沉落“⑦________，⑧________”风雨将至之景，感叹旧时宫墙萧瑟，物是人非（《咸阳城东楼》）。 【答案】 ①. 露从今夜白 ②. 月是故乡明 ③. 闲来垂钓碧溪上 ④. 忽复乘舟梦日边 ⑤. 人知从太守游而乐 ⑥. 而不知太守之乐其乐也 ⑦. 溪云初起日沉阁 ⑧. 山雨欲来风满楼。 【解析】 【详解】本题考查默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：钓、碧、复、溪。 综合性学习（9分） 3. 学习小组成员分别从如何弘扬中国传统文化的角度，搜集了如下媒体材料： 材料一 当故宫角楼咖啡厅的“千里江山图”蛋糕在年轻人的朋友圈刷屏，当苏州博物馆的“雅韵江南”文创成为办公桌上的新宠，当马面裙在巴黎街头与高定时装争奇斗艳，我们见证的不仅是一场中国传统美学的复兴，更是一次文明基因的现代觉醒。“新中式”美学的流行，恰似一株千年古树抽出的新芽，在全球化与数字化的土壤中，绽放出令人惊艳的时代之花。“新中式”美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵。其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点。 ——摘自《光明日报》 材料二 早在20世纪90年代，中国设计师就开始尝试将编织榫卯、丹青水墨、纹样花边等传统文化元素融入建筑与家具设计，以中式审美的空间设计表达对东方传统文化的致敬。在2008年北京奥运会、2010年上海世博会等大型活动中，中国传统文化元素通过符号化的现代设计语言呈现，让中式美学进一步走入大众视野。在建筑、家居、服饰、饮食、美妆、文创、旅游、影视、电竞等领域，中式美学典型样本大量涌现。例如苏州博物馆新馆中，建筑大师贝聿铭“以光线作画”，用金属格栅解构传统花窗，让阳光在素墙上投下流动的水墨，东方园林“移步换景”的美学意境在现代建筑构件中重生，创造出可感知、可阅读、可触摸的文化场域。 如今，“新中式”美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素，将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出“天人合一”“虚实结合”的东方哲学气韵与美学意境，让传统文化在现代演绎中获得了新生。“新中式”美学的流行，不仅是对东方生活美学的重新定义，反映了大众审美和消费趋势的变化，更体现了全球化背景下中国年轻一代的文化自信，重构符合当代中国人精神需求的美学体系。 ——摘自《央广网》 材料三 中国2025年四季度经济数据出台，中国作为世界第二大经济体，今年国际形势动荡，中美贸易战发展数据继续持续增长，再次创造世界经济史上的奇迹。 中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布了主题和主标识，总台马年春晚的主题为“骐骥驰骋，势不可挡”。 （1）请你阅读材料一和材料二的内容，尝试概括“新中式”美学的涵义和特点。 （2）请你仔细观察材料三中央视总台2026年的春晚主标识，并根据标识组成的相关要素，尝试分析其设计意图。 【答案】（1）涵义：“新中式”美学是近年来兴起的一种融合了中国传统文化精髓与现代审美需求的设计风格和文化理念。 特点：①强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到平衡； ②通过符号化的现代设计语言呈现中国传统文化元素； ③将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出东方哲学气韵与美学意境。 （2）标识主体由中国古典云纹图案的四匹马组成，既体现了中国传统文化艺术特征，又点明了2026年春节马年生肖传统辞旧迎新文化的特点；四匹马紧密相连呈阶梯向上的形态，表现了团结一心奋勇向上的华夏民族精神；标识下方是“2026中央广播电视总台春节联欢晚会”和主题“骐骥驰骋，势不可挡”文字，“骐骥”又与“奇迹”谐音，既对过去国家发展成果的评价，又蕴含未来持续奋斗，发展更好的祝福的主题。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对材料内容的概括。 由材料一“‘新中式’美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵”可知，“新中式”美学兴起时间明确，且其本质是一种设计风格与文化理念，融合了中国传统文化精髓和现代审美需求两个重要方面。因此可概括为：“新中式”美学是近年来兴起的一种融合了中国传统文化精髓与现代审美需求的设计风格和文化理念。 由材料一“其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点”可知，“新中式”美学对传统文化元素进行处理方式独特，追求在传统与现代中达到平衡。因此可概括为：强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到平衡。由材料二第一段“中国设计师就开始尝试将编织榫卯、丹青水墨、纹样花边等传统文化元素融入建筑与家具设计，以中式审美的空间设计表达对东方传统文化的致敬……中式美学典型样本大量涌现”以及第二段“‘新中式’美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素”可知，设计师通过多种方式在不同领域运用传统文化元素并以中式审美呈现。由材料二第二段“将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比……让传统文化在现代演绎中获得了新生”可知，“新中式”美学在材料和工艺上进行了混搭创新并营造出了独特的意境。据此概括即可。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 标识主体部分是由类似中国古典云纹图案构成的四匹马的形状；下方有明显的文字信息“2026中央广播电视总台春节联欢晚会”以及主题“骐骥驰骋，势不可挡”。 标识主体由中国古典云纹图案的四匹马组成。马是中国传统生肖动物之一，2026年为马年，这点明了春晚的时间背景——马年传统辞旧迎新文化的特点；同时，中国古典云纹图案是极具代表性的中国传统文化艺术元素，这样的组合体现了中国传统文化艺术特征。四匹马紧密相连呈阶梯向上的形态。紧密相连的四匹马可以让人联想到团结一心，向上的阶梯形态则传达出奋勇向上的精神状态，整体表现了团结一心奋勇向上的华夏民族精神。主题“骐骥驰骋，势不可挡”的“骐骥”指的是骏马，骏马驰骋的姿态寓意着一种积极进取的状态，且“骐骥”又与“奇迹”谐音，既对过去国家在过去一年里取得的各项如同创造奇迹般的发展成果给予了肯定性的评价，又蕴含着未来持续奋斗，发展得越来越好的美好祝福，精准契合了春晚这一重要的文化娱乐平台所承载的对未来的期许。据此作答即可。 4. 学习小组在研学过程中发现中国传统文化中不乏英雄人物形象，文学评论中有学者认为：“古典章回体小说《水浒传》中的英雄，往往具有性格命运，亦正亦邪的双重性特点”。请你从下列《水浒传》英雄人物当中选取一位，结合相关情节内容，证明这一观点的合理性。 ①武松 ②鲁智深 ③林冲 【答案】示例：①武松，好打抱不平，嫉恶如仇，他景阳冈打虎，为民除害，世人称为“打虎英雄”，后醉打蒋门神，表现了他的行侠仗义，但在血溅鸳鸯楼的过程中，虽然手刃仇人蒋门神和张都监，但为出怨气而不论男女悉数杀净，有过度冲动失去理性，滥杀无辜，泄愤之嫌。 ②鲁智深，行侠仗义，打抱不平，为解救被人称“镇关西”的郑屠强占的金氏父女，三拳打死镇关西而成了通缉的逃犯，后五台山剃发出家，后来在去往大相国寺途中大闹桃花村，火烧瓦罐寺，大闹野猪林解救林冲又体现了他伸张正义勇于反抗的精神，但鲁智深身为出家人，屡犯清规戒律，不戒酒肉人称“花和尚”，脾气暴躁，不听劝解还动辄出手伤人，暴露性格鲁莽冲动的缺点。 ③林冲，八十万禁军教头，武功高强，后来被高俅陷害带刀误入白虎堂，发配沧州；在野猪林路遇鲁智深解救时他甘愿服罪，没有逃离，表现了他性格软弱隐忍，想息事宁人的一面，后来他风雪山神庙，火烧草料场杀死要害他的陆谦等人，之后上了梁山又体现他彻底转变观念坚定反抗的精神。林冲上梁山被王伦收容，结果在被猜忌的同时被后来上山的晁盖吴用等人激将，杀了收留他的王伦，并与晁盖等人占了梁山，有失义之嫌。 【解析】 【详解】本题考查名著人物形象分析。 开放性试题，要紧扣“亦正亦邪的双重性”这一核心观点，结合三位人物的经典情节，选取一位，分别分析其“正”与“邪”的表现。其次，选取情节要典型，“正”突出侠义、正义的一面，“邪”体现冲动、偏激的特质，做到有理有据。最后，语言要简洁连贯，符合文学评论的表述风格。 示例1：武松，急侠好义，刚猛不屈，他怒杀西门庆、潘金莲为兄长报仇，是快意恩仇的好汉；醉打蒋门神，帮施恩夺回快活林，尽显侠义担当。但他血溅鸳鸯楼时，不仅诛杀张都监、蒋门神等仇人，还将府中马夫、丫鬟等无辜之人一并杀害，手段残忍，暴露出他被仇恨冲昏头脑、滥杀泄愤的偏激一面。 示例2：鲁智深，心直口快，嫉恶如仇，为救金氏父女，三拳打死恃强凌弱的镇关西，是路见不平拔刀相助的豪杰；大闹野猪林救下林冲，更是重情重义、不畏权贵的体现。可他出家后依旧不守清规，在五台山醉酒大闹，打坏山门、打伤僧人，搅得寺院鸡犬不宁，行事莽撞冲动，全然不顾出家人的本分。 示例3：林冲，性格隐忍，安分守己，身为八十万禁军教头，面对高衙内调戏妻子，他为保官职选择隐忍退让；被高俅陷害发配沧州，他也逆来顺受，只想刑满归家。直到风雪山神庙，得知陆谦等人要置自己于死地，才忍无可忍奋起反抗，杀仇人、烧草料场，走上梁山。可他上梁山后，因不满王伦的嫉贤妒能，在吴用等人的挑拨下，火并了收留自己的王伦，虽有被逼无奈的因素，却也显露出他为立身而背弃旧恩的决绝与狠厉。 二、现代文阅读（23分） （一）叙述性文本阅读（11分） 阅读下列文段，完成后面问题。 龙抬头 聂鑫森 ①下午四点钟，渐渐西斜的日光，在金黄的底色中，晕染出淡淡的猩红，很好看。 ②龙盘镇老龙街西头的这家剃头铺，终于空闲下来。一地的毛发扫干净了，桌子、凳子擦亮了，墙上的大镜子里只剩下一老一少两个影子：爷爷龙游海，孙子龙抬头。 ③“爷爷，你累了。今天是二月初二，龙抬头①，也叫春龙节。“二月二，剃龙头，一年到头奔上游。”从早上到现在，你剃了十九个头，加上给我剃的头，一共二十个。” ④【A】龙游海忍不住哈哈大笑，一向不爱说话的孙子，居然这样开心，话说得有条有理的。他赶快接上话头，说：“今日天刚刚亮，满镇子就响起了爆竹声。家家敞开大门，用香龙草烧成的草灰，撒成一条线，从门外一直连到灶屋的大水缸边……” ⑤“爷爷，这叫接龙！” ⑥“对喽，我们这地方特别看重春龙节。这可是有来历的。龙盘镇十里外，有龙盘山，龙盘山顶有一块大平地，叫观龙台。传说有一年春龙节夜，流星雨下得又多又密，是春龙抬头行云播雨。后来人们喜欢这一天到观龙台观星祈福。孙儿啊，你还知道什么呢？” ⑦“平素吃的面在今天要叫龙须面，芝麻饼要叫龙鳞饼，大米饭要叫龙子饭，麻花要叫过江龙。我是农历二月初二出生的，爷爷给我取名叫龙抬头。” ⑧龙游海笑了。他注意到孙子说话时，总是先抬起头把目光投向他，但马上又低下头去。便说：“孩子，你名叫龙抬头，就是要抬起头来和人说话，别畏畏缩缩的。十一岁了，得有个男子汉的样范。我问你，今天第一个来剃头的是谁？” ⑨孙子抬起头，双眼亮得打闪，大声说：“当然是宇文星爷爷，他是初中物理老师，是最有学问的人，我最崇拜他了。” ⑩龙游海点点头，眼里有了泪水。 ⑪“他是爷爷的好朋友，几十年教书教人，很受人尊敬。你奶奶在你三岁时因病去世，你爸妈一直在外打工，不肯回镇上创业，就把你接走了。他们向往大都市的繁华，打工赚钱还能看世界；说你在那里上学，会比乡村孩子起点高，前程好。” ⑫“爷爷，我一点儿都不开心。那里的同学讲的话，我听不太明白，他们总是嘲笑我。我见人不敢抬头，也不敢说话，听课老是走神，头脑里晕乎乎的……” ⑬“于是你爹就把你送到爷爷身边来了。我想让你插班读镇上小学，你又哭又闹死活不肯去。我只好向你宇文爷爷求助，他说最要紧的是先让你把头抬起来，敢说话，愿和同龄人玩，至于各门功课，他来教。自打你回来，每逢双休日，他带着你和几个邻居小朋友，一人配一根小竹竿，竹尖上抹上点儿牛胶，到树林里去粘蝉。他还领着你们去小河里游泳，游了自由泳再游仰泳，面朝天，看飘动的云，看飞过的鸟。几乎每个晚上，他都来我们家，给你讲有趣的知识和故事，补落下的各门功课……” ⑭爷爷摸着孙子的头继续说：“宇文爷爷看待你，就像看待他的亲孙子。我给你剃的发型，是他昨夜特意为你设计的，叫‘龙抬头＇。整个头先剃成浅平头，只留下薄薄的一层头发；后半个头剃出龙头龙身图案。” ⑮西边的天上，刷出了一片通红的晚霞。 ⑯“我得去煮龙须面了。今晚还有你最想看的好景致，还记得吗？” ⑰“记得！宇文爷爷会开着他新买的小汽车，载着我们去观龙台看流星雨。” ⑱今晚来看流星雨的人真多，黑压压一大片。 ⑲今夜无月，观龙台四角高高的电线杆上虽亮着电灯，但是投下的光仍显得暗淡。 ⑳龙游海让孙子骑在双肩上，用手小心地握住孙子的脚踝。瘦瘦高高的宇文星，和龙游海并肩而立，手里拿着一支安放了四节电池的长筒手电。 ㉑十点钟刚过，第一颗流星出现了，从遥远的天外，飞速斜曳而下，划出一道很亮很美的弧线。 ㉒宇文星说：“小龙，抬起头来，好好看！” ㉓“是，爷爷！” ㉔接着，一颗接一颗的流星亮相了，像一束一束的火焰。 ㉕宇文星又说：“小龙，抬起头，睁大眼，流星雨要来了！” ㉖“我看见了，爷爷！” ㉗流星雨如灿烂的瀑布，拥拥簇簇倾泻而下，把天空洗刷得富丽堂皇。 ㉘宇文星挤到龙游海的身后，再在人丛中往后挪了几米的距离，摁亮手电筒，用右手举过头顶，把一簇雪白的光打在龙抬头的后脑勺上。 ㉙龙抬头摸摸发热的后脑勺，快活地喊道：“龙抬头——啊！” ㉚好像受到一种感召，无数的声音也有节奏地响起来：【B】“龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！” （选自《红豆》2024年第9期，有删改） 【注释】①龙抬头：中国民间传统节日，来自于天象，又称“春龙节”“青龙节”“春耕节”等。 5. 请以小孩龙抬头的口吻梳理小说情节，完成下面表格。 情节主线：我和爷爷一起过春龙节。 白天 傍晚 晚上 爷爷给我剃了个“龙抬头”的特殊发型。 ①________ ②________ 6. 请你从【A】【B】两句中任选一句，分析其表达效果。 A．龙游海忍不住哈哈大笑，一向不爱说话的孙子，居然这样开心，话说得有条有理的。 B．“龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！” 7. 小说情节离不开典型的人物塑造。请你从下面两个选项中任选一项，结合文本，阐述小说是如何运用这种手法来凸显宇文星这一人物形象的。 （1）“未见其人，先见其神”的烘云托月出场法 （2）正面描写与侧面烘托相结合的手法 8. 结合文本内容，探究小说中“龙抬头”多重巧合的意味。 小贴士： 巧合法是文学创作中一种让不同事物碰巧相遇或相合，从而产生特殊效果的写法。比如故事发生时间、地点，人物关系，物件称谓、数量等碰巧相合。巧合法在增加情节戏剧性、丰富小说内涵、暗示小说主题、启发读者思考等方面都能发挥重要作用。 【答案】5. ①. 爷爷煮龙须面，预告去看流星雨。 ②. 宇文爷爷开车带我们去观龙台看流星雨，大家齐喊“龙抬头”。 6. 示例：选A。对比手法的运用，一向沉默的孙子突然“开心”“有条有理”地说话，爷爷“哈哈大笑”的反应，生动展现孙子因回归家乡逐渐开朗的成长，以及爷爷的欣慰与惊喜。 选B。三个“龙抬头”反复强调，层层递进，感叹号逐级增多，以强烈的节奏感和重复呼告，将节日狂欢与孩子的名字巧妙融合，烘托出群体对“新生”的祝福。 7. 选择（1）项，烘云托月的手法。宇文星正式出场前，借“龙抬头”的崇拜（“最有学问”“最崇拜”）、爷爷的敬重（“几十年教书受人尊敬”）铺垫其威望。后文通过他设计发型、带孙子玩耍补课等行为，印证其智慧与慈爱，侧面凸显人物神韵。 选择（2）项，正面描写与侧面烘托相结合的手法。侧面烘托：龙抬头直言崇拜他，体现其人格魅力；爷爷讲述他带孙子粘蝉、游泳、补课，突出其教育智慧。正面描写：观星时“拿长筒手电”“挤到人后”“举光打向孩子”，以动作细节彰显其用心良苦；两次提醒“抬起头看”，语言直接体现引导者角色。 8. 龙抬头生于春龙节，名字蕴含“抬头向上”的祝福，暗合节日精神；宇文星设计“龙抬头”发型，恰在观星时被手电照亮，引发众人呼喊，使“抬头”从发型升华为精神觉醒；流星雨与众人呼喊交织，赋予“抬头”以天人感应的仪式感。 【解析】 【导语】这篇小说以“龙抬头”节日为背景，通过剃头铺爷孙的日常对话，巧妙串联起民俗传统与人物成长的双重主题。作者以细腻的笔触描绘了龙盘镇的春龙节习俗，如剃龙头、接龙等，同时通过龙抬头从自卑到自信的转变，展现了乡村教育的人文关怀。宇文星作为关键人物，既是知识传递者，也是精神引路人，其形象通过侧面烘托与细节描写跃然纸上。小说结尾的流星雨场景，将民俗信仰与人物命运升华，寓意“抬头”不仅是动作，更是精神的觉醒。 【5题详解】 本题考查小说情节梳理。 第一空： 依据原文第⑮段“西边的天上，刷出了一片通红的晚霞”和第⑯段“我得去煮龙须面了。今晚还有你最想看的好景致，还记得吗”可知，第⑮段的环境描写交代了时间推进到傍晚，为爷爷接下来要做的事和提及的晚间安排铺垫了时间背景；第⑯段是爷爷对孙子说的话，“我得去煮龙须面了”是爷爷直接表明自己接下来的行动是煮龙须面，这一行为也贴合“龙抬头”节日里吃龙须面的习俗；后半句“今晚还有你最想看的好景致”是爷爷向孙子提起当晚有其期待的事物，结合后文第⑰段孙子回应的“记得！宇文爷爷会开着他新买的小汽车，载着我们去观龙台看流星雨”，能确定爷爷口中的“好景致”就是去观龙台看流星雨，而爷爷的这句问话，就是提前告知孙子要去看流星雨的安排。故此空填：爷爷煮龙须面，预告去看流星雨。 第二空： 依据原文第⑰段“记得！宇文爷爷会开着他新买的小汽车，载着我们去观龙台看流星雨”和第㉑段至第㉚段“十点钟刚过，第一颗流星出现了，从遥远的天外，飞速斜曳而下，划出一道很亮很美的弧线……好像受到一种感召，无数的声音也有节奏地响起来：‘龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！’”可知，第⑰段的语句是孙子对爷爷问题的直接回应，清晰交代了宇文爷爷将驾驶新买的小汽车，带着“我”前往观龙台看流星雨的具体行动安排；第㉑段至第㉚段则明确描写出众人在观龙台看流星雨时齐喊“龙抬头”的场景，结合文本设定的“龙抬头”节日背景，以及众人前往的地点名为“观龙台”这一细节，两处原文内容相互支撑，可梳理出“宇文爷爷开车带我们去观龙台看流星雨，大家齐喊‘龙抬头’”的情节，故此空填：宇文爷爷开车带我们去观龙台看流星雨，大家齐喊“龙抬头”。 【6题详解】 本题考查语句的表达效果。 选A。依据原文第④段“龙游海忍不住哈哈大笑，一向不爱说话的孙子，居然这样开心，话说得有条有理的”可知，句中先点出孙子一向不爱说话的日常状态，又写其此刻开心且话说得有条有理的表现，二者形成对比；孙子此前因父母在外打工、在异地求学被嘲笑而变得沉默怯懦，回到家乡龙盘镇后，在爷爷和宇文爷爷的陪伴下逐渐打开心扉，此次主动且有条理地说话，正是其回归家乡后逐渐开朗的成长体现；而爷爷的“哈哈大笑”，是看到孙子这一积极转变后的直观反应，表现出爷爷内心的欣慰与惊喜，这一对比手法的运用，也让孙子的成长变化和爷爷的情感表达更具画面感与感染力。 选B。依据原文第㉚段“龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！”可知，句中连续出现三个“龙抬头”，运用了反复的修辞手法，且感叹号从一个增加到三个，呈现出逐级增多的特点；三个“龙抬头”的重复强调形成了强烈的节奏感，这种重复呼告的方式，既贴合“龙抬头”节日的狂欢氛围，又将节日名称与孩子“龙抬头”的名字巧妙融合；感叹号数量的层层递进，让语气愈发强烈，既凸显了群体在观龙台看流星雨时的节日热情，也烘托出众人对孩子摆脱怯懦、勇敢“抬头”的“新生”的美好祝福，让这份祝福的情感表达更具力度。 【7题详解】 本题考查表现手法对塑造人物形象的作用。 本题要求结合原文分析刻画宇文星的手法及表达效果，核心考查对文学作品人物描写手法的理解与分析能力。其中涉及的烘云托月手法，是侧面描写的一种，指不直接刻画主要人物，而是通过周围人物、事件的描写从侧面烘托其性格与神韵；正面描写与侧面烘托相结合的手法，则是将直接刻画人物语言、动作等的正面描写，与借助他人评价、事件间接表现人物的侧面烘托相融合，让人物形象更立体丰满。 选择（1）项，烘云托月的手法。