精品解析：内蒙古巴彦淖尔市五原县2024届高三上学期模拟测试历史试题

2024届高三上学期模拟测试历史试卷 一、选择题：每小题3分，共16小题，共48分。 1. 春秋时期，晋国“绛之富商，财足以金玉其车、文错其服”；子贡以商人身份与诸侯分庭抗礼；郑国商人弦高因救国义举受国君隆重礼遇。这可用于说明当时（ ） A. 商人的政治地位显著提高 B. 传统社会秩序受到冲击 C. 重农抑商的政策逐渐松弛 D. 宗法等级观念逐渐解体 2. 《后汉书·仲长统列传》中有这样的记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”上述历史现象（ ） A. 说明全国统一局面逐渐形成 B. 有利于推动均田制度的发展 C. 对当时中央集权有一定威胁 D. 有利于增加政府的财政收入 3. 通常，唐朝科举二月放榜。放榜后，新科进士们有各种名目繁多的喜庆宴席、打马球接踵而来，如闻喜宴、樱桃宴、曲江宴、月灯阁打球宴、关宴、雁塔题名……公私各方也乐于为这些庆宴慷慨解囊，四面看棚栉比，观者如山。这一现象表明科举（ ） A. 拥有广泛的社会基础 B. 推动了中央集权发展 C. 导致官员素质的下降 D. 满足了士族社会需求 4. 随着疑古惑经之风兴起，金石学作为一门全新的学术在北宋山东地区产生并发展壮大。 赵明诚、李清照夫妇也以金石材料证经、补史。这一现象依托的时代背景是（ ） A. 儒学复兴运动兴起 B. 城市生活丰富多彩 C. 经世致用思潮传播 D. 科学技术获得发展 5. 在《南赣乡约》中，王阳明要求乡民“和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉·····务为良善之民，共成仁厚之俗”。这反映出王阳明的《南赣乡约》（ ） A. 旨在加强基层法制建设 B. 限制了地方乡绅的特权 C. 体现了礼法共治的理念 D. 有利于公序良俗的维系 6. 嘉庆道光年间，“粮税费用的增加使得地方上的绅士谋求谈判免税”，而“贫苦的纳税人已被剥夺得精光了”。地方官吏“被迫从私商手中购买稻米，以弥补漕粮定额”。这一现象（ ） A. 缓和了当时社会的主要矛盾 B. 有利于农业的商品化发展 C. 引发了海运主要任务的改变 D. 增强了地方财政的自主性 7. 捐纳和捐输是清政府通过出售政府官职和国家荣誉获得财政收入渠道。第一次鸦片战争期间，因河工、军务支出巨大，户部库储日减，难以统筹全局，不得不下放收捐权限；太平天国运动爆发后，地方自行设立捐局收取捐纳。据此可知（ ） A. 晚清权力结构逐渐改变 B. 政府税收构成发生变化 C. 选官制度受到严重冲击 D. 吏治腐败导致矛盾激化 8. 1915年2月，教育部规定：全国各大、中、小学开学时，“各学校均应崇奉古圣贤以为师法。宜尊孔以端其基，尚孟以致其用”。教育部规定（ ） A. 意在传承优秀的传统文化 B. 体现出北洋政府倒行逆施 C. 加强了中央对地方的控制 D. 推动了教育近代化的历程 9. 1929年，南京国民政府颁布《服制条例》，规定“官员、士绅、教员等各界人士均应着中山装、旗袍等‘国服’，禁止穿长袍马褂、瓜皮帽等旧式服饰”，要求“以新服饰彰显国民精神，革除旧俗”。然而，条例实施后，城市中穿长袍马褂商人、文人仍随处可见，乡村百姓更是“照旧穿戴，鲜有改易”，甚至有士绅表示“长袍乃华夏衣冠，不可轻废”。这一现象反映了（ ） A. 传统服饰工艺优于新式服饰 B. 政府革新与民间传统的冲突 C. 阶层差异导致服饰选择分化 D. 外来文化与本土文化的对立 10. 1983年，《人民日报》重点报道第七次不结盟运动国家和政府首脑会议，并指出“不结盟国家要为建立国际经济新秩序而继续努力”“要解决发展中国家目前所面临的困难，就要推动全球谈判，采取紧急措施方案，把南南合作的主张付诸行动”。这表明，此时中国（ ） A. 积极营造对外开放有利环境 B. 维护与周边国家睦邻友好 C. 建立合作共赢新型国际关系 D. 推动构建人类命运共同体 11. 楔形文字是由古苏美尔人所创，公元前3000年左右，楔形文字系统成熟。楔形文字很快超越了本土范围，影响了周边的阿卡德人、巴比伦人、亚述人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国，它们在继承苏美尔文字体系的同时，根据各自语言特点对其进行调整和创新，形成了多种地域性的楔形文字变体。这一现象说明（ ） A. 苏美尔人的扩张促进文化传播 B. 两河流域文明具有较强影响力 C. 两河流域存在普遍的文化认同 D. 西亚走向统一的历史发展趋势 12. 阿拉伯阿拔斯王朝早期，政府把田赋的最高额从收获量的1/2改为2/5，并且禁止向农民额外征税。同时水稻、高粱、甘蔗、棉花、西瓜等大批农作物新品种逐渐被引入帝国，并在国内各个地方普及。据此可推知，当时（ ） A. 制度创新推动了农业的发展 B. 商业发展具备良好物质基础 C. 农业生产技术得到显著提高 D. 社会阶级矛盾得到有效调节 13. 美国学者斯文·贝克特在《棉花帝国》中指出，棉的资本主义化彻底改变了棉花的命运，讲述了一个“由欧洲主导的棉花帝国兴衰的故事”。这一“故事”反映了（ ） A. 资本主义世界经济体系的形成 B. 欧洲出现商业革命与价格革命 C. 棉纺织业推动了生产的机械化 D. 欧美国家的工业化具有同步性 14. 在1840年的英国曼彻斯特，郊区布劳顿的人口死亡率为15.8%，靠近市中心的阿德维克人口死亡率为28.6%，市中心的人口死亡率为35.2%，其他城市如伯明翰、利物浦等也存在这样的情况。