《离骚》（ 节选）预习单、检测单 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

离骚（ 节选） 屈原 预习单 一、自主学习 （一）作者简介 屈原(约前340—约前278)，名平，字原；又自云名正则，又字灵均。 时期 人，我国文学史上第一位伟大的 主义诗人，伟大的 诗人。屈原出身于楚国贵族，与楚怀王同祖。他学识渊博，通晓天文、地理、礼乐制度。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。在内政方面，他主张“修明法度”“举贤任能”，实行使国家富强的“美政”；在外交方面，具有远大目光，主张与强秦对抗。后因受小人陷害，两次被流放，最后投 而死。后来人们将 节作为纪念屈原的节日。屈原创立了“ ”体，开创了“ ”的传统。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等。 （二）写作背景 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚顷襄王三个时期，而主要活动于 时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又“明于治乱，娴于辞令”，故而早年深受楚怀王的重用。屈原对内积极辅佐楚怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。但由于在内政外交上屈原与楚国腐朽的贵族集团产生了尖锐的矛盾，最终遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。楚怀王三十九年(前300)春，屈原被流放到汉北。此间创作了《离骚》。《 》是他政治失意后用血和泪写成的一首扣人心弦的 诗。 （三）文化常识 楚辞体是战国中晚期产生于南方长江流域 ，由楚国的诗人吸收南方民歌的精华，融合上古神话传说，创造出的一种新体诗。楚辞体打破了《 》四字一句的格式，是对中国古代诗歌发展的一次大的解放，也开启了我国史诗上的第二个春天 二、课文重点实词挖空训练 帝高阳之苗裔( )兮，朕( )皇考( )曰伯庸。摄提( )贞( )于孟陬兮，惟庚寅吾以降( )。皇览揆( )余初度( )兮，肇( )锡( )余以嘉名( )。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷( )吾既有此内美兮，又重( )之以修能( )。扈( )江离( )与辟芷( )兮，纫( )秋兰以为佩。汩( )余若将不及兮，恐年岁之不吾与( )。朝搴( )阰( )之木兰( )兮，夕揽( )洲之宿莽( )。日月忽( )其不淹( )兮，春与秋其代序( )。惟草木之零落兮，恐美人( )之迟暮。不抚壮( )而弃秽( )兮，何不改此度( )？乘骐骥以驰骋兮，来吾道( )夫先路( )! 长太息( )以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好( )修姱( )以靰羁兮，謇( )朝谇( )而夕替( )。既替( )余以蕙纕( )兮，又申之以揽茝( )。亦余心之所善兮，虽( )九( )死其犹未悔。怨灵修( )之浩荡( )兮，终不察夫( )民心( )。众女( )嫉余之蛾眉( )兮，谣诼( )谓余以善淫( )。固( )时俗( )之工巧( )兮，偭( )规矩而改错( )。背绳墨( )以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑( )余侘傺( )兮，吾独穷困（ ）乎此时也。宁溘死( )以流亡兮，余不忍为( )此态( )也！鸷鸟( )之不群兮，自前世而固然( )。何方圜( )之能周( )兮，夫孰( )异道( )而相安( )？屈( )心而抑( )志( )兮，忍尤( )而攘( )诟( )。伏( )清白以死直( )兮，固前圣之所厚。 悔相道( )之不察兮，延伫( )乎吾将反( )。回( )朕车以复路( )兮，及( )行迷( )之未远。步( )余马于兰皋( )兮，驰( )椒丘( )且焉( )止息( )。进( )不入( )以离( )尤兮，退将复修吾初服( )。制芰荷( )以为( )衣兮，集芙蓉( )以为裳。不吾知( )其亦已兮( )，苟( )余情其信( )芳( )。高( )余冠之岌岌( )兮，长( )余佩之陆离( )。芳( )与泽( )其杂糅兮，唯昭质( )其犹未亏。忽反顾( )以游目( )兮，将往观乎四荒( )。佩缤纷( )其繁饰( )兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章( )。民生各有所乐兮，余独好修( )以为常( )。虽体解( )吾犹未变兮，岂余心之可惩( )? 检测单 一、 基础知识 1．下列加点词的解释有误的一项是(　　) A．帝高阳之苗裔兮　　苗裔：后代 B．皇览揆余初度兮 揆：思量 C．纷吾既有此内美兮 纷：众，很多，指美盛的样子 D．又重之以修能 修：长 2．下列句子中,加点词解释有误的一组是(   ) A．謇朝谇而夕替(废弃、贬斥)    固时俗之工巧兮(本来) B．何方圜之能周兮(合)     忍尤而攘诟(忍受耻辱) C．伏清白以死直兮(守,保持)     及行迷之未远(及时) D．苟余情其信芳(只要)     岂余心之可惩(受创而改变) 3．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．肇锡余以嘉名 B．扈江离与辟芷兮 C．朝搴阰之木兰兮 D．来吾道夫先路 4．下列句子中，加点词语的意思与现代汉语不同的一项是(　　) A．恐美人之迟暮 B．乘骐骥以驰骋兮 C．惟草木之零落兮 D．恐年岁之不吾与 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．①竞周容以为度       ②集芙蓉以为裳 B．①哀民生之多艰       ②高余冠之岌岌兮 C．①夫孰异道而相安      ②偭规矩而改错 D．①余虽好修姱以靰羁兮    ②虽九死其犹未悔 6．下面对课文的艺术特色分析不恰当的一项是(   ) A．运用了大量的比喻象征手法。以采摘香草喻加强自身修养,佩戴香草喻保持修洁等。 B．运用大量香花、香草的名称来象征性的表现政治、思想意识方面比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。 C．全诗以四句为一节,每节中又由两个用"兮"字连接的上下句组成,使全诗具有循环往复之美。 D．运用了对偶、夸张、比喻、拟人等修辞手法,使全诗具有异彩纷呈之美。 7．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是(　　) A．屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开创的骚体诗以六言为主，但又长短参差，形式自由，多用“兮”字，富有抒情成分和浪漫色彩。 B．我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》；“骚”指《离骚》，代指楚辞。 C．我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则始于楚辞。 D．“楚辞”有两个含义：一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。 8.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中“ ， ”两句对古代服饰的“上衣下裳”有所反映。 （2）害怕衰老，感叹无为，是中国文人固有的感情。屈原在《离骚》中也用“ ， ”两句发出这样的感叹。 （3）《离骚》中，表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子：“ ， ”。 （4）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“ ， 。” 二、同步拓展 阅读下面这首诗，完成9—10题。 涉江（节选） 屈　原 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。 世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。 驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。 9.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （　　） A.诗人采用夸张的手法虚构了一个境界，塑造了一个奇伟的形象，该诗在写景抒情上也达到了完美和谐的境界。 B.选段交代了屈原涉江的原因，即“世混浊而莫余知”的楚国现实，因为世界浑浊而且没有人了解诗人。 C.“吾与重华游兮瑶之圃”，“重华”即古代的明君舜，该句表现了屈原“贤臣择主而事”的思想，并反衬出现实中楚怀王的昏庸。 D.“登昆仑兮食玉英”承接上文的披奇服、驾青虬、结重华、游瑶圃等，不仅为我们塑造了一个崇高的艺术形象，而且创造了一个美好的理想世界。 10.诗人细致地描写他“带长铗”“冠切云”“被明月”“佩宝璐”，其作用是什么? 阅读下面这首清诗，完成11—12题。 入洞庭 宋湘 客自长江入洞庭，长江回首已冥冥。 湖中之水大何许，湖上君山终古青。 深夜有神觞正则①，孤舟无酒酹湘灵。 灯前欲读悲秋赋②，又怕鱼龙跋浪听。 【注】①正则:屈原自云名正则，字灵均。②悲秋赋:此处指宋玉的《九辩》，该作揭露了君王的昏庸、政治的黑暗、小人的险恶，抒发了“贫士失职而志不平”的愁绪。 11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （　　） A.诗歌一、二句重复使用“长江”，三、四句重复使用“湖”，表现诗人恋恋不舍地离长江、入洞庭的过程。 B.“何许”“终古”，一实一虚，不定语气和肯定语气相交织，造成了空间上的开阔感和时间上的纵深感;“终古”又能自然地引出下文。 C.“深夜”渲染环境的神秘气氛，表示诗人夜深时犹在追想屈原和湘水之神，突出了屈原的可敬，也为下文“孤舟”上的活动点出时间。 D.“深夜有神觞正则”一句言屈原灵魂不灭，夜间的湖上不时传来神秘的声音，像是神灵也在为这位忠直之士鸣不平，至今犹在祭奠他。 12.诗歌表达了诗人哪些思想感情?请简要分析。 参考答案 预习单 一、自主学习 （一）战国 楚国 浪漫主义 爱国 汨罗江 端午节 “楚辞” “香草美人” （二）楚怀王 《离骚》 政治抒情诗。 （三）楚地 《诗经》 二、课文重点实词挖空训练 帝高阳之苗裔(远代子孙)兮，朕(我)皇考(称已故的父亲)曰伯庸。摄提(即“摄提格”，寅年的别称)贞(当、正当)于孟陬兮，惟庚寅吾以降(降生)。皇览揆(观察衡量)余初度(出生时的情况)兮，肇(开始)锡(赐给)余以嘉名(美名)。名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷(盛多)吾既有此内美兮，又重(加)之以修能(美好的容态。一说指优秀的才能。能，一说作“态”)。扈(楚地方言，披)江离(一种香草)与辟芷(生于幽僻之处的白芷。辟，同“僻”，僻静、幽静)兮，纫(连接、连缀)秋兰以为佩。汩(水流很快的样子。这里用以比喻时间过得飞快)余若将不及兮，恐年岁之不吾与(即“不与吾”，不等待我)。朝搴(拔取)阰(土坡)之木兰(一种香木)兮，夕揽(采摘)洲之宿莽(一种香草)。日月忽(迅速)其不淹(久留)兮，春与秋其代序(时序更替)。惟草木之零落兮，恐美人(代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王)之迟暮。不抚壮(把握壮年)而弃秽(抛弃污秽的东西)兮，何不改此度(法度、准则)？乘骐骥以驰骋兮，来吾道(同“导”，引导)夫先路(前驱)! 长太息(叹息)以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好(爱慕、崇尚)修姱(美好)以靰羁兮，謇(楚地方言，助词，无实义)朝谇(谏诤)而夕替(废弃)。既替(废弃)余以蕙纕(蕙，一种香草，俗称佩兰。纕，佩带。比喻高尚的德行)兮，又申之以揽茝(一种香草，即白芷)。亦余心之所善兮，虽(纵然、即使)九(多次)死其犹未悔。怨灵修(指楚怀王)之浩荡(荒唐)兮，终不察夫(语气词，用于句中，起缓冲语气的作用)民心(指屈原自己的心。一说指人心)。众女(喻指小人)嫉余之蛾眉(喻指美好的品德)兮，谣诼(毁谤)谓余以善淫(淫荡)。固(本来)时俗(世俗)之工巧(善于取巧)兮，偭(违背)规矩而改错(同“措”，举措)。背绳墨(木匠画直线用的工具，喻指准绳、准则)以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑(强调忧闷之深切。忳、郁邑，都是“忧愁烦闷”的意思)余侘傺(失意的样子)兮，吾独穷困[(路)阻塞不通，引申为“走投无路”的意思]乎此时也。宁溘死(突然死去。溘，突然、忽然)以流亡兮，余不忍为(做出)此态(指迎合讨好他人的丑态)也！鸷鸟(凶猛的鸟，指鹰、雕等)之不群兮，自前世而固然(本来就这样)。何方圜(同“圆”)之能周(合)兮，夫孰(何、怎么)异道(不同道)而相安(相处、相容)？屈(使……受委屈)心而抑(使……受压抑)志(心意、志向)兮，忍尤(责骂)而攘(忍受)诟(辱骂)。伏(同“服”，保持)清白以死直(为正道而死)兮，固前圣之所厚。 悔相道(观察、选择道路)之不察兮，延伫(久立)乎吾将反(返回)。回(使……回转)朕车以复路(回原路)兮，及(趁着)行迷(走入迷途)之未远。步(缓行)余马于兰皋(长着兰草的水边高地)兮，驰(快跑)椒丘(长着椒树的山冈)且焉(于彼，在那里)止息(停下来休息)。进(到朝廷做官，出仕)不入(不被容纳)以离(同“罹”，遭受)尤兮，退将复修吾初服(指出仕前的服饰，比喻原先的志向)。制芰荷(菱叶与荷叶)以为(把……当作)衣兮，集芙蓉(荷花)以为裳。不吾知(即“不知吾”)其亦已兮(也就算了啊)，苟(如果、只要)余情其信(确实)芳(美好)。高(加高)余冠之岌岌(高耸的样子)兮，长(加长)余佩之陆离(修长的样子)。芳(芳香)与泽(润泽)其杂糅兮，唯昭质(光明纯洁的本质)其犹未亏。忽反顾(回头看)以游目(放眼观看)兮，将往观乎四荒(辽阔大地)。佩缤纷(繁多)其繁饰(众多装饰品)兮，芳菲菲(服饰品之芳香浓烈)其弥章(更加明显。“章”同“彰”)。民生各有所乐兮，余独好修(爱美，比喻修身养性)以为常(常规)。虽体解(肢解)吾犹未变兮，岂余心之可惩(因受创而戒止)? 检测单 一、 1.D（修：美好的。） 2.C（C项的“及”应解释为“趁着”。） 3.C（A 项，锡，同“赐”；B项，辟，同“僻”；D项，道，同“导”。） 4.A（A项，“美人”喻指君主，一说是诗人自喻。） 5.A（A．“以”，都是介词，“把”。B．“之”，助词，处在主谓之间，取消句子独立性/助词，作定语后置的标志。C．“而”，连词，表示转折关系/连词，表示承接关系。D．“虽”，连词，表转折关系，虽然/连词，表假设关系，即使。） 6.D（夸张这一修辞不妥。） 7.D　（“屈原作品集”错误。《楚辞》收录战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、 淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。） 8.（1）制芰荷以为衣兮   集芙蓉以为裳 （2）惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 （3）伏清白以死直兮 固前圣之所厚 （4）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 二、 9.C（“表现了屈原‘贤臣择主而事’的思想”分析错误。依据原文“世混浊而莫余知兮”“哀南夷之莫吾知兮”等内容可知，因为楚国世道混浊没有人了解他，才让他同重华一道去游仙宫，由此可知，该句应该是表达了屈原渴望国君清明的心情，而不是“贤臣择主而事”的思想） 10.①诗人采用了象征和托物言志手法，②诗中的“带长铗”“冠切云”“被明月”“佩宝璐”指诗人佩着长长的宝剑，戴着高高的切云之冠，披着夜晚发光的明珠，佩戴着珍贵的美玉，③来表现自己高洁的品质、远大的志向和崇高的追求。 11.A（“恋恋不舍”解读无据） 12.①赞美。“湖中之水大何许”，表达了诗人对广阔洞庭的赞美之情。②景仰与缅怀。“有神觞正则”，写神灵祭奠屈原，表达了诗人对忠贞爱国的屈原的景仰、缅怀之情。③抑郁不平。因政治黑暗、君王昏庸，诗人“欲读悲秋赋”，表达出抑郁不平的愁绪。④焦虑与无奈。“又怕鱼龙跋浪听”，因小人当道，诗人不敢缅怀古人，不敢抒发胸臆，充满焦虑与无奈之情。 学科网（北京）股份有限公司 $