依据原文第⑨段“当然是宇文星爷爷，他是初中物理老师，是最有学问的人，我最崇拜他了”、第⑪段“他是爷爷的好朋友，几十年教书教人，很受人尊敬”以及第⑭段“我给你剃的发型，是他昨夜特意为你设计的，叫‘龙抬头’”、第⑬段“自打你回来，每逢双休日，他带着你和几个邻居小朋友，一人配一根小竹竿，竹尖上抹点儿牛胶，到树林里去粘蝉。他还领着你们去小河里游泳……几乎每个晚上，他都来我们家，给你讲有趣的知识和故事，补落下的各门功课……”可知，作者运用烘云托月的手法刻画宇文星，在宇文星正式出场前，先借孙子口中“最有学问”“最崇拜”的表述，体现出孙子对宇文星的崇拜之情，又通过爷爷所说的“几十年教书教人，很受人尊敬”，从旁铺垫出宇文星在当地的威望与受人敬重的形象；后文又借助爷爷的讲述，写宇文星为孙子设计“龙抬头”发型，还带着孙子粘蝉、游泳、补功课等具体行为，这些内容从侧面印证了宇文星的教育智慧与对孩子的慈爱之心，作者并未直接刻画宇文星的外貌、神态等，而是通过他人的评价与相关事件的侧面描绘，凸显出宇文星的人物神韵，契合烘云托月手法的表达特点。 选择（2）项，正面描写与侧面烘托相结合的手法。依据原文第⑨段“当然是宇文星爷爷，他是初中物理老师，是最有学问的人，我最崇拜他了”、第⑬段“自打你回来，每逢双休日，他带着你和几个邻居小朋友……给你讲有趣的知识和故事 ，补落下的各门功课……”、第⑳段“龙游海让孙子骑在双肩上，用手小心地握住孙子的脚踝。瘦瘦高高的宇文星，和龙游海并肩而立，手里拿着一支安放了四节电池的长筒手电”、第㉘段“宇文星挤到龙游海的身后，再在人丛中往后挪了几米的距离，摁亮手电筒，用右手举过头顶，把一簇雪白的光打在龙抬头的后脑勺上”、第㉒段“宇文星说：‘小龙，抬起头来，好好看’”、第㉕段“宇文星又说：‘小龙，抬起头，睁大眼，流星雨要来了’”可知，作者采用正面描写与侧面烘托相结合的手法刻画宇文星；其中侧面烘托体现在，通过孙子直言“最崇拜他了”的话语，从孩子的视角体现出宇文星的人格魅力，又借助爷爷讲述的宇文星带孙子粘蝉、游泳、补课的事情，从旁突出其出色的教育智慧；正面描写则体现在观星情节里，作者通过挤到人后、举光打向孩子等动作细节，直接展现出宇文星引导孩子看流星时的用心良苦，又通过他两次提醒孙子抬起头观星的语言描写，直接体现出他作为孩子成长路上引导者的角色，正面刻画与侧面烘托的结合，让宇文星的人物形象更立体丰满，也让读者能更全面地感知人物的性格与品质。 【8题详解】 本题考查词句多重巧合意味的理解与探究。 解答时首先要从原文中定位所有包含“龙抬头”的元素，比如人名、节日、发型、群体呼喊等；再梳理这些元素之间的关联，分析它们相遇碰撞的巧合之处；最后结合情节和主题，阐释这些巧合带来的表达效果与深层意味。答题时可以借助小贴士辅助解题，小贴士能帮助快速梳理文中零散的“巧合”线索，明确各元素的对应关系，提示我们可以从表层情节巧合和深层主题深化两个层面组织语言。 巧合法是小说创作常用的手法，通过人物、事件、场景等要素的偶然交汇，串联情节、深化主题，让故事更具戏剧性与感染力。依据原文第⑦段“我是农历二月初二出生的，爷爷给我取名叫龙抬头”、第⑭段“我给你剃的发型，是他昨夜特意为你设计的，叫‘龙抬头’”、第㉘段“宇文星挤到龙游海的身后，再在人丛中往后挪了几米的距离，摁亮手电筒，用右手举过头顶，把一簇雪白的光打在龙抬头的后脑勺上”、第㉕段“宇文星又说：‘小龙，抬起头，睁大眼，流星雨要来了’”、第㉚段“好像受到一种感召，无数的声音也有节奏地响起来：‘龙抬头！龙抬头！！龙抬头！！！’”可知，第⑦段交代孙子生于春龙节，长辈顺势为其取名龙抬头，名字既呼应节日，又蕴含“抬头向上”的美好祝福，这是第一层巧合，让名字与节日精神形成天然的契合；第⑭段写宇文星为孙子设计“龙抬头”的发型，这一发型是特意为观星准备的，到第㉘段观星现场中，手电的光束恰好照亮孙子的后脑勺，让“龙抬头”发型成为众人瞩目的中心，直接引发第㉚段众人齐声呼喊“龙抬头”，这是第二层巧合，让发型设计与现场场景、群体呼喊紧密勾连，也让“抬头”的内涵从外在的发型，升华为孩子摆脱怯懦、实现精神觉醒的象征；第㉑、㉔段流星雨划过夜空的壮丽景象，第㉚段与众人呼喊“龙抬头”的场景恰好交织，这是第三层巧合，自然景象与人文仪式相互映衬，赋予“抬头”以天人感应的仪式感，让这份成长的祝福更具感染力与深刻性。多重巧合层层递进，既串联起小说的核心情节，又让“龙抬头”的内涵不断深化，成为贯穿全文的精神线索。 （二）议论性文本阅读（12分） 和谁走得近决定你是谁 ①近朱者赤，近墨者黑。荀子说：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”和谁在一起，影响你将来的命运。换句话说，人这一辈子，和谁在一起决定你是谁。如果你想做一个好人，就要和好人为伍；想变得优秀，就要亲近更优秀的人。 ②人品好的人，是你最大的贵人。子曰：“子欲为事，先为人圣。”学做事前，先学做人，有好的人品做底子，才配堂堂正正做个人。和人品好的人相处，你会常常得到善意的帮助。身边多一个人品好的人，就少一分被别人坑的风险。正所谓：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”交往观人品，人品好才能肝胆相照，相得益彰。久而久之，耳濡目染，你也会变得人品出众，行高于人。 ③人品好的人，不会嫉妒你的优秀，只会在你成功时由衷赞美；更不会在你受难时落井下石，踩着你的失败上位。忘恩负义、笑里藏刀的人，纵然对你表面客气，却防不住背地里捅你刀子。对这样的人，一定要尽早远离。 ④正能量的人，是你人生最大的财富。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”古人讲的浩然之气，就是一种正能量。每个人的身上都自带一种磁场，其中有正能量，也有负能量，无论哪一种能量，都会传染，互相影响，改变我们的身心。与正能量的人共事，心态积极乐观，事情就会走向光明的一方。反之常常和负能量的人做伴，不知不觉就会变得焦虑和悲观。面对同样半杯水，正能量的人会感恩于还有半杯，负能量的人则抱怨怎么只剩半杯。一念之间，一喜一忧，高下立判。文天祥说：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”一个人的正能量可以壮阔如山河大地，比肩日月星辰。和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量。共事看磁场，有正能量，才能一同乘长风破万里浪。 ⑤和相处舒服的人在一起，是最好的人生。有诗云：“平生相交几知己，绿鬓红颜到白头。”人生苦短，最大的幸事，莫过于和相处舒服的人一生相伴。其实每个人的心里都清楚，和谁相处时舒服，和谁相处时别扭。相处舒服的人，在一起总有一种特别的默契，一举一动都明白彼此的心意。伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约。