第4单元 单元综合检测(四)-【优学精讲】2024-2025学年高中语文选择性必修中册教用Word(统编版)

单元综合检测(四) (时间：150分钟　分值：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(19分) 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 为了从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分，提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向。 外国文学经典研究应从原有的文本研究转向对文本生成渊源考证与生成要素的研究。外国文学经典的生成与神话传说、社会语境、个体经历等有着密不可分的渊源关系。考察这些生成渊源，厘清外国文学经典形成的社会文化语境以及发展的来龙去脉，对我们深入理解经典文本的审美特性与思想艺术价值有着重要的意义。特别是探究西方文学经典在生成过程中的东方渊源，更能凸显中国文化的历史贡献。同样，关注劳动歌谣、抒情诗、十四行诗、英雄史诗等艺术形式的产生与演变，以及《荷马史诗》《神曲》等重要文本的形成、翻译和改编等流传过程中发生的种种变异，也在一定意义上映衬了外国文学经典对人类思想的形成所产生的影响。 (摘编自吴笛《谈外国文学经典 研究的转向与拓展》) 材料二： 外国文学研究的目的是对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价。文学现象主要包括文学作品，文学思潮和流派，文学理论与批评，文学的存在方式与运行机制等，但其中最重要的无疑是文学作品，特别是经典作品。文学经典作品和文学话语体系之间关系密切，它既是话语体系的主要言说对象，又是这种话语体系形成的资源。 何谓“文学经典”作品？西方文学批评史上较早谈论这一问题的是古希腊批评家、修辞学家朗吉努斯。他在《论崇高》中提出：“一篇作品只有在能博得一切时代中一切人的喜爱时，才算得真正崇高。”我国老一辈学者伍蠡甫认为，该论点为西方文学批评史上“经典”或“经典作品”这一概念的产生开辟了道路。20世纪以来，国内外诸多学者都对“经典”的定义和判定标准提出了自己的看法。美国批评家哈罗德·布鲁姆认为，美学尊严是经典作品的一个清晰标志，有审美的力量才能融入经典。可以说，经典作品是在一定的文学生产过程中形成的最佳结果，它既积淀着某些最重要的文学经验，又制约着此后的文学生产。经典往往表达、指涉或隐喻了一个时代，既切中时代而又超越时代，既扎根于民族而又跨越民族疆界，成为具有某种广远而永恒的价值和“纯诗”品格的作品。 经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源。文学研究的成果、文学批评文字本身应当是以文学性语言写成的，这种文学性语言主要来自经典作品。外国文学史上的经典作家往往通过自己的经典作品为本国文学创立规范性语言，这些经典本身也成为本民族标准文学语言甚至标准普通语言的最佳体现。如意大利民族诗人但丁的《神曲》实践了他在《论俗语》中提出的主张，成为以意大利语写成的一部优秀作品，不仅为本民族诗歌奠定了基础，而且在意大利文学语言的规范化、促进民族语言统一方面发挥了无可替代的作用。莎士比亚是一位杰出的语言大师，他的《哈姆莱特》等一系列经典作品，语言丰富、生动、形象而富于变化，各部作品中的人物语言各具个性特色。这些经典作品有力推动了英国文学语言的形成与发展，至今仍是人们学习英国语言文学的典范。“俄罗斯诗歌的太阳”普希金不仅在俄罗斯文学中为各种文学体裁树立了典范，把俄罗斯文学引上了民族化道路，而且创造了崭新的俄罗斯文学语言，为确立其规范作出了划时代的贡献。 由此可见，标准、纯洁、流畅而优美的语言就存在于一部部文学经典中。系统而经常地阅读外国文学经典，既为文学感性经验的积累提供了保证，也是进行研究的必要前提。经典阅读是研究者加强语言修养的基本训练，是不断提高语言表述水平的“体操”，是使学术话语规范化、完善化的必由之路。德国诗人歌德主张“每天保持和伟大艺术品的接触”，强调反复阅读莎士比亚、莫里哀等著名作家作品的重要性，还说自己每年都要重读一次莫里哀的喜剧《伪君子》。同经典的密切接触使歌德不仅成为著名诗人，也成为具有敏锐艺术眼光的批评家。我国英国文学研究专家王佐良也曾提到，他每年秋季都要重读一遍恰普曼的《荷马史诗》英译本。而与拜伦、雪莱齐名的英国诗人济慈的《初读恰普曼译荷马史诗》已成传世之作，博尔赫斯则在他的《诗艺》中引用过济慈这首诗的诗句。事实上，每一位真正有成就、形成自己话语特色的作家或研究者，都离不开经典作品的长期熏陶与滋养。 (摘编自汪介之《外国文学研究 话语体系建设与更新》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．外国文学经典研究应注重转向和拓展，才能奠定自己的学术地位，我们才能从构成各民族文化土壤的经典中汲取精神养分。 B．对外国文学领域内出现的各种现象进行描述、解读与阐释，且作出历史的、思想的和审美的评价就是外国文学研究。 C．经典作品但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧和普希金的诗歌，分别是学习意大利语、英语和俄语的唯一范本。 D．外国文学研究者如果不去阅读外国经典作品，不但难以对其进行学术研究，也会影响自己学术话语的规范化和完善化。 解析：选D。A．“奠定自己的学术地位”错误，结合材料一“为了……提升外国文学经典研究的学术地位，我们认为，研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向”可知，原文是说“提升外国文学经典研究的学术地位”，而非“奠定自己的学术地位”。B．偷换概念，“就是外国文学研究”错误，结合材料二“外国文学研究的目的是……进行描述、解读与阐释，揭示其内在意义和本质特征，作出历史的、思想的和审美的评价”可知，应为“外国文学研究的目的”。C．“唯一范本”错误，“唯一范本”表述绝对化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．外国文学经典研究者在进行研究时，不应绕开与经典文学生成有关联的神话传说、社会语境等因素。 B．文学经典作品是话语体系的主要言说对象，也是这种话语体系形成的资源，文学研究者必须对其加以重视。 C．若使文学批评语言带有文学性，文学研究者就要向文学经典学习，文学语言来自作为感性资源的经典作品。 D．歌德能够成为著名诗人和具有敏锐艺术眼光的批评家，与他密切接触经典作品和阅读经典不无关系。 解析：选C。“若使……就要……”过于绝对，且“文学语言来自作为感性资源的经典作品”错误。 3．下列有关诗歌的解说，不符合材料一观点的一项是(3分)(　　) A．歌德的《迷娘》运用众多意象，构建迷离优美、令人神往的世界，抒发个人感慨，拨动着读者的心弦。 B．《致大海》中辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强的大海，是普希金反抗意志的象征。 C．惠特曼的《自己之歌》意境开阔，气魄宏大，有一种质朴而明朗的力量，受到诗人郭沫若的称赞。 D．特朗斯特罗姆的《树和天空》想象奇特，意境朦胧，人们对其主题历来有多重解读，有人认为该诗仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题。 解析：选C。材料一的观点是“研究外国文学经典，应在原有基础上注重拓展和转向”，接着从转向的角度详细阐述“外国文学经典研究应从原有的文本研究转向对文本生成渊源考证与生成要素的研究”。A项中的“抒发个人感慨，拨动着读者的心弦”与B项中的“是普希金反抗意志的象征”，是与文本生成中的个人渊源相关，符合材料一观点。C．惠特曼的《自己之歌》受到诗人郭沫若的称赞，并不能很好地证明材料一的观点。D．“历来有多重解读……仿佛关联着人与自然的关系、生命的奇迹等主题”，在原有基础上注重拓展和转向，符合材料一观点。 4．请结合材料二第二段的内容，分析易卜生的《玩偶之家》成为“文学经典”的原因。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①广受读者的喜爱；②拥有审美力量；③积淀最重要的文学经验；④切中并超越时代，具有永恒价值和“纯诗”品格。 5．请简要梳理材料二的行文脉络。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①首先从外国文学研究的目的谈起，接着指出文学经典作品和文学话语体系之间的密切关系；②其次对经典作品这一概念进行阐释，指出“文学经典”具备的要素；③然后围绕经典作品是文学研究话语体系形成的感性资源展开论述；④最后论述作家和研究者阅读经典作品以加强语言修养的重要性。 (二)现代文阅读Ⅱ(16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 吝啬鬼(节选) [法]莫里哀 [人物]　阿尔巴贡：剧中主人公。雅克师傅：阿尔巴贡的厨子和车夫。法赖尔：管家、阿尔巴贡的女儿艾莉丝的情人。 阿尔巴贡　法赖尔，帮我多想想看。喂，雅克，你过来，我把你留到最末来讲。 雅克师傅　老爷，我是您的车夫，又是您的厨子，您想同哪一个讲？ 阿尔巴贡　同两个讲。 雅克师傅　不过两个里头，哪一个在先？ 阿尔巴贡　厨子。 雅克师傅　请您等等。(他脱去他的车夫制服，露出厨子服装) 阿尔巴贡　家伙！这是什么臭讲究？ 雅克师傅　现在您吩咐好了。 阿尔巴贡　雅克，我约好了今天请人吃晚饭。 雅克师傅　(旁白)稀罕事！ 阿尔巴贡　说说看，你有好菜给我们吃吗？ 雅克师傅　有，只要您有很多的钱给我。 阿尔巴贡　见鬼，老离不开钱！除掉了钱，钱，钱！他们就像没有别的话讲。啊！他们挂在嘴边的，只有这个字：“钱。”老在说钱。这成了他们的口头禅：“钱。” 法赖尔　对。 雅克师傅　说真的，管家先生，你把这个秘诀告诉我，把我这厨子差事接过去，我承情不浅。你在这家，好管闲事，成了一手抓。 阿尔巴贡　别闲扯啦。到底该怎么做？ 雅克师傅　席面上有多少人？ 阿尔巴贡　我们不是八个人，就是十个人。就作为八个人好了。有八个人吃的，也足够十个人了。 法赖尔　当然。 雅克师傅　好吧！那就得开四份好汤，五道主菜。好汤……主菜…… 阿尔巴贡　活见鬼哟！可以款待全城的人了。 雅克师傅　烤的东西…… 阿尔巴贡　(拿手捂他的嘴)哎呀！捣蛋鬼，你吃掉我的全部家当。 雅克师傅　和烤的东西同时上的…… 阿尔巴贡　(又拿手捂雅克师傅的嘴)还有？ 法赖尔　(向雅克师傅)你打算把大家撑死啊？难道老爷请客，是要他们死塞活塞吗？你去念念卫生守则吧；问问医生，还有比吃多了对人害处大的？ 阿尔巴贡　说得对。 法赖尔　大师傅，你和你那些同行要知道：一张饭桌，上多了菜，等于是一家黑店。把客人当作朋友看待，饭菜就该清淡才好，一位古人说得好，“夫食以其为生也，非生以其为食也”。 阿尔巴贡　对。(向雅克师傅)你听见了没有？(向法赖尔)这话是哪一位大人物说的？ 法赖尔　我现在想不起他的姓名。 阿尔巴贡　记着把这句话给我写下来，我要用金字刻在我饭厅的壁炉上。 法赖尔　我一定写。至于晚饭，交给我办。我会安排妥当的。 阿尔巴贡　就你办吧。 雅克师傅　再好不过，我免去许多麻烦。 阿尔巴贡　就该搭配一些不对胃口的东西，不吃便罢，一吃就饱，好比肥肥的红烧羊肉呐，栗子肉馅的点心呐。 法赖尔　一切有我，您放心好啦。 阿尔巴贡　现在，大师傅，要把我的马车擦干净。 雅克师傅　等一下。这话是对马车夫讲的。(他又穿上他的罩褂)您说。…… 阿尔巴贡　把我的马车擦干净，把马准备好，回头赶集去…… 雅克师傅　老爷，您那些马呀，说真的，一步都走不动啦。我不是说，它们累坏了，躺在槽头站不起来，可怜的牲口不是累坏了，那么说，不合实情。毛病出在您老叫它们挨饿，饿到后来，也就只有皮包骨头，马架子、马影子、马样子了。 阿尔巴贡　什么活儿也不干，说病就病。 雅克师傅　老爷，什么活儿也不干，就该挨饿吗？可怜的牲口，多干活儿，可是有的吃，对它们好多了。看见它们就剩下一口气了，我打心里难过；因为说到临了，我对我那些马有感情，看见它们受罪，就像自己也在受罪一样，我每天省下自己的口粮来喂它们。老爷，对生灵没有一点点怜惜，未免心肠也太狠了点儿。 阿尔巴贡　赶一趟集，又不是什么重活儿。 雅克师傅　老爷，不成，我狠不下这个心吆喝，它们那副可怜样子，我拿鞭子抽，要良心不安的。它们连自己都拖不动，您怎么好叫它们拖车？ 法赖尔　老爷，我约街坊毕伽底人吆喝车好了，再说，我们也需要他预备晚饭。 雅克师傅　也好。它们宁可死在旁人手中，也别死在我手中。 法赖尔　大师傅真是高谈阔论的能人。 雅克师傅　管家先生真是水来土掩的好手。 阿尔巴贡　别吵！ 雅克师傅　老爷，我就是看不惯那些马屁精。不管他干什么，哪怕是无时无刻查对面包呀、查对酒呀、查对劈柴呀，我看呀，只不过是巴结、逢迎。想到这上头我就有气。听见人家议论您，我就难过。因为不管我怎么着，说到临了，我觉得自己对您是有感情的。除去我那些马，您就是我顶爱的人了。 阿尔巴贡　雅克，你能不能告诉我，人家议论我什么。 雅克师傅　老爷，说倒也没有什么，不过话讲在前头，您可不能恼我。 阿尔巴贡　我不恼你，决不会的。 雅克师傅　算了吧，我看十有八九，您要生气的。 阿尔巴贡　我不但不生气，反而爱听。我喜欢知道人家怎么议论我。 雅克师傅　老爷，您一定要听，我就干脆对您明说了吧，到处有人说您坏话。人家说起您来，刻薄得就像大雨点子，四面八方全是。人家就喜欢挖苦您，无时无刻不拿您的吝啬当笑话讲。有人讲：您专为自己印了一些历书，四季的大斋和举行圣典之前吃斋的日子，加了一倍，好叫一家大小多断几回食。有人讲：赶上过节送礼或下人歇工的时候，您总有碴儿跟下人吵，找借口不给他们东西。又有人讲：街坊养的一只猫，有一回偷吃了您剩下来的一块羊腿，您告了猫一状。还有人讲：有一天夜晚，有人发觉您到马棚偷喂马的荞麦，您的车夫，就是我以前的那个车夫，黑地里不晓得揍了您多少棍子，您是哑巴吃黄连——有苦说不出。总之，您要我说给您听，随便走到一个地方，就会听见有人在糟蹋您。您成了人人的话柄、笑柄。人家不说您便罢，一说起您来，总把您叫作吝啬鬼、钱串子、财迷和放高利贷的。 阿尔巴贡　(打他)你是一个傻瓜、一个混蛋、一个坏包、一个不要脸的东西。 雅克师傅　看！我不早就料到了吗？您就是信不过我嘛。我早对您说过了，我对您讲了真话，您要恼我的。 阿尔巴贡　学学该怎么讲话吧。 (有删改) 6．下列对文中画横线的句子的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．“稀罕事”是指阿尔巴贡平时不怎么请客，凸显其小气吝啬。 B．“记着把这句话……壁炉上”，对法赖尔的话的认可体现了阿尔巴贡的无知与吝啬。 C．“大师傅真是高谈阔论的能人”是指雅克师傅用夸张、幽默的语言耍弄阿尔巴贡。 D．“管家先生真是水来土掩的好手”是雅克师傅讽刺法赖尔费尽心机讨好、巴结阿尔巴贡。 解析：选C。“是指雅克师傅用夸张、幽默的语言耍弄阿尔巴贡”错误。这句话是法赖尔讽刺雅克师傅的。 7．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．本文虽然是选段，但涉及的人物形象十分饱满，这源于作者对人物语言的精心设计，个性化的语言非常生动、形象。 B．选文从语言、动作、表情、心理等方面充分描写了主人公阿尔巴贡嗜钱如命、生性多疑、虚伪丑陋、极端吝啬的典型形象。 C．选文中阿尔巴贡的吝啬不仅表现在他对朋友的小气上，甚至还体现在他对动物的压榨中，其吝啬的根源无疑是对金钱的强烈的操控欲望。 D．选文中阿尔巴贡自己爱钱如命，却不允许雅克师傅提钱，这暴露了他的虚伪。想听别人对他的评论，听完又暴怒，也验证了这点。 解析：选B。“表情、心理”错误。文章没有对人物的表情和心理进行描写。选文主要是人物的语言，舞台说明中有对动作的描写，如“拿手捂他的嘴”“打他”等，但是没有表情和心理描写。 8．戏剧是冲突的艺术，戏剧冲突是戏剧的灵魂，请简要分析本文中的戏剧冲突。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：本文的戏剧冲突在不同人物之间展开。①阿尔巴贡与雅克师傅之间的矛盾冲突：阿尔巴贡打算请人吃晚饭又不舍得花钱，雅克师傅想置办席面向阿尔巴贡要钱；同时雅克师傅作为车夫建议阿尔巴贡给马喂食，阿尔巴贡只想驱赶马多干活。②雅克师傅与法赖尔之间的矛盾冲突：法赖尔站在阿尔巴贡一边，迎合、讨好阿尔巴贡，并最终获得了晚饭的置办权；雅克师傅则看不惯法赖尔的这种嘴脸。 9．本剧成功运用了漫画式的幽默、夸张的艺术手法，试举例说明。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①如阿尔巴贡破天荒地招待客人，但又嘱咐厨子专给客人“搭配一些不对胃口的东西，不吃便罢，一吃就饱”，这些情节荒唐可笑，突出了阿尔巴贡吝啬、虚伪的特点。②又如雅克师傅一个人做两个人的工作，因此在以不同的身份和阿尔巴贡对话时，他会穿上不同的衣服，用这样一种夸张、幽默的行为来嘲讽阿尔巴贡的吝啬，表达自己对阿尔巴贡的不满。③再如阿尔巴贡舍不得喂马，竟然导致马瘦得不能拉车，这些夸张到不近情理、荒唐怪诞的情节，引人发笑，能引起读者的思考。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 杨素，字处道，弘农华阴人也。十八年，突厥达头可汗犯塞，以素为灵州道行军总管，出塞讨之。先是，诸将与虏战，每虑胡骑奔突，皆以戎车步骑相参，舆鹿角为方阵，骑在其内。素谓人曰：“此乃自固之道，非取胜之方也。”于是悉除旧法，令诸军为骑阵。达头闻之大喜，曰：“此天赐我也。”因下马仰天而拜，率精骑十余万而至。素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤不可胜计，群虏号哭而去。 素多权略，乘机赴敌，应变无方，然大抵驭戎严整，有犯军令者立斩之，无所宽贷。每将临寇，辄求人过失而斩之，多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令三二百人复进，还如向法。将士股慄，有必死之心，由是战无不胜，称为名将。素时贵幸，言无不从，其从素征伐者，微功必录，至于他将，虽有大功，多为文吏所谴却。故素虽严忍，士亦以此愿从焉。 (选自《隋书·杨素传》，有删改) 材料二： 素之驭戎，严整而喜诛。每战必求士之过失者斩之以令，常至百辈。而先以数百人赴敌陷阵，不能而还却者悉斩之。复进以数百人，期必陷阵而止。是以士皆必死，前无坚敌。嗟乎！素非有忍于士也，以为士之必死者乃所以决生，必生者乃所以决死故也。唐之善于兵者，无若李靖，其为书曰：“畏我者不畏敌，畏敌者不畏我。是以古之名将，十卒而杀其三者，威震于敌国；杀其一者，令行于三军。”靖岂以卒为不足爱哉？以为杀一而百奋，则奋者可期于胜也；纵一而百惰，则惰者可期于败也。奋而克敌与夫惰而为敌所克则是杀者乃所以生之爱者乃所以害之也。善为将者，能审乎此，则无恶乎其苟忍也。 (选自何去非《何博士备论·杨素论》，有删改) 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应的字母标记出来。(3分) 奋而克敌与夫惰而为敌所克则是杀者乃所以生之爱者乃所以害之也 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：BFH 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．可汗，古代鲜卑、突厥、契丹、匈奴、蒙古等民族中最高统治者的称号。 B．“每虑胡骑奔突”中的“骑”指“骑兵”，与成语“骑虎难下”中的“骑”意思不同。 C．贵幸，位尊且受君王宠信，其中“幸”与《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”中的“幸”意思不同。 D．“复进以数百人”中的“复”与《〈老子〉四章》“复众人之所过”中的“复”意思不同。 解析：选A。“匈奴……最高统治者的称号”错误。匈奴的最高统治者称单于。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．杨素懂得变通，他出塞征讨突厥时改变了以往对胡人的布阵方法，命令各军列为骑兵阵式，取得了成功。 B．杨素作战时会先命令一两百人进攻敌军阵营，如不能攻破便再命令二三百人进攻，直到攻破敌军阵营才停止。 C．士兵愿意跟随杨素主要是因为其微小的功劳也会被记录，而追随其他将领则即使有大功劳也会被文官斥责拒绝。 D．材料二作者引用李靖的话，说明了李靖与杨素都奉行“置之死地而后生”这一作战理念，都不爱惜士兵的生命。 解析：选D。“都不爱惜士兵的生命”错误。由材料二“素非有忍于士也”“靖岂以卒为不足爱哉”可知，“都不爱惜士兵的生命”错。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)素奋击，大破之，达头被重创而遁，杀伤不可胜计，群虏号哭而去。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)善为将者，能审乎此，则无恶乎其苟忍也。(4分) 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：(1)杨素奋力出击，大败敌军，达头可汗受重伤逃走，死伤不计其数，众多敌人痛哭着逃走。 (2)善于带兵打仗的人，能明白其中的道理，就不会厌恶这样暂且的残忍。 14．材料一说杨素“严忍”，材料二却说“素非有忍于士也”，二者是否矛盾？请结合材料内容谈谈你的理解。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①由材料一“素多权略……如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之”可知，材料一说杨素对士兵“严忍”，是因为他作战前总会找一些犯错的士兵并将他们处死，作战时没有攻陷敌军阵营而退回来的士兵也会被他杀死，面对满地的鲜血他可以谈笑自若。②由材料二“素非有忍于士也，以为士之必死者乃所以决生，必生者乃所以决死故也”可知，材料二说“素非有忍于士也”，是从杨素的作战理念考虑的，他认为士兵有了必死之心才可以获生，有了必生之心就可能获死，这样的作战理念有合理性，所以说杨素并非对士兵残忍。所以，二者并不矛盾。 答案：不矛盾。①材料一说杨素对士兵“严忍”，是因为他作战前总会找一些犯错的士兵并将他们处死，作战时没有攻陷敌军阵营而退回来的士兵也会被他杀死，面对满地的鲜血他可以谈笑自若。②材料二说“素非有忍于士也”，是从杨素的作战理念考虑的，他认为士兵有了必死之心才可以获生，有了必生之心就可能获死，这样的作战理念有合理性，所以又说杨素并非对士兵残忍。 [参考译文] 材料一： 杨素，字处道，是弘农华阴人。开皇十八年，突厥达头可汗侵犯边塞，朝廷任命杨素为灵州道行军总管，出塞讨伐。此前，其他将领与胡虏作战，总是顾虑敌人骑兵冲击，都将战车与步兵骑兵混在一起，与形似鹿角的障碍物一起布成方阵，骑兵列在阵中。杨素对人说：“这是确保自己安全的方法，不是战胜敌人的方法。”于是全部弃除旧法，命令各军列为骑兵阵式。达头可汗听说后非常高兴，说：“这是上天赐给我的机会。”于是下马仰天而拜，率领十多万精锐骑兵前来。杨素奋力出击，大败敌军，达头可汗受重伤逃走，死伤不计其数，众多敌人痛哭着逃走。 杨素多权谋，善于抓住对敌时机，灵活应变不拘泥于一定的方法，但是他治军总是很严厉，有人违犯军令，立即处斩，决不宽恕。每当对敌作战时，总是找士兵的过失并因此杀掉他们，多的时候有一百多人，少的时候也不少于十人。眼前血流满地，他还能谈笑自如。等到与敌人对阵时，他先命令一二百人与敌人作战，士兵能够攻破敌人的阵营也就罢了，如果不能攻破阵营又回来的，不问多少，全部斩杀。又命令二三百人再进攻，方法同先前的一样。将士两腿发抖，怀着必死之心，因此杨素能战无不胜，被称为名将。杨素当时位尊且受君王宠信，他说的话(皇帝)没有不听从的，那些跟随杨素作战的战士，即使功劳微小也一定会被记录下来，至于其他将领，即使(士兵)立了大功，也多被文官们责问并拒绝。所以杨素虽然严厉残忍，但士兵们也因此愿意跟随他。 材料二： 杨素治理军队，严格而且喜欢诛杀士兵。每次战争前他一定会挑出一些有过错的士兵按军令就地处斩，人数常常达到上百个。(打仗时)，他会先派数百人攻打敌人的阵营，没有破敌而退回来的士兵都被处斩了。然后再派数百人攻打敌人的阵营，直到完全攻破敌人的阵营才停止。因此士兵都存有必死之心，前面就没有能坚固防守的敌人。唉！杨素并非对士兵残忍，而是因为他认为士兵有了必死之心才可以获生，有了必生之心就可能获死。唐朝善于用兵的，没有能比过李靖的，他曾经写的兵书说：“畏惧我的人就不会畏惧敌人，畏惧敌人的人不会畏惧我。所以古代那些名将，将自己十个士兵杀死三个的人，可以威震敌国；将自己十个士兵杀死一个的人，在三军中也可以做到令行禁止。”李靖难道是不爱护士兵吗？他是认为，杀一个士兵可使上百个士兵奋发，那么奋发的人可期望获得胜利；放纵一个士兵可使上百个士兵懈怠，那么懈怠的人可期望的只能是失败。奋力就会战胜敌人，懈怠就会被敌人攻克，这就是通过杀人而让士兵们获生，爱他们却反而会害他们的道理。善于带兵打仗的人，能明白其中的道理，就不会厌恶这样暂且的残忍。 (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首诗，完成15～16题。 秋夕山斋即事 刘　沧 衡门无事闭苍苔，篱下萧疏野菊开。 半夜秋风江色动，满山寒叶雨声来。 雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。 独坐高窗此时节，一弹瑶瑟自成哀。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)(　　) A．首联中的“衡门”“苍苔”“野菊”显示居住地的偏僻，少有人来，给人清冷、萧条之感。 B．颔联运用拟人修辞，描写了秋风吹拂江面、山雨到来的景象，和诗人情感融为一体。 C．颔联与《咸阳城东楼》中“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”两句都表现了“风为雨头”的自然规律。 D．尾联的内容情感与前三联一脉相承，语言质朴无华，不事雕琢，表达情真意远。 解析：选B。“颔联运用拟人修辞”错误，颔联是从听觉角度描写景色，没有运用拟人修辞。 16．诗人是如何抒发自己的思乡怀人之情的？请结合诗歌后两联简要分析。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①颈联上句借秋雁南飞的情景，下句借诗人没有收到家乡回信这件事，表现诗人思乡情切。②尾联上句写秋雨夜“独坐”直接显示了诗人的孤独，下句写弹琴自哀，表达了诗人思乡怀人的哀伤之情。 (三)名篇名句默写(6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“________________，________________”。 (2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的壮丽画面的句子是“________________，________________”。 (3)小明参观画展，在一幅画前驻足，看着画中飘飞的树叶和奔腾的江水，不禁联想到古人的诗句：________________，________________。 答案：(1)《国风》好色而不淫　《小雅》怨诽而不乱 (2)春江潮水连海平　海上明月共潮生　(3)(示例一)无边落木萧萧下　不尽长江滚滚来　(示例二)秋风生渭水　落叶满长安 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(10分) 阅读下面的文字，完成18～20题。 费孝通先生曾言：“各美其美，美人之美；美美与共，天下大同。”在我们的生活时空里，美和美的艺术是如此丰富着人们的心灵：在面对①的自然奇景时，我们常常会有一种难以言说的震撼，在大自然的②面前，一切描摹的语言都是苍白无力的；而当我们在美术家们所创造的艺术天地徜徉流连时，同样也会有一种直指人心的感动，似乎连一声惊叹都会是一种打扰和亵渎。 对美的向往和追求，是众多美术家们穷其一生的艺术使命。他们将这种追求在美术作品中表达出来，使得芸芸众生能够欣赏到美和美的艺术，便是对“美美与共”一词的最好阐释。而对于我这样的文字工作者，③“美美与共”的精神，我想，应该就是以文字记录美术家们对于美的追求历程，以文字分享美术家们对于美的表达和阐释，以此来传递美的精神。作家和美术家的劳动虽然有异，但是，操笔为锄，耕耘出一片属于自己的山水领域，乃是大家的共同目标。 18．下列引号的用法与文中第一句的引号作用相同的一项是(3分)(　　) A．“救场如救火”，他二话不说，包上头就扮戏。 B．这样的“聪明人”还是少一点好。 C．“戴车匠”在我们这不但是一个人，一间小店，还是一个地名。 D．那样的“看”根本就不能算是看，顶多只能算是一种感觉而已。 解析：选A。文中引号表示直接引用。A．表示直接引用；B．表示反语讽刺；C．表示特定称谓；D．表示强调。 19．请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①美不胜收　②鬼斧神工　③身体力行 20．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①将笔比作锄，将操笔写作比作劳动者耕耘田地；②生动形象地表现作家和美术家对“美美与共”的追求好比农民耕耘田地，从而化抽象为具体，让读者仿佛看到艺术家们创作的场景，真实而不乏画面感。 (二)语言文字运用Ⅱ(10分) 阅读下面的文字，完成21～22题。 很多人都有过这样的体验：熬夜抢购的东西，心心念念盼发货，结果东西到手，反而觉得没那么“香”了。其实，这是大脑中的“奖励回路”机制在作怪。 举个简单的例子。你感到饥饿，就会去寻找食物。①在你吃掉巧克力收获饱腹的同时，②大脑会分泌大量多巴胺，③产生愉悦感。④虽然多巴胺能使人愉悦，⑤但是这一效应持续的时间很短，⑥而且很快随着多巴胺水平的降低而消除。⑦这就解释了：⑧为什么在你得到想要的东西后，⑨很快失去新鲜感和满足感。 越到后面，那东西越难重燃你的热情，即使它天天出现在你面前。因为对于A，多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势，这时大脑会再次激活“奖励回路”，刺激你渴望拥有新事物，以便不断通过新鲜的刺激来B。所以，你才会一方面觉得到手的东西“不香”了，另一方面又不停地“买买买”。 只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望，冷静审视自己的真实需求，才能真正做到理性消费。 21．文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①，将“饱腹”改为“饱腹感”(或：将“收获饱腹”改为“感到饱了”)；⑥，将“消除”改为“消失”；⑧，将“在你”改为“你在”。 22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析： A处，根据空前句“即使它天天出现在你面前”和空后句“刺激你渴望拥有新事物”可知，此处是说同一事物(旧事物)不能让人重燃热情的原因是反复刺激，故此空可填“同一事物(旧事物)的反复刺激”；B处，根据上一段内容“虽然多巴胺能使人愉悦，但是这一效应持续的时间很短”可知，此处是说通过新鲜的刺激来重新提升多巴胺水平，故此空可填“使多巴胺水平重新上升”。 答案：A．同一事物(旧事物)的反复刺激 B．使多巴胺水平重新上升 四、写作(60分) 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 留白是中国艺术作品创作的一种常用手法，指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。有人说人生也需要留白，留白是一种人生智慧，能给在奔忙中焦虑的人们以启示。 如果在学习和生活中学会留白，会产生什么样的效果呢？请结合你自己的思考写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 [审题指导]　首先解读材料，材料第一句是对留白的阐释，解读了留白在艺术创作中的作用。之后由艺术过渡到人生，指出人生也需要留白，留白是一种人生智慧，对奔忙焦虑的现代人有启示作用。最后由问句引发学生思考。在具体的写作过程中，学生要注意思考留白与缓解焦虑的关系，思考留白在具体的学习和生活中的作用。 [参考立意]　①人生不是竞技场，不能一味奔忙。②留白为心灵和梦想提供养护。③留白是韬光养晦的人生策略。 [参考例文]　 与其在奔忙中焦虑，不如给自己“留白” 随着时代的发展，社会的节奏越来越快，不仅成年人在为工作、生活忙碌，就连还是学生的我们也在四处奔忙：早晨早早起床匆匆奔往教室，中午匆匆奔向食堂又匆匆奔回教室…… 我们在奔忙中越来越焦虑，这种焦虑影响着我们的学习和生活，甚至有同龄人因此选择破罐子破摔。该怎么解决这个问题呢？那就是学会“留白”。 留白本是中国艺术作品创作的一种常用手法，指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下相应的空白，留有想象的空间。应用到我们个人的学习和生活中，就是让自己空闲下来，歇息一会儿。 “水满则溢，月盈则亏。”为了提高成绩，很多同学压缩吃饭睡觉的时间，手时刻不离书本。短时间内这样做是有成效的，但不会长久。这种高压的学习方式会让身体和精神都处于紧绷状态，时间久了身体会发出抗议，也不利于心理健康。我们应该学会张弛有度，在繁重的学习中留出空闲时间，调节身心，让自己既有丰富的知识，又有强壮的体魄和健康的心理。 周末和三五好友去山林徒步，到山野里爬坡越坎，到树林里观察飞鸟、昆虫，与大自然来一次全天候的深度接触；找一个时间观察自己生活的世界，拍一些视频，做一个日常生活的记录者；在某个夜晚翻检自己的“百宝箱”，回味每一个小物件上凝聚着的童年回忆；甚至可以什么也不做，让自己的大脑放空，感受一下时光的流逝…… 留白不是虚度光阴，更不是自甘堕落。留白秉持“过犹不及”和“休养生息”的原则，主张“谋定而后动”“三思而后行”，致力于谋求各种结构性平衡。学会留白，就会发现，留白能让我们暂别现代社会的高强度与高压力，让我们有时间停歇和缓冲，让我们得到休息放松，消解压力。学会留白，就会发现，从繁重的学习中暂时抽离出来，并不会耽误学习，反而可以提高我们的学习效率。 于艺术创作而言，留白是内容表达与想象思考的平衡；于个人而言，留白是学习与生活的平衡。留白是一种大智慧，愿更多人拥有这种大智慧。 学科网（北京）股份有限公司 $