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 工场剥削缩短了人口寿命 B. 城市化带来公共卫生危机 C. 电力应用造成了城区污染 D. 圈地运动破坏了城郊环境 15. 二战结束后，东欧和西欧都想构建一种为本阵营国家所共有的身份认同，二战记忆被有意识地利用以致歪曲。在西欧，个人记忆和逐渐建立起来的官方记忆都倾向积极向上和容易被接受的东西，比如军民齐心完成敦刻尔克大撤退等广为流传，而空袭等的惨剧则被选择性“遗忘”。这主要缘于二战后（ ） A. 和平与发展逐渐成为时代的主流 B. 社会信息化给人们带来了便利 C. 文化多样性受到了国际社会关注 D. 雅尔塔体系和两极格局的形成 16. 冷战结束后，西方跨国传媒公司的高度垄断和集中造成的跨文化传播的“不对称性”以及文化的同质化趋势愈来愈强烈，强势文化单向地流向弱势文化，而弱势文化在强势文化的侵入和渗透下，不得不认同和接受强势文化的价值取向与行为规范等，以适应强势文化主宰的社会系统。这（ ） A. 体现了跨区域文化传播的双向交流 B. 突破了全球经济文化的一体化格局 C. 为弱势国家的文化认同提供了条件 D. 对世界文化多样性构成了严重威胁 二、非选择题：共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着儒生郡太守的兴起，汉代地方政治出现了新的气象。教化的盛行成为儒生郡太守治下地方政治的鲜明特色。由于中国农业社会在生产上对于男性家长的依赖，以父家长为核心的“父老”在乡村社会仍然发挥着重要作用。“父老”受到社会的重视，统治者通过“父老”的行为将统治集团的价值和信仰以设为“调教”的方式推广于民间。基于“父老”对社会的重大影响，汉代政府在社会上普遍提倡“孝”“养”“父老”的同时，又给予“父老”一定的经济优待，还不断提高“父老”的政治地位，并给予其法律的优免。 ——摘编自张元城《西汉的儒生郡太守与儒学教化》 材料二中唐儒学的转型，以长时间的视角来看，乃为势所必然，只是借助了“安史之乱”的临门一脚，而成为当时思想的最强音。正因“安史之乱”及其连带问题，儒学的自我转型又与华夷之辨的民族问题形成强度相关。多重因素的叠合增强了思想转型的复杂性与艰巨性，但问题的深度在某种意义上又是思想深度的标尺，故而复杂的危机乃时代对于思考者的馈赠——这场以“回向自我”为聚焦、核心话题由礼乐向道德转变的思想转型直到宋代方始完成。 ——摘编自刘顺《回向自我：中唐文儒的危机应对与儒学转型》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉在基层推行儒学教化的背景及措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中期儒学处境及其后来演变的结果。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在西方，近代城市规划是随着19世纪下半叶的工业革命而形成发展的。大工业造成了近代大城市、新城市的产生，其主流是工业城市。由于工业化进程与工业城市的出现，所带来的一系列城市社会问题，诞生了试图以改善物质环境与结构而达到改造人类社会的西方近代城市规划，这是从古典到现代的连贯发展中的一个环节，是现代城市规划学科的基础。 材料二 中国近代城市规则基本上不是以工业化为起点的，主要是由于外力的作用而引起的政治变革及社会发展的结果，其近代性具有不完善性，西方国家的殖民化促成了城市化，带来了新市区、大城市的产生，其主流是商业城市，并仅限于少数几个开埠城市。在近代中国城市之中常见三界四方板块划分的局面，即使同一城市的新市区规例也互不相干，无城市的整体性可言。 ——上述材料均摘编自李百浩《中西近代城市规划比较综述》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方城市规划形成发展的历史条件。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出中西方近代城市规划的不同。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪的经济大变动，为17世纪英国的社会流动提供了动力。又正是17世纪英国的社会流动，为18世纪的工业革命创造了基本的社会条件。 ——据成德宁《17世纪英国的社会流动与结构变迁》 材料二 1864年美国政府成立了移民局，通过了《鼓励移民法》。由于美国采取了多种鼓励自由移民的优惠政策，大量移民源源不断地来到美国。据统计，在1850—1940年，大约6000万人离开欧洲，其中约一半去了美国，其余的去了拉美、澳大利亚、加拿大、南非等地区。 ——据帕尔默《工业革命——变革世界的引擎》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出16世纪世界经济大变动的具体表现。分析工业革命对英国社会流动产生的影响。 （2）据材料二并结合所学知识，简要分析这一时期欧洲人移民美国的原因，并概述这一时期欧洲移民对世界发展的积极影响。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 基于中国古代国家发育的独特性，人们常常称古代中国为“天下型国家”。何为“天下国家”？这样的“天下国家”理念包含了三个基本理论层次：首先是“大一统论”，即天下统一于一个国家，一个君王；其次是“畿服论”，即依据“服”——形成以王畿为中心向四周辐射的同心圆状政治秩序与地理分布格局；第三是“夷夏论”，这是处理国家与民族关系的理论，其核心内容是华夏居中，夷狄居表共同组成多民族统一国家。