精品解析：四川宜宾市长宁县2025年秋期期末义务教育阶段教学质量监测七年级历史试题

2025年秋期义务教育阶段教学质量监测 七年级·历史 （总分100分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。 2.答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，务必使用0.5毫米黑色签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 某班历史学习小组为开展项目化学习，搜集了如下史料，可以用来研究（ ） 浙江义乌桥头遗址 出土的炭化稻粒 北京门头沟东胡林遗址 出土的炭化粟粒和黍粒 河姆渡遗址出土的 带藤条残木柄骨耜 A. 人类起源 B. 原始农耕 C. 远古传说 D. 王朝更替 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干史料“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒”、“北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒”、“河姆渡遗址出土的带藤条残木柄骨耜”和所学知识可知，题干三组史料均反映了新石器时代原始人类已开始从事农业生产：炭化稻粒、粟粒和黍粒是人工栽培作物的遗存，骨耜是用于翻土的农业生产工具。这些实物证据共同可用于研究原始农耕的出现和发展，B项正确；人类起源研究主要依据古人类化石、石器等，题干史料涉及农业遗存，时间上晚于人类起源阶段，排除A项；远古传说（如神农尝百草、大禹治水）属于口传或文献记载，题干为考古实物，二者性质不同，排除C项；王朝更替研究需要文字记载、城市遗址、青铜器等文明社会证据，题干史料属于新石器时代，尚未出现王朝，排除D项。故选B项。 2. 夏、商、周王朝更替的历史，表明（ ） A. 暴政必亡，君主贤明是王朝存续唯一条件 B. 分封制度落后，直接导致西周诸侯割据 C. 得民心得天下，暴政失民心是亡国关键因素 D. 天命所归，统治者无德行亦可稳固政权 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“夏、商、周王朝更替”和所学知识可知，夏桀、商纣因暴政失去民心导致王朝灭亡，商汤、周武王顺应民心伐暴建朝，这是三代更替的核心历史规律，C项正确；王朝存续还受经济、军事、制度等多重因素影响，并非仅靠君主贤明，排除A项；诸侯割据是后期王室衰微的结果，并非夏商周王朝更替的核心反映，排除B项；无德行的暴政统治者必然失国，排除D项。故选C项。 3. 下图反映的史实，可以用来印证（ ） 春秋时期郑国九鼎八簋 A. 青铜铸造工艺达到鼎盛时期 B. 诸侯僭越礼制挑战天子权威 C. 郑国成为春秋时期霸主国家 D. 礼乐制度得到进一步的完善 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“春秋时期郑国九鼎八簋”和所学知识可知，鼎和簋是周代礼制中标志身份等级的重要器物，天子使用九鼎八簋，诸侯、卿大夫等依等级递减。春秋时期，郑国作为诸侯国，使用九鼎八簋属于明显僭越周礼的行为，这反映了周王室衰微，诸侯势力膨胀，礼乐制度遭到破坏的历史现象，B项正确；青铜铸造工艺的鼎盛体现在商周时期，春秋时期虽工艺精湛，但题干强调的是礼制僭越，而非工艺水平，排除A项；春秋霸主通常指齐桓公、晋文公等，郑国并未成为公认的霸主，且使用九鼎八簋是僭越行为，不能直接证明其霸主地位，排除C项；诸侯僭越礼器规格恰恰说明礼乐制度遭到破坏，而非“完善”，排除D项。故选B项。 4. 《战国策》载“万乘之国……力攻争强，兵革不休。”这反映战国时期（ ） A. 铁器牛耕促进农业进步 B. 思想繁荣推动社会变革 C. 郡县制度得到普遍推行 D. 战乱频繁成为时代特征 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“万乘之国……力攻争强，兵革不休”和所学知识可知，战国时期诸侯国为争夺霸权、土地相互攻伐，战争不断，战乱频繁成为这一时期的典型时代特征，D项正确；材料仅提及战国诸国争战，未涉及铁器、牛耕等农业生产工具与技术相关内容，排除A项；题干无诸子百家、思想争鸣的表述，未体现思想繁荣对社会的影响，排除B项；材料未提及地方行政制度，与争战的核心内容无关，排除C项。故选D项。 5. 西汉初年“士兵返乡务农”，“释奴为民”“十五税一”“废除连坐”等措施，体现的治国理念是（ ） A. 无为而治，与民休息 B. 严刑峻法，以法治国 C. 重农抑商，强化控制 D. 尊崇儒术，教化百姓 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“士兵返乡务农”和所学知识可知，西汉初年，汉高祖及其后继者汉文帝、汉景帝等，吸取秦亡教训，推行休养生息政策契合无为而治、与民休息的治国理念，A项正确；题干中“废除连坐”正是摒弃秦朝严刑峻法的体现，与该理念相悖，排除B项；材料措施仅体现重农（返乡务农、释奴为民），未涉及“抑商”举措，排除C项；“尊崇儒术”是西汉汉武帝时期的治国政策，并非西汉初年的举措，排除D项。故选A项。 6. 西周、汉初、西晋分封制的实施与演变，反映出（ ） A. 分封制度恒久适用 B. 血缘始终主导政治 C. 中央地方权力博弈 D. 治国策略利弊交织 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“西周、汉初、西晋分封制的实施与演变”和所学知识可知，三代分封的推行、调整与衰落，本质都是中央试图掌控地方、地方势力与中央争夺权力的博弈过程，C项正确；西周后期分封制瓦解，汉初、西晋分封均引发诸侯叛乱，说明该制度并非恒久适用，不符合历史发展趋势，排除A项；汉初分封有异姓功臣，且后世官僚政治逐渐取代血缘政治，血缘并非一直主导，排除B项；治国策略利弊交织是分封制本身的属性，并非对实施与演变过程的反映，排除D项。故选C项。 7. 《汉书·董仲舒传》载：（汉武帝）“推明孔氏，抑黜百家”，此举根本目的是（ ） A. 推崇儒家学术思想 B. 否定其他学派价值 C. 培养儒家治国人才 D. 统一思想巩固集权 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“推明孔氏，抑黜百家”和所学知识可知，汉武帝时期需加强中央集权，通过“推明孔氏，抑黜百家”统一全国思想，消除思想分歧，维护大一统的政治格局，D项正确；推崇儒家学术思想是汉武帝该举措的表面做法，并非根本目的，排除A项；汉武帝并非完全废除其他学派，只是压制其思想传播，排除B项；培养儒家治国人才是举措的具体措施和间接效果，排除C项。故选D项。 8. 《史记》载汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”，至武帝时“海内殷富，国力充实”，这一变化的主要原因是（ ） A. 帝王的个人能力卓越 B. 儒家思想已成为正统 C. 匈奴威胁已彻底解除 D. 政策调整与持续积淀 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“海内殷富，国力充实”和所学知识可知，汉初吸取秦亡教训推行休养生息政策，经汉高祖、文帝、景帝数十年的持续推行，社会经济逐步恢复发展，形成“文景之治”的积累，为汉武帝时期国力充实奠定了坚实基础，D项正确；个人能力是辅助因素，并非汉初到武帝时国力提升的主要原因，排除A项；“尊崇儒术”是国力充实后的举措而非国力提升的主要原因，排除B项；对匈作战是国力充实后的行动，并非国力提升的原因，排除C项。故选D项。 9. 经丝绸之路，中国的丝绸传到了英国，同时也使英语中增加了silk一词。在此基础上，通过派生、转化等方式，英语中又产生了silky，silkiness，silken等词。这表明（ ） A. 英语传播促进贸易发展 B. 文明互鉴推动社会进步 C. 贸易交往促进文化发展 D. 中文国际地位与日俱增 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“中国丝绸传到了英国，同时也使英语中增加了silk一词。在此基础上，通过派生、转化等方式，英语中又产生了silky，silkiness，silken等词”和所学知识可知，丝绸之路的商贸往来让中国丝绸传入英国，进而推动英语中相关词汇的产生和衍生，体现了贸易交流对语言文化发展的促进作用，C项正确；材料是丝绸之路的贸易交往推动了英语词汇的发展，而非英语传播促进贸易，排除A项；材料仅体现贸易带来的语言词汇变化，未涉及社会进步的相关表述，排除B项；材料仅体现丝绸相关的英文词汇衍生，未提及中文的国际地位变化，排除D项。故选C项。 10. 西汉末年至东汉，佛教传入、道教兴起，其共同的社会背景是（ ） A. 儒学独尊地位丧失，思想领域出现真空 B. 外戚宦官专权乱政，需要宗教维系秩序 C. 社会持续动荡不安，底层民众生活困苦 D 丝绸之路长期畅通，中外文化交流频繁 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“佛教传入、道教兴起”和所学知识可知，西汉末年至东汉，战乱、灾荒频发，民不聊生，民众亟需精神寄托，为佛教传入、道教兴起提供了社会土壤，C项正确；西汉董仲舒后儒学一直是封建正统思想，这一时期独尊地位并未丧失，思想领域也无真空，排除A项；宗教是底层民众寻求精神慰藉的产物，并非统治阶层为维系秩序而推动兴起 / 传入的，排除B项；丝绸之路只是佛教传入的外部条件，并非道教兴起的背景，排除D项。故选C项。 11. 北魏孝文帝推行汉化改革，其对中华民族发展的深远意义在于（ ） A. 促进民族交融为统一奠基 B. 推动北方经济恢复与繁荣 C. 确立儒家思想的正统地位 D. 完善中央集权的政治制度 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“北魏孝文帝推行汉化改革”和所学知识可知，北魏孝文帝的汉化改革，促进了民族交融，也增强了北魏的实力，而北方民族的大交融，为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了坚实的基础，A项正确；推动北方经济恢复与繁荣是改革带来的经济层面短期影响，并非对中华民族发展的深远意义，排除B项；儒家思想正统地位在西汉汉武帝时期已确立，并非北魏孝文帝改革的成果，排除C项；孝文帝改革核心是汉化与民族融合，并未从根本上完善中央集权制度，排除D项。故选A项。 12. 某校历史兴趣小组学生制作了一张知识卡片（下表）。据此可知他们学习的主题是（ ） 主题：________________ 史实： 公元前221年 公元前209年 公元前207年 公元前202年 公元前138年 公元25年 公元184年 秦统一六国 陈胜吴广起义 秦朝灭亡 西汉建立 张骞第一次出使西域 东汉建立 黄巾起义爆发 A. 早期国家的建立与社会变革 B. 统一多民族国家巩固与发展 C. 民族政权的分立与民族交融 D. 统一多民族国家建立和巩固 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“秦统一六国”“黄巾起义爆发”及所学知识可知，以秦建立大一统国家为开端，后续汉王朝的建立、对外交流均是对统一多民族国家的巩固与维护，即便有农民起义、王朝更替，也未打破秦汉大一统的整体格局，D项正确；早期国家的建立与社会变革对应夏商周时期，材料史实均为秦汉阶段，排除A项；秦统一六国是统一多民族国家的首次建立，并非单纯的巩固发展，排除B项；民族政权的分立与民族交融对应魏晋南北朝时期，排除C项。故选D项。 13. 《晋书》记载，匈奴铁弗部首领赫连勃勃自称：“朕大禹之后，世居幽朔……今将应运而兴，复大禹之业。”这一行为表明（ ） A. 游牧民族全面接受华夏文明 B. 少数民族认同接纳中原文化 C. 西晋对内迁各族实行了仁政 D. 少数民族政权抵制汉化改革 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“大禹之后，世居幽朔……今将应运而兴，复大禹之业”和所学知识可知，赫连勃勃作为少数民族首领，自称是大禹后裔、意欲恢复大禹之业，是主动将本民族与中原华夏文化相联结，体现了对中原文化的认同与接纳，B项正确；赫连勃勃仅以华夏先祖自居，不能代表整个游牧民族完全接受华夏文明，排除A项；西晋对内迁各族的压迫是引发民族矛盾的重要原因，并未施行仁政，排除C项；赫连勃勃以华夏先祖自居的行为，与“抵制汉化”相悖，排除D项。故选B项。 14. 下面反映中国古代农业的图片，共同印证了（ ） 春秋战国时期铁农具 汉代耧车（模型） 东汉牛耕画像石拓片（局部） 《柳龙骨车》中的牛转翻车 A. 生产工具革新推动经济发展 B. 农业技术进步促进社会分工 C. 动力革命实现生产效率飞跃 D 精耕细作依赖政府大力推广 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干四幅图片“春秋战国时期铁农具”、“汉代耧车”、“东汉牛耕画像石拓片”、“《柳龙骨车》中的牛转翻车”和所学知识可知，这些农具的演进（从木石工具到铁制农具，从人力到畜力，从简单粗放到精细高效）体现了生产工具的持续革新。生产工具的革新直接提高了农业生产力，推动了经济发展和社会进步，A项正确；社会分工的细化确实与农业技术进步有关，但图片未直接反映手工业、商业等非农领域的分工变化，排除B项；牛耕和曲辕犁确实涉及动力改进，但“动力革命”通常指蒸汽机、电力等近代能源变革，与古代畜力、人力革新性质不同，且图片未突出动力革命的全局性影响，排除C项；精耕细作是农业生产技术的积累和农民实践的结果，政府推广（如劝课农桑）起辅助作用，但图片未体现政府行为，排除D项。故选A项。 15. 东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣、杏树等果树。这些原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了。这种变化出现的主要原因是（ ） A. 江南地区农业生产超过北方 B. 东晋政府重视发展果树种植 C. 贸易兴盛推动外来物种增加 D. 人口南迁促进作物品种迁移 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣、杏树等果树。这些原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了”并结合所学可知，魏晋时期北方战乱，为躲避战乱，北民南迁，带去了大量的劳动力和先进的生产技术，并促进作物品种迁移，D项正确；魏晋时期北方战乱，而不是社会稳定，A项说法错误，排除A项；材料强调的是“原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了”，而不是东晋政府重视发展果树种植，排除B项；材料强调的是“原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了”，而不是外来物种增加，排除C项。故选D项。 16. 下列对秦汉、三国两晋南北朝时期科技文化成就解读，表述正确的是（ ） 选项 史实 结论 A 西汉司马迁著《史记》 首开纪传体例，记录曹操兵败赤壁的历史 B 东汉蔡伦改进造纸术 继承西汉麻纸技术，创廉价原料新工艺 C 南朝祖冲之计算圆周率 独创计算方法，精确到小数点后第七位 D 东晋王羲之创行书 完全脱离汉魏书法传统，带有隶、篆痕迹 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，西汉时期已出现麻纸，但原料单一、成本较高、质地粗糙；东汉蔡伦并非发明造纸术，而是在继承西汉麻纸技术的基础上，改进工艺，以树皮、麻头、破布、旧渔网等廉价原料造纸，降低了造纸成本，提高了纸张质量与产量，B项正确；《史记》确为首创纪传体通史体例，此点表述正确，但是司马迁生活于西汉，而曹操兵败赤壁发生于东汉末年（208年），西汉时期不可能记载东汉末年史实，时间线矛盾，排除A项；祖冲之推算圆周率，是在继承前人计算方法的基础上进行优化完善，并非“独创计算方法”，其核心成就在于将圆周率精确到小数点后第七位，领先世界近千年，排除C项；王羲之的行书（代表作《兰亭集序》）是在继承汉魏书法传统的基础上发展而来，并非“完全脱离”；其书法风格兼具楷、草之长，虽可能残留少量隶、篆痕迹，但核心是对前代书法的创新与突破，“完全脱离”表述绝对化，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本题共3题，17题16分，18题16分，19题20分，共52分） 17. 考古探究遗址，了解历史真相。阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 （1）从材料一中的图1能够看出，研究人类起源的重要途径是什么？从图2中可以提炼哪些主要历史信息？ 材料二 目前已考古发掘的仰韶文化，展现了仰韶文化中晚期的种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业和人们生产生活方式及社会形态的发展态势。仰韶文化的发现，翻开了中国原始社会考古研究的第一页，填补了中国远古文化发展史上的空白，因而仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。 ——摘编自《仰韶文化点亮华夏文明的第一缕曙光》 （2）根据材料二，分析仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”的理由。 材料三 三星堆遗址新发现的祭祀坑内出土了青铜神树、青铜大立人像、黄金面具、青铜尊、玉琮、象牙等重要文物。其中青铜器采用了范铸法，器形独特且规模宏大：玉琮等礼器与长江下游良渚文化玉器形制相似：出土的海贝经鉴定来自印度洋地区。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （3）根据材料三，分析三星堆文明发展具有的特点。 【答案】（1）途径：化石研究。 信息：可知山顶洞人制作骨器、掌握磨光和钻孔技术、会缝制衣服、有爱美意识。 （2）理由：仰韶文化展现了种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业等多行业发展态势，以及人们生产生活方式及社会形态的发展态势，表明此时已形成较完整的经济体系和社会结构，为华夏文明奠定了坚实基础；仰韶文化的发现翻开了中国原始社会考古研究的第一页，填补了中国远古文化发展史上的空白，是中国系统研究原始社会的开端，具有开创性意义。 （3）特点：青铜铸造技术成熟；礼制社会形成；跨区域文化交流。 【解析】 【小问1详解】 途径：根据材料一“元谋人上门齿化石”可知，化石是研究远古人类历史的重要证据。元谋人上门齿化石作为直接的实物遗存，是研究人类起源的核心材料。 信息：根据材料一“山顶洞人使用的骨针和装饰品”可知，山顶洞人制作骨器并且已经掌握了磨光和钻孔技术。他们用骨针缝制衣服，懂得爱美。 【小问2详解】 理由：根据材料二“仰韶文化中晚期的种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业和人们生产生活方式及社会形态的发展态势”可知，仰韶文化是我国重要的新石器时代文化，其遗址展现了种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业等多行业发展态势，以及人们生产生活方式及社会形态的发展态势，表明此时已形成较完整的经济体系和社会结构。根据材料二“仰韶文化的发现，翻开了中国原始社会考古研究的第一页，填补了中国远古文化发展史上的空白”可知，仰韶文化遗址的发现填补了远古文化的空白，开创了中国系统研究原始社会的先河，具有开创性意义。 【小问3详解】 特点：根据材料三“青铜器采用了范铸法”可知，三星堆遗址的青铜器采用范铸法，器形独特、规模宏大，说明其青铜铸造技术已相当成熟。根据材料三“玉琮等礼器”可知，玉琮等礼器的出土，反映了当时社会存在严格的等级制度与礼仪规范，表明三星堆文明已进入礼制社会。根据材料三“与长江下游良渚文化玉器形制相似”可知，玉琮与长江下游良渚文化的形制相似，海贝来自印度洋地区，说明三星堆文明并非孤立发展，而是与周边区域甚至海外存在文化、贸易交流。 18. 中华文明，源远流长，历久弥新。阅读下列材料，回答问题。 材料一 甲骨文——镌刻文化的基因 甲骨文出土于河南安阳殷墟，是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字。目前已发现的甲骨文单字约4500个，其中已破译的约1500个。这些文字记录了商王的活动、祭祀、战争、农业、手工业等诸多内容，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （1）结合材料与所学，从文字发展与文化保留角度分析甲骨文“镌刻了文化的基因”原因。 材料二 百家争鸣——生成文化的内核 春秋战国时期，社会剧烈变革。诸子百家围绕宇宙本原、社会治理、人伦规范、道德修养等核心命题展开激烈论辩，形成“百家争鸣”的学术盛况。儒家倡导“仁”“礼”“民为贵”，道家主张“道法自然”“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家强调“法治”“集权”。这些思想并非相互割裂，而是在交锋中相互借鉴、融合，最终凝结而成，深刻影响了后世两千多年的文化发展与社会治理。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （2）根据材料二，概括百家争鸣生成文化的“内核”有哪些？并指出这些文化内核是如何形成的？ 材料三 造纸术——助力文化的传承 在造纸术发明之前，文字主要记录于甲骨、金石、竹简、绢帛之上。西汉时期造纸术初步发明，东汉蔡伦改进造纸工艺，制成“蔡侯纸”，使纸的质量大大提高。纸张的普及彻底改变了文化传播的格局，为传统文化的绵延发展提供了关键技术支撑。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （3）结合材料与所学，说明造纸术如何“助力文化的传承”？ （4）根据上述材料，指出中国传统文化具有什么特点？我们对传统文化的正确态度是什么？ 【答案】（1）原因：甲骨文是中国最早的成熟文字，为研究汉字的起源和演变提供了直接证据；记录了商周时期的社会生活，弥补了文献史料的不足，是研究商周历史的第一手资料；证明了中国早期文明的连续性，为中华文化的源远流长提供了重要佐证。 （2）文化内核：仁爱和谐，道法自然，提倡节俭，以法治国等。 形成过程：诸子百家聚众讲学，著书立说，围绕社会问题进行论辩，思想在交锋中借鉴、融合。 （3）助力：造纸术克服了传统文化载体的弊端，提供了高效、便捷的文化传播载体，降低了文化记录与传播成本；便利了典籍的流传，扩大了文化传播的范围；推动传统文化在传承中创新发展；改变了文化传播的格局，为传统文化的绵延发展提供了关键技术支撑。 （4）特点：连续性和包容性。 态度：对待中国传统文化的核心态度是取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“甲骨文出土于河南安阳殷墟，是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字”可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，为研究汉字的起源和演变提供了直接证据。根据材料一“记录了商王的活动、祭祀、战争、农业、手工业等诸多内容”可知，甲骨文记载了商周时期的祭祀、战争、农业等社会生活内容，弥补了文献史料的不足，是研究商周历史的第一手资料，证明了中国早期文明的连续性，为中华文化的源远流长提供了重要佐证。 【小问2详解】 文化内核：根据材料二“仁”“礼”“民为贵”可知，儒家倡导的内容体现了仁爱和谐的内核。根据材料二“道法自然”可知，道家思想体现了道法自然的内核。根据材料二“兼爱”“非攻”“尚贤”可知，墨家思想体现了推崇贤能的内核，同时墨子还提倡节俭，反对贵族的奢侈浪费。根据材料二“法治”“集权”可知，法家思想体现了以法治国的内核。 形成过程：根据材料二“诸子百家围绕宇宙本原、社会治理、人伦规范、道德修养等核心命题展开激烈论辩”可知，此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“百家争鸣”。诸子百家通过讲学、著书、辩论，在思想交锋中相互借鉴融合，最终凝聚成文化内核。 【小问3详解】 助力：根据材料三“纸的质量大大提高。纸张的普及彻底改变了文化传播的格局，为传统文化的绵延发展提供了关键技术支撑”可知，造纸术的改进解决了简帛笨重、昂贵的问题，提供了高效、便捷的文化传播载体，降低了文化记录与传播成本，纸的广泛应用也便利了典籍的流传，扩大了文化传播的范围，为传统文化的延续提供了技术保障，纸张的普及也推动传统文化在传承中创新发展；改变了文化传播的格局，为传统文化的绵延发展提供了关键技术支撑。 小问4详解】 特点：根据所学知识可知，从甲骨文到造纸术的传承，体现了文化的连续性；百家争鸣中思想的融合借鉴，体现了文化的包容性。 态度：根据所学知识可知，从传统文化的内容来看，对待中国传统文化的核心态度是取其精华、去其糟粕，批判继承、古为今用。 19. 某历史学习小组开展秦朝历史的研究学习，请你参与研究。 【收集史料】 学习小组收集了以下有关秦朝的史料。 ①秦咸阳宫遗址 ②圆形方孔半两钱 ③秦兵马俑 ④秦长城 ⑤铜权铜量 ⑥秦朝刑具 ⑦秦坑儒谷碑 ⑧灵渠 【整理史料】 为更好的研究秦朝的历史，学习小组对以上史料按来源属性划分为如下类型： ①第一手史料②第二手史料 （1）请你仿照示例，对上述史料进行分类整理。（要求：示例所用史料除外，依据下表要求，选四个史料进行分类，并对每项史料提炼历史信息。） 示例： 史料类型 选取的史料（填序号即可） 提炼历史信息 第一手史料 ① 政治中心：展现秦朝宫殿建筑的宏伟，反映君主专制制度下的皇权至上理念与建筑工艺水平 焚毁痕迹：可能印证秦末战乱中咸阳遭破坏的历史。 史料类型 选取的史料（填序号即可） 提炼历史信息 第一手史料 第二手史料 【完善史料】 （2）结合材料分析，你还可以运用什么类型的史料来展开对秦朝历史进行可行性研究？ 【撰写论文】 （3）通过对上述史料的研究，写一份研究小论文。（要求：至少选择两个以上史料，提炼一个观点，从秦朝的进步性与局限性两个方面进行论述。观点明确，史论结合，条理清楚，结构完整。） 【答案】（1）第一手史料及历史信息：②秦朝推行标准化的圆形方孔钱，反映秦始皇统一货币的政策，促进经济交流。③体现秦朝强大的军事组织与标准化生产模式；雕塑技艺精湛，是皇权与军事力量的物质载体。④为抵御北方游牧民族而修建，体现秦朝的军事防御战略与中央集权国家的人力物力调配能力。 第二手史料及历史信息：⑦秦坑儒谷碑反映秦朝对思想控制，实行思想专制政策。 （2）角度：文献史料。 （3） 观点：秦朝建立后采取一系列措施既有进步性也有局限性。 论述：经济上，统一圆形方孔钱与度量衡，确立了全国统一的经济标准，促进了经济交流与国家赋税征收；工程上，灵渠沟通了长江与珠江水系，长城抵御了北方游牧民族的侵扰，体现了中央集权国家调配资源的能力；军事上，兵马俑反映了秦朝强大的军事组织与标准化生产水平，彰显了皇权的权威。法律上，秦朝刑具体现了刑法残酷的特点；思想上，坑儒谷碑反映了“焚书坑儒”的思想专制政策，禁锢了思想，摧残了文化；这些暴政最终引发了农民起义，加速了秦朝的灭亡。 结论：秦朝建立后采取一系列措施既有进步性也有局限性，体现了历史的两面性。 【解析】 【小问1详解】 第一手史料及历史信息：根据材料“圆形方孔半两钱”，“秦兵马俑”，“秦长城”可知，②圆形方孔半两钱、③秦兵马俑、④秦长城等都是秦朝时期的实物遗存，属于第一手史料。根据材料“圆形方孔半两钱”可知，秦始皇下令废除六国的货币，以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币，在全国流通。这就改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。根据材料“秦兵马俑”可知，兵马俑是秦朝强大军事力量的象征，体现了高超的雕塑技艺，体现秦朝强大的军事组织与标准化生产模式，是皇权与军事力量的物质载体。根据材料“秦长城”可知，秦长城是为抵御北方游牧民族而修建，体现秦朝的军事防御战略与中央集权国家的人力物力调配能力。 第二手史料及历史信息：根据材料“秦坑儒谷碑”可知，⑦秦坑儒谷碑是后世为纪念“焚书坑儒”事件所立，属于第二手史料。根据材料“秦坑儒谷碑”可知，秦坑儒谷碑反映秦朝对思想控制，实行思想专制政策。 【小问2详解】 角度：根据所学知识可知，除了图片中的实物史料，研究秦朝还可以依靠文献史料，如《史记・秦始皇本纪》，更全面地还原秦朝历史。 【小问3详解】 观点：根据材料“圆形方孔半两钱”，“铜权铜量”，“灵渠”，“秦长城”可知，从秦朝建立后采取的进步性措施来看，经济上，秦朝统一圆形方孔钱与度量衡，确立了全国统一的经济标准，促进了经济交流与国家赋税征收；工程上，灵渠沟通了长江与珠江水系，长城抵御了北方游牧民族的侵扰，体现了中央集权国家调配资源的能力；军事上，兵马俑反映了秦朝强大的军事组织与标准化生产水平，彰显了皇权的权威。从秦朝采取的局限性措施来看，秦朝的统治具有急于求成和暴虐的特点，法律上，秦朝的刑法十分残酷；思想上，“焚书坑儒”体现了思想专制政策，禁锢了思想，摧残了文化。因此，秦朝建立后采取一系列措施既有进步性也有局限性。 论述：围绕观点，结合秦朝建立后实行措施的进步性与局限性进行论述，做到史论结合，条理清晰。经济上，统一圆形方孔钱与度量衡，确立了全国统一的经济标准，促进了经济交流与国家赋税征收；工程上，灵渠沟通了长江与珠江水系，长城抵御了北方游牧民族的侵扰，体现了中央集权国家调配资源的能力；军事上，兵马俑反映了秦朝强大的军事组织与标准化生产水平，彰显了皇权的权威。法律上，秦朝刑具体现了刑法残酷的特点；思想上，坑儒谷碑反映了“焚书坑儒”的思想专制政策，禁锢了思想，摧残了文化；这些暴政最终引发了农民起义，加速了秦朝的灭亡。 结论：秦朝建立后采取一系列措施既有进步性也有局限性，体现了历史的两面性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期义务教育阶段教学质量监测 七年级·历史 （总分100分） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的考号、姓名、班级填写在答题卡上。 2.答选择题时，务必使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3.答非选择题时，务必使用0.5毫米黑色签字笔，将答案写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡规定的位置上作答，在试卷上答题无效。 5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 某班历史学习小组为开展项目化学习，搜集了如下史料，可以用来研究（ ） 浙江义乌桥头遗址 出土的炭化稻粒 北京门头沟东胡林遗址 出土的炭化粟粒和黍粒 河姆渡遗址出土的 带藤条残木柄骨耜 A. 人类起源 B. 原始农耕 C. 远古传说 D. 王朝更替 2. 夏、商、周王朝更替的历史，表明（ ） A. 暴政必亡，君主贤明是王朝存续唯一条件 B. 分封制度落后，直接导致西周诸侯割据 C. 得民心得天下，暴政失民心是亡国关键因素 D. 天命所归，统治者无德行亦可稳固政权 3. 下图反映的史实，可以用来印证（ ） 春秋时期郑国九鼎八簋 A. 青铜铸造工艺达到鼎盛时期 B. 诸侯僭越礼制挑战天子权威 C. 郑国成为春秋时期霸主国家 D. 礼乐制度得到进一步的完善 4. 《战国策》载“万乘之国……力攻争强，兵革不休。”这反映战国时期（ ） A 铁器牛耕促进农业进步 B. 思想繁荣推动社会变革 C. 郡县制度得到普遍推行 D. 战乱频繁成为时代特征 5. 西汉初年“士兵返乡务农”，“释奴为民”“十五税一”“废除连坐”等措施，体现治国理念是（ ） A. 无为而治，与民休息 B. 严刑峻法，以法治国 C. 重农抑商，强化控制 D. 尊崇儒术，教化百姓 6. 西周、汉初、西晋分封制的实施与演变，反映出（ ） A. 分封制度恒久适用 B. 血缘始终主导政治 C. 中央地方权力博弈 D. 治国策略利弊交织 7. 《汉书·董仲舒传》载：（汉武帝）“推明孔氏，抑黜百家”，此举根本目的是（ ） A. 推崇儒家学术思想 B. 否定其他学派价值 C. 培养儒家治国人才 D. 统一思想巩固集权 8. 《史记》载汉初“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”，至武帝时“海内殷富，国力充实”，这一变化的主要原因是（ ） A. 帝王的个人能力卓越 B. 儒家思想已成为正统 C. 匈奴威胁已彻底解除 D. 政策调整与持续积淀 9. 经丝绸之路，中国的丝绸传到了英国，同时也使英语中增加了silk一词。在此基础上，通过派生、转化等方式，英语中又产生了silky，silkiness，silken等词。这表明（ ） A. 英语传播促进贸易发展 B. 文明互鉴推动社会进步 C. 贸易交往促进文化发展 D. 中文国际地位与日俱增 10. 西汉末年至东汉，佛教传入、道教兴起，其共同的社会背景是（ ） A 儒学独尊地位丧失，思想领域出现真空 B. 外戚宦官专权乱政，需要宗教维系秩序 C. 社会持续动荡不安，底层民众生活困苦 D. 丝绸之路长期畅通，中外文化交流频繁 11. 北魏孝文帝推行汉化改革，其对中华民族发展的深远意义在于（ ） A. 促进民族交融为统一奠基 B. 推动北方经济恢复与繁荣 C. 确立儒家思想的正统地位 D. 完善中央集权的政治制度 12. 某校历史兴趣小组学生制作了一张知识卡片（下表）。据此可知他们学习的主题是（ ） 主题：________________ 史实： 公元前221年 公元前209年 公元前207年 公元前202年 公元前138年 公元25年 公元184年 秦统一六国 陈胜吴广起义 秦朝灭亡 西汉建立 张骞第一次出使西域 东汉建立 黄巾起义爆发 A. 早期国家的建立与社会变革 B. 统一多民族国家巩固与发展 C. 民族政权的分立与民族交融 D. 统一多民族国家建立和巩固 13. 《晋书》记载，匈奴铁弗部首领赫连勃勃自称：“朕大禹之后，世居幽朔……今将应运而兴，复大禹之业。”这一行表明（ ） A. 游牧民族全面接受华夏文明 B. 少数民族认同接纳中原文化 C. 西晋对内迁各族实行了仁政 D. 少数民族政权抵制汉化改革 14. 下面反映中国古代农业的图片，共同印证了（ ） 春秋战国时期铁农具 汉代耧车（模型） 东汉牛耕画像石拓片（局部） 《柳龙骨车》中的牛转翻车 A. 生产工具革新推动经济发展 B. 农业技术进步促进社会分工 C. 动力革命实现生产效率飞跃 D. 精耕细作依赖政府大力推广 15. 东晋诗人谢灵运在其作品《山居赋》中提到了麻、粟、豆等农作物，以及梨、枣、杏树等果树。这些原来都是种植在北方的，而这时也在南方种植了。这种变化出现的主要原因是（ ） A. 江南地区农业生产超过北方 B. 东晋政府重视发展果树种植 C. 贸易兴盛推动外来物种增加 D. 人口南迁促进作物品种迁移 16. 下列对秦汉、三国两晋南北朝时期科技文化成就的解读，表述正确的是（ ） 选项 史实 结论 A 西汉司马迁著《史记》 首开纪传体例，记录曹操兵败赤壁的历史 B 东汉蔡伦改进造纸术 继承西汉麻纸技术，创廉价原料新工艺 C 南朝祖冲之计算圆周率 独创计算方法，精确到小数点后第七位 D 东晋王羲之创行书 完全脱离汉魏书法传统，带有隶、篆痕迹 A. A B. B C. C D. D 二、非选择题（本题共3题，17题16分，18题16分，19题20分，共52分） 17. 考古探究遗址，了解历史真相。阅读下列材料，完成相关问题。 材料一 （1）从材料一中的图1能够看出，研究人类起源的重要途径是什么？从图2中可以提炼哪些主要历史信息？ 材料二 目前已考古发掘的仰韶文化，展现了仰韶文化中晚期的种植业、手工业、纺织业、畜牧业、渔猎采集业和人们生产生活方式及社会形态的发展态势。仰韶文化的发现，翻开了中国原始社会考古研究的第一页，填补了中国远古文化发展史上的空白，因而仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”。 ——摘编自《仰韶文化点亮华夏文明的第一缕曙光》 （2）根据材料二，分析仰韶文化遗址被中外考古界誉为“文化圣地”的理由。 材料三 三星堆遗址新发现的祭祀坑内出土了青铜神树、青铜大立人像、黄金面具、青铜尊、玉琮、象牙等重要文物。其中青铜器采用了范铸法，器形独特且规模宏大：玉琮等礼器与长江下游良渚文化玉器形制相似：出土的海贝经鉴定来自印度洋地区。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （3）根据材料三，分析三星堆文明发展具有的特点。 18. 中华文明，源远流长，历久弥新阅读下列材料，回答问题。 材料一 甲骨文——镌刻文化的基因 甲骨文出土于河南安阳殷墟，是中国商周时期刻写在龟甲和兽骨上的文字。目前已发现的甲骨文单字约4500个，其中已破译的约1500个。这些文字记录了商王的活动、祭祀、战争、农业、手工业等诸多内容，是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （1）结合材料与所学，从文字发展与文化保留角度分析甲骨文“镌刻了文化的基因”原因。 材料二 百家争鸣——生成文化的内核 春秋战国时期，社会剧烈变革。诸子百家围绕宇宙本原、社会治理、人伦规范、道德修养等核心命题展开激烈论辩，形成“百家争鸣”的学术盛况。儒家倡导“仁”“礼”“民为贵”，道家主张“道法自然”“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家强调“法治”“集权”。这些思想并非相互割裂，而是在交锋中相互借鉴、融合，最终凝结而成，深刻影响了后世两千多年的文化发展与社会治理。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （2）根据材料二，概括百家争鸣生成文化的“内核”有哪些？并指出这些文化内核是如何形成的？ 材料三 造纸术——助力文化的传承 在造纸术发明之前，文字主要记录于甲骨、金石、竹简、绢帛之上。西汉时期造纸术初步发明，东汉蔡伦改进造纸工艺，制成“蔡侯纸”，使纸的质量大大提高。纸张的普及彻底改变了文化传播的格局，为传统文化的绵延发展提供了关键技术支撑。 ——根据统编七年级历史上册教材整理 （3）结合材料与所学，说明造纸术如何“助力文化的传承”？ （4）根据上述材料，指出中国传统文化具有什么特点？我们对传统文化的正确态度是什么？ 19. 某历史学习小组开展秦朝历史的研究学习，请你参与研究。 【收集史料】 学习小组收集了以下有关秦朝的史料。 ①秦咸阳宫遗址 ②圆形方孔半两钱 ③秦兵马俑 ④秦长城 ⑤铜权铜量 ⑥秦朝刑具 ⑦秦坑儒谷碑 ⑧灵渠 【整理史料】 为更好的研究秦朝的历史，学习小组对以上史料按来源属性划分为如下类型： ①第一手史料②第二手史料 （1）请你仿照示例，对上述史料进行分类整理。（要求：示例所用史料除外，依据下表要求，选四个史料进行分类，并对每项史料提炼历史信息。） 示例： 史料类型 选取的史料（填序号即可） 提炼历史信息 第一手史料 ① 政治中心：展现秦朝宫殿建筑的宏伟，反映君主专制制度下的皇权至上理念与建筑工艺水平 焚毁痕迹：可能印证秦末战乱中咸阳遭破坏的历史。 史料类型 选取的史料（填序号即可） 提炼历史信息 第一手史料 第二手史料 【完善史料】 （2）结合材料分析，你还可以运用什么类型的史料来展开对秦朝历史进行可行性研究？ 【撰写论文】 （3）通过对上述史料的研究，写一份研究小论文。（要求：至少选择两个以上史料，提炼一个观点，从秦朝的进步性与局限性两个方面进行论述。观点明确，史论结合，条理清楚，结构完整。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $