内容正文:
2025-2026学年礼泉一中高一上学期语文期未考试题
注意事项:火外内寺万,十格,尽过六太,伤日一气下5装产,系如,件
1.本试题共10页,考试用时150分钟,满分150分么,剑一时克,平点,话别命始
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。又地
3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂卖
黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答
题卡上。写在本试卷上无效。,》本4好,辛管部条性人的名花公平气多玉天沙仪
4.考试结束后,将答题卡上交。品就一发,是出飘料:,补术导一升第
一、阅读(70分)
的下划纪武,新成母部多,天多红黑泰,是和发达
(一)阅读I(本题共5小题,19分)
的人帝酸积变,热藏论人搜外:年来好这的》不
阅读下面的文字完成下面题目:方,到5北侧在,冰头种一1好法只是至:一
村料心8真支0四由心只,高商红多下头子严向
靠种地谋生的人才明白泥土的可卖:城里人可以用土气来我视乡下人,但是乡下,“土”
是他们的命根。直接靠土地来谋生的人是粘着在土地上的。当然并不是说中国乡村人口是围
定的,而是说老根是不常动的。不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列
一7,
大是¥4问床
关系上成是立中风限:福立和隔保井不以个处为半位表以住在老的暴国为半位的5
乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范国有地域上的限制,在区城
》,行飞天青便,兵头参且t入个-
内接触少,生活隔离,各自保持着孩立的社会图子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、
:产更的里说4言会附妆共心建情
死于斯的社会。
冰,信生改野金科退容系工视山传在孙六只
(摘编自费孝通《乡土中国》)
大:8只州牛将性条身依出道业南,日冬尚命到参发,走动部快家T故因
材料二:,陆会地地的一会车言滑不太心,主一作命梨头,入的头是是花天米州
如何认识和收选乡土中国的争去铁2是乡去文学的核心问题之费孝通在《乡
,说3门为5当
土中国》中区分了“乡土基居”以及和“乡土基层”不同的“社会”乡土中国是礼俗社会,
的回
又长时间处于稳定状态,这些特点基本决定了乡土中国和乡土文学的面貌。进入现代以来,
余善点的目国
0月?9)年车香入有主是0阳的是
家、国、天下及三者的伦常关系都在变化,维持乡村秩序的“礼”作为社会规范失去了原来
的有效性和坚围性,“现代性”国地照出了“乡上性”的幽诗高.李行看公
尽管“乡士性”和“见代性”不是对应的服念,但“乡士在一是在“现代性的茶政
下被闲释的,知识界、文学界对“现代性:的反思通常会带来对“乡土性”的重新认汉.20备
世纪80年代以后,世界初步形成了计论中国现代化问题的理论框架,而乡村现代化一直是网
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理论研讨和实践探素的焦点,这是乡土文学长盛不表的原因之一。
。好兽头
《满自王免《乡士中国的昆代化数学从文学封所多主大半)
(《器了还中大东南一
)不,形心得型的容内关情材叔牙
材林三:,修州的1点T经爱审苏点高人,衬的出女过片兵活,进的会体士定
《中国社会科学报》:觉孝通先生在《乡土中国》中刻画了传统中国的乡土性特征。测
“取“”.8
在您看来,中国百年现代文学的“乡土性”特征体现在哪些方面?炉白"以
于帆:以鲁迅先生的小说为开璃的中国乡主小说创作,是中回小说走向现代性的一个
标志,也是中国现代文学观念更新的发端,正是出现了“乡土性”这一新的特征,才使中国
现当代文学中两大题材之首的“乡土题材”成为百年不衰的主旋律。因此,从文体的角度来
门F线1
说,所谓乡土文学主要成就在乡土小说领域之中。同被隐赠的划它学文士处
章远小说的“乡土性”表现为以下几,点、首先,将乡土中国的整体背景桐置在数事叙
,人
述中去抒写,也就是“典型环境”:其次,把批判性的哲学思考融化在人物和故事的叙事中,
像巴尔扎克那样深刻地里现恢弘的时代:再次,就是在审美的创造中,突出人物描写“这一
个”独二无二的个性化特征,也就是“典型性格”所以,鲁迅的乡土小说至今无人超越。,
《中国社会科学报》:那些扎根乡村,以乡村的人和事为创作对象的乡土文学,在中为
.
国百年文学发展史上留下了大量经典作品。作为《中国乡土文学史》的作者,从文学理论研
完的视角未香,您认为中因百年乡去技学的突出成就体现在帝些方西?日于可别
,装之八十1宁坏宫,
丁帆:中国百年乡土小说的黄金时代有两个较为突出的时期,分别是20世纪0年代
和80年代,前者在鲁迅的旗积干形成的“乡士小说流源”,用批到现实主义的创作方法,写
《《武型白》
尽了一个行将走向灭亡时代的悲副大量的小说在启蒙意识中实现着审美的变化:后者却是
在能永体院作方达气时多有达的新方法基片中条青一个新生叶的对宋接林种
,中三将查
审美技术融入了乡土小说的实验之中。到了世纪之交,由于中国乡土文学的文化语境发生了
巨大的变化,如何书写中国乡主小说就成了三不“哈每莱特之问片十是以,丁然背.
《中国社会科学报》:自20世纪90年代以来,城市化进程高歌猛进。伴随乡村的表)
落,有人认为,中国的乡土文学也逐渐式微。甚至有人悲观地认为,乡土文学将走向消亡。
您如何看待现代文明处境对中国乡土文学的重塑?
丁帆:城市化进程把乡土中国报向了仁个新的历史语境中,如何表现这样的乡土社会,
作家面临着种种创作危机,特别是价值观的游移和眩惑,让作家不能自巳然西越是处于
这样一个大变羊时期,就随能产生好作品,能否创作出乡土文学的鸿满巨制,关纯在于作家
有没有观系时代的恢弘视野,有没有对它进行深邃的哲思,当然还要具备与内容相匹配的审
,Tt好
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美意识。
-·门京的修不玉中土是天过,点站
(摘编自张清俐、张杰《书写新时代的乡土文学一访南京大学教授丁帆》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.乡土社会的生活具有地方性的特点,人们的活动范围受到了地域上的限制,在区域内
接触少,生活隔离,各自保持者孤立的社会圈子。
B.“现代性”和“乡士土性”并非对应概念,但“现代性”会烛照出“乡土性”的幽暗,
对“现代性”的反思还常引发对“乡土性”的重新认识。·中于卧立4
C.中国现当代文学中的两大题材之首的“乡土题材”之所以成为了百年不衰的主旋律,
是因为出现了“乡土性”这一新的特征。
D.由于多样的审美技术融入乡土小说的实验中,中国乡士文学的文化语境发生了巨大变
化,如何书写中国乡土小说就成了一个“哈姆莱特之问”
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分)
走“州普三既天荷中孕气外世四
A.乡土文学的核心问题就是如何认识和叙述乡士中国的“乡土性”。关于这一点,我们
可以从费孝通的《乡土中国》中找到答案。
B.进入现代后,维持乡村秩序的“礼”失去了作为社会规范原有的有效性和坚固性,这
导致传统的伦常关系发生了变化。车士生,:“汉星”杀
C.鲁迅小说具有“典型环境”、哲学思考和“典型性格”等要素,鲁迅及其作品对中国
百年乡土小说第一个黄金时代有引领作用。
D.20世纪90年代后,城市化进程高歌猛进。伴随乡村的衰落,中国的乡士文学也逐渐·
式微,将随乡土空间的变小逐渐走向消亡:及、
3.下列选项中,不能体现材料一中费孝通对乡士社会的阐释的一项是芍(3分)
A.农民是世上最劳苦的人,尤其是在这块平原上,生时落草在黄土炕上,死了被埋在土
堆下。(贾平凹《秦腔》)
B.它和它的十几户乡亲,一心一意掩在大山那深深的裙皱里,默默地接受着大山任意给
予的温存和粗暴。(铁凝《哦,香雪》)个并止女好4总花江似中:了
C,被厄运击倒的人宁可拉枣棍子出门讨饭也不卖地,实在有拉不开栓的人咬牙卖掉水地,
也不过是三分八厘。(陈忠实《白鹿原》)
,-08
D.她就只是反复的向人说她悲惨的故事,常常引住了三五个人来听她:但不久大家也,
都听纯熟了。(鲁迅《祝福》)
4.在材料三中,记者是如何在采访中引出问题并将问题引向深入的?请简要分析。4分)州
4
5.新背景下,如何能让乡土文学长盛不衰?请结合材料二和材料三,谈谈你的看法。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分),刘为平印些3在:《卧竿特金许以华》
宁心利天生生,长店少江南的冬景%头山三土良阳中,成及人米,
都达夫修中之土总但中长收甲大外最》
元在北国过过冬天的人,总都知道国炉煮茗,或吃涮半肉剩花生米、状白干的溢味。
而有地炉、暖坑等设备的人家,不管它门外西是香深几尺,或风大若面而绿在屋里过活的
两三个月的生活,却是一年之中最有动的一段盐居界境:老年人不必说,就是顶喜欢活动的
小孩子们,总也是个个在怀恋的,因为当这中间,有的是萝卜、鸭儿梨等水果的闲食,还有
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大年夜,正月初一元宵等热闹的节期。
,美南不年守发g2S0
—间或吹来,至多也不过冷了一日两日。到得灰云扫尽,落叶满街,晨霜白得像黑女脸上意
的脂粉似的。清早,太阳一上屋檐,鸟雀便文在歧叫,泥地里便又放出水蒸气来,老翁本小
孩就又可以上门前的隙地里去坐着藤背谈天,营屋外的生涯了:这种江南的冬景,户岂不也
可爱得很么?演学的白最长1斗容脱时8心根,司消容源小矿出都,试欲,击回
我生长在江南,儿时所受的江南冬日的中象,铭刘特深;虽则渐入中车养又爱上了晓秋
以为秋天正是读读书,写写字的人的最佳节季,但对于江南的冬景,总觉得是可以抵得过北斗圆
方夏夜的一种特殊情调,说得摩登些,便是一种明朗的情调。交号管补,部好管,
我也曾到过阀粤,在那里过冬天,和暖原极和暖,有时候到了阴历的年边,说不定还不
得不拿出纱衫来着:走过野人的篱落,更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番库雨雷鸣过后,
凉冷一点:至多也只好换上一件夹衣,在阀粤之间,皮袍棉袄是绝对用不着的:这严种极南
的气候异状,并不是我所说的江南的冬录,只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长。
江南的地质丰欣而润泽,所以含得住热气,养得住植物:国污长江带,芦花可以到冬
至而不败,红叶亦有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树,则红叶落后,
还有雪白的柏子着在枝头,一点一丛,用照相机照将出来,可以乱梅花之真。草色顶多成了
赭色,根边总带点绿意,非但野火烧不尽,就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后,
你一个人肯上冬郊去走走,则青天碧落之下,你不但感不到岁时的肃杀,并且还可以饱觉着
一种莫名共扮的合者在郎里的生气若走冬天来子,素关毛这马里会柔的诗人的名句,
只有在江南的山野里,最客易体会得出。
。2环t前子习
定是
说起了寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的恩惠:在北方
的冰天雪地里生长的人,是终他的一生,也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德
国的冬天,比起我们江浙来如何,但以许多作家的喜欢立$Spaziergamg一半来微他们的创作
比
3
题目的一点看来,大约是德国南部地方,四季的变迁,总也和我们的江南差不多餐品说年中4
九世纪的那位乡土诗人洛在格(Peter R0 oseer,1843-1918)要,他用这兰不“核步做学之
1
题目的文章尤其写得多,而所写的情形,却又是大半可以拿到中国江浙的山区地方来适用的。
江南河港交流,且又地滨大海,湖沼特多,故空气里时含水分:到得冬天,不时也会下容
着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。你试想想,秋收过后,
河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里,门对长桥,窗格远卓,这中间又多是树枝楼与司
升五件度高,学其州就外3凯中今数1点e味器步.C3外平8确型
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桠的杂木树林:在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得
几不成墨的背景,你说还够不够悠闲?若再要点景致进去,则门前可以泊只乌篷船,茅实小
屋里可以添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还可以加一味红黄,在茅屋窗中画上一图暗示着灯
光的月晕。人到了这一个境界,自然会得胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡;死生不问了我二
们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮幕雨潇潇江上村”的一首绝句罢?诗人到此,连对绿林豪
客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?来
一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”自然是江南日暮的雪
景。“寒沙梅影路,微雪酒香村”,则雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了。
“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜,更深人静后的景况。“前村深雪里,昨夜一枝
开”,又到了第二天的早晨,和狗二样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句,也许不
尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但假了这几句诗来描写江南的
雪景,·岂不直截了当,比我这产技愚劣的笔所写的散交更美丽得多?术,兴补①:
窗外的天气晴朗得象晚秋二样:睛空的高爽,日光的洋溢,引诱得使你在房间里坐不住,国,
空言不如实践,这一种无聊的杂文,我也不再想写下去了;还是拿起手杖,搁下纸笔,上湖.器
上散散步罢!
8()景思一的五不岁味陆背首区T!
,击一堪不隔苹顶史,深米好继星平一九三五年十土用一阳首上
去的执加费百的其,遵直的狐心讯容后秘“5望(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(()(3分)时讯海司,生式5划肺
A.江南的冬关不像北国的冬天那样寒冷,给天们提供了更多户外休闲和外出工作的时间,本
比起北国的冬天更让人觉得可爱.同不卧疗学新营伯的晕中》己住面衣本
B.“可以抵得过北方夏夜”“只能叫它作南国的长春,是春或秋的延长”,字里行间透露出
作者在四季中对冬天的格外偏爱。
(☆).父桥始中子吧于出厅,
C.作者用悠闲”一词形容江南微雨寒村的冬霖景象,体现出和《故都的秋》,完全相同的(1)
追求清静闲适的传统审美心理,书不头的士出深人长¥头司á班:上怜来
D.“这二种无聊的杂文,我也不再想写下去了”,曲折表达了作者在特殊的时代背景之下(
渴望投身到社会斗争之中的愿望。
“出中《一其)落网》配游4
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
,t动武用
A“晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的”,在黑与白的强烈反差中表现出展霜特点,而且喻、
体带着质朴的生活气息,读来鲜活又独特。
出计,阶台的特空:人赞51阳四
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B。“雪白的柏学着在技头司以乱梅花之真凸显了鸟柏树不畏寒冷的品格,带有很强的六
象征意味,体现了文章情理交融的特点。◆让山,鱼木生:达魏示心0,香问计不先三
C文中写到德国作家喜欢创作有关散步的文章,貌似闲笔,实则让江南冬景的韵味和异域老
文学情调形成共鸣,拓宽了文本意境。人品代不水未,心不将人全一节心,十造
D.文章兼具口语的鲜活与书面语的雅致,如写雨段,既有“你试想想这种闲聊呼告,下5
又有“门对长桥,窗临远阜*的文言表达。不越不子卫北是5而点就:止,例条
8.江南的冬景可爱之处在哪里请根据文本简要概括(4分)《◆A干式,“域复
9。文中多处引用中外文学名句和文学典故,起到了怎样的表达效果?请结合全文谈谈你的
理解。(6分)家小立最士才是查群母印南,位消题三音什始发系态商1林
--1
(三)阅读Ⅲ京古代诗文阅读(35分)人特不(福两9南举下1养浪中绝A人二古
(一)文言文阅读(本题共5小题,不20分)始容内决风面的世中标干1
阅读下面的文言文,完成汴面小题。型岛)“数不书新桌然“己“事可特交风”人
同张合““(《单式》)”过就问说总,””的笔记非限顿然下”
阁彭字定”位中世满《清)烈开)林其爬增”己“酰其夜人女网“
君子之学必好间。问与单相辅而行者也。非学无以致是非问无以广迟:好学而不勒
问,非真能好学者也。理明臭,而或不达于事:识其大矣,西或不知共规含问共寒决青
量于已者问看以破共疑,所谓就有道而正忠不知已者,问满以求一得,所谓“以
能问于不能,以多问于素”也。等于已者,问焉以资切磁,所谓交相问难,审问而明辩之也。
回”补《学放》的干
《书》不云?好问则裕:孟者按“求效心西港参日学问名德职继以问
子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
,荥生%5自中京,测
古之人虚中乐善不择事而问焉不择人而问透取其有益于身而已,三代而下,有学而无问,
朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜秀唯进修是急,未之多见也,况流俗
,白根
乎?,货谢长不星以长华,心数是时票透展滋面古装岩高然人拉收以查花》
是已西非人,俗之同病。学有表达强以为知厚有木术来以底:中夫别终身机
无可问之率,要于化,店之师不感同不种己南之雨不质阳等品和胶而
不甘问两。如是,则天下几无可问之人。
不然,则所问非所学焉:询天下这异文部事以快言论:善且心之所已明者,问之人以试
,蛋许,床S卡沃:(S
aa.
c而1n而
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共能:事之垂难解者问之人以方来组:嗟学之所以不能儿千古者天非批之由子品户酒”过
且夫不好问者,由心不能虚也:心之不虚,由好学之不诚也,亦非不潜父青力之敌,其卧
学非古人之辛,其好亦非古人之好也,不能问宜也女馆心朝关甘动婚宏器紫补南辉三中三一
智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也愚人之所能,未必非圣人
之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?是故责可以问贱,肾可以问不肖,父口
而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子量之古人以问为美德而并不又
见其有可耻也,后之君子反争以问为种,然则古人所深驶者,后世且行之而不以为耻者多矣红3
悲夫!
灯衡安金台带跟从号总1惟,站典经文m后会鲜文林中和《节选)
10.材料中画波浪线部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑。(3宝
分)
古之人A虚中乐善B不择事C而问焉D不择人E而问焉F取共有益G于身而:?(三)
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说:不正确的一项是))3分)文(一)
A.“所谓交相问难”与“幽咽泉流冰下难”(《琵琶行》两句中的“难”子含义不同
B.“不然,则所问非所学焉”的“然”,与“揉使之然也”(《劝学》)的“然”含义相同。
C.“问之人以穷其短”与“欲穷其林”(《桃花源记》)两句中的“穷”字用法相同。
D.忌之而不愿问焉”的“焉”屿风雨兴焉”《劝学》的“焉”意义相同心学兰下
12.下列说法与原文意思不相符的项是大只巧分李不酒魂,春年☆真北,问
人“说”是产种文体,它可以记事,也可以说明议论刘开的(间说》属于议论文与荷
子的《劝学)体我相同。两以夹新我,款世受双表,善3下学5“意下问专0,登不年向
B.《问说》一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点,接着便着重从正反两方面论述为什么要》
勤问,最后申说自己的主张。
卡干年鱼何,“中问红“干此而:“卦勃算非管思干
C.为了阐明自己的观点,《劝学》与《问说》都运用排比对比,比喻等论证手法,说理透
彻明白,气势恢弘。兰示,心亭夜邦,行带二火心排,又虹是养依兰,之5六
D.《问说》在规劝世人提高修养方面强调做学问要虚心,询问、学习的对象不分高低贵贱,年
13.把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。,向同,八北西5
(1问与学,相镜而行者也。非学无议致最非铜无折识4分,善5下收,车5向下
知人,些
干头妆,☆-下朴不
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃士,下饮黄泉,用心一地:(4分)网进不
结,而补n而
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1口江TT诗
14.文中提出求学过程中普“问?所带来的益处有哪些?(3分)参不快#,票?氢六下人
F,T下下生热
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)省合满色,花个一下任入R送
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。始行土常燕西思”:人补母神形氨料:女之
赤壁怀古5人的警水心多不红,【来头子烹游
世行在1头良“、正一外微苏獭:5未0:这处要的热女3那府使到一
,下联林0直,新攻荆州得水军,鼓行夏只气如云。“计击孤金路,嵇器背家”,品
基一养水,复宝第1千粮已共长江岭,百胜安知赤壁焚:集,“人以身金只,和头1条
不:上,位针人行觜距方强要学斗,君臣已定势三分成,头年天二学下任天,"西
占名片位古来伐国须现8,意突成功所未闻款盆高,区溶美头
注:①写作此诗时,宋神家决定选玫西夏动用了自王安石变法以来积横的所有财害,帝宣
试困一击荡平西夏。两年后战事惨败。②常()距;禽乌的嘴和爪甲,比喻决胜的式办
武器或力量。③观妹:窥伺敌人的间隙以便行动不不年,文春六特一红,数来不言
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
!军延蜂土
A.首联运用比喻修辞,写曹军虽然新得水军,实则如云般军心离散,不堪一击。
B.领联“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败,与前文百胜之威形成反差。
C.前两联以记叙为主,后两联用议论具体分析了曹操赤壁之战失败的原因、4头以女依展丁。
D.本诗借古讽今,江从赤壁之战中引出教训,隐含对统治者贸然出兵讨伐西夏的批判南工A
16.本诗所刻画的曹操与《短歌行》中呈现的曹操形象有何不同请简要分析:(6分)写状过
3r拉“8
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
,是资格留的天故中幸四骑各朝
(1)语文课上,张老师使用韩愈《师说》中的“公达中一有二识一一”两句话餐
来引导学生:道理是通过后天学习获得的,人刚出生时是不懂得道理的,每个人都会有疑感:六
(2)春节回到老家,看着远处村庄隐约的房舍和袅袅升起的炊烟小明情不自禁地诵读起。0
了陶渊明《归园田居》(其一)中的“
出”,来表达对眼前宁静的
静的
田园风光的喜爱之情。
(女)()其汉-的于不,资姿利众笛©米3举女教基可
(3)“鹿在诗歌中常常具有丰富的象征意义宁自由和高贵,脱俗与归隐,迎宾的快乐等等·为
鹿的身上承载着人们多样的憧憬,比如“
养一兴,航产百半的作就等赞料
迹n不什,4n雨
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二、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成下面题目。
在部分年轻人的社交领域,一股新趋势正在悄然兴起一“零糖社交”。“零糖社交”
指的是一种不过分亲密甜腻的人际交往模式,在社交互动中保持自我独立性,与他人拉开并
维持适当的距离,情绪价值的满足不过多依赖于外界。
“零糖社交”为何受到年轻人的青睐?
首先,这是节约“社交体力”的客观需要。现代社会不同于乡土社会的A,①快速
的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力,②这导致他们线下“社交体力”严
重流失,③不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。④所以“零糖社交”实际
上让社交变得轻松简单,⑤减少了很多不必要的时间,⑥节约了精力成本,⑦从而让有限的
“社交体力”发挥最大效用。
其次,(甲)。朋友图凑齐九张图、实时关注点赞人数、针对不同分组定制不同内
容…“精装朋友图”的行为让一些人的“毛坯人生”被社交平台关注、放大,催生出与他
人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过减少对社交网络的
依赖,适当“社交斋戒”,让人们缓解焦虑,以有更多时间专注于个人内心世界与生活质量,
以真诚和平等为基础建立人际关系,而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。
最后,这是个体意识觉醒的表现。传统的社交强调群体意识,(乙)。他们希望通过
社交活动促进个人成长,而非受限于过度情感依附。从“为他人”到“为自我”,“零糖社交”
强调的是建立在自我认知基础上的真实交往,让社交成为一种自我实现的过程。
在社交方式多元化的今天,每个人的社交偏好都B。有人偏爱浓烈,有人钟情淡泊:
有人喜欢向外探寻,有人青睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求,
但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”摒弃了那些繁琐的
虚伪与做作,让人与人之问的交往C,鼓励我们在维持个人独立性的基础上,去构建一种
真挚且长久的人际关系,实现自我与他人的和谐共存。
18.画波浪线的“社交焦虑”“社交斋戒”这两处使用引号是否必要,并说明理由。(4分)
19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
A:
8
、
C:
20.下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”,用法相同的一项是()(3分)
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A.教员们见面时总夸赞教授们的孩子们,我对这些恭维自然是私心窃喜。穷教授别的
已经全被剥夺,但是我们还有别种人所望尘莫及的遗传。
B.调解时,一乡的长老对老刘说:“邻里有纠纷矛盾这很正常,但乡里乡亲的,把我们
老刘家的高尚风格拿出来,化干戈为玉帛,”
C.这是法治社会,我们可以坐下来谈谈,求同存异,总会找到符合双方利益的契合点。
D,也许,在街头,我们可以高度礼貌和互敬,但曾经的传统熟人社会的那份相互关注、
关心和关爱的情感,却鲜少存在。
21,请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每
处不超过15字。(6分)
&
乙
22.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,
逻辑严密,不得改变原意。(4分)
序号:
修改:
序号:
修改:
三,写作(60分)
23、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
子曰:“吾日三省吾身也”一一《论语》
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
一一《论语》
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。一一一荀子
古人特别重视自我反省,成长路上,我们也难免犯错、遇到挫折。自省,就是回头看看
自己的脚步,想想做得对不对、好不好,然后慢慢修正自己。这种自我审视,能让我们少走
弯路,变得更成熟。
请围绕“自省”这一话题,结合你的生活经历和思考,写一篇不少于800字的议论文。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息;不少于800字。
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