第3课 实践是检验真理的唯一标准(晨读人文素养)-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修中册教用Word(统编版)

第3课　实践是检验真理的唯一标准 一、积累成语 1．混乱不堪：杂乱而无条理。 2．自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 3．拨乱反正：治理混乱的局面，使恢复正常。 ①拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。 ②旋转乾坤：扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。 ③一反既往：完全与以前相反。 ④救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。 ⑤补偏救弊：补救偏差漏洞，纠正缺点错误。 二、写作素材 1．课内素材 1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。马列主义、毛泽东思想必须永远地、不断地接受实践的检验，并在此过程中不断得到补充、丰富和纠正，才能永远保持活力。 [适用角度]　“重视实践”“重视行动”“检验真理的标准是社会实践”“理论和实践的统一”等。 [运用示例]　行动是对思想的落实，也是对思想的检验。思想再美好，没有行动落实，终究是纸上谈兵。亚历山大大帝建立横跨欧亚的大帝国，不是“想”出来的，而是以“山不走到我这里来，我就走到它那里去”的魄力走出来的；拿破仑能够捍卫大革命的成果，动摇欧洲的封建体制，也不是“想”出来的，而是在大大小小的五十余场战役中打出来的。可见，“想”终究依赖“做”来实现。不仅如此，我们还要明白，不是所有的“想”都是正确的，只有“做”了才知道“想”得对不对，可不可行。有了实践的证明，我们才知道门捷列夫元素周期表是对的，柏拉图的“理想国”原来只能是理想国。正所谓“实践是检验真理的唯一标准”。 2．主题素材 德国某家博物馆近日宣布，该馆中著名抽象作品《纽约城一号》自首次公开展出以来，一直被倒置悬挂。博物馆发现挂反的第一个线索来自画家生前在工作室的照片，从照片中可以看到画架上《纽约城一号》的顶部与博物馆所挂作品的顶部相反。此外，博物馆根据作品上已经撕裂的胶带，也可以推断出画的顶部和底部。 《纽约城一号》并不是该博物馆唯一一次以错误的方式展示的作品。1961年，在博物馆展出亨利·马蒂斯的作品《船》时，一位股票经纪人注意到作品挂倒了。在多次看展并买了画册后，该经纪人确认自己是对的。但当他告知博物馆工作人员后却被嘲笑。之后，经纪人联系了媒体，媒体报道了艺术作品在展出中被倒挂的事实。见报后，博物馆策展人重新审视并最终以正确的方式重新挂起这幅作品。 [适用角度]　“追求真理，深思慎取”“找到真相的路上，需要无畏、执着、智慧”“知错就改，引以为鉴，善莫大焉”等。 [运用示例]　发现问题是求真之根源。因为只有人们发现了新问题、新现象，才会引发一系列的探究。古今中外，由发现小问题而引起伟大真理的问世的事例比比皆是。牛顿从“苹果为什么会落地”开始，潜心研究，最终发现万有引力定律；孟德尔从“为什么有的植物有惊人的相似之处”开始，专心于生物学的研究，终于提出了遗传学三定律；道尔顿由“为什么自己的色觉与其他人的不一样”开始，发现了十分普遍的色盲症。由此可见，一个真理的诞生往往都来源于生活中一些细小的发现。爱因斯坦说，发现问题总比解决问题重要，讲的就是这个道理。所以，如果你想发现真理，就要关注生活的细节，学会发现问题，找到寻求真理的方向。 3．名言名句 (1)思想决定行为。——培根 没有行动，思想永远不能成熟而化为真理。——爱默生 [适用角度]　“思是行之始，行促思之成”“实践是思想之桨，思想是实践之帆”“思想前引路，践行出真知”。 [运用示例]　行与思是一个人生命中不可或缺的两个重要组成部分，缺少了任何一个，生命都会不完整。正如培根和爱默生所说，“思想决定行为”“没有行动，思想永远不能成熟而化为真理”。 所以说，思是行之始，行促思之成。 思是行之始，没有思想的指引，行动会失去方向。“人是一根会思想的芦苇”，因为有思想的指引，我们才会发出耀眼的光芒。在国难临头、盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中国无声的沉寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦。救国思想引导国人救亡图存，指引英雄身先士卒，寻找救国救民的办法。因为思想的指引，他们才能于漫漫长夜之中坚定信念，迎来太平盛世。他们唤醒了千千万万同胞，引领着万万千千兄弟，坚定方向，毫不退缩，奋勇向前，永不止步。有思想，才有行动的方向；有方向，脚下才会有力量。 (2)怕什么真理无穷？进一寸有一寸的欢喜。——胡适 [适用角度]　“做人做事，要有战胜困难的勇气”“不懈追求的人终将痛饮成功美酒”“坚定的行动奠定成功的基础”等。 [运用示例]　胡适说：“怕什么真理无穷？进一寸有一寸的欢喜。”追求真理的道路从来都不是一帆风顺的，它需要我们有矢志不渝、孜孜以求的精神。同样，走有中国特色的社会主义道路，是我党、我国选择的一条符合我国国情的独特之路。这条路不可能一帆风顺，需要我辈青年无惧困难险阻，求索复兴长路。 在追求复兴的道路上，我们明白了一个道理：只要路是对的，就不怕路远。我们有充足的理由相信，这条正确的路便是中国特色社会主义道路。在实现第二个百年奋斗目标的征程上，作为新时代青年的我们具有广阔的发展空间，又承载着时代使命，我们必须认清的事实是：此路充满艰难困苦。但纵使路途遥远，荆棘遍布，我们仍要像不屈的斗士一样，劈波斩浪，迎难而上，进一寸有一寸的欢喜，孜孜以求地探索复兴之路。 4．国学典故 (1)枭将东徙 [出处]　刘向《说苑·谈丛》 枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” [释义]　猫头鹰遇到斑鸠。斑鸠问：“你将要到哪里去？”猫头鹰说：“我将要向东迁徙。”斑鸠问：“什么原因？”猫头鹰说：“乡里人都厌恶我的叫声，所以我要向东迁徙。”斑鸠说：“你只要改变你的叫声就可以了；你如果不能改变叫声，即使你搬到东边去，那里的人仍会讨厌你的叫声。” [适用角度]　“追求”“坚持与改变”等。 [运用示例]　乡里人厌恶猫头鹰的叫声，猫头鹰不想如何改变自己，却选择“东徙”。我们有时就像刘向笔下的那只猫头鹰，自以为有角落藏身，却总归不得不面对这个世界。人的能力是有限的，我们无法改变太多，但至少我们可以改变自己。“我用一只眼睛观察这个世界，用另一只眼睛审视自己。”我们学着这位意大利画家的模样，抱着“吾日三省吾身”的态度，观察世界，并改变自己以适应世界，力图让人生更加美好。或许到最后，我们仍改变不了世事，然而人生的意义在于所努力的方向，而不是所处的位置。 (2)按图索骥 [出处]　杨慎《艺林·伐山》 伯乐《相马经》有“隆颡蛈日(注：疑为“蚨目”之误)，蹄如累麴”之语，其子执《相马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：“得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔。”伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：“此马好跳，不堪御也。”所谓“按图索骥”也。 [释义]　伯乐的《相马经》里面有“高高的额头，大大的眼睛，蹄子圆大而端正，像堆叠起来的酒曲块”一类的话语。伯乐的儿子手里拿着《相马经》来寻求千里马，他出门看见一只大癞蛤蟆，对他的父亲说：“我找到一匹千里马，大概与《相马经》上说的相同，只是蹄子不像堆叠起来的酒曲块。”伯乐知道自己的儿子愚笨，但是转怒为笑说：“这马喜欢跳，不好驾驭。”这就是所谓的“按图索骥”的故事了。 [适用角度]　“理论与实践”“一切从实际出发”等。 [运用示例]　伯乐的《相马经》里面有这样的话：“隆颡蛈日，蹄如累麴。”意思是说，千里马有高高的额头，大大的眼睛，蹄子圆大而端正，像堆叠起来的酒曲块。伯乐的儿子按图索骥，发现一只大癞蛤蟆，竟然认为自己找到了千里马。伯乐之子是可笑的，可笑之处不在于他按照书上的理论去寻求千里马，而在于他机械照搬书本上的知识，不懂得从实际出发。我们在学习和工作中，生搬硬套以致闹出笑话而招致损失的事例比比皆是。前人传下来的书本知识，应该虚心继承，但一定要在实践中加以发展，才能事半功倍，否则只能徒劳无功。 一、美文阅读 真理只有一个 袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。 那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷？若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到！那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭？是哈姆莱特生存还是毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怒怨？ 我不知道亲缘对我意味着什么，莫不就是我的姓氏和血统？那么真理又意味着什么？难道仅仅是一种痴迷的执着？我不知道“文友诗敌”的白居易、元稹是怎样做出这种两难的选择的，更无法想象那个被江州司马惊起的大诗人为何没受到“诗敌”的牵绊。 我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。 是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉？ 我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这唯一不让我感到内疚的东西。 浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。 罗马广场上空激荡着振聋发聩的声音：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着护卫和平、护卫真理的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛哭……” 对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执着地主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的土地上的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？ “真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿，也是千百年来，无数仁人志士终身追求、奋斗的唯一终极目标。 二、时文阅读 实践激荡真知　理论当随时代 廉　军 站在历史节点的交汇处可更好地回望和前瞻历史契机。40多年前，一篇《实践是检验真理的唯一标准》的文章掀起了席卷中国的关于真理标准的大讨论，成为改革开放的破晓之光。40多年的风雨兼程，让我们更加深悟思想解放和先导的伟大力量。 “问渠那得清如许？为有源头活水来。”再回首激荡中国四十多年的真理大讨论，它突破了意识形态和社会认知上的误区和樊篱，为改革开放打通了思想障碍，成为中国特色社会主义的前奏。毋庸讳言，我党曾出现过幼稚病、本本主义、左右倾、冒进、僵化保守、“两个凡是”等认知误区，历经磨难和洗礼，最终厘清本源，检验真知，以解放思想的力量、实事求是的精神，推动着中国由传统封闭型社会向现代开放型社会演进。 历史潮流浩荡，顺昌逆亡。中国在激流奔涌的世界格局中完成后发超越，在科技日新月异中创造出大国重器，在全球革新进程中贡献出中国智慧与方案，以崭新姿态屹立于世界的东方。奇迹的背后是：国家重大方向始终贯穿着实践检验真理的原则，实践创新、理论和制度创新齐头并进。 探求真理和解放思想永无止境。国家强盛、民族振兴必须坚定信念、思想引领，我们探求真理的步伐不会止步，需要在不断实践开拓中创新思想理论。实践是无字之书和理论之源，理论当随伟大时代。习近平总书记在海南说，中国人民坚持解放思想、实事求是，实现解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进，充分显示了思想引领的强大力量。 中华民族已实现从站起来到富起来的跨越，进入新时代还要实现强起来的飞跃。风起长林，中国梦在呼唤，全国上下坚定道路、理论、制度、文化自信，勠力同心凝聚新力量，为改革开放再出发赋予新动能。 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 目 贵 明 目贵明[注]，耳贵聪，心贵智。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐辏并进，则明不可塞。 (选自《管子·九守》) 【注】　明：聪明，这里指明察。 【文言知识】 释　“并” “辐辏并进”中的“并”，指“全都”“一起”“一齐”“一同”，句意为车轮的辐条全都向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。 【阅读训练】 1．解释加点词。 (1)贵：______________　　(2)聪：_______________________________ (3)智：______________ (4)塞：____________________________________ 2．翻译句子。 以天下之心虑，则无不知也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．与文段内容相关的成语是什么？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 高阳应造屋 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生①，加涂②其上，必将挠③。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也——木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任④益轻，则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。 (选自《吕氏春秋·似顺论·别类》) 【注】　①生：这里指木材伐下不久，水分未干。②涂：泥。③挠：弯曲。 ④任：担负。 【阅读训练】 4．解释加点词。 (1)为：______________ (2)以：_____________________________________ (3)善：______________ (4)益：_______________________________________ 5．翻译句子。 匠人无辞而对，受令而为之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6．你认为文中的高阳应是个怎样的人？ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课　实践是检验真理的唯一标准 [实践] 1．(1)以……为贵　(2)听力好，灵敏　(3)思维敏捷　(4)受蒙蔽 2．用天下人的心智思考问题，就能无所不知。 3．耳聪目明。意思耳朵、眼睛反应灵敏，形容头脑清楚，眼光敏锐。 [参考译文] 眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼睛观察事物，就没有什么看不见的。用天下人的耳朵探听消息，就没有什么事不知道。用天下人的心智思考问题，就能无所不知。(情报来源丰富，)像车轮的辐条一样向中间集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。 4．(1)造　(2)用　(3)好　(4)更加 5．木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。 6．善于诡辩却不顾客观规律，仅凭主观意志去做事。 [参考译文] 高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——(因为日子一久，)木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。 学科网（北京）股份有限公司 $