江西景德镇一中2025-2026学年第一学期期末考试高二语文试卷

景德镇一中2025-2026学年第一学期期末考试 高二语文试卷 考试时间150分钟满分150分 命题人： (一)阅读下面的文字，完成1-5题。(19分) 材料一： “奇点”，指的是人工智能发展会经历的一个阶段，当AI的发展达到奇点时，人工智能将会 出现爆炸式的增长。机器人专家汉斯·莫拉维克曾经绘制了“人类能力地形图”，其中，海拔高度 代表这项任务对计算机的难度，不断上涨的海平面代表计算机现在能做的事情。随着“海平面”持 续上升，它可能会在某一天到达一个临界点一一奇点，从而触发翻天覆地的变化。在这个临界点， 机器开始具备设计人工智能的能力。在这个临界点之前，“海平面”的上升是由人类对机器的改进 所引起的，但在这个临界点之后，“海平面”的上升可能会由机器改进机器的过程推动，其速度很 可能比人类改进机器的速度快得多，因此，很快所有“陆地”都会被淹没在水下。这就是“奇点” 理论的思想：AI推动AI,AI大爆炸。 (摘编自《人工智能里的“奇点”是什么？》) 材料二： 随着人工智能的发展，越来越多的思想家开始采用“奇点”概念来描述智能时代的来临对人 类的存在方式、人类的前途命运以及社会的发展形态等带来的深刻影响。其中，较有代表性的是库 兹韦尔的“物种奇点论”，他这样描述奇点情形：“未来的计算机便是人类，即便它们是非生物的。 那时人类文明的大部分智能，最终将是非生物的。”按照这种逻辑，将来智能机器与人类之间不再 存在任何根本性的生物性界限，人类时代必将终结。这种观点反映了人类的担忧：人工智能的发展 是有风险的。 按照当前人们对人工智能三大发展阶段的经典区分，库兹韦尔所述的奇点情形所对应的无疑 是第三阶段的“超人工智能”，即人工智能趋于摆脱人类控制并完全超越人类。“弱人工智能”时期， 人工智能所具有的只是某方面较强的专业工作能力，但整体上还无法与人类相提并论。“强人工智 能”时期，人工智能具有了宽泛的认知能力，可以进行抽象思维、快速学习、高效处理等复杂操作。 近年来引发国内外学界对人工智能的存在和发展前景进行不断反思的亦多集中于第三阶段的“超人 工智能”，并且以人工智能能否获得人之为人的自我意识为焦点问题。 在马克思的历史唯物主义视域中，人工智能的意识世界是一个由既定的规则、程序确立的封 闭世界，并且其运行的“高效性”正是由这种意识的“封闭性”来保障的。所以，与始终处于开放 状态的人类意识相比，当前人工智能的这种思维效率的优点也正是它思维能力的缺点。由于“意识 在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程”，从比意识更深 刻的存在层面来看，“超人工智能”技术奇点的来临可能导致的乃是一种物种层面的存在论革命。 假如真的实现了超级人工智能，万物都将变成技术化的存在，此种存在升级意味着人类在世界存在 系统中失去了地位，人类不再重要。这样，人工智能对人类的主要威胁之处，就在于其试图以新技 术的方式改变人在世界万物中原本占有的主体性地位。 事实上，借助18世纪法国哲学家拉梅特里阐述的“人是机器”的经典命题，我们更能有效把 握当前人工智能的技术奇点带来的这种“机器是人”的存在论隐喻。拉梅特里认为人的身体运动和 第1页 思维运动均只是机械的物质运动而已，根本不受神秘的上帝力量的指引。“心灵的一切作用既然是 这样地依赖着脑子和整个身体的组织，那么很显然，这些作用不是别的，就是这个组织本身：这是 一架多么聪明的机器！”这种带有启蒙性质的人本主义新世界观，在马克思所描绘的资本主义机器 大工业生产的情形中得到了更为清晰的印证：一边是机器作为新的生产资料，“把一切封建的、宗 法的和田园诗般的关系都破坏了”；一边却是“夺取身体上和精神上的一切自由活动，甚至减轻劳 动也成了折磨人的手段”。 随着人工智能时代的加速到来，上述人类与机器之间的物种界限愈加模糊，原本作为生产过 程主体的人类被机器统治的异化情形也进一步得到了显现。尽管存在一次又一次的进化和发展，人 工智能在本质上是以海量数据为运行基础，以精确计算为运作方式，以智慧系统为管理核心的智能 机器。从P℃时代的一体化操作系统，到互联网+时代的网络融合，再到当前大数据时代的云计算系 统，无不印证着智慧系统在人工智能整个运转过程中的管理中枢作用。虽然这种以人类智能为目标 的模拟在当前还只是发展到功能层面，但它内蕴着达到近似人类的意志、情感和意识水平的机会。 这意味着同机器大工业时代相类似，人类在人工智能技术奇点来临的时代亦存在被边缘化的巨大风 险。 当然，“物种奇点论”是有局限性的，它仅从生物进化论的角度看待人工智能，而未能运用生 产力与生产关系矛盾运动的原理分析问题。蔡斯等人针对“物种奇点论”，提出“社会奇点论”，认 为人工智能的技术革命所导致的结果，与其说是物种存在方式层面上的人类时代的终结，毋宁说是 在社会形态维度将引起资本主义的终结，共产主义的到来。 (摘编自程萌《人工智能奇点论的历史唯物主义批判》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.“AI推动AI,AI大爆炸”，是对人工智能发展状况的形象化描述，那时人工智能的发展并不 由人类推动，而是由机器推动。 B.库兹韦尔的“物种奇点论”认为，未来的计算机就是人类，那时人工智能会摆脱人类控制， 完全超越人类，并导致人类灭绝。 C.根据马克思历史唯物主义，人工智能的意识具有“封闭性”，这种特点既保障人工智能思维 高效，又局限其思维能力的发展。 D,与“物种奇点论”不同，“社会奇点论”认为人工智能的技术革命所导致的结果会是社会形 态的变革，将引起资本主义终结。