生活就是要和相处舒服的人在一起，共赏日出月落的欣喜，体味淡淡如水的清香。 ⑥开心与乐趣是人活着最重要的目的。如果有人天天给你添堵，事事与你作对，每一句话都话不投机，就不要再勉强相容。不是所有的人三观都能相合，不同圈子的对话，就像鸡同鸭讲，沟通不清。有的人，看似交友广泛，表面上和谁都能聊到一起，实际上却没好友可以交心。 ⑦古人说：“损友敬而远，益友敬而亲。结交择德义，岂论富与贫。”余生不长，愿你选择与人善品正、充满正能量、相处舒服的人在一起。 （节选自《青年文摘》，有删改） 9. 下面是本文的段落关系结构图，你认为最恰当的一项是（ ） A. B. C. D. 10. 第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法？有什么作用？ 11. 请简要分析第④段的论证思路。 12. 如果诸葛亮、苏轼、范仲淹穿越时空而来，依据你对他们的了解，结合本文内容，你愿与谁走得近？为什么？ 【答案】9. D 10. 运用了举例论证，列举“伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约”的事例，具体有力地论证了“和相处舒服的人在一起，是最好的人生”的观点，从而论证中心论点，使论证生动、深刻而更有说服力。 11. 首先提出分论点“正能量的人，是你人生最大的‘财富’”；然后引用孟子的名言进行论述，并分别从正反两方面论证了“与正能量的人共事”“和负能量的人做伴”的不同；最后又引用文天祥的名言，并得出和正能量的人共事会事半功倍、增长正能量的结论。 12. 示例一：诸葛亮。他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，为报答刘备的知遇之恩而竭忠尽智，为蜀汉的霸业立下了不世功勋。他对刘备父子忠贞不二，正是文中所说的“人品好的人”，与诸葛亮交往，也能让自己人品出众，行高于人。 示例二：苏轼。他的人生观以豁达、乐观为主，他善于从生活中寻找乐趣，无论境遇如何，都能随遇而安。他能以轻松的心情、热情的态度看风雨、看世事。与之相处，相信能舒服、愉悦，感受到“共赏日出月落的欣喜”。 示例三：范仲淹。他年少时家贫志坚，断齑画粥求学刻苦，后来成为一代贤臣。在朝为官忠于朝廷忧心天下，即便仕途坎坷屡遭贬谪他不改初心，一生坚定“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的信念，他是一个心志坚定的人，与之交往，能影响改变我，能助力我不忘初心。 【解析】 【导语】本文围绕“和谁走得近决定你是谁”的核心观点，从“人品好的人是贵人”“正能量的人是财富”“相处舒服的人是幸事”三个维度展开论证，结合名言与事例，阐明了选择与善品正、正能量、相处舒服的人同行的人生智慧。 【9题详解】 本题考查文章结构。 文章第①段提出中心论点“和谁在一起决定你是谁”；第②③段论述人品好的人是贵人；第④段论述正能量的人是财富；第⑤⑥段论述和相处舒服的人在一起是最好的人生；第⑦段总结全文，呼吁选择益友。也就是①总起，②③/④/⑤⑥分述，⑦总结。 故选D。 【10题详解】 本题考查论证方法。 由第⑤段“伯牙的琴因钟子期而绝响，李清照的词因赵明诚而婉约”可知，此处运用了举例论证。伯牙与钟子期是知音相交的典型，钟子期能懂伯牙琴声中的意趣，二人相处默契舒服，伯牙甚至在钟子期死后断琴绝响；李清照与赵明诚是灵魂伴侣，赵明诚懂李清照的词心，二人相处的氛围让李清照的词风更婉约动人。这两个事例具体呈现了相处舒服的人能带来精神共鸣与心灵契合的状态，从而有力论证了“和相处舒服的人在一起，是最好的人生”的分论点，让抽象的观点变得具体可感，也增强了论证的说服力与感染力。 【11题详解】 本题考查论证思路。 第④段先提出分论点，开头直接提出“正能量的人，是你人生最大的财富”，明确本段的论述核心；然后引用孟子“我善养吾浩然之气”的名言，阐释古人讲的浩然之气就是正能量，将“正能量”与传统文化中的“浩然之气”结合，增强观点的文化厚度；接着从正反两方面对比论证，正面论述与正能量的人共事，心态积极乐观，事情会走向光明；反面论述和负能量的人做伴，会变得焦虑悲观，还以半杯水的例子具象化对比二者的心态差异，让论证更直观；最后总结结论，引用文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的名言，将“正能量”升华为壮阔如山河日月的正气，最后得出“和正能量的人共事，不仅会事半功倍，还会增长自己的正能量”的结论，呼应分论点。据此概括即可。 【12题详解】 本题考查文意理解与语言表达。 《诫子书》中诸葛亮写道“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，可见他自身注重品德修养，是人品好的典范；同时他对刘备父子鞠躬尽瘁，死而后已，体现了忠诚、重情义的品格，符合文中“人品好的人”的特质。《记承天寺夜游》写于苏轼贬谪黄州时，他却能在“月色入户”时邀友赏月，以“庭下如积水空明”的妙笔写尽月色之美，可见他豁达通透，能在困境中寻得生活的诗意，符合文中“相处舒服的人”的特质。《岳阳楼记》中范仲淹写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见他心怀天下、志向坚定；即便仕途坎坷，也不改初心，身上满是“浩然之气”的正能量，符合文中“正能量的人”的特质。 作答时，先点明人物的特质，再结合学过的课文或历史知识佐证，最后关联文中与正能量者共事的好处的观点，言之成理即可。 示例一：我愿与诸葛亮走近。《诫子书》中他以“静以修身，俭以养德”自勉，可见其注重品德修养，是文中所说“人品好的人”；他对刘备父子忠诚不二，待人真诚坦荡。与他交往，能如文中所言“如入芝兰之室”，耳濡目染间养出正直品格，成为人品出众、行高于人的人。 示例二：我愿与苏轼走近。《记承天寺夜游》中，他贬谪黄州却能从月色中寻得乐趣，以“积水空明”写尽闲淡诗意，是文中“相处舒服的人”。与他同行，能像文中说的那样“共赏日出月落的欣喜”，在他的豁达感染下，体味生活“淡淡如水的清香”。 示例三：我愿与范仲淹走近。《岳阳楼记》中他以先忧后乐明志，即便仕途坎坷也不改初心，是文中“充满正能量的人”。与他交往，能被其浩然之气感染，增长自己的正能量，一同乘长风破万里浪。 三、古诗文阅读（18分） （一）（13分） 阅读下面两篇文段，完成后面小题 【甲】 ①若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ②至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ③嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 ①（苏轼）徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。” ②卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫④，增筑故城为木岸。