第4课 欧洲文化的形成 （备课笔记系列讲义）历史统编版选择性必修3

第4课 欧洲文化的形成 了解欧洲文化从古典时期到中古时期的发展历程，掌握其核心成果（哲学、法律、宗教文化等），认识其传承性、多元性等特点，理解欧洲文化对西方文明乃至世界文明的影响，树立多元文明平等对话的意识。 ①能梳理欧洲文化从古典希腊罗马到中古西欧、拜占庭及俄罗斯的发展脉络，准确阐述核心文化成果与特点，提升时空观念和历史归纳能力。（时空观念、历史解释） ②通过分析史料、文物图片等，探究欧洲文化形成的历史背景与内在逻辑，培养史料实证能力；在对比分析中辨析不同阶段欧洲文化的异同，增强合作探究与表达能力。（史料实证、历史解释） ③感受欧洲文化的丰富内涵与历史魅力，认识不同文明发展的独特路径，增强对世界文明多样性的认同，树立尊重文化传承与创新的理念。（家国情怀、唯物史观） 1．教学重点：古典希腊罗马文化的核心成果；中古西欧基督教文化的特征；拜占庭与俄罗斯文化的主要成就；欧洲文化的传承与发展脉络。 2．教学难点：理解基督教文化在中古西欧的核心地位及其对社会发展的双重影响；分析欧洲文化多元融合的内在机制及其历史意义。 （地位）古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头。右图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，（内容）描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了古希腊文化在古罗马的传承。 ①文化传承：体现了古罗马对古希腊文化的继承，古希腊哲学思想在古罗马得以延续和传播。②场景价值：作为公元前1世纪的文物，直观展现了古希腊哲学的教学场景与思想交流氛围。③历史意义：印证了古典希腊罗马文化的一脉相承，是欧洲文化源头性传承的重要实物见证。 古典希腊文化与罗马文化 学习聚焦 （历史地位）古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生了深远影响。 内涵解读 古希腊罗马在哲学、文学、艺术、史学、法律等领域取得全方位成就，构建了欧洲文化的基础框架。古典文化为欧洲文化提供了思想内核、艺术范式和制度蓝本，其传承与发展贯穿欧洲历史进程，是欧洲文化身份的重要标识。 （地理位置）古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。（古典时代）公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。 艺术价值：作为公元前1世纪的艺术遗存，是研究古希腊哲学传播、古罗马艺术风格的重要实物证据，反映了古典时代文化的交融共生。 （起源）古希腊哲学产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求，古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世 （核心特征） 界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。（苏格拉底的思想）苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世。（柏拉图的贡献）柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。（亚里士多德的地位）亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 为什么说古希腊哲学是欧洲哲学的源头？ 古希腊哲学家首次以理性思维替代神话传说解释世界，苏格拉底探讨人生哲理与社会伦理，柏拉图融合哲学与数学构建思想体系，亚里士多德涵盖多学科领域形成系统知识框架，他们的思维方式和思想成果为欧洲哲学发展奠定了基础，成为后世哲学研究的核心源头。 分析“三大哲人”的思想传承与创新关系。 苏格拉底开创了伦理哲学的探讨方向，为柏拉图思想提供了重要源头；柏拉图创建学园，将哲学与数学结合，发展出系统的理念论，影响了亚里士多德；亚里士多德批判继承柏拉图思想，注重实证观察，构建了多学科知识体系，三人层层递进、不断创新，共同塑造了古希腊哲学的辉煌。 ▲亚里士多德 （公元前384—前322） 图片解读： 作为柏拉图的学生，古希腊著名哲学家亚里士多德继承并发展了古希腊的理性哲学思想，凭借涉猎广泛的研究成果被称为“百科全书式的学者”，其著作覆盖哲学、政治学、自然科学等多个领域，不仅推动了古希腊哲学与科学的发展，也为欧洲科学知识系统的形成奠定了重要基础，是古希腊文明的重要代表人物。 （早期文学）古希腊文学的早期代表是《荷马史诗》，史诗中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。（古典文学）古典时代希腊文学的最高成就是雅典城邦时期的戏剧，悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表。（人物雕塑）古希腊的人物雕塑和建筑艺术也达到相当高的水平。雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范，（建筑艺术）雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 古希腊文学与艺术作品共同体现了怎样的精神特质？ 体现了人文主义精神特质：文学作品关注英雄命运与人性思考，雕塑追求人体的自然美与力量感，建筑强调和谐对称的审美理念，均凸显了对人的价值、自然与美的追求，成为西方人文精神的源头。 学思之窗 悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 ——［古希腊］亚里士多德著，罗念生译《诗学》 从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 艺术价值：亚里士多德认为艺术的本质是摹仿，而悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。由此可知，古希腊的戏剧表演形式为运用夸张的动作，大段的语言独白进行的摹仿活动，从而达到净化心灵和教化民众的作用，具有教育功能。 （地位）古希腊也是欧洲史学的源头。（代表人物及作品）希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》也是西方史学的经典之作。 古希腊史学的突出特点？对后世史学发展的影响？ 突出特点：注重对历史事件的叙述与原因探究，希罗多德的《历史》兼具史料价值与文学性，修昔底德的著作强调客观纪实与因果分析。 影响：开创了西方叙事史学的传统，确立了“探究历史真相、记载人类功业”的史学宗旨，为后世欧洲史学的发展提供了重要范式。 古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。（法律方面）公元前450年左右颁布的《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，（内容）它包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面，（核心）虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核心，（意义）但明文公示，按律量刑，①限制了贵族滥用权力，规范了社会契约行为，也在一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。②罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 《十二铜表法》的历史地位与进步意义是什么？历史地位：是古罗马第一部成文法，标志着罗马法从习惯法向成文法的转变，为罗马法体系的发展奠定了基础。进步意义：明文公示法律条文，打破了贵族对法律的垄断，按律量刑体现了法治精神，在一定程度上保障了平民利益，规范了社会秩序，对后世欧洲法律制度产生了深远影响。 史料阅读 罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。 ——［德］恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》，《马克思恩格斯全集》第二十一卷 恩格斯的论述反映了罗马法的什么价值？ 反映了罗马法对私有制社会的适应性与经典性。罗马法系统规范了私有制社会的财产关系、契约行为等核心问题，其蕴含的法治精神、权利观念等，为中世纪后期市民阶级追求自身利益、反对封建特权提供了思想资源和法律借鉴，成为近代资本主义法律制度的重要源头。 （文学）卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。（史学）李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。 古罗马在文化领域的“继承与创新”体现在哪些方面？ 继承：文学上借鉴古希腊史诗与戏剧传统，哲学上吸纳古希腊哲学思想，建筑上延续古希腊的审美理念。 创新：法律上形成系统的成文法体系，建筑上创造了万神殿穹顶等标志性成果，历法上制定儒略历并影响至今，史学上注重对罗马国家历史的系统记载，展现了独特的文化创造力。 （建筑）古罗马在建筑方面留下众多遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表。（历法）在历法改革上，古罗马也有重要贡献，凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 ▲万神殿 万神殿始建于公元前27年，用以供奉罗马诸神。公元80年的火灾使万神殿大部分被毁，仅余一长方形的柱廊，有16根12．5米高的花岗岩石柱。柱廊后来被作为重建的万神殿的门廊。万神殿主体建筑是43．4米高的穹顶圆形堂，于120—124年建造。重建后的万神殿是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物。 ①建筑历程：始建于公元前27年，公元120—124年重建，历经战火仍保存完整，见证罗马建筑的持久生命力。 ②建筑特色：16根花岗岩石柱构成的柱廊与43．4米高的穹顶，展现了古罗马高超的建筑技艺与工程智慧。 ③文化内涵：作为供奉罗马诸神的场所，体现了古罗马的宗教信仰，是古罗马文化与建筑艺术的集大成者。 中古西欧文化 学习聚焦 在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 内涵解读 基督教成为中古西欧社会的精神核心，渗透到思想、文学、艺术、政治等各个领域，塑造了西欧文化的整体面貌。中古西欧文化在基督教信仰的基础上，融合了日耳曼民族的传统，形成了独具特色的地域文化体系，区别于其他文明区域。 （背景）西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。（开端）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。（发展和形成）756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。（二者关系与文化影响）在西欧封建制度的确立和发展过程中，基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 中古西欧王权与教权并立格局形成的原因是什么？这种格局对西欧文化发展有何影响？ 形成原因：日耳曼民族皈依基督教后，教会获得宗教权威与世俗特权；教皇国的建立使教会拥有独立的政治势力，而王权需要教会的宗教认可巩固统治，双方相互利用又相互竞争，形成并立格局。 影响：积极方面，教会成为文化传承的载体，保存了古希腊罗马文化遗产；消极方面，教会控制精神生活，束缚了思想自由，限制了文化的多元发展。 （精神统治）基督教会控制着西欧社会的精神生活。（文化载体）基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。（核心作用）神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治。他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 基督教会如何实现对西欧精神生活的控制？这种控制具有怎样的双重性？ 控制方式：以《圣经》为核心经典，通过神学教育垄断知识传播，用神学理论解释世界，将思想文化纳入基督教教义框架，打压异端思想。 双重性：一方面，神学家运用古希腊哲学思维论证教义，在一定程度上传承了理性思维传统；另一方面，这种控制严格限制了思想自由，阻碍了科学与多元文化的发展。 ▲托马斯·阿奎那（约1225—1274） 托马斯·阿奎那是中古西欧的著名神学家。他年轻时就读于那不勒斯大学和巴黎大学，后在巴黎、罗马等地讲授神学和哲学。《神学大全》是他的代表作。 ①学术地位：中古西欧神学与哲学的集大成者，其思想对西欧思想文化发展影响深远。 ②著作价值：《神学大全》用形式逻辑论证基督教教义，构建了系统的基督教神学体系。 ③传承意义：融合古希腊哲学思维与基督教教义，推动了西欧思想文化的传承与发展。 （《圣经》的影响）《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。（中古西欧文学）骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 骑士文学和市民文学出现有何意义？ 意义：丰富了中古西欧文学的内涵，打破了基督教文学的垄断局面，反映了社会结构的变化与多元文化的发展。 历史纵横 骑士文学和市民文学 骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文学的重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。叙事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作。市民文学主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学体裁多样，有寓言、诗歌和戏剧等，代表作有《列那狐的故事》。 ▲《罗兰之歌》中的插画 《罗兰之歌》与《列那狐的故事》分别体现了怎样的文化特质？ 《罗兰之歌》：体现了封建贵族的骑士精神，强调忠诚、勇敢、荣誉等道德准则，带有浓厚的宗教色彩与英雄主义情怀。 《列那狐的故事》：体现了市民文化的现实性与批判性，以幽默讽刺的手法揭露社会不公，歌颂机智勇敢、追求自由的精神，反映了市民阶层的价值取向。 （局限性）虽然中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就，（传承与意义）但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。 如何评价中古西欧文化的历史地位？ 中古西欧文化是欧洲文化发展的过渡阶段，虽以基督教文化为主导，思想相对僵化，但它保存了古希腊罗马的文化遗产，传承了理性思维与法治传统；骑士文学与市民文学的兴起丰富了文化内涵；教会教育体系培养了知识阶层，这些都为后来的文化复兴与思想解放运动奠定了基础，具有不可替代的过渡意义。 拜占庭、俄罗斯文化 学习聚焦 随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域。 内涵解读 以东正教为核心的文化体系与西欧基督教文化既有联系（同属基督教文明），又有区别（教义、教会组织、文化风格不同），展现了欧洲文化的多元性。 （帝国分裂）395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。（教会分裂开端）罗马帝国分裂后，基督教会分成东、西两派，双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。（教会正式分裂）1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希腊正教”。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。 基督教会分裂对欧洲文化发展产生了怎样的影响？ 导致欧洲文化形成东西两大分支：西欧以天主教为核心，东欧以正教为核心，双方在教义阐释、教会组织、文化风格等方面形成差异，推动了欧洲文化多元格局的发展；同时，东正教成为拜占庭和俄罗斯文化的精神核心，塑造了东欧地区的文化特质。 （地理条件）由于地处欧、亚、非三洲交界处，（文化渊源）拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 拜占庭文化的“多元融合”特质具体体现 文化渊源上，继承古希腊罗马的哲学、法律、建筑艺术；宗教上，以正教为核心，融合基督教教义与东方宗教元素；地域上，吸收西亚、北非的文化精华，在文字、艺术、建筑等领域形成独特风格，是东西方文化交流的重要载体。 思考点 拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何重要影响？ 首先，拜占庭帝国位于欧亚非三洲交界之处，该地理位置有利于其继承古代希腊、罗马的文化。其次，拜占庭帝国将古希腊的传统、古罗马的政治，与基督教的宗教文化融汇在一起。此外，独特的地理位置使得拜占庭帝国吸收了来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的文化，并对诸如俄罗斯文化等周边地区文化产生了深远的影响。 （法学成就）拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。（文化保存）拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍，其建筑和雕塑艺术也继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。（建筑特色）矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。 《罗马民法大全》和圣索菲亚大教堂分别体现了拜占庭文化的什么特点？ 《罗马民法大全》：体现了拜占庭文化对罗马文化的传承与发展，彰显了法治精神与系统思维，是文化传承与创新的典范。圣索菲亚大教堂：体现了拜占庭建筑艺术对古希腊罗马风格的继承，融合了东方建筑的元素，展现了多元融合的文化特点，是拜占庭艺术的巅峰之作。 ▲《罗马民法大全》中的一页 ①文献地位：拜占庭帝国传承罗马法的标志性成果，是欧洲法学思想的重要源头。 ②核心价值：系统整理罗马法传统，为后世欧洲国家法律制度提供了重要借鉴。 ③历史影响：对欧洲法学思想和法制发展产生深远影响，是拜占庭文化对世界文明的重要贡献。 （文化渊源）俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响。（宗教发展）10世纪中叶，基辅罗斯的统治者在与拜占庭帝国的交往中接受了基督教，基辅罗斯进入基督教文化圈。（文学成就）史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 拜占庭文化对基辅罗斯的哪些影响？ 一是宗教层面，基辅罗斯在与拜占庭的交往中接受基督教，进入基督教文化圈；二是整体文化层面，俄罗斯文化深受拜占庭文化的熏陶。 ▲《伊戈尔远征记》中的插画 图片解读 《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期的文学瑰宝，反映了古代斯拉夫民族的历史记忆、民族精神和风土人情，为研究中世纪俄罗斯的社会生活、民族文化提供了重要史料；同时，它融合了东正教文化与斯拉夫民族传统，体现了俄罗斯文化的早期特质，对俄罗斯文学的发展产生了深远影响。 （宗教中心转移）拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。（政治作用）东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具，（文化影响）并对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。（建筑象征）俄罗斯圆顶多塔风格的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。 东正教对俄罗斯文化的深远影响体现在哪些方面？ 宗教信仰上，正教成为俄罗斯的国教，塑造了俄罗斯人的精神世界与价值观；文学艺术上，宗教题材成为重要创作内容，体现了东正教的宗教情怀；建筑风格上，圆顶多塔式教堂成为俄罗斯建筑的标志性特征；政治上，正教成为专制君主统治的工具，强化了国家的凝聚力，深刻影响了俄罗斯的历史发展与文化特质。 问题探究 结合所学，想一想：古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化有哪些联系和区别？ 参考答案：古典希腊文化、罗马文化与中古时期的欧洲文化一脉相承，又具有鲜明的时代特点。首先，古典希腊文化是西方文化的源头，为人类民主政治做出了突出贡献，在哲学、文学艺术、史学等领域贡献突出。其次，罗马文化继承发展了古典希腊文化，在法律、文史、建筑历法上贡献良多。第三，中古时期的欧洲文化形成了以基督教文化为基本特征的封建文化，与古典希腊文化、罗马文化形成了鲜明的对比。中古时期欧洲形成了王权与教权并立的二元政治格局，基督教神学文化渗透到社会的方方面面，东欧伴随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，以东正教为代表的基督教文化影响深远。此外，值得注意的是中古时期的欧洲文化继承了古典时代的希腊、罗马文化的知识传统，为后世欧洲文化的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定了基础。 学习拓展 希罗多德在《历史》第一卷开头语中说：“在这里发表出来的，乃是哈利卡尔那索斯人希罗多德的研究成果，他所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘……特别是为了把他们发生纷争的原因给记载下来。” 司马迁在阐述《史记》撰写宗旨时说：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 比较希罗多德《历史》和司马迁《史记》的撰写宗旨，思考东西方史学传统之异同。 参考答案：撰写宗旨：希罗多德《历史》的撰写宗旨是“保存人类的功业”，特别是记载纷争的原因；而司马迁《史记》的撰写宗旨则是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，探讨自然与人文的关系，通晓古今演变的情况，形成自己的观点。二者分别代表了古代希腊与古代中国的史学传统。通过对他们撰写宗旨的比较，可以看出东西方在史学传统上的联系与区别。相同点：①二者的撰写宗旨都注重历史的真实性，侧重对历史的叙述；②二者的撰写宗旨都在描绘已知的世界，具有广阔的视野；③二者的撰写宗旨都有宏大的历史使命感，注重历史的教化作用。不同点：①前者重在分析历史的原因，后者强调历史的联系与个人的主观感受；②东方中国的史学传统注重写实、贯通，以纪传体通史为主，而西方希腊的史学传统同样注重史料的辨析，却以叙事通史为体例，强调对历史的认识，加入了哲学层面的分析。 考古前沿快讯 近年来，希腊雅典卫城遗址的考古发掘中，新发现了一批古典时代的雕塑残片和铭文。考古学家表示，这些雕塑残片属于雅典城邦时期的悲剧场景雕塑，细节精美，印证了古希腊戏剧的繁荣与艺术的高超水准；铭文则记录了古希腊城邦的宗教祭祀活动与法律条文，补充了现有史料对古典时代社会生活的记载。此外，意大利罗马城的考古工作中，发现了中古时期的基督教教堂遗址，遗址中融合了古罗马建筑风格与基督教艺术元素，为研究中古西欧文化的融合性提供了重要实物证据。 【教考衔接】 阅读材料，回答问题。 材料一：近年来，希腊雅典卫城遗址的考古发掘中，新发现了一批古典时代（公元前5世纪—公元前4世纪）的雕塑残片和铭文。考古学家表示，这些雕塑残片属于雅典城邦时期的悲剧场景雕塑，细节精美，衣袂纹路、人物神态刻画逼真，印证了古希腊戏剧的繁荣与艺术的高超水准；铭文则以古希腊语镌刻，记录了古希腊城邦的宗教祭祀流程、祭司任免制度以及部分民事法律条文，补充了现有史料对古典时代雅典社会生活、政治规范的记载空白。据考证，部分雕塑残片的工艺技法，与同期小亚细亚地区的雕塑风格存在关联，反映出古希腊与周边地区的文化交流。 ----摘编自《雅典卫城考古新发现与古希腊文明研究》（世界考古杂志社，2024年版） 材料二：意大利罗马城的考古工作中，发现了一处中古时期（公元5—10世纪）的基督教教堂遗址。该遗址的建筑地基保留了古罗马柱式结构的痕迹，教堂墙体残存的壁画融合了古罗马写实艺术与基督教宗教象征元素（如十字架、圣像图案），祭坛遗址出土的器物既有古罗马传统纹饰，又刻有基督教经典铭文，为研究中古西欧文化的融合性提供了重要实物证据。中古时期的西欧学者，在继承古罗马法律典籍、建筑技艺的基础上，结合基督教教义，构建了独特的西欧封建文化体系，其影响跨越千年。 ----摘编自《中古西欧文化融合的考古实证》（欧洲历史研究所编，商务印书馆，2023年版） （1）雅典卫城遗址新出土的文物为研究古典希腊文化提供了哪些新依据？ （2）结合材料，分析中古西欧文化的“传承与创新”体现在哪些方面？ （3）根据材料并结合所学知识，概括欧洲文化发展的核心特征。 【答案】（1）雕塑残片印证了古希腊戏剧的繁荣与雕塑艺术的高超水准，为研究古希腊戏剧场景与艺术风格提供了实物证据；铭文记录了宗教祭祀活动与法律条文，补充了古典时代社会生活、宗教信仰与法律实践的史料，让对古典希腊文化的研究更全面具体。 （2）传承：继承了古罗马的建筑风格，保存了古希腊罗马的哲学、法律和科学知识传统；创新：将基督教文化与古罗马建筑艺术融合，形成独特的基督教教堂建筑风格；出现骑士文学和市民文学，丰富了文化表现形式，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，突破了基督教文学的垄断。 （3）核心特征：传承性，从古典希腊罗马文化到中古文化，核心元素一脉相承；融合性，融合了古典文化、基督教文化、地域文化等多种元素；多元性，不同时期、不同地域形成各具特色的文化成果；创新性，在传承与融合的基础上不断推陈出新，丰富文化内涵。 10 / 12 学科网（北京）股份有限公司 $