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )(3分) A.汉斯·莫拉维克在“地形图”中将计算机现在能做的事情用海平面来表示，形象地展现了人 工智能和人类能力之间的差异。 B.“超人工智能”时期，万物都将变成技术化的存在，人类在世界存在系统中也不再重要，而 人工智能则有可能获得自我意识。 C.材料二认为，“物种奇点论”体现出物种层面的存在论革命，有一定合理性，但它仅从生物 进化论角度看问题，存在局限性。 D.“人是机器”和“机器是人”是完全相反的两个命题，前者是人本主义思想的体现，后者是 对奇点时代人的存在的隐晦表达。 3.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分) “AI奇点”是指AI发展速度突破人类控制，开始指数级自我增强的拐点。这个概念最早由数 学家冯·诺依曼提出，由未来学家Ray Kurzwei1系统化，并预言将在2045年发生。但近来ChatGPT 共4页 在全球范围内的热议，①。著名哲学家查尔莫斯对人工智能领域出现超级智能进而导致的奇点做 了哲学上的论证。在没有击败者和忽略时间因素的情况下，他认为②，因为人类在制造出与其智 能相当的AI以及超出人类平均智能水平的AI+之后，AI+将会通过自我改进和放大的能力制造出比 自己智能水平更高的超级智能AI+。③，人工智能奇点会以两条截然对立的路径出现，分别是 超人类主义导向和后人类主义导向的人工智能奇点。这两类奇点的区分拓展了查尔莫斯关于人工智 能奇点的哲学论证。 ① ② ③ 4.请结合材料一，并根据下面的“奇点时刻”图，简要说明什么是“奇点”。(4分) 奇点时刻 智力水平 奇点 超人类 能 人类智力 机器智能 时间 19502000 5.近年来，ChatGPT、Gemini的横空出世，引发人工智能领域新一轮加速布局。从国外的微软、 谷歌，到国内的华为、百度，科技企业的人工智能、大模型工具等相继推出。但人工智能发展的风 险仍十分引人担忧。请根据材料内容简要概括其风险。(6分) (二)阅读下面的文字，完成6~9题。（16分) 放火者 萧红 从五月一号那天起，重庆就动了，在这个月份里，我们要纪念好几个日子，所以街上有多少人 在游行，他们还准备着在夜里火炬游行。街上的人带着民族的信心，排成大队行列沉静地走着。 五三的中午日本飞机二十六架飞到重庆的上空，在人口最稠密的街道上投下燃烧弹和炸弹，那 一天就有三条街起了带着硫磺气的火焰。 五四的那天，日本飞机又带了多量的炸弹，投到他们上次没有完全毁掉的街上和上次没可能毁 掉的街道上。 大火的十天以后，那些断墙之下，瓦砾堆中仍冒着烟。人们走在街上用手帕掩着鼻子或者挂着 口罩，因为有一种奇怪的气味满街散布着。那怪味并不十分浓厚，但随时都觉得吸得到。似乎每人 都用过于细微的嗅觉存心嗅到那说不出的气味似的，就在十天以后发掘的人们，还在深厚的灰烬里 寻出尸体来。断墙笔直的站着，在一群瓦砾当中，只有它那么高而又那么完整。设法拆掉它，拉倒 它，但它站得非常坚强。段牌坊就站着这断墙，很远就可以听到几十人在喊着，好像拉着帆船的纤 绳，又像抬着重物。 “唉呀…喔呵…唉呀…喔呵…” 第2页 街道是哑默的，一切店铺关了门，在黑大的门扇上贴着白帖或红帖，上面坐着一个苍白着脸色 的恐吓的人，用水盆子在洗刷着弄脏了的胶皮鞋、汗背心…毛巾之类，这东西是从火中抢救出来 的。 被炸过了的街道，飞尘卷着白沫扫着稀少的行人，行人挂着口罩，或用帕子掩着鼻子。街是哑 然的，许多人生存的街毁掉了，生活秩序被破坏了，饭馆关起了门。 大瓦砾场一个接着一个，前边是一群人在拉着断墙，这使人一看上去就要低了头。无论你心胸 怎样宽大，但你的心不能不跳，因为那摆在你面前的是荒凉的，是横遭不测的，千百个母亲和小孩 子是吼叫着的，哭号着的，他们嫩弱的生命在火里边挣扎着，生命和火在斗争。但最后生命给谋杀 了。那曾经狂喊过的母亲的嘴，曾经乱舞过的父亲的胳膊，曾经发疯对着火的祖母的眼睛，曾经依 然偎在妈妈怀里吃乳的婴儿，这些最后都被火给杀死了。孩子和母亲，祖父和孙儿，猫和狗，都同 他们凉台上的花盆一道倒在火里了。这倒下来的全家，他们没有一个是战斗员。 白洋铁壶成串地仍在那烧了一半的房子里挂着，显然是一家洋铁制器店被毁了。洋铁店的后边， 单独一座三楼三底的房子站着，它两边都倒下去了，只有它还歪歪趔趔的支持着，楼梯分做好几段 自己躺下去了，横睡在楼脚上。窗子整张的没有了，门扇也看不见了，墙壁穿着大洞，像被打破了 腹部的人那样可怕的奇怪的站着。但那摆在二楼的木床，仍旧摆着，白色的床单还随着风飘着那只 巾角，就在这二十个方丈大的火场上同时也有绳子在拉着一道断墙。 就在这火场的气味还没有停息，瓦砾还会烫手的时候，坐着飞机放火的日本人又要来了，这一 天是五月十二号。 警报的笛子到处叫起，不论大街或深卷，不论听得到的听不到的，不论加以防备的或是没有知 觉的都卷在这声浪里了。 那拉不倒的断墙也放手了，前一刻在街上走着的那一些行人，现在狂乱了，发疯了，开始跑了， 开始喘着，还有拉着孩子的，还有拉着女人的，还有脸色变白的。街上像来了狂风一样，尘土都被 这惊慌的人群带着声响卷起来了，沿街响着关窗和锁门的声音，街上什么也看不到，只看到跑。我 想疯狂的日本法西斯刽子手们若看见这一刻的时候，他们一定会满足的吧，他们是何等可以骄傲呵， 他们可以看见… 十几分钟之后，都安定下来了，该进防空洞的进去了，躲在墙根下的躲稳了。第二次警报（紧 急警报)发了。 听得到一点声音，而越听越大。我就坐在公园石阶铁狮子附近，这铁狮子旁边坐着好几个老头， 大概他们没有气力挤进防空洞去，而又跑也跑不远的缘故。 