以虞⑤水之再至。朝廷从之。 （节选自《宋史•苏轼传》） 【注释】①涂潦（liáo）：泥沼雨水。②锸（chā）：铁锹。③堵：古代的墙体单位。④夫：旧时服劳役的人。⑤虞：防备。 13. 下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（ ） A. 长烟一空/空谷传响 B. 把酒临风/有亭翼然临于泉上者 C. 轼庐于其上/南阳诸葛庐 D. 过家不入/及鲁肃过寻阳 14. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）使官吏分堵以守，卒全其城。 15. 请用“/”给下列句子断句（断两处）。 筑东南长堤首起戏马台尾属于城 16. 范仲淹感叹“微斯人，吾谁与归”，你觉得苏轼是范仲淹笔下的“斯人”吗？请结合【甲】【乙】两文内容简要分析。 【答案】13. D 14. （1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。 （2）派官吏们分别守护在城墙各个地段之上，最终保全了徐州城。 15. 筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城 16. “斯人”所指代的是有着特定精神品质和政治抱负的一类人。从甲文“不以物喜，不以己悲”可以看出，这类人有着旷达的胸襟，不会因外界环境的好坏或自身境遇的顺逆而影响心境，始终能保持一种平和、豁达的心态。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则体现了他们强烈的忧国忧民的政治抱负，将国家和百姓的利益置于个人之上，时刻心系天下，在天下人忧愁之前先为国家和百姓的忧患而担忧。 乙文中的苏轼当洪水泛滥，徐州城面临被淹没的危险时，苏轼并没有像一些富民那样选择逃避，而是展现出极强的担当意识。他深知“富民出，民皆动摇”，考虑到百姓的安稳和城市的安危，毅然决然地驱使富民重新回城，自己也坚守在城中。并且“轼庐于其上，过家不入”，把全部的精力都投入到抗洪救灾中，最终成功保住了徐州城。苏轼在没有因眼前的艰难处境而退缩，反映出他不计个人得失、心系百姓的胸怀，表现出“不以物喜，不以己悲”的旷达心境，凸显了他把百姓利益放在首位的价值取向，也就是忧国忧民的体现，由此可见，苏轼是范仲淹笔下的“斯人”。 【解析】 【导语】两文都围绕胸怀与担当展开，借不同情境彰显士人的精神境界。甲文范仲淹以岳阳楼景触发悲喜之情，进而提出“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，树立古代仁人的精神标杆；乙文叙苏轼知徐州时，面对黄河决口、城将倾覆的危局，不顾个人安危，驱富民回城、亲赴武卫营调兵，庐于堤上过家不入，率众筑堤保全城池，展现临危不惧、心系百姓的实干担当。甲文立言明志，乙文叙事证志，共同诠释了“斯人”之心。 【13题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，消散/形容词，空旷； B.动词，迎着/动词，居高面下； C.动词，搭建简陋的房屋居住/名词，房屋； D.动词，经过/动词，经过； 故选D。 【14题详解】 本题考查翻译句子。 文言文翻译需字字落实，避免漏译关键实词；特殊句式需转换为现代汉语语序；注意原文语气，翻译时通过语气词或句式体现；人名、地名、官职名、年号、俗语等无需翻译，直接保留。本题的重点词有： （1）浮：浮动；璧：圆形的玉。 （2）使：派；堵：城墙；以：来；卒：最终；全：保全。 【15题详解】 本题考查断句。 句意：修筑东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。 “筑东南长堤”是动宾结构，交代核心动作与对象，应独立成句；“首起戏马台”与“尾属于城”是长堤的起点与终点，分别对应“首”和“尾”，为并列的方位描述，需各自断开； 故断句为：筑东南长堤/首起戏马台/尾属于城。 【16题详解】 本题考查理解文章内容与人物形象。 第一问：苏轼是范仲淹笔下的“斯人”。 首先结合甲文第③段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，范仲淹笔下的“斯人”，指的是具有“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀与担当精神的人——这类人不被自身境遇、外界环境的顺逆好坏所影响，始终将国家安危、百姓疾苦放在首位，心怀天下，勇于担当，无论身处何种职位，都心系苍生、坚守责任。 第二问： 再结合乙文第①段“河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：‘河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力’”和第②段“卒长曰：‘太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。’率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞水之再至”可知，苏轼徙知徐州时，恰逢洪水泛滥，徐州城危在旦夕，富民争相出逃，百姓人心动摇，此时苏轼没有畏惧洪水、只顾自身安危，也没有因百姓动摇、抗洪艰难而退缩，反而主动担当起守城之责，劝说并驱使富民回城稳定人心，亲自前往武卫营动员士卒出力抗洪；为了守住城池，他在堤坝上搭建茅屋居住，过家不入，日夜坚守，最终成功保全徐州城，事后还主动请求增筑故城、修筑木岸，防备洪水再次来袭。苏轼在洪水面前，不计个人安危与得失，不顾自身劳累，一心只为百姓安危、城池稳固，不被眼前的艰难境遇所困扰，始终坚守责任、心系苍生，这正是甲文中“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀的生动体现，因此，苏轼就是范仲淹笔下的“斯人”。 综上，苏轼具备“斯人”的旷达胸襟与忧国忧民精神，是范仲淹笔下的“斯人”。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】（有时）连绵不断的雨纷纷而下，接连几个月天气不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体，商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折，傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责（的情怀），（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、日光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际，沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼（在水中）畅游，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。偶尔或许大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒，迎着风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】苏轼调任徐州知州。黄河在曹村决口，洪水泛滥到梁山泊，又向南清河溢出，汇集到徐州城下，水位不断上涨而无法及时排泄，城墙将要被冲毁，富裕的百姓争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人出城，民心都会动摇，我和谁一起守城呢？只要我在这里，洪水就决不能冲毁城墙。”于是把他们赶回城去。苏轼前往武卫营，叫来卒长，说：“河水将要危害城池，事情很紧急，即使是禁军也要为我尽力。” 卒长说：“太守尚且不躲避泥沼雨水，我们这些小人，应当效命。”就率领部下拿着畚箕铁锹出城，修筑东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼在堤上搭起茅屋居住，路过家门也不进去，派官吏们分别守护在城墙各个地段之上，最终保全了徐州城。他又请求调来第二年服劳役的人，增修旧城墙，筑起木岸，以防备洪水再次到来。朝廷同意了他的请求。 （二）古诗词鉴赏（5分） 17. 诗评有云：“‘借物咏怀，意蕴深远’是古代诗词最为常见的表现手法之一。品读古诗，就是要做到从其内容中既要知‘物’为何物，又要品出‘意’在何处。”请你结合这三首诗词相关词句的理解，通过比较异同的角度，尝试证明上述观点的正确。 《水调歌头》 苏轼 《月夜忆舍弟》 杜甫 《无题》 李商隐 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。 寄书长不达，况乃未休兵。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【答案】三首诗词都将“月光”这一事物作为诗歌意象来展开，都表达了离别惆怅、思念之情。 苏轼词中借“照无眠”“月有阴晴圆缺”的客观事实来表达自己起初从与亲人离散的痛苦哀怨，转而对对方的祝福与自我的宽慰；杜甫借“月是故乡明”以边塞清冷的月色联想到故乡，表达故乡与亲人的思念之情，进而表达了对战乱带来亲人离散的担忧与不安；李商隐借“夜吟应觉月光寒”来烘托对爱人离别后的失望与凄凉之情。 不同的是主题上，苏轼与杜甫借“月”表明的是对兄弟的挂念之情，而李商隐则突出的是爱人离别之意。 【解析】 【详解】本题考查诗词赏析。 这三首诗词完美印证了“借物咏怀，意蕴深远”的艺术手法。它们皆以具体物象为媒介，抒写深沉情感与人生哲思，但同中有异，展现出诗人不同的精神境界与时代印记。 根据《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠”可知，通过月亮的阴晴圆缺抒发人生无常、聚散难全的哲理；根据“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”可知，表达对亲人的思念与豁达超脱的胸襟。 根据杜甫《月夜忆舍弟》“秋边一雁声”“露从今夜白，月是故乡明”可知，以雁声孤鸣、寒露凝白、异乡明月为媒介，表达故乡与亲人的思念之情；根据“有弟皆分散，无家问死生”可知，寄托战乱中兄弟离散、家国无依的沉痛，凸显乡愁与忧国之情。 根据李商隐《无题》“东风无力百花残”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“相见时难别亦难”可知，所借之物为东风、百花、春蚕、蜡炬，借自然意象的凋零（百花残）和牺牲性意象（春蚕、蜡炬），隐喻爱情的至死不渝与人生离别的永恒遗憾；“夜吟应觉月光寒”可知，写出了夜里不寐独自吟诗，感到冷月侵人、十分寒冷，烘托对爱人离别后的失望与凄凉之情。 综上分析，三首诗均通过具体物象（月、雁、蚕等）承载情感，将个人际遇与自然现象关联，表达了离别惆怅、思念之情。不同之处是苏轼与杜甫借“月”表现的是对兄弟的思念之情，李商隐则表现的是对恋人离别后的情绪。 四、写作（50分） 18. 阅读材料，请从下面两项任务中选择一项完成作文。 门，有有形的，如家门、校门、店门、城门……有无形的，如沟通之门、友谊之门、成长之门、心灵之门、时空之门……门关着，是障碍；门打开，就打开了通道。 任务一：请以“打开那扇门”为题目，写一篇记叙文。 任务二：上面的材料引发了你怎样的感想？写一篇议论文，表达你的思考。 要求：①将你选定的作文题目写在答题卷指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 打开那扇门 那扇门，伫立在时光的洪流中，斑驳的漆面诉说着往昔的故事。它隔开了我与爷爷的世界，在很长一段时间里，我都未曾真正将它打开。 小时候，我总觉得爷爷是个严肃而古板的人。他的房间，那扇紧闭的门后，藏着许多我看不懂的老物件。一本本泛黄的线装书，一把把陈旧的农具，还有墙上挂着的那杆长长的烟枪。每次我好奇地想进去看看，爷爷总会皱起眉头，轻轻呵斥：“小孩子，别乱闯。”那扇门，就这样在我和爷爷之间竖起了一道无形的屏障。 上了初中，学业的压力如潮水般涌来。我在繁重的功课中挣扎，心情愈发烦躁。有一次考试失利，我心情低落地回到家，径直走进自己的房间，“砰”地关上了门。 不知过了多久，门外传来轻轻的敲门声。我不耐烦地打开门，竟然是爷爷。他手里拿着一个旧铁盒，脸上带着几分局促和小心翼翼。“娃，爷爷知道你没考好，心里难受。爷爷给你看看这个。” 爷爷走进我的房间，坐在床边，慢慢打开那个铁盒。里面是一些黑白照片，还有几张奖状。爷爷指着一张照片，那是年轻时的他，穿着朴素的衣服，站在一片金黄的麦田前，脸上洋溢着丰收的喜悦。“娃，爷爷年轻的时候，日子苦啊，可再苦再累，只要看到地里的庄稼长得好，心里就有盼头。” 接着，爷爷又拿起一张奖状，那是他当年获得的“劳动模范”奖状。“爷爷没什么文化，但就知道踏实干活，努力生活。遇到困难，咬咬牙就挺过去了。” 我静静地听着，那些曾经觉得遥远又陌生的过往，此刻却像一束光照进了我灰暗的世界。我突然发现，我从未真正了解过爷爷，那扇阻隔在我们之间的门，原来只是我自己的偏见与误解。 从那以后，我常常主动和爷爷聊天，听他讲过去的故事。我会和他一起摆弄那些老物件，听他讲述每一件背后的历史。那扇紧闭的门，在不知不觉中被我轻轻推开，温暖的亲情如春风般扑面而来。 如今，爷爷已经离开了我，但那扇被打开的门，却永远留在了我的记忆深处。它让我明白，亲情无需过多的言语，只要我们愿意敞开心扉，就能收获无尽的温暖与力量。 例文二： 打开创新之门，拥抱光明未来 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”在时代的浪潮中，固步自封者如沉舟病树，终将被岁月淘汰；而勇于打开创新之门者，才能如千帆竞发，拥抱光明未来。材料中提到“门关着，是障碍；门打开，就打开了通道”，这一哲理在创新领域体现得淋漓尽致，创新之门的开启，是个人成长、企业发展与社会进步的关键。 打开创新之门，是个人实现自我价值的必由之路。“天才是1%的灵感加99%的汗水。”爱迪生的这句名言，深刻揭示了创新的本质。爱迪生一生拥有1000多项发明专利，从电灯到留声机，他的每一项发明都改变了人们的生活方式。在发明电灯的过程中，他面临着无数次的失败，灯丝材料的选择成为最大的难题。但他没有被困难吓倒，而是不断尝试各种材料，进行创新实验。经过上千次的试验，最终成功发明了实用的白炽灯泡，为人类带来了光明。正是因为爱迪生勇于打开创新之门，不断探索未知，才实现了自己的人生价值，成为了举世闻名的发明家。 对于企业而言，创新是立足市场的核心竞争力。柯达公司曾经是全球胶卷行业的巨头，占据着市场的主导地位。然而，随着数码技术的兴起，柯达公司却因固步自封，未能及时打开创新之门，仍然将大量资源投入到传统胶卷业务中。最终，柯达公司在市场竞争中逐渐被淘汰，走向破产的边缘。与之形成鲜明对比的是苹果公司，以创新为驱动，不断推出具有划时代意义的产品。从iPhone到iPad，苹果公司凭借创新的设计理念和先进的技术，引领了全球智能手机和平板电脑的发展潮流，成为全球市值最高的公司之一。这充分证明，企业只有打开创新之门，不断推出新产品、新服务，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 从社会层面来看，创新是推动社会进步的强大动力。人类社会的每一次重大进步，都离不开创新的力量。工业革命时期，蒸汽机的发明和应用，打开了工业生产的创新之门，使人类社会从手工劳动时代进入机器大生产时代，极大地提高了生产力水平。如今，随着人工智能、大数据、云计算等新兴技术的发展，创新正在改变着我们生活的方方面面。远程办公、在线教育、智能医疗等创新模式的出现，让人们的生活更加便捷、高效。只有打开创新之门，鼓励科技创新、制度创新、文化创新等各方面的创新，才能推动社会不断向前发展，实现人类的共同进步。 “穷则变，变则通，通则久。”在这个日新月异的时代，我们每个人、每个企业、整个社会都应该积极打开创新之门。作为新时代的青年，我们要培养创新思维，勇于探索未知，敢于挑战传统，以创新为笔，书写属于我们的精彩人生。让我们携手共进，打开创新之门，迎接更加美好的未来。 【解析】 【详解】任务一：本题考查命题作文。 1.审题立意。标题“打开那扇门”中，“打开”这一动作承载着丰富的内涵，它不仅仅是简单的物理动作，更象征着思想、情感、认知等层面的突破。“门”作为核心意象，是文章的关键线索。有形的门，像家门，连接着家庭内外的空间，可能是温暖的港湾，也可能是成长过程中渴望走出的束缚；校门则是知识与成长的入口，蕴含着求知的憧憬与挑战。无形的门，如心灵之门，可能是内心深处的防备，阻碍着与他人的真诚交流；成长之门则代表着经历挫折、克服困难后实现自我蜕变的关键节点。立意时从个人成长维度出发，可讲述在面对学业压力、兴趣培养的抉择时，如何克服内心的迷茫与恐惧，打开探索未知领域的成长之门，展现自我突破后的心智成熟与能力提升。在情感体验方面，以打开亲情之门为例，描绘与父母从观念冲突、沟通不畅到相互理解、彼此关爱的转变，体现亲情在化解矛盾后的升温与升华。着眼于人际关系，写打开友谊之门，讲述与朋友从初次相识的陌生、因小事产生误会的隔阂，到坦诚相待、重归于好的过程，展现友谊的珍贵与美好。 2.选材构思。若以成长为主题，可选取自己学习绘画的经历。起初因绘画技巧难以掌握，频繁遭遇失败，内心充满退缩的念头，那扇通往绘画艺术殿堂的门紧闭着。但在老师的鼓励和自己的坚持下，不断尝试新的绘画方法，逐渐突破瓶颈，最终打开了这扇门，在绘画比赛中获得佳绩，收获自信与成长。写亲情题材，可讲述自己青春期叛逆，与父母争吵不断，关系紧张。一次偶然的机会，看到父母为家庭默默付出的艰辛，主动与父母沟通，打开了亲情之门，家庭氛围变得温馨和睦。作文时可采用倒叙手法开篇，如“站在领奖台上，手捧着绘画比赛的奖杯，我的思绪不由自主地飘回到了那扇曾经紧闭的门……”迅速抓住读者的好奇心。文章中间详细叙述打开门的艰难过程，细腻刻画内心的挣扎、矛盾心理，如“每次拿起画笔，看着画纸上那不尽人意的线条，放弃的念头就在脑海中不断盘旋，但心底总有个声音在呐喊：再试一次，也许就能打开那扇门。”结尾通过对打开门后生活变化、内心感受的描写，升华主题，如“打开那扇绘画之门后，我不仅收获了绘画技巧，更懂得了坚持与勇气的力量，它将伴随我走过未来的每一段旅程。” 任务二：本题考查材料作文。 1.审题立意。材料中对“门”的描述构建起了一个富有哲理的论述框架。有形之门与无形之门的对比，以及门关闭与打开所代表的不同状态，为审题提供了多重视角。从抽象意义上看，“门”可以是社会发展面临的传统观念束缚，也可以是科技进步中的技术壁垒；“关闭”意味着固步自封、拒绝变革，而“打开”则象征着创新、开放与进取。准确把握这些内涵，是确立深刻论点的基础。可围绕突破困境立意，可阐述在个人、企业、国家发展过程中，如何打破旧有模式、思维定式的阻碍，打开通往成功的新通道。以积极沟通交流为立意点，强调在人际交往、国际合作中，通过有效的沟通，打破文化、观念差异的隔阂，打开理解与合作之门，促进共同发展。从勇于探索未知角度立意，论述在科学研究、文化创新等领域，大胆探索未知领域，打开人类认知的新大门，推动社会进步。 2.选材构思。论证突破困境的论点时，可列举华为公司在5G技术研发过程中，面临国外技术封锁和行业竞争压力，凭借自身强大的科研实力和创新精神，不断攻克技术难题，打开5G通信技术应用的大门，引领全球通信行业发展。论述积极沟通交流的重要性，可选取中美贸易谈判，双方通过多轮沟通协商，打开贸易合作之门，达成互利共赢的协议，推动两国经济发展。写勇于探索未知，以哥白尼敢于挑战“地心说”，提出“日心说”为例，他打破了传统天文学观念的束缚，打开了人类对宇宙认知的新大门。作文时可按照“提出问题—分析问题—解决问题”的经典结构布局。开头通过对材料中“门”的象征意义的阐释，自然引出中心论点，如“在全球化浪潮中，打开开放合作之门是国家繁荣发展的必由之路”。中间部分运用多种论证方法深入分析论点，运用举例论证详细阐述具体事例，运用对比论证将闭关锁国与对外开放的结果进行对比，增强说服力。结尾总结全文，再次强调论点，发出呼吁，如“让我们以开放的姿态、创新的精神，打开一扇扇通向未来的大门，共同创造人类更加美好的明天。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $