精品解析:河南省周口市中英文学校2025-2026学年高一上学期期末考试历史试题
2026-02-03
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版必修中外历史纲要上 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 周口市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 94 KB |
| 发布时间 | 2026-02-03 |
| 更新时间 | 2026-06-13 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-02-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56316725.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
普通高中2025-2026学年(上)高一年级期末考试历史
一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求。
1. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的大型墓葬,墓室不大,却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地( )
A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 社会阶层不同
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:新石器时期(中国)。据题干“象征权力的玉钺精美”可知,河南墓葬以玉钺象征权力,随葬品少而陶器粗陋,体现权力集中;据题干“墓室不大,却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位”可知,湖北墓葬则用大量陶器、猪牲彰显地位,反映物质财富的积累,两地随葬品的选择和象征意义差异显著,表明社会风俗不同,B项正确;文明程度涉及整体发展水平,但两地均属新石器晚期,无直接依据,排除A项;新石器时代尚未形成国家,排除C项;试题情境涉及的是两处地理位置不同的墓葬遗址的比较,两者之间各有优劣,无法直接比较社会阶层,排除D项。故选B项。
2. 隋唐时期乐舞流行,有健舞和软舞之分,深受社会喜爱的胡旋舞属于个性张扬的健舞唐太宗在隋代“九部乐”的基础上,纳入高昌乐,形成“十部乐”,作为宫廷宴乐这反映了隋唐时期( )
A. 皇帝喜好决定艺术的流行形式
B. 艺术风格在继承中发展
C. 博采众长兼收并蓄的精神风貌
D. 宫廷娱乐引领社会风尚
【答案】C
【解析】
【详解】根据题干材料信息并结合所学知识得出:隋到唐的宫廷乐舞在原有基础上吸收新的乐种,体现了博采众长、兼收并蓄的精神风貌,C项正确;“皇帝喜好决定艺术流行形式”表述错误,材料体现的是乐舞的继承与吸收,并非皇帝个人喜好决定,排除A项;“艺术风格在继承中发展”仅体现了“继承隋代九部乐”,未涵盖“纳入高昌乐”体现的吸收外来文化的特点,表述片面,排除B项;“宫廷娱乐引领社会风尚”与材料无关,材料未体现宫廷乐舞对社会风尚的引领,排除D项。故选C项。
3. 中日甲午战争后,孙家鼐、张之洞等洋务派大员极力向光绪帝推荐郑观应的《盛世危言》等书,甚至建议朝廷将这些书“颁发各衙门,悉心核看,逐条签出……以备采择”。这表明当时( )
A. 洋务派与维新派纲领趋同 B. 早期维新思想受到重视
C. 清廷已转向政治体制变革 D. 实施君主立宪条件成熟
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干信息洋务派大员极力向光绪帝推荐《盛世危言》,并建议朝廷“颁发各衙门,悉心核看”可知,以郑观应为代表的早期维新思想在甲午战后得到了官僚阶层的关注与重视,B项正确;洋务派的核心纲领是“中体西用”,主张仅学习西方的技术,而不改变中国的政治制度,维新派则主张实行君主立宪,发展资本主义,二者的纲领存在本质区别,排除A项;清廷此时仍以维护封建专制统治为核心,并未主动转向政治体制变革。真正的政治体制变革尝试是在戊戌变法时期,且最终以失败告终,排除C项;甲午战后,中国的民族资本主义发展尚不充分,资产阶级力量弱小,封建顽固势力依然强大,实施君主立宪的社会条件并不成熟,排除D项。故选B项。
4. 唐代朝廷尊孔子为“先圣”“文宣王”,建庙祭祀;道书《枕中书》称“孔丘为太极上真公”;佛经载“儒童菩萨,彼称孔丘”;民间“妇人多于孔庙祈子”,旱时“又祷于文宣庙”求雨。同时,文士笑孔,优人戏孔、民间嘲孔等非圣薄孔现象也普遍存在。出现这一现象主要是因为唐代( )
A. 三教并行的文化政策 B. 佛教渐趋本土化
C. 儒学丧失了正统地位 D. 蔑视孔子的权威
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料及所学知识可知,唐代推行儒、道、佛三教并行的文化政策,既维护儒学的正统地位,又允许道、佛自由发展,还对各类思想态度保持包容。而朝廷尊孔是儒学作为封建统治核心思想的体现,道教与佛教神化孔子,是为适应唐代社会主流、融合儒学以扩大自身影响的策略,民间对孔子的世俗化利用,是儒学民间普及的结果,而非圣薄孔现象的存在,是三教并行下思想管控宽松、社会思想多元的表现。这一多元现象的出现,核心根源是唐代三教并行的文化政策,A项正确;佛教本土化仅能解释“佛经称孔子为儒童菩萨”这一单一现象,无法涵盖朝廷、道教、民间及非圣薄孔等全部内容,排除B项;唐代始终将儒学作为封建统治的核心思想,儒学的正统地位从未丧失,排除C项;唐代社会的主流是尊崇、利用孔子的权威,“蔑视孔子的权威”并非社会主流,排除D项。故选A项。
5. 王安石变法中,青苗法规定官府以借期6个月,20%年息贷粮款于民,且所有地区都被安排了一定的青苗钱利息。地方官为完成放贷额度,强行摊派给富户与贫农,甚至“令民纳息三分”。据此可知,青苗法( )
A. 扭转了财政困难 B. 增加了民众负担 C. 导致了变法失败 D. 促进了商业发展
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知,青苗法原定年息20%,地方官为完成放贷额度强行摊派,甚至要求民众缴纳30%的利息(纳息三分),这直接加重了百姓的经济负担,B项正确;青苗法只是王安石变法增加财政收入的措施之一,并非单一措施就能实现财政困难的扭转,排除A项;材料没有表明青苗法直接导致变法失败,变法失败是多种因素共同作用的结果,排除C项;青苗法是针对农业和民生的官府借贷措施,题干未提及任何与商业发展相关的内容,排除D项。故选B项。
6. 《元史·刑法志》记载:“诸行省非奉旨毋擅调军。诸行省所掌钱谷,不得擅支。诸行省官所置官吏,必须遵朝廷定制。诸行省文书,非经都省(中书省)批,不得行下。”这一规定( )
A. 强化了中央集权 B. 提高了行政效率 C. 埋下了割据隐患 D. 完善了监督机制
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知,行省的各项权力均受中央节制,彻底避免了行省独大的可能,极大强化了中央对地方的控制,A项正确;材料仅体现中央对行省的权力限制,无任何“提高效率”的信息体现,排除B项;该规定是消除行省割据的隐患,而非埋下,与材料意图相反,排除C项;材料重点是对行省权力的限制,并非完善监督机制,不符合材料核心,排除D项。故选A项。
7. 乾隆五十八年(1793年),清廷在给英国使臣马戛尔尼的敕谕中称:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”对此理解最准确的是( )
A. 清朝杜绝对外交往 B. 清朝固守天朝观念
C. 清朝主权观念明确 D. 康乾盛世经济繁荣
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干和所学知识可知,这句话是天朝上国观念的典型体现,统治者认为中国物产丰富,无需依赖外国商品,B项正确;清朝实行闭关锁国政策,并非杜绝对外交往,仍保留广州十三行作为唯一的对外通商口岸,排除A项;材料未提及国家主权相关内容,与主权观念无关,排除C项;材料重点在于清廷的对外观念,而非强调康乾盛世的经济繁荣,该选项与材料主旨不符,排除D项。故选B项。
8. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡,修建驰道、直道,颁行法律,编制户籍,整顿社会风俗,并且迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地。这些举措( )
A. 巩固了多民族国家的统一 B. 阻碍了边疆地区的开发
C. 加强了对基层百姓的控制 D. 削弱了南北经济的交流
【答案】A
【解析】
【详解】根据此题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:秦朝时期的中国。根据材料及所学可知,秦朝统一后推行的统一车轨、文字、货币和度量衡等措施,打破了战国以来各地经济文化交流的障碍,促进了全国范围内的经济文化整合;修建驰道、直道加强了中央对地方的控制与联系;迁徙六国贵族豪强削弱了地方割据势力,整顿社会风俗则强化了文化认同。这些举措从经济、交通、政治、文化等多维度巩固了国家统一,A项正确;驰道、直道的修建便利了中原与边疆的联系,有利于边疆开发,排除B项;“编制户籍”确实加强了对基层的控制,但这只是措施之一,题干核心是多维度巩固统一,排除C项;统一货币、度量衡及交通建设推动了南北经济交流,而非削弱,排除D项。故选A项。
9. 安史之乱后,均田制度瓦解,农民大量逃亡,政府赋税收入减少。为解决财政困难,唐政府推行了“惟以资产为宗,不以丁身为本”的赋税制度。这一制度是( )
A. 察举制 B. 两税法 C. 租庸调制 D. 科举制
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。根据材料“惟以资产为宗,不以丁身为本”结合所学可知,这是唐朝两税法的收税标准,两税法是以原有的地税和户税为主,统一各项税收而制定的新税,改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制,B项正确;察举制是汉朝选官制度,不是税收制度,排除A项;租庸调制是在租调制基础上加“庸”,即可以缴纳一定数量的绢或布代替服徭役,仍然以人丁为主,排除C项;科举制度是选官制度,与题意不符,排除D项。故选B项。
10. 清朝康雍乾三朝奉行乾纲独断,“一切用人听言大权从无旁假”。以下各项政治举措中,无法体现康雍乾三朝乾纲独断的是( )
A. 废宰相设内阁 B. 设立军机处
C. 实行密折制度 D. 审问地方政务
【答案】A
【解析】
【详解】根据所学可知,明太祖时期废宰相设内阁,无法体现康雍乾三朝乾纲独断,符合题意,A项正确;军机处的设立,标志着君主专制达到了顶峰,排除B项;密折制度是清朝君主专制加强的表现,排除C项;清朝皇帝审问地方政务,加强了对地方官员的控制,体现了君主专制中央集权的加强,排除D项。故选A项。
11. 1919年,五四运动爆发。五四运动的口号“外争主权,内除国贼”反映出运动的性质是( )
A. 资产阶级改良运动 B. 反帝反封建的爱国运动
C. 资产阶级革命运动 D. 农民阶级的反帝爱国运动
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料并结合所学可知,要求收回山东等主权的“外争主权”体现了反帝,呼吁罢免曹汝霖等卖国贼体现了反封建,两个口号说明五四运动是反帝反封建的爱国运动,B项正确;五四运动是一场彻底反帝反封建的革命运动,与维新变法这一资产阶级改良运动不同,排除A项;五四运动具有广泛的群众基础,材料中的两个口号并没有特别强调资产阶级在政治、经济上的利益与愿望,排除C项;据所学,农民并非五四运动的主力,材料不能说明五四运动是一场农民阶级的反帝爱国运动,排除D项。故选B项。
12. 毛泽东到重庆的第二天,《大公报》发表了名为《毛泽东先生来了!》的社论:“现在,毛泽东先生来到重庆,他与蒋主席有十九年的阔别,⋯⋯今于国家大胜利之日,一旦重行握手,真是一幕空前的大团圆!”这反映了( )
A. 和平建国是人民共同心声 B. 成立联合政府是各方愿望
C. 重庆谈判取得诸多的共识 D. 国共合作得到进一步巩固
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代(中国)。根据材料“现在,毛泽东先生来到重庆,他与蒋主席有十九年的阔别,⋯⋯今于国家大胜利之日,一旦重行握手,真是一幕空前的大团圆!”结合所学知识可知,毛泽东到重庆谈判,《大公报》社论表示这是“大团圆”。当时经历了长期的战争,人民渴望和平,希望国共能够通过谈判来实现和平建国,毛泽东到重庆这一事件能引起这样积极的舆论反应,反映出和平建国是人民共同的心声,A项正确;材料中并没有提及成立联合政府是各方愿望的相关信息,不能从《大公报》这篇社论得出该结论,排除B项;材料只是报道毛泽东到重庆这一事件,没有体现出重庆谈判已经取得诸多共识的信息,排除C项;此时国共合作还处于谈判阶段,还不能说国共合作得到进一步巩固,而且材料也没有提供这方面的证据,排除D项。故选A项。
13. 解放战争时期的土地改革实行“征收富农多余土地财产”的政策;1950年《中华人民共和国土地改革法》规定:“保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产,不得侵犯。”这一调整( )
A. 保障了国家财政收入 B. 巩固了新民主主义政权
C. 推动了社会主义建设 D. 加速了农业合作化进程
【答案】B
【解析】
【详解】材料对比了解放战争时期征收富农多余土地财产与1950年《土地改革法》保护富农财产的差异,结合所学可知,1950年政策调整的核心目的是减少土地改革阻力,团结一切可以团结的力量(包括富农),以稳定社会秩序、巩固新生的人民政权,B项正确;土地改革与财政收入无直接关联,排除A项;“社会主义建设”属于1953年后的历史阶段,与1950年时间不符,排除C项;农业合作化始于1953年,排除D项。故选B项。
14. 民国初年出现了一股公共卫生建设思潮,有识之士提出“今之救国须救贫,救贫须救弱,救弱赖防病,防病赖卫生。未有民生不卫而国能救者。”该主张( )
A. 反映了救亡图存的时代主题
B. 标志着中国卫生体系的建立
C. 促进了中国医疗技术的进步
D. 改变了社会贫弱落后的现实
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“救国”“救贫”“救弱”可知,层层递进指向国家存亡问题,体现了近代中国救亡图存的核心主题,公共卫生被赋予救国使命,A项正确;“卫生体系的建立”夸大了思潮影响,民国初年卫生体系仅初步萌芽,远未建立,排除B项;材料强调卫生观念普及(“防病赖卫生”),未涉及医疗技术本身的发展,排除C项;该主张仅为思想呼吁,民国初年社会贫弱现状并未因此改变,该选项与史实不符,排除D项。故选A项。
15. 1951年元旦,在中国共产党的领导下,普洱区26个民族的代表和党政军代表在宁洱红场歃血盟誓、刻碑铭志,誓要团结到底,为建设平等、自由、幸福的大家庭而奋斗,该碑被誉为“新中国民族团结第一碑”。该誓词碑( )
A. 见证了近代各民族团结斗争的历史
B. 标志着民族区域自治制度的建立
C. 增强了民族认同和民族团结的意识
D. 反映了人民发展经济的迫切愿望
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“团结到底”“民族团结第一碑”可知,碑文直接体现各民族对团结的集体认同,该碑的核心意义在于强化民族团结意识,C项正确;事件发生于1951年(新中国成立后),而“近代”通常指1840-1949年,时间不符,排除A项;民族区域自治制度建立的标志是1947年内蒙古自治区成立,1954年《中华人民共和国宪法》正式确认,与1951年碑文事件没有关系,排除B项;“发展经济”在誓词中虽有提及(“幸福的大家庭”),但题干强调的核心是“团结”而非经济诉求,排除D项。故选C项。
16. 1940年,日本军队将进攻重点转向华北,对敌后根据地不断进行“扫荡”,抗日根据地日渐缩小,部队给养供应困难。日军又采用所谓“囚笼政策”来封锁和隔绝各抗日根据地之间的联系。为解决这些困难,中国共产党( )
①开展大生产运动 ②发动百团大战 ③实行三三制原则 ④进行三大战役
A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
【答案】D
【解析】
【详解】本题是组合型选择题。时空是抗日战争时期的中国。结合所学可知,1940年,面对日军对华北地区敌后根据地的扫荡、围剿,中国共产党在经济上开展大生产运动,在军事上发动百团大战,粉碎日军的“囚笼政策”,在政治上实行三三制原则,巩固抗日民族统一战线,因此①②③符合题意,D项正确;三大战役与解放战争有关,④错误,排除ABC项。故选D项。
二、非选择题:本题有4个小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在宋朝之前,布衣只能一日两餐,诸侯可以一日三餐。但从宋朝开始,这种体现等级制度的用餐制度失效了,一日三餐普及到了平民。三餐制直接促进了两宋餐饮业的繁华。都城临安几乎是“处处都有酒店、饭店、茶肆”,大街小巷,售卖花卉、时令蔬菜、海鲜野味的各类摊点遍布城内。酒楼不仅是市民日常饮食娱乐的重要去处,还是文人墨客聚会吟诗作对的场所。与饮食文化一同发展起来的,还有农副产品的种植与交易、餐饮器具的制作、物流运输等行业,展现出宋代城市经济的活力。
——摘编自孙鸣晨《食在宋朝》
材料二 汉唐时期,法律上不允许本国民众出境,宋朝则允许本国民众经营海外贸易,宋高宗曾说:“市舶之利最厚,若措置得当,所得动以百万计。”皇帝和官员从经济利益角度肯定海外贸易的意义,这是汉唐所未见的。同时,宋朝还设置市舶司,制定了管理海外贸易的《市舶条法》,以保障对进口品按比例抽税和按官定价格购买。宋朝还形成了一项惯例,如果有遭遇海难的海外商船飘至境内,地方政府有责任打捞、保全其货物,登记在案,日后交还给货主或其亲属,冒领、盗取、诈骗财物者会被定罪。
——摘编自黄纯艳《新变与局限:宋代社会的开放度》
(1)根据材料一,概括宋代临安城饮食文化发展对社会的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析宋朝海外贸易繁荣的原因。
【答案】(1)作用:带动餐饮及相关产业发展,激活城市经济活力;丰富市民娱乐与文人社交场景,促进社会交往;打破饮食等级制度,推动阶层交流融合。
(2)原因:允许民众出海,设市舶司、制定《市舶条法》规范管理,保护外商货物,提升贸易信心;政府重视海外贸易的高额财政收益;手工业、商业繁荣,提供瓷器、丝绸等丰富外销商品;造船与航海技术进步,提升远洋航行能力;陆上丝绸之路受阻,海上贸易成为对外交流主通道。
【解析】
【小问1详解】
作用:根据材料“三餐制直接促进了两宋餐饮业的繁华。都城临安几乎是‘处处都有酒店、饭店、茶肆’,大街小巷,售卖花卉、时令蔬菜、海鲜野味的各类摊点遍布城内。”可知,带动餐饮及相关产业发展,激活城市经济活力;根据材料“酒楼不仅是市民日常饮食娱乐的重要去处,还是文人墨客聚会吟诗作对的场所。”可知,丰富市民娱乐与文人社交场景,促进社会交往;根据材料“从宋朝开始,这种体现等级制度的用餐制度失效了,一日三餐普及到了平民。”可知,打破饮食等级制度,推动阶层交流融合。
【小问2详解】
原因:根据材料“宋朝则允许本国民众经营海外贸易......宋朝还设置市舶司,制定了管理海外贸易的《市舶条法》,以保障对进口品按比例抽税和按官定价格购买”可知,允许民众出海,设市舶司、制定《市舶条法》规范管理,保护外商货物,提升贸易信心;根据材料“皇帝和官员从经济利益角度肯定海外贸易的意义”可知,政府重视海外贸易的高额财政收益;结合宋朝时期商品经济繁荣的现状可知,手工业、商业繁荣,提供瓷器、丝绸等丰富外销商品,以及造船与航海技术进步,提升远洋航行能力;结合宋朝时期,各少数民族政权对立的现状可知,陆上丝绸之路受阻,海上贸易成为对外交流主通道。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 甲午之役,较鸦片战争以来任何一场对外战争的失败都更深刻地唤醒了国人的大梦,“天朝大国”残存的虚荣被彻底扫荡;有识之士缘此痛彻反省,推动了救亡图存运动的勃然兴起。时人反省的根本一点,就是超越洋务运动,将对西方的认知由“采西学”推进到了“采西政”。梁启超在《变法通义》中指斥洋务派满足于练兵、制器、开工厂、修铁路等,“变法不知本原”。他说:“吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”所谓“变官制”,即主张改革政治体制。梁启超诸人的“变官制”说,显然受其师的影响,梁更把西学分为政学与艺学,以为学习西学当“以政学为主义,以艺学为附庸”,并编有《西政丛书》。
——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同一从戊戌变法到辛亥革命》
材料二 戊戌变法时期的思想启蒙和解放,是和当时的现实政治斗争紧密结合的。维新派们结社集会,请愿上书,打破了千百年来不准士民干政的封建禁令,增加了人们的“合群”意识,改变了社会风气。维新派大力宣传西学,批判封建文化思想,对人们重新认识外部世界,使闭塞的中国社会透进了新鲜的空气和阳光。特别是他们宣传的“自由平等”“天赋人权”思想,对封建专制思想造成了巨大的冲击。戊戌变法后,人们的民主要求增长了,怀疑旧学,钦羡西方资本主义文化的人多了起来。以慈禧为首的顽固势力虽扼杀了新政,但遏止不了人们思想解放的潮流。
——摘编自曹文明《试析戊戌变法的启蒙意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括戊戌变法超越洋务运动的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析戊戌变法的意义。
【答案】(1)表现:从洋务派侧重器物技术,深入到学习西方政治制度,明确提出“变官制”改革政治体制;将西学分为“政学”与“艺学”,主张以政治制度学习为核心,突破了“中体西用”的框架;从练兵、制器扩展到教育、科举等系统变革,强调“育才为本”,推动社会全面调整。
(2)意义:传播“自由平等”等思想,冲击封建专制,促进民众民主意识觉醒;打破“士民不得干政”的禁令,激发参政意识,为后续民主运动奠定基础;推动社会风气转变,促进文化教育近代化;是近代中国探索政治民主化的重要尝试,推动救亡图存运动深入发展。
【解析】
【小问1详解】
表现:根据材料“将对西方的认知由‘采西学’推进到了‘采西政’。......学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”可知,从洋务派侧重器物技术,深入到学习西方政治制度,明确提出“变官制”改革政治体制;根据材料“梁更把西学分为政学与艺学,以为学习西学当‘以政学为主义,以艺学为附庸’,并编有《西政丛书》。”可知,将西学分为“政学”与“艺学”,主张以政治制度学习为核心,突破了“中体西用”的框架;根据材料“吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”可知,从练兵、制器扩展到教育、科举等系统变革,强调“育才为本”,推动社会全面调整。
【小问2详解】
意义:根据材料“戊戌变法时期的思想启蒙和解放,是和当时的现实政治斗争紧密结合的。......特别是他们宣传的‘自由平等’‘天赋人权’思想,对封建专制思想造成了巨大的冲击。”可知,传播“自由平等”等思想,冲击封建专制,促进民众民主意识觉醒;根据材料“维新派们结社集会,请愿上书,打破了千百年来不准士民干政的封建禁令”可知,打破“士民不得干政”的禁令,激发参政意识,为后续民主运动奠定基础;根据材料“增加了人们的‘合群’意识,改变了社会风气。”可知,推动社会风气转变,促进文化教育近代化;根据材料“戊戌变法后,人们的民主要求增长了,怀疑旧学,钦羡西方资本主义文化的人多了起来”可知,是近代中国探索政治民主化的重要尝试,推动救亡图存运动深入发展。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 1992年(中共十四大)明确提出……这一伟大创举,使中国的改革开放和现代化建设进入了新的阶段,这也是在中国共产党的领导下人类发展史上的一个创造性的成果。
——《打开中国奇迹的问号》解说词
材料二 改革开放以来,我国国内生产总值由1978年的3645亿元迅速升至2017年的827122亿元。2017年普通高等教育本专科招生人数761.5万人,比1978年增长近19倍。1982年五届全国人大五次会议通过了新宪法之后,截至2018年对宪法共进行了5次修改,推动了宪法与时俱进。
——摘编自罗平汉《伟大的改革开放》
(1)哪一事件标志着我国改革开放的开端?材料一中的“伟大创举”是指什么?
(2)据材料二并结合所学知识,归纳改革开放以来取得的巨大成就。综合上述材料,指出取得成就的根本保证。
【答案】(1)改革开放开端:中共十一届三中全会;“伟大创举”:提出建立社会主义市场经济体制。
(2)成就:经济快速发展,综合国力显著提升;高等教育规模扩大,人才培养能力大幅增强;民主法治建设不断完善;人民生活水平显著提高、国际地位大幅提升、基础设施建设成就突出等。根本保证:中国共产党的领导。
【解析】
【小问1详解】
改革开放开端:根据材料信息及所学知识可知,1978年中共十一届三中全会召开标志着我国改革开放的开端。这次全会作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。“伟大创举”:根据材料一“1992年(中共十四大)明确提出……这一伟大创举,使中国的改革开放和现代化建设进入了新的阶段”可知,材料一中的“伟大创举”是指建立社会主义市场经济体制(或者社会主义市场经济体制的建立)。中共十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,这推动了改革开放和现代化建设进入新阶段。
【小问2详解】
成就:根据材料二“我国国内生产总值由1978年的3645亿元迅速升至2017年的827122亿元”可知,经济快速发展(或者综合国力增强,或国内生产总值大幅增长)。改革开放极大地解放和发展了社会生产力,使我国经济总量大幅增加。根据材料二“2017年普通高等教育本专科招生人数761.5万人,比1978年增长近19倍”可知,教育发展(或者高等教育发展迅速)。改革开放以来,我国高度重视教育,教育事业取得了巨大成就,高等教育规模不断扩大。根据材料二“1982年五届全国人大五次会议通过了新宪法之后,截至2018年对宪法共进行了5次修改,推动了宪法与时俱进”可知,民主法制建设日益完善。我国不断加强民主法治建设,宪法不断修订完善,以适应时代发展的需要。结合所学知识可知,改革开放以来我国人民生活水平显著提高、国际地位大幅提升国际影响力不断增强、基础设施建设成就突出等。根本保证:结合所学知识可知,改革开放以来我国取得成就的根本保证是坚持中国共产党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,在党的领导下,我国才能制定正确的路线、方针、政策,推动改革开放不断深入发展,取得举世瞩目的成就。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 一部中国近代史就是一部近代中华民族觉醒的历史。近代中华民族觉醒,是对空前严重的民族危机的一种必然反映,是对民族复兴道路的理论探索,是对民族复兴历史进程的具体实践,且在帝国主义侵略渐趋加剧的刺激之下觉醒程度加深,又伴随着新的社会力量不断成长与壮大而觉醒范围愈广。近代中国民族觉醒大致可划分为以下四个阶段:鸦片战争时期,民族觉醒的开端;甲午中日战争后,民族觉醒的新阶段;五四运动前后,民族觉醒的升华阶段;抗日战争时期,民族觉醒的全面新高度。
——摘编自范香立《近代中国民族觉醒的三重逻辑》
根据材料,围绕“近代中华民族觉醒的历史”,自拟论题,并结合所学中国近代史的知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
【答案】示例一论题:近代中华民族觉醒具有鲜明的阶段特征。
阐述:近代中华民族觉醒作为近代中国社会转型的重要体现,是推动近代中国社会转型的精神动力。近代中华民族觉醒受到历史时空的限制,不同阶段有不同的表现。鸦片战争至洋务运动之前,由地主阶级主导的民族思想觉醒运动主要介绍西方地理历史。洋务运动期间,地主阶级洋务派坚持中体西用,引进西方先进技术,并将师夷长技以制夷的思想付诸实践。甲午中日战争后,随着民族危机的加剧,近代中国民族资产阶级逐渐认识到西方制度的优越性。20世纪初期,资产阶级激进派、无产阶级知识分子将民族觉醒推向了新高潮,实现了由民主科学思想向马克思主义中国化的转变。因此,在中华民族觉醒的过程中,由于经济发展水平和社会环境的时代差异,建立在思想启蒙基础上的民族觉醒具有鲜明的时代特征。
示例二论题:列强侵略的日益加剧客观上刺激民族觉醒的深化。
阐述:鸦片战争的爆发,使近代中国国家主权、民族利益遭到重创,三元里人民抗英就是广东地区民族意识觉醒的体现。甲午中日战争的失败,进一步加剧了中华民族的民族危机,与此同时,民族意识的觉醒程度也在不断加深,战争期间的黄海大战、战后的台湾人民反割台斗争就是民族觉醒程度加深的体现。抗日战争时期,中国共产党以民族利益为重,号召救亡图存、全民抗战,提出建立抗日民族统一战线的主张,中华民族民族意识全面觉醒,民族觉醒达到前所未有的高度。综上所述,近代中华民族的觉醒程度的深化,是对民族危机加剧的必然反应,也是对列强侵华行径的重要回应,为抵抗西方列强提供了精神动力,是近代思想启蒙的集中体现。
【解析】
【详解】本题是评论解说题,时空是近代(中国)。首先,根据题干要求“近代中华民族觉醒的历史”,结合所学史实,可以拟定题目为:近代中华民族觉醒具有鲜明的阶段特征,其次,论述,由材料“一部中国近代史就是一部近代中华民族觉醒的历史。近代中华民族觉醒,是对空前严重的民族危机的一种必然反映,是对民族复兴道路的理论探索,是对民族复兴历史进程的具体实践,且在帝国主义侵略渐趋加剧的刺激之下觉醒程度加深”可得出,近代中华民族觉醒作为近代中国社会转型的重要体现,是推动近代中国社会转型的精神动力。近代中华民族觉醒受到历史时空的限制,不同阶段有不同的表现。鸦片战争至洋务运动之前,由地主阶级主导的民族思想觉醒运动主要介绍西方地理历史。洋务运动期间,地主阶级洋务派坚持中体西用,引进西方先进技术,并将师夷长技以制夷的思想付诸实践;由材料“又伴随着新的社会力量不断成长与壮大而觉醒范围愈广。近代中国民族觉醒大致可划分为以下四个阶段:鸦片战争时期,民族觉醒的开端;甲午中日战争后,民族觉醒的新阶段;五四运动前后,民族觉醒的升华阶段;抗日战争时期,民族觉醒的全面新高度”及所学可得出,甲午中日战争后,随着民族危机的加剧,近代中国民族资产阶级逐渐认识到西方制度的优越性。20世纪初期,资产阶级激进派、无产阶级知识分子将民族觉醒推向了新高潮,实现了由民主科学思想向马克思主义中国化的转变;最后总结:因此,在中华民族觉醒的过程中,由于经济发展水平和社会环境的时代差异,建立在思想启蒙基础上的民族觉醒具有鲜明的时代特征;论题也可以为:列强侵略的日益加剧客观上刺激民族觉醒的深化;论述:由材料“一部中国近代史就是一部近代中华民族觉醒的历史。近代中华民族觉醒,是对空前严重的民族危机的一种必然反映,是对民族复兴道路的理论探索,是对民族复兴历史进程的具体实践,且在帝国主义侵略渐趋加剧的刺激之下觉醒程度加深”可得出,鸦片战争的爆发,使近代中国国家主权、民族利益遭到重创,三元里人民抗英就是广东地区民族意识觉醒的体现。甲午中日战争的失败,进一步加剧了中华民族的民族危机,与此同时,民族意识的觉醒程度也在不断加深,战争期间的黄海大战、战后的台湾人民反割台斗争就是民族觉醒程度加深的体现;由材料“又伴随着新的社会力量不断成长与壮大而觉醒范围愈广。近代中国民族觉醒大致可划分为以下四个阶段:鸦片战争时期,民族觉醒的开端;甲午中日战争后,民族觉醒的新阶段;五四运动前后,民族觉醒的升华阶段;抗日战争时期,民族觉醒的全面新高度”及所学可得出,抗日战争时期,中国共产党以民族利益为重,号召救亡图存、全民抗战,提出建立抗日民族统一战线的主张,中华民族民族意识全面觉醒,民族觉醒达到前所未有的高度;最后进行总结概括,综上所述,近代中华民族的觉醒程度的深化,是对民族危机加剧的必然反应,也是对列强侵华行径的重要回应,为抵抗西方列强提供了精神动力,是近代思想启蒙的集中体现。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰。
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普通高中2025-2026学年(上)高一年级期末考试历史
一、单项选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求。
1. 河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的大型墓葬,墓室不大,却摆满陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地( )
A. 文明程度不同 B. 社会风俗不同 C. 国家形态不同 D. 社会阶层不同
2. 隋唐时期乐舞流行,有健舞和软舞之分,深受社会喜爱的胡旋舞属于个性张扬的健舞唐太宗在隋代“九部乐”的基础上,纳入高昌乐,形成“十部乐”,作为宫廷宴乐这反映了隋唐时期( )
A. 皇帝喜好决定艺术的流行形式
B. 艺术风格在继承中发展
C. 博采众长兼收并蓄的精神风貌
D. 宫廷娱乐引领社会风尚
3. 中日甲午战争后,孙家鼐、张之洞等洋务派大员极力向光绪帝推荐郑观应的《盛世危言》等书,甚至建议朝廷将这些书“颁发各衙门,悉心核看,逐条签出……以备采择”。这表明当时( )
A. 洋务派与维新派纲领趋同 B. 早期维新思想受到重视
C. 清廷已转向政治体制变革 D. 实施君主立宪条件成熟
4. 唐代朝廷尊孔子为“先圣”“文宣王”,建庙祭祀;道书《枕中书》称“孔丘为太极上真公”;佛经载“儒童菩萨,彼称孔丘”;民间“妇人多于孔庙祈子”,旱时“又祷于文宣庙”求雨。同时,文士笑孔,优人戏孔、民间嘲孔等非圣薄孔现象也普遍存在。出现这一现象主要是因为唐代( )
A. 三教并行的文化政策 B. 佛教渐趋本土化
C. 儒学丧失了正统地位 D. 蔑视孔子的权威
5. 王安石变法中,青苗法规定官府以借期6个月,20%年息贷粮款于民,且所有地区都被安排了一定的青苗钱利息。地方官为完成放贷额度,强行摊派给富户与贫农,甚至“令民纳息三分”。据此可知,青苗法( )
A. 扭转了财政困难 B. 增加了民众负担 C. 导致了变法失败 D. 促进了商业发展
6. 《元史·刑法志》记载:“诸行省非奉旨毋擅调军。诸行省所掌钱谷,不得擅支。诸行省官所置官吏,必须遵朝廷定制。诸行省文书,非经都省(中书省)批,不得行下。”这一规定( )
A. 强化了中央集权 B. 提高了行政效率 C. 埋下了割据隐患 D. 完善了监督机制
7. 乾隆五十八年(1793年),清廷在给英国使臣马戛尔尼的敕谕中称:“天朝物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物以通有无。”对此理解最准确的是( )
A. 清朝杜绝对外交往 B. 清朝固守天朝观念
C. 清朝主权观念明确 D. 康乾盛世经济繁荣
8. 秦朝建立后,统一车轨、文字、货币和度量衡,修建驰道、直道,颁行法律,编制户籍,整顿社会风俗,并且迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地。这些举措( )
A. 巩固了多民族国家的统一 B. 阻碍了边疆地区的开发
C. 加强了对基层百姓的控制 D. 削弱了南北经济的交流
9. 安史之乱后,均田制度瓦解,农民大量逃亡,政府赋税收入减少。为解决财政困难,唐政府推行了“惟以资产为宗,不以丁身为本”的赋税制度。这一制度是( )
A. 察举制 B. 两税法 C. 租庸调制 D. 科举制
10. 清朝康雍乾三朝奉行乾纲独断,“一切用人听言大权从无旁假”。以下各项政治举措中,无法体现康雍乾三朝乾纲独断的是( )
A. 废宰相设内阁 B. 设立军机处
C. 实行密折制度 D. 审问地方政务
11. 1919年,五四运动爆发。五四运动的口号“外争主权,内除国贼”反映出运动的性质是( )
A. 资产阶级改良运动 B. 反帝反封建的爱国运动
C. 资产阶级革命运动 D. 农民阶级的反帝爱国运动
12. 毛泽东到重庆的第二天,《大公报》发表了名为《毛泽东先生来了!》的社论:“现在,毛泽东先生来到重庆,他与蒋主席有十九年的阔别,⋯⋯今于国家大胜利之日,一旦重行握手,真是一幕空前的大团圆!”这反映了( )
A. 和平建国是人民共同心声 B. 成立联合政府是各方愿望
C. 重庆谈判取得诸多的共识 D. 国共合作得到进一步巩固
13. 解放战争时期的土地改革实行“征收富农多余土地财产”的政策;1950年《中华人民共和国土地改革法》规定:“保护富农所有自耕和雇人耕种的土地及其他财产,不得侵犯。”这一调整( )
A. 保障了国家财政收入 B. 巩固了新民主主义政权
C. 推动了社会主义建设 D. 加速了农业合作化进程
14. 民国初年出现了一股公共卫生建设思潮,有识之士提出“今之救国须救贫,救贫须救弱,救弱赖防病,防病赖卫生。未有民生不卫而国能救者。”该主张( )
A. 反映了救亡图存的时代主题
B. 标志着中国卫生体系的建立
C. 促进了中国医疗技术的进步
D. 改变了社会贫弱落后的现实
15. 1951年元旦,在中国共产党的领导下,普洱区26个民族的代表和党政军代表在宁洱红场歃血盟誓、刻碑铭志,誓要团结到底,为建设平等、自由、幸福的大家庭而奋斗,该碑被誉为“新中国民族团结第一碑”。该誓词碑( )
A. 见证了近代各民族团结斗争的历史
B. 标志着民族区域自治制度的建立
C. 增强了民族认同和民族团结的意识
D. 反映了人民发展经济的迫切愿望
16. 1940年,日本军队将进攻重点转向华北,对敌后根据地不断进行“扫荡”,抗日根据地日渐缩小,部队给养供应困难。日军又采用所谓“囚笼政策”来封锁和隔绝各抗日根据地之间的联系。为解决这些困难,中国共产党( )
①开展大生产运动 ②发动百团大战 ③实行三三制原则 ④进行三大战役
A. ①③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③
二、非选择题:本题有4个小题,共52分。
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 在宋朝之前,布衣只能一日两餐,诸侯可以一日三餐。但从宋朝开始,这种体现等级制度的用餐制度失效了,一日三餐普及到了平民。三餐制直接促进了两宋餐饮业的繁华。都城临安几乎是“处处都有酒店、饭店、茶肆”,大街小巷,售卖花卉、时令蔬菜、海鲜野味的各类摊点遍布城内。酒楼不仅是市民日常饮食娱乐的重要去处,还是文人墨客聚会吟诗作对的场所。与饮食文化一同发展起来的,还有农副产品的种植与交易、餐饮器具的制作、物流运输等行业,展现出宋代城市经济的活力。
——摘编自孙鸣晨《食在宋朝》
材料二 汉唐时期,法律上不允许本国民众出境,宋朝则允许本国民众经营海外贸易,宋高宗曾说:“市舶之利最厚,若措置得当,所得动以百万计。”皇帝和官员从经济利益角度肯定海外贸易的意义,这是汉唐所未见的。同时,宋朝还设置市舶司,制定了管理海外贸易的《市舶条法》,以保障对进口品按比例抽税和按官定价格购买。宋朝还形成了一项惯例,如果有遭遇海难的海外商船飘至境内,地方政府有责任打捞、保全其货物,登记在案,日后交还给货主或其亲属,冒领、盗取、诈骗财物者会被定罪。
——摘编自黄纯艳《新变与局限:宋代社会的开放度》
(1)根据材料一,概括宋代临安城饮食文化发展对社会的作用。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析宋朝海外贸易繁荣的原因。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 甲午之役,较鸦片战争以来任何一场对外战争的失败都更深刻地唤醒了国人的大梦,“天朝大国”残存的虚荣被彻底扫荡;有识之士缘此痛彻反省,推动了救亡图存运动的勃然兴起。时人反省的根本一点,就是超越洋务运动,将对西方的认知由“采西学”推进到了“采西政”。梁启超在《变法通义》中指斥洋务派满足于练兵、制器、开工厂、修铁路等,“变法不知本原”。他说:“吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。”所谓“变官制”,即主张改革政治体制。梁启超诸人的“变官制”说,显然受其师的影响,梁更把西学分为政学与艺学,以为学习西学当“以政学为主义,以艺学为附庸”,并编有《西政丛书》。
——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同一从戊戌变法到辛亥革命》
材料二 戊戌变法时期的思想启蒙和解放,是和当时的现实政治斗争紧密结合的。维新派们结社集会,请愿上书,打破了千百年来不准士民干政的封建禁令,增加了人们的“合群”意识,改变了社会风气。维新派大力宣传西学,批判封建文化思想,对人们重新认识外部世界,使闭塞的中国社会透进了新鲜的空气和阳光。特别是他们宣传的“自由平等”“天赋人权”思想,对封建专制思想造成了巨大的冲击。戊戌变法后,人们的民主要求增长了,怀疑旧学,钦羡西方资本主义文化的人多了起来。以慈禧为首的顽固势力虽扼杀了新政,但遏止不了人们思想解放的潮流。
——摘编自曹文明《试析戊戌变法的启蒙意义》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括戊戌变法超越洋务运动的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析戊戌变法的意义。
19. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 1992年(中共十四大)明确提出……这一伟大创举,使中国的改革开放和现代化建设进入了新的阶段,这也是在中国共产党的领导下人类发展史上的一个创造性的成果。
——《打开中国奇迹的问号》解说词
材料二 改革开放以来,我国国内生产总值由1978年的3645亿元迅速升至2017年的827122亿元。2017年普通高等教育本专科招生人数761.5万人,比1978年增长近19倍。1982年五届全国人大五次会议通过了新宪法之后,截至2018年对宪法共进行了5次修改,推动了宪法与时俱进。
——摘编自罗平汉《伟大的改革开放》
(1)哪一事件标志着我国改革开放的开端?材料一中的“伟大创举”是指什么?
(2)据材料二并结合所学知识,归纳改革开放以来取得的巨大成就。综合上述材料,指出取得成就的根本保证。
20. 阅读材料,完成下列要求。
材料 一部中国近代史就是一部近代中华民族觉醒的历史。近代中华民族觉醒,是对空前严重的民族危机的一种必然反映,是对民族复兴道路的理论探索,是对民族复兴历史进程的具体实践,且在帝国主义侵略渐趋加剧的刺激之下觉醒程度加深,又伴随着新的社会力量不断成长与壮大而觉醒范围愈广。近代中国民族觉醒大致可划分为以下四个阶段:鸦片战争时期,民族觉醒的开端;甲午中日战争后,民族觉醒的新阶段;五四运动前后,民族觉醒的升华阶段;抗日战争时期,民族觉醒的全面新高度。
——摘编自范香立《近代中国民族觉醒的三重逻辑》
根据材料,围绕“近代中华民族觉醒的历史”,自拟论题,并结合所学中国近代史的知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
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