飞机的响声大起来，就有一个老头招呼着我： “这边…到铁狮子下边来…”这话他并没有说，我想他是这个意思，因为他向我招手。 为了呼应他的亲切我去了，蹲在他的旁边。后边高坡上的树，那树叶遮着头顶的天空，致使想 看飞机不大方便，但在树叶的空间看到飞机了，六架，六架。飞来飞去的总是六架，不知道为什么 高射炮也未发，也不投弹。 穿蓝布衣裳的老头问我：“看见了吗？几架？” 我说：“六架。” “向我们这边飞…” “不，离我们很远。” 我说瞎话，我知道他很害怕，因为他刚说过了：“我们坐在这儿的都是善人，看面色没有做过 恶事，我们良心都是正的…死不了的。” 共4页 大批的飞机在头上飞过了，那里三架三架的集着小堆，这些小堆在空中横排着，飞得不算顶高， 一共四十几架。高射炮一串一串的发着，红色和黄色的火球像一条长绳似的扯在公园的上空。 那老头向着另外的人而又向我说： “看面色，我们都是没有做过恶的人，不带恶相，我们不会死…” 说着他就伏在地上了，他看不见飞机，他说他老了。大概他只能看见高射炮的连串的火球。 飞机像是低飞了似的，那声音沉重了，压下来了。守卫的宪兵喊了一声口令：“卧倒。”他自己 也就挂着枪伏在水池子旁边了。四边的火光蹿起来.有沉重的爆击声，人们看见半天是红光。 公园在这一天并没有落弹。在两个钟头之后我们离开公园的铁狮子，那个老头悲惨的向我点头， 而且和我说了很多话。 下一次，五月二十五号那天，中央公园便炸了。水池子旁边连铁狮子都被炸碎了。在弹花飞溅 时，那是混合着人的肢体，人的血，人的脑浆。这小小的公园，死了多少人？我不愿说出它的数目 来，但我必须说出它的数目来：死伤×××人，而重庆在这一天，有多少人从此不会听见解除警报 的声音了… 一九三九年六月十九日 (选自《萧红散文集》，有删改) 6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.文章中描绘了日军暴行下重庆街面的多个场景，展示了抗日战争时期国民的苦难生活。 B.文章中多次强调时间，突出了日军轰炸重庆的密集，也让读者感受到了局势发展的紧张。 C.文章从街上游行写起，渲染了浓厚的抗日气氛，也借此交代了日军轰炸重庆的主要原因。 D.文章结尾写到死伤数字时，突出了作者不愿说出又必须说出来的矛盾，表达了愤慨之情。 7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.文章的前半部分，用大量笔墨描写了作者眼前的大瓦砾场中民众的哭号，与重庆被轰炸后街 面的寂静形成对比。 B.本文叙述富有特色，有时泼墨如水，有时惜墨如金。如两次对中央公园被轰炸状况的描述， 详略得当，相得益彰。 C.文中细节之处不乏隐喻和象征。比如用怎么也“拉不倒的断墙”隐喻当时战火之中残破的中 国，象征中国的坚强。 D.文中通过想象写了“疯狂的日本法西斯刽子手们”“满足”和“骄傲”的心理，形象地写出了 侵略者的丑恶嘴脸。 8.本文不惜笔墨来描写穿蓝布衣服的老人，突出了其什么特点？有何作用？(4分) 9,本文题目原为“轰炸前后”，后被作者改为“放火者”。如果你是作者，请说明修改的理由。(6 分) (三)阅读下面的文言文，完成10-14题。(22分) 材料一： 贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下秦皇因周之衰，遂吞六国。其得天下不殊 祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧璃进曰：“纣为无道，天下苦之，故八百诸侯不期而会。 周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则异。”太宗曰：“不然，周既克般， 务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！” (节选自《贞观政要·辨兴亡》) 第3页 材料二： 秦灭周祀，并海内，兼渚侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰： 近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革 不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。 当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。 秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先 诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战 国而王天下其道不易其政不改是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使 秦王论上世之事，并般、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建 天下，名号显美，功业长久。 今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。 此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过： 发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之 人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。 (节选自贾谊《过秦论·中》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案对应字母在答题卡是相应位置的标号涂黑，每 涂对一处给1分，超过三处不给分。(3分) 秦离战国A而王天下B其道C不易D其政E不改F是其所以取之G守之者H无异也。 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.抑，而且，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”字意思相同。 B.因，指趁着，与《过秦论》中“因遗策”的“因”字意思不同。 C.南面，指面朝南方；古代以坐北朝南为尊位，帝位面朝南，故常用以代称帝位。 D.弊，困乏、疲惫，与《答司马谏议书》中“以兴利除弊”的“弊”字意思不同。 12.下列对材料二有关内容的概述与理解，不正确的一项是()(3分) A.周朝王室的权力衰微，天子的政令得不到执行，诸侯纷争引发战事不断，导致民生调敝，秦 国的统一可以说是顺应百姓的意愿。 B.贾谊认为，如果秦始皇能以史为鉴，效法先朝来治理政事，纵使后世素王骄奢淫逸，秦朝也 会安稳，不用担心国家会倾覆危亡。 C.秦始皇贪婪卑鄙且独断专行，不施仁政，焚毁文书，施行严苛刑罚，以欺诈和武力统治天下， 在遭到反抗后不得已才推行仁义。 D.秦二世即位，天下百姓都对他实施新政满怀期待；对劳苦百姓而言，吃穿用度较易满足，但 他却没抓住这个时机施展政治才干。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；(4分) (2)明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。(4分) 14.对秦失去天下的原因，萧璃、唐太宗和贾谊三个人有什么看法？(5分) (四)阅读下面这首宋诗，完成15-16小题。（9分) 宿芥塘佛祠 共4页 贺铸 壁间得魏湘、毕平仲、张士宗回所留字，皆吾故人也。 青青麰麦欲抽芒，浩荡东风晚更狂。 微径断桥寻古寺，短篱高树隔横塘。 开门未扫杨花雨，待晚先烧柏子香。 底许暂忘行役倦，故人题字满长廊。 【注】①麰麦：大麦。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ )(3分) A.首联以“青青麰麦”点明春末夏初的时令，“东风晚更狂”运用拟人修辞手法，生动地写出 了暮春之风的浩荡。 B.颈联写初入佛祠所见，杨花遍地堆积，寺僧已点燃柏子香，以闲笔点缀，显出禅院幽寂与诗 人疏懒之趣。 C.颔联“微径断桥”写寻幽访寺的过程，路径幽深曲折，环境清幽僻静；“短篱高树”暗示了 佛祠远离尘器。 D.尾联以“故人题字”收束全诗，呼应了诗题注语中“皆吾故人也”的写作背景，笔意从容， 余味悠长。 16.诗人是如何通过时空转换推进情感表达的？请结合全诗简要分析。(6分) (五)名篇名句默写。(6分) 17(1).苏洵在《六国论》中认为诸侯“有如此之势，而为秦人积威之所劫”。贾谊在《过秦论》 中与之相似的论述是“ _”,使得“秦有余力而制其弊”。 (2),司马迁在《屈原列传》中，用“ ”和“ ”这两句直接 概括了屈原写作《离骚》的缘由。 (3)古代常把出行的人或出征的士兵称为“征夫”“征人”，这种称呼，在古代诗词里经常出现， 如“ (六)语言文字运用。(18分) 阅读下面的文字，完成18-22题。 当下，AI(人工智能)生图工具如A般涌现。从专业的到大众化的，AI绘图越来越没有“门 槛”了。当然，也有不少人发现，输入相同指令，A红生成的图片却B,甚至在同一个平台重复相 同指令，结果也可能有天壤之别。 AI绘图为何如此“任性”？其背后有什么技术原理呢？ 要理解AI的“任性”，得先了解其技术发展历程。早期的AI生图技术就像高级复印机，只能 复制已有图像，缺乏真正的创造力。如今主流技术基于“扩散模型”，让AI有了“创意生成”的能 力。这就像从一团随机彩色噪点开始，经过无数次去噪和优化，最终“雕琢”出一幅完整图像。而 且每次生成图片时，系统会以“随机种子”为起点，不同的种子会生成不同的图像，就像种花时不 同的种子开出不同的花朵。 ①AI模型学习的是数据的概率分布，②而不是确定性的映射关系。③当输入“一只可爱的小 猫”，④AI关联的不是某张特定的猫咪图片，⑤而是关于“可爱小猫”的无数种可能性，⑥然后从 中选择一个随机方向创作。⑦这种随机性并不是技术缺陷，⑧甚至是AI生图技术的核心优势。⑨ 正是这种不可预测性，⑩让AI有了无限的创意。 第4页 虽然随机性是AI创作的特色，但用户可以通过一些技巧让结果更可控。精确化提示词是直接 的办法。与其输入“一个美丽的风景”，不如详细描述为“阳光明媚的春日午后，樱花盛开的公园 小径，水彩画风格”。描述越具体，AI理解越准确，生成结果就越接近期望的样子。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 答：A B 19.下列文中画波浪线词语的引号的用法，与其他三项不同的一项是( )(3分) A.“门槛”B.“任性” C.“扩散模型”D.“雕琢” 20.下列句子中的“像”与文中加点的“像”，用法相同的一项是()(3分) A.培养学生就像我们采集种子，每一颗种子都很宝贵，你不能因为外表看上去不好看就不要， 说不定这种子以后能长得很好。 B.他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院 士”的称谓。 C.他用最大的毅力克制住内心的焦虑，像往常一样精神抖擞地走进了柜台，满面笑容地接待顾 客。 D.“傻丫头！”“值不当的！”她们像长者那样拍着她的肩膀。 21.文中第四段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻 辑严密。