这三个理论层次相辅相成共同构成中国古代国家观的基本内容。 ——摘编自李克建《“天下”与“一统”：认识中国古代国家观的基本维度》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024届高三上学期模拟测试历史试卷 一、选择题：每小题3分，共16小题，共48分。 1. 春秋时期，晋国“绛之富商，财足以金玉其车、文错其服”；子贡以商人身份与诸侯分庭抗礼；郑国商人弦高因救国义举受国君隆重礼遇。这可用于说明当时（ ） A. 商人的政治地位显著提高 B. 传统社会秩序受到冲击 C. 重农抑商的政策逐渐松弛 D. 宗法等级观念逐渐解体 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：题干通过晋国富商奢侈生活、子贡与诸侯分庭抗礼、弦高受国君礼遇三则史实，反映商人经济实力增强，挑战诸侯权威，参与政治活动，这些冲击了周代“尊卑有序”的传统社会秩序，奴隶社会构建的分封制、礼乐制度等逐渐瓦解，B项正确；材料中商人虽有财富和个别礼遇（如弦高因救国受赏），但不能表明整体政治地位“显著提高”，排除A项；重农抑商政策在战国时期（如商鞅变法）才系统化，春秋时期尚未形成严格政策，材料也未提及政策变化，排除C项；宗法制核心是血缘等级，材料未涉及血缘关系变化，商人行为冲击的是社会等级而非宗法制度，排除D项。故选B项。 2. 《后汉书·仲长统列传》中有这样的记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计……琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”上述历史现象（ ） A. 说明全国统一局面逐渐形成 B. 有利于推动均田制度的发展 C. 对当时中央集权有一定威胁 D. 有利于增加政府的财政收入 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。根据材料可知，题干反映东汉时期豪强大族占有大量土地、奴婢和财富，形成割据一方的势力。豪强经济的膨胀会削弱中央对地方的控制，导致土地兼并加剧、赋税流失，甚至可能形成地方割据势力，从而威胁中央集权，C项正确；东汉本身为统一王朝，豪强割据会破坏统一而非促进统一，排除A项；均田制始于北魏，且豪强土地兼并是均田制推行的阻碍而非动力，排除B项；豪强往往隐匿人口、逃避赋税，导致政府财政收入减少，排除D项。故选C项。 3. 通常，唐朝科举二月放榜。放榜后，新科进士们有各种名目繁多的喜庆宴席、打马球接踵而来，如闻喜宴、樱桃宴、曲江宴、月灯阁打球宴、关宴、雁塔题名……公私各方也乐于为这些庆宴慷慨解囊，四面看棚栉比，观者如山。这一现象表明科举（ ） A. 拥有广泛的社会基础 B. 推动了中央集权发展 C. 导致官员素质的下降 D. 满足了士族社会需求 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，科举放榜后新科进士的各类庆宴活动受到“公私各方”资助，且“观者如山”，说明科举活动吸引了社会各阶层的广泛关注和参与，反映出科举制度获得了民间与官方的共同支持，具有深厚的社会基础，A项正确；材料未涉及科举制与“中央集权”的关系，且中央集权强调的是中央与地方的权力关系，排除B项；科举制通过考试选拔官员，总体上提高了官员的文化素质，而非“导致官员素质下降”，排除C项；科举制的推行打破了士族对官场的垄断，为庶族地主和平民提供了上升通道，排除D项。故选A项。 4. 随着疑古惑经之风的兴起，金石学作为一门全新的学术在北宋山东地区产生并发展壮大。 赵明诚、李清照夫妇也以金石材料证经、补史。这一现象依托的时代背景是（ ） A. 儒学复兴运动兴起 B. 城市生活丰富多彩 C. 经世致用思潮传播 D. 科学技术获得发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。据材料可知，汉代以后儒家学说日益僵化，到宋朝时期，受儒学复兴运动的推动，疑古惑经之风的兴起，北宋学者以“继绝学”的口号追求“孔孟之道”，出现一系列全新的学术，如金石学，A项正确；材料描述的是儒家思想的复兴，没有涉及商品经济发展，排除B项；以金石材料证经、补史，非经世致用思想，排除C项；材料描述的是儒家思想的发展，没有涉及科学技术，排除D项。故选A项。 5. 在《南赣乡约》中，王阳明要求乡民“和顺尔乡里，死丧相助，患难相恤，善相劝勉·····务为良善之民，共成仁厚之俗”。这反映出王阳明的《南赣乡约》（ ） A. 旨在加强基层法制建设 B. 限制了地方乡绅特权 C. 体现了礼法共治的理念 D. 有利于公序良俗的维系 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料关键信息“和顺尔乡里”“善相劝勉”“务为良善之民，共成仁厚之俗”可知，王阳明的《南赣乡约》倡导民众向善，以成仁厚之俗，这有利于公序良俗的维系，D项正确；《南赣乡约》并非法律法规，不能推动基层法制建设，排除A项；材料未涉及限制乡绅特权的相关信息，排除B项；材料未涉及“法”的思想，无法得出礼法共治的理念，排除C项。故选D项。 6. 嘉庆道光年间，“粮税费用的增加使得地方上的绅士谋求谈判免税”，而“贫苦的纳税人已被剥夺得精光了”。地方官吏“被迫从私商手中购买稻米，以弥补漕粮定额”。这一现象（ ） A. 缓和了当时社会的主要矛盾 B. 有利于农业的商品化发展 C. 引发了海运主要任务的改变 D. 增强了地方财政的自主性 【答案】B 【解析】 【详解】从本题题干的设问词判断这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据本题材料“地方官吏被迫从私商手中购买稻米，以弥补漕粮定额”可知，原有的漕粮征收因税负过重和贫民破产而难以完成，官府不得不依赖市场交易补充粮食。结合所学知识可知，清朝中后期土地兼并严重、赋税制度僵化，导致基层税收体系崩溃；地方转向市场购买粮食，客观上刺激了粮食的商品化流通，促使农业生产与市场联系加强，B项正确；题干中贫民被剥夺殆尽、地方财政困窘，反映社会矛盾加剧而非缓和，排除A项；材料只涉及漕粮征收的情况，没有涉及运输漕粮的方式，不能得知是否引起了海运任务的改变，排除C项；地方被迫购粮属于被动应对财政危机，未体现地方财政自主权的制度性增强，排除D项。故选B项。 7. 捐纳和捐输是清政府通过出售政府官职和国家荣誉获得财政收入的渠道。第一次鸦片战争期间，因河工、军务支出巨大，户部库储日减，难以统筹全局，不得不下放收捐权限；太平天国运动爆发后，地方自行设立捐局收取捐纳。据此可知（ ） A. 晚清权力结构逐渐改变 B. 政府税收构成发生变化 C. 选官制度受到严重冲击 D. 吏治腐败导致矛盾激化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是晚清时期（中国）。根据材料“下放收捐权限”“地方自行设立捐局收取捐纳”并结合所学知识可知，地方督抚掌握了部分财政自主权，这一变化打破了中央对财政的垄断，推动晚清中央与地方的权力结构逐渐失衡，地方势力不断崛起，A项正确；材料仅提及清政府拓宽财政收入渠道（捐纳捐输），但未涉及税收构成（如农业税、工商税、关税的占比变化）的相关信息，排除B项；材料强调的是收捐权限的下放，而非捐纳对选官制度的冲击程度，该选项偏离材料核心，排除C项；材料仅描述清政府下放捐纳权限的原因和行为，未提及吏治腐败的具体表现，也没有体现矛盾激化的因果关系，排除D项。故选A项。 8. 1915年2月，教育部规定：全国各大、中、小学开学时，“各学校均应崇奉古圣贤以为师法。宜尊孔以端其基，尚孟以致其用”。教育部的规定（ ） A. 意在传承优秀的传统文化 B. 体现出北洋政府倒行逆施 C. 加强了中央对地方的控制 D. 推动了教育近代化的历程 【答案】B 【解析】 【详解】根据选项用词可知，这是影响题、本质题、目的题。时空范围是1915年的中国。根据材料时间以及“各学校均应崇奉古圣贤以为师法。宜尊孔以端其基，尚孟以致其用”并结合所学知识可知，这是袁世凯的“尊孔复古”在教育领域的体现，而尊孔复古是为袁世凯称帝服务，违背时代潮流，体现出北洋政府倒行逆施，B项正确；尊孔复古意在为袁世凯称帝制造氛围，而非传承优秀的传统文化，排除A项；尊孔复古并不能加强中央集权，排除C项；北洋政府要求“各学校均应崇奉古圣贤以为师法。宜尊孔以端其基，尚孟以致其用”，这不是教育的近代化，而是阻碍教育近代化的举措，排除D项。故选B项。 9. 1929年，南京国民政府颁布《服制条例》，规定“官员、士绅、教员等各界人士均应着中山装、旗袍等‘国服’，禁止穿长袍马褂、瓜皮帽等旧式服饰”，要求“以新服饰彰显国民精神，革除旧俗”。然而，条例实施后，城市中穿长袍马褂的商人、文人仍随处可见，乡村百姓更是“照旧穿戴，鲜有改易”，甚至有士绅表示“长袍乃华夏衣冠，不可轻废”。这一现象反映了（ ） A. 传统服饰工艺优于新式服饰 B. 政府革新与民间传统的冲突 C. 阶层差异导致服饰选择分化 D. 外来文化与本土文化的对立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料可知，南京国民政府以法规形式推行新式服饰（中山装、旗袍），是官方层面的革新政策；而民间（城市商人、文人、乡村百姓）仍坚守长袍马褂等旧式服饰，体现了民间传统对政府革新政策的抵制，本质是政府政策与民间传统的冲突，B项正确；题干未涉及服饰工艺优劣的对比，民间坚持穿旧式服饰并非因为工艺更好，而是出于对传统的坚守，与工艺无关，排除A项；题干虽有阶层差异，但也有部分官员、士绅抵制新服饰，阶层并非服饰选择的核心决定因素，排除C项；中山装、旗袍是融合中西元素的服饰，并非纯粹外来文化，且题干冲突的核心是政府政策要求与民间自愿选择的矛盾，而非外来文化与本土文化的对立，排除D项。故选B项。 10. 1983年，《人民日报》重点报道第七次不结盟运动国家和政府首脑会议，并指出“不结盟国家要为建立国际经济新秩序而继续努力”“要解决发展中国家目前所面临的困难，就要推动全球谈判，采取紧急措施方案，把南南合作的主张付诸行动”。这表明，此时中国（ ） A. 积极营造对外开放有利环境 B. 维护与周边国家睦邻友好 C. 建立合作共赢新型国际关系 D. 推动构建人类命运共同体 【答案】A 【解析】 【详解】据题干设问词可知是本质题，依据时间信息可知时空是：1983年（中国）。根据材料及所学可知，1983年中国处于改革开放初期，《人民日报》对不结盟运动会议的重点报道及对“建立国际经济新秩序”“南南合作”的倡导，反映了中国积极支持发展中国家诉求、拓展国际合作空间的外交取向。这一举措有助于提升中国在发展中国家中的影响力，为国内改革开放营造有利的国际环境，A项正确；“周边国家”范围狭窄，不结盟运动涵盖全球发展中国家，并非仅周边国家，排除B项；“建立合作共赢新型国际关系”“人类命运共同体”均为21世纪中国提出的外交理念，与1983年时间不符，排除CD项。故选A项。 11. 楔形文字是由古苏美尔人所创，公元前3000年左右，楔形文字系统成熟。楔形文字很快超越了本土范围，影响了周边的阿卡德人、巴比伦人、亚述人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国，它们在继承苏美尔文字体系的同时，根据各自语言特点对其进行调整和创新，形成了多种地域性的楔形文字变体。这一现象说明（ ） A. 苏美尔人的扩张促进文化传播 B. 两河流域文明具有较强影响力 C. 两河流域存在普遍的文化认同 D. 西亚走向统一的历史发展趋势 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词。可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。题干信息为楔形文字起源于两河流域的苏美尔文明，却被不同地域、不同民族接受并改造，甚至用于书写本民族语言。这体现了两河流域文明的核心符号(文字)具有较强的适应性和传播力，能够突破地域和民族界限，持续影响周边文明，反映出其文明本身的“较强影响力”，B项正确；材料未提及苏美尔人通过军事或政治扩张传播楔形文字，而是强调其他民族主动使用或改造该文字，排除A项；材料中使用楔形文字的地区涵盖西亚、小亚细亚等地，属于不同文明区域。他们对楔形文字的接受更体现两河文明的对外辐射，而非这些地区内部的“普遍认同”，排除C项；材料中不同地区使用楔形文字仅体现文化层面的交流，未涉及政治统一，相反，波斯帝国等均为独立政权，无法说明“统一趋势”，排除D项。故选B项。 12. 阿拉伯阿拔斯王朝早期，政府把田赋的最高额从收获量的1/2改为2/5，并且禁止向农民额外征税。同时水稻、高粱、甘蔗、棉花、西瓜等大批农作物新品种逐渐被引入帝国，并在国内各个地方普及。据此可推知，当时（ ） A. 制度创新推动了农业的发展 B. 商业发展具备良好物质基础 C. 农业生产技术得到显著提高 D. 社会阶级矛盾得到有效调节 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知，阿拔斯王朝降低田赋、规范税收的政策提高了农民生产积极性，而广泛引入并普及水稻、棉花、甘蔗等新作物，则极大地丰富了农产品的种类与产量，特别是增加了可用于市场交易的经济作物。这为国内手工业提供了充足原料，也为国内外贸易提供了丰富的商品，从而为帝国商业的繁荣奠定了坚实的物质基础，B项正确；降低赋税和规范征收确实可视为“制度创新”，并确实推动了农业发展。但这只是对材料前半部分的直接重述或概括，不符合材料主旨，排除A项；材料只提及“引入新品种”，这属于“作物引进”或“种植结构变化”，并未涉及耕作工具、灌溉技术、种植方法等生产技术本身的“显著提高”，排除C项；仅靠单一税收政策难以“有效调节”社会阶级矛盾，且材料未提供任何关于矛盾缓和的社会证据，排除D项。故选B项。 13. 美国学者斯文·贝克特在《棉花帝国》中指出，棉的资本主义化彻底改变了棉花的命运，讲述了一个“由欧洲主导的棉花帝国兴衰的故事”。这一“故事”反映了（ ） A. 资本主义世界经济体系的形成 B. 欧洲出现商业革命与价格革命 C. 棉纺织业推动了生产的机械化 D. 欧美国家的工业化具有同步性 【答案】A 【解析】 【详解】据题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。据材料“棉的资本主义化彻底改变了棉花的命运，讲述了一个由欧洲主导的棉花帝国兴衰的故事”并结合所学知识可知，欧洲通过殖民扩张、奴隶贸易和工业革命，将全球棉花生产、加工和销售整合为一个以欧洲为中心的经济网络，这一故事反映了资本主义世界经济体系的形成，A项正确；欧洲出现商业革命与价格革命主要发生在16世纪，与棉花帝国兴衰（18世纪以后）的时间焦点不符，排除B项；棉纺织业推动生产机械化是棉花帝国中的技术层面，但材料强调整个体系的兴衰，而非仅机械化，排除C项；欧美国家工业化进程并不同步，欧洲率先工业化，美国后来跟进，材料突出欧洲主导，排除D项。故选A项。 14. 在1840年的英国曼彻斯特，郊区布劳顿的人口死亡率为15.8%，靠近市中心的阿德维克人口死亡率为28.6%，市中心的人口死亡率为35.2%，其他城市如伯明翰、利物浦等也存在这样的情况。这一现象出现的主要原因是（ ） A. 工场剥削缩短了人口寿命 B. 城市化带来公共卫生危机 C. 电力应用造成了城区污染 D. 圈地运动破坏了城郊环境 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料信息及所学知识可知，1840年英国正处于工业革命时期，曼彻斯特、伯明翰等城市因工业发展吸引大量人口涌入，城市化进程加快，但城市基础设施建设滞后，市中心人口密集、污水横流、卫生条件恶劣，进而引发公共卫生危机，导致市中心人口死亡率远高于郊区，B项正确；1840年英国已进入工厂制阶段，工场手工业逐渐被取代，且材料未提及工场剥削相关内容，排除A项；电力的广泛应用是第二次工业革命的成果，1840年仍处于第一次工业革命时期，电力尚未普及，排除C项；圈地运动主要影响农村地区，导致农民失去土地流入城市，其影响是推动城市化，而非直接造成城市中心死亡率升高，排除D项。故选B项。 15. 二战结束后，东欧和西欧都想构建一种为本阵营国家所共有的身份认同，二战记忆被有意识地利用以致歪曲。在西欧，个人记忆和逐渐建立起来的官方记忆都倾向积极向上和容易被接受的东西，比如军民齐心完成敦刻尔克大撤退等广为流传，而空袭等的惨剧则被选择性“遗忘”。这主要缘于二战后（ ） A. 和平与发展逐渐成为时代的主流 B. 社会信息化给人们带来了便利 C. 文化多样性受到了国际社会关注 D. 雅尔塔体系和两极格局的形成 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：二战后（欧洲）。据题干“二战记忆被有意识地利用以致歪曲”，并结合所学知识可知，这主要缘于二战后雅尔塔体系和两极格局的形成，D项正确；“和平与发展逐渐成为时代的主流”与材料主旨不符，排除A项；题干现象与社会信息化、文化多样性无关，排除B项、C项。故选D项。（答案来自原卷，本站保留建议） 16. 冷战结束后，西方跨国传媒公司高度垄断和集中造成的跨文化传播的“不对称性”以及文化的同质化趋势愈来愈强烈，强势文化单向地流向弱势文化，而弱势文化在强势文化的侵入和渗透下，不得不认同和接受强势文化的价值取向与行为规范等，以适应强势文化主宰的社会系统。这（ ） A. 体现了跨区域文化传播的双向交流 B. 突破了全球经济文化一体化格局 C. 为弱势国家的文化认同提供了条件 D. 对世界文化多样性构成了严重威胁 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：当代世界。据材料可知，西方跨国传媒公司的资源垄断和权力集中造成了跨文化传播的单一性，对世界文化多样性产生了直接的威胁与挑战，D项正确；材料体现了西方强势文化对弱势文化具有压倒性优势，以及弱势文化深受强势文化的影响，“双向交流”与材料信息不符，排除A项；“突破了全球经济文化的一体化格局”与史实不符，全球经济文化并未形成一体化格局，排除B项；材料描述的是世界文化多样性，未提及弱势国家的文化认同等相关信息，排除C项。故选D项。 二、非选择题：共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着儒生郡太守的兴起，汉代地方政治出现了新的气象。教化的盛行成为儒生郡太守治下地方政治的鲜明特色。由于中国农业社会在生产上对于男性家长的依赖，以父家长为核心的“父老”在乡村社会仍然发挥着重要作用。“父老”受到社会的重视，统治者通过“父老”的行为将统治集团的价值和信仰以设为“调教”的方式推广于民间。基于“父老”对社会的重大影响，汉代政府在社会上普遍提倡“孝”“养”“父老”的同时，又给予“父老”一定的经济优待，还不断提高“父老”的政治地位，并给予其法律的优免。 ——摘编自张元城《西汉的儒生郡太守与儒学教化》 材料二中唐儒学的转型，以长时间的视角来看，乃为势所必然，只是借助了“安史之乱”的临门一脚，而成为当时思想的最强音。正因“安史之乱”及其连带问题，儒学的自我转型又与华夷之辨的民族问题形成强度相关。多重因素的叠合增强了思想转型的复杂性与艰巨性，但问题的深度在某种意义上又是思想深度的标尺，故而复杂的危机乃时代对于思考者的馈赠——这场以“回向自我”为聚焦、核心话题由礼乐向道德转变的思想转型直到宋代方始完成。 ——摘编自刘顺《回向自我：中唐文儒的危机应对与儒学转型》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西汉在基层推行儒学教化的背景及措施。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中期儒学的处境及其后来演变的结果。 【答案】（1）背景：封建中央集权统治得到强化；儒家思想被确立为正统思想；朝廷选任儒生担任官吏；父系家长在基层社会具有广大影响。 措施：倡导儒家教化思想；重用“父老”宣讲教化；给予“父老”一定优待。 （2）处境：儒家的正统地位受到挑战；积极转型。 结果：北宋时理学诞生，南宋时理学被确立为官方哲学。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题、特点题。时空是西汉时期的中国。背景：根据所学可知，封建中央集权统治得到强化；根据材料“随着儒生郡太守的兴起”并结合所学可得出，儒家思想被确立为正统思想；朝廷选任儒生担任官吏；根据材料“以父家长为核心的‘父老’在乡村社会仍然发挥着重要作用”并结合所学可得出，父系家长在基层社会具有广大影响。 措施：根据材料“汉代政府在社会上普遍提倡‘孝’‘养’‘父老’的同时”并结合所学可得出，倡导儒家教化思想；根据材料“基于‘父老’对社会的重大影响”可得出，重用“父老”宣讲教化；根据材料“给予‘父老’一定的经济优待，还不断提高‘父老’的政治地位，并给予其法律的优免”并结合所学可得出，给予“父老”一定优待。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是唐朝中期及之后的中国。处境：结合所学可知，儒家的正统地位在唐朝时期受到挑战；根据材料“中唐儒学的转型，以长时间的视角来看，乃为势所必然……而成为当时思想的最强音”并结合所学可得出，积极转型。 结果：根据材料“故而复杂的危机乃时代对于思考者的馈赠——这场以‘回向自我’为聚焦、核心话题由礼乐向道德转变的思想转型直到宋代方始完成”并结合所学可得出，北宋时理学诞生，南宋时理学被确立为官方哲学。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 在西方，近代城市规划是随着19世纪下半叶的工业革命而形成发展的。大工业造成了近代大城市、新城市的产生，其主流是工业城市。由于工业化进程与工业城市的出现，所带来的一系列城市社会问题，诞生了试图以改善物质环境与结构而达到改造人类社会的西方近代城市规划，这是从古典到现代的连贯发展中的一个环节，是现代城市规划学科的基础。 材料二 中国近代城市规则基本上不是以工业化为起点的，主要是由于外力的作用而引起的政治变革及社会发展的结果，其近代性具有不完善性，西方国家的殖民化促成了城市化，带来了新市区、大城市的产生，其主流是商业城市，并仅限于少数几个开埠城市。在近代中国城市之中常见三界四方板块划分的局面，即使同一城市的新市区规例也互不相干，无城市的整体性可言。 ——上述材料均摘编自李百浩《中西近代城市规划比较综述》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方城市规划形成发展的历史条件。 （2）综合上述材料并结合所学知识，指出中西方近代城市规划的不同。 【答案】（1）背景：科学技术进步；社会经济的发展；城市化进程加快；传统城市规划的影响；政府治理能力的提升；人文主义思想的影响。 （2）不同：中国：缺乏整体性；发展不均衡；商业城市规划；带有殖民主义色彩。 西方：具有连贯性；发展相对完整；工业城市规划；自身发展的结果。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（西方）。历史条件：据材料“在西方，近代城市规划是随着19世纪下半叶的工业革命而形成发展的”并结合所学可知，随着第一次工业革命的完成，人类进入“蒸汽时代”，极大地提高了劳动生产力，促进了经济发展；据材料“大工业造成了近代大城市、新城市的产生，其主流是工业城市”并结合所学可知，工业革命推动了城市化进程；据材料“由于工业化进程与工业城市的出现，所带来的一系列城市社会问题，……”并结合所学可知，由于工业革命产生了贫富悬殊、环境污染、交通拥挤等一系列社会问题，增加了不稳定因素，因此以改善物质环境与结构而达到改造人类社会的西方近代城市规划，借鉴了古代传统城市规划的内涵；同时提升政府治理的能力；以及近代以来人文主义思想的影响。 【小问2详解】 本题是对比题。据题干时间信息可知准确时空是：近代（中西方）。不同：中国：据材料“西方国家的殖民化促成了城市化，带来了新市区、大城市的产生，其主流是商业城市，并仅限于少数几个开埠城市”并结合所学可知，中国近代工业化发展不成熟，是西方殖民侵略客观上促进了近代城市的发展，带有殖民主义色彩；中国近代城市主流是商业城市，且仅限于少数几个开埠城市，发展不均衡；据材料“在近代中国城市之中常见三界四方板块划分的局面，即使同一城市的新市区规例也互不相干，无城市的整体性可言”并结合所学可知，材料反映的是中国近代城市规划缺乏整体性； 西方：据材料“这是从古典到现代的连贯发展中的一个环节，是现代城市规划学科的基础”并结合所学可知，西方近代城市规划具有从古到今连贯发展的特点，具有连贯性；发展相对完整；据材料“大工业造成了近代大城市、新城市的产生，其主流是工业城市”并结合所学可知，工业革命推动了城市化进程，其主流是工业城市，体现的是工业城市规划；据材料“在西方，近代城市规划是随着19世纪下半叶的工业革命而形成发展的”并结合所学可知，西方近代城市是由于工业革命发展产生，是自身发展的结果。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 16世纪的经济大变动，为17世纪英国的社会流动提供了动力。又正是17世纪英国的社会流动，为18世纪的工业革命创造了基本的社会条件。 ——据成德宁《17世纪英国的社会流动与结构变迁》 材料二 1864年美国政府成立了移民局，通过了《鼓励移民法》。由于美国采取了多种鼓励自由移民的优惠政策，大量移民源源不断地来到美国。据统计，在1850—1940年，大约6000万人离开欧洲，其中约一半去了美国，其余的去了拉美、澳大利亚、加拿大、南非等地区。 ——据帕尔默《工业革命——变革世界的引擎》等 （1）根据材料一并结合所学知识，指出16世纪世界经济大变动的具体表现。分析工业革命对英国社会流动产生的影响。 （2）据材料二并结合所学知识，简要分析这一时期欧洲人移民美国的原因，并概述这一时期欧洲移民对世界发展的积极影响。 【答案】（1）具体表现：新航路开辟，以西欧为中心的世界市场雏形开始出现；欧洲社会出现“商业革命”；黄金、白银大量流入欧洲，加速欧洲资本主义的发展。影响：城市化进程加快，大量农村人口进入城市；工业资产阶级日益壮大，并推动了议会改革；无产阶级生产生活环境恶劣，工人运动兴起。 （2）原因：第一次工业革命的结束，欧洲产生大量剩余劳动力；新型交通工具的发明，为移民提供了便利；《鼓励移民法》的通过，为移民提供了政策支持；第二次工业革命，美国经济快速发展，需要大量劳动力；欧洲社会局势动荡，美国相对稳定，推动了欧洲人移民美国。积极影响：为世界各地带去了先进的生产方式；传播了民主与科学的思想。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是16世纪至18世纪的欧洲及世界。第一小问表现：据材料一“16世纪的经济大变动，为17世纪英国的社会流动提供了动力”并结合所学知识可得出新航路开辟，以西欧为中心的世界市场雏形开始出现；欧洲社会出现“商业革命”；黄金、白银大量流入欧洲，加速欧洲资本主义的发展。第二小问影响：据材料一“又正是17世纪英国的社会流动，为18世纪的工业革命创造了基本的社会条件”并结合所学知识可得出城市化进程加快，大量农村人口进入城市；据所学知识可得出工业资产阶级日益壮大，并推动了议会改革；无产阶级生产生活环境恶劣，工人运动兴起。 【小问2详解】 本题是背景题、影响题。时空是19世纪至20世纪初（欧洲、美国）。第一小问原因：据材料二“1864年美国政府成立了移民局，通过了《鼓励移民法》”并结合所学知识可知：第一次工业革命的结束，欧洲产生大量剩余劳动力；新型交通工具的发明，为移民提供了便利；《鼓励移民法》的通过，为移民提供了政策支持；第二次工业革命，美国经济快速发展，需要大量劳动力；欧洲社会局势动荡，美国相对稳定，推动了欧洲人移民美国。第二小问影响：结合所学知识可知，从技术传播角度来说，移民带去先进生产技术，推动各地工业化（如美国制造业发展）。从思想文化角度来说，传播民主、科学思想（如欧洲启蒙思想影响美洲）。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 基于中国古代国家发育的独特性，人们常常称古代中国为“天下型国家”。何为“天下国家”？这样的“天下国家”理念包含了三个基本理论层次：首先是“大一统论”，即天下统一于一个国家，一个君王；其次是“畿服论”，即依据“服”——形成以王畿为中心向四周辐射的同心圆状政治秩序与地理分布格局；第三是“夷夏论”，这是处理国家与民族关系的理论，其核心内容是华夏居中，夷狄居表共同组成多民族统一国家。这三个理论层次相辅相成共同构成中国古代国家观的基本内容。 ——摘编自李克建《“天下”与“一统”：认识中国古代国家观的基本维度》 根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰） 【答案】示例：“天下国家”理念与统一多民族国家的发展相互推动。 中国古代“天下国家”理念中“大一统论”使得国家追求统一成为主流思想。商周时期，君主虽未实现高度集权，但已然成了天下共主，也有了明确的国家概念。从秦统一六国建立起中央集权制度，到汉武帝时期加强中央集权，再到隋唐的大一统盛世，这种理念促使历代统治者致力于国家的统一和稳定，避免了长期的分裂和战乱。“畿服论”形成的以王畿为中心的同心圆状政治秩序和地理分布格局，使得中央政权能够有效地对周边地区进行管理和控制。从商朝实行内外服制度到周朝分封制，秦朝推广的郡县制，汉代的州、郡、县，唐朝的道、州、县三级制等，都不断强化中央对地方的有效治理，促进了经济交流和文化融合。“夷夏论”提倡华夏居中，夷狄居表，共同构建多民族统一国家。从春秋战国时期开始“华夏认同”的观点在不断发展，从“华夷有别”逐渐发展为“中华一家”。既有少数民族对中原文化的学习接纳，如北魏孝文帝改革促进了鲜卑族与汉族的融合，元朝和清朝等少数民族政权也积极认同和融入中原文化。也有中原政权在处理民族问题时，一方面针对“夷”的政治经济现状，采取了因俗而治、因地制宜的民族政策，另一方面也不断向“夷”传送中原的先进文化。在双向的互动中，统一多民族国家得到不断的巩固与发展。统一多民族国家的发展也不断丰富着“天下国家”的理念。 综上所述，“大一统论”利于国家的统一稳定，“服论”促进有效的治理和交流融合，“夷夏论”推动了民族关系的和谐发展，这三个层次相辅相成，共同构成了中国古代国家观的基本内容，为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑，推动理论的不断深化。 【解析】 【详解】本题是评论解说题题。时空是古代（中国）。据材料“三个理论层次相辅相成共同构成中国古代国家观的基本内容”信息可知这三个层次既相互独立，又相辅相成，共同构成了中国古代国家观的基本内容，并结合所学知识可拟定论题为：“天下国家”理念与统一多民族国家的发展相互推动。接下来历史论述部分从“大一统论”、“畿服论”和“夷夏论”三个层次展开，首先从“大一统论”进行说明，从理念阐述上说，“大一统论”是中国古代国家追求统一的主流思想，它强调国家的统一和稳定。列举历史实例来论证“大一统论”，从秦统一六国建立中央集权制度，到汉武帝时期加强中央集权，再到隋唐的大一统盛世，这些历史事件都体现了“大一统论”对统治者的影响。从“大一统论”的作用分析，“大一统论”促使历代统治者致力于国家的统一和稳定，避免了长期的分裂和战乱，为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑。 其次说明“畿服论”，从理念阐述上说，“畿服论”形成了以王畿为中心的同心圆状政治秩序和地理分布格局。列举制度实践的史实来论证“畿服论”，从商朝实行内外服制度到周朝分封制，秦朝推广的郡县制，汉代的州、郡、县，唐朝的道、州、县三级制等，这些制度实践都强化了中央对地方的有效治理。从“畿服论”的作用分析，“畿服论”促进了经济交流和文化融合，推动了统一多民族国家的发展。然后说明“夷夏论”， 从理念阐述上说，“夷夏论”提倡华夏居中，夷狄居表，共同构建多民族统一国家。从民族互动的具体事实来说明，既有少数民族对中原文化的学习接纳，如北魏孝文帝改革；也有中原政权在处理民族问题时采取的因俗而治、因地制宜的民族政策，以及向“夷”传送中原先进文化的行为。从“夷夏论”的作用角度分析，“夷夏论”在双向互动中推动了民族关系的和谐发展，巩固了统一多民族国家。最后进行总结与升华，总结“大一统论”、“畿服论”和“夷夏论”三个层次的作用，并指出它们共同构成了中国古代国家观的基本内容，为古代中国的长期稳定发展提供了重要支撑，推动理论的不断深化。这既是对前文内容的回顾和总结，也是对“天下国家”理念与统一多民族国家发展相互关系的升华和提炼。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $