第13课《短文两篇》寒假预习导学案 2025—2026学年统编版语文九年级下册

《短文两篇》假期预习导学案 (部编版九年级下册) 学生姓名: _ 预习日期: _年_月_日 学习寄语: 这个寒假,我们将与两位思想者对话。一位是四百年前的英国哲人培根,他将与我们《谈读书》;一位是当代学者马南邨,他将为我们辨析何为《不求甚解》。两篇短文,两种智慧,期待你读出自己的思考。 议论文文体知识 1、 认识议论文:说理的艺术 在学习《短文两篇》之前,我们必须先了解“议论文”这种文体。因为这两篇文章都是经典的议论文,其中《不求甚解》还是一种特殊的议论文——驳论文。 什么是议论文? 议论文,就是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理,直接表达作者的观点和主张的文体。简单说,它的核心任务是:证明“我”的观点是正确的。 议论文的“三要素”——读懂议论文的万能钥匙 就像小说有人物、情节、环境三要素一样,议论文也有自己的核心构件: 1. 论点 是什么:作者在文中要阐述的核心观点、主张或见解。它是一篇议论文的“灵魂”。 在哪里:通常在文章开头(开门见山)、结尾(篇末点题)或标题中。有一些需要你通读全文后概括。 特点:必须是一个明确、完整、表示肯定或否定的判断句。 温馨提示:一篇文章只有一个中心论点,但可以有多个分论点来支撑它。 2. 论据 是什么:用来证明论点正确的理由和依据。它是议论文的“血肉”。 有哪些: 事实论据:包括具体事例、统计数字、亲身经历等。(如:司马迁忍辱负重著《史记》) 道理论据:包括名人名言、格言警句、科学原理、谚语等。(如:“书籍是人类进步的阶梯。”) 关键:论据必须真实、典型,并且要与论点有直接、紧密的联系。 3. 论证 是什么:运用论据来证明论点的过程和方法。它是连接论点与论据的“桥梁”。 常见方法: 举例论证:用具体例子证明观点。(最常用) 道理论证:也叫“引用论证”,用经典著作的精辟见解或名人名言来证明。 对比论证:用正反两方面的事实或道理进行对比,突出观点。 比喻论证:用打比方的方式来证明观点,使道理通俗易懂。 一种特殊的议论文:驳论文 《不求甚解》就是一篇典型的驳论文。 特点:不是直接提出自己的观点 《短文两篇》假期预习导学案 （部编版九年级下册） 学生姓名： ________ 预习日期： ______年___月___日 学习寄语： 这个寒假，我们将与两位思想者对话。一位是四百年前的英国哲人培根，他将与我们《谈读书》；一位是当代学者马南邨，他将为我们辨析何为《不求甚解》。两篇短文，两种智慧，期待你读出自己的思考。 议论文文体知识 1、 认识议论文：说理的艺术 在学习《短文两篇》之前，我们必须先了解“议论文”这种文体。因为这两篇文章都是经典的议论文，其中《不求甚解》还是一种特殊的议论文——驳论文。 什么是议论文？ 议论文，就是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的文体。简单说，它的核心任务是：证明“我”的观点是正确的。 议论文的“三要素”——读懂议论文的万能钥匙 就像小说有人物、情节、环境三要素一样，议论文也有自己的核心构件： 1. 论点 是什么：作者在文中要阐述的核心观点、主张或见解。它是一篇议论文的“灵魂”。 在哪里：通常在文章开头（开门见山）、结尾（篇末点题）或标题中。有一些需要你通读全文后概括。 特点：必须是一个明确、完整、表示肯定或否定的判断句。 温馨提示：一篇文章只有一个中心论点，但可以有多个分论点来支撑它。 2. 论据 是什么：用来证明论点正确的理由和依据。它是议论文的“血肉”。 有哪些： 事实论据：包括具体事例、统计数字、亲身经历等。（如：司马迁忍辱负重著《史记》） 道理论据：包括名人名言、格言警句、科学原理、谚语等。（如：“书籍是人类进步的阶梯。”） 关键：论据必须真实、典型，并且要与论点有直接、紧密的联系。 3. 论证 是什么：运用论据来证明论点的过程和方法。它是连接论点与论据的“桥梁”。 常见方法： 举例论证：用具体例子证明观点。（最常用） 道理论证：也叫“引用论证”，用经典著作的精辟见解或名人名言来证明。 对比论证：用正反两方面的事实或道理进行对比，突出观点。 比喻论证：用打比方的方式来证明观点，使道理通俗易懂。 一种特殊的议论文：驳论文 《不求甚解》就是一篇典型的驳论文。 特点：不是直接提出自己的观点来证明，而是先树立一个“靶子”（对方错误的观点），然后对这个观点进行批驳，在批驳中树立自己正确的观点。 三部曲： 1. 树靶子：摆出要批驳的错误观点。 2. 打靶子：针对错误观点，用事实和道理进行批驳。 3. 立观点：在批驳的同时或之后，明确提出自己的正确观点。 议论文的基本结构 提出问题（引出论点） → 分析问题（用论据论证） → 解决问题（得出结论，强调论点） 预习方法建议：阅读这两篇短文时，请你拿起笔，尝试完成以下任务： 1. 用“____”画出文章的中心论点。 2. 用“( )”标出文章使用的主要论据。 3. 在旁边空白处批注：这里用了哪种论证方法？ 掌握了这些知识，你就像拥有了破解议论文密码的钥匙。现在，让我们正式开启阅读之旅。 《短文两篇》（知识梳理） 2、 作者简介：东西方的思想者 《谈读书》作者：弗朗西斯·培根 英国文艺复兴时期最重要的哲学家、散文家、科学家。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他提出了“知识就是力量”这句震古烁今的名言。他的《随笔》开创了英国散文的传统，以简洁、凝练、富有哲理著称。《谈读书》就选自其《随笔》。 《不求甚解》作者：马南邨 本名：邓拓（19121966），福建闽侯人。中国现代新闻工作者、学者、作家。曾任《人民日报》社长兼总编辑。上世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之邀，开设了《燕山夜话》专栏，撰写知识性杂文，内容丰富，针砭时弊，广受欢迎。《不求甚解》就选自《燕山夜话》。 易错点：“邨”读 cūn，同“村”，不要误读为 tún。 思考：一位是17世纪的英国哲人，一位是20世纪的中国学者。他们跨越时空，都在“读书”这个话题上留下了智慧的思考。这说明了什么问题？ 3、 字词筑基：读准音，写对字，明其义 精准的语言是思想表达的基石。这两篇短文用词考究，值得我们细心积累。 1. 字音过关（请给加点字注音） 狡黠（ ） 藻饰（ ） 诘难（ ） 滞碍（ ） 味同嚼蜡（ ） 吹毛求疵（ ） 豁然贯通（ ） 矫（ ） 睾肾（ ） 阐证（ ） 死抠（ ） 易错点警示： “狡黠”的“黠”读 xiá，第二声，意为狡猾，不要误读为 jié。 “诘难”的“诘”读 jié，第二声，意为责问，不要误读为 jí。 “滞碍”的“滞”读 zhì，第四声，意为停滞不通。 “吹毛求疵”的“疵”读 cī，第一声，意为毛病。 “死抠”的“抠”读 kōu，第一声，意为不必要的深究。 “睾肾”的“睾”读 gāo，第一声，这是一个生理学名词。 2. 字形巩固（根据拼音写汉字） 狡 xiá（ ） zǎo 饰（ ） 味同 jiáo 蜡（ ） 统 chóu（ ） 高谈 kuò 论（ ） 开 juàn（ ）有益 要 jué（ ） 不求甚 jiě（ ） 3. 词语解析（结合语境，品味深意） 怡情：使心情愉快。 文中语境（《谈读书》）：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。” 理解：培根将“怡情”（陶冶情操）列为读书的首要功用，体现了人文主义思想，认为读书是为了人的全面发展，而不仅仅是功利目的。 傅彩：给言辞增添光彩。傅，同“敷”，涂上，擦上。 文中语境：同上句。 理解：指读书能增强人的语言表达和文采。这是读书对一个人外在交际能力的提升。 文采藻饰：修饰文章，使之富有文采。 文中语境：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。” 温馨提示：这个词语提醒我们，读书不是为了堆砌华丽的辞藻（“文采藻饰”），而是为了真正的思考和运用。 诘难：诘问责难。 文中语境：“读书时不可存心诘难作者”。 理解：培根主张读书时应以谦逊、思考的态度与作者对话，而不是一开始就抱着挑刺、对立的心态。 寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。指读书局限于文字的推求。 文中语境：“不可只为寻章摘句”。 理解：这是一种死读书、读死书的方法，只注意孤立的词句，而不去把握全书的精神实质。培根对此持否定态度。 味同嚼蜡：形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。 文中语境：“否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。” 理解：这是一个非常生动的比喻。培根认为，如果只读别人的摘要，就像喝蒸馏水一样，失去了原著的鲜活味道和丰富营养。强调要读原著、读全书。 吹毛求疵：比喻故意挑剔毛病，寻找差错。 文中语境：常用来形容一种错误的读书或治学态度，与“不求甚解”的误解有关。 思考：在《不求甚解》中，作者马南邨是如何区分“正确的不求甚解”和“吹毛求疵”的？ 豁然贯通：形容（久思不解的问题）一下子明白过来，彻底搞通了。 文中语境：“观其大略，往往能更深刻地领会书中的精神实质，反而能够豁然贯通。” 理解：这是“不求甚解”式读书法可能达到的理想效果。不拘泥于字句，把握整体，反而能获得更深的理解。 狂妄自大：极端地自高自大。 文中语境：“列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。” 深层含义：马南邨指出，那种死抠字句、自以为读懂的人，往往容易陷入“狂妄自大”；而承认“不求甚解”（不完全懂），才是虚心、活读的开始。 温馨提示：这些词语不仅是语言积累的重点，更是理解文章观点的重要抓手。请你在文中找到它们出现的位置，结合上下文，体会作者是如何运用这些词语来阐述道理的。 4、 课文深度梳理（一）：《谈读书》——哲人的智慧箴言 导读：一篇充满格言警句的随笔 培根的《谈读书》如一颗多面的钻石，从不同角度闪耀着智慧的光芒。它没有严密的推理结构，却句句精辟，需要我们分段细品。 第1部分： 梳理内容——读书的功用、方法与价值 第1段：读书的三大目的（功用） 怡情：陶冶性情。（为了个人修养） 傅彩：增添辞采。（为了社交表达） 长才：增长才干。（为了处事能力） 关键句：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。” 特点：培根开篇立论，用排比句气势磅礴地指出读书对人的全面塑造的积极作用。 第24段：对不同书的不同读法（方法） 有的书：只须读一部分。（浅尝） 有的书：可大致浏览。（吞下） 少数好书：则要细细品味，消化吸收。（咀嚼与消化） 比喻论证：将读书比作饮食（尝、吞、嚼、消化），生动形象地说明了阅读应因书而异，有精读与略读之分。 温馨提示：这里体现了培根实用主义和经验主义的思想——方法取决于对象和目的。 第5段：读书能弥补人天生的缺陷（价值） 核心比喻：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。” 观点：读书可以完善人的天性，而实践（经验）又能检验和深化书本知识。 深刻见解：“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”——这是全文的精华之一，强调将书本知识与生活实践相结合的极端重要性。 第6段：正确的读书态度 三“不可”： 1. 不可存心诘难作者。（忌挑剔对立） 2. 不可尽信书上所言。（忌盲目迷信） 3. 不可只为寻章摘句。（忌舍本逐末） 一“应”：应推敲细思。（要主动思考） 小结：培根倡导的是一种主动、辩证、思考型的读书态度。 第79段：读书与讨论、写作、笔记的关系 读书+讨论：使人机智。 读书+写作：使人准确。 做笔记：可弥补记忆力不足。 观点：读书不是孤立的活动，需要与交流、表达、记录相结合，才能发挥最大效用。 最后段落：各类知识与对人精神的影响 读史使人明智，读诗使人灵秀……（一组排比） 总结论点：“知识能塑造人的性格。”（与开头“怡情、傅彩、长才”呼应并升华） 最终结论：“凡有所学，皆成性格。”——强调学习（读书）对人格的终极塑造作用。 第2部分： 艺术特色——为什么这些话如此有力？ 1. 语言简练，警句迭出：几乎每句话都可以作为格言摘抄下来，充满哲理。 2. 善用比喻，说理形象：如“自然花草”、“蒸馏水”、“饮食”等比喻，使抽象道理具体可感。 3. 多用排比，富有气势：如开头的“足以……足以……足以……”，结尾的“读史使人……读诗使人……”，增强了文章的说服力和感染力。 4. 观点辩证，逻辑严谨：在谈读书好处时，不忘指出其局限（需经验弥补）；在谈方法时，区分不同情况。体现了思维的周密性。 请你思考：培根在文中既反对“寻章摘句”，马南邨在《不求甚解》中又提倡“不求甚解”。他们的观点矛盾吗？为什么？ 5、 课文深度梳理（二）：《不求甚解》——对习惯思维的辨析 导读：为一句话“翻案” “不求甚解”通常含贬义，指学习不认真。但马南邨却要为它“正名”。这是一篇典型的驳论文，让我们看作者如何层层推进，扭转我们的观念。 第1部分： 驳论思路——如何层层说理？ 第1段：树立靶子 错误观点：“对任何问题不求甚解都是不好的。” 方法：开门见山，直接摆出要批驳的普遍看法。 第2段：阐明己见，重新解释 提出自己的观点：“盲目地反对不求甚解的态度，同样没有充分的理由。” 关键一步：对“不求甚解”进行重新定义（这是驳论文的常见技巧）。 原意：马马虎虎，不深刻理解。 新解：“一是表示虚心……二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。” 温馨提示：作者在这里完成了一个巧妙的“概念转换”。他批驳的不是“不求甚解”这个词本身，而是人们对它的错误理解和滥用。他主张的是一种特定含义的“不求甚解”。 第34段：引用论证，追溯本源 引用陶渊明的话：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。” 分析：指出陶渊明强调的是读书要抓住精神实质（会意），而不必死抠字句。这是其“不求甚解”的真意。 作用：为自己的新解找到了权威的、历史上的依据，增强了说服力。 第5段：举实例证明 以普列汉诺夫为例：他熟读马克思著作却做了曲解，原因是“读了很多书，却‘不求甚解’”（这里用的是贬义）。 作用：从反面论证，死抠字句、自以为是的“求甚解”，反而可能导致曲解和误读。 第6段：再举正面实例 以诸葛亮（观其大略）为例：他读书“观其大略”，反而能“更深刻地领会书中的精神实质”。 作用：从正面论证，真正的“不求甚解”（即把握大意、领会实质）是一种高效的、高明的读书方法。 第7段：引用陆象山语录，强化观点 引用：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。” 分析：进一步证明，古人主张读书不必在不懂处死磕，暂时放下，前后贯通后可能自然明白。 作用：再次引用经典，使自己的观点根基更加深厚。 第8段：总结观点，联系现实 总结核心观点：重要的书必须反复阅读，但不应死抠一字一句，不应因小失大，要理解精神实质。 联系现实：批评当今一些人死读马列著作字句却不懂其精神的现象，指出这容易导致“狂妄自大”。 最终结论：提倡“活读”，反对“死读”。 第2部分： 核心观点与现实意义 马南邨主张的“不求甚解”是什么？ 它是一种虚心的态度（承认不懂），也是一种高效的读书方法（不死抠字句，观其大略，把握精神实质，前后贯通）。 它反对什么？ 它反对的是那种咬文嚼字、固执一点、舍本逐末的“死读书”方法，以及由此产生的自以为是的“狂妄自大”。 现实意义： 这篇文章对于我们今天的学习仍有极强的指导意义。它告诉我们，面对海量信息和高深知识，要有策略：有的需要精读深研，有的则需“不求甚解”，把握核心即可。关键在于保持虚心，领会实质，活学活用。 第3部分： 两篇短文对比思考 虽然都谈读书，但两篇文章侧重点不同： 《谈读书》：更全面、系统，像一份“读书总指南”，阐述了读书的目的、方法、价值、态度等方方面面。风格典雅、简练如格言。 《不求甚解》：更聚焦，针对一个常见的误解进行深入辨析，重点探讨读书方法中的一种策略（如何处理难懂之处）。风格平易、亲切，以说理辨析见长。 终极思考：培根说“不可只为寻章摘句”，马南邨说“不要固执一点，咬文嚼字”。他们的思想在这一点上高度相通：都反对僵化、片面的阅读方式，都倡导抓住根本、活学活用的读书智慧。 6、 分层随堂训练与检测 【A组：基础巩固关】（必须掌握） 1. 填空题： 《谈读书》的作者是______国的______。《不求甚解》的作者是______，选自他的专栏文集《______》。后者是一篇______论文，它首先______，然后进行批驳。 2. 选择题： 下列词语中，字形和加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 狡黠(jié) 藻饰 吹毛求疵(cī) B. 诘难(nàn) 滞碍 味同嚼蜡(jué) C. 阐证(chǎn) 矫健 豁然贯通(huò) D. 睾肾(gāo) 死抠 狂妄自大(wàng) 3. 观点辨识： 下列说法中，哪一项最符合《不求甚解》一文的主要观点？（ ） A. 读书可以马马虎虎，不用认真。 B. 读书时不要死抠字句，要领会精神实质。 C. 所有的书都不需要深入理解。 D. “不求甚解”是一种完全错误的态度。 【B组：能力提升关】（文本细读） 4. 论证方法分析： 《谈读书》中，“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”一句，运用了什么论证方法？有何表达效果？ 5. 思路梳理： 《不求甚解》一文中，作者为了证明自己的观点，依次引用了哪些人的言论或事例？请按顺序写出，并简要说明其作用。 6. 对比阅读： 培根在《谈读书》中说“不可只为寻章摘句”，马南邨在《不求甚解》中批评“固执一点，咬文嚼字”。两篇文章在这个问题上的看法有何共同之处？这给我们怎样的读书启示？ 【C组：拓展思维关】（关联与思考） 7. 方法应用： 结合两篇短文，你认为在面对一本深奥的经典名著和一份需要快速获取信息的网络文章时，分别应该采用怎样的阅读方法？请说明理由。 8. 现实思考（可选做）： 在信息爆炸的今天，“碎片化阅读”（如刷短视频、看短文）非常普遍。有人认为这属于“不求甚解”，弊大于利；也有人认为这是适应时代的高效阅读。请结合《短文两篇》中的智慧，谈谈你对“碎片化阅读”的看法。（100字左右） 7、 参考答案与解析（独立页面） 模块三：字词筑基 参考答案 1. 字音：狡黠(xiá)、藻饰(zǎo)、诘难(jié)、滞碍(zhì)、味同嚼蜡(jiáo)、吹毛求疵(cī)、豁然贯通(huò)、矫(jiǎo)、睾肾(gāo)、阐证(chǎn)、死抠(kōu) 2. 字形：狡黠、藻饰、味同嚼蜡、统筹、高谈阔论、开卷有益、要诀、不求甚解 模块六：训练检测 参考答案与解析 1. 【解析】 考查文学常识和文体知识。 答案：英；弗朗西斯·培根；马南邨（或邓拓）；《燕山夜话》；驳；树起靶子（或摆出错误观点）。 2. 【解析】 C。 A项“黠”应读 xiá。 B项“嚼”应读 jiáo。 D项“妄”应读 wàng。 只有C项全部正确。 3. 【解析】 B。 A项是对“不求甚解”的庸俗误解。 C项过于绝对，与文中“重要的书必须反复阅读”矛盾。 D项是作者要批驳的观点。 B项准确地概括了作者为“不求甚解”正名后的核心主张。 4. 【分析示例】： 论证方法：运用了比喻论证。 表达效果：将“天生才干”比作“自然花草”，将“读书”比作“修剪移接”的园艺过程。这个比喻生动形象地阐述了读书对于完善、塑造人的天性所起的重要作用，使抽象的道理变得具体可感，易于理解，增强了文章的说服力和文学性。 5. 【梳理要点】： 1 陶渊明的话（“好读书，不求甚解……”）：作用是追溯概念本源，为“不求甚解”正名，赋予其“虚心读书、领会大意”的正面含义，是立论的基础。 2 普列汉诺夫的事例（反面）：作用是证明死抠字句、自以为是的“求甚解”反而会导致对经典的曲解，从反面论证了错误读书方法的危害。 3 诸葛亮的事例（“观其大略”）：作用是正面例证“不求甚解”（把握大意）是一种高明的读书方法，能使人更深刻地领会精神实质。 4 陆象山的话（“读书且平平读……”）：作用是进一步引用古人言论，强化“不必在未晓处死抠，应前后贯通”的观点，使论证更加充分、有力。 作用总结：这些引用和事例，从历史到现实，从正反两方面，层层深入地论证了作者的观点，使文章逻辑严密，说服力强。 6. 【对比与启示】： 共同之处：两篇文章都反对那种只拘泥于字句表面、割裂文章整体、舍本逐末的僵化阅读方式。培根称之为“寻章摘句”，马南邨称之为“咬文嚼字”。 读书启示：给我们的启示是：读书的真正目的不在于记住孤立的词句，而在于理解文章的整体思想，把握其精神实质，并能够思考、应用和创新。我们应该做积极的、思考型的读者，而不是被文字束缚的、被动的记录者。 7. 【方法应用示例】： 阅读深奥经典名著：应主要采用精读、细思的方法，接近《谈读书》中所说的“咀嚼与消化”。对于关键处要不厌其烦，反复推敲，并像《不求甚解》中说的，对于一时不懂之处可以暂且放过，通过前后贯通来理解。同时要注重与实践和其他知识相联系（“用书之智在书外”）。 阅读网络信息文章：可主要采用浏览、略读的方法，即《谈读书》中的“浅尝”或“吞下”，以及《不求甚解》中提倡的“观其大略”，快速捕捉核心信息和主要观点，判断其价值，不必字斟句酌。重点是筛选和提取，而非深度沉浸。 总结：阅读方法应因书（文）而异，因目的而异，灵活运用两篇短文提供的智慧，将精读与略读、深究与贯通结合起来。 8. 【现实思考示例】： （略，此为开放题。引导学生辩证思考：一方面，碎片化阅读为了追求速度，往往只能“不求甚解”（取其把握大意的正面意义），有助于我们快速获取广泛信息，适应快节奏生活。但另一方面，如果仅满足于此，容易滋生浮躁，缺乏对复杂问题的深度思考和系统知识建构，这正是培根和马南邨所警惕的“不思考”和“虚浮”。因此，理想的策略是：将碎片化阅读作为获取信息和线索的渠道，而对重要的、经典的内容，则必须留出时间进行深度、系统的“求甚解”，二者结合，方能形成健康的知识生态。） 学科网（北京）股份有限公司 $