不得改变原意。(6分) 22.某小学进行垃圾分类宣传，需要在公告栏张贴一张如下图所示的宣传画，请你代为拟写指令提 示词，让AI生成大致符合预期的效果图，不超过85个字。(4分) 垃圾分类 从我做起 (七)写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：世界互联网大会数字文明尼山对话在山东曲卓举办。围绕“人工智能时代：构建交流、 互鉴、包容的数字世界”的会议主题，对话聚焦“构建安全可信的人工智能”“人工智能赋能千行 百业”“人工智能时代人类文明向何处去”等议题，探讨如何借助人类文明的“工具箱”，应对人工 智能这一“科技变量”。 材料二：儒家思想为世界多元文明和谐相处提供了思想理念的基础，是人类文明积淀的宝贵精 神财富。这次数字文明尼山对话，将深化文明的内涵、拓展文明的外延，既为尼山注入数字时代的 气息，更为数字文明发展凝聚共识、提供智力支撑。二者将共同应对新挑战，共促人工智能向上、 向善发展。 作为复兴时代的建设主力军，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。 共4页【答案】1.B2.D 3.(3分)①让“AI奇点”的讨论再度升温②超级智能的出现是可能的 ③从不同价值导向来看 4.（4分)奇点是人工智能发展过程中出现的一个临界点，(1分)其特征为机 器开始具备设计人工智能的能力，(1分)此后AI发展将由机器改进机器推动， 呈现爆炸式增长，(1分)最终可能让所有原本对计算机有难度的人类能力任务 都被机器掌握。（1分) 5.(6分)①人类与机器的物种界限愈加模糊，人类在生产中的主体地位被削 弱，面临被机器统治的异化风险。②人工智能虽目前仅在功能层面模拟人类智 能，但内蕴达到近似人类意志、情感和意识水平的可能，人类在人工智能技术 奇点时代存在被边缘化的巨大风险。 【解析】两则材料围绕AI“奇点”展开：材料一阐释奇点本质，以“人类能力 地形图”比喻，说明其是A工自主改进引发爆炸式增长的临界点；材料二梳理“物 种奇点论”“社会奇点论”，结合哲学与历史唯物主义，分析奇点对人类存在、社 会形态的影响及人类被边缘化的风险，兼具理论解读与现实忧思。 1.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“那时人工智能会摆脱人类控制，完全超越人类，并导致人类灭绝”错误，材 料二指出库兹韦尔“物种奇点论”认为“人类时代必将终结”，但“人类时代终 结”不等于“人类灭绝”，选项概念偷换。 故选B。 2.本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 D.“是完全相反的两个命题”错误，材料二提到借助“人是机器”的经典命题， 更能有效把握“机器是人”的存在论隐喻，二者并非“完全相反”。 故选D。 3.本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 第①空：前文铺垫“AI奇点”的定义、提出者及2045年发生的预言，后文转向 查尔莫斯对“AI奇点”的哲学论证，说明讨论从“概念预言”进入“深度分析 阶段。故可填“让‘AI奇点’的讨论再度升温”。 第②空：前文明确查尔莫斯的论证前提一一“没有击败者和忽略时间因素”，后 文给出具体论证过程一一人类造出“AI”“AI+”后，“AI+”会自我改进出“超级 智能AI+”,其核心是“超级智能可被制造出来”。故可填“超级智能的出现是 可能的”。 第③空：后文明确分类标准是“超人类主义导向”和“后人类主义导向”，属于 不同价值导向。故可填“从不同价值导向来看”。 4.本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 根据材料一“‘奇点’，指的是人工智能发展会经历的一个阶段，当AI的发展达 到奇点时，人工智能将会出现爆炸式的增长”及图表中奇点的交汇点可知，奇点” 是人工智能发展的一个临界点。 根据“其中，海拔高度代表这项任务对计算机的难度”及图表中的机器智能可知， 其特征为机器开始具备设计人工智能的能力；根据“‘未来的计算机便是人类， 即便它们是非生物的。那时人类文明的大部分智能，最终将是非生物的。’”及图 表中的超人类可知，此后AI发展将由机器改进机器推动，呈现爆炸式增长，最 终可能让所有原本对计算机有难度的人类能力任务都被机器掌握。 5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①根据“随着人工智能时代的加速到来，上述人类与机器之间的物种界限愈加模 糊，原本作为生产过程主体的人类被机器统治的异化情形也进一步得到了显现” 可知，人类与机器的物种界限愈加模糊，人类在生产中的主体地位被削弱，面临 被机器统治的异化风险。 ②根据“虽然这种以人类智能为目标的模拟在当前还只是发展到功能层面，但它 内蕴着达到近似人类的意志、情感和意识水平的机会。这意味着同机器大工业时 代相类似，人类在人工智能技术奇点来临的时代亦存在被边缘化的巨大风险”可 知，人工智能虽目前仅在功能层面模拟人类智能，但内蕴达到近似人类意志、情 感和意识水平的可能，人类在人工智能技术奇点时代存在被边缘化的巨大风险。 6.c 【解析】本题考查对文本相关内容分析和理解的能力。C.“也借此交代了日军轰 炸重庆的主要原因”中“主要”错。结合小说写作的时间和北京可知，日军轰炸 重庆不仅仅是因为街上游行，还因为当时四川是我国最主要的抗日基地之一，重 庆在当时是国民政府的所在地，从沦陷地区迁出的工厂都建在重庆，这便是日军 选择主要对重庆进行轰炸的原因。 7.A 【解析】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。A.“用大量笔墨描写了作 者眼前的大瓦砾场中民众的哭号”错，“大瓦砾场中民众的哭号”是作者看到尸 体时想象出来的，并不是“眼前”实景。 8.(4分)①突出了老人的平民身份，以点带面，写日本人轰炸下国人的苦难， 表达了对侵略者的控诉。②突出了老人的善良品质，与法西斯的罪恶形成对比， 控诉了法西斯惨无人道的暴行。③突出了老人年老体弱，胆怯无助，激起了读者 对人民极大的同情与对敌人的愤慨。（答对一点2分，两点4分） 【解析】本题考查分析作品中人物形象及其作用的能力。 根据“就有一个老头招呼着我：‘这边…到铁狮子下边来…’这话他并 没有说，我想他是这个意思，因为他向我招手”“我知道他很害怕”“说着他就伏 在地上了，他看不见飞机，他说他老了”分析，突出了老人的平民身份，以点带 面，写日本人轰炸下国人的苦难，表达了对侵略者的控诉。 根据“他刚说过了：‘我们坐在这儿的都是善人，看面色没有做过恶事，我 们良心都是正的…死不了的’”“那老头向着另外的人而又向我说：‘看面色， 我们都是没有做过恶的人，不带恶相，我们不会死…’”分析，小说通过老人 语言描写，突出了老人的善良品质，与法西斯的罪恶形成对比，控诉了法西斯惨 无人道的暴行。 根据“这铁狮子旁边坐着好几个老头，大概他们没有气力挤进防空洞去，而 又跑也跑不远的缘故”“说着他就伏在地上了，他看不见飞机，他说他老了”分 析，老人老弱胆怯，在日本的轰炸下显得异常无助，激起了读者对人民极大的同 情与对敌人的愤慨。 9.(6分)①文章有多处关于火的场面描写，以“放火者”为题更契合文章 内容。②“轰炸前后”只是一种客观的陈述，“放火者”蕴含着“我”对侵略者 强烈的仇恨。改为“放火者”，更为形象地刻画出侵略者的可憎面目，表达上更 具文学性。③以“放火者”为题更容易激发读者的共鸣，从而揭露“侵略者”的 罪恶。 【解析】本题考查分析文章标题的作用的能力。由“日本飞机二十六架飞到 重庆的上空，在人口最稠密的街道上投下燃烧弹和炸弹，那一天就有三条街起了 带着硫磺气的火焰”“白洋铁壶成串地仍在那烧了一半的房子里挂着”“就在这 火场的气味还没有停息，瓦砾还会烫手的时候，坐着飞机放火的日本人又要来了” “高射炮一串一串的发着，红色和黄色的火球像一条长绳似的扯在公园的上空” “他只能看见高射炮的连串的火球”“四边的火光蹿起来.有沉重的爆击声，人 们看见半天是红光”分析，文章有多处关于火的场面描写，以“放火者”为题更 契合文章内容。 由“千百个母亲和小孩子是吼叫着的，哭号着的，他们嫩弱的生命在火里边 挣扎着，生命和火在斗争。但最后生命给谋杀了。那曾经狂喊过的母亲的嘴，曾 经乱舞过的父亲的胳膊，曾经发疯对着火的祖母的眼睛，曾经依然偎在妈妈怀里 2 吃乳的婴儿，这些最后都被火给杀死了。孩子和母亲，祖父和孙儿，猫和狗，都 同他们凉台上的花盆一道倒在火里了”分析，“放火者”更为形象地刻画出侵略 者的可憎面目，表达上更具文学性，蕴含着“我”对侵略者强烈的仇恨，而“轰 炸前后”只是一种客观的陈述，缺乏作者满怀的仇恨和愤怒。 从读者的阅读感受角度分析，以“放火者”为题更容易激发读者的共鸣，从 而揭露侵略者的罪恶。 10.BDF11.A12.C 13(8分)（1)简化法律，减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人 都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；(4分)(2)阐明了道 德的广大崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。(4分) 14.(5分)①萧璃认为，秦在六国没有罪过的情形下侵占他们的国家，其政权 得不到百姓的普遍接受：②唐太宗和贾谊的看法相似，都认为秦国平定天下后， 以欺诈与暴力的手段统治天下。（答对一点2分，两点5分） 【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺 天下和保天下所用的方法没有不同。“秦离战国而王天下”句子结构完整，断在 B处；“其道不易、其政不改”两个句子结构对称，故断在D处：“是”指示代词 这，对上文的总结，所以断在F处。故需要加句读处为BDF。 11.本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。 A.错误，意思不同。“抑”，而且，表递进。/或者、还是，表选择。句意：而且 守护天下的方式也不相同。/或许探究他的成败的根源。 B.正确。“因”，趁着。沿袭。意思不同。句意：秦始皇趁着周王室的衰微。 沿袭前代的政策。 C.正确。 D.正确。“弊”，困乏，疲惫。/弊端。意思不同。句意：军民疲惫。/兴办对国家 人民有益利的事业，除去各种弊端。 故选A。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“在遭到反抗后不得已才推行仁义”错误。原文“先诈力而后仁义”，是说秦 始皇施行欺诈和暴力而不顾仁义。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)持，把握；持前省略主语犯罪人；更节，改变节操；其身，自身。 (2)广崇，广大崇高：条贯，条理；靡，无，没有：见，通“现”，表现，展现。 14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 萧瑀认为是“周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情则 异”，即秦国依靠才智与武力夺取天下，不被百姓认可。 对此，唐太宗不太认同，认为是“秦既得志，专行诈力”。即秦国达到目的以后， 却一味地施行欺诈和暴力。 材料二中，由“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战 国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”可以看出，贾 谊认为秦始皇夺取天下和守护天下的方式没有差别，都采用了欺诈和武力的手段 所以孤立无援，灭亡很快就到来了。可见，唐太宗和贾谊的看法相似，都认为秦 国平定天下后，以欺诈与暴力的手段统治天下。 参考译文： 材料一： 贞观初年，唐太宗对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下； 秦始皇乘周王室的衰微，就吞并了六国。他们取得天下没有什么不同，为什么国 运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王不行正道，天下人对此 感到痛苦，所以八百诸侯国没有约定而会合在一起。周朝虽然衰微，六国无罪， 秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样，逐渐吞并诸侯的。虽然同是平定天 下，人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对，周灭殷以后， 努力推行仁义：秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力，它们不仅在取得 天下的方式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道 理大概就在这里吧！” 材料二： 秦灭周，吞并天下及各诸侯，面南背北称帝，供养四海。天下的士人顺服的慕风 向往，为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。 周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着 武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如 今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百 姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上，在这个时候，保住威权稳 定功业，安定和危败的根本，就在于此了。 秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛 弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前 头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视 诡诈和实力：安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样 的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它 夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡 很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行 自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所 以夏禹、商汤和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。 当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的 人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百 姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有 一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期 间就改正先帝的过失：打开仓库，散发钱财，来赈济孤儿、孤老以及处境困窘的 士人：减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪 人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对 待自身：满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。 15【答案】B 【解析】B.“诗人疏懒”错误。落花未扫，寺僧燃香，处处透出寺院所特有的清 幽意趣。“开门”，也就是推门而入，其间已含宾主间一呼一应的意思在内。“未 扫”“先烧”，就不止是写来客的所见，而实在是暗写主人殷勤待客的情意。寺僧 原不料会有不速之客来到这幽僻的所在，因未及洒扫庭院而深致歉意；为了便于 来客早些安息，故天色未晚就焚香净室。主人待客的殷殷情意，于此跃然纸上。 在寂寞与困顿之中，诗人意外地得到温暖，无“诗人疏懒之趣”。故选B。 16(6分)①时间的推移：首联点明了时间。一个“晚”字，既指暮春时节，也 指一天中的傍晚。