2025—2026学年高一写作指导：作文审题立意选择题

【江西省九江市2025-2026学年高一1月月考语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是青年鲁迅的誓言；“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，是青年毛泽东的誓言；“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，是青年周恩来的誓言；“让每一个中国人吃得饱饭”，是青年袁隆平的誓言……一代青年有一代青年的誓言，一代青年有一代青年的行动。 作为当代青少年，你的人生誓言是什么？请根据你的所思所想写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文立意的一项是（ ） A. 承先辈之志，立时代之誓 B. 以个人之小我，筑家国之大我 C. 我的青春我做主 D. 让誓言在行动中闪光 【参考答案与解析】 答案：C 解析： 本题属于典型的价值引领与代际对话型作文。材料列举鲁迅、毛泽东、周恩来、袁隆平等不同时代杰出青年的誓言，告诉我们一代人有一代人的使命，而誓言是使命的凝练表达与精神映照。审题的关键在于把握材料的双重导向：一是纵向的传承性（理解先辈誓言的精神内核），二是横向的当下性（立足当代思考个人誓言）。核心任务是要求作为当代青少年的写作者，在对话历史的基础上，确立并阐释属于自己这一代，也属于自己的人生誓言，并应体现誓言背后个人价值与时代责任的统一。 A项（承先辈之志，立时代之誓）：全面精准，乃上佳之选。它完美地回应了材料的两个维度：“承先辈之志”体现了对历史誓言精神内核（爱国、奉献、担当）的自觉继承；“立时代之誓”则强调了立足当下、赋予誓言以新时代内涵的必要性。此标题立意高远，逻辑严谨，具有强烈的历史纵深感与时代使命感。 B项（以个人之小我，筑家国之大我）：深刻揭示了誓言的本质关系。它精准地阐释了个人誓言应有的价值取向——将“小我”的成长融入“大我”的伟业。这完全符合材料中所有先辈誓言的精神共性（为国为民），也指明了当代青少年立誓时应有的格局，是对材料核心价值的精准提炼。 C项（我的青春我做主）：重心偏移，价值单薄。此标题过度强调了个体的自主性与选择权，其核心是“个性解放”与“自我掌控”。虽然与“青年”话题相关，但完全脱离了材料所提供的具体历史语境与价值标杆。材料旨在引导青少年思考如何在前人精神照耀下“立誓”与“行动”，而非单纯谈论青春的自主权。此标题容易导致文章陷入对个人自由的泛泛而谈，而忽略了对责任、传承与时代使命的深刻思考，因此最不适合。 D项（让誓言在行动中闪光）：紧扣材料，突出实践。它抓住了材料结尾“一代青年有一代青年的行动”这一关键句，强调了“誓言”与“行动”的必然联系。立誓不是空谈，真正的誓言必须由切实的行动来践行和证明。此标题务实而有力，符合材料的实践导向。 立意分析： 本题的核心在于完成一场跨越时空的“青春对话”。写作时，应着力于： 解读先辈誓言：深入分析材料中或自己所知的先辈誓言，提炼出其共同的精气神（如赤诚的爱国心、坚定的使命感、无私的奉献精神）。 确立当代誓言：结合自身特点与所处时代（如民族复兴的关键期、科技变革的新浪潮），提出具体、真诚、富有时代感的个人誓言。誓言应避免空泛，最好能体现专业志向、价值追求或具体的社会关切。 阐释誓言内涵：详细论述你为何以此为誓，它如何继承了过去的精神，又回应了哪些当下的时代命题，你将通过怎样的路径去实现它。 落脚于行动：强调誓言的生命力在于践行，描绘你将如何把誓言转化为日常学习、未来规划与终身奋斗的实际行动。 立意： 1.青春是用来奋斗的。 2.在担当中历练，在尽责中成长。 3.乐于追梦、勤于圆梦。 4.勇立时代潮头，争做时代先锋。 标题举例： 《与前贤对话，向未来立誓》《以青春之我，许报国之诺》《寻精神坐标，立青春誓言》《在时代的答卷上，写下我的誓言》《接过精神的火种，点亮我的征程》 【例文】怀奋进之心，做国之栋梁 我们曾读到过无数宏伟誓言。“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”是“铁人”王进喜的慷慨之誓，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”是焦裕禄书记整治“三害”的豪迈之誓，“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”是每一个共产党员的丹心之誓言……誓言是信仰的文字载体，彰示着我们的决心与毅力，是我们奋斗的动力和方向。 庄严的使命感和强烈的责任感催生了誓言，誓言产生的强大的力量又作用于内心，驱使着我们不断超越、挑战一个又一个看似不可能的险峰绝顶。站在新时代的节点上，面朝着生机焕发的祖国，拥抱着蓬勃盛放的青春，我在心中再次重复我的誓言：“怀奋斗之心，做国之栋梁”。 “天行健，君子以自强不息。”要建立功业、成就人生，必定要奋斗不懈、永不止歇。岁月不居，时节如流，不变的是内心的执着和坚定；旌旗猎猎、击鼓催征，需要的是百折不挠的意志和行动。长久以来，在人类追求社会主义的路途上，有鲜花芬芳，也有荆棘密布；在中国人追求社会主义的历程中，闪耀着光荣和梦想，也充满着奋斗和牺牲。作为新时代青年，我们不能空谈“奋斗”，而更应以实际行动把握当下，勤耕学业，以求知者的积极姿态埋首书山，努力攀登。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，奋进之途起步于当下，亦起步于求知。 奋斗的目标，不仅仅在于体现个人价值、满足个人愿望，也不仅仅在于创造财富、拼搏事业。青年学子当目光长远，怀抱宏阔，格局高远，立志成为国之栋梁，将自己所学所得奉献给祖国，用自己的才智和生命服务于社会，真正成为独当一面、昂扬进取的涅槃大才。自由式滑雪运动员苏翊鸣，一日复一日地重复枯燥单调的训练，就是为了实现自己“在家门口夺冠”的誓言，实现自己为国争光的梦想。诺奖得主药学家屠呦呦担负民族重任，历尽艰辛研发出青蒿素，这是为国家为全世界而奋斗终生的鲜活实例。回望中华民族的觉醒之初，陈延年、陈乔年以及与之站在同一战线的无数中国青年，抛却小我，舍身赴难，为中华民族的觉醒奋进不息，献出生命。只有当我们将目光投向更高远的世界，将理想树立在为国为民的基石之上，将拼搏奋斗看作是致敬祖国的不二途径，我们才能真正投身于民族复兴的伟业，成为当之无愧的栋梁之材。 “怀奋进之心，做国之栋梁”，这不仅仅是属于我的誓言，而应该是属于全体青年的誓言。躬逢盛世，这是属于我们的时与势；万里路遥，这是赋予我们的担与责。我们的生命因终身奋斗而鲜活，愿我们都能实现自己的誓言，都能成为国家之栋梁，为中华民族伟大复兴而献力。 【河南省豫北名校2025-2026学年高一第五次大联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白 我唯一知道的就是我一无所知。——苏格拉底 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 自信与自省，成功之双翼 B. 张扬自我，活出精彩 C. 知无知而后有知 D. 人生当怀旷达心态 【参考答案与解析】 答案：A 解析： 本题通过李白与苏格拉底的名言，构建了一组关于自我认知的经典辩证关系。李白的诗句（“天生我材必有用”）彰显了自信、笃定、乐观进取的生命姿态，是对内在价值的肯定与对外部挑战的豪迈回应。苏格拉底的名言（“我一无所知”）则代表了自省、谦逊、永续求知的哲学智慧，是对认知局限的清醒自觉与向真理开放的空杯心态。材料并未要求我们二选一，而是启发我们思考这两种看似相悖的态度如何共同构筑完整的人格与智慧。因此，最佳立意应能辩证地统合二者，阐明其内在的统一性与互补性。 A项（自信与自省，成功之双翼）：此为核心立意的最佳选项。它用“双翼”这一精妙比喻，准确揭示了“自信”与“自省”对于个人成长（“成功”）同等重要、相辅相成的关系。自信给予我们行动的力量与勇气，自省则保证方向的正确与视野的开阔。此立意全面把握了材料的辩证关系，且指向积极的建设性。 B项（张扬自我，活出精彩）：此选项片面且略显肤浅。它只单向放大了李白诗句中的“自信”成分，并将其导向“张扬自我”的外在表现，完全忽视了苏格拉底所代表的谦逊、自省与求知的内在维度。以此为核心，文章容易流于对个人主义的鼓吹，缺乏思辨深度，无法体现对材料的完整把握。 C项（知无知而后有知）：此选项深刻但不够全面。它精准地阐释了苏格拉底名言的哲学内涵，即认识到自己的无知是获取真知的起点，强调了谦逊与求知的重要性。然而，其缺陷在于完全缺失了对李白所代表的自信、乐观与生命能动性的关照。作为单一核心，它未能涵盖材料的全部意蕴，是深刻的片面。 D项（人生当怀旷达心态）：此选项笼统且重心偏移。“旷达”一词虽能部分概括李白诗句中的洒脱，却难以准确涵盖苏格拉底名言中的谦逊与求知内核。它更偏向于描述一种处世心境，而非针对材料中“自我认知”这一核心矛盾的深入思辨，容易导致论述空泛。 立意分析： 本题的思辨空间在于探讨“自信”与“自省”这组看似矛盾的人生态度如何辩证统一。写作时，可围绕以下层次展开： 分释内涵：深入阐释李白式“自信”的价值（激发潜能、抵御挫折、勇于担当）与苏格拉底式“自省”的智慧（认清局限、保持开放、驱策求真）。 剖析关系：论述二者并非对立，而是互为前提、相互促进。无自信之基，自省易沦为自卑；无自省之绳，自信易滑向狂妄。真正的强大，是自信底色的谦逊；真正的智慧，是自知无知的笃行。 指向实践：结合个人成长或时代背景，探讨当代青年如何培育“自信”与“自省”兼具的品格——既要有“天生我材”的信念投身事业，也要有“一无所知”的清醒，以终身学习。 立意： 1.以自知为基，筑自信之塔。 2.自信彰显生命力量，自知沉淀人生智慧。 3.承认无知是智慧的起点，相信潜能是奋斗的支点。 标题举例： 《以自知为锚，以自信为帆》《自信照前路，自省明归途》《笃信“材有用”，常怀“知无知”》《怀自信以驰骋，持谦卑以深耕》《生命的豪情与思想的谦卑》《自信昂扬，谦卑生长》 【2025-2026学年湖南省长沙市上学期高一期末模拟考试语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 必修一最后两个单元，为我们打开了两种认知世界的重要维度——第六单元以《劝学》《师说》等经典，引领我们思索“学习”的本质：是知识的积累，是思维的锤炼，更是人格的养成。第七单元借《荷塘月色》《故都的秋》等美文，让我们看见“感悟”的力量：在自然万象与生活细微处，收获心灵的顿悟与生命的滋养。 这两者看似有别：一重理性攀登，一重感性体认；一在书斋课堂，一在天地人间。但真正深刻的成长，往往发生在它们交汇的瞬间——当学问照进生活，当感悟反哺思考。 请以“ 的课”为题，写一篇记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文立意的一项是（ ） A. 行走在学问与感悟之间的课 B. 让经典在自然中苏醒的课 C. 专注考纲知识点的复习课 D. 一次改变认知的户外研学 【参考答案与解析】 答案：C 解析： 本题为半命题记叙文写作，材料核心在于引导考生通过具体叙事，展现“学问”（理性认知，如第六单元）与“感悟”（感性体认，如第七单元）如何交汇，从而催生“深刻的成长”。标题应能概括或暗示这种交汇特质，并为记叙文提供明确的叙事方向。 A项（行走在学问与感悟之间的课）：精准捕捉了材料中“交汇”的核心概念。“行走在……之间”形象地描绘了理性学习与感性体验相互交融的动态过程，切合题意，为记叙文提供了清晰的构思框架。 B项（让经典在自然中苏醒的课）：巧妙体现了“学问照进生活”的交汇点。“经典”代表书本学问，“自然”代表感悟之源，“苏醒”则生动表现了知识在亲身体验中被激活、被深刻理解的成长瞬间，立意具体而富有文学性，符合要求。 C项（专注考纲知识点的复习课）：完全偏离材料主旨。此标题仅聚焦于机械、功利的“学问”积累，全然缺失了“感悟”的维度以及二者“交汇”的可能性，与材料所倡导的“深刻成长”背道而驰。以此为题，难以写出符合题意的记叙文，因此最不适合。 D项（一次改变认知的户外研学）：虽未直接点明“学问”与“感悟”，但“户外研学”通常兼具知识获取（学）与实地体验（悟），“改变认知”则暗示了成长的结果。作为记叙文标题，它提供了叙事空间，可通过内容具体展现交汇过程，因此基本符合题意。 立意： 1.跨越边界的课。（书写一次打破学科、场所限制，在实践中融合知行获得真知的经历） 2.叩击心灵的课。（记述一堂不仅在头脑中留下知识，更在情感深处引发共鸣与蜕变的学习体验） 3.万物有文的课。（描绘从自然、生活现象中领悟道理，并与书本知识相互印证、收获成长的历程） 4.照亮生命的课。（讲述一次将所学智慧应用于生活困境或人生抉择，从而实现精神成长的深刻记忆） 【例文】 大地上的课 那是高二的春天，语文课本翻到了《诗经》单元。“关关雎鸠，在河之洲”，老师在讲台上将古老的爱情吟诵了千遍，我却只看见窗外梧桐树抽出的新芽。直到那个周末，我参加了学校组织的“寻访古河道”研学——一堂真正行走在大地上的课。 我们前往的，是据考证可能与《诗经》中部分河流故道相关的城郊湿地。大巴车上，带队的历史老师摊开泛黄的地图，讲解着地理变迁与早期文明的关系。我努力记着笔记，心思却飘向窗外越来越开阔的田野。 抵达时已是午后。那并非名胜，只是一片略显荒芜的滩涂，蜿蜒的浅水在阳光下闪着碎光，芦苇刚抽出青穗，在微风中发出沙沙的轻响。我们沿着一条土路深入，起初还嬉笑讨论，渐渐地，脚步慢了下来。天地太静了，只有风声、水声、偶尔的鸟鸣，和脚下泥土被挤压的细微声响。 老师让大家分散，静静走，用心看。我独自走到一处稍高的土坡，坐下。眼前，河道蜿蜒的曲线被夕阳镀上金边，对岸是郁郁葱葱的林子。没有任何标识告诉你这里曾发生过什么，但某种气息开始从土地里蒸腾起来。我忽然想起了《蒹葭》。此刻没有白露，但那种苍茫的、追寻的、邈远的情愫，却猛地攫住了我。我仿佛看见，不是隔着书本，而是在这同一片天光水色里，几千年前，是否也有一个身影，站在相似的河洲，望着无尽的流水，将对“伊人”的思念，化作了最初的诗行？ 先前车上的那些地理名词、历史分期，突然不再是枯燥的条目。它们活了过来——这“冲积平原”，是先民得以耕种安居的家园；这“水系演化”，承载了多少离别与相逢的故事；那“先民聚落”里，不仅有生存的智慧，更有在劳作之余，仰望星空、有感而发，唱出“昔我往矣，杨柳依依”的鲜活心灵。 我抓起一小块土，干燥、粗糙，里面混着细小的贝壳碎片。这就是时间。文明最初就诞生于这样朴素甚至粗粝的土地上，与汗水、河水、露水交融。所谓“诗”，或许就是从这泥土里长出的第一茎青草，带着大地的气息和生命的温度。 那天的夕阳很美。归途中，没有人说话。我笔记本上没再增加几条干货，但心里，有些东西被永久地重塑了。 后来再读《诗经》，那些文字不再仅仅是需要背诵默写的“课文”。我读“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，眼前便有了河岸与流水；读“七月流火，九月授衣”，便感到了季节流转的温度。那堂行走在大地上的课，让我懂得，真正的学问，终点不是试卷上的分数，而是让古老的诗行，重新在自己的生命经验里，生根发芽，开出新的理解与共情之花。 这或许，就是成长最深处的秘密。 【辽宁重点高中2025～2026学年度上学期高一期末考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 近两年，“全职儿女”“全职乖孙”成为互联网新词。有的年轻人不外出工作，在家买菜、做饭、陪伴父母等，形成“父母发薪、工作在家”的新局面；也有人因为祖父母患病，父母还在工作，于是选择在家隔代陪护，从父母或祖父母处按月获得报酬；还有人在成为全职儿孙的同时，也在寻求兼职、再度外出工作的机会，或进行考研考公的备战…… 对这种情况，人们存在不同的看法。有人说，做“全职儿女”“全职乖孙”的实质就是在啃老；也有人认为，这也可能是年轻人深思熟虑后的决定，有些或许只是短期选择…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：观点明确，论据充分，论证合理，语言流畅，不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文立意的一项是（ ） A. “全职儿女”，一个时代的柔性缓冲策略 B. 拒绝“啃老”标签，理解多元人生选择 C. 新时代孝道的经济表达 D. 年轻人就该勇闯天涯，不应居家“啃老” 【参考答案与解析】 答案：D 解析： 本题属于社会现象评析类作文。材料详细描述了“全职儿女/乖孙”现象的多种形态及其引发的社会争议，展现了问题的复杂性。审题关键在于：既要理解现象的多样性及其背后的个人、家庭与社会原因，又要对其可能存在的消极倾向保持清醒，最终形成全面、辩证、有建设性的看法。 简单肯定或简单否定都不符合材料的思辨要求。 A项（“全职儿女”，一个时代的柔性缓冲策略）：此为核心立意的上佳选项。它用“柔性缓冲策略”这一概念，准确概括了现象的多重属性：既是个人应对压力的“策略”（理性选择），又具有“缓冲”功能（过渡性质），且是“柔性”的（非对抗、重协调）。这一表述全面、客观且富有思辨深度，完全符合材料导向。 B项（拒绝“啃老”标签，理解多元人生选择）：观点鲜明，直击要害。它前半句直接回应了材料中的一种主流批评（“啃老”论），表明了批判性立场；后半句则提出了更包容、理性的视角（“理解多元选择”）。此标题在破立结合中体现了辩证思考，是很好的立意。 C项（新时代孝道的经济表达）：提供了一个深刻而具体的分析角度。它将传统伦理（“孝道”）与现代社会特征（“经济表达”）相结合，尝试为“父母发薪”等现象提供一种文化解释框架。虽然作为唯一核心可能略窄，但作为一个重要的分析维度是成立的，且具有一定创新性。 D项（年轻人就该勇闯天涯，不应居家“啃老”）：观点武断片面，未完成审题任务。它完全站在道德高地进行简单化的价值判断，用“就该”和“不应”的绝对化表述，否定了现象的复杂性、多样性及可能存在的合理性。材料列举了包括备考、陪护在内的多种情形，并提示“可能是深思熟虑后的决定”，此标题对此视而不见，属于未深入分析即下结论的片面观点，因此最不适合。 立意分析： 针对此类社会现象评析题，写作时应构建多层次的论证框架： 现象辨析：厘清“全职儿女”的不同类型（短期过渡、长期陪护、并行发展等），避免一概而论。 原因探究：从个人（就业压力、发展需求）、家庭（代际支持模式变化、照护需求）、社会（社会保障、价值观念）等多维度分析现象产生的土壤。 辩证评价：既要看到其作为个体策略的合理性（如提供缓冲、重新定位、实现家庭内部劳动价值认可），也要警惕其潜在风险（如个人发展停滞、代际关系异化、社会脱节）。 建设性展望：探讨如何通过完善社会保障、发展多元化就业形态、构建更健康包容的代际关系与社会评价体系，为年轻人提供更充分的选择空间与更有力的社会支持。 标题举例： 《“归巢”非终点，“缓冲”谋远航》 《在“啃老”污名与“尽孝”美名之间》 《全职儿女，一面映照时代焦虑的多棱镜》 《家的港湾，可否成为重新起航的码头？》 《暂栖港湾蓄远志，重整行装再出发》 【例文】 暂栖港湾蓄远志，重整行装再出发 当“全职儿女”的故事成为社交媒体的热门话题，一幅幅年轻人操持家务、陪伴家人的温馨画面背后，涌动着更为复杂的时代潜流。简单斥之为“啃老”或一味赞美为“孝道”，都如同只瞥见冰山一角。其实这一现象深处，是个体在不确定时代里的权宜栖息，更是生命航船在风暴间隙中重新校准方向的宝贵时机。 剥开“父母发薪”的经济表象，其内核是家庭内部劳动价值的艰难正名。长久以来，家务与情感陪护的价值被市场逻辑所遮蔽，被视为无酬的“奉献”。然而，放眼当下，从浙江杭州的“数字游民”在家远程办公同时照料父母，到上海一些家庭将陪护老人纳入“家庭内部服务购买”的契约实践，这些案例正悄然挑战着“工作”与“家庭”的二元对立，促使我们正视那些曾被无偿化、女性化的照料劳动应有的经济与社会价值。这不再是单向度的“索取”，而是基于新型家庭契约的价值交换与相互支撑。 更进一步审视，这种“归巢”现象，折射出当代青年在面对高流动性、高风险社会时，对家庭这一传统“安全港”功能的策略性调用与创造性转化。当外部世界充满不确定性，考研、考公竞争白热化，职场“内卷”加剧时，家庭成为他们喘息、蓄力的缓冲区。这让人想起部分“海归”青年，他们在回国后并未立刻冲入求职市场，而是选择短期居家，利用这段缓冲期深入调研国内产业动态，学习新技能，甚至尝试小型创业项目。他们并非逃避，而是将家庭空间转化为一个低成本、高支持的“个人发展实验室”。在这个意义上，“全职儿女”状态可以视为一种积极的战略暂停，是对直线式“求学—工作”人生轨迹的柔性修正，是在急流中为自己建造的一处临时锚地。 然而，更重要的是，这种现象揭示了个体发展路径单一化带来的普遍焦虑。当社会评价体系仍高度崇尚“稳定工作”“成功阶梯”，那些探索非标准路径、重视生命其他维度的尝试便容易遭受污名。日本、韩国曾出现的类似现象，最终都推动了社会对多元生活方式的包容，以及对弹性工作制、终身学习体系的建设。因此，对这一群体的理解与接纳，实则是社会迈向成熟、多元和更具韧性的必经之路。 “全职儿女”的短期选择，恰似时代浪潮中的一叶扁舟。它承载的不仅是年轻人的现实考量，更是关于劳动价值、家庭功能、社会支持与人生道路的深刻叩问。与其仓促定性，不如借此机会，重新审视那些我们习以为常的边界与标准，共同构建一个能让每个生命都得以从容生长、既能搏击风浪也有港湾可栖的温暖世界。 立意： 1.暂栖港湾蓄远志，重整行装再出发。 2.亲恩有偿非啃老，家事亦劳见温情。 3.个体选择处夹缝，社会镜鉴显深思。 4.承欢膝下尽孝道，砥砺心中未辍耕。 【枣庄市2025-2026学年高二上学期1月测试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 《尚书》说：“满招损，谦受益。”骄傲自满本为“加”，结果却是“落后受损”，实为“减”；谦逊虚心本为“减”，但结果是“进步受益”，表现为“加”。可见，加有时意味着减，减则是为了更好地加；是加是减，运用之妙，存乎一心。 以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ） A. 加是进取，减是沉淀 B. 以退为进，减亦是加 C. 人生贵在持续做加法 D. 减法生活，简约之美 【参考答案与解析】 答案：C、D 解析： 本题是一道典型的哲理思辨型作文题。材料以《尚书》“满招损，谦受益”为起点，通过对“骄傲”（看似“加”）与“谦逊”（看似“减”）结果的分析，精辟地阐述了“加”与“减”之间深刻而辩证的转化关系。材料的核心在于引导考生超越“加”与“减”的表面对立，思考二者在动态实践中的相互转化与内在统一性。审题的关键是把握“运用之妙，存乎一心”所强调的智慧在于根据具体情况灵活运用，实现“加”与“减”的良性互动与最优平衡。任何将二者割裂、固化或单向度推崇某一方的理解，都是片面的。 A项（加是进取，减是沉淀）：表述工整，体现了“加”与“减”作为不同阶段或状态的存在价值。“进取”与“沉淀”的概括有一定道理，且暗含了二者都是成长所需。虽然未直接点明辩证转化，但作为立意是可以接受的。 B项（以退为进，减亦是加）：精准地揭示了材料中“减”与“加”的辩证转化关系。“以退为进”是策略，“减亦是加”是本质洞察，完全符合材料“谦受益”（减带来加）的核心逻辑，并强调了主动运用“减”的智慧来实现真正的“加”。此标题深刻切题，是上佳立意。 C项（人生贵在持续做加法）：观点片面，与材料核心相悖。此标题单向度地推崇“加法”，完全否定了“减法”的价值及其可能带来的“加法”效应，与材料所论证的“满招损”（盲目做加反成减）、“减有时是为了更好地加”的辩证思想直接冲突。它停留在最表层，未能进入材料的思辨层次，因此最不适合。 D项（减法生活，简约之美）：重心偏移，窄化主题。此标题将“减法”仅理解为一种追求简单、朴素的生活方式或审美趣味。虽然“减法生活”是当下流行概念，但材料中的“减”主要指涉精神姿态（谦逊）、发展策略（舍弃）等更广泛的哲学与实践范畴，其目的指向“受益”与“更好地加”，而非仅为了“简约之美”。此标题未能全面、准确地把握材料的辩证关系与核心指向。 立意分析： 本题的核心在于领悟并运用“加”与“减”的辩证法。写作时，应着力于： 1. 阐释辩证关系：深入分析为何“加有时意味着减”（如知识积累若导致骄傲自满，则阻碍进步；财富堆积若引发奢靡空虚，则损害幸福），为何“减则是为了更好地加”（如舍弃杂念以专注目标、清空成见以接纳新知、谦逊低调以赢得成长空间）。 2. 3. 探讨“运用之妙”：结合个人成长、学习、处世或社会发展等具体领域，论述如何智慧地判断何时该做“加法”（如积累知识、拓展能力、承担责任），何时该做“减法”（如过滤信息、聚焦核心、修养心性），以及如何实现“加减平衡”（如在进取中常怀反思，在精简中蓄力厚积）。 4. 5. 升华至人生智慧：将“加减之道”提升为一种重要的人生智慧与处世哲学，强调其对于实现个人价值、促进社会和谐发展的普遍意义。 立意： 1.给生活做减法，人生才能活出加法。 2.学会做减法，才能给人生做加法。 3.做好人生加减法，活出生命真价值。 4.为生活做减法，为生命做加法。 标题举例： 《“加”“减”之辨，存乎一心》《善用人生加减法》《为成长做加法，为心灵做减法》《于加法中见深度，于减法中得超越》《加以求进，减以守神》《把握加减辩证，成就智慧人生》 【湖南省湘潭市2025-2026学年高一上学期期末模拟考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 在历史长河中，先贤们对学习之道有着深刻洞察与独到见解：荀子强调“锲而不舍，用心一也”；韩愈强调惑而从师，“不耻相师”；孔子强调“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。随着智能时代的到来，新职业、新知识、新问题不断涌现，这对学习方式和教育理念提出新要求，如何汲取先进经验，探索出符合时代需求的学习之道，成为值得思考的问题。 请写一篇文章，表达对以上材料的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 淬古智，开新学 B. 智能时代更需“用心一也” C. 做智能时代的“乐之者” D. 拥抱新技术，摒弃旧方法 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题旨在探讨传统学习智慧在智能时代的传承与创新。材料的核心逻辑是：先列举荀子（专注坚持）、韩愈（虚心从师）、孔子（兴趣驱动）的经典学习观，再提出智能时代的新挑战，最终引导思考如何汲取先贤经验以探索符合时代需求的新学习之道。因此，最佳立意必须能辩证统一地涵盖“继承精髓”与“创新发展”两个维度。 A. 淬古智，开新学 · 全面精准，乃最佳选项。此标题对仗工整，简洁有力。“淬古智”意味着对先贤智慧（专注、从师、乐学）进行提炼与转化；“开新学”则直接指向探索适应智能时代的新学习方法。它完美回应了材料任务，体现了在传承中创新的核心思想。 · B. 智能时代更需“用心一也” · 观点正确但片面。它抓住了荀子“专注”这一维度在信息碎片化时代的重要价值，论述此点可成文。但仅侧重三位先贤中的一位，未能综合体现对材料的整体把握，作为核心立意格局不足。 · C. 做智能时代的“乐之者” · 同样深刻但不够全面。它强调了孔子“以学为乐”的内在驱动力在应对知识快速更新时的关键作用。然而，其问题与B项类似，忽略了“坚持”与“从师”这两个不可或缺的支柱，难以支撑对材料的完整阐释。 · D. 拥抱新技术，摒弃旧方法 · 观点偏激，完全偏离主旨。此标题将“新技术”与“旧方法”截然对立，主张“摒弃”传统，这与材料“汲取先贤经验”的明确要求背道而驰，属于未能理解材料辩证关系的错误理解。 · 不少于800字。 立意： 1.坚持不懈恒专注，获取新知不过时。 2.新职业新业态，从师而学进步快。 3.智能时代，乐学不怠。 4.信息时代更需要终身学习。 【广东省金太阳2025—2026学年高一12月大联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 历史长河奔涌向前，总有一些“预言”如同腾空的浪花，令人回望后心起波澜。1919年，孙中山先生在《建国方略》中提出修建10万英里（1英里≈1.6千米）铁路的构想；2024年，中国铁路总里程突破16万公里，高铁技术领跑全球。1992年，钱学森先生建议我国汽车工业直接进入新能源阶段，并预判21世纪20至30年代汽车产量将达1000万辆；2024年，我国新能源汽车年产销量首次突破1000万辆大关，连续10年稳居世界首位。 这些跨越时空的“预言”与现实的呼应，不仅展现了中国跨越式发展的壮丽画卷，更彰显着新时代中国的澎湃动能。它们引发我们对理想与现实、传承与创新、个人与时代等关系的深刻思考。 请结合材料内容，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为统摄材料核心、展开全文论述的一项是（ ） A. 以奋斗为桥，连接理想与现实 B. 唯有创新，方能超越预言 C. 心怀璀璨梦想，何必问能否抵达 D. 在时代潮头，定义个人价值 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题材料以孙中山先生的铁路蓝图与钱学森先生的新能源汽车预判为镜，映照出今日中国超越式发展的现实，其核心在于探讨 “跨越时空的预言何以成真” 的内在逻辑。材料末尾明确提示了“理想与现实、传承与创新、个人与时代”三个思考维度，但三者并非并列，而是有内在因果：个人（或先贤）立足时代提出“理想”（预言），通过包含“创新”在内的持续“奋斗”（传承的行动），最终抵达“现实”。 因此，最佳立意应能抓住从“理想”到“现实”的动态实践过程，并体现其间的核心驱动力。 · A. 以奋斗为桥，连接理想与现实：此为核心立意的最佳选项。“奋斗”一词精准概括了从蓝图到成就、从预判到领先之间最核心、最普遍的驱动力量——一代代人的接续实践。它既涵盖了“传承”（接续奋斗）的内涵，也包含了“创新”（奋斗的方式）的可能，并直接扣住了“理想”与“现实”这一对材料中最基本的关系。此标题抓住了材料的神髓，且富有行动力与画面感。 · · B. 唯有创新，方能超越预言：此选项观点鲜明但以偏概全。它强调了“创新”这一在实现预言（尤其是“弯道超车”）中的关键作用，具有时代性。然而，其问题在于用 “唯有” 将“创新”绝对化，忽视了持之以恒的积累、制度保障、集体奋斗等同样至关重要的基础性因素。材料中铁路与新能源汽车的发展，是长期坚持与突破创新共同作用的结果。 · · C. 心怀璀璨梦想，何必问能否抵达：此选项价值导向偏离，审题失误。它过分浪漫化地强调了“梦想”本身的价值，却消解了“实现梦想”的实践意义与责任担当，与材料热烈歌颂“预言成真”“蓝图实现”的宏大成就与奋斗精神的基调完全相悖。以此为题，文章极易陷入空想，无法正面回应材料。 · · D. 在时代潮头，定义个人价值：此选项角度可取但并非最切核心。它侧重于“个人与时代”的关系，强调个人在时代中的主动作为，这是一个正确的分论点。然而，它未能直接、有力地回应材料中“历史预言与今日现实相呼应”这一最震撼、最需要被解释的核心现象，将其作为全文总标题，容易弱化材料的独特性和冲击力。 · 【例文】 用理想照亮青春之路 百年前，孙中山先生在《建国方略》里画出十万英里铁路的蓝图。那时国家积贫积弱，这份构想在很多人看来不过是遥不可及的奢望；可如今，中国铁路总里程早就突破16万公里，高铁穿梭在城市乡村之间，成了我们出行的日常，更成了世界瞩目的“中国名片”。三十年前，钱学森先生建议中国汽车工业直接走新能源路线，还说未来产量能到千万辆；2024年，这个预言真的实现了，我国新能源汽车连续十年都是世界第一。这些跨越时空的理想与现实碰撞，不仅让我们看到了中国发展的速度，更藏着关于理想、传承和时代的道理。 理想从来不是空喊的口号，而是能照亮前路的灯。在国家难以为继、前途迷茫的时候，孙中山先生没有被眼前的困难困住，而是想着靠修铁路让国家变强，给民族复兴指明方向；钱学森先生跳出了传统汽车工业的老思路，看准新能源的未来，为中国汽车产业找对了转型路径。“嫦娥探月”团队带着古人“九天揽月”的梦想，在实验室里日复一日钻研，把神话变成了现实；脱贫干部揣着“让乡亲们过好日子”的理念，扎根偏远乡村，一步一个脚印实干，最终实现了诺言。他们在实践的征途上矢志不渝，追寻梦想，用坚毅的步伐披荆斩棘，创造了人生的辉煌。 理想能变成现实，从来不是一下子就能成的奇迹，而是一代代人接续奋斗、传承创新。正是靠着一代代建筑人的努力奋斗，让孙中山先生的铁路梦成为现实，从普通铁路升级到高铁，让祖国的铁路建设达到世界水平。钱学森先生的新能源汽车设想，科研人员不停攻关，不仅达成了产量目标，还进行了核心技术的研发，让中国汽车工业实现了“弯道超车”。再看航天事业，从神舟飞天到空间站建成，再到天问探火，一代代人接力创新，不断刷新中国航天的高度。对我们高中生来说，传承不是照搬照抄，而是接过先辈的理想，用我们学的新知识、新想法去践行，在课堂上深耕知识，在实践中探索创新，一步一个脚印，在知识的瀚海遨游，坚实基础，才能在未来为社会、国家贡献自己的才智，让梦想真正成为现实。 个人的理想，只有融入时代的大潮流里，才能有真正的价值。孙中山、钱学森这些先辈的理想，之所以能穿越时空，就是因为他们始终想着国家富强、民族复兴；作为新时代青年，也应把自己的追求和时代需求紧紧相连。看看身边，有的学长学姐立志搞航天，考上相关专业刻苦学习，想为中国航天添份力；有的年轻人毕业后回了农村，用学的农业技术、电商知识帮村里发展，让青春在田野上发光；还有的人专注于芯片研发，打破国外的技术垄断，为国家科技自立自强出份力。无数人的小理想聚在一起，就能变成推动时代前进的大力量；要是只盯着个人的发展，脱离了时代，再美的理想也很难实现。 回望过去，那些理想变成现实的故事，总能让我们热血沸腾。作为新时代的高中生，我们不用怕理想太远，也不用愁自己现在太渺小。只要沿着先辈的理想指引，将自己的追求融入时代发展，传承初心，带着创新去奋斗，就一定能用理想照亮自己的青春路，给这个伟大的时代，留下属于我们这代人的印记。 立意： 1.以理想为炬，照现实之路。 2.将个人理想融入时代洪流。 3.理想引领发展，奋斗成就现实。 4.接续先辈理想，共筑时代华章。 【湖南省2025—2026学年高一年级12月阶段考试语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “尽力”强调主观能动性，“量力”注重按规律办事。坚持尽力而为、量力而行，是新时代青年实现成长成才的关键路径。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，表达你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【例文】 曷不委心任去留 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，北宋思想家张载的一番豪言，让无数英雄竞折腰，于是大丈夫生于天地间，“立德立功立言”成了不二追求，也正因此，我泱泱华夏，涌现了无数“尽力而为”的仁人义士，让中华文明薪火相传，弦歌不绝。 “至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子的一通“无厘头”式判断，让多少豪杰深思量，“作一棵暗夜里独自守望月亮的树”，让精神脱离一切桎梏，由“无所待”而“逍遥游”，也正因此，我九州大地，诞生了无数“量力而行”的隐逸之士，为“建功立业”的壮志涂抹上另一种色彩。 其实，万事皆有度，“尽力”还是“量力”，根本不在于其力度的大小，而在于其面对的环境与条件。 “为国为民，侠之大者”“明知不可为而为之”“虽千万人吾往矣”……面对大是大非，面对保家卫国，面对造福黎民，每一个有识之士都必然会毅然而然地“尽力而为”，根据现有条件尽最大努力把事情做好。这个时候要的不是细致考量，不是得失计较，不是等价交换，而是一腔热血，而是一往无前，而是一马当先。 “小楼一夜听春雨”“听取蛙声一片”“竹杖芒鞋轻胜马”……面对一己私利，面对人生困顿，面对心灵渴求，每一个超脱之人都必然会绝不回头地“量力而行”，会“从心所欲不逾矩”，在尊重客观规律 前提下，在认清实际的清醒中，可以“挂靴而去”，可以“醉眠酒家”，可以“小舟从此逝”，更可以“带月荷锄归”。这个时候要的不是放荡不羁，不是颓唐放浪，不是形销骨立，而是放低身段，是听从内心，是不乖天命。 “达则兼济天下，穷则独善其身”，一句古语早已道尽了“尽力而为”与“量力而行”的辩证关系，两者哪里有矛盾对立呢？这无非一枚硬币的两面，是雄鹰飞翔的双翼，是人生之舟的帆与舵。 聪明的，学一学东坡先生吧，在朝为官，就要为国为民，哪怕抛头颅洒热血，也要“尽力而为”；贬谪为民，就要超脱潇洒，哪怕众叛亲离，也要“量力而行”，守护内心的一方清明。 摆脱了“尽力而为”的莽撞，清洗了“量力而行”的圆滑，持一颗平常心，也许我们才能真正明白“人间有味是清欢”的精髓。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 以尽力为帆，以量力为舵 B. 青春当尽力，无悔勇拼搏 C. 识时务者为俊杰，量力而行是智慧 D. 在“尽力”与“量力”间找到平衡点 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题聚焦于 “尽力”与“量力” 这一对成长中的核心辩证关系。材料明确指出，二者分别是“强调主观能动性”和“注重按规律办事”，并将“坚持尽力而为、量力而行”共同定位为新时代青年成长成才的“关键路径”。因此，最切题的立意必须辩证统一地看待二者，阐明其相辅相成、缺一不可的关系，而非割裂或偏废。 · A. 以尽力为帆，以量力为舵：此为核心立意的最佳选项。它运用了精妙的比喻，构建了一个完整的行动系统。“尽力为帆”形象地展现了主观拼搏提供的强大动力与进取方向；“量力为舵”则精准地比喻了尊重客观规律所起到的把控方向、规避风险的调节作用。帆与舵缺一不可，共同保障航船行稳致远，完美诠释了二者的辩证统一与协同价值。 · · B. 青春当尽力，无悔勇拼搏：此选项片面强调一端，忽视辩证。它只单向度地歌颂了“尽力”的奋斗精神，虽然积极，但完全缺失了对“量力”（理性评估、遵循规律）的考量。以此为核心，文章容易陷入鼓励蛮干、忽视策略与可持续性的误区，无法体现材料的完整思辨要求。 · · C. 识时务者为俊杰，量力而行是智慧：此选项走向另一极端，价值偏颇。它只突出了“量力”的审时度势，并将其单独奉为“智慧”。这可能导致文章过分强调规避风险、权衡得失，弱化甚至消解了青年应有的担当精神和突破勇气的价值，同样是对材料辩证关系的割裂。 · · D. 在‘尽力’与‘量力’间找到平衡点：此选项方向正确但流于表面。它认识到了二者需要结合，但“找到平衡点”的表述较为笼统、静态，未能生动揭示二者内在的动态协同与功能互补关系（如同帆与舵的协作）。作为标题，其思辨深度和表现力均不如A项。 · 立意： 1.尽力是责任，量力是智慧。 2.尽力而为不退缩，量力而行存实力。 3.尽力不盲目，量力讲策略。 4.尽力且循理，方能行稳致远。 【浙江省杭州市二中2025-2026学年高一12月月考语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，成长应重“完成”；有人则认为，成长应重“完美”。 对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ） A. 先求其成，再琢其美 B. 完成是船，完美是帆 C. 唯完美，方为真成长 D. 速成时代，完成至上 参考答案与解析 答案：C、D 解析： 本题是一道典型的 “二元思辨型”作文题。材料仅呈现了关于成长的两种不同价值取向：“重完成”与“重完美”。审题的关键在于，不能将二者视为非此即彼的对立关系，而应深入探讨其在成长过程中的辩证统一关系。“完成”是行动闭环与经验积累的基石，“完美”是品质提升与自我超越的导向。最佳立意应能阐明二者在不同阶段、不同情境下的互补性与递进性，任何将一方绝对化或完全割裂二者的理解都是片面的。 · A. 先求其成，再琢其美：此选项准确地把握了二者的时序与逻辑关系。“先…再…”的表述，体现了“完成”是“追求完美”的前提和基础，“琢其美”则是在“完成”后的深化与精进。它符合成长的一般规律，是辩证且可行的立意。 · · B. 完成是船，完美是帆：此选项运用精妙比喻，揭示了二者的功能互补关系。“船”是载体，确保能够航行（抵达“完成”）；“帆”是动力与方向，引导船驶向更卓越的彼岸（追求“完美”）。这个标题生动地诠释了二者相辅相成、共同推动成长的关系，是上佳立意。 · · C. 唯完美，方为真成长：此选项观点绝对化，陷入“完美主义”陷阱。它用“唯…方…”的绝对化表述，将“完美”设定为衡量成长的唯一且必要条件。这既不符合客观实际（许多重大突破始于不完美的雏形），也容易导致因畏惧不完美而不敢开始的“拖延症”，与健康、可持续的成长观相悖，因此最不适合。 · · D. 速成时代，完成至上：此选项将“完成”功利化与绝对化，且脱离核心思辨。它虽然点出了“速成时代”的背景，但将“完成”简单等同于追求速度，并奉为“至上”法则。这完全忽略了“完美”所代表的匠心、深度与品质的价值，容易将文章引向对功利主义的片面辩护，同样不符合材料的思辨要求。 · 【例文】 以完成筑基，以完美升华 成长的道路上，“完成”与“完美”的博弈始终存在。有人笃信“完成即胜利”，有人执着“完美无瑕疵”，其实，二者并非对立，成长在于以“完成”筑牢前行根基，以“完美”驱动进阶升级，在循序渐进中实现质的飞跃。 “完成”是成长的基石，是突破迷茫、积累力量的起点。任何成长都离不开实打实的行动闭环，即便成果不尽完美，“完成”本身所带来的经验沉淀与心态锤炼，已是成长最宝贵的养分。若因畏惧不完美而迟迟不敢落笔，再精妙的构思也只能沦为空想；若因追求极致而搁置行动，再宏大的目标也终将化为泡影。敦煌研究院的年轻修复师们，初入行时修复的壁画难免留有痕迹，远未达到“完美”标准，但他们从未因瑕疵而放弃“完成”每一次修复任务。正是这一次次不完美的完成，让他们熟悉了壁画的材质肌理，掌握了修复的精湛技艺，最终实现“修旧如旧”的完美传承。 “完美”是成长的升华，是突破瓶颈、迈向卓越的动力。当“完成”成为常态，对“完美”的追求便成了推动成长进阶的力量。中国航天焊接技师徐立平，在固体燃料发动机药面整形领域，从最初能“完成”操作，到追求“完美”的0.2毫米精度，反复打磨技艺，在高温、高压、剧毒的环境中坚守二十余年，最终让“国之重器”的动力心脏更加强劲。“中国量子之父”潘建伟团队，在量子通信领域的研究中，先是完成了基础实验的搭建，又以对完美的极致追求，攻克了一个又一个技术难关，从“墨子号”卫星成功发射到量子保密通信网络落地，实现了从“完成”到“完美”的跨越，推动中国量子科技跻身世界前列。 成长的高阶境界，是在“完成”与“完美”之间找到平衡，让二者相互成就。古有王羲之“临池学书”，先完成日复一日的笔墨练习，再在对笔法、章法的完美追求中成为“书圣”；今有苏炳添团队，先完成基础体能与技术动作的训练，再通过对起跑节奏、步幅步频的极致优化，打破亚洲纪录，实现了中国短跑的历史性突破。倘若只重完成而轻完美，便会陷入“原地踏步”的困境，就像那些只会机械重复劳作却不愿优化方法的工匠，永远无法突破技艺瓶颈；倘若只重完美而轻完成，便会陷入“纸上谈兵”的误区，正如战国赵括，空谈兵法追求战术完美，却从未完成一次实战历练，最终落得“兵败身死”的结局。 不必因初次尝试的不完美而沮丧，每一次完成都是向完美迈进的阶梯；也不必因追求完美而停滞不前，每一次对完美的叩问都应立足已有的完成基础。以完成驱散迷茫，用完美照亮前路，在脚踏实地与仰望星空的平衡中，我们方能在成长的道路上不断突破自我，抵达更辽阔的远方。 立意： 1.以“完成”破局，以“完美”立根。 2.成长无需“非此即彼”，完成与完美皆是进阶阶梯。 3.在“完成”中积累底气，在“完美”中彰显价值。 4.成长需以“完美”为导向，为“完成”注入品质内核。 【江西省南昌中学2025—2026学年高一12月考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 努力一定会成功吗？假如有人问我：如果努力也不能成功，那我们为什么还要努力？我会这么回答：即使我没有成功，但我丢掉了懈怠、浮躁、怯懦、无知…… 对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章，谈谈努力学习、劳动、锻炼、探索、修身……带来的改变。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ） A. 功不唐捐，玉汝于成 B. 努力，是为了成为更好的自己 C. 若无回报，何必徒劳 D. 成功的定义，不止于终点 参考答案与解析 答案：A、C 解析： 本题旨在探讨努力的价值与意义，其核心突破了“努力－成功”的简单功利逻辑。材料通过一个巧妙地回答，将论述重点从 “努力能否达成外部目标（成功）” ，转向了 “努力过程带来的内在改变（成长）” 。因此，最切题的立意应紧扣这种内在转向，强调努力对个体精神、品格、能力的塑造价值，而非仅仅承诺或质疑其与世俗成功的因果关系。 · A. 功不唐捐，玉汝于成：此选项是常见误区。它虽然是一个鼓励努力的正面成语，但其核心语义仍在于“付出终有回报”，即“功业不会白白抛弃，会像打磨玉石一样助你成功”。这强化了“努力必然导向（世俗）成功”的因果预期，与材料旨在解构这种必然性、转而向内探寻价值的意图存在微妙但根本的矛盾，因此不适合。 · · B. 努力，是为了成为更好的自己：此选项精准地把握了材料的精神内核。它直接点明了努力的内在目的性——“成为更好的自己”，这完全对应于材料中“丢掉了懈怠、浮躁……”等正向改变。此标题立场鲜明，具有积极的成长导向，是极佳的立意。 · · C. 若无回报，何必徒劳：此选项与材料观点截然相反。它以功利和结果为导向，完全否定了努力过程本身的价值，认为没有（外部）回报的努力就是“徒劳”。这直接站在了材料所提供答案的对立面，属于未能理解材料深意的错误观点，因此最不适合。 · · D. 成功的定义，不止于终点：此选项进行了巧妙的概念升华。它重新定义了“成功”，将其从单一的结果（终点）扩展到包含过程收获在内的更丰富内涵。这为论证“努力即使未达终点，其过程本身也是一种成功”提供了逻辑框架，是对材料的深化和拓展，是很好的立意。 · 【例文】 努力不问收获，自有暗香盈袖 漫长的旅途中，我们常常被“努力是否一定成功”的疑问所困扰。回望走过的路，那些挑灯夜读的时光、挥汗如雨的操场、静心修身的时刻，无一不在告诉我：努力的价值远不止于结果，更在于过程中自我的蜕变与成长。“但行好事，莫问前程”，努力本身就是一种成功，因为它让我们摆脱了懈怠、浮躁、怯懦和无知，塑造了更好的自己。 努力学习是一场与自我的对话，它让我摆脱了浮躁与浅薄。记得高二那年，我沉迷于手机游戏，成绩一落千丈。直到一次月考后，班主任找我谈话：“学习不是为了考试，而是为了让你成为有深度的人。”这番话如醍醐灌顶。我开始每天清晨五点起床背诵英语，课间十分钟也不放过一道数学题。虽然最终高考成绩并非顶尖，但那段专注学习的日子，让我体会到了“板凳要坐十年冷”的定力。如今，每当我面对复杂问题时，都能静下心来抽丝剥茧，这种努力思维的品质远比分数珍贵。 努力体育锻炼磨砺了我的意志，战胜了怯懦与退缩。初学游泳时，我因呛水而恐惧，连续三周不敢下水。教练告诉我：“害怕是因为你只想着结果，忘了享受划水的每一刻。”于是我不再计较能否游完全程，而是专注于每一次换气、每一个动作。渐渐地，25米、50米、100米……当我终于能自如地在泳池中穿梭时，收获的不仅是技能，更是面对困难时的从容。这让我想起古希腊奥林匹亚遗址上的格言：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”身体的努力锻炼，实则是心灵的修行。 努力修身养性让我远离了无知与狭隘。每周日与父亲对弈的习惯，教会了我“胜固欣然，败亦可喜”的豁达；参与社区服务的经历，让我理解了“老吾老以及人之老”的仁爱；坚持写日记的三年，培养了我“吾日三省吾身”的自觉。记得有一次为孤寡老人送餐，老人颤抖的手接过饭盒时眼含泪光，那一刻我突然明白：修身不仅是独善其身，更是推己及人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，王阳明“知行合一”的智慧，都在告诉我努力修身是通向精神自由的路径。 站在青春的门槛回望，那些看似没有立竿见影的付出，实则如春雨润物，无声地改变着我的生命质地。努力或许不能保证世俗意义上的成功，但它确凿无疑地让我们远离了精神的荒芜。就像山间野花不为谁开却自有芬芳，我们的努力或许不为某个具体目标，却在过程中让灵魂散发香气。在这个急功近利的时代，愿我们都能拥有“不问收获”的从容，相信所有真诚的付出，终将以某种形式照亮生命。因为真正的成功，是成为更好的自己。 立意： 1.努力看似无获，实则有获。 2.看似无用的“努力”，实则有大用。 3.努力无果的磨难（挫折），也是一种财富。 【辽宁省七校协作体2025-2026学年度高一12月联考语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬，向死而生的史铁生……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封，错失良机…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 顺逆皆我师，心宽路自长 B. 逆境是人生最好的磨刀石 C. 乘顺风快航，莫负好时光 D. 论人生的不确定性 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题聚焦于人生顺境与逆境中的心态与智慧。材料通过对比两类人的不同选择（突围超越 vs. 一蹶不振/故步自封），强调了 “摆正心态” 是应对人生起伏、实现成长的关键。因此，最切题的立意应能辩证地看待顺逆两境，并点明正确心态的核心作用，而非片面推崇某一种境遇或空谈抽象概念。 · A. 顺逆皆我师，心宽路自长：此为核心立意的最佳选项。它全面而辩证：“顺逆皆我师”指出无论顺境逆境都是学习成长的契机，符合材料中苏轼等人从不同境遇中汲取力量的例证；“心宽路自长”则直接点明了豁达、智慧的心态（“摆正心态”）是让人生道路越走越宽的关键。标题对仗工整，富有哲理。 · · B. 逆境是人生最好的磨刀石：此选项片面强调逆境的价值。它虽然正确指出了逆境对磨砺意志的作用，但完全忽略了材料中同样提及的“在顺境中自满、错失良机”这一重要警示，未能涵盖“顺境”这一半材料，立意不全面。 · · C. 乘顺风快航，莫负好时光：此选项片面强调顺境的机遇。它主张抓住顺境积极进取，这本身正确，但同样忽略了材料中关于如何面对“逆境”的核心论述与大量例证，作为全文核心有失偏颇。 · · D. 论人生的不确定性：此选项偏离核心，未完成审题任务。它只提取了“人生没有一帆风顺”这一表层现象，概括为“不确定性”，但完全脱离了材料后续关于“如何面对”（心态与行动）的深入探讨和对比，属于泛泛而谈，未能抓住材料的思辨重点。 · 【例文】 心态，掌舵人生航向的指南针 人生如海，波澜壮阔，既有风平浪静的时刻，也有惊涛骇浪的考验。面对顺境与逆境的交织，唯有以积极的心态为指南针，才能在人生的航程中乘风破浪，抵达成功的彼岸。 积极的心态是战胜逆境的利剑，能激发我们潜藏的韧性与力量。人生不如意事十之八九，面对困境与挫折，消极悲观只会让人一蹶不振，而积极乐观的心态则如同一束光，照亮黑暗，指引方向。它能帮助我们重新解读困境，将其视为磨练意志、提升自我的机会。正如被贬黄州的苏轼，仕途失意却未曾消沉，反而在逆境中寄情山水，将苦闷化作创作的源泉，写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈诗篇，实现了文学创作的巅峰。苏轼的心态转变，正是源于他积极地解读逆境，将贬谪视为一种人生体验，从而激发出强大的精神力量，最终实现自我超越。 积极的心态是顺境中保持清醒的良药，能让我们在鲜花与掌声中始终不忘初心。一帆风顺固然令人欣喜，但若沉溺其中，不思进取，最终只会错失良机，止步不前。反之，若能时刻保持清醒的头脑，以积极的心态面对成功，将成就视为新的起点，就能在顺境中不断寻求突破，攀登更高的山峰。袁隆平院士在杂交水稻研究领域取得举世瞩目的成就后，并未被胜利冲昏头脑，而是始终保持着对科学的热爱和对人民的责任感，继续带领团队攻坚克难，不断提高水稻产量，为解决人类粮食问题作出了巨大贡献。袁隆平的成功，不仅在于他的科研能力，更在于他始终保持积极进取的心态，将荣誉化作前进的动力，最终成就更大的事业。 积极的心态是实现自我超越的动力之源，能引领我们突破局限，创造无限可能。人生是一段不断超越自我的旅程，而积极的心态则是推动我们不断前进的动力之源。无论是挑战极限的钟扬，用生命丈量世界屋脊，收集植物种子，为人类未来留下希望；还是向死而生的史铁生，在绝望中寻找希望，用文字点亮生命，他们都在各自的人生道路上遭遇了常人难以想象的困难，但他们始终保持着积极乐观的心态，以顽强的毅力战胜了命运的挑战，最终实现了自我超越，成就了非凡的人生。他们的经历告诉我们，无论身处何种境地，只要心怀希望，永不放弃，积极行动，就能突破自我，创造奇迹。 人生的海洋浩瀚无垠，而积极的心态如同指南针，指引着我们乘风破浪，勇往直前。让我们以积极的心态面对人生的风风雨雨，在顺境中不忘初心、在逆境中砥砺前行，最终抵达成功的彼岸，活出精彩的自我！ 立意： 1.逆境与顺境都是人生的财富。 2.心态决定命运。 3.超越自我，成就非凡。 【哈尔滨市第三中学2025—2026学年度高一12月月考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 守本培元，方致繁盛 B. 与其在枝头喧哗，不如在土里扎根 C. 世间万物的美丽都值得欣赏 D. 本立而道生，末华而实至 参考答案与解析 答案：C 解析： 本题是一道寓意型材料作文题，核心在于理解古人通过“本”（树根）与“末”（枝叶）的命名所传递的 价值判断与人生哲理。材料并非客观描述树根与枝叶的特性，而是通过对比（枝叶繁华却为“末”，树根沉寂却为“本”），强调了重视根本、基础、本质，而非追逐表面、浮华、末节的深刻道理。因此，最切题的立意应能体现这种对“本”的强调与对“本末关系”的思辨。任何偏离这一价值导向或淡化其对比关系的理解，都是不准确的。 · A. 守本培元，方致繁盛：此为核心立意的典范。“守本培元”是中医固本培元思想的化用，精准强调守护和培育根本；“方致繁盛”则点明了固本带来的自然结果（枝叶繁盛）。它完整把握了材料的因果逻辑与价值取向，是上佳立意。 · · B. 与其在枝头喧哗，不如在土里扎根：此选项以对比和选择的形式，生动诠释了材料的价值导向。“枝头喧哗”对应枝叶的浮华表象，“土里扎根”对应树根的沉潜根本，形象地倡导了应追求扎实与深度，是很好的立意。 · · C. 世间万物的美丽都值得欣赏：此选项完全偏离主旨，属审题失误。它泛化了材料的寓意，将其曲解为一种“万物平等”“各美其美”的普适审美观，完全无视了材料中“本”与“末”的命名本身所蕴含的鲜明褒贬和先后主次关系。以此为题，文章将无法扣合材料的核心启示。 · · D. 本立而道生，末华而实至：此选项辩证且富有层次。前半句化用《论语》“本立而道生”，强调根本确立的重要性；后半句“末华而实至”则补充说明了在根本稳固的前提下，枝叶的繁华（成就）与果实的丰硕（实效）才会随之而来。它准确阐述了本末的先后与因果关系，是深刻的立意。 · 【例文】 养得深根，终成枝繁叶茂 “求木之长者，必固其根本。”妙哉斯言！古人把树根称作“本”，把枝叶鲜花称作“末”，就是重视根本的表现。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生”，生而为人，应该固本强基，让自己的根系发达强劲，从而使人生之树枝叶葳蕤，繁花锦簇。 诚如合抱之木生于毫末，固本强基也并非一日之功，需要长期沉淀，不断向下生长。胡杨树从种子发芽开始，就努力向下扎根。此后，根系生长速度，始终比枝干更快。经年累月后，看似只有十几米高的树，地下根系可以深达几十米。最终，发达的根系让胡杨具备抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存于气候极其恶劣的沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。 树如此，人亦然。我们的人生就像九尺之台，起于累土。我们固本强基，不能是三分钟热度，而应该沉下心来，从小事做起，持续努力。持续努力，不断向下扎根，需要“咬定青山不放松”的信念，需要“立根原在破岩中”的坚定，还需要“铁杵磨成绣花针”的毅力。我们应该像樊锦诗一般，能够扎根大漠，择一事，终一生，不以繁华易素心；也应该像张伯礼一般，深耕中药的沃壤，几十年孜孜矻矻，板凳甘坐半生冷。如此，我们的根系才能逐步向下生长，不断吸取土壤中的养分后，让自己枝繁叶茂。 然而，揆诸当下，有一些人没有强健的根系，却希望自己能繁花朵朵。为此，他们不惜刻意包装，涂抹粉饰，甚至弄虚作假。有人在社交时，刻意打造自己的人设；有人在求职时，过度包装自己的简历；还有人在升学时，在个人资料方面弄虚作假……这些行为，其实都是舍本逐末，最终也必将露出“尾巴”，让人鄙夷、唾弃，直至自食恶果。 正如《人民日报》所言：“所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。”竹笋在地下扎根三年，出土后才能一天长几十厘米，成为长得最快的植物。星光不负赶路人，土壤不负扎根者。只要我们努力向下扎根，不断固本强基，其实就是偷偷努力，悄悄拔尖，终有一日，必将惊艳所有人。 星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”希望每个人都能默默努力，固本强基，最终让人生之树傲然挺立，成为地平线上的一道美丽风景！ 立意： 1.固“本”强“末”。 2.厚积才能“勃”发。 3.台上一分钟，台下十年功。 4.沉稳人生，拒绝浮华。 5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。 6.养得深根，终成枝繁叶茂。 【江西省三新协同教研共同体2025-2026学年高一12月月考语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一 从基层上去看，中国社会是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。 ——费孝通 材料二 每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。 ——冯骥才 材料三 乡土文化的真谛不在固守旧貌，而在使其精神内核在新时代焕发生机。真正的传承，是让古老的乡土智慧获得现代生命，在时代浪潮中完成创造性转化。 ——梁漱溟 以上材料引发了你怎样的联想和思考？作为当代青年的你，对“乡土和乡土文化”的建设有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最适合作为统摄全文、体现青年责任的核心立意的一项是（ ） A. 守护乡土根脉，激活文化新生 B. 留住乡愁，就是留住我们的根 C. 让乡土文化在创新中走向未来 D. 青年当为守护传统而坚守乡村 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题综合三则材料，构建了关于“乡土与乡土文化”的完整思考框架：根基价值（费孝通）→ 紧迫危机（冯骥才）→ 传承方向（梁漱溟）。材料要求考生以“当代青年”的身份，提出对“建设”的思考。因此，最切题的立意必须整合“守护”与“创新”，并明确青年的主体角色和建设性行动，而非仅表达怀旧情感或单一选择。 · A. 守护乡土根脉，激活文化新生：此为核心立意的最佳选项。“守护乡土根脉”回应了材料一、二，强调保护作为根基的实体与记忆；“激活文化新生”精准对接材料三，强调通过创造性转化赋予其现代生命力。它完整把握了材料的辩证关系，且“守护”与“激活”两个动词，直接指向了青年应有的建设性行动。 · · B. 留住乡愁，就是留住我们的根：此选项情感浓烈但思考深度不足。它侧重于情感层面的“留住”与“怀旧”，虽然触及了材料一的部分内涵，但完全弱化甚至忽略了材料三关于“创造性转化”这一更关键的现代性命题，也未能体现青年在“建设”上的主动作为，立意较为单薄。 · · C. 让乡土文化在创新中走向未来：此选项方向正确但前提缺失。它强调了材料三的核心，即创新与面向未来。然而，其表述中完全省略了“守护”“保护”的前提，仿佛创新可以凭空发生。这割裂了材料的逻辑链条（没有守护根基，何谈创新转化？），容易导致论述空泛。 · · D. 青年当为守护传统而坚守乡村：此选项理解狭隘，有道德捆绑之嫌。它将“守护”狭隘地等同于“身体留守”乡村，并将青年的责任单一化、绝对化。这既不符合材料三“创造性转化”（转化可以在城乡多维空间发生）的开放精神，也忽略了当代青年实现乡土文化价值的多元路径，容易陷入偏颇。 · 【例文】 怀乡土之根，谱时代新章 费孝通曾言，中国社会的基层是乡土性的。家乡是生命的摇篮，是心灵的归依，更是刻入骨髓的文化烙印。在城镇化浪潮奔涌向前的今天，古村落的砖瓦在推土机下日渐斑驳，乡土文化的脉络似有断裂之虞。而梁漱溟的论断如明灯指引：乡土文化的传承，不在固守旧貌，而在让精神内核在新时代焕发生机。作为当代青年，我们当怀守护之心、持创新之笔，为乡土与乡土文化的发展书写新篇。 守护乡土，是留住文化根脉的必由之路。冯骥才感叹，每座古村落都是一部厚重的书，不可任其在时代浪潮中湮灭。古村落的青石板路，印刻着祖辈的足迹；斑驳的马头墙，承载着传统建筑的智慧；村口的老槐树，见证着一代又一代人的成长。这些乡土景观，不仅是视觉上的符号，更是文化记忆的载体。福建土楼的环形建筑，藏着客家人聚族而居的团结智慧；安徽宏村的水系布局，尽显古人顺应自然的生存哲学；山西平遥的古城墙，铭刻着晋商文化的辉煌过往。倘若任由这些古村落被钢筋水泥取代，我们失去的不仅是几处古建筑，更是与历史对话的窗口，是文化传承的根基。当代青年应主动成为乡土的守护者，积极参与古村落保护调研，为濒危乡土景观发声，让乡土的物理载体得以留存。 创新传承，是赋予乡土文化新生的关键之举。乡土文化的真谛，从来不是墨守成规、故步自封。若一味固守旧貌，将乡土文化束之高阁，它只会在时光的侵蚀中逐渐失去活力。唯有让古老的乡土智慧与现代生活接轨，完成创造性转化，才能让其焕发持久生命力。浙江乌镇不再仅仅是枕水人家的代名词，而是通过举办世界互联网大会，将水乡文化与数字经济相融，让千年古镇焕发出科技光彩；云南丽江的纳西古乐，走出了深巷老宅，登上了国际舞台，在与现代音乐的碰撞中，让更多人领略到非遗文化的魅力；青年创客们则将乡土元素融入文创设计，把农家的竹编、剪纸变成时尚的手工艺品，让乡土文化走进都市人的生活。这些创新实践证明，乡土文化不是落后的代名词，只要找对了与时代接轨的路径，就能在新时代绽放光彩。 以青年之肩，担起乡土建设之责，是时代赋予我们的使命。乡土的未来，终究要交到青年一代手中。我们既可以是乡土文化的传播者，用短视频、直播等新媒体手段，向世界展示家乡的美景与文化；也可以是乡土发展的建设者，学成归来，投身乡村振兴事业，用所学知识改善乡村的基础设施，发展特色产业；更可以是乡土精神的践行者，将乡土文化中勤劳质朴、守望相助、敬畏自然的精神内核融入日常，让这些宝贵的品质在新时代熠熠生辉。 乡土，是我们来时的路，也是我们前行的方向。它不是被遗忘的角落，而是充满生机的沃土。当代青年当怀敬畏之心守护乡土根脉，持创新之思激活文化活力，让乡土文化在时代浪潮中，既有历史的厚度，又有时代的温度，在传承与创新中走向未来。 立意： 1.守护乡土根脉，传承文化基因。 2.创新不泥古，传承亦新生。 3.以青年之肩，担乡土之责。 4.乡土精神不灭，文化薪火永续。 【河北省部分示范性高中2025-2026学年高一12月考试语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人认为，故乡是生命原点，是回望中一切美好的锚点；也有人认为，故乡是思想的他乡，是必须挣脱才能获得精神成年的脐带。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 阅读下面的材料，根据要求作答： 材料： 有人认为，故乡是生命原点，是回望中一切美好的锚点；也有人认为，故乡是思想的他乡，是必须挣脱才能获得精神成年的脐带。 下列议论文标题中，最能全面、辩证地体现材料主旨的一项是（ ） A. 故乡，心灵的原乡与远航的起点 B. 故乡是生命的唯一归宿 C. 挣脱脐带，方可赢得精神自由 D. 所谓故乡，不过是一种乡愁 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题是一道典型的二元关系思辨型作文题。材料呈现了关于“故乡”的两种看似对立的价值判断：一种视其为情感与身份的根源（“原点”与“锚点”），强调其给予的归属感与稳定性；另一种视其为精神成长中需超越的局限（“他乡”与需挣脱的“脐带”），强调个体独立与突破的必要性。审题的关键在于，不能简单择一而从，而应深入探讨这两种认知如何辩证统一于个体的成长历程中。故乡既是滋养我们的土壤，也可能成为定义我们的边界；真正的成熟，在于既能从中汲取力量，又能具备超越其局限的勇气与视野。 · A. 故乡，心灵的原乡与远航的起点：此为核心立意的最佳选项。“心灵的原乡”精准呼应了第一种观点，指认了故乡作为情感与文化根源的地位；“远航的起点”则巧妙衔接了第二种观点，指出故乡是人生旅程的出发点，而非终点，暗示了从故乡出发、走向更广阔世界的精神成长过程。此标题完整、辩证地统摄了材料的两重意蕴。 · · B. 故乡是生命的唯一归宿：此选项观点绝对化且片面。它只极端地强调了第一种观点中的“锚点”属性，将故乡绝对化为人生终点与唯一价值归宿。这完全忽略了材料中第二种观点所强调的“挣脱”“精神成年”等关于突破与成长的深刻内涵，属于片面理解。 · · C. 挣脱脐带，方可赢得精神自由：此选项同样片面且偏激。它只单向度地采纳了第二种观点，将故乡全然视为需要“挣脱”的束缚，隐含了决裂与对抗的意味。这忽视了故乡作为“生命原点”所赋予个体的初始养分与文化基因，是一种割裂历史的成长观。 · · D. 所谓故乡，不过是一种乡愁：此选项流于感性，消解深度。它将“故乡”的概念窄化为一种情绪（“乡愁”），虽触及怀旧情感，但极大地淡化了材料中关于“生命原点”“精神成年”等涉及身份认同与哲学成长的严肃思辨，立意浮泛，缺乏思想重量。 · 立意： 1.怀故乡之根，拓精神之境。 2.回望故乡锚点，勇闯精神他乡。 3.以故乡为基，赴精神之远行。 【湖北省武昌实验中学2025—2026学年高一12月月考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。” ——黑塞《读书：目的和前提》 这句话对于数字化阅读时代的我们有何启示？请写一篇文章。 要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 以“价值”叩问“价值”，数字时代的深度阅读 B. 警惕数字“浅滩”，方能潜入杰作“深海” C. 与其期待杰作的馈赠，不如先成为合格的读者 D. 让杰作服务于我，数字化阅读的实用主义 参考答案与解析 答案：D 解析： 本题为一则格言警句在时代语境下的思辨运用题。材料核心是黑塞关于阅读主客体关系的深刻论断：读者的素养（“自己的价值”）是解锁杰作真正价值的先决条件。提示语将其置于“数字化阅读时代”这一特定背景，要求思考该论断的当代启示。因此，最佳立意需紧扣 “读者自我建设”与“数字化阅读挑战” 的双重维度，强调在信息碎片化、注意力分散的时代，如何通过有意识地自我提升来克服障碍、实现深度阅读。任何偏离此核心关系或将阅读功利化、浅薄化的理解，都是不准确的。 · A. 以‘价值’叩问‘价值’：数字时代的深度阅读：此选项精准且富有思辨色彩。它用“价值”的双重含义（读者的素养价值与杰作的内涵价值）概括了黑塞的核心逻辑，并以“叩问”一词形象表达了主动、深度的阅读姿态。“数字时代”的背景和“深度阅读”的目标明确，是上佳立意。 · · B. 警惕数字‘浅滩’，方能潜入杰作‘深海’：此选项比喻精当，时代感强。“数字‘浅滩’”生动喻指数字化阅读易导致的肤浅、碎片化状态；“潜入‘深海’”则喻指对杰作深层价值的探索。标题清晰构建了“克服时代弊端以实现阅读目标”的论证框架，完全符合题意。 · · C. 与其期待杰作的馈赠，不如先成为合格的读者：此选项观点鲜明，直接回应黑塞。它强调了读者的主体责任和先行努力，是对话言的直接转化和有力倡导。虽未直接点明数字时代，但其内在要求（耐心、专注、思考）正是对数字阅读弊端的直接校正，立意正确。 · · D. 让杰作服务于我：数字化阅读的实用主义：此选项价值导向错误，完全偏离主旨。它将阅读关系功利化和单向化，把杰作视为服务自我的工具，这与黑塞所倡导的读者需以谦逊、准备好的姿态去“发现”杰作内在价值的主客互动、精神对话关系背道而驰。“实用主义”的概括，更是矮化了杰作超越功利的永恒价值，因此最不适合。 · 【例文】 以吾辈之识，鉴杰作之光 在数字化阅读浪潮汹涌的当下，信息传播的速度与广度前所未有地提升。黑塞这句“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，恰似一盏明灯，为我们在这复杂多变的阅读环境中指引方向。 向杰作表明自己的价值，意味着我们要秉持端正的阅读态度。在数字化时代，阅读变得轻而易举，动动手指便能获取海量书籍。然而，这种便捷也导致许多人阅读时心浮气躁，对待杰作缺乏应有的敬重。杰作是人类智慧的结晶，凝聚着创作者的心血与才华。我们只有以谦逊、认真的态度去接近它们，才能迈出发现其价值的第一步。正如阅读莎士比亚的戏剧，若只是将其视为娱乐消遣，走马观花地浏览情节，便无法领略其作品中对人性的深刻洞察、对语言艺术的精妙运用。只有静下心来，细细品味每一句台词、每一个情节，才能感受到莎翁戏剧的魅力所在。 向杰作表明自己的价值，还需要我们不断提升自身的知识素养和审美能力。杰作往往蕴含着深厚的文化底蕴和高超的艺术技巧，若我们自身知识匮乏、审美水平有限，便难以理解其中的深意。就像欣赏梵高的画作，若对西方艺术史、色彩理论等知识一无所知，就只能看到画面中扭曲的线条和浓烈的色彩，却无法体会到梵高在作品中所表达的热烈情感和对生命的独特理解。同样，阅读文学杰作时，丰富的知识储备能帮助我们更好地理解作品的时代背景、文化内涵，敏锐的审美能力则能让我们欣赏到作品的艺术之美。 此外，在数字化阅读时代，我们要克服碎片化阅读的弊端。碎片化阅读虽然能让我们快速获取信息，但不利于对杰作进行系统、深入地理解。我们应当给自己留出专门的时间，沉浸在杰作的世界中，与作者进行跨越时空的对话。 当我们以端正的态度、扎实的知识素养和良好的审美能力向杰作表明自己的价值时，我们便能拨开数字化阅读带来的迷雾，发现杰作的真正价值。这些价值不仅能丰富我们的知识、提升我们的素养，更能滋养我们的心灵，让我们在这个喧嚣的时代中找到一片宁静的精神家园，在杰作之光的照耀下不断成长与进步。 【湖南省名校2025—2026学年高一12月大联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 古人常说：“不破不立。”鲁迅先生在《拿来主义》中运用“破立结合”的论述艺术，展现了在文化继承与发展问题上的深刻洞见。事实上，个人思想的成熟、学术的进步、文化的发展，无不经历着“破”与“立”的辩证运动。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ） A. 不破不立，在新陈代谢中前行 B. 破是立之始，立是破之成 C. 勇于打破一切，方能建立新功 D. 在“破”中求新，于“立”中致远 E. 传承与守护 【参考答案与解析】 答案：C、E 解析： 材料逻辑清晰：首先以古语“不破不立”提出核心概念，继而以鲁迅的经典论述为例，指明“破立结合”是高级的思维与实践艺术，最后将“破”与“立”的辩证运动上升到个人、学术、文化发展的普遍规律。综合来看，材料的核心是引导我们思考“破”与“立”之间相互依存、相辅相成的动态关系，任何将其割裂或简单化的理解都是片面的。 A项（不破不立，在新陈代谢中前行）：准确地把握了材料的核心关系。“不破不立”直接引用材料关键词，“新陈代谢”这一比喻生动地诠释了二者作为生命发展过程的辩证统一，“前行”则明确了其积极目的。这是一个正确且形象的标题。 B项（破是立之始，立是破之成）：精准地阐释了“破”与“立”的辩证关系与过程逻辑。“始”与“成”的对应，清晰地表明了“破”是前提、基础，“立”是目标、结果，二者构成一个完整的实践闭环。该标题深刻且简明。 C项（勇于打破一切，方能建立新功）：观点偏激，理解片面。它无限放大了“破”的范围（“一切”）和必要性，将“破”等同于简单的破坏或全盘否定，完全忽视了材料中“破立结合”所强调的批判性继承与建设性转向，也违背了事物发展的客观规律。这种极端化的表述，是写作中最应避免的倾向。 D项（在“破”中求新，于“立”中致远）：工整且富有层次。“求新”点明了“破”的积极目的——不是为了破坏，而是为了创新；“致远”则赋予了“立”以长远的意义。这个标题完整地体现了从“突破旧局”到“确立新境”的积极过程，是很好的立意。 E项（传承与守护）：完全偏离核心论题。材料通篇在讨论“破”与“立”的辩证运动，这是一个关于“变革、创新、发展”的动态命题。而“传承与守护”主要强调“保存、坚守”，其精神内核与材料的指向几乎相反，属于典型的偷换概念、脱离材料。 立意分析：本题聚焦于“破”与“立”这一经典哲学范畴。写作时必须紧扣二者的辩证统一关系展开，既要论述“破”对于解放思想的必要性，更要阐明“立”才是推动进步的实质性目标；可以深入探讨如何“破”（如批判性继承、突破思维定式），以及“立”何以可能（如在旧地基上建新楼、于时代需求中创生新形态）。避免将其写成先破后立的简单两步论，或陷入为破而破的激进议论。 标题举例： 《破立偕行，方致深远》《于破中立新，在立中超越》《以破为犁，以立为种》 《“破立”双翼，托举未来》《在扬弃中开辟新局》《突破茧房，筑造新厦》 《“破”而后“立”，晓喻新生》《循“破立”之道，开发展新篇》 2.【湘豫名校2025—2026学年高一12月联合质量检测】 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说：“勤能补拙。”但不同的人付出相同的勤奋，却会收获不同的结果。有的人用身体的忙碌掩盖思维的懒惰，如同蒙着眼推磨的驴，看似走了千万里，却始终困在原地；有的人则像穿越迷雾的航船，以思考为罗盘，每一次对难题的拆解、对解法的创新，都是在思维的海洋里开辟新航道。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不适合的两项是（ ） A. 以思考为帆，勤勉为桨 B. 拒绝无效勤奋，追求高效成长 C. “勤能补拙”过时论 D. 突破思维之茧，让勤奋真正发光 E. 天道酬勤，功不唐捐 【参考答案与解析】 答案：C、E 解析： 材料通过一个生动的对比，对“勤能补拙”这一传统智慧进行了深刻的辩证分析。其逻辑层次清晰：首先承认“勤”的普遍价值，继而揭示关键在于“如何勤奋”——是“身体的忙碌”掩盖“思维的懒惰”，还是以“思考为罗盘”引领行动。核心在于强调真正的、有效地勤奋，必须是“勤”与“思”的深度结合，思维的质量决定了勤奋的最终效能。 A项（以思考为帆，勤勉为桨）：比喻精准，关系明确。“思考为帆”准确对应材料中“以思考为罗盘”的引领作用，“勤勉为桨”则代表了基础的行动力。这个标题形象地诠释了思考（决定方向）与勤奋（提供动力）之间相辅相成的辩证关系，是上佳立意。 B项（拒绝无效勤奋，追求高效成长）：直接回应材料核心矛盾。“无效勤奋”精准概括了“蒙眼推磨”式的努力，“高效成长”则指向了“开辟新航道”的结果。标题态度鲜明，具有强烈的现实针对性和批判性，完全符合材料导向。 C项（“勤能补拙”过时论）：价值误判，曲解原意。材料并非要否定“勤能补拙”，而是对其进行深化和升级，探讨如何让“勤”更有效。此标题将材料的辩证分析扭曲为对传统观念的简单否定，属于激进且片面的错误理解。 D项（突破思维之茧，让勤奋真正发光）：深刻把握问题本质。“思维之茧”巧妙比喻了那种固化的、不思考的懒惰状态，“突破”则指明了方向，“让勤奋发光”强调了最终目的。它紧扣材料中“思维”这一关键变量，是一个富有洞见的标题。 E项（天道酬勤，功不唐捐）：孤立看待前提，无视核心对比。此标题仅重复强调了“勤奋必有回报”的初始观点，完全忽略了材料后半部分对“勤奋效果差异”的重点论述及其原因剖析（即思维的差异）。它停留在材料的起点，未能进入更深层的思辨，因此不适合。 立意分析： 本题属于对传统认知的“条件化”或“精细化”思辨。写作时，需紧扣 “真勤奋”与“伪勤奋” 的对比，深入剖析思维（方向、方法、复盘、创新）在勤奋实践中的关键赋能作用。可展开的层次包括： 批判“伪勤奋”：分析仅靠体力、时间的堆叠，缺乏目标审视与方法优化的努力为何低效甚至无效。 阐释“勤思结合”：论述如何通过思考为勤奋设定清晰目标、寻找优化路径、及时总结复盘，从而让每一分努力都产生增量价值。 升华时代意义：在信息爆炸、变化加速的时代，单纯的机械重复价值递减，唯有以思考驱动的、具有创造性的勤奋，才是个人与社会突破的关键。 标题举例： 《勤为舟，思为舵，行稳致远》《莫做“推磨之驴”，争当“航海之师”》 《在思维的轨道上疾驰》《勤奋的密度由思考决定》 《别用战术的勤奋，掩盖战略的懒惰》《从“劳力”到“劳心”》 《以思破卷，勤以致远》《让思考照亮勤奋的每一步》 3.【湖南省名校联盟2025—2026学年高一12月联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书是为了获得一种判断世界的能力。——许倬云 一个人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失殆尽了。——林语堂 人像机器比机器像人更可怕，阅读的重要性在于通过个性化的阅读激活一个更个性化的自己。——白岩松 人工智能的快速发展，使传统的阅读方式面临着前所未有的挑战。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不恰当的两项是（ ） A. 以判断为矛，以乐趣为盾，守个性之魂 B. 阅读三重境之判世、悦己、成我 C. 为获能力而读，何乐之有？ D. 应对AI挑战，唯有个性化阅读 E. 在无用之读中，收获大用 【参考答案与解析】 答案：C、D 解析： 本题提供了三位名人对阅读价值的不同论断，并置于人工智能挑战的时代背景下。审题关键在于理解三则材料的互补统一关系：许倬云强调阅读的工具理性价值（对外判断世界），林语堂强调其非功利的本体价值（对内滋养心灵），白岩松则强调其对抗异化的时代价值（塑造独特个性）。三者共同指向一个核心：真正有益的阅读，应统合外在的认知收获、内在的精神愉悦与个性的独立塑造，以此应对AI时代可能带来的思维同质化危机。 A项（以判断为矛，以乐趣为盾，守个性之魂）：比喻精当，涵盖全面。“判断为矛”对应许倬云（主动认知工具），“乐趣为盾”对应林语堂（内在精神守护），“守个性之魂”对应白岩松（终极价值目标）。标题将三者有机融合为一个生动的防御－成长体系，是对材料完整且富有创见的概括。 B项（阅读三重境之判世、悦己、成我）：层次清晰，提炼精准。直接用三个短语概括了三位名人的核心主张，并升华为递进的“境界”，逻辑严谨，全面覆盖材料要点，是典范的辩证综合式标题。 C项（为获能力而读，何乐之有？）：制造对立，曲解原意。此标题将许倬云与林语堂的观点人为地置于非此即彼的矛盾中，隐含了“为获得能力必丧失乐趣”的片面推断。这与材料意图引导我们思考如何统一二者（即在乐趣中获得能力，或能力的获得本身可带来更高乐趣）的初衷完全背离，属于错误的审题方向。 D项（应对AI挑战，唯有个性化阅读）：以偏概全，逻辑绝对。此标题将白岩松的观点极端化与孤立化，用“唯有”一词彻底否定了许倬云、林语堂所强调的阅读的普遍认知价值与精神愉悦价值在AI时代同样重要，甚至是个性化基础的意义。它未能把握三则材料作为一个整体来回应时代挑战的思辨要求。 E项（在无用之读中，收获大用）：巧妙辩证，核心突出。此标题精妙地融合了林语堂的“非功利乐趣”（无用）与许倬云的“判断能力”（大用），揭示了阅读中“无用”与“大用”的深刻辩证法。虽然未直接提及白岩松的“个性化”，但“收获大用”的内涵可以涵盖独特的认知与判断力的形成，作为一个精辟的切入角度是成立且深刻的。 立意： 1.阅读当“乐”“思”并举。 2.功利之茧，守个性之魂。 3.阅读的三重境界——乐读、思读、独读，三者合一，方为 AI 时代的阅读之道。 标题举例： 《阅以判世，读以悦心，思以成我》《当AI推送标准答案，阅读守护独立思考》 《算法越“懂”你，越要读“不懂”的书》《“悦读”是“思读”的土壤》 《以“乐”破茧，以“思”导航，塑独一无二之我》《莫让灵魂成为技术的镜像》 《于书卷中见天地，于乐趣中养心神》 4.【长沙市长郡中学2025—2026学年高一12月学情检测】 阅读下面的材料，根据要求写作。 2025年，湖南省足球联赛（简称“湘超”）火爆出圈。这项9月启幕、12月收官的赛事有着鲜明的“草根”特色，球员大多来自各行各业，他们怀揣对足球的纯粹热爱，在工作与生活之余，为梦想在绿茵场上拼搏。各地的球迷则带着喇叭、擂着战鼓，奔赴赛场为家乡球队呐喊；赛事全程开通网络直播，吸引数百万观众在线观看。 有人说，“湘超”让足球回归了快乐本质；也有人说，这是普通人对抗平庸生活的英雄梦；还有人说，这股热潮是湖湘文化中“敢为人先”精神的生动实践。但也有不少人担忧，“湘超”的草根热度会随着赛事落幕快速消退，或因后期过度商业化失去“全民参与”的初心，沦为流量的附庸。 “湘超”的破圈，引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系现实，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意单选题】 下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（ ） A. 以草根热爱为基，守全民参与初心 B. 于平凡生活中，点燃英雄梦想 C. 把握流量密码，让“湘超”持续破圈 D. 热爱不息，运动不止 【参考答案与解析】 答案：A 解析： 本题聚焦“湘超”这一社会文化现象。材料呈现了其火爆的积极意义（快乐本质、英雄梦、文化精神）与潜在的隐忧（热度消退、过度商业化）。审题的核心任务是：不仅要对现象进行价值肯定，更要对其中蕴含的矛盾（如“热爱初心”与“商业流量”“一时热度”与“长久发展”）进行辩证思考，并提出建设性的看法。 A项（以草根热爱为基，守全民参与初心）：此为最佳项。它精准抓住了材料的两大核心。“以草根热爱为基”概括了现象火爆的根源（各行各业的球员、纯粹热爱、快乐本质、英雄梦），回答了“为什么能破圈”。“守全民参与初心”则直接回应了材料后半部分的担忧（热度消退、过度商业化），指明了“如何能长久”的关键。此标题全面覆盖材料的积极价值与辩证思考，立场鲜明，富有建设性，完美契合任务要求。 B项（于平凡生活中，点燃英雄梦想）：此为次优项/典型干扰项。它只抓住了材料中一个重要的积极价值点（“普通人对抗平庸生活的英雄梦”），并将其进行了优美的文学化表达。然而，它完全遗漏了对材料后半部分“担忧”的回应与思考，因此作为文章的核心立意是片面的，未能体现对现象的完整把握。 C项（把握流量密码，让“湘超”持续破圈）：此为价值偏差项。其导向与材料隐含的价值观相悖。材料将“纯粹热爱”与“全民参与”视为正面价值，而将“过度商业化”“沦为流量附庸”视为需要警惕的隐忧。此标题恰恰将“把握流量密码”作为持续发展的手段，可能鼓励了材料所担忧的倾向，未能守住批判性立场。 D项（热爱不息，运动不止）：此为片面且空泛项。它只提取了“热爱”这一初始动机，并将其泛化为一句口号。它既没有涵盖“英雄梦”“文化精神”等更丰富的价值内涵，也完全回避了“热度如何维系”“初心如何守护”这一材料提出的核心思辨问题，立意停留在最浅层。 立意总结与标题举例： 最佳立意应能统摄现象的价值与发展的隐忧，强调在拥抱热潮的同时，需以清醒的思考守护其核心价值。核心关键词包括：草根/热爱、初心、热度/流量、平衡/守护。 立意： 1.让湘超的热度扎根于初心的土壤。 2.以初心驭热度，让草根体育走得更远。 3.在热爱与流量之间锚定初心。 4.从“一时火爆”到“长久生长”。 5.草根足球的光芒，需以初心为炬续航。 其他切题标题： 《热度终会褪去，唯初心可抵岁月》 《让“草根”的星火，燃成不灭的灯塔》 《在流量时代，为“纯粹热爱”留一片绿茵》 《“湘超”出圈记，一场关于热爱与初心的全民共情》 《始于热爱，成于专注，久于初心》 5.【辽西重点高中2025～2026学年度高一12月联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——毛泽东《沁园春·长沙》 少年负壮气，奋烈自有时。——李白《少年行二首》 青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》 以上材料引发了你对“青春”怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意单选题】 下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（ ） A. 以壮气为帆，以早为楫，渡青春之海 B. 珍惜青春时光，莫负少年韶华 C. 少年壮志当拿云 D. 让“躺平”远离青春 【参考答案与解析】 答案：A 解析： 本题选取了三位诗人的名句，共同构建了关于“青春”的立体认知。审题的关键在于理解三则材料的内在逻辑与互补关系：毛泽东的词句描绘了青春外在的、昂扬的生命状态（风华正茂，意气风发）；李白的诗句指明了青春内在的、高远的精神志向（负壮气，预示奋烈）；孟郊的诗句则强调了青春紧迫的、实践的行动准则（须早为，时光易逝）。三者层层递进，共同指向一个完整的青春观：青春，应在蓬勃的生命状态中，怀揣远大志向，并珍惜时光、及早行动。 A项（以壮气为帆，以早为楫，渡青春之海）：此为最佳项。它采用比喻，构建了一个完整的行动体系。“壮气为帆”精准对应李白诗句的核心，喻指志向是青春航行的动力与方向。“早为为楫”直接化用孟郊的诗意，喻指勤奋实干是前进的具体手段。“渡青春之海”则暗合了毛泽东词中“到中流击水”的意象，并点明“青春”这一论述主体。此标题形象、凝练且全面地整合了三则材料的精髓，体现了从精神到实践的完整逻辑。 B项（珍惜青春时光，莫负少年韶华）：此为次优项/典型干扰项。它主要呼应了孟郊“青春须早为”的劝诫，强调了珍惜时间的紧迫感，这是一个正确且重要的角度。然而，它完全遗漏了毛泽东所描绘的“意气风发”的生命状态和李白所倡导的“负壮气”的远大志向，未能涵盖材料的全部核心维度，立意较为单薄。 C项（少年壮志当拿云）：此为片面项。它只精彩地诠释了李白“少年负壮气”这一维度，强调了立志高远。但是，它既未包含毛泽东词中那种集体奋进、挥斥方遒的时代朝气与生命热度，也完全缺失了孟郊关于珍惜时间、立即行动的紧迫告诫。作为文章核心标题，其覆盖面不足。 D项（让“躺平”远离青春）：此为引申批判项。它从材料倡导的积极价值观（奋斗、早为）反向立意，具有现实针对性。然而，其问题在于：首先，它是对反面现象的否定，而非对材料正面内涵的直接提炼与整合；其次，它同样未能全面概括材料中的三大积极要素（状态、志向、行动）。它更适合作为文章中的一个论证层次，而非统摄全文的中心论点。 立意： 1.负壮气以骋青春，趁早为而致风华。 2.怀壮气领时代新风，趁早为书青春华章。 3.风华正茂当击水，壮气在胸自凌云。 4.以壮气为帆济沧海，以早为翼击长空。 其他切题标题示例： 《风华正茂挥斥方遒，壮志在胸早为笃行》 《趁青春正好，携壮气前行》 《以“茂”之姿，负“壮”之气，行“早”之实》 《莫让青春空负“气”与“茂”，“早为”方是铁律》 6.【重庆市名校联盟2025-2026学年度高一第二次联合考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 面对试卷，我们害怕写出错误的答案；面对人生，我们害怕做出错误的选择。然而在软件设计领域有一个词叫“容错性”，它指的是软件系统在面对局部的错误、异常或故障时，能继续正常运行的性能。作为成长中的青少年，以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不能泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意单选题】 下列议论文标题中，最全面、最切合材料主旨与任务要求的一项是（ ） A. 以“容错”之智，驭“怕错”之心，行稳健成长之路 B. 人生不怕错，勇敢向前冲 C. 追求完美，杜绝错误 D. 为时代不确定性锻造“反脆弱”内核 【参考答案与解析】 答案：A 解析： 本题材料的核心在于建立“害怕出错”（普遍心理）与“容错性”（工程概念）之间的类比与思辨关系。审题的关键不是二选一，而是理解二者的辩证统一：“怕错”心理有其积极意义（追求严谨），但过度则会阻碍行动；“容错性”并非纵容错误，而是一种让系统（或人生）在局部失误中保持整体稳定、并从错误中学习进化的高级能力。最佳立意应能整合二者，阐明如何在“敬畏错误”与“接纳并利用错误”之间取得平衡，从而达成更稳健的成长。 A项（以“容错”之智，驭“怕错”之心，行稳健成长之路）：此为最佳项。它构建了一个清晰、辩证的行动框架。“驭‘怕错’之心”承认了“怕错”心理的客观存在，并主张对其进行管理和引导，而非简单否定。“以‘容错’之智”则提出了管理的方法论，即运用“容错性”的智慧来转化对错误的恐惧。“行稳健成长之路”指明了最终目的，即实现材料所说的“继续正常运行”乃至发展进步。此标题全面覆盖了材料的二元关系，并提出了具有建设性的综合方案，精准切题。 B项（人生不怕错，勇敢向前冲）：此为片面化项。它只强调了面对错误时应有的勇气态度，这固然重要。但其弊端在于：首先，它简单否定了“怕错”心理可能包含的审慎与责任感；其次，它完全脱离了材料核心引入的“容错性”这一更具理性深度和策略价值的概念，使得思考停留在口号层面，未能体现对材料的深入把握。 C项（追求完美，杜绝错误）：此为对立项/典型干扰项。其观点与材料的核心导向（接纳错误的价值）完全相悖。材料通过引入“容错性”，恰恰旨在批判那种因过度“怕错”而追求“杜绝一切错误”的脆弱心态，引导我们思考如何与错误共存并成长。此标题是材料意图引导考生反思和超越的观念。 D项（为时代不确定性锻造“反脆弱”内核）：此为深度引申项。它颇具时代高度，且“反脆弱”（指能从冲击中受益）的概念比“容错”（指能承受冲击）更进一层。然而，其问题在于：作为文章核心标题，它几乎完全脱离了材料中“害怕出错”这一原始、普遍的心理起点，以及“试卷”“人生选择”等具体的青少年成长情境。它更适合作为文章深入分析后的升华部分，而非统摄全文、回应材料的具体切入点。 【参考立意】 ①构建人生“容错性”，在认知上理性接纳错误，并在策略上积极利用错误的价值，实现逐步趋近完美的成长目标。 ②从“怕错”到“容错”，再到大胆主动地“试错”，转变思维，拓展行为，方能在试错中寻觅新机、开拓新境。（主动性） ③当今时代背景下，“容错性”的含金量持续上升，让“容错性”成为应对人生与时代的不确定性的铠甲。（时代性） ④站在青少年立场，谈社会、国家、全球全人类都需要建立“容错性”亦可。（拓展性） ⑤在立意中，如果谈到“怕出错”的积极意义，即“不出错”的完美追求是成长目标，而“容错性”是必要前提和过程的逻辑关系，并且辩证指出“容错性”不是纵容一切错误，没有底线，则视为立意更辩证。把前面四个有倾向性的立意有机结合，架构文脉，也视为立意更深刻。 7.【河南省南阳市一中2025—2026学年高一12月月考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 韩愈在《师说》中批评时人“小学而大遗”的现象，黄宗羲亦曾指出科举制下部分读书人“徒以记诵词章为功，无裨实用”。当下，“表演式阅读”“碎片化浅读”“为炫耀而读书”等现象仍不少见，此类“假读书”背离了学习的本真。 请结合你对必修上第六单元课文（如《劝学》《师说》等）的理解，以“反对假读书”为题，写一篇不少于800字的议论文，谈谈你对这一问题的思考。 要求：观点明确，论证充分，联系课文与生活实际。 【审题立意单选题】 下列议论文标题中，最切合材料主旨与任务要求的一项是（ ） A. 求真寻道：从《劝学》《师说》之“本”看“假读书”之“末” B. 反对假读书，倡导真学问 C. 警惕数字时代的“浅阅读” D. 学不可以已，真心不可无 【参考答案与解析】 答案：A 解析： 本题是典型的 “命题+任务驱动型” 作文。其特殊之处在于，它不仅在观点上要求“反对假读书”，还在论证上设置了两个必须完成的硬性任务：一是必须结合必修上第六单元（以《劝学》《师说》为代表）的课文思想进行论证；二是必须联系现实生活实际。因此，最佳立意不仅要能深入批判“假读书”现象，更要能将课文的核心观点作为批判的理论武器，完成从“学习之道”的古文到“学习之弊”的现实的精准对接。 A项（求真寻道：从《劝学》《师说》之“本”看“假读书”之“末”）：此为最佳项。它完美满足了题目的所有要求。首先，它以“求真寻道”这一高度凝练的短语，精准概括了《师说》中“传道授业解惑”和《劝学》中“知明而行无过矣”的学习真谛，并将其树立为评判“真伪”的标准。“本”与“末”的对比，直接体现了对韩愈“小学而大遗”逻辑的借鉴。该标题不仅紧扣了“反对假读书”的命题，更构建了一个以课文思想为内核、以批判现实为指向的论证框架，最能展现学生内化并运用课文思想的能力。 B项（反对假读书，倡导真学问）：此为正确但扁平项。它清晰地呈现了材料表面的二元对立（假 vs 真），观点正确。但其最大的缺陷是未能体现“结合课文理解”这一核心任务。这样的标题下，文章容易陷入空喊口号、泛泛而谈的境地，虽不偏题，但难以写出深度，不易达到高分要求。 C项（警惕数字时代的“浅阅读”）：此为片面引申项。它只抓住了材料列举的“假读书”现象之一（“碎片化浅读”），并将原因片面归咎于“数字时代”。这固然是现实，但完全忽略了“表演式阅读”“为炫耀而读书”等其他现象，更未能触及材料引用的古代先贤言论所指向的更深层、更普遍的功利主义与形式主义根源。作为文章核心标题，其格局和深度均显不足。 D项（学不可以已，真心不可无）：此为次优项/典型干扰项。它巧妙化用了《劝学》开篇的“学不可以已”，并点出“真心”的重要性，具有一定文采和课文关联。然而，其核心问题在于概念模糊。“真心”可以用来批判“假读书”，但不如“求真”“求道”那样精确、深刻，能直接与课文的经典论述（如“传道”）呼应。该标题更像是从《劝学》中引出的一种个人感悟，而非一个能够系统统摄课文观点来解剖社会现象的严密论点。 立意总结与标题示例： 本题的核心立意，应是以第六单元“学习之道”的经典论述为标尺和武器，来诊断和批判当下的“假读书”之病灶。需深入分析《劝学》中“学不可以已”（重持续积累与践行）、“君子博学而日参省乎己”（重反思内化）与《师说》中“传道授业解惑”（重核心价值与思想启蒙）、“小学而大遗”（重辨析主次）等观点，并阐明“表演式阅读”等行为是如何违背这些基本原则的。 其他切题标题示例： 《以“传道”之镜，照“表演”之伪》：巧妙运用比喻，将《师说》的核心观点“传道”直接作为批判的武器，观点鲜明，对比强烈。 《君子“参省”以真学，莫作“小学”炫耀人》：对仗工整，直接引用并对比《劝学》与《师说》的关键词，既有古典底蕴，又明确揭示了两种学习境界。 《“化性起伪”需真积，“假读书”何异于“大遗”？》：深入《劝学》哲学内核（荀子认为学习是“化性起伪”的过程），并与《师说》的批判逻辑结合，思辨性极强。 《学为“知明行无过”，岂在“词章”与“炫耀”？》：直接引用《劝学》的终极目标作为衡量标准，有力地否定黄宗羲所批判及当下存在的功利化、形式化读书。 8.【浙江省北斗星盟2025—2026学年高二12月阶段性联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 无数萤火虫在夏夜草丛间明灭，其光虽弱，却共同标识出一条璀璨的星河小径。 ————泰戈尔《流萤集》 在宏大的历史叙事之外，是无数普通人生命中的微光，汇聚成了文明不熄的火焰。 ————中国作家网《凡人微光，星火成炬》 强国建设、民族复兴的接力棒，历史地落在我们这一代人身上。 ————习近平《在十四届全国人大一次会议上的讲话》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不适合的一项是（ ） A. 以凡人之微光，汇复兴之炬火 B. 接过微光的接力棒，照亮民族新征程 C. 萤火非孤明，星火可燎原 D. 让每一缕微光都闪耀 【参考答案与解析】 答案：D 解析： 本题的三则材料构成了一个从诗意隐喻到文明阐释，再到时代号召的完整逻辑链：泰戈尔的诗句揭示了“微光汇聚成星河”的自然哲理；中国作家网的评论将其升华为“凡人微光汇聚成文明火焰”的人文价值；习近平总书记的讲话则将这一逻辑锚定于“强国复兴”的当代实践，并明确了“我们这一代人”的主体责任。因此，最切题的立意必须能同时涵盖 “微光”（个体价值）、“汇聚/接力”（动态过程）与“炬火/伟业”（集体目标与时代使命） 这三个核心要素，并体现从认识到行动的推进感。 A项（以凡人之微光，汇复兴之炬火）：全面精准，乃上佳之选。它完整涵盖了材料核心：“凡人之微光”对应前两则材料对普通个体价值的肯定；“汇”字精准抓住了“汇聚”这一关键动作；“复兴之炬火”则直接呼应了第三则材料的宏大时代目标。此标题观点鲜明，逻辑完整，气势恢宏。 B项（接过微光的接力棒，照亮民族新征程）：巧妙深刻，切中肯綮。它创造性地运用了“接力棒”的比喻，完美融合了第三则材料中“接力棒”的意象与“微光”的意象，生动体现了代际传承与主动担当的动态过程。“照亮民族新征程”则明确了行动的目标。此标题极具时代感和使命感，是深刻的立意。 C项（萤火非孤明，星火可燎原）：意象优美，概括精当。它化用材料意象，对仗工整。“萤火非孤明”强调了个体力量需要在集体中彰显价值，否定孤立；“星火可燎原”则预示了微小力量汇聚后的巨大潜能，充满希望。此标题诗意而富有哲理，准确地概括了材料核心逻辑。 D项（让每一份微光都闪耀）：重心偏颇，导向片面。它将立意重心完全放在了“呵护个体独特性”上，号召让每份光都“闪耀”。这看似积极，却严重偏离了材料强调“汇聚”“合力”“共同目标”的集体主义与接力导向。材料强调的是“微光”为“星河”“炬火”服务，而非单纯追求个体的“闪耀”。此标题可能导致文章偏离“汇聚成就伟业”的主线，转而论述个性发展，因而是最不适合的另一选项。 【参考立意】 ①同心汇聚个体微芒，铸就民族复兴磅礴炬火。 ②以自身微光融入时代洪流，共圆民族伟大梦想。 ③汇聚亿万微光，再创灿烂中华。 ④以“功成必定有我”的担当奉献微光，以“功成不必在我”的格局汇入复兴洪流。 ⑤同心同向同力，融汇生命微光让华夏成阳 ⑥时代的使命从不依赖孤勇，而是无数普通人的微光互照、同舟共济。 其他切题标题示例： 《聚荧荧之光，燃时代之火》：动词“聚”“燃”富有动感，清晰地展现了从积累到升华的过程。 《承星河之志，赴复兴之约》：“承”字体现传承，“赴约”体现主动担当，将诗意意象与时代使命紧密结合。 《做一缕能汇聚的光》：从青年主体视角切入，强调光的能动性与指向性（为了汇聚），角度新颖而务实。 《微光入炬，照见未来》：画面感强，“入”字体现了主动融入的过程，“照见未来”指明了行动的深远意义。 9.【江西省上进联盟2025—2026学年度高一12月学情检测】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 树木的年轮，记录着自然的痕迹；我们生命中的每一次选择、行动与创伤，这些过往也刻下无形的“年轮”，塑造着我们。而作为人类，我们更拥有一种独特能力：可以“重读”甚至“重构”这些过往。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不适合的一项是（ ） A. 于回望中“重读”，在超越中“重构” B. 不为年轮所困，而以智慧重构 C. 让每一次“创伤”都成为“勋章” D. 昨日之日不可留，明日之日莫烦忧 【参考答案与解析】 答案：D 解析： 本题的核心在于理解“年轮”的比喻与“重读”“重构”这一组递进概念的关系。材料逻辑清晰：首先承认过往（选择、行动、创伤）会像年轮一样客观地“塑造”我们；但更强调人类拥有“重读”（重新审视、解读）与“重构”（重新整合、赋予新意义）这些过往的独特能动性。审题的关键是把握从被动“被塑造”到主动“再创造” 的辩证升华，立意应突出这种面向未来的、积极的自我建设过程。 A项（于回望中“重读”，在超越中“重构”）：精准全面，乃上佳之选。它构建了一个清晰的行动链条：“回望”是前提，“重读”是核心的认知过程，“超越”是精神姿态，“重构”是最终成果。此标题完美呼应了材料的完整逻辑，对仗工整，富有思辨层次。 B项（不为年轮所困，而以智慧重构）：立场鲜明，切中要害。它直接点明了材料倡导的核心态度——“不为所困”，即摆脱对过往的消极执念；“以智慧重构”则点明了“重构”所需的特质与目的。这个标题突出了人的主体性和能动性，符合题意。 C项（让每一次“创伤”都成为“勋章”）：聚焦深刻，意象有力。它精准抓住了“创伤”这一最具挑战性的“年轮”，用“勋章”这一比喻，精彩地诠释了“重构”的本质——将痛苦的经历转化为荣誉、智慧与力量的象征。它虽未直接出现“重读”“重构”等词，但生动体现了其精神内核，是极佳的切入角度。 D项（昨日之日不可留，明日之日莫烦忧）：割裂逃避，未及核心。此标题化用古诗，意在对过去“不留恋”、对未来“不忧虑”。这看似豁达，却与材料精神存在根本矛盾。材料倡导的是主动“回望”并“重读”昨日，从中汲取力量，而非简单地“不可留”；“重构”过往正是为了更坚定、智慧地走向明日，而非单纯的“莫烦忧”。此标题跳过了材料要求的核心思辨过程，属于未完成审题。 其他切题标题示例： 《在心灵的镜前，重读生命的年轮》：比喻贴切，突出内省与重新解读的过程。 《化经历为墨，重写未来之章》：动态感强，“化”和“重写”体现了从“重读”到“重构”的创造性转化。 《既往不恋，当下不杂？不，我要重读与重构》：采用驳论式，先立后破，观点鲜明且具有批判性思辨。 《阅世·越己·悦生》：运用谐音与递进，简洁而富有哲理地概括了回顾（阅世）、超越（越己）和创造美好（悦生）的完整过程。 【参考立意】①重读年轮汲智慧，重构意义向未来；②接纳过往之全部，赋予经历以新义；③向内探寻真我，向外重塑人生；④直面生活之痛，铸就前行力量；等等。 10.【山东省百师联盟2025—2026学年高一上期中联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人生没有一帆风顺的坦途，总是在顺境与逆境的交织中曲折前行。面对不同的人生境遇，有的人能从困境中突围，实现自我超越。如被贬黄州的苏轼，归隐田园的陶渊明，挑战极限的钟扬……而有的人不能摆正心态，或受挫后一蹶不振，或顺境中一味自满、故步自封，错失良机…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题立意选择题】 下列议论文标题中，最不适合的一项是（ ） A. 于顺逆交织处，持超越之心 B. 摆正心态，无惧顺逆 C. 逆境的价值 D. 超越自我，实现蜕变 【参考答案与解析】 答案：C 解析： 本题材料围绕“人生境遇”展开，逻辑清晰：首先揭示人生客观规律（顺逆交织），然后对比呈现两种主观态度与行动所带来的不同结果（超越或沉沦）。审题的关键在于，立意需同时涵盖客观境遇（顺与逆）和主观能动（心态与超越），并体现从认知规律到指导行动的完整思考。仅仅谈论一方或停留在抽象概念，都是不全面的。 A项（于顺逆交织处，持超越之心）：精准全面，乃最佳立意。它前半句“于顺逆交织处”准确概括了材料揭示的人生客观现实，后半句“持超越之心”则鲜明地提出了应对这一现实的核心主观态度与行动方向。此标题完整呼应材料，既有场景感，又有精神高度。 B项（摆正心态，无惧顺逆）：核心突出，切中要害。它牢牢抓住了材料区分两类人的关键——“能否摆正心态”。“无惧顺逆”则体现了正确心态带来的积极结果。此标题紧扣材料核心矛盾，观点鲜明，是很好的立意。 C项（逆境的价值）：以偏概全，严重失衡。此标题只片面强调了“逆境”，完全忽视了材料中同等重要的“顺境”以及“在顺境中自满”的警示。材料旨在引导学生辩证看待完整的人生境遇，而非单独讴歌逆境。此立意窄化了材料的丰富内涵，容易导致文章论证片面，是最不适合的选项之一。 D项（超越自我，实现蜕变）：目标正确，但前提缺失。它精准概括了材料中积极一方的最终成果（“实现自我超越”）。然而，此标题的缺陷在于没有指明“超越”所面对的具体对象和背景，即“在何种境遇下”超越。省略了“顺逆交织”这一前提，使得论述容易空洞，针对性减弱，但作为立意方向仍属正确。 参考立意： 1.逆境与顺境都是人生的财富 2.心态决定命运 3.超越自我，成就非凡 学生根据材料从不同角度进行立意、写作，只要在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分。答案中的立意仅供参考。 其他切题标题示例： 《顺逆皆我师，心宽路自长》：体现从境遇中学习的谦卑姿态和豁达心态，符合材料精神。 《顺境不惰，逆境不馁》：采用对偶句式，直接给出面对两种境遇的具体行动准则，简洁有力。 《风浪中掌舵，晴空下远航》：比喻生动，形象地描绘了在逆境中把握方向和顺境中不懈奋进的两种智慧。 【江苏省泰州中学2025～2026学年度高一上学期期中考试语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 乒乓球运动员孙颖莎在《有我》的演讲中说：“我们永远奔赴热爱，不害怕梦想有多高远方有多远。我们永远坚定执着，有着打不倒的倔强。从向往光到理解光，从追逐光到用力发光，这是我们这代人的使命和荣光。” 读了上面的文字，你有什么感想？请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 从追光者到发光体 B. 心怀热爱，执炬而行 C. 我若发光，何须仰望 D. 静待花开，光自然会来 参考答案与解析 答案：C 解析： 本题以运动员孙颖莎的演讲为材料，核心围绕 “光”的隐喻 展开对青年成长与时代使命的思考。演讲清晰地勾勒出一个动态过程：向往光（树立理想）→ 理解光（认知内涵）→ 追逐光（付诸行动）→ 用力发光（成为榜样、贡献价值）。这既是个体从懵懂到成熟、从汲取到奉献的成长路径，也暗含了代际传承与时代担当。因此，最切题的立意应能把握这种 “过程性”与“使命性” ，体现从汲取力量到贡献力量的转变。任何将过程割裂、只强调单向索取或静态等待的理解，都是片面的。 · A. 从追光者到发光体：此为核心立意的最佳选项。它精准概括了材料中的动态过程（“从…到…”），明确了“追光者”与“发光体”两种身份及其转变，并将此定义为“青春的蜕变”，完美回应了“我们这代人的使命和荣光”的号召。 · · B. 心怀热爱，执炬而行：此选项抓住了过程的起点与核心动力。“心怀热爱”对应“奔赴热爱”，“执炬而行”则形象地描绘了手持火炬（喻指理想、信念）坚定前行的姿态，既包含追逐，也隐含了发光（火炬照亮前路）的意味，是积极有力的立意。 · · C. 我若发光，何须仰望：此选项观点割裂且略显傲慢。它只强调了“发光”的结果状态，并以此否定“仰望”（向往、学习）的必要性，这与材料中“从向往光到理解光”的谦逊学习起点相悖，割裂了成长的完整链条，容易导向狭隘的自我中心。 · · D. 静待花开，光自然会来：此选项消极被动，偏离主旨。它宣扬一种“静待”的被动心态，完全消解了材料中“坚定执着”“打不倒的倔强”“追逐”和“用力”所强调的主动奋斗、积极作为的精神内核，与演讲激昂进取的基调不符。 · 【例文】 逐梦之光，照亮辉煌之路 孙颖莎的演讲，不仅让我们看到了当代青年的逐梦之光，更让我们联想到古今中外那些因梦想而闪耀的璀璨星辰。在历史的长河中，无数逐梦者以他们的坚定信念和不懈努力，照亮了前行的道路，成为后人追求梦想的灯塔。 热爱，是梦想启航的动力。而梦想的高度和远方，取决于我们的勇气和决心。篮球巨星科比·布莱恩特对篮球的热爱同样令人动容。他每天凌晨四点起床训练，用汗水浇灌梦想之花，最终成为篮球史上的传奇。明朝时期的航海家郑和，率领庞大的船队七下西洋，开辟了海上丝绸之路，展示了中华民族探索未知、追求梦想的勇气和智慧。哥伦布不畏艰难，率领船队横渡大西洋，发现了新大陆，为人类的探险事业树立了新的里程碑。这些伟大的探险家们，用实际行动告诉我们，梦想没有边界，只要我们敢于去追寻。 在逐梦的路上，勇敢面对挫折和困难的挑战，铸就逐梦者的坚韧和毅力。春秋时期的勾践，在被吴王夫差打败后，忍辱负重，卧薪尝胆，最终复仇成功，成为一代霸主。南非前总统纳尔逊·曼德拉，为了消除种族隔离制度，经历了长达27年的牢狱生活。但他从未放弃对自由和正义的追求，最终成为南非的民族英雄。这都在告诉我们，无论遭遇多大的困难，只要我们保持坚定的信念和执着地追求，就一定能够战胜一切。 作为新时代的一员，我们不仅要追求个人的梦想，更要承担起社会责任，为社会的进步贡献自己的力量。马云创立的阿里巴巴集团，不仅改变了中国乃至全球的电商格局，更通过公益项目“阿里巴巴公益基金会”回馈社会，帮助更多的人实现梦想。而在西方，比尔·盖茨通过建立基金会，致力于全球卫生和教育事业的发展，为消除贫困和疾病作出了巨大贡献。 逐梦之光，不仅照亮了我们的个人成长之路，更照亮了人类文明的进步之路。让我们怀揣着对梦想的热爱和执着，勇敢地迎接每一个挑战和机遇。在逐梦的路上，我们或许会遇到风雨和坎坷，但只要我们保持那份坚定的信念和勇往直前的精神，就一定能够迎来属于自己的辉煌时刻。让我们一起努力，成为那道最耀眼的逐梦之光，照亮前行的辉煌之路！ 立意： 1.坚定信念，追逐梦想之光。 2.因为热爱，所以全力以赴。 3.成长，是一场追逐光芒的旅程。 4.用我们的倔强，追逐生命的光芒。 【山东师范大学附属中学2025-2026学年高一上学期期中考试】 阅读下面材料，根据要求写作。 中国的古诗词源远流长，名家辈出，体式多样，风格各异。在现代忙碌的生活中，有人认为古诗词是必需品，有人认为是调味品，你如何看？ 请写一篇文章，体现你的感受和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 诗为心史，现代人的精神刚需与审美点缀 B. 人生需要诗词的“盐”——论其“调味”之功 C. 莫让诗词仅作生活的点缀 D. 在奔忙的时代，诗意地栖居 参考答案与解析 答案：B 解析： 本题围绕 “古诗词在现代忙碌生活中的价值定位” 展开，提出了“必需品”与“调味品”两种常见比喻。审题的关键在于，不能将此视为简单的二选一，而应进行辩证的、有层次的思辨。“必需品”强调其不可或缺的根本性价值（如文化基因、精神支柱、心灵归宿）；“调味品”则强调其美化生活的辅助性功能（增添情趣、调剂节奏、提升品位）。最切题的立意，应能统合这两种价值，并阐明它们在不同情境、不同需求下的体现，形成对古诗词现代价值的完整认识。任何将二者割裂或过分偏向一方的理解，都难以全面把握题意。 · A. 诗为心史，现代人的精神刚需与审美点缀：此为核心立意的最佳选项。“诗为心史”点明诗词记录民族心灵的本质；“精神刚需”对应“必需品”的深层价值；“审美点缀”对应“调味品”的辅助功能。它辩证统一，既有高度（心史、刚需）又不失温度（点缀），逻辑完整。 · · B. 人生需要诗词的“盐”——论其“调味”之功：此选项观点片面，未能全面回应材料。它只单一强调了“调味品”（“盐”）的比喻和功能，将诗词的价值完全限定在“增添风味”的辅助层面。这完全忽略了材料中“必需品”所指向的、更为根本的精神文化支撑价值，属于典型的以偏概全，因此最不适合。 · · C. 莫让诗词仅作生活的点缀：此选项具有批判性和建设性。它并非否定“调味品”价值，而是通过“莫让……仅作”的表述，批判了仅将诗词视为点缀的浅薄态度，并隐含了呼吁人们去发现和重视其更深刻、更必需价值的导向。这符合材料引导深入思考的意图。 · · D. 在奔忙的时代，诗意地栖居：此选项提供了超越二元对立的更高视角。它引用海德格尔的名言，将讨论从“是什么”（必需品/调味品）提升到“如何做”（以诗意态度生活）。这种“栖居”的状态，恰恰可能同时包含了将诗词作为精神根基（必需品）和生活艺术（调味品）的实践，是深刻的升华，立意高远。 · 立意： 1.诗词：刚需为骨，调味为韵。 2.以诗济忙，刚需调味共生。 3.诗词润世，刚需调味皆然。 【山东省济南市2025～2026学年高一上学期期中检测】 阅读下面的材料，按要求作文。 我们周围的声音多得让你应接不暇，哪一种能真正牵动你的内心呢？是浪遏飞舟的击水声，还是浔阳江头的琵琶声？是云雀划破黑夜的强音，还是诗人激情澎湃的放号？是先贤劝学启智、尊师明道的教诲，还是田野里采摘芣苢的姑娘们的群歌互答？还是…… 请以“牵动我心的声音”为题写一篇记叙文。 要求：明确立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 题目： 以“牵动我心的声音”为题，写一篇记叙文。 下列对文章核心立意与写作重点的理解中，最不恰当的一项是（ ） A. 择一独特“声音”，细绘其景、其情、其变，于个人成长或生命顿悟的叙事中，自然流露“牵动”之深意。 B. 聚焦于某种宏大、普遍被认为“重要”的声音（如历史强音、时代号角），论述其为何必然牵动人心。 C. 通过前后对比（如从厌恶到怀念），展现某一平凡声音如何随经历与认知变化，最终成为深入骨髓的记忆与情感纽带。 D. 深情赞美多种“美好声音”，表达对自然、艺术、人文的广泛热爱与感动。 参考答案与解析 答案：B 解析： 本题是一篇全命题记叙文。审题需紧扣三个关键要素：文体是记叙文，核心对象是“声音”，灵魂在于“牵动我心”。材料通过一系列诗意的举例（击水声、琵琶声、教诲声、采芣苢的歌声等）极大地拓展了“声音”的范畴，暗示其可以是具体的自然声响、艺术之音，也可以是抽象的文化回响或生活片段中的特定声响。写作的核心任务，是通过具体、生动的叙事，讲述一个与特定“声音”相关的个人故事，并在这故事中细腻展现该声音 “如何”以及“为何” 牵动了“我”的内心，引发情感的共鸣、成长的反思或生命的领悟。 · A. 择一独特“声音”，细绘其景、其情、其变……：此为核心写作路径的正确指引。它强调了记叙文的关键：“择一”（聚焦具体对象）、“细绘”（运用描写展开故事）、“叙事”（有过程有变化）、“自然流露”（情感主旨从故事中显现）。这完全符合命题要求。 · · B. 聚焦于某种宏大、普遍被认为“重要”的声音……论述其为何必然牵动人心：此选项完全偏离文体要求，审题失误。它将写作引向了议论文的范畴（“论述”），侧重于对声音本身价值的理性剖析与公共认同的阐述，彻底丢失了记叙文所要求的个人化、故事性与情感体验。这无法完成“体现你的感受”这一任务。 · · C. 通过前后对比……展现某一平凡声音如何……成为情感纽带：此选项提供了出色的叙事框架。它抓住了“牵动”往往蕴含情感或认知转变这一特点，通过对比（如从忽视到珍视）来结构故事，能使文章脉络清晰且有张力，是深化主题的经典方法。 · · D. 深情赞美多种“美好声音”，表达广泛热爱：此选项看似切题，实则空泛且重点分散。它容易导致文章变成对多种声音的并列式罗列与抒情，缺乏一个集中、深入、有细节支撑的核心故事，使得“牵动我心”的体验流于表面，难以打动人心。作为记叙文的核心构思，这是不足的。 · 【例文】 牵动我心的声音 依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？ 父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个唯一的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自呵呵地笑。每天日暮时分，父亲带我到河边的草地上放牛。他常常放开牛绳让牛自己吃草，自己从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。 随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲：讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐有了隔膜。在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默，而打破沉默的唯一方式就是吹笛，如怨如慕，如泣如诉。而在我看来，这又成了不务正业的标志。 我到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。 到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛，父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声。父亲爱我，他为我吹了十多年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟能产生如此强烈的共鸣！ 路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，而父亲的笛声则是我的心魂。 立意： 1.声声叮咛入心坎。（写父母对离家求学的儿女的深情嘱咐） 2.大自然的声音深深牵动我心。（写四季的鸟鸣带来不同的季节讯息，鸟类成为人类的好朋友） 3.乡音情义浓。（不同地区的人们有不同的语言和口音，蕴含着丰富的文化背景和民俗风情，令自己难忘） 4.声音是记忆的翅膀。（写家人的声音、儿时的歌谣等如何触发人们的回忆和情感共鸣） 【江西师范大学附属中学2025—2026学年高一上期中测试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 《师说》有言：“师者，所以传道授业解惑也。”千百年来，老师始终是学生成长的重要引路人。今天，人工智能日新月异，AI可以在分秒之间给出答案、推送资源，其“知识广度”与“反应速度”远超个体教师。于是，有人提出：既然AI如此高效，老师是否将被取代甚至淘汰？ 请结合上述材料，以“学生”的身份写一篇文章，谈谈你对“老师是否会被AI淘汰”这一问题的认识与思考。 要求：自拟标题，立意自定；观点明确，层次分明，论证方法多样，至少运用对比论证；不少于800字；不得抄袭、套作；不得泄露个人信息。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最能全面、辩证地体现材料主旨与写作身份的一项是（ ） A. 师者，AI不可替代的“灵魂工程师” B. 效率至上：AI终将取代传统教师 C. 传道铸魂，非AI所能 D. AI为器，师者为道 参考答案与解析 答案：A 解析： 本题是一道时代议题与经典定义碰撞的思辨型作文题。材料巧妙地将韩愈对教师职能的经典定义（传道、授业、解惑）置于人工智能技术爆发的当代语境中，要求考生以“学生”这一亲历者的视角进行回应。审题的关键在于，必须全面把握教师的传统职能，并在AI的挑战下进行深刻的“再发现”与“再确认”。最佳立意不应是否定AI的工具价值，也不应仅简单重复教师的重要性，而应清晰阐明在“授业”（知识传递）环节可能被增强或辅助的背景下，教师那些无法被算法替代的独特核心价值是什么，并体现学生视角的真切体会。 · A. 师者，AI不可替代的“灵魂工程师”：此为核心立意的最佳选项。它用“灵魂工程师”这一崇高而精准的比喻，将教师的本职工作定位于超越知识传递的“人的塑造” 。“AI不可替代”直接回应了淘汰论，立场鲜明。此标题不仅涵盖了“传道”（塑造灵魂）的核心，也暗示了“解惑”中涉及情感、价值观等复杂层面，且比喻本身符合学生的赞美口吻，全面、深刻、贴切。 · · B. 效率至上：AI终将取代传统教师：此选项观点偏激，审题失误。它完全采纳了材料中质疑者的片面逻辑，将“效率”（对应AI的速度与广度）奉为唯一标准，并得出“终将取代”的绝对化结论。这彻底背离了材料隐含的导向（引导思考教师不可替代的价值）和“传道授业解惑”的完整内涵，属于未经过辩证思考的错误判断。 · · C. 传道铸魂，非AI所能：此选项抓住了关键但表述欠周全。它精准地强调了教师最高层次职能“传道”（价值塑造）的不可替代性，这是有力的论断。然而，其缺点在于完全未提及“受业”与“解惑”在AI时代面临的新变化，略显回避了材料中设置的矛盾，作为总标题稍显片面。 · · D. AI为器，师者为道：此选项辩证关系正确，但作为标题稍显抽象与常见。它正确区分了AI的工具（“器”）属性与教师的育人（“道”）本质，体现了思辨。但这一说法已较为普遍，作为标题冲击力和新颖性稍弱，且对于“道”的具体内涵（如何体现在学生体验中）揭示不够具体。 · 【答案】例文： 师心不灭，AI何代 有人断言教师将被高效的人工智能淘汰，可身为日日受教的学生，我深知：AI能复制知识的传递，却无法替代教师的灵魂。教师的价值，远在“解惑”之外，这正是AI难以企及的高度。 教师的核心价值，首在情感的唤醒与温度的传递，这是冰冷算法永远无法模拟的。AI能依据数据生成个性化学习方案，却读不懂学生解题时紧锁的眉头背后是畏难还是困惑；能精准标记错题，却查不到作业本上潦草字迹里藏着的低落情绪。记得高三模拟考后，我因数学成绩暴跌陷入低谷，对着AI生成的错题解析越看越烦躁。班主任李老师没有给我讲题，只是拉我到操场散步，聊起他当年备考时因一道立体几何题连续失眠的经历，说“困惑时允许自己停一停，比硬闯更重要”。那句带着体温的安慰，比任何智能解析都更能抚平我的焦虑。正如“燃灯校长”张桂梅，她手把手教女孩们写字算数，更用一生的坚守告诉她们“女性当自强”，这份跨越知识的情感羁绊，AI如何能复制？ 更进一步说，教师肩负着思维的启迪与创新的培育，这是依赖数据的AI无法胜任的。AI的优势在于整合已知答案，而教育的真谛在于引导学生探索未知。物理课上，王老师讲解“电磁感应”时，没有直接播放AI制作的动画演示，而是让我们用线圈、磁铁和电流表亲手实验，鼓励我们记录“失败数据”。这种“不唯标准答案”的探索精神，恰是AI的短板。反观古今，孔子以“因材施教”启迪弟子形成独立人格，钱学森在课堂上以“异想天开”的提问激发学生创新思维，他们传授的不仅是知识，更是突破认知边界的思维方式。若仅依赖AI传递既定答案，学生的思维只会被禁锢在数据框架中，何来创新突破？ 或许有人反驳，AI的知识储备远超教师，能覆盖更广泛的领域。但请不要忘记，教育的终极目的是培育“完整的人”，而非“会答题的机器”。教师教会我们的，有“三人行必有我师”的谦逊，有“吾爱吾师更爱真理”的思辨，有面对困境时“不抛弃不放弃”的坚韧——这些关乎价值观的塑造，从来不是知识的堆砌，而是言传身教的浸润。AI可以成为教师的得力助手，正如粉笔、投影仪曾是教学工具一样，但它永远无法取代教师站在讲台上的身影。 当AI在知识 海洋中高效航行时，教师始终是指引方向的灯塔。那份藏在眼神里的关切，融在话语中的鼓励，刻在行动里的坚守，构成了教育最珍贵的内核。师心不灭，温度永存，这便是教师不会被AI淘汰的答案，也是教育最动人的底色。 立意： 1.AI有智，师者有心。 2.传道铸魂，师不可替。 3.不止于答案——我眼中的师者价值。 【浙江省A9协作体2025—2026学年高一上学期期中联考】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我觉得个人的态度最好是：一方面了解到自己的渺小，一方面希望这个渺小的生命还是有点意义。”——杨振宁 “感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。”——歌德 以上材料给正在探索青春价值的你带来怎样的启示？请结合你的思考与感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 于渺小中见浩瀚：青春价值的辩证法 B. 青春不应有渺小感，当勇往直前 C. 谦卑是伟大的起点 D. 让有限的生命，绽放无限的意义 参考答案与解析 答案：B 解析： 本题聚焦于个体生命，特别是青春阶段，如何面对与处理“渺小感”。杨振宁的言论提出了一种理性的生命态度：清醒认识个体有限性（知渺小）与积极追寻生命意义（求意义）的辩证统一。歌德的名言则更进一步，将“感到渺小”这种通常被视为消极的情绪，转化为积极成长的契机与动力（“巨大收获的开头”）。两则材料共同启示：对自身局限的自觉与接纳，非但不是成长的阻碍，反而是谦逊、开放、持续奋进的起点，是探索青春价值的重要精神维度。最切题的立意应能把握这种“渺小感”的积极转化价值。 · A. 于渺小中见浩瀚：青春价值的辩证法：此为核心立意的最佳选项。“于渺小中见浩瀚”精妙概括了材料的核心矛盾与统一：从承认自身的有限（渺小）出发，却能开启或融入更广阔的价值与意义（浩瀚）。它完整把握了两则名言的精神，具有思辨高度。 · · B. 青春不应有渺小感，当勇往直前：此选项与材料主旨直接冲突，属审题错误。它完全否定了“渺小感”的客观存在与积极价值，倡导一种忽略局限、单纯强调勇猛的片面态度。这与杨振宁强调“了解到自己的渺小”及歌德肯定“感到渺小”的启示背道而驰，因此最不适合。 · · C. 谦卑是伟大的起点：此选项准确抓住了材料的一个关键转化点。它将“感到渺小”提炼为“谦卑”的心态，并指出这是通向“伟大”（巨大收获）的起点。这正确诠释了歌德之言，并与杨振宁的理性态度暗合，是很好的立意。 · · D. 让有限的生命，绽放无限的意义：此选项清晰地回应了杨振宁的观点。“有限”对应“渺小”，“绽放无限的意义”对应“希望有点意义”。它点明了在认知局限后追寻超越的核心行动，立意正确。 · 【例文】 渺小启程伟大终章 杨振宁先生坦言，知悉自身渺小，却仍愿这渺小生命绽放意义之光；歌德亦云，感到渺小之时，恰是巨大收获的序章。 可见，唯有在心灵深处为“渺小感”留下栖息之地，方能凿开那通向立意高远的冰河隘口。 体认渺小，非是自我放逐的哀叹，而是灵魂获得真实重量的开始。当苏格拉底于雅典市集宣言“我唯一知道的是我一无所知”，他并非陷入怀疑的泥沼，而是在哲学星空中为人类理性划定了璀璨而谦卑的边界。这份对认知限度的洞察，反而成为西方思想奔涌不息的隐秘泉眼。史铁生在那“荒芜但并不衰败”的地坛中，初次直面命运的残酷与自身的渺小，正是这切肤的局限之感，激发了他对生命普遍困境的沉思，其文字因此获得了穿越时空的磅礴力量。渺小感，如同夜行时仰望的星空，它映照出我们的微不足道，却也指引着我们存在的坐标，让青春的探索挣脱虚浮的桎梏，落于坚实的大地。 由渺小感催生的谦逊与空杯心态，是汲取智慧、容纳万顷波涛的前提。孔子云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这份对待知识的诚实，源于对自我认知疆域的清醒勘界。牛顿晚年自喻为“在真理的海洋边拾取贝壳的孩童”，并非伟人的矫情自饰，而是他在浩瀚知识面前油然而生的敬畏。正是这种近乎宗教般的虔诚与谦卑，支撑着他在经典物理学的宏大殿堂中垒起不朽的柱石。回溯“轴心时代”，当古希腊哲人、先秦诸子不约而同地对宇宙人生发出“天问”，并承认人类理性的有限时，世界文明的星河却迎来了最猛烈的喷涌。渺小感，如同弓身的蓄势，是为思想之箭射向更远苍穹准备的沉默力量。 然而，洞见自身的渺小，绝非行动的终点，而应是价值创造的庄严起点。昔有杜甫，在乱世飘蓬中深味个体之无力与渺小，却将这份切肤之痛升华为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，其诗篇由是成为民族良心的不朽基石。从认知“渺小”到追求“意义”，是个体生命的一次壮丽飞跃，是青春将有限融入无限的神圣仪式。 于此信息喧嚣、价值纷扰的时代，我辈青年当常怀这份“渺小”的自觉。它非令人颓丧的枷锁，而是抵抗傲慢与偏见的清醒剂，是驱使我们不断学习、反思与创造的源动力。 立意： 1.接纳自身渺小，以谦逊姿态追求生命意义。 2.突破自我局限，让渺小生命绽放价值。 3.正视渺小，在认知不足中收获成长与进步。 4.渺小不是自卑的借口，而是清醒的认知。 5.伟大源于对渺小的接纳与超越，而非对渺小的否定。 【衡阳市一中2025—2026学年高一上学期期中考试语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 交换，是生活中常见的行为。原始社会的以物易物是交换，现代社会的商品买卖是交换；歌者“我用真情换此生”是交换，志士“以热血换人间”也是交换。袁隆平奉献一生换来了亿万民众餐桌上的温饱，张秉贵真心的服务换来了顾客的喜爱和尊敬……那么，对于交换，你有怎样的思考呢？ 请写一篇记叙文或议论文，表达你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，文体特征鲜明，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 超越“等价”：论交换中的精神升华与价值创造 B. 世间美好，皆由“交换”而来 C. 以我之所有，换世之所期 D. 斤斤计较者，终难获真情 参考答案与解析 答案：B 解析： 本题材料以 “交换” 为元概念，展现了其从物质到精神、从个体到社会的丰富层次，引导考生进行辩证与升华的思考。材料的逻辑是递进的：从最基础的物质交换（以物易物、商品买卖），上升到情感与价值的交换（真情、热血），最后以袁隆平、张秉贵的例子，点明了一种超越世俗功利、以巨大奉献换取宏大社会价值的崇高交换形态。审题的关键在于，不能将“交换”简单理解为市场化的等价交易，而应看到其作为价值流动、情感联结与意义赋予的普遍方式。最切题的立意应能把握这种从“物质”到“精神”、从“等价”到“奉献”的升华过程，并阐明其背后的价值逻辑。 · A. 超越“等价”：论交换中的精神升华与价值创造：此为核心立意的最佳选项。它直接抓住了材料中最具思辨性的部分。“超越‘等价’”否定了简单的物质对等观；“精神升华”对应真情、热血的层面；“价值创造”则精准概括了袁隆平、张秉贵事例中，通过奉献创造更大社会价值的本质。标题完整、深刻，极具论述空间。 · · B. 世间美好，皆由“交换”而来：此选项看似全面，实则绝对化且空洞。它将“交换”的概念无限泛化，使之成为解释一切“美好”的单一原因。这种表述消解了材料中具体、有层次的对比与升华，也忽略了那些不基于交换的美好（如天赋、自然的馈赠等），容易导致论述大而无当，缺乏针对性。 · · C. 以我之所有，换世之所期：此选项体现了崇高的责任感和使命感。“我之所有”可以是个人的才华、精力、生命；“世之所期”则是社会的需要、时代的召唤。它生动诠释了袁隆平、张秉贵式“奉献－回馈”的交换模式，立意高远，富有感染力。 · · D. 斤斤计较者，终难获真情：此选项从反面立论，具有批判性和警示性。它批判了那种在情感与价值领域进行功利算计的狭隘交换观，从而间接肯定了材料中“真情”“热血”“奉献”所代表的无私、真诚的交换态度。作为文章的切入角度是成立且有力的。 · 立意： 1.以真诚换真心，以奉献换荣光。 2.交换是双向奔赴，更是责任与担当的传递。 3.青年当以有意义的交换，书写人生华章。 【湖南师大附中2025——2026学年度高一上学期期中考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “拙”的本义是笨拙、不灵巧。《道德经》中，老子强调“大巧若拙”，指明极致的高明往往藏于朴拙之中；《归园田居》中，陶渊明以“守拙归园田”来明志，坚守一份不合时俗的本真；杨振宁先生更是将“宁拙毋巧”奉为治学与为人的格言。 在追求高效率的当下，“拙”却似乎成了“笨拙”与“低效”的标签，令人避之不及。 对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料内容，写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 守拙以致远，返璞而归真 B. “笨功夫”里的大智慧 C. 效率时代，“拙”行可贵 D. 摒弃“拙”守，拥抱高效智能 参考答案与解析 答案：D 解析： 本题是一道传统文化概念在现代语境下的思辨题。材料围绕“拙”字构建了古今价值理解的张力：古代智慧（老子、陶渊明、杨振宁）赋予“拙”以 “大巧”“本真”“笃实” 的积极内涵，视其为一种高级的智慧与修养；而现代效率社会则普遍将其简化为 “笨拙”与“低效” 的负面标签。审题的关键在于，不能非此即彼地择古从今或厚古薄今，而应进行辩证的、有建设的思考：既要理解并重估“拙”在精神涵养、长期主义、深度思考上的独特价值，也要思考在追求效率的当下，如何智慧地平衡“拙”的坚守与“效”的追求。最切题的立意应能体现这种辩证的扬弃与融合。 · A. 守拙以致远，返璞而归真：此为核心立意的最佳选项。它高度凝练地概括了材料的古典智慧。“守拙以致远”指出坚守朴拙的方法论能够达成长远目标（如治学、修身）；“返璞而归真”则点明了这种坚守的终极价值在于回归本真与本质。它完整呼应了材料中的三则引言，立场鲜明。 · · B. “笨功夫”里的大智慧：此选项通俗而深刻地揭示了“拙”的表里关系。它用“笨功夫”指代表面的“拙”，用“大智慧”指代内在的“巧”与价值，直接诠释了“大巧若拙”的哲理，易于理解且切中要害。 · · C. 效率时代，“拙”行可贵：此选项具有鲜明的时代针对性与辩证色彩。它承认“效率时代”的背景，却反向强调“拙”行（指踏实、专注、不取巧的行为）在其中的珍贵与稀缺，引导文章在对比中凸显“拙”的不可替代价值，是很好的立意。 · · D. 摒弃“拙”守，拥抱高效智能：此选项与材料导向完全相悖，属审题失误。它简单地将“拙”等同于应被淘汰的落后事物，并主张完全拥抱“高效智能”。这彻底否定了材料着力阐释的“拙”的深刻哲学与文化价值，是一种未加思辨的片面进步观，因此最不适合。 · 立意： 1.笨功夫里藏着真智慧。 2.在效率至上的时代为“拙”正名。 3.守拙归真是对抗浮躁时代的生命姿态。 【山东省济宁市2025-2026学年高一上学期期中考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 好的品德，可以帮我们更好地成长和发展，可以促进交往、充盈人生；好的品德，是一个人的立身之本，可以塑造社会良知、展现民族形象……品德是有能量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 阅读下面的材料，根据要求作答： 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 品德之光，照己亦耀世 B. 铸魂立品，蓄能致远 C. 品德决定命运 D. 于细微处积蓄品德的磅礴能量 参考答案与解析 答案：C 解析： 本题材料围绕 “品德” 及其 “能量” 展开论述，逻辑清晰：品德对个人（成长、交往、立身）具有基础性价值，进而能影响社会（塑造良知）与民族（展现形象），最终以“品德是有能量的”作结，将讨论从具体功能提升至抽象的力量层面。审题的关键在于，立意需能统摄个人、社会、民族等多重维度，并生动阐释“能量”这一核心比喻——即品德如何作为一种内驱力与辐射力，由内而外地发挥作用。最切题的立意应体现这种 “由己及人、由内而外”的能量传导逻辑。 · A. 品德之光，照己亦耀世：此为核心立意的最佳选项。“品德之光”呼应“能量”的比喻；“照己”涵盖个人成长与立身；“耀世”则涵盖促进交往、影响社会与展现民族形象。它完整、形象地概括了材料中品德能量的作用范围与方向，对仗工整，意境高远。 · · B. 铸魂立品，蓄能致远：此选项精准把握了品德的养成与功能。“铸魂立品”强调品德的培育是精神根基的塑造；“蓄能”直接点明材料核心“能量”的积蓄过程；“致远”则揭示了这种能量对个人长远发展与社会进步的推动。逻辑清晰，富有建设性。 · · C. 品德决定命运：此选项观点绝对化，过于武断且狭隘。它将品德的能量极端简化为对“命运”的单向、决定性力量。这不仅忽略了机遇、环境、能力等其他重要因素，也窄化了材料中品德所具有的丰富、多层次的社会性价值（如塑造良知、展现形象），容易导致论述偏激，因此最不适合。 · · D. 于细微处积蓄品德的磅礴能量：此选项深刻且具有方法论意义。它揭示了品德能量的生成逻辑：磅礴之力（社会、民族影响）源于日常生活细微处的持续积累（个人修养）。这既回应了“能量”说，又提供了具体的思考和实践角度，是很好的立意。 · 【例文】 立烛光品德，明万家灯火 古人云：“立身之道何穷，只得一‘敬’字，便事事皆整。” 实际上，生活中不仅要有对万物怀敬的品德，还要以赤诚之心，塑高风亮节。品德是有能量的，好的品德是一个人的立身之本，可以充盈自己的人生，也可以塑造社会良知、展现民族形象。 良好的品德如丰挺修竹，悦人心目，充盈人生。试看当年，黄庭坚以“富贵安能润黄垆”的品行为后人所钦佩，传颂千年；又看周恩来以“难酬蹈海亦英雄”的豪气投身于革命事业，至今犹唱。若无良好的品德，他们又何能以“高山景行”四字立于人心？又岂能成为人们心中山岗上那轮静静的满月？ 如此，优良的品德是我们充盈人生的三千弱水，以其温润浸透人心；优良的品德亦如净雅兰花，以其芬芳点染人们心中的情思；优良的品德亦如洁白雪花，以其纯洁使人亲近，进而于人世间立身，不妄虚言。 孔子向来将“仁德”作为儒家思想的中心，难道他至今留于人心间仅仅是因为他伟大的教育成就吗？必然不是，更因为他良好的品行已成为世间的模本，精神不死，烛照千古，立身于世，又何止一朝一夕。若是有优良的品德，则万古不灭！ 若是我们都能形成优良的品德，即使一个人的烛光再微小，汇聚成精神明灯，又怎不能烛照芳华，明万家灯火。 细想来，品德难道不能如香料遗香入社会，愈焚愈浓吗？ 当然可以。 你若知晓沈钟芳为国献身于核导弹事业的故事，就必定会为其坚定的爱国品德所动容；你若了解钱七虎为国镌刻自身，为国安危倾洒热血，就必定会为他几十年如一日的松柏精神所折服。他们留与我们的力量便是品德的能量，它正以一种独特的方式与时代共进，促时代繁荣，展民族雄风。 如此便知，品德可以充盈人生，继而使我们立身于世，当一点点烛光汇聚在点火之人手中，便可以排山倒海之势，汹涌地奔向未来，照亮祖国万里坦途。 但“浮去一别过，流水十年间。”时光太过匆匆，国际形势日益严峻，我们是否能以大国应有的品德坚定应对，仍看我们执灯人之所作为。 立烛光品德，明万家灯火。促国蓬勃昌盛，展民族千载荣光，还看取今朝少年郎。 立意： 1.美好的品德是立身之基。 2.社会不能没有美好的品德。 3.美好的品德可以让我们的社会更加文明。 4.美好的品德可以展现好的民族形象。 5.品德的力量，照耀人生之路。 【重庆八中2025——2026学年度高一上学期期中考试】 阅读下面的材料，根据要求写作。 “天亮了”，描述的是一种自然现象，意思是黑夜结束，白昼来临。“天亮了”，象征着困境的结束与希望的开始；“天亮了”，也用来形容历经迷茫或挣扎后，内心豁然开朗、重获力量。 请根据以上材料，结合生活实际，写一篇记叙文讲述有关“天亮了”的故事，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；根据自己生活体验选择典型恰当的事例，有完整叙事；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 题目： 以“天亮了”为题写一篇记叙文。材料提示：“天亮了”可指自然现象、困境结束或内心豁然开朗。 下列对文章核心立意与写作重点的理解中，最不恰当的一项是（ ） A. 通过一个具体、完整的故事，展现“我”如何从某个困境（外在挫折或内心迷茫）中走出，最终迎来个人认知或境遇上的“天亮”时刻。 B. 重点描绘黎明时分瑰丽的自然景色，以此比喻人生充满希望，并论述我们应该保持乐观。 C. 将“天亮了”作为一种象征，嵌入一段个人成长的关键经历中，让环境的变化与内心的顿悟相互映照，结尾自然点题。 D. 选择一个独特的“天亮”瞬间（如理解亲人、战胜恐惧、找到方向），用细腻的描写和真实的情感，展现它为何及如何“牵动我心”。 参考答案与解析 答案：B 解析： 本题是一篇全命题记叙文。审题需把握三层含义，并选择最契合个人体验的一层作为故事内核。记叙文的核心在于 “讲述故事” 和 “表达独特感悟” ，即通过具体的事件、场景、细节和情感变化，来呈现“天亮”这一抽象概念在“我”生命中的具体显现。因此，最切题的写作应聚焦于 “个人经历” 与 “内在转变” ，将“天亮”作为叙事的高潮或隐喻，而不是进行客观描述或普遍性议论。 · A. 通过一个具体、完整的故事……：此为核心写作路径的正确指引。它明确了记叙文的所有关键要素：具体故事、完整结构、从困境到解脱的转变、个人化的认知。这是最稳妥且最易出彩的写法。 · · B. 重点描绘黎明时分瑰丽的自然景色……并论述我们应该保持乐观：此选项完全偏离文体与主旨要求。它将重点放在了景物描写和理性论述上，把记叙文写成了“写景散文”或“议论文”，严重忽略了题目要求通过个人故事来体现“认识与思考”的核心任务。单纯写景和说理无法构成合格的记叙文。 · · C. 将“天亮了”作为一种象征，嵌入一段个人成长的关键经历中……：此选项提供了高阶的文学化写作思路。它强调“象征”与“映照”，鼓励将外部环境（自然的天亮）与内心世界的变化精巧地结合起来，使文章更具深度和艺术感染力，是优秀的立意。 · · D. 选择一个独特的“天亮”瞬间……展现它为何及如何“牵动我心”：此选项紧扣题目，强调了故事的独特性和情感的深度。它要求写作者深入挖掘那个瞬间的私人意义，这正是让记叙文打动人心的关键，立意正确。 · 【例文】 天亮了 那个凌晨四点，我被父亲的脚步声惊醒。透过门缝，我看见他正对着镜子，小心翼翼地套上那件洗得发白的环卫服。在惨白的节能灯下，他后背那块深色的汗渍像一幅褪色的地图。这是我第一次如此清晰地看见他的工作——在绝大多数人还在梦乡时，他就要去打扫这个沉睡的城市。 白天，父亲是沉默的。饭桌上很少说话，眼睛里总蒙着一层雾。可每当有人问起父母职业，我总会含糊其词。同学们谈论着父母的办公室、出差航班时，我只希望地面裂开一条缝。父亲的橙色制服，成了我青春里最刺眼的颜色。 直到那个周六的凌晨，失眠的我鬼使神差地走上街头。秋风吹得梧桐叶沙沙作响，整座城市还在沉睡。在昏黄的路灯下，我看见了父亲。 他正挥舞着比他还高的扫帚，每一个动作都像在完成一个庄严的仪式。落叶在他手下聚拢、归位，窸窸窣窣的声音像是这座城市均匀的呼吸。有个醉汉在路边呕吐，父亲默默走过去，递上一瓶矿泉水，然后仔细清理了污秽。那一刻，他佝偻的身影在路灯下拉得很长很长。 我躲在树后，泪水模糊了视线。突然明白了为什么我们的家永远一尘不染，明白了父亲手上厚厚的老茧从何而来。他不是在“打扫卫生”，他是在为这座城市的清晨举行一场静默的开幕礼。每一个被他轻轻放回的共享单车，每一片被他细心归拢的落叶，都是这个仪式的一部分。 天边开始泛白，第一缕曙光穿透云层，恰好照在父亲身上。他停下手中的扫帚，抬头望向东方，金色的阳光为他镀上一层光晕。就在那个瞬间，我心里某个坚硬的东西融化了——所有的羞耻、所有的委屈，都在这晨光中蒸发消散。我忽然懂得，父亲才是每天第一个迎接天亮的人。 “天亮了。”我在心里轻轻地说。 这不是一个寻常的早晨，这是我真正认识父亲的开始。从那天起，每当看见晨曦，我都会想起父亲在曙光中的身影。他让我明白，天亮从来不是理所当然的事，而是需要有人守护的承诺。最深重的黑暗不在夜空，而在误解的心里；最明亮的天亮不在天际，而在顿悟的瞬间。 如今，我会在同学面前坦然地说：“我爸爸是环卫工人，他每天最早迎接天亮。”说这话时，我心里满是骄傲。因为我知道，是这个沉默的男人，用他粗糙的双手，为这个世界扫出了每一个黎明。 立意： 1.守得云开见曙色，静待心湖映朝霞：讲述在某个重要比赛或考试中经历连续失败后，在自我怀疑的“黑夜”里坚持训练、调整方法，最终不仅在成绩上迎来突破，更在内心真正理解了奋斗意义的故事。 2.破晓驱散迷惘雾，晨光点亮前行路：记叙与挚友或家人因误会而产生隔阂，经历一段冷战与孤独的“黑夜”后，通过某个契机勇敢沟通、真诚反思，最终冰释前嫌，让关系的“天空”重新放晴的经历。 3.夜色淬炼少年志，曙光不负赶路人：聚焦于学会一项复杂技能的过程，如学习乐器、编程或攻克学科难点，重点描写从屡屡受挫、想要放弃的“黑夜”，到通过不懈努力突然开窍、豁然开朗的“天亮”瞬间。 4.穿越至暗懂微光，心向晨曦自光明：描述一次陪伴家人度过疾病困扰，或自己在挫折中感受到他人无私帮助的经历，在担忧与疲惫的“黑夜”中，因爱和温暖而重获力量，内心升起希望曙光的感人故事。 【辽宁省七校协作体2025—2026学年度（上）高一期中联考语文试题】 阅读下面的材料，根据要求写作。 钟扬倾情数十载，成为学界敬仰的“种子达人”；袁隆平耕耘半世纪，被誉为造福世界的“杂交水稻之父”；张秉贵坚守三尺柜台，练就了“一抓准”“一口清”的硬功夫。他们证明：想要取得成就，持续的热情必不可少。然而，一时的热情常有，持续的热情难得。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 审题立意选择题 下列议论文标题中，最不适合作为本文核心立意的一项是（ ） A. 以“恒温”的热爱，对抗“三分钟热度” B. 热情易生，恒心难守 C. 热爱，是唯一的答案 D. 让热情在时间中淬炼成金 参考答案与解析 答案：C 解析： 本题聚焦于 “持续的热情” 这一核心概念。材料通过三位楷模的实例，雄辩地证明了长时间、跨周期的热情投入（“倾情数十载”“耕耘半世纪”“坚守”）是取得卓越成就的关键，并点明了“一时的热情常有，持续的热情难得”这一普遍困境。审题的关键在于，立意必须紧扣 “持续” 这一限定词，深入探讨为何持续难得，以及如何将易逝的“一时热情”转化为可贵的“持续热情”。任何将“热情”孤立化、绝对化或忽略其时间维度的理解，都是不全面的。 · A. 以‘恒温’的热爱，对抗‘三分钟热度’：此为核心立意的最佳选项。“恒温”一词精妙地比喻了持续、稳定、不因外界变化而冷却的热爱状态，与“三分钟热度”形成鲜明对比，形象地概括了材料的核心矛盾，并暗示了应有的态度。 · · B. 热情易生，恒心难守：此选项直接点明了材料的核心思辨。它清晰地指出了“生发热情”与“守护恒心”是两件不同难度的事，引导文章去分析“难守”的原因及“能守”的方法，直击要害。 · · C. 热爱，是唯一的答案：此选项观点绝对化且偏离重点。它将“热爱”本身奉为成功唯一的、充分的条件，完全忽略了材料中反复强调的“持续”“数十载”等时间维度与坚持过程。这种说法浪漫但空洞，无法回应“为何持续难得”这一现实追问，因此最不适合。 · · D. 让热情在时间中淬炼成金：此选项比喻深刻，体现了动态过程。“淬炼”一词生动描绘了热情历经时间打磨、困难考验而变得更纯粹、更宝贵的过程，完美呼应了三位楷模的实践路径，是富有哲理的立意。 · 立意： 1.以持续热情为帆，赴成就之航。 2.拒做“三分钟热度”，以持久热爱筑梦。 3.从一时心动到长久行动：青年当以持续热情逐光。 学科网（北京）股份有限公司 $