安徽省宿州市萧县2025-2026学年度第一学期期末质量检测八年级语文试卷

2025-2026学年度第一学期期末质量检测 八年级语文试卷 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为120分钟。 2.试卷包括试题卷和答题卷两部分。试题卷共4页，答题卷共4页。 3.请务必在答题卷上答题，在试题卷上答题是无效的。 一、语文积累与运用(35分) 1.默写(10分) 中国古代诗文以精炼笔触描墓自然胜景，蕴多样意境之妙。 (1)自然胜景描墓·生机盎然 白居易《钱塘湖春行》以“ ”描绘了春回大地时各种鸟儿忙碌的热闹场景，满溢生命 活力：李白《渡荆门送别》更化静为动，以“ ”表现船行途中群山渐隐、江水奔涌汇入旷 野的雄浑开阔意境。 (2)悠然心境·物我合一 看见悠然自得的飞鸟，陶渊明在《饮酒》（其五）中发出“ ”的悠然之声，以傍晚山 气氤氲、飞鸟结伴归巢的景象，勾勒出人与自然和谐共生的宁静画面。 (3)月夜与山水·虚实交融 苏轼《记承天寺夜游》中，以“」 ”两句，以光影交织的错觉勾勒空庭夜境的空灵静谧： 郦道元《三峡》更以“一，一”实写高山飞泉直冲江面的动态，二者一虚一实，共展山水与文人 心境的交织。 2.请运用积累的知识，完成(1)~(4)小题。(13分) 【甲】A是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得 很长，双眼炯炯有神，鼻梁很高，颧骨突出。他一边和两个年轻的农民谈着话，一边认真地在做着手势。南京 悬赏二十五万元要他的首级，可是他却毫不介意地和旁的行人一起走。 【乙】徐鸣飞陡然站定，目光横扫过眼前这张苍白而冷静的脸。突然，他爆发出一阵狞笑：“你以为不说适 就能过关吗？我有办法叫你开口！”他猛地抓起一根竹签，对准她的手指十指连心，竹签钉入指尖，血水 飞jiàn,但她依然紧闭双唇，目光如jù。 (1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。(4分) 瘦削(） 炯炯有神() 飞jian( )目光如jù() (2)请将【乙】文段中画横线的反问句改为陈述句。(2分) (3)【甲】文通过外貌、行为等描写刻画了一位革命领袖。请根据文中细节指出这位人物是谁，并用三个词语 概括其形象特点（词语需贴合文中描写）。(4分) 人物： 形象特点： (4)【乙】文段描写了敌人对革命者施以酷刑的情节。请从以下写作方法中任选一种，结合文本分析其表达效 果：(3分) A.对比手法细节描写 3,为响应“家乡文化守护”的时代召唤，我校携手萧县文化馆正式启动“萧县非遗青春守护计划”，特设专 属同学们的综合研习任务，诚邀你共赴这场青春守护之约！(12分) 任分一：标语定调·青春宣言(2分) 下列标语中，哪一句最能体现“用青春力量体验非遗、守护古村”的决心？() A.传承萧县非遗，弘扬中华文化 B.巧手承非遗，青春护古村 C.科技点亮剪纸，创新赋能伏羊 D.体验非遗乐趣，展示青春风采 【语文第1页（共4页）】 任务二：传承新创·伏羊新味(3分) 伏日烹鲜羊，热暖入乡俗。一席萧县宴，千年烟火书。请选择一道伏羊美食进行介绍，并为它写一句朗朗 上口的推广语，让更多人了解并喜爱它。 任务三：文稿纪实·实践留痕(4分) (1)以下活动报道中分别有一处语病和一处标点符号使用不当，请找出并修改。 为感受萧县非道魅力，我校联合萧县文化馆举办“萧县非遗青春体验日”活动。【甲】同学们踊跃参与， 校国里斌起了非遗体验。萧县剪纸传承人演示“阴阳刘”技法，伏羊宴厨师讲解“以热驱寒”古法，古宅营造 师分事皇藏峪古宅门桶智慧。【乙】太家动手体验伏羊轻食卷制作、剪纸留花剪刻，古宅模型拼搭等项目、还 与非遗传承人围坐交流。通过本次活动，同学们深刻体会到非遗保护的紧迫性。正如俗语所说“老手传新手， 非遭永不朽”，青春力量正让萧县非遣焕发所生。 (1【甲】处画线句有语病，请写出正确的句子。(2分) (2【乙】处画线句有一处标点使用不当，请改正。(2分) 任务四：青春悟语·文脉新声(3分) 参加了这次活动，你对“青年如何守护家乡非遗”有了什么新看法？请结合前面任务，用一两句话说说你 的感想，句中请用到“实践”和“担当”这两个词。 二、阅读(55分) 阅读下面的文字，回答问题。 [一](23分) 荒漠中的苇 ①汽车穿行于茫茫戈壁已经很久了，人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙 漠中甩来甩去，不知尽头在何处。有人不停地在后悔，应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子，说走 这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑，看到一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影，旅 逢上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。(）地我也没有了什么兴趣。除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的 颜色还不是金黄色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方。胡杨呢？红柳呢？几乎 看不到什么植被，偶尔的几林沙林，一见就过去了。有时出现的不高的丘陵，也仅够让视线有个起伏的孤度。 沙海茫茫，真正是茫茫了。 ②窄窄的戈壁公路上跑着的几乎就是我们这一柄汽车，弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。 ③中间在什么地方吃了一顿午饭，然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了，车子还是()地跑 着。我又一次地把头靠在窗户上，无聊地看着已不成风景的风景。就在这时，我竟然看到了一种熟悉的植物， 是的，是那种水乡才能看到的植物一苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了，当这种植物又一次 在我的视线中出现的时候，我真正地看清了，是苇。 ④在我的感觉里，苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的，所谓“芸芸众生”。群居才能产生勇气， 才能产生平衡，才能产生力量，才会便于生存。苇便是一种群像的结合体，荡漾是地的形容词。我曾在双台河 口湿地保护区，在我的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀，都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那 一望无际的芦苇，像纤腰袅娜的女子，一群群相拥相携地在风中(）起舞。“莱葭苍苍，白露为霜。所谓 伊人，在水一方。”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为村物。作为一种最为古老的植物，苇给 人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字，那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔初的、温馨 的表达与体现。 ⑤可眼前这些苇却显得这般瘦剂，不成气候。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明生命的再生：或像耄 重老者，以几许羊胡迎风扬头看着不多的时旦。我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方， 怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅？是风的神力？地们真的不该诞生在这里。在白洋淀、沙家浜，苇正率 震起舞，接受着游人的管叹：在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，(）地歌唱。 ⑥这该是植物中的弱女子啊，给地一片，不，哪怕是一点水，她就敢生根、发尊、开花，摇曳出一片星火， 【语文第2页（共4页）】 一片阳光。那确实是一小片水，好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水，而绝不会是人为的故 意，她们就结伴地生长起来，那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的，这是她们的天性。孤芳自赏的 苇似乎不称为苇，况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目。如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓 男子也就同她们连一目的交情也错过了。 ⑦那片水已经剩了一点点，而她们的长大，还不是借助那一点水吗？看她们的样子，也就是刚刚过了童年 而进入青春期。那可是戈壁滩，是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎多久呢？水涸地裂，沙丘涌动，她们都活不 了。我已经看到，离水稍远的几株已经干枯颓折。 ⑧不过我想，既然作为一种生命，站立于这个世界上，就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲 方式、不图后果地向上生长，直至呼出最后一息。苇，或被风收去，或被沙掩埋，都会以她最后的努力，度过 她最美丽的时光。苇，你的意思不是萎，是伟！ ⑨西部，戈壁，荒漠，苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上相连，竟就连出了一种美妙的景象。 4.在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项是（)(3分) A.慢慢不急不躁悠悠 欢快B.不急不躁欢快悠悠 慢慢 C.慢慢悠悠 不急不躁欢快D.悠悠 欢快不急不躁慢慢 5.本文题为“沙漠中的苇”，请简要概括沙漠中“苇”的外在特征？(4分) 6.从修辞的角度赏析第⑤段划线的句子。(4分) 就像初生小女的头发，稀稀落落地表明生命的再生；或像耄耋老者，以几许羊胡迎风，扬头看着不多的时 日。 7.本文主体是写“苇”，而开篇却用较多笔墨写了“沙漠”，这样写有什么用意？(6分) 8。作者写苇，显然不仅仅是在写苇，作者运用了怎样的表现手法？结合全文，说说作者所要表达的情感是什么？ (6分) [二](17分) 材料一：中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。传统节日的形成， 是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，这些传统节 日承载着丰富的文化内涵，各自有着独特的习俗。比如春节，人们会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭等，寓意着辞 旧迎新，祈愿新的一年幸福安康。 材料二：随着时代的发展，一些传统节日的习俗在逐渐发生变化。以端午节为例，过去人们在端午节会举行盛 大的龙舟竞渡活动，现在一些地方由于场地等原因，龙舟竞渡活动规模不如从前。但与此同时，一些新的庆祝 方式也在不断涌现。比如，现在很多人会通过网络购买粽子，还会参加线上的端午文化知识竞赛等活动。这些 新方式让端午节在新时代焕发出新的活力。 材料三：年来，各地越来越重视对传统节日的保护和传承。一些地方政府通过举办传统节日文化活动，吸引 了大量游客。例如，某古镇在中秋节期间举办了“中秋赏月晚会”，不仅有精彩的文艺表演，还设置了传统民俗 体验区，让游客亲身体验制作月饼、猜灯涟等活动。这些活动不仅丰富了人们的节日生活，也促进了当地被游 业的发展。 9.下列对材料内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.中国传统节日形式多样，是中华民族历史文化的重要组成部分。 B.传统节日的习俗一成不变，承载着丰富的文化内涵。 C.随着时代发展，传统节日出现了新的庆祝方式。 D.各地重视对传统节日的保护和传承，举办相关活动，促进了旅游业发展。 10.材料一主要运用了什么说明方法？有什么作用？(4分) 【语文第3页（共4页）】 11.根据村料二，概括端午节习俗的变化。(4分】 12、结合村料，说说各地重视传统节日保护和传承的意义。(6分) [三]（15分) 【甲】年发于吠亩之中，傅说举于城筑之间，胶两举于鱼盐之中，管爽吾举乎士，补版教举于海，百里奚举 于市。故天符降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行棉乱其所为，所以动心忍 性，曾益其所不能。 人渔过，然后能武。困于心，衡于忠，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法室拂士，出则无敌国 外惠者、国趣亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》) 【乙】百里美之术遇时也，亡就①而虏晋，饭牛于秦，传需②以五羊之皮。公孙枝得而说之，献诸缪公回。 三日，请属事焉。缪公日：“买之五羊之皮而属事焉，无乃为天下笑乎？”公孙枝对曰：“信贤而任之，君之 盟也：让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣：依信贤境内将服敌国且是，夫谁暇笑战？”缪公逆用之。 使百里奚虽贤，无得缪公，必无此名矣。今焉知世之无百里美我？ (选自《吕氏春秋》有删 改) [注①亡號(guO):当为“亡虞”，指从虞国出逃。②传鬻(y心)：转卖。，③缪公：秦穆公。 13.下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是()(3分) A.“劳其筋骨”的“劳”与“无案陡之劳形”的“劳”含义相同 B.“百里奚举于市”的“举”与“举国上下”的“举”含义不同 C.“无乃为天下笑乎”的“为”与“天子为动，改容式车”的“为”含义相同 D.“缪公遂用之”的“遂”与“遂率子孙荷担者三夫”的“遂”含义不同 14.文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(2分) 彼信贤境内将服敌国且畏 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(6分) (1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (2)信贤而任之，君之明也。 16.为什么百里奚最后能够有所作为？请结合【甲】【乙】两文简要分析。(4分) 三、写作(55分) 17.请阅读下面文字，按要求作文。(55分) 我们的一生，总会想起那么一个人，一处景，一件事，一本书…他们鼓舞了我们的精神，引导我们度 过艰难的时光，带领我们走向光明。 你的生命中一定也有着这样的存在，请以“追光”为话题，写一篇文章。 要求：①文中不能出现真实地名、校名和人名：②不少于500字；③字迹工整，书写规范，标点正确。 【语文第4顶（共4面）】