颈联则将时间推向了夜晚。诗人在寺中准备过夜，点燃柏子香。 时间在“晚更狂”到“待晚”的流逝中，累积并最终凸显了这份行程的疲惫。 ②空间的转换：诗歌的视野始于广阔的田野，途经幽僻的小径断桥，再越过水塘， 最终进入佛祠，空间定格在“满长廊”的“故人题字”上。从自然景物转向人文 痕迹，触发了诗人的情感一一在陌生的寺庙里，看到了老朋友熟悉的字迹，怀旧 与亲切之感油然而生。 ③时空交织：尾联是情感表达的点睛之笔，也是时空交织的集中体现。过去的友 谊与当下的疲倦和旅途的终点与友情的载体达成统一，使情感从单纯的个人疲惫， 4 升华为一种在羁旅中感受到的温情与慰藉，深化了诗的意境。 17(6分)(1).苏洵在《六国论》中认为诸侯“有如此之势，而为秦人积威之所 劫”。贾谊在《过秦论》中与之相似的论述是“（于是）丛散约败，争割地 而赂秦”，使得“秦有余力而制其弊”。 (2)司马迁在《屈原列传》中，用“故忧愁幽思而作《离骚》”和“盖自怨生也” 这两句直接概括了屈原写作《离骚》的缘由。 (3)示例：1人不寐，将军白发征夫泪。2不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 3少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 18.（2分) 雨后春笋 千差万别/大相径庭/不尽相同 19.C20.A 21.(6分)语句③，改为：当输入“一只可爱的小猫”时。 语句⑥，改为：然后从中随机选择一个方向创作。 语句⑧，改为：反而是AI生图技术的核心优势。 22.(4分)生成一幅卡通风格宣传画，四个欢快的孩子分别举着可回收物、厨 余垃圾、有害垃圾、其他垃圾的标识牌，主标题“垃圾分类从我做起”要醒目。 【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：文中描述“AI生图工具”短时间内大量、快速地出现，需要一个体现“新 生事物大量涌现”的成语。可用“雨后春笋”。“雨后春笋”原指春雨过后竹笋迅 速大量生长，比喻新生事物蓬勃、大量地涌现。 B处：文中强调输入相同指令，A虹生成的图片却差异明显，需要一个体现“结 果差异大”的成语。可用“千差万别（或大相径庭/不尽相同）”。“千差万别”指 各类事物或情况差异很大：“大相径庭”指彼此相差很远或矛盾很大：“不尽相同” 指不完全一样。 19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.此处“门槛”并非指实际的门框下沿，而是比喻AI绘图的“入门难度”，引号 作用是表示特殊含义。 B.“任性”原形容人的性格放纵不羁，此处用来形容AI生成图片结果不可预测 的特点，是将AI拟人化，引号作用是表示特殊含义。 C.“扩散模型”是AI生图技术中的特定技术术语，引号作用是表示特定称谓。 D.“雕琢”原指对玉石等材料的雕刻打磨，此处比喻AI通过去噪，优化生成图 像的过程，引号作用是表示特殊含义。 故选C。 20.本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中加点的“像”表类比，即通过两种具有相似逻辑关系的事物进行对照，帮助 理解抽象概念。 A.“培养学生就像我们采集种子”中的“像”表类比，通过“采集种子需重视每 一颗”与“培养学生需关注每一个”的相似逻辑关系，阐明育人道理，与文中加 点的“像”的用法一致。 B.“更像一个地道的湖南农民”中的“像”表“外貌，气质上的相似”，是对人 物形象的描述，而非通过两种事物的逻辑关系进行类比。 C.“像往常一样”中的“像”表“如同，依照”，指行为方式与过去一致，无“类 比两种事物逻辑关系”的作用。 D.“像长者那样拍着她的肩膀”中的“像”表“模仿，依照长者的动作方式”， 侧重行为姿态的参照，无类比两种事物逻辑关系的作用。 故选A。 21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 语句③：原句“当…”缺少介词“时”，成分不完整，在句尾补充“时”，改为 “当输入‘一只可爱的小猫’时” 语句⑥：原句“从中选择一个随机方向”语序不当，“随机”是修饰“选择”的， 5 改为“从中随机选择一个方向”。 语句⑧：原句“甚至”表递进，但此处是转折关系（否定“技术缺陷”，肯定“核 心优势”)，改为“反而”。 22.本题考查学生图文转换、拟写指令提示词的能力。 先定整体风格：明确“卡通风格”，契合小学宣传的活泼氛围： 抓核心主体：锁定“四个欢快的孩子”，符合小学生的身份与场景调性； 细化关键元素：明确孩子的动作(“举标识牌”)、标识牌对应的内容(“可回收物、 厨余垃圾、有害垃圾、其他垃圾”)，确保信息准确： 突出核心信息：强调主标题“垃圾分类从我做起”需“醒目”，保证宣传重点清 晰。 23写作思路点拨 根据两则材料，可以明确写作导向：借助人类文明的“工具箱”，应对人工 智能这一“科技变量”。结合“复兴时代的建设主力军”的身份，学生可以多角 度、多层面构思立意。 任何数字化技术都是双刃剑，只要我们坚持“以人为本”的发展原则，同时 积极探索技术层面的解决方案，或许很多问题就能迎刃而解： 围绕儒家文化中“人本”理念在数字化探索中的应用这一话题展开思考： 论述以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，可以为数字文明提供怎样的指引。 如以人为本、为民造福的价值取向，为“建设怎样的人工智能”指明了根本方向： 仁、义、礼、智、信的道德观念，为科技向善提供了重要指引；“和而不同”的 交往理念，为数字文明交流互鉴提供了价值遵循。 6