精品解析：四川成都市实验外国语学校2025-2026学年上学期高二年级期末语文试题

成都市实验外国语学校2025—2026学年上学期 高二年级期末考试 语文试题 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 理解的学问（节选） 吴琦：您很强调“理解的学问”，事实上我们在日常生活和学术研究中也经常试图跨越人和人的界限去理解，可是结果有时令人沮丧，有人甚至断言理解是不可能的。您怎么看？ 项飙：我的回答是相反的，理解是很自然的，不难，但是我们常常有意无意地拒绝理解。理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 在这个意义上，我觉得学术研究其实不难做。什么叫“理解的学术”，不一定要把对方的心理机制像心理分析师一样写出来，主要就是位置的问题，把他在这个社会的位置讲清楚，把他所处的关系、所处的小世界描述清楚，大家自然就理解了。理解确实要建立在了解的基础上，了解就是实证调查。要真的懂你，聊一聊是不够的，因为我不知道你从哪里来的这些感觉，所以一定要知道你的世界。从了解开始，才能真正地理解。学术的任务就是在了解基础上的理解，通过理解，再做出解释，理解了之后，就知道更大的世界怎么构造出来，才能够解释一些问题。但我比较排斥诠释，诠释是自己有点想象性，要给它赋予意义，当然那是文学评论的范畴，我觉得实证研究里比较重要的是理解和解释。 吴琦：具体到研究过程中，通过访谈或者观察，能够完全理解对方吗？能不能用您自己的研究作为例子，谈谈 ？ 项飙：在今天的情况下，言行不一致不是一个要突破的问题，而是一个“要拥抱的事实”。社会就是靠很多言行不一致构成的。我们要观察的正是具体怎么个不一致法，不是说他们不一致就是在骗我。如果开始时候的调查方法不当，当然有的人就想打发你，那个不是我们讨论的范围。我们的讨论范围是假设他们比较放松，有的时候是自己骗自己，这种就很多了，特别是赌博或者是吸毒的人，想戒又戒不掉，经常会有这种言行不一致。你也不能够认为他的“言”就完全是假话，他的“行”也不一定都是事先预谋，要把他的言和行都看作是他的行动。 吴琦：一般我们或者媒体处理这种矛盾的方式就是愤怒，我为你们这样的自相矛盾而感到愤怒，你们做错了，明明在用公然的暴力做错误的事情，还用堂皇的语言去遮掩，然后迅速地站在你的对面，和你划清界限。然后就会发现这种对立会让问题变得很难解决。 项飙：所以我的意思是说你要进到里面去，看这个自相矛盾究竟为什么会出现，为什么当时连这样的语言都不堂皇地去说？ 吴琦：过分强调“理解”，是否会很容易演化成一种“存在即合理”的态度？ 项飙：不是这样。你看到一个人很狭隘，很凶残，甚至犯罪杀人，一种回应是说这是个坏人，是个恶魔，生来如此，本质如此；另一种回应是想：他怎么会变成这样？是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系？这样我们也就必然要想到社会的大环境，要去想他的内心活动，他怎么想怎么感觉的。这样的理解，显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解，我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态：不能把人一棍子打死，要考虑如何沟通，否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了，没有教育改造一说了。同时，如果我们理解了，我们自然会在别人身上看到自己的影子：我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦？ 吴琦：那么当我们说社会科学具有深刻性的时候，到底意味着什么？ 项飙：深刻总是相对的，因为我们提出的见解不只是对这个问题的见解，真正的基准点（reference point）其实是另外的见解，关键是你这个见解和其他见解之间的关系。“深刻”是精确地把握住现实，同时对别的见解形成批判性的再认识。这不是说把别人的理解简单推翻掉，别人也有别人的道理，尤其是很多见解存在了那么多年，大家都觉得说得不错，背后也有道理。所以深刻是一种理解，不仅是对一个现象做出了很精确的把握，同时也理解了其他理解的不足，让你学会今后在理解类似的事情上，应该有什么样的方法。深刻不能靠推演出来，它是生态性、多样性的，必须要靠浸透。 吴琦：还有一个词，说一个人说得“透彻”，或者活得通透，我觉得这些概念背后都有一种倾向，好像我看得足够多足够清楚了，于是我什么都不在乎，结果要么是尽情的放纵，要么是彻底的虚无，从我的角度，或者是我的年纪，还不能完全体认这样的感觉，总觉得事情还能改变，不知您现在是什么态度？ 项飙：那种通透是不成立的，如果这样的话，世界就不改变了，历史就是静止的。事实上世界一直都在变，通透的人怎么去解释这个变？如果说一切都是随机的不可言说的，那是反历史的。深刻是从网状知识结构中来的，而那种犬儒式投降式地回到自己的小世界，买完菜、做完饭，其他什么都不管，只是消极地用最小耗能法去应对，生命也可以维持下去，但就停止思考了。那就把生命的活的网变成一个死的点。 （节选自项飙、吴琦《把自己作为方法————与项飙谈话》，有删改） 1. 下列关于“理解的学问”的表述，不正确的一项是（ ） A. 项飙认为理解属于人的本性，本身并无难度，阻碍理解的一个重要因素是人们常常因为利益而不愿意设身处地地思考问题。 B. 项飙认为学术研究中的“理解”需建立在实证调查的基础上，要能厘清研究对象的社会位置与关系网络，而非主观诠释。 C. 项飙认为要实现真正理解，仅通过对话交流远远不够，必须深入对方的“小世界”，了解其观点与感受的来源。 D. 项飙认为面对他人的狭隘、凶残等行为，要理解其背后的个人经历与社会环境，认可这些行为的合理性，这有助于我们观照自己。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为学术研究的核心是“理解”，而理解是人的本能，所以项飙认为学术研究难不难做，关键在于是否愿意开展实证调查。 B. 媒体面对“言行不一致”时的愤怒与对立态度，会让问题陷入僵局，这与项飙主张“拥抱言行不一致、探究其成因”的思路相悖。 C. 社会科学的“深刻”具有相对性，只有精确把握现实，并对比其他见解，才能形成对现象的深度认知，从而理解其他理解的不足。 D. “通透”的人因为看得足够多足够清楚，深谙世界变化的规律，所以退守小世界用最小能耗法消极应对生活，以维持生命。 3. 下列对言行不一致的表现和成因的分析中，不在项飙认为的讨论范围内的一项是（ ） A. 某成瘾者多次承诺戒毒，却因生理与心理依赖反复复吸，他的“承诺”与“复吸行为”均反映其真实困境。 B. 某受访者在自媒体采访中隐瞒自己的收入情况，用“还行”敷衍，这是因受访者不愿公开隐私导致的应付行为。 C. 某职员在公开场合称赞公司制度公平，私下却向同事抱怨考核机制不合理，这种矛盾源于其对职业发展的顾虑。 D. 某高中生发誓要考上顶尖大学，却因缺乏自律频繁熬夜打游戏，其“言论”与“行为”的冲突体现了青春期的自我管理难题。 4. 根据上下文，文中画线的空缺部分提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 在选文中，项飙批判的那种所谓的“通透”与《复活》中复活前的玛丝洛娃的生存状态有何类似之处？请结合文本分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 基西科①海岸的鲸鱼 【莫桑比克】米亚•科托 他只是坐着。什么也不干。就坐在那儿，一动不动。时间并未对他发火，而是任由他——本托•若昂•穆萨维勒——独自坐着。 直到有一天，他站起身说道： “我要走啦。” “可是你要去哪儿呢？你老家现在到处都是土匪啊。” 本托并未理会。他心中早已打定主意，那是一个秘密。他对叔叔吐露说： “叔，您知道吗，伊尼扬巴内的饥荒闹得可厉害了，每天都有人饿死。” 本托摇摇头，一脸同情，但他并不痛心，只是对死者心怀敬意。 “我听说一件事，这件事情将改变我的人生……”他稍作停顿，在椅子上直起身子，“您知道鲸鱼是什么吗……我也不知道该怎么解释……” “鲸鱼？” “没错。” “关鲸鱼什么事儿？” “因为在基西科就出现了一条。是真的。” “没有的事儿，我从来没见过。就算真的出现了，人们怎么会知道那动物叫什么呢？” “人们并不知道它的名字。是一个记者传出来的，说它叫‘鲸鱼’还是别的什么。我们只知道是条大鱼，从黑夜的方向游来，嘿，您要是往里头看一眼……那嘴里可装满了东西。您瞧，活像个仓库，是早年的那种仓库。满满当当。我发誓，是真的。” 接着，本托给出更多细节：人们可以到鲸鱼面前提出要求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉、橄榄油什么的就会掉出来。还有银鳕鱼呢。 “您懂了吗？一个小伙子只需要开一辆小车，把东西搬到车上，装满，再回去找鲸鱼。您能想象这来回一趟可以挣多少钱吗？” 叔叔没忍住，大笑起来。这一切简直像个笑话。 “全是异想天开。根本没有什么鲸鱼。你知道这个故事是怎么编出来的吗？” 本托没有回答。这场对话真是白费口舌，但他很有教养地假装在听。叔叔继续说道： “是那里的人实在饿得不行，编出这些个奇观，像巫术一样，其实只是幻觉……” “鲸鱼。”本托纠正道。 他并未动摇。叔叔的质疑还不足以让他放弃。他一定要去跟鲸鱼许愿，想个法子攒点儿钱。说干就干。 …… 他用攒下的一点儿钱买了张车票就出发了。一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸，与之共存的，是被干旱惩罚的农田那无法遮掩的痛苦。 “如今只有太阳才会下雨吗？” 焚烧公车的烟雾钻进长途大巴，乘客纷纷抱怨，只有他，将目光投向远处，注视着基西科海岸。①当他到达时，那片蓝色很美，在人们眼中溶解。再远一些，湖泊之外，像一条褐色长带，勒住大海的怒火。海浪固执地冲击那道壁垒，又将其环绕，变成绵延高耸的岛屿。鲸鱼应该会在那里出现，与黄昏将尽时天空的灰色融为一体。本托沿着山涧下行，肩上斜挎着小背包过去，②这些房子是用来给游客住宿的。但只有南非人去，连葡萄牙人都不去。现在，只有他，本托•穆萨维勒他在一座老房子里安顿下来，置身于残存的家具和新生的鬼魂之间。在那里，他对生活的来去浑然不觉。涨潮时，本托都会下到海浪撞击岩石的地方，长久地凝视着黑暗。他抽着一根熄灭的老烟斗，沉思着： “它一定会来的。我知道，一定会来。” …… 一天晚上，③大海在无尽的盛怒下咆哮。本托猛然惊醒。他颤抖着，仿佛遭到疟疾的袭击。他摸了摸双腿，是滚烫的。但风中有一丝迹象，迫使他走向屋外。是希望，还是厄运？他走到门口。沙子已经忘记自己的安身之处，他在沙子的旋风口发现一席地毯，就是他梦中铺开的那张毯子。如果这是真的，那么一定是鲸鱼来了。他试图将视线对准目标，好像要把情感投射出去，他伸出双手，向门槛寻求支撑。他在沙地中穿行，渺小得有如一只折断翅膀的海鸥。他听不见自己的声音，也不知道自己是否在叫喊。鲸鱼来了，他正走进海里，海水冰冷，像宿醉后蹒跚的心脏一样，忽远忽近。只可能是它，那条躲闪的、瞬间就会消失的鲸鱼。 等到卸完第一批货物，他要立刻给自己找点儿东西吃，因为饥饿已经争夺他的身体很久了。之后，他再用房子里的旧箱子来处理剩余的货物。 他在水中前行，想着有待完成的工作。海水漫到腰部。他感到很轻松，仿佛痛苦已经掏空他的灵魂。另一个声音不断出现，这片海水会将你埋葬，为那个安抚你入睡的梦而惩罚你。可是，鲸鱼就在那里，他能听见它的呼吸，而是鲸鱼在呼唤他。他意识到自己快要失去知觉了，只有愈发冰冷的海水拍打着他的胸口。那只是编造出来的故事，你要有信仰，比怀疑更多的信仰吗？ 暴风雨中唯一的居民，本托•若昂•穆萨维勒，不断向大海深处前进，向他的梦想进发。 ④风雨过境，湖泊的蓝色水域再次安躺于尘世的宁静。沙子重新夺回它们的领地。一座废弃的老房子里，还留有本托•若昂•穆萨维勒凌乱堆放的衣服，上面残存着他最后一次发烧的余温。衣服旁边有一只挎包，衣服和挎包证明敌人确实存在，专门负责收受武器，那些武器应该是靠潜艇运输的。 最终，在口口相传的故事里，潜艇变成了基西科海岸的鲸鱼。 （有删改） 【注】①位于非洲大陆莫桑比克南部。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过本托寻找鲸鱼的奇幻故事，反映了人们在极端困境中对于奇迹和希望的渴望。 B. 作者在小说中融入了非洲大陆特有的文化背景和社会现实，如战争、干旱等，增强了故事的真实感和深刻性。 C. 小说结尾处，本托的衣服和挎包被误认为是敌人收受武器的证据，这一情节突显了饱受战争和饥饿之苦的人们对现实世界恐惧和不安的情绪。 D. 作者通过本托的悲剧性结局，旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重要性。 7. 文中画波浪线的句子是对基西科海岸景色的描绘，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处通过对自然景观的描绘，展现出基西科海岸的壮美，为鲸鱼的出现营造了宏大的背景，也暗示了本托即将开启的冒险充满未知与挑战。 B. ②处把曾经的热闹与如今的荒废对比，既反映了社会变迁，又凸显了本托在这片荒芜之地的孤独与坚守，为他执着追寻鲸鱼的行为增添了悲壮色彩。 C. ③处中大海的“盛怒”渲染了紧张的气氛，同时也预示着他的寻鲸之旅将面临巨大的困难，推动了情节的发展。 D. ④处中“风雨过境”“蓝色水域安躺”“沙子夺回领地”等画面营造出一种宁静祥和的氛围，暗示本托的寻鲸之旅虽然失败，但他的内心得到了安宁，实现了精神上的升华。 8. 请结合文末划线句，分析“潜艇”变成“鲸鱼”的内涵。 9. 有人评价米亚•科托的小说展现了非洲大陆魔幻现实的一面，但米亚自己却说他描写的是真实的非洲。他的小说模糊了真实与虚构的界限，请你结合文本具体分析。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，法制度，定官名，乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 （节选自《史记•屈原贾生列传》） 材料二：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自《史记•陈涉世家》） 材料三：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。　　 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。　　 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 历试于天下A苟非大B无道之国C皆欲勉强D扶持E庶几F一日G得行其道 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “短”，诋毁，与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思相同。 B. “而迁徙之徒也”与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者”中“而”的用法不相同。 C. “亡”，使……灭亡，使动用法，与 《过秦论》“追亡逐北”中的“亡”用法相同。 D. “就”，成就，与《<论语>十二章》“就有道而正焉”中的“就”意思不同。 12. 下列对材料一和材料三有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊虽然才华横溢，但未能妥善运用自己才能，主要是因为他急于求成，未能充分理解当时政治环境和人际关系的重要性。 B. 孔子周游列国，即使遇到再大挫折也不轻易放弃，并试图找到机会去实现自己的理想。说明君子应该具备坚忍不拔的精神。 C. 孟子虽然已经决定离开齐国，仍然抱着一丝希望等待君主召回，体现了他对君主深厚的情感以及不愿轻易抛弃责任的态度。 D. 贾谊遭遇一次失败便陷入自我怀疑，最终酿成悲剧。苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他。 13. 把材料一和材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 ②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”。结合材料一和材料三，概括贾谊“怀才不遇”的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 挽王学正 叶大年 书剑当年游上都，贤关虫篆校诸儒。 文华灿灿九苞凤，俊气駸駸千里驹。 妙质竞谁挥垩漫①，白头空此死樵苏②。 遗编残稿应犹在，搔首令人益叹吁。 [注]①垩漫：用白土涂抹。语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”②樵苏：采薪与取草，比喻生计。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回忆逝者当年豪迈的风采，突出逝者才华抱负，呼应题目“学正”一职。 B. 颔联从文采和气概两面入手，立“九苞凤”“千里驹”之象强化王学正的形象。 C. 颈联用典故对王学正的“妙质”作形象化的描述，“竞谁”更突出其无与伦比。 D. 尾联写诗人目睹逝者遗编残稿，不禁悲从中来，“搔首”写出对命运的无力感。 16. 如何理解诗人的“叹吁”？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 名篇名句默写。 （1）儒家对“士”精神品格有着崇高期许。曾子在《论语·泰伯》中以“___________”强调“士人”必须有刚毅品格，因为他们“___________”。 （2）“月”是古典诗歌中的重要意象，古人常用它抒发情思，在《春江花月夜》一诗中，“___________”一句即写思妇愿追随月光传递相思之情；在《将进酒》一诗中，诗人用“___________”一句借月抒怀，劝勉友人珍惜时光，尽情畅饮。 （3）欧阳修《五代史伶官传序》开篇将天下兴亡、国家盛衰的道理归结为两个方面，更强调“___________”，而《过秦论》中贾谊认为秦朝灭亡的根本原因是“___________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁， A ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必（ 甲 ），下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，①实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，②建立广泛体重管理支持性环境，③普及健康生活方式，④逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，⑤改善部分人群体重异常。 当前，身体质量指数被认为是体重健康与否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比例，即使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、睡眠不充足，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯， B ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，（ 乙 ）地运动，将能很好地控制体重。” 18. 下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（ ） A. “每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。 B. “也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C. “‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改为逗号。 D. “黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，至少运用一种修辞手法，不超过40个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作 当下社会，能够引发关注的短视频、电影、小说等作品背后会有“替我生活”的底层逻辑。有人认为“短视频里的诗和远方、影视剧中的完美人设，恰好成了治愈我焦虑的情绪出口。”也有人认为“这种‘替活’只会在空想中蹉跎，沦为他人生活的旁观者，荒废了自己的人生。”你如何看待当代年轻人追求“替我生活”的现象？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 成都市实验外国语学校2025—2026学年上学期 高二年级期末考试 语文试题 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 理解的学问（节选） 吴琦：您很强调“理解的学问”，事实上我们在日常生活和学术研究中也经常试图跨越人和人的界限去理解，可是结果有时令人沮丧，有人甚至断言理解是不可能的。您怎么看？ 项飙：我的回答是相反的，理解是很自然的，不难，但是我们常常有意无意地拒绝理解。理解是人的本性的一部分，作为心理机制，一点都不难，如果说理解有难度，其实是一个位置问题，看你愿不愿意把自己摆在对方的位置上。很多情况下人们拒绝这么做，因为有利益在里面。 在这个意义上，我觉得学术研究其实不难做。什么叫“理解的学术”，不一定要把对方的心理机制像心理分析师一样写出来，主要就是位置的问题，把他在这个社会的位置讲清楚，把他所处的关系、所处的小世界描述清楚，大家自然就理解了。理解确实要建立在了解的基础上，了解就是实证调查。要真的懂你，聊一聊是不够的，因为我不知道你从哪里来的这些感觉，所以一定要知道你的世界。从了解开始，才能真正地理解。学术的任务就是在了解基础上的理解，通过理解，再做出解释，理解了之后，就知道更大的世界怎么构造出来，才能够解释一些问题。但我比较排斥诠释，诠释是自己有点想象性，要给它赋予意义，当然那是文学评论的范畴，我觉得实证研究里比较重要的是理解和解释。 吴琦：具体到研究过程中，通过访谈或者观察，能够完全理解对方吗？能不能用您自己的研究作为例子，谈谈 ？ 项飙：在今天的情况下，言行不一致不是一个要突破的问题，而是一个“要拥抱的事实”。社会就是靠很多言行不一致构成的。我们要观察的正是具体怎么个不一致法，不是说他们不一致就是在骗我。如果开始时候的调查方法不当，当然有的人就想打发你，那个不是我们讨论的范围。我们的讨论范围是假设他们比较放松，有的时候是自己骗自己，这种就很多了，特别是赌博或者是吸毒的人，想戒又戒不掉，经常会有这种言行不一致。你也不能够认为他的“言”就完全是假话，他的“行”也不一定都是事先预谋，要把他的言和行都看作是他的行动。 吴琦：一般我们或者媒体处理这种矛盾的方式就是愤怒，我为你们这样的自相矛盾而感到愤怒，你们做错了，明明在用公然的暴力做错误的事情，还用堂皇的语言去遮掩，然后迅速地站在你的对面，和你划清界限。然后就会发现这种对立会让问题变得很难解决。 项飙：所以我的意思是说你要进到里面去，看这个自相矛盾究竟为什么会出现，为什么当时连这样的语言都不堂皇地去说？ 吴琦：过分强调“理解”，是否会很容易演化成一种“存在即合理”的态度？ 项飙：不是这样。你看到一个人很狭隘，很凶残，甚至犯罪杀人，一种回应是说这是个坏人，是个恶魔，生来如此，本质如此；另一种回应是想：他怎么会变成这样？是和小时候的什么经历、现在的什么生活境遇可能有关系？这样我们也就必然要想到社会的大环境，要去想他的内心活动，他怎么想怎么感觉的。这样的理解，显然不是说认为狭隘、凶残就是可以接受的了。只有通过这样理解，我们才知道我们应该怎么面对这些社会病态：不能把人一棍子打死，要考虑如何沟通，否则对罪犯就只有放纵和消灭两种态度了，没有教育改造一说了。同时，如果我们理解了，我们自然会在别人身上看到自己的影子：我们自己是不是也在变得很狭隘、变得不耐烦？ 吴琦：那么当我们说社会科学具有深刻性的时候，到底意味着什么？ 项飙：深刻总是相对的，因为我们提出的见解不只是对这个问题的见解，真正的基准点（reference point）其实是另外的见解，关键是你这个见解和其他见解之间的关系。“深刻”是精确地把握住现实，同时对别的见解形成批判性的再认识。这不是说把别人的理解简单推翻掉，别人也有别人的道理，尤其是很多见解存在了那么多年，大家都觉得说得不错，背后也有道理。所以深刻是一种理解，不仅是对一个现象做出了很精确的把握，同时也理解了其他理解的不足，让你学会今后在理解类似的事情上，应该有什么样的方法。深刻不能靠推演出来，它是生态性、多样性的，必须要靠浸透。 吴琦：还有一个词，说一个人说得“透彻”，或者活得通透，我觉得这些概念背后都有一种倾向，好像我看得足够多足够清楚了，于是我什么都不在乎，结果要么是尽情的放纵，要么是彻底的虚无，从我的角度，或者是我的年纪，还不能完全体认这样的感觉，总觉得事情还能改变，不知您现在是什么态度？ 项飙：那种通透是不成立的，如果这样的话，世界就不改变了，历史就是静止的。事实上世界一直都在变，通透的人怎么去解释这个变？如果说一切都是随机的不可言说的，那是反历史的。深刻是从网状知识结构中来的，而那种犬儒式投降式地回到自己的小世界，买完菜、做完饭，其他什么都不管，只是消极地用最小耗能法去应对，生命也可以维持下去，但就停止思考了。那就把生命的活的网变成一个死的点。 （节选自项飙、吴琦《把自己作为方法————与项飙谈话》，有删改） 1. 下列关于“理解的学问”的表述，不正确的一项是（ ） A. 项飙认为理解属于人的本性，本身并无难度，阻碍理解的一个重要因素是人们常常因为利益而不愿意设身处地地思考问题。 B. 项飙认为学术研究中的“理解”需建立在实证调查的基础上，要能厘清研究对象的社会位置与关系网络，而非主观诠释。 C. 项飙认为要实现真正的理解，仅通过对话交流远远不够，必须深入对方的“小世界”，了解其观点与感受的来源。 D. 项飙认为面对他人的狭隘、凶残等行为，要理解其背后的个人经历与社会环境，认可这些行为的合理性，这有助于我们观照自己。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为学术研究的核心是“理解”，而理解是人的本能，所以项飙认为学术研究难不难做，关键在于是否愿意开展实证调查。 B. 媒体面对“言行不一致”时的愤怒与对立态度，会让问题陷入僵局，这与项飙主张“拥抱言行不一致、探究其成因”的思路相悖。 C. 社会科学的“深刻”具有相对性，只有精确把握现实，并对比其他见解，才能形成对现象的深度认知，从而理解其他理解的不足。 D. “通透”的人因为看得足够多足够清楚，深谙世界变化的规律，所以退守小世界用最小能耗法消极应对生活，以维持生命。 3. 下列对言行不一致的表现和成因的分析中，不在项飙认为的讨论范围内的一项是（ ） A. 某成瘾者多次承诺戒毒，却因生理与心理依赖反复复吸，他的“承诺”与“复吸行为”均反映其真实困境。 B. 某受访者在自媒体采访中隐瞒自己的收入情况，用“还行”敷衍，这是因受访者不愿公开隐私导致的应付行为。 C. 某职员在公开场合称赞公司制度公平，私下却向同事抱怨考核机制不合理，这种矛盾源于其对职业发展的顾虑。 D. 某高中生发誓要考上顶尖大学，却因缺乏自律频繁熬夜打游戏，其“言论”与“行为”的冲突体现了青春期的自我管理难题。 4. 根据上下文，文中画线的空缺部分提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。 5. 在选文中，项飙批判的那种所谓的“通透”与《复活》中复活前的玛丝洛娃的生存状态有何类似之处？请结合文本分析。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. 问题：（示例）怎么处理那种言行不一致的情况？/如果被调查者言行不一致怎么办？ 理由：吴琦的前一个问句涉及了对访谈和观察在实证研究中的局限性的疑问。而下文项飙的回答是围绕如何看待和应对“言行不一致”来展开的。因此这个问句要聚焦于“怎么办”。 5. 他们都在以消极姿态逃避现实。①认知上：都以静止的眼光看世界，拒绝承认世界是发展变化的。项飙批判的“通透”是以“看得足够多足够清楚”的固化认知，逃避“世界一直都在变”的事实。玛丝洛娃“复活”前，从最初的痛苦挣扎逐渐走向“虚无”“放纵”，被动地接纳了她被欺骗被压迫的现实，停止了对自我处境与外部世界的思考，因为“太痛苦了”。②行动上：都自以为看透又无力改变，于是消极应对，逃避现实。项飙提出的“把生命的活的网变成一个死的点”，是刻意用“买菜做饭”的小世界隔绝与外界的深度连接，主动切断生命与外部的“活的网”，这种行为是对现实的消极投降。玛丝洛娃的放纵（如酗酒、迎合男性）和冷漠（如最初拒绝聂赫留朵夫的补偿），也是在切断与他人的互动，龟缩在自己的小世界中。 【解析】 【导语】这篇访谈围绕“理解的学问”展开深度对话，项飙提出理解是人的本性，强调实证调查和位置意识的重要性。他区分了理解与诠释的差异，指出理解应基于对研究对象社会位置的把握。面对言行不一现象，主张探究内在矛盾而非简单批判。文章还讨论了社会科学“深刻性”的相对性，批判了消极的“通透”态度。对话展现了学术思考的辩证性，既强调理解的必要性，又避免陷入相对主义，体现了社会科学研究的实践智慧。 【1题详解】 本题考查学生对重要概念的理解能力。 D.“认可这些行为的合理性”错误。项飙主张的“理解”是探究行为背后的社会成因与个人经历，目的是认清现象本质，而非认可行为本身的合理性，尤其不包含对“狭隘、凶残”等负面行为的价值认同。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“学术研究的核心是‘理解’”于文无据。“学术研究不难做”表述绝对，文本限定了“在这个意义上”，未否定学术研究中实证调查、分析等环节的难度。 C.“从而理解其他理解的不足”错误，原文是“同时”，是并列关系，“从而”是顺承关系或条件关系。 D.“深谙世界变化的规律”错误，文本指出“通透的人”无法解释世界的变。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.因调查方法不当导致的应付行为，本质是受访者对调查的不配合，其“隐瞒”与“真实想法”的矛盾并非源于自身认知或现实困境，而是外部调查方式的问题。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。 吴琦的提问需衔接上下文逻辑：前文她询问通过访谈或观察能否完全理解对方，指向实证研究中理解的难点；后文项飙的回答核心围绕“言行不一致”展开（称其为“要拥抱的事实”，并分析应对方式）。因此空缺问题需聚焦“实证研究中遇到被调查者言行不一致的情况该如何处理”，既承接前文对“理解可能性”的追问，又引出后文项飙的具体回应，符合对话的连贯性。所以，提出的问题可以是“怎么处理那种言行不一致的情况”或“如果被调查者言行不一致怎么办”。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 项飙批判的“通透”与复活前玛丝洛娃的生存状态，核心共性是以消极姿态逃避现实： ①认知层面：二者均持静止世界观，拒绝思考与改变。“通透者”自认看透一切，无视世界的动态变化；玛丝洛娃被欺骗后放弃挣扎，被动接纳苦难现实，停止对自我处境的反思，以麻木消解痛苦。 ②行动层面：二者都切断与外界的深度连接，退守狭隘小世界。“通透者”以“买菜做饭”的琐事隔绝现实，让生命沦为“死的点”；玛丝洛娃则通过酗酒、放纵封闭内心，拒绝聂赫留朵夫的救赎，以冷漠龟缩在自我的小世界里，本质都是对现实的消极投降。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 基西科①海岸的鲸鱼 【莫桑比克】米亚•科托 他只是坐着。什么也不干。就坐在那儿，一动不动。时间并未对他发火，而是任由他——本托•若昂•穆萨维勒——独自坐着。 直到有一天，他站起身说道： “我要走啦。” “可是你要去哪儿呢？你老家现在到处都是土匪啊。” 本托并未理会。他心中早已打定主意，那是一个秘密。他对叔叔吐露说： “叔，您知道吗，伊尼扬巴内的饥荒闹得可厉害了，每天都有人饿死。” 本托摇摇头，一脸同情，但他并不痛心，只是对死者心怀敬意。 “我听说一件事，这件事情将改变我的人生……”他稍作停顿，在椅子上直起身子，“您知道鲸鱼是什么吗……我也不知道该怎么解释……” “鲸鱼？” “没错。” “关鲸鱼什么事儿？” “因为在基西科就出现了一条。是真的。” “没有的事儿，我从来没见过。就算真的出现了，人们怎么会知道那动物叫什么呢？” “人们并不知道它的名字。是一个记者传出来的，说它叫‘鲸鱼’还是别的什么。我们只知道是条大鱼，从黑夜的方向游来，嘿，您要是往里头看一眼……那嘴里可装满了东西。您瞧，活像个仓库，是早年的那种仓库。满满当当。我发誓，是真的。” 接着，本托给出更多细节：人们可以到鲸鱼面前提出要求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉、橄榄油什么的就会掉出来。还有银鳕鱼呢。 “您懂了吗？一个小伙子只需要开一辆小车，把东西搬到车上，装满，再回去找鲸鱼。您能想象这来回一趟可以挣多少钱吗？” 叔叔没忍住，大笑起来。这一切简直像个笑话。 “全是异想天开。根本没有什么鲸鱼。你知道这个故事是怎么编出来的吗？” 本托没有回答。这场对话真是白费口舌，但他很有教养地假装在听。叔叔继续说道： “是那里的人实在饿得不行，编出这些个奇观，像巫术一样，其实只是幻觉……” “鲸鱼。”本托纠正道。 他并未动摇。叔叔的质疑还不足以让他放弃。他一定要去跟鲸鱼许愿，想个法子攒点儿钱。说干就干。 …… 他用攒下的一点儿钱买了张车票就出发了。一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸，与之共存的，是被干旱惩罚的农田那无法遮掩的痛苦。 “如今只有太阳才会下雨吗？” 焚烧公车的烟雾钻进长途大巴，乘客纷纷抱怨，只有他，将目光投向远处，注视着基西科海岸。①当他到达时，那片蓝色很美，在人们眼中溶解。再远一些，湖泊之外，像一条褐色长带，勒住大海的怒火。海浪固执地冲击那道壁垒，又将其环绕，变成绵延高耸的岛屿。鲸鱼应该会在那里出现，与黄昏将尽时天空的灰色融为一体。本托沿着山涧下行，肩上斜挎着小背包过去，②这些房子是用来给游客住宿的。但只有南非人去，连葡萄牙人都不去。现在，只有他，本托•穆萨维勒他在一座老房子里安顿下来，置身于残存的家具和新生的鬼魂之间。在那里，他对生活的来去浑然不觉。涨潮时，本托都会下到海浪撞击岩石的地方，长久地凝视着黑暗。他抽着一根熄灭的老烟斗，沉思着： “它一定会来的。我知道，一定会来。” …… 一天晚上，③大海在无尽的盛怒下咆哮。本托猛然惊醒。他颤抖着，仿佛遭到疟疾的袭击。他摸了摸双腿，是滚烫的。但风中有一丝迹象，迫使他走向屋外。是希望，还是厄运？他走到门口。沙子已经忘记自己的安身之处，他在沙子的旋风口发现一席地毯，就是他梦中铺开的那张毯子。如果这是真的，那么一定是鲸鱼来了。他试图将视线对准目标，好像要把情感投射出去，他伸出双手，向门槛寻求支撑。他在沙地中穿行，渺小得有如一只折断翅膀的海鸥。他听不见自己的声音，也不知道自己是否在叫喊。鲸鱼来了，他正走进海里，海水冰冷，像宿醉后蹒跚的心脏一样，忽远忽近。只可能是它，那条躲闪的、瞬间就会消失的鲸鱼。 等到卸完第一批货物，他要立刻给自己找点儿东西吃，因为饥饿已经争夺他的身体很久了。之后，他再用房子里的旧箱子来处理剩余的货物。 他在水中前行，想着有待完成的工作。海水漫到腰部。他感到很轻松，仿佛痛苦已经掏空他的灵魂。另一个声音不断出现，这片海水会将你埋葬，为那个安抚你入睡的梦而惩罚你。可是，鲸鱼就在那里，他能听见它的呼吸，而是鲸鱼在呼唤他。他意识到自己快要失去知觉了，只有愈发冰冷的海水拍打着他的胸口。那只是编造出来的故事，你要有信仰，比怀疑更多的信仰吗？ 暴风雨中唯一的居民，本托•若昂•穆萨维勒，不断向大海深处前进，向他的梦想进发。 ④风雨过境，湖泊的蓝色水域再次安躺于尘世的宁静。沙子重新夺回它们的领地。一座废弃的老房子里，还留有本托•若昂•穆萨维勒凌乱堆放的衣服，上面残存着他最后一次发烧的余温。衣服旁边有一只挎包，衣服和挎包证明敌人确实存在，专门负责收受武器，那些武器应该是靠潜艇运输的。 最终，在口口相传的故事里，潜艇变成了基西科海岸的鲸鱼。 （有删改） 【注】①位于非洲大陆莫桑比克南部。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说通过本托寻找鲸鱼的奇幻故事，反映了人们在极端困境中对于奇迹和希望的渴望。 B. 作者在小说中融入了非洲大陆特有的文化背景和社会现实，如战争、干旱等，增强了故事的真实感和深刻性。 C. 小说结尾处，本托的衣服和挎包被误认为是敌人收受武器的证据，这一情节突显了饱受战争和饥饿之苦的人们对现实世界恐惧和不安的情绪。 D. 作者通过本托的悲剧性结局，旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重要性。 7. 文中画波浪线的句子是对基西科海岸景色的描绘，下列说法不正确的一项是（ ） A. ①处通过对自然景观的描绘，展现出基西科海岸的壮美，为鲸鱼的出现营造了宏大的背景，也暗示了本托即将开启的冒险充满未知与挑战。 B. ②处把曾经的热闹与如今的荒废对比，既反映了社会变迁，又凸显了本托在这片荒芜之地的孤独与坚守，为他执着追寻鲸鱼的行为增添了悲壮色彩。 C. ③处中大海的“盛怒”渲染了紧张的气氛，同时也预示着他的寻鲸之旅将面临巨大的困难，推动了情节的发展。 D. ④处中“风雨过境”“蓝色水域安躺”“沙子夺回领地”等画面营造出一种宁静祥和的氛围，暗示本托的寻鲸之旅虽然失败，但他的内心得到了安宁，实现了精神上的升华。 8. 请结合文末划线句，分析“潜艇”变成“鲸鱼”的内涵。 9. 有人评价米亚•科托的小说展现了非洲大陆魔幻现实的一面，但米亚自己却说他描写的是真实的非洲。他的小说模糊了真实与虚构的界限，请你结合文本具体分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①从现实角度，“潜艇”象征战争残酷，转变反映人们渴望摆脱困境追求美好。 ②从故事角度，暗示本托寻鲸是对现实苦难的逃避幻想。 ③从主题角度，深化主题，展现人们困境中对希望的坚守。 9. ①虚构情节：鲸鱼满足需求的奇幻设定，如张嘴掉落物资。 ②真实背景：融入战争、干旱等现实。 ③真实人性：本托不顾质疑执着寻鲸，体现困境中对希望的渴望。 ④模糊效果：虚构与真实融合，展现非洲魔幻现实与人民真实生活和精神世界。 【解析】 【导语】这篇小说通过本托寻找鲸鱼的故事，反映了在极端困境中人们对希望与奇迹的渴望，以及在战争和饥饿中对现实的无奈和内心的孤独。莫桑比克的自然与社会背景则增强了故事真实感。文中潜艇被传闻为鲸鱼，反映了希望与幻觉交织的复杂人性。作者以朴实的笔触描绘了人物内心信仰与现实的冲突，展现出非洲特有的魔幻现实主义。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“旨在批判那些在现实困境中拥有梦想的人，强调认清现实和保持理性的重要性”错，作者通过本托的悲剧性结局，并非批判拥有梦想的人，更多是在战争、饥荒等残酷现实下，人的梦想无法实现，强调的是现实的残酷对人的影响， 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 D.“但他的内心得到了安宁，实现了精神上的升华”错，“风雨过境”“蓝色水域安躺”“沙子夺回领地”描述的是本托追寻鲸鱼失败，暗示他的寻梦举动并未成功，结局是悲凉的，而非精神层面的升华。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。 ①从现实角度：文中提到“一路上随处可见战争的印记。烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸”，“潜艇”在此象征着战争背后的军事力量，给人们带来恐惧；而鲸鱼却是人们的希望，如“人们可以到鲸鱼面前提出要求。每个人根据自身所需，想清楚要什么，也不需要出示旅行证。鲸鱼张开嘴，花生、肉……”，它代表着人们在饥荒困境中对美好生活的希望，反映出人们在战争和饥饿的苦难中、追求美好生活的强烈愿望。 ②从故事角度：本托听闻鲸鱼的故事后，不顾叔叔质疑，想个法子攒点儿钱，踏上寻鲸之旅，是对现实苦难的逃避与幻想，“在口口相传的故事里”，暗示本托追寻的鲸鱼只是虚幻的梦想，体现了人们在残酷现实面前的无奈与悲哀。 ③从主题角度：人们用幻想中的“鲸鱼”替代“潜艇”，反映出他们在战争、饥荒等残酷现实中，依然坚守对美好的向往和生存的希望。这不仅仅表现了人性的脆弱与抗争，也揭示了在绝望中对未来的希望，讴歌了人类在困境中不屈不挠的精神。通过这个转化过程，强化了故事的主题，使得读者更深刻地感受到人类在面对困难时的坚定信念和勇气。 【9题详解】 本题考查学生分析和理解文章体裁特征的能力。 ①虚构的情节：小说中鲸鱼能满足人们需求的情节充满奇幻色彩，现实中不存在这样的鲸鱼。每个人根据自身所需，各管各的，鲸鱼张开嘴、肉、橄榄油什么的就会掉出来，与现实常理不符。 ②真实的背景：文中多处体现了莫桑比克真实的社会背景，如本托旅途中看到“烧焦的公共汽车只剩下一堆残骸”和“被干旱惩罚的农田无法遮掩的痛苦”，这既描绘了现实中的苦难场景，也为故事奠定了沉重的背景。这些描写不仅为本托的冒险增添了真实感，还反映出人们在艰难处境中对美好希望的追求，通过这些细节，作者有效呈现出一个受尽苦难与桎梏的世界以及人们在其中求生存、寻梦想的真实图景。 ③真实的人性：本托在面对困境时，对鲸鱼的执着追寻体现了真实的人性，他却“并未动摇”，想个法子攒点儿钱，这种在极端环境下对希望的渴望与坚持，是真实人性的体现。 ④模糊界限的效果：小说中像“鲸鱼”这样具有奇幻色彩的元素实际上是对潜艇的隐喻，被人们赋予了魔幻色彩，这是由于生活在贫困和战争下的人们对改变现状的渴望。文本中的战争、饥荒等现实背景与鲸鱼的幻想结合，使得读者在阅读时难辨现实与虚构，作者通过这种手法展现了非洲大陆上人们在面对艰辛时的真实精神状态以及他们对美好未来的向往。 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，法制度，定官名，乃悉草具其事仪法，色尚黄，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 （节选自《史记•屈原贾生列传》） 材料二：始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自《史记•陈涉世家》） 材料三：非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。　　 愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。　　 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 历试于天下A苟非大B无道之国C皆欲勉强D扶持E庶几F一日G得行其道。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “短”，诋毁，与《屈原列传》“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”意思相同。 B. “而迁徙之徒也”与《人皆有不忍人之心》“有是四端而自谓不能者”中“而”的用法不相同。 C. “亡”，使……灭亡，使动用法，与 《过秦论》“追亡逐北”中的“亡”用法相同。 D. “就”，成就，与《<论语>十二章》“就有道而正焉”中的“就”意思不同。 12. 下列对材料一和材料三有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊虽然才华横溢，但未能妥善运用自己才能，主要是因为他急于求成，未能充分理解当时政治环境和人际关系的重要性。 B. 孔子周游列国，即使遇到再大挫折也不轻易放弃，并试图找到机会去实现自己的理想。说明君子应该具备坚忍不拔的精神。 C. 孟子虽然已经决定离开齐国，仍然抱着一丝希望等待君主召回，体现了他对君主深厚的情感以及不愿轻易抛弃责任的态度。 D. 贾谊遭遇一次失败便陷入自我怀疑，最终酿成悲剧。苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他。 13. 把材料一和材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。 ②斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。 14. 贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”。结合材料一和材料三，概括贾谊“怀才不遇”的原因。 【答案】10. ACE 11. C 12. D 13. ①（贾谊）这个洛阳人，年轻而且刚开始学习，只想独揽大权，扰乱各样事情。 ②砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人像云一样汇集起来，像回响一样应和他，挑着粮食，像影子一样跟随他。 14. ①（政治环境复杂）汉朝刚刚建立，制度尚未完善； ②（君臣关系微妙）皇帝对贾谊先信后疑，皇帝为维护老臣之利； ③（本人性情孤僻）贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。 【解析】 【导语】这篇文言文分析了贾谊作为汉代著名思想家的命运及不被重用的原因。通过引用《史记》中的史事以及苏轼的评论，文章展示了贾谊的才能和理想抱负，但也揭示了其急躁、缺乏政治敏感导致怀才不遇。苏轼的评价既指责了贾谊本人的个性缺陷，也批评了政治环境的不公，全方位探讨了个人才智与时代环境间的矛盾，反映出古代士人的命运和心态。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。 “历试”是谓语，“于天下”是状语后置，故在A处断开。 “苟”表假设，“非”否定判断词，谓语，“大无道之国”作宾语，所以在C处断开。 “欲勉强扶持”是谓语部分，主语承前省略，故在E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查文言实词、虚词、一词多义的现象的分析的能力。 A.正确。均为诋毁。 句意：就诽谤贾谊说。 句意：最终让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。 B.正确。 “而”，表并列。句意：是被征发戍守边境的人。 “而”，表转折。句意：有了这四种发端却认为自己做不到（行仁政）的人 。 C.错误。用法不同。 “亡”，使……灭亡，使动用法。句意：崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 “亡”，逃跑的人。句意：追逐逃走的败兵。 D.正确。 “就”，成就。句意：要想成就伟大功业。 “就”，靠近，接近。句意：到有道德有学问的人那里去匡正自己。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 D.“苏轼认为贾谊之所以有这样的结局，是因为汉文帝不够信任和支持他”错，结合“非汉文之不能用生，生之不能用汉文也”来看，是贾谊自己不知道如何去适应当时的环境。苏轼并没有将问题归咎于汉文帝缺乏对贾谊的信任和支持。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生文言文句子的翻译。 ①“初学”，刚开始学习；“专”，专门、专一；“擅权”，专权。 ②“云”，像云朵一样；“响”，像回声一样；“景”，通“影”，像影子一样。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息，概括要点的能力。 根据材料一“及列侯悉就国。……于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，……年少初学”可知，（政治环境复杂）汉朝刚刚建立，制度尚未完善； “于是天子后亦疏之，不用其议”句写出了皇帝对贾谊先信后疑，为维护老臣之利。 根据材料三原文“观其过湘，纡郁愤闷，趯然有远举之志，……不知默默以待其变。……呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也”可知：贾谊志大量小，败后自伤自残，没有适应能力。 参考译文： 材料一： 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，创设官名。完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 材料二： 秦始皇死了以后，他的余威还震慑着远方。然而陈涉是一个用破瓮作窗户，用草绳拴门轴的穷苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征发戍守边境的人。他的才能比不上一般平常的人，既没有孔子墨子那样的贤明，也没有陶朱（范蠡）猗顿那样的富有，置身在戍卒的行列之中，兴起在乡野之间，带领着疲乏散乱的戍卒，统率着几百个人，转身攻打秦国，砍下木棍做武器，高举竹竿为旗帜，天下的人就像风云那样迅速汇集起来，像回响那样应声而起，挑着粮食，如影随形地跟着他。崤山函谷关以东的英雄豪杰一齐起来，就把秦王朝推翻了。 材料三： 人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊，贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因，未必都是当时君王的过错，也有可能是他们自己造成的。 　　 我看贾谊的议论，照他所说的规划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢？遇到像汉文帝这样的明君，尚且因未能尽才而郁郁死去，照这样说来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样的殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样，还是得不到施展，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不重用他，而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊！ 　　 周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，决定过吕、刘两家胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢？贾谊不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，就完全抛弃旧有的规章制度，采用他的新主张，也太困难了。作为贾谊这样的人，应该上面取得皇帝的信任，下面取得大臣的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地和他们加深交往，使得天子不疑虑，大臣不猜忌，这样之后，整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原，郁结烦闷，心绪不宁，表露出退隐的思想。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用，怎么知道就永远不再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 挽王学正 叶大年 书剑当年游上都，贤关虫篆校诸儒。 文华灿灿九苞凤，俊气駸駸千里驹。 妙质竞谁挥垩漫①，白头空此死樵苏②。 遗编残稿应犹在，搔首令人益叹吁。 [注]①垩漫：用白土涂抹。语出《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”②樵苏：采薪与取草，比喻生计。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联回忆逝者当年豪迈的风采，突出逝者才华抱负，呼应题目“学正”一职。 B. 颔联从文采和气概两面入手，立“九苞凤”“千里驹”之象强化王学正的形象。 C. 颈联用典故对王学正的“妙质”作形象化的描述，“竞谁”更突出其无与伦比。 D. 尾联写诗人目睹逝者遗编残稿，不禁悲从中来，“搔首”写出对命运的无力感。 16. 如何理解诗人的“叹吁”？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. D 16. ①叹吁王学正怀才不遇的遭际：王学正文华俊气，妙质无伦，却“白头空此”，不得重用；②叹吁王学正清贫苦寒的处境：“死樵苏”三字，点明其至死为生计奔忙的现实；③叹吁人生命运的无常：遗编残稿犹在，而斯人已逝，令人产生人生虚无之感。 【解析】 【导语】诗人通过回忆友人的才华与风采，表达了对其早逝的深切哀悼。首联叙述王学正在都城的豪迈风采，颔联和颈联称赞其文采和才气，尾联写看到遗稿后的悲叹。整首诗感情真切，语言精练，塑造了一位才华横溢但命运坎坷的学者形象，表达了人生无常的感慨。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 D.“目睹”错误。从“应犹在”看，应是猜想，并非目睹。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗人情感的能力。 ①叹吁王学正怀才不遇的遭际：诗歌开篇便回忆了王学正当年的豪迈风采，展现了他的才华和抱负。颔联通过“九苞凤”（九彩斑斓的凤凰）和“千里驹”（千里马）的比喻，强调了王学正的文采和才能。这些都显示出王学正的卓越才华。然而，他却“白头空此”，即虽然才华出众，却终生没有得到应有的重用，怀才不遇，终了于闹市，为生活所迫，不得不以采薪度日，这不由得让人心生叹息。 ②叹吁王学正清贫苦寒的处境：诗歌的第三联用了“妙质竞谁挥垩漫，白头空此死樵苏”这句，形象化地表达了王学正的才华。他才华出众，如同能够完成精细雕刻一样，但其生活却一片贫寒。最后，诗人用“白头空此死樵苏”来指代他的现实境况，意思是他已在采薪取草中耗尽一生，即便满腹文采，也奈何贫苦一生。作者对此感到深深的遗憾和痛惜。 ③叹吁人生命运的无常：诗的最后一联进一步升华表达。诗人写到了逝者的遗编残稿犹在，表示其才华虽因贫寒未得大展，但作品遗留世间，反衬出他英年早逝的无奈。而“搔首”，表示诗人在面对这些遗稿时的痛惜和惋惜，对命运无常的感叹不已，感慨人生短暂而虚无，触发无尽叹息。诗歌全文既表现了对王学正怀才不遇的痛惜，又表达了对世事无常、人事多变的感慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，每空1分，共6分） 17. 名篇名句默写。 （1）儒家对“士”的精神品格有着崇高期许。曾子在《论语·泰伯》中以“___________”强调“士人”必须有刚毅品格，因为他们“___________”。 （2）“月”是古典诗歌中的重要意象，古人常用它抒发情思，在《春江花月夜》一诗中，“___________”一句即写思妇愿追随月光传递相思之情；在《将进酒》一诗中，诗人用“___________”一句借月抒怀，劝勉友人珍惜时光，尽情畅饮。 （3）欧阳修《五代史伶官传序》开篇将天下兴亡、国家盛衰道理归结为两个方面，更强调“___________”，而《过秦论》中贾谊认为秦朝灭亡的根本原因是“___________”。 【答案】 ①. 士不可以不弘毅 ②. 任重而道远 ③. 愿逐月华流照君 ④. 莫使金樽空对月 ⑤. 岂非人事哉 ⑥. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。 要注意的字词有：弘毅、逐、樽、哉。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁， A ？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必（ 甲 ），下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。 近年来，我国超重和肥胖人群持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，①实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，②建立广泛体重管理支持性环境，③普及健康生活方式，④逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，⑤改善部分人群体重异常。 当前，身体质量指数被认为是体重健康与否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比例，即使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。 对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、睡眠不充足，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯， B ，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等。 “体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，（ 乙 ）地运动，将能很好地控制体重。” 18. 下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（ ） A. “每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。 B. “也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。 C. “‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改为逗号。 D. “黄张嘉洋说：‘计划应包括每天训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 请结合文段内容“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，至少运用一种修辞手法，不超过40个字。 【答案】18. D 19. A：如何在过节时保持体重呢 B：养成健康的生活方式 20. 甲：忧心忡忡/忧心如焚/耿耿于怀 乙：持之以恒/坚持不懈/锲而不舍 21. 语句②，修改为：广泛建立体重管理支持性环境。 语句⑤，修改为：改善部分人群体重异常的状况。 22. 示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。 示例二：科学饮食+规律运动，让脂肪无处藏身！加入“体重管理年”，开启蜕变之旅！ 示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康生活。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.错误。前者是引用网络流行语，表示直接引用；后者是特定活动名称，表示特定称谓。两处引号用法不同。 B.错误。此句前文讲“指数正常但体脂超标”的情况，后句讲“指数稍高但体脂正常”的情况，两者是并列对比关系，应用分号或句号分隔，而非破折号。 C.错误。顿号用于并列成分之间，“宣传大使”和“奥运冠军”就是同一主体的并列身份，无需改为逗号。 D.正确。由原文“‘在训练方面……适合自己的训练计划。’黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……’”可知，前后的话语都是黄张嘉洋说的，“某某说”之类放在引用话中间，应该用逗号。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A：由前文“每逢佳节胖三斤”“亲友聚会增多，外出餐饮频繁”和后文“但不提倡暴饮暴食”“下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了”可知，这里需填入一个应对节日饮食体重增加疑问句，与后面医生回答形成问答关系，故可填“如何在过节时保持体重呢”。 B：由前文“减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯”和后文“包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等”可知，此处需填入对策性语句，作为后文列举的总起，能统领后文健康生活方式内容，故可填“养成健康的生活方式”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 甲：“下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了”是对前文“如果某一餐确实吃多了”的劝慰，据此可知，当某一餐吃多时，人们往往会担心影响体重，内心忧虑，故可填“忧心忡忡/忧心如焚/耿耿于怀”。忧心忡忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。忧心如焚：指心里愁得像火烧一样，形容非常忧虑焦急。耿耿于怀：形容令人牵挂或不愉快的事在心里难以排解。 乙：材料强调根据目标制订训练计划后，要持续地、不间断地运动才能“很好地控制体重”，故可填“持之以恒/坚持不懈/锲而不舍”。持之以恒：指长久坚持下去。坚持不懈：坚持到底，一点不松懈。锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②：语序不当，此处“广泛”不能修饰“体重”，而应作为状语修饰“建立”，故将“建立”和“广泛”调换位置。 ⑤：成分残缺，“改善部分人群体重异常”中缺少“改善”的宾语中心语，故可在最后补充“的状况”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用修辞和拟写宣传语的能力。 ①明确题干要求。需精准突出“体重管理年”活动这一核心内容，鼓励大众积极参与体重管理。    ②概括材料信息。结合“实现全民体重管理意识的增强和技能的提升……普及健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常”可知，“体重管理年”的活动目标；体重管理的方式是通过合理饮食和科学运动。 ③选择修辞拟写。如选择比喻，可将“合理膳食”比作“基石”，“科学运动”比作“羽翼”，形象地说明两者在体重管理中的重要性，且对仗工整，富有节奏感；然后使用“‘体重管理年’邀您同行，共享活力人生”的简洁有力的号召语，呼吁大众参与活动，共享健康生活。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 当下社会，能够引发关注的短视频、电影、小说等作品背后会有“替我生活”的底层逻辑。有人认为“短视频里的诗和远方、影视剧中的完美人设，恰好成了治愈我焦虑的情绪出口。”也有人认为“这种‘替活’只会在空想中蹉跎，沦为他人生活的旁观者，荒废了自己的人生。”你如何看待当代年轻人追求“替我生活”的现象？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以他人之镜，照自我之路 当短视频里的山川湖海治愈了通勤族的疲惫，当影视剧中的理想人生慰藉了奋斗者的迷茫，“替我生活”已然成为当代年轻人精神世界的重要图景。有人视其为焦虑时代的情绪良药，有人斥其为虚度光阴的空想陷阱。在我看来，“替我生活”本身并无优劣之分，关键在于能否以清醒的认知为尺，在他人的故事里汲取力量，而非在虚幻的泡影中迷失自我。 “替我生活”的流行，根源在于当代年轻人面临的现实困境与精神渴求。房价高企、职场内卷、竞争加剧，让许多人在日复一日的奔波中感到压抑与迷茫。短视频里的诗和远方，是对枯燥生活的温柔反叛；影视剧中的完美人设，是对理想自我的隐性投射。当我们在别人的故事里看见自由、勇敢与圆满，本质上是在寻找自我价值的共鸣与情感需求的满足。这种“精神代餐”并非逃避现实，而是在高压环境下为心灵寻找喘息的空间，如同疲惫时的一次深呼吸，让紧绷的神经得以舒缓，这正是其存在的合理性所在。 然而，当“替活”沦为无节制的沉迷，便会滑向自我消耗的深渊。部分年轻人将大量时间耗费在刷短视频、追剧中，沉迷于他人构建的完美世界，对自己的生活却漠不关心。他们羡慕视频里的说走就走，却不愿为一次短途旅行做好规划；赞叹剧中人的拼搏逆袭，却在现实中敷衍了事、得过且过。这种“旁观者心态”会逐渐消解行动的勇气与能力，让个体在空想中蹉跎岁月，最终沦为自己人生的局外人。正如古人所言“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，他人的生活再精彩，也无法替代自己的成长与体验。 真正理性的“替我生活”，应是“观彼之境，修己之心”的过程。我们可以从短视频中汲取探索世界的灵感，而后背起行囊迈出第一步；可以从影视剧中获得直面困境的勇气，而后在现实中迎难而上；可以从小说中感悟人生的智慧，而后在生活中沉淀修行。他人的故事应是照亮自我之路的灯塔，而非遮蔽现实的迷雾；“替活”的意义应是激发自我成长的动力，而非沦为逃避现实的借口。唯有将他人的精彩转化为自身的行动，才能让“替我生活”从精神慰藉升华为成长赋能。 当代年轻人的“替我生活”情结，本质上是对美好生活的向往与对自我价值的追寻。不必一味否定其存在，也不能放任其泛滥。以清醒之姿观照他人的生活，以坚定之行走好自己的道路，方能在他人的故事中汲取力量，在自己的人生中书写精彩。毕竟，最好的生活从来不是“替”来的，而是“活”出来的。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料聚焦当代文化消费中的“替我生活”现象——通过短视频的“诗和远方”、影视剧的“完美人设”等作品，年轻人获得替代性体验与情感慰藉。材料呈现了两种对立观点：一方视其为治愈现实焦虑的“情绪出口”，另一方则警示其可能导致在空想中“蹉跎”人生，沦为“旁观者”。 这一现象的核心，折射出当代青年在高压、高不确定性社会语境下，于“精神飞地”与“现实锚地”间的艰难摆渡与深层精神困境。 “替活”作为“情绪出口”的价值不容否定：在生存节奏紧绷、社会比较无处不在的现实中，这些精心构筑的意象世界，确为疲惫心灵提供了短暂的喘息与修复空间，是维持心理韧性的必要缓冲，体现了人类借助符号与叙事进行自我疗愈的古老本能。 然而，若沉浸过度，危险随之而来。当“替代性满足”侵蚀了“亲身实践”的动力，当对“完美模板”的观赏取代了对“不完美自我”的探索与塑造，这种寄托便可能异化为一种温柔的精神麻痹。它让人在他人生活的光影中，逐渐钝化自身对世界的真切触感，在安全距离外消费情感，却回避了投入真实生活必然伴随的风险、挫折与复杂。长此以往，个体存在的主动性与创造性维度可能被悄然削弱。 因此，理想的状态或许是：将这些文艺作品提供的“诗与远方”、“完美人设”，视作一种精神维度的“营养补充”或“可能性预览”，而非生活本身的目的地或替代品。真正的治愈与成长，源于在汲取精神养分后，仍能鼓起勇气，带着从“飞地”获得的些许光芒与慰藉，重返并深耕于自己的“现实锚地”，在“入乎其内”感受共情与放松的同时，亦能“出乎其外”，保持对自我真实生活的主权与建设性投入。 若写议论文，宜立足材料中的矛盾，运用层进式结构，首先承认其合理慰藉功能，然后剖析其潜在异化风险，最后提出建设性平衡之道。论证时需注重逻辑严密与说理深度，重在以理服人，探讨个体如何在媒介时代保持主体性。若写记叙文，则可刻画一位沉浸于旅行短视频、幻想远方却日渐对身边真实风景漠然的主角，经历某件具体事件后，领悟到“观看”与“体验”的本质不同，最终在现实行动中找到踏实的意义。要有真情实感，注重细节描写和心理变化脉络。 立意： 1.藉光影暂栖心神，秉烛火照我征途。 2.镜中花容堪怡情，手中泥土方生春。 3.观千般人生如月，行一条己道似星。 4.诗影疗尘世之倦，足迹证生命之真。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $