第7课 议论文入门阅读 day07 五年级语文寒假基础知识点训练 讲义+演练（家长版+学生版）

2025~2026学年寒假五年级语文阅读双周自学课 第七课：议论文入门阅读 Day07基础知识点训练 01识别议论文的论点、论据、论证 模块1：考点定位 能力目标：能准确识别议论文的中心论点与分论点，理解论点的核心内涵；能区分论据与论证，明确二者的作用；能初步感知论点、论据、论证三者的内在关联，知道论证是连接论点与论据的桥梁；养成“找核心—辨支撑—析逻辑”的议论文阅读习惯，建立基础议论文认知。 适用文本：五年级适配的简短议论文、议论性短文，论点明确、论据典型、论证简洁。 能力层级：基础级（议论文入门核心能力，是理解观点、辨析论据的前提，对接论点判断、论据论证识别类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.议论文的核心是……，用来支撑论点的材料是…… 2.连接论点与论据的过程叫 题型：简答题 高频问法： 1.本文的中心论点是什么？请用原文语句回答 2.文中画线部分属于论据还是论证？请简要说明理由 题型：选择题 高频问法： 1.下列属于本文中心论点的一项是 2.下列对“论证”的理解正确的一项是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，圈画出中心论点、论据，标注出论证的语句 2.简要说明本文的论点是通过什么方式被支撑起来的 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：通读全文感知核心→定位论点抓关键→区分论据辨材料→识别论证析逻辑→明确三者关联 分步骤解题技巧： 1.识别论点（核心关键）： 找位置：中心论点常出现在标题、开头（开门见山）、结尾（总结归纳），少数在文章中间（承上启下处）；分论点多为段落开头句，服务于中心论点。 抓标志：论点语句多为判断句（如“勤奋是成功的基石”），常含“是、要、应该、必须、关键在于”等词语，语气明确、观点鲜明。 避误区：排除论题（议论的话题，如“谈坚持”）、论据（支撑材料）、疑问句（无明确观点），论点必须是完整的、表明确态度的句子； 2.识别论据（支撑材料）： 核心判断：论据是用来证明论点的材料，分为事实论据和道理论据（后续要点详细讲解），语句多为叙述、引用类内容，不表明确观点。 区分技巧：论据围绕论点展开，凡用来解释、支撑论点的具体内容，均为论据；与论点无关的内容，不属于论据； 3.识别论证（连接过程）： 核心内涵：论证是用论据证明论点的逻辑过程与方法，不是具体材料，而是“如何用材料支撑观点”的思路。 入门识别：五年级常见论证多为简单举例论证（用事例证明）、道理论证（用道理证明），语句常体现“事例/道理+由此可见/因此/所以+论点”的逻辑。 三者关联：论点是核心（要证明的观点），论据是支撑（证明的材料），论证是桥梁（用材料证明观点的过程），三者缺一不可。 模块4：答题模板 示例文本：《勤奋是成功的基石》（片段）： 勤奋是成功的基石。古今中外，许多成功者都离不开勤奋。王羲之临池学书，常年不辍，最终成为‘书圣’；爱迪生历经千次试验，坚持不懈，才发明了电灯。由此可见，唯有勤奋，才能抵达成功的彼岸。 1.简答题模板（找中心论点）： 本文的中心论点是“勤奋是成功的基石”。该句位于文章开头，是明确的判断句，点明了作者对“勤奋”与“成功”关系的核心观点，统领全文内容。 2.简答题模板（区分论据与论证）： 文中“王羲之临池学书……发明了电灯”属于论据，是支撑“勤奋是成功的基石”这一论点的具体事例；“由此可见，唯有勤奋，才能抵达成功的彼岸”属于论证的一部分，承接前文事例，总结并呼应论点，完成对观点的支撑。 3.实践题模板（实操识别）： 中心论点：勤奋是成功的基石（开头句，观点鲜明）；论据：王羲之临池学书、爱迪生千次试验发明电灯（具体事例，支撑论点）；论证：用古今名人的勤奋事例，证明勤奋对成功的重要性，最后总结呼应论点，形成完整逻辑。 4.通用表达要求： 论点表述准确：直接引用原文或精准概括，必须是完整判断句； 区分清晰：明确标注论点、论据、论证，不混淆三者概念； 语言简洁：符合五年级基础表达水平，不使用复杂术语。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 论点判断偏差：把论题当论点（如把“谈坚持”当作论点），或把分论点当中心论点。 论据与论证混淆：把论证语句当作论据（如把“由此可见”引导的总结句当作论据）。 论点提取不完整：只摘抄部分语句，不是完整的判断句（如把“勤奋很重要”当作论点，遗漏与“成功”的关联）。 忽略分论点与中心论点的关系：不知道分论点是为中心论点服务的，误将分论点当作独立论点。 2.避坑技巧： 论点“三验证”：是否是判断句、是否完整、是否统领全文。 论据“看属性”：是否是具体材料（事例、引用），是否直接支撑论点。 论证“找逻辑”：是否体现“材料→观点”的连接，而非具体材料本身。 02理解作者的基本观点 模块1：考点定位 能力目标：能结合中心论点，准确概括作者的基本观点；能理解观点与全文内容的关联，知道作者是围绕观点展开论述的；能初步分析作者提出观点的目的，体会观点的合理性；能结合文本细节，用简洁语言表述作者观点，不偏离核心。 适用文本：五年级适配的观点鲜明、论述简洁的议论文，无复杂隐含观点。 能力层级：基础级（议论文阅读核心理解能力，承接论点识别，对接观点概括、观点理解类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.作者围绕……提出了“……”这一基本观点 2.作者提出观点的目的是告诉我们…… 题型：简答题 高频问法： 1.本文作者的基本观点是什么？请简要概括 2.作者是如何体现这一基本观点的？ 题型：选择题 高频问法： 1.作者的基本观点是 2.下列对作者观点理解正确的一项是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，概括作者的基本观点，并用横线画出体现观点的关键语句 2.结合生活实际，说说你对作者观点的理解 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：抓中心论点定核心→结合论据析观点→排除干扰明内涵→简洁概括表观点→结合语境悟目的 分步骤解题技巧： 1.以论点为核心，锁定观点： 作者的基本观点与中心论点高度一致，先找到中心论点，再结合论点语句，理解其核心内涵（如论点“勤奋是成功的基石”，观点即“勤奋对成功至关重要，是成功的基础”）。 若有分论点，需整合分论点，概括出作者的整体观点，分论点都是为整体观点服务的； 2.结合论据，深化理解： 通过分析作者选用的论据，判断观点的侧重点（如用“王羲之、爱迪生”的事例，说明观点侧重“古今中外成功者都需勤奋”）。 排除无关内容：忽略论据中的细节描写、补充说明，聚焦论据支撑的核心观点，不被次要内容干扰； 3.简洁概括，明确目的： 概括观点时，语言简洁明了，保留核心要素（如“谁+需怎么做+有什么意义”），符合五年级表达习惯。 作者提出观点的目的多为启发读者（如告诉我们要勤奋、坚持），结合观点本身即可判断。 模块4：答题模板 示例文本：《坚持才能成功》（片段）： 坚持才能成功。做任何事都不能半途而废，唯有坚持，才能克服困难，实现目标。李时珍历时二十七年，跋山涉水，才编成《本草纲目》；曹雪芹批阅十载，增删五次，才著成《红楼梦》。这些成功者，都是因为坚持，才成就了不朽的事业。 1.简答题模板（概括基本观点）： 作者的基本观点是坚持是成功的必要条件，做任何事都要持之以恒，不能半途而废，唯有坚持才能实现目标、成就事业。 2.简答题模板（理解观点体现方式）： 作者通过提出“坚持才能成功”的中心论点，列举李时珍编《本草纲目》、曹雪芹著《红楼梦》的事例，证明坚持对成功的重要性，从而体现自己的基本观点。 3.实践题模板（结合实际谈理解）： 作者观点是坚持才能成功。我认为这个观点很有道理，比如我练习书法时，一开始写得不好，后来每天坚持练习，慢慢就有了进步。这说明做任何事，只要不半途而废，坚持下去，就能实现自己的目标。 4.通用表达要求： 概括准确：不偏离中心论点，不添加个人主观观点； 结合文本：理解观点需关联论点与论据，不空谈； 语言通俗：符合五年级认知，表达流畅简洁。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 观点概括偏离：添加个人观点，与作者原文观点不符（如作者观点是“坚持重要”，误概括为“勤奋和坚持都重要”）。 观点概括片面：只提取部分观点，遗漏核心要素（如只概括“要坚持”，遗漏“坚持能成就事业、实现目标”）。 理解观点脱离文本：不结合论点、论据，空谈对观点的理解，无文本支撑。 混淆观点与论据：把论据中的事例当作作者观点（如把“李时珍编书”当作观点）。 2.避坑技巧： 观点“扣论点”：概括、理解观点都以中心论点为核心，不偏离、不添加。 理解“联文本”：必结合论点、论据，用文本内容支撑对观点的理解。 概括“全要素”：保留观点中的核心逻辑（条件、结果），不遗漏关键信息。 03找出支持观点的事实论据与道理论据 模块1：考点定位 能力目标：能准确区分事实论据与道理论据，理解二者的核心差异与共同作用；能从文本中快速找出支持中心论点或分论点的两类论据；能简要分析论据与论点的关联，知道论据是为支撑观点服务的；能规范标注两类论据，不混淆、不遗漏。 适用文本：五年级适配的议论文，事实论据典型（事例、数据）、道理论据浅显（名言、公理），易区分。 能力层级：基础级（议论文阅读细节识别能力，承接论点识别、观点理解，对接论据类型判断、论据提取类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.事实论据是指……的材料，道理论据是指……的材料 2.文中“……”属于……论据 题型：简答题 高频问法： 1.本文列举了哪些事实论据支持中心论点？请简要概括 2.文中的道理论据有什么作用？ 题型：选择题 高频问法： 1.下列属于事实论据的一项是 2.文中支持观点的道理论据是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，圈画出事实论据和道理论据，分别标注类型 2.简要说明这些论据是如何支撑作者观点的 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：明确论点定方向→通读文本找论据→区分类型抓特征→分析关联验作用→规范标注整理 分步骤解题技巧： 1.区分事实论据与道理论据（核心关键）： 类型核心特征常见形式示例事实论据客观存在、真实可信的具体材料，具有实践性名人事例、历史事件、统计数据、生活实例王羲之临池学书、爱迪生发明电灯、我国青少年阅读量逐年提升道理论据经过实践检验、公认正确的道理、观点，具有权威性名人名言、谚语俗语、公理定理、作者的道理分析“少壮不努力，老大徒伤悲”“书山有路勤为径”“坚持是成功的基石”（作者道理分析）； 2.找出支持观点的论据： 定范围：围绕中心论点或分论点，在论点前后寻找支撑性语句，排除与观点无关的内容。 抓标志：事实论据多为叙述性语句（讲事例、列数据）；道理论据多为引用、议论性语句（引名言、讲道理）； 3.分析论据与观点的关联： 核心逻辑：任何论据都是为支撑论点服务的，事实论据用具体事例证明观点的可行性，道理论据用权威道理证明观点的正确性。 分析技巧：说明“某论据（事实/道理）从哪个角度支撑了某论点”（如“爱迪生的事例，从名人成功的角度支撑了‘坚持才能成功’的论点”）。 模块4：答题模板 示例文本：《勤奋成就梦想》（片段）： 勤奋成就梦想。古人云：‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。’这句话告诉我们，勤奋是探索知识、实现梦想的必经之路。我国著名数学家陈景润，为了攻克哥德巴赫猜想，日夜钻研，草稿纸堆了几麻袋，最终取得了重大突破。可见，唯有勤奋，才能让梦想照进现实。 1.简答题模板（区分并提取论据）： 事实论据：我国数学家陈景润日夜钻研，攻克哥德巴赫猜想取得重大突破的事例；道理论据：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名人名言。 2.简答题模板（分析论据作用）： 事实论据用陈景润的具体事例，从名人实现梦想的角度，证明了勤奋能成就梦想的观点，让观点更具说服力；道理论据引用名人名言，从权威道理的角度，佐证了勤奋对实现梦想的重要性，增强了观点的权威性。 3.实践题模板（标注并关联）： 事实论据（标注）：我国著名数学家陈景润……最终取得了重大突破；道理论据（标注）：古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”两类论据均围绕“勤奋成就梦想”的中心论点展开，事例具体、道理权威，共同支撑了作者的观点，让论述更充分。 4.通用表达要求： 类型标注清晰：明确区分事实论据与道理论据，不混淆； 提取准确：事实论据概括简洁（保留人物、事件、结果），道理论据引用完整； 关联明确：说明论据如何支撑论点，逻辑清晰。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 论据类型混淆：把作者的道理分析当作事实论据，或把名人名言当作事实论据。 论据提取不完整：事实论据遗漏关键要素（人物、事件结果），道理论据引用残缺。 误将无关内容当作论据：把与论点无关的叙述、引用当作论据。 忽略论据与论点的关联：只提取论据，不说明其对观点的支撑作用，或分析关联偏离。 2.避坑技巧： 类型“抓本质”：事实论据看“客观真实事例/数据”，道理论据看“权威道理/观点”。 提取“全要素”：事实论据必含人物、事件、结果，道理论据引用完整。 关联“扣论点”：分析论据作用时，始终围绕论点，说明其支撑价值。 2025~2026学年寒假五年级语文阅读双周自学课 阅读演练场 演练一 闲谈读书法 古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。 鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为若是碰到疑问而只看到这个地方，那么无论多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。 而爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，特点同样十分明显。所谓总，就是对全文形成总体印象。所谓分，就是在总体了解基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。最后是合，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。 英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的感情。”如此“脚踏多条船”，使自己的读书兴致始终都保持在高度兴奋之中，其效果当然要比“感情专一”抱着一本书疲惫地一啃到底好得多。 当然，无论哪种读书方法，对求学者而言，它都只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。” 1. 文中作者引用孟子的 “尽信书则不如无书”，其作用是作为 论据，支撑文章的核心观点。 2. 下列对文中 “跳读法” 的理解，最准确的一项是（ ） A. 碰到疑问就跳过，不再研究疑问的内容 B. 碰到疑问先跳过继续读，后续会自然理解之前的疑问 C. 只阅读文章重点内容，跳过无关紧要的部分 D. 快速浏览全文，不逐字逐句阅读，只抓整体大意 3. 下列选项中，不属于本文事实论据的一项是（ ） A. 鲁迅先生的 “跳读法” 及提出该方法的原因 B. 爱因斯坦 “总、分、合” 三步读书法的具体内容 C. 毛姆提出 “为乐趣而读书” 的主张及实践方法 D. 孟子所言 “尽信书则不如无书” 4. 本文主要运用的论证方法是（ ） A. 举例论证、道理论证 B. 比喻论证、对比论证 C. 道理论证、比喻论证 D. 对比论证、举例论证 5. 对文中 “脚踏多条船” 的理解，正确的一项是（ ） A. 读书时三心二意，无法专注于某一本书 B. 同时阅读多本书，根据心情调整阅读对象，保持读书兴致 C. 读书时涉猎多种领域，拓宽知识面 D. 把不同的读书法结合起来使用，灵活变通 6. 作者认为 “万不可为某种方法所左右”，其根本原因是（ ） A. 古今中外的读书法太多，难以选择 B. 读书法只是工具，读书要学会活用方法，读活书 C. 不同的读书法适用于不同的书籍，无法一概而论 D. 读死书、死读书的恶习会影响读书效果 7. 结合文章内容，谈谈你对“钻进去”和“跳出来”的理解，并结合自己的读书经历，说说你在阅读中是如何做到“把书读活”的。 8. 本文介绍了三种经典的读书法，你认为其中哪一种最适合小学生的课外阅读？请结合小学生的阅读特点和文章中该读书法的核心内容，具体说明理由，至少答出两点。 演练二 谈礼貌 中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能言出不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。 《说岳全传》上有这么一段：牛皋（gāo）向一位老者问路。他在马上吼道：“呔（dāi），老头儿！爷问你，小校场往哪儿去？”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里。他先离镫下马，然后上前施礼：“请问方丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。这正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌。” 有一天，一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被一个跟在后面的小学生踩了一下。女青年回过头来看了看，小朋友连忙抬起脚说：“对不起，把您的裙子踩脏了。”女青年微笑着说：“没关系。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。 朱师傅为周总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！”朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵；而且反映出一个人的思想情操和文化修养。 人在社会上生活，总要和别人交往。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。 1. 文中“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这句俗语的作用是 ，它属于 论据。 2. 下列对本文论证方法判断有误的一项是（ ） A. 引用 “君子不失色于人，不失口于人” 的古训，运用了道理论证的方法 B. 牛皋和岳飞问路的对比事例，运用了举例论证和对比论证的方法 C. 女青年和小学生的事例，仅运用了举例论证的方法 D. 朱师傅为周总理理发的事例，运用了道理论证的方法 3. 下列对文中事实论据作用的分析，最准确的一项是（ ） A. 三个事实论据都是为了证明 “礼貌待人能避免纠纷” 的分论点 B. 牛皋与岳飞的事例证明 “无礼讨人嫌，有礼得人助”，是中心论点的具体体现 C. 女青年的事例证明 “礼貌语言能反映人的文化修养” D. 周总理的事例证明 “礼貌待人能架起理解的桥梁” 4. 下列对文章写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点，中间用多个事例论证，结尾总结升华，是典型的 “总 — 分 — 总” 结构 B. 牛皋和岳飞问路的情节运用了细节描写，突出两人待人态度的差异 C. 文中多处运用引用的修辞手法，增强了文章的说服力和文采 D. 文章四个论据的顺序可以随意调换，不影响论证效果 5. 下列词语中，与 “彬彬有礼” 感情色彩不同的一项是（ ） A. 温文尔雅 B. 出言不逊 C. 和颜悦色 D. 谦谦君子 6. 作者说 “文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”，请结合生活中的具体现象，谈谈你对这句话的理解。 参考答案与解析 演练一 1.答案：道理 解析： 结合讲义 “道理论据” 的定义（经过实践检验、公认正确的道理，如名人名言），孟子的 “尽信书则不如无书” 是经典名言，属于道理论据，用于支撑 “读书要读活，不盲从书本” 的核心观点。 易错点：容易混淆事实论据与道理论据，误将名言当作事实论据。 2.答案：B 解析： 根据讲义 “提取论据核心信息” 技巧，原文明确鲁迅 “跳读法” 是 “碰到疑问跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了”。A 项 “不再研究疑问”、C 项 “跳无关部分”、D 项 “快速浏览抓大意” 均偏离原文定义，只有 B 项符合。 易错点：容易误解 “跳读法” 的核心，误以为是跳过无关内容或不钻研疑问。 3.答案：D 解析： 结合讲义 “事实论据与道理论据的区分”，事实论据是具体事例、实践方法（A、B、C 项均为名人读书法实例），道理论据是名人名言、公理（D 项是孟子的名言）。D 项不属于事实论据，故选 D。 易错点：将名人名言这类道理论据误判为事实论据。 4.答案：A 解析： 根据讲义 “论证方法识别”，文中列举鲁迅、爱因斯坦、毛姆的读书法实例（举例论证），引用孟子的名言（道理论证），未使用比喻、对比论证。B、C、D 项均包含无关论证方法，故选 A。 易错点：混淆举例论证与对比 / 比喻论证，误以为有对比或比喻手法。 5.答案：B 解析： 结合原文毛姆的 “乐趣读书法”，“脚踏多条船” 是比喻说法，指 “同时读五六本书，根据心情调整阅读对象，保持读书兴致”。A 项 “三心二意”、C 项 “涉猎多领域”、D 项 “结合读书法” 均不符合原文含义，故选 B。 易错点：误解比喻义，将其当作 “不专注” 或 “灵活用方法”。 6.答案：B 解析： 根据讲义 “作者观点理解”，原文明确 “读书法只是一种工具”，核心观点是 “要把书读活，不读死书”，因此 “不可为某种方法所左右” 的根本原因是读书法是工具，需活用。A 项 “读书法多”、C 项 “适用不同书籍” 是次要原因，D 项是 “读死书” 的后果，故选 B。 易错点：混淆根本原因与次要原因，误选 D 项。 7.答案： 示例： “钻进去” 指深入理解书本内容，认真钻研知识；“跳出来” 指不盲从书本，能结合自身实际灵活运用知识，不被书本束缚。 我读《西游记》时，先深入读懂师徒取经的情节和人物特点（钻进去）；又联系生活思考，觉得唐僧的坚持、孙悟空的勇敢值得学习，但也明白不能像唐僧那样固执（跳出来），这样既读懂了书本，又能活用其中的道理。 解析： 结合讲义 “读活书” 的核心观点，“钻进去” 是理解内容，“跳出来” 是灵活运用。需结合自身读书经历，体现 “不盲从、善活用” 的逻辑。 易错点：仅解释字面意思，不结合读书实践，或偏离 “读活书” 的核心。 8.答案： 示例： 我认为鲁迅的 “跳读法” 最适合小学生。理由：①小学生阅读时容易被疑问卡住，跳过去继续读能保持阅读兴趣，避免半途而废；②小学生理解能力有限，先读后续内容再回头看疑问，往往能自然理解，符合 “循序渐进” 的阅读规律。 解析： 结合讲义 “论据与观点的关联”，需选择一种读书法，结合小学生 “注意力易分散、理解能力有限” 的特点，说明两点具体理由，贴合读书法核心。 易错点：理由不具体，或未结合小学生阅读特点，仅重复读书法内容。 演练二 1.答案：支撑“礼貌待人能让人暖心，无礼讨人嫌”的观点；道理 解析： 结合讲义 “道理论据的作用”，这句俗语是公认的道理，属于道理论据，核心作用是支撑 “礼貌待人的重要性”，具体对应 “礼到暖心、无礼讨嫌” 的观点。 易错点：只填论据类型，忽略其支撑的具体观点。 2.答案：D 解析： 根据讲义 “论证方法识别”，D 项 “朱师傅为周总理理发” 是具体事例，属于举例论证，而非道理论证。A、B、C 项对论证方法的判断均正确，故选 D。 易错点：将具体事例误判为道理论证。 3.答案：B 解析： 结合讲义 “事实论据的作用”，牛皋无礼问路被骂、岳飞有礼问路得指引，两个事例对比，证明 “无礼讨人嫌，有礼得人助”，贴合中心论点 “礼貌待人是优良传统”。A 项 “均证明避免纠纷” 错误（三个论据各有侧重）；C 项 “女青年事例证明文化修养” 错误（实际证明避免矛盾）；D 项 “周总理事例证明架起理解桥梁” 错误（实际证明反映修养），故选 B。 易错点：混淆不同事实论据的具体支撑角度。 4.答案：D 解析： 根据讲义 “议论文结构逻辑”，文中论据顺序是 “古代名人（牛皋、岳飞）→现代普通人（女青年、小学生）→现代伟人（周总理）”，有 “从古到今、从普通人到伟人” 的逻辑，不能随意调换。A、B、C 项对写作方法的分析均正确，故选 D。 易错点：误以为论据顺序无关，忽略议论文的逻辑连贯性。 5.答案：B 解析： “彬彬有礼” 是褒义词（形容待人有礼貌）。A 项 “温文尔雅”、C 项 “和颜悦色”、D 项 “谦谦君子” 均为褒义；B 项 “出言不逊” 是贬义（形容说话不客气），感情色彩不同，故选 B。 易错点：不理解词语感情色彩，或混淆 “出言不逊” 的含义。 6.答案： 示例： 生活中，同学不小心碰掉我的文具，说 “对不起”，我回应 “没关系”，简单的礼貌语言化解了尴尬，这就是 “沟通心灵”；而有些同学说话粗鲁，会引发矛盾，反之，说话文雅和气的同学，让人觉得有修养。这说明礼貌语言不仅能减少矛盾，还能体现一个人的品德。 解析： 结合讲义 “作者观点理解”，需联系生活具体现象，体现 “礼貌语言沟通心灵、反映修养” 的两层含义，不空谈道理。 易错点：缺乏具体生活现象，仅重复原文观点，或只谈一个层面。 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025~2026学年寒假五年级语文阅读双周自学课 第七课：议论文入门阅读 Day07基础知识点训练 01识别议论文的论点、论据、论证 模块1：考点定位 能力目标：能准确识别议论文的中心论点与分论点，理解论点的核心内涵；能区分论据与论证，明确二者的作用；能初步感知论点、论据、论证三者的内在关联，知道论证是连接论点与论据的桥梁；养成“找核心—辨支撑—析逻辑”的议论文阅读习惯，建立基础议论文认知。 适用文本：五年级适配的简短议论文、议论性短文，论点明确、论据典型、论证简洁。 能力层级：基础级（议论文入门核心能力，是理解观点、辨析论据的前提，对接论点判断、论据论证识别类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.议论文的核心是……，用来支撑论点的材料是…… 2.连接论点与论据的过程叫 题型：简答题 高频问法： 1.本文的中心论点是什么？请用原文语句回答 2.文中画线部分属于论据还是论证？请简要说明理由 题型：选择题 高频问法： 1.下列属于本文中心论点的一项是 2.下列对“论证”的理解正确的一项是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，圈画出中心论点、论据，标注出论证的语句 2.简要说明本文的论点是通过什么方式被支撑起来的 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：通读全文感知核心→定位论点抓关键→区分论据辨材料→识别论证析逻辑→明确三者关联 分步骤解题技巧： 1.识别论点（核心关键）： 找位置：中心论点常出现在标题、开头（开门见山）、结尾（总结归纳），少数在文章中间（承上启下处）；分论点多为段落开头句，服务于中心论点。 抓标志：论点语句多为判断句（如“勤奋是成功的基石”），常含“是、要、应该、必须、关键在于”等词语，语气明确、观点鲜明。 避误区：排除论题（议论的话题，如“谈坚持”）、论据（支撑材料）、疑问句（无明确观点），论点必须是完整的、表明确态度的句子； 2.识别论据（支撑材料）： 核心判断：论据是用来证明论点的材料，分为事实论据和道理论据（后续要点详细讲解），语句多为叙述、引用类内容，不表明确观点。 区分技巧：论据围绕论点展开，凡用来解释、支撑论点的具体内容，均为论据；与论点无关的内容，不属于论据； 3.识别论证（连接过程）： 核心内涵：论证是用论据证明论点的逻辑过程与方法，不是具体材料，而是“如何用材料支撑观点”的思路。 入门识别：五年级常见论证多为简单举例论证（用事例证明）、道理论证（用道理证明），语句常体现“事例/道理+由此可见/因此/所以+论点”的逻辑。 三者关联：论点是核心（要证明的观点），论据是支撑（证明的材料），论证是桥梁（用材料证明观点的过程），三者缺一不可。 模块4：答题模板 示例文本：《勤奋是成功的基石》（片段）： 勤奋是成功的基石。古今中外，许多成功者都离不开勤奋。王羲之临池学书，常年不辍，最终成为‘书圣’；爱迪生历经千次试验，坚持不懈，才发明了电灯。由此可见，唯有勤奋，才能抵达成功的彼岸。 1.简答题模板（找中心论点）： 本文的中心论点是“勤奋是成功的基石”。该句位于文章开头，是明确的判断句，点明了作者对“勤奋”与“成功”关系的核心观点，统领全文内容。 2.简答题模板（区分论据与论证）： 文中“王羲之临池学书……发明了电灯”属于论据，是支撑“勤奋是成功的基石”这一论点的具体事例；“由此可见，唯有勤奋，才能抵达成功的彼岸”属于论证的一部分，承接前文事例，总结并呼应论点，完成对观点的支撑。 3.实践题模板（实操识别）： 中心论点：勤奋是成功的基石（开头句，观点鲜明）；论据：王羲之临池学书、爱迪生千次试验发明电灯（具体事例，支撑论点）；论证：用古今名人的勤奋事例，证明勤奋对成功的重要性，最后总结呼应论点，形成完整逻辑。 4.通用表达要求： 论点表述准确：直接引用原文或精准概括，必须是完整判断句； 区分清晰：明确标注论点、论据、论证，不混淆三者概念； 语言简洁：符合五年级基础表达水平，不使用复杂术语。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 论点判断偏差：把论题当论点（如把“谈坚持”当作论点），或把分论点当中心论点。 论据与论证混淆：把论证语句当作论据（如把“由此可见”引导的总结句当作论据）。 论点提取不完整：只摘抄部分语句，不是完整的判断句（如把“勤奋很重要”当作论点，遗漏与“成功”的关联）。 忽略分论点与中心论点的关系：不知道分论点是为中心论点服务的，误将分论点当作独立论点。 2.避坑技巧： 论点“三验证”：是否是判断句、是否完整、是否统领全文。 论据“看属性”：是否是具体材料（事例、引用），是否直接支撑论点。 论证“找逻辑”：是否体现“材料→观点”的连接，而非具体材料本身。 02理解作者的基本观点 模块1：考点定位 能力目标：能结合中心论点，准确概括作者的基本观点；能理解观点与全文内容的关联，知道作者是围绕观点展开论述的；能初步分析作者提出观点的目的，体会观点的合理性；能结合文本细节，用简洁语言表述作者观点，不偏离核心。 适用文本：五年级适配的观点鲜明、论述简洁的议论文，无复杂隐含观点。 能力层级：基础级（议论文阅读核心理解能力，承接论点识别，对接观点概括、观点理解类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.作者围绕……提出了“……”这一基本观点 2.作者提出观点的目的是告诉我们…… 题型：简答题 高频问法： 1.本文作者的基本观点是什么？请简要概括 2.作者是如何体现这一基本观点的？ 题型：选择题 高频问法： 1.作者的基本观点是 2.下列对作者观点理解正确的一项是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，概括作者的基本观点，并用横线画出体现观点的关键语句 2.结合生活实际，说说你对作者观点的理解 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：抓中心论点定核心→结合论据析观点→排除干扰明内涵→简洁概括表观点→结合语境悟目的 分步骤解题技巧： 1.以论点为核心，锁定观点： 作者的基本观点与中心论点高度一致，先找到中心论点，再结合论点语句，理解其核心内涵（如论点“勤奋是成功的基石”，观点即“勤奋对成功至关重要，是成功的基础”）。 若有分论点，需整合分论点，概括出作者的整体观点，分论点都是为整体观点服务的； 2.结合论据，深化理解： 通过分析作者选用的论据，判断观点的侧重点（如用“王羲之、爱迪生”的事例，说明观点侧重“古今中外成功者都需勤奋”）。 排除无关内容：忽略论据中的细节描写、补充说明，聚焦论据支撑的核心观点，不被次要内容干扰； 3.简洁概括，明确目的： 概括观点时，语言简洁明了，保留核心要素（如“谁+需怎么做+有什么意义”），符合五年级表达习惯。 作者提出观点的目的多为启发读者（如告诉我们要勤奋、坚持），结合观点本身即可判断。 模块4：答题模板 示例文本：《坚持才能成功》（片段）： 坚持才能成功。做任何事都不能半途而废，唯有坚持，才能克服困难，实现目标。李时珍历时二十七年，跋山涉水，才编成《本草纲目》；曹雪芹批阅十载，增删五次，才著成《红楼梦》。这些成功者，都是因为坚持，才成就了不朽的事业。 1.简答题模板（概括基本观点）： 作者的基本观点是坚持是成功的必要条件，做任何事都要持之以恒，不能半途而废，唯有坚持才能实现目标、成就事业。 2.简答题模板（理解观点体现方式）： 作者通过提出“坚持才能成功”的中心论点，列举李时珍编《本草纲目》、曹雪芹著《红楼梦》的事例，证明坚持对成功的重要性，从而体现自己的基本观点。 3.实践题模板（结合实际谈理解）： 作者观点是坚持才能成功。我认为这个观点很有道理，比如我练习书法时，一开始写得不好，后来每天坚持练习，慢慢就有了进步。这说明做任何事，只要不半途而废，坚持下去，就能实现自己的目标。 4.通用表达要求： 概括准确：不偏离中心论点，不添加个人主观观点； 结合文本：理解观点需关联论点与论据，不空谈； 语言通俗：符合五年级认知，表达流畅简洁。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 观点概括偏离：添加个人观点，与作者原文观点不符（如作者观点是“坚持重要”，误概括为“勤奋和坚持都重要”）。 观点概括片面：只提取部分观点，遗漏核心要素（如只概括“要坚持”，遗漏“坚持能成就事业、实现目标”）。 理解观点脱离文本：不结合论点、论据，空谈对观点的理解，无文本支撑。 混淆观点与论据：把论据中的事例当作作者观点（如把“李时珍编书”当作观点）。 2.避坑技巧： 观点“扣论点”：概括、理解观点都以中心论点为核心，不偏离、不添加。 理解“联文本”：必结合论点、论据，用文本内容支撑对观点的理解。 概括“全要素”：保留观点中的核心逻辑（条件、结果），不遗漏关键信息。 03找出支持观点的事实论据与道理论据 模块1：考点定位 能力目标：能准确区分事实论据与道理论据，理解二者的核心差异与共同作用；能从文本中快速找出支持中心论点或分论点的两类论据；能简要分析论据与论点的关联，知道论据是为支撑观点服务的；能规范标注两类论据，不混淆、不遗漏。 适用文本：五年级适配的议论文，事实论据典型（事例、数据）、道理论据浅显（名言、公理），易区分。 能力层级：基础级（议论文阅读细节识别能力，承接论点识别、观点理解，对接论据类型判断、论据提取类基础考点）。 模块2：常见问法 题型：填空题 高频问法： 1.事实论据是指……的材料，道理论据是指……的材料 2.文中“……”属于……论据 题型：简答题 高频问法： 1.本文列举了哪些事实论据支持中心论点？请简要概括 2.文中的道理论据有什么作用？ 题型：选择题 高频问法： 1.下列属于事实论据的一项是 2.文中支持观点的道理论据是 题型：实践题 高频问法： 1.阅读短文，圈画出事实论据和道理论据，分别标注类型 2.简要说明这些论据是如何支撑作者观点的 模块3：解题技巧/公式 解题核心逻辑：明确论点定方向→通读文本找论据→区分类型抓特征→分析关联验作用→规范标注整理 分步骤解题技巧： 1.区分事实论据与道理论据（核心关键）： 类型核心特征常见形式示例事实论据客观存在、真实可信的具体材料，具有实践性名人事例、历史事件、统计数据、生活实例王羲之临池学书、爱迪生发明电灯、我国青少年阅读量逐年提升道理论据经过实践检验、公认正确的道理、观点，具有权威性名人名言、谚语俗语、公理定理、作者的道理分析“少壮不努力，老大徒伤悲”“书山有路勤为径”“坚持是成功的基石”（作者道理分析）； 2.找出支持观点的论据： 定范围：围绕中心论点或分论点，在论点前后寻找支撑性语句，排除与观点无关的内容。 抓标志：事实论据多为叙述性语句（讲事例、列数据）；道理论据多为引用、议论性语句（引名言、讲道理）； 3.分析论据与观点的关联： 核心逻辑：任何论据都是为支撑论点服务的，事实论据用具体事例证明观点的可行性，道理论据用权威道理证明观点的正确性。 分析技巧：说明“某论据（事实/道理）从哪个角度支撑了某论点”（如“爱迪生的事例，从名人成功的角度支撑了‘坚持才能成功’的论点”）。 模块4：答题模板 示例文本：《勤奋成就梦想》（片段）： 勤奋成就梦想。古人云：‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。’这句话告诉我们，勤奋是探索知识、实现梦想的必经之路。我国著名数学家陈景润，为了攻克哥德巴赫猜想，日夜钻研，草稿纸堆了几麻袋，最终取得了重大突破。可见，唯有勤奋，才能让梦想照进现实。 1.简答题模板（区分并提取论据）： 事实论据：我国数学家陈景润日夜钻研，攻克哥德巴赫猜想取得重大突破的事例；道理论据：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句名人名言。 2.简答题模板（分析论据作用）： 事实论据用陈景润的具体事例，从名人实现梦想的角度，证明了勤奋能成就梦想的观点，让观点更具说服力；道理论据引用名人名言，从权威道理的角度，佐证了勤奋对实现梦想的重要性，增强了观点的权威性。 3.实践题模板（标注并关联）： 事实论据（标注）：我国著名数学家陈景润……最终取得了重大突破；道理论据（标注）：古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”两类论据均围绕“勤奋成就梦想”的中心论点展开，事例具体、道理权威，共同支撑了作者的观点，让论述更充分。 4.通用表达要求： 类型标注清晰：明确区分事实论据与道理论据，不混淆； 提取准确：事实论据概括简洁（保留人物、事件、结果），道理论据引用完整； 关联明确：说明论据如何支撑论点，逻辑清晰。 模块5：易错点警示 1.高频错误类型： 论据类型混淆：把作者的道理分析当作事实论据，或把名人名言当作事实论据。 论据提取不完整：事实论据遗漏关键要素（人物、事件结果），道理论据引用残缺。 误将无关内容当作论据：把与论点无关的叙述、引用当作论据。 忽略论据与论点的关联：只提取论据，不说明其对观点的支撑作用，或分析关联偏离。 2.避坑技巧： 类型“抓本质”：事实论据看“客观真实事例/数据”，道理论据看“权威道理/观点”。 提取“全要素”：事实论据必含人物、事件、结果，道理论据引用完整。 关联“扣论点”：分析论据作用时，始终围绕论点，说明其支撑价值。 2025~2026学年寒假五年级语文阅读双周自学课 阅读演练场 演练一 闲谈读书法 古今中外，圣贤先哲，留下的读书之法，浩如烟海。但究竟自己最适合什么样的读书法，还是应当因人而异的。 鲁迅先生喜欢“跳读法”，因为他认为若是碰到疑问而只看到这个地方，那么无论多久都不懂的。所以，跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。 而爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法，特点同样十分明显。所谓总，就是对全文形成总体印象。所谓分，就是在总体了解基础上，再逐字略读一下全文的内容。而在略读中，则要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。最后是合，就是在略读全书之后，着重把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合起来。 英国作家毛姆的“乐趣”读书法，是他在自己的读书实践中摸索出来的。他提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝您一定要读完一本再读一本。就我自己而言，我发觉同时读五六本书反而更合理。因为，我们无法每天都保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的感情。”如此“脚踏多条船”，使自己的读书兴致始终都保持在高度兴奋之中，其效果当然要比“感情专一”抱着一本书疲惫地一啃到底好得多。 当然，无论哪种读书方法，对求学者而言，它都只是一种工具而已。所以，万不可为某种方法所左右，尤其忌讳读死书、死读书的恶习，对所捧之书，既能钻进去，又能跳出来。这样才能把书读活，使他人的知识为自己所用，正如孟子所言：“尽信书则不如无书。” 1. 文中作者引用孟子的 “尽信书则不如无书”，其作用是作为 论据，支撑文章的核心观点。 2. 下列对文中 “跳读法” 的理解，最准确的一项是（ ） A. 碰到疑问就跳过，不再研究疑问的内容 B. 碰到疑问先跳过继续读，后续会自然理解之前的疑问 C. 只阅读文章重点内容，跳过无关紧要的部分 D. 快速浏览全文，不逐字逐句阅读，只抓整体大意 3. 下列选项中，不属于本文事实论据的一项是（ ） A. 鲁迅先生的 “跳读法” 及提出该方法的原因 B. 爱因斯坦 “总、分、合” 三步读书法的具体内容 C. 毛姆提出 “为乐趣而读书” 的主张及实践方法 D. 孟子所言 “尽信书则不如无书” 4. 本文主要运用的论证方法是（ ） A. 举例论证、道理论证 B. 比喻论证、对比论证 C. 道理论证、比喻论证 D. 对比论证、举例论证 5. 对文中 “脚踏多条船” 的理解，正确的一项是（ ） A. 读书时三心二意，无法专注于某一本书 B. 同时阅读多本书，根据心情调整阅读对象，保持读书兴致 C. 读书时涉猎多种领域，拓宽知识面 D. 把不同的读书法结合起来使用，灵活变通 6. 作者认为 “万不可为某种方法所左右”，其根本原因是（ ） A. 古今中外的读书法太多，难以选择 B. 读书法只是工具，读书要学会活用方法，读活书 C. 不同的读书法适用于不同的书籍，无法一概而论 D. 读死书、死读书的恶习会影响读书效果 7. 结合文章内容，谈谈你对“钻进去”和“跳出来”的理解，并结合自己的读书经历，说说你在阅读中是如何做到“把书读活”的。 8. 本文介绍了三种经典的读书法，你认为其中哪一种最适合小学生的课外阅读？请结合小学生的阅读特点和文章中该读书法的核心内容，具体说明理由，至少答出两点。 演练二 谈礼貌 中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，意思是说，有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能言出不逊。礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。 《说岳全传》上有这么一段：牛皋（gāo）向一位老者问路。他在马上吼道：“呔（dāi），老头儿！爷问你，小校场往哪儿去？”老人不但没给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。过了一会儿，岳飞也来到这里。他先离镫下马，然后上前施礼：“请问方丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞很有礼貌，便耐心地给他指路。这正如俗话所说，“礼到人心暖，无礼讨人嫌。” 有一天，一个女青年下公共汽车，她的长裙拖在车厢的踏板上，被一个跟在后面的小学生踩了一下。女青年回过头来看了看，小朋友连忙抬起脚说：“对不起，把您的裙子踩脏了。”女青年微笑着说：“没关系。”于是一场可能发生的纠纷避免了。礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。 朱师傅为周总理理发二十多年。有一次刮脸时，周总理咳嗽了一声，脸上被划了一道小口子，朱师傅深感不安。周总理安慰他说：“这不能怪您，怪我咳嗽没有向您打招呼，还幸亏您刀子躲得快哩！”朱师傅听了总理的话深受感动。可见文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵；而且反映出一个人的思想情操和文化修养。 人在社会上生活，总要和别人交往。学会礼貌待人，恰当地使用礼貌语言，就能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。 1. 文中“礼到人心暖，无礼讨人嫌”这句俗语的作用是 ，它属于 论据。 2. 下列对本文论证方法判断有误的一项是（ ） A. 引用 “君子不失色于人，不失口于人” 的古训，运用了道理论证的方法 B. 牛皋和岳飞问路的对比事例，运用了举例论证和对比论证的方法 C. 女青年和小学生的事例，仅运用了举例论证的方法 D. 朱师傅为周总理理发的事例，运用了道理论证的方法 3. 下列对文中事实论据作用的分析，最准确的一项是（ ） A. 三个事实论据都是为了证明 “礼貌待人能避免纠纷” 的分论点 B. 牛皋与岳飞的事例证明 “无礼讨人嫌，有礼得人助”，是中心论点的具体体现 C. 女青年的事例证明 “礼貌语言能反映人的文化修养” D. 周总理的事例证明 “礼貌待人能架起理解的桥梁” 4. 下列对文章写作方法的分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出中心论点，中间用多个事例论证，结尾总结升华，是典型的 “总 — 分 — 总” 结构 B. 牛皋和岳飞问路的情节运用了细节描写，突出两人待人态度的差异 C. 文中多处运用引用的修辞手法，增强了文章的说服力和文采 D. 文章四个论据的顺序可以随意调换，不影响论证效果 5. 下列词语中，与 “彬彬有礼” 感情色彩不同的一项是（ ） A. 温文尔雅 B. 出言不逊 C. 和颜悦色 D. 谦谦君子 6. 作者说 “文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养”，请结合生活中的具体现象，谈谈你对这句话的理解。 2 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