2026届高考语文复习：思辨类作文创新结构技法 课件

聚焦核心，定义“一元”:点明话题，诠释话题内涵，确定核心观点。 线性拓展，有力论证“一元”:围绕观点，展开论述，论述时侧重 干纵向展开，连点成线。 多维审视，“多向”延伸分析：侧重于横向展开，从不同方面拓展、 延伸，使观点具有普适性。 创新结构①平面展开式——由浅入深地提升论证思维的层次感 平面展开式结构更适合“一元”思辨作文，能够深入挖掘“一元”思辨话题的内涵与外 延，展现出作者深刻的思考能力和广阔的视野。 点 线 面 平 面 展 开 [2025东北三省12月联考]阅读下面的材料，根据要求写作。 一个小缝隙，可能隐藏着危机；但有时，一个小缝隙也是黑暗深处能透进光亮的地方 ,给人无限希望和生机。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 细审材料 精准立意 材料的核心概念是“缝隙 ”。材料由两部分构成，第一部分揭示“缝隙 ” 的负面作用，即小的缝隙有可能隐藏危机，会造成大的危害，正如“千里之堤 ,溃于蚁穴”;第二部分揭示“缝隙 ”的正面意义，即缝隙虽小，却可以透进 光亮，会带来希望和生机。面对“缝隙”,要从正面和负面双向思考，以辩证 的眼光看待“缝隙 ”。 参考立意：①小缝隙蕴含大道理；②小心裂缝，为生活补漏；③透光的缝 隙，希望的开始；④在缝隙中要冷静，在缝隙中求生机。 审题立意 快招速用 巧搭结构 点：“缝隙 ”不仅指实际物体间的微小间隔，还有象征意义，可探讨人生 中的“缝隙 ”。 线：强调“缝隙 ”的价值，用典型事例加以论述。 面：可延伸到不同对象、层面论述“缝隙 ”的意义，如人与人之间的“缝 隙”,经济、文化、社会等发展过程中的“缝隙 ”等。 同标杆范文 罅隙之光，照亮心灵 器物出现裂缝，实用性便会减弱，价值就会降低；友情出现裂痕，心灵便难以贴近， 关系就会疏远。如此， 人们莫不希望自己的人生如天心月圆，华枝春满，圆满无缺，没有 裂缝。然而现实生活中，往往事与愿违，裂缝随处可见。 人生的缝隙、裂缝是什么?是遗憾，是逆境，甚至是苦难，是令人猝不及防的厄运。 ( 问题：画线句是如何“点 ”明话题内涵的?解答：巧用设问，先以发问启迪思考，然后连 用判断句，构成排比，揭示了话题的丰富内涵，以防片面。）当人生出现裂缝时，有人视 之为黑暗的深渊，心灰意冷，坐以待毙，使小小的缝隙成为难以逾越的鸿沟；而有人坦然 面对，深信“万物皆有裂痕，那是光照进来的地方”,努力修复、弥合裂缝，探寻希望。 所以，我们当做一粒不屈的种子，克服困难，顽强地破土而出，在裂缝中向光生长。 缝隙中的种子，于危机中寻觅生机。古之贤者， 往往能在缝隙中寻觅微光，在困境中 成就非凡。文王拘而演《周易》 ;仲尼厄而作《春秋》 ;屈原放逐，乃赋《离骚》 ;左丘失 明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列： 不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说 难》《孤愤》。他们以不屈之姿冲破命运的缝隙， 正如曼德拉曾言：“生命中最伟大的光 辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。”（问题：例证部分如何体现“ 线 ”的拓 展的?解答：这一部分例证引用《报任安书》和曼德拉的名言，衔接自然，始终围绕“坦 然面对裂缝 ”这一中心思想展开论证。）的确，人的一生不可能一帆风顺，毫无坎坷，但 当坠落谷底、踏入险境之时， 我们要顽强向上，探寻希望的光辉，于危机中寻觅生机，冲 破缝隙，沐浴旭日朝晖。 裂缝所在之处，也可能隐藏着发展新通途。缝隙总是悄然出现在发展的版图之上， 但 它绝不仅仅是破碎与衰败的前奏，在带来挑战的同时，也为变革和机遇留下开启的门缝。 缝隙是个人锤炼意志、突破极限的试金石。郑钦文在强敌环伺的缝隙中不断磨砺自我， 每 一次挥拍都是跨越缝隙的脚步，让她愈发坚韧强大。缝隙是破旧立新、推动社会进步的催 化剂。（问题：第四段是如何在上一段基础上拓展深入的?解答：从上文的“ 线”,转为“ 面”,阐述缝隙对个人、社会、国家的作用与启示。）面临新旧交替的困境与缝隙，新文 化运动时期的有识之士敏锐捕捉到缝隙中潜藏的变革机遇，以笔为剑，以思想为火炬，冲 破传统观念的枷锁，点亮了科学与民主的希望之光。缝隙是国家战略转折、走向复兴的关 键点。在经济发展面临瓶颈与缝隙时，改革开放犹如一声春雷，解放和发展社会生产力， 引领国家在复兴崛起的道路上大步迈进。缝隙， 是挑战与考验，也是成长、创新与跨越的 契机，它以其独特的方式塑造着个人、推动着社会、引领着国家觅得转机，开辟新局。 器物完璧如新、人生严丝合缝固然令人向往，但面对生命中无法规避的缝隙与裂痕， 我们无须惶恐。余秋雨曾说过： “一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切 疼痛都呼唤着愈合。”循着人生的缝隙，让我们蕴蓄力量，弥合缝隙，让我们去争光争希 望，连接起人生的通衢大道。（问题：最后一段是怎样深化的? 解答：本段引用饱含思辨 哲理的金句，贴切自然。在此基础上，提出“我们 ”怎么做，体现个人的现实思考。） 创新结构②一字开花式——利用构词法对概念进行界定、区分 围绕核心概念，替换某一个语素，列出相近或相反的词语，借助这些“一字之差，千 里之差 ”或“一字之别，细微之别 ”的概念，发散思维，体现思考，展现论证的层次。 由核心概念的基本内涵出发，用灵活开放的“一字开花 ”组词法开启头脑风暴，组出 与核心概念相关的各类词语，这些词语之间要有逻辑关系，如碰见“生力 ”这个词，可联 想到鹨力、阻力、余力、合力、聚力等，面对矛盾、风险、挑战，要做加法的是“黝力 ” ,要做减法的是“阻力 ”等。 基础策略:由核心概念的基本内涵出发，用灵活开放的“一字开花 ”组词法开启头脑 风暴，组出与核心概念相关的各类词语，这些词语之间要有逻辑关系，如碰这个词，可联 想到呦力、阻力、余力、合力、聚力等， 面对矛盾、风见“生力 ”险、挑战， 要做加法的 是“戮力 ”，要做减法的是“阻力 ”等。 进阶策略:把握“音近字异义不同 ”的原则，在论证中融入各类同音词，彰显议论文 的思辨层次，如“科技，强中国芯(实物)”“创新，促中国新(做法)”“报国，怀中国心 (精神)”，三个分论点呈现递进关系。 我们一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”,希望获得他人的认可与称赞。//杨绛却说： “我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 ” 以上材料对我们颇具启示意义，作为新时代的年轻人，你有什么体验、感悟与思考。 请联系自身实际写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 [2025江苏南通启东中学11月调研]阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 细审材料 精准立意 前半部分指出人们往往渴望获得他人的认可与称赞，反映了一种普遍的社 会心理。后半部分杨绛的话则强调世界是自己的， 即人应该实现内心的自我认 同。 参考立意：①肯定与认可助力人生，自我认同活出精彩；②在他人认可中 找到价值，在自我认同中探寻意义；③不被他人定义，活出自我精彩；④适度 参考他人，坚守自我本真；⑤起于他人认可，终于自我认同。 深度思考他人认可和自我认同两者的作用，围绕主体“我 ”组词： 审题立意： 标杆范文 从他我到真我，活出自己的精彩 人生漫长，世事纷繁，每个人都在社会关系中寻觅属于自己的位置，渴望获得他人认 可，引得萨特高呼“他人即地狱”!遇此困惑，但丁发出“走自己的路 ”的呐喊，拨开迷 雾，让我们重新审视自我与外界的关系。其实，真正的自由，是看我们能否达到“真我 ” 的境界，是否做到“任尔东西南北风，我自岿然不动 ”。 快招速用 巧妙组词 ①思考“他人的认可 ”是否有积极作用，可组词“他我”; ②一味追寻“他人的认可 ”是否让我们忽视自我价值，可组词“ 自我”; ③面对“他人认可 ”和自我价值冲突，我们应如何做，可组词“真我 ”。 关注“他我”,追求外界的认可，让别人“瞧得起 ”。让别人瞧瞧，有时是一种积极 的心理暗示。有人认为，盲人的出路，不是按摩，就是算命，而黄莺要让人“瞧瞧”,她 以加倍的努力和不屈的意志奔赴求学之路，一路攻读至博士。面对外界的质疑，潘展乐要 让人“瞧瞧”,在巴黎奥运会中，他以惊人的实力打破世界纪录，自修以止谤。有时，让 别人“瞧瞧”,是对他人偏见的较真，是与自我潜能的较劲，更是同命运安排的较量，以 这样一种“争 ”的姿态，使脆弱的内心强大，使懦弱的态度改变，使庸弱的命运逆袭。 ( 问题： “较真 ”“较劲 ”“较量 ”和“脆弱 ”“懦弱 ”“庸弱”,巧用一字之差，有何效 果? 解答：这样写从不同角度展现了个人在面对困难和挑战时的奋斗过程，对他人偏见、 自我潜能、命运安排如何“争”,结果怎样。这些词语的选用，不仅丰富了语言表达，还 增加了论证的层次感和深度。） 注重“ 自我”,肯定内在的价值，让自己“走得远 ”。颠簸于无边的“认可 ”汪洋中， 我们应在内心寻找一片安宁的岛屿，“敦煌苦，孤灯草菇伴长夜”,敦煌守护者常书鸿把 自己生命近一半的时光留在了大漠戈壁，激情投身于捍卫和弘扬民族艺术的事业中去；“ 万里敦煌道，度迹迷沙远”,“壁画医生 ”李云鹤日日面壁，常伴古佛，潜心修复，耕耘 不歇，守望着莫高窟这座世界文明的宝藏；“每天都在修复，一件一件地干”,故宫钟表 修复师王津满怀对文物的热忱，在小小的钟表上埋头苦干，沉心静气，用精益求精坚守工 匠精神……芸芸众生，自有坚定内心以万里蹀躞者，自有忠于内心不为世俗所扰者。我们 应做密涅瓦的猫头鹰，于黄昏时起飞，理性审视自我，悟已往之不谏，知来者之可追，明 未来之方向，开似锦之前路。 活出“真我”,慎思明辨求纯粹，让自己“活得真 ”。谋事行事，若只追求让别人“ 瞧瞧”,往往会陷入虚无与焦虑的泥潭；若只关注自己的世界，则会忽略外界的精彩与多 元。当项羽因为无面目见江东父老而自刎乌江之时，他何尝不是过分在意外界的眼光?当 希特勒筹划“纯种雅利安人计划 ”之时，他又何尝不是坚信自身想法绝对正确?为人处世， 我们一方面需要理性倾听“他我 ”之声，又要审慎谛听“ 自我 ”心音，不试图取悦他人， 不被世俗裹挟，也不屈心抑志，而是听从内心的召唤，选择心之所向，在自我认同中完善 自我，活成一束光，照见澄澈清明的内心。（问题：文章分论点中“他我 ”“ 自我 ”“真 我”,仅有一字之差，这样写有什么好处? 解答：三个分论点中，都有“我 ”字，看似雷 同，实则以“他 ”“ 自 ”“真 ”赋予不同内涵。另外，三个分论点也都有“得 ”字，以“ 瞧得起 ”“走得远 ”“活得真 ”彰显层次，可谓一字之差，而意蕴各异，逻辑自显。） 尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”济济青年，风华正茂，一 方面，我们可以时常以“追求认可 ”的标准提醒自己让别人瞧瞧，激励自己，以出众的实 力出圈，站在舞台中央；另一方面，我们内心深处更应始终回荡“坚守自我 ”的声意—— 做真正的自己，不被裹挟，不取悦迎合，活出精彩的自我。 层层追问，就是以提出问题的方式，寻找思维的突破口，即围绕材料不断追问，如追 问内在原因、社会现实、深刻道理、解决方案等，形成环环相扣、层层递进的论证过程。 层层追问式： 对立意 的追 问 ： ①追 问材料 。材料与现实生活 ，与我们学生有何关联?试题 的关键词是什么,如何理解?可 以从哪些角度立意?我倾 向于哪一种?②追问中心 论点。我的中心论点是什么?与我中心论点相近、相反的观点是什么?其他观点有没 有可取之处?如果没有，错在何处? 创新结构③层层追问式——在“问题群”中增强思维的逻辑性 对论证的追问： ①追问概念，材料有几个概念，各有什么意义； ②追问原因， 表层深层、主观客观、内在外在有哪些； ③追问措施，提出解决问题的具体措施和 途径； ④追问结果，对自己、他人、社会、国家有什么作用。 [2025皖豫名校12月调研]阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 在学习中，我们常会听到类似的说法：“有用的就学，无用的不学。”在生活中，我 们也常常听到人们对人、事、物展开有用、无用的争论。《庄子》道： “人皆知有用之用 ,而莫知无用之用也。 ” 以上材料引发了你怎样的联想与思考?请联系实际谈谈你的思考。 细审材料 精准立意 材料围绕“有用 ”与“无用 ”的话题展开思考和讨论。考生需要分析“有 用 ”和“无用 ”的内涵，以及它们在学习和生活中的重要性与局限性，并以此 构建观点。 立意：①万物逍遥，何问用否；②有无相调，可为用之；③无用之用，方 为大用；④要学会欣赏和享受“无用 ”之用；⑤如何平衡“有用 ”和“无用 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。 审题立意 快招速用 追问思考 什么是“有用 ”和“无用”?在普遍的衡量标准中，“有用 ”如法律、科 技等，“无用 ”如文学、艺术等。 两者分别具有什么特点?“有用 ”有现实意义和功利价值，“无用 ”可净 化心灵、启迪思想等。 两者之间有何关系?“有用 ”与“无用 ”可以相互转化，如某些技能或知 识可能在当前社会看似无用，但在特定时刻或未来可能发挥巨大作用。 如何对待“有用 ”和“无用”?不能一味批判“有用 ”的功利性，也不能 绝对否定“无用 ”的无意义，我们要与“无用 ”和解，正确认识并接纳“无用 ”,让这些“无用 ”成为个人独特性、创造力和幸福感的源泉。 序拟写，要注意挖掘其本质。）千百年来，“无用 ”与“有用 ”的争论从未停歇。在这个 追求实用主义的时代，人们对“有用 ”趋之若鹜，却忽视了“无用 ”的价值。我们看待事 物应跳出“有用 ”和“无用 ”的束缚，以多维视角抵达全新境界。 怎么定义“无用 ”呢?“无用 ”似乎很虚浮，其实只是因为其价值尚未被发掘或认可。 一幅美丽的画作、一首动人的音乐、一本启迪心灵的书籍，它们可能无法直接解决实际问 题，却能给我们带来美的享受、情感的共鸣和精神的滋养。王维笔下的大漠孤烟、长河落 明清之际一批思想家提出“经世致用 ”的主张，《庄子》中却说“人皆知有用之用， 而莫知无用之用 ”。（问题：引用名言开篇有什么好处?怎么引用才更恰当呢? 解答：引 用名言开篇往往富有启发性，含蓄典雅。可按照“引用名言一分析名言—亮出观点 ”的顺 破有用无用之茧探多维视野之境 标杆范文 日，苏轼笔下的山间清风、江上朗月， 张岱笔下的雾凇沆砀、湖心亭雪， 这些看似无用的 景致，却是他们生命中激发灵感、思索生命意义的源泉。以至千百年后， 我们隔着烟尘岁 月，仍旧能体味到那份直击灵魂的美好。正如中国画讲究留白， 看似无用的空白，却成就 了无穷的想象。这一切无不体现出，无用之用，方为大用。 看似“无用 ”就真的“无用 ”吗?其实，“无用 ”的背后蕴藏着巨大的潜力。《老子》 中曾言“有之以为利，无之以为用 ”。鲁迅弃医从文， 借文字发出呐喊，唤醒国民的麻木 灵魂，看似“无用 ”的文学实则是民族觉醒的助推剂；叶嘉莹得唐宋薪传，继静安绝学， 贯中西文脉，看似“无用 ”的诗词实则唤醒了人们对传统文化的情思；法拉第的“ 电磁感 应 ”提出之初只局限在实验室中，被人讥讽“毫无用处”,看似“无用 ”的理论，后来引 领人类进入了电气时代。看似“无用 ”的步伐，实则“行万里路”,拓宽了我们的视野，踏上未来征途；看似“无用 ”的放空，实则是对精神的深度滋养，萌发出新的想法和创意。“无用 ”之事，有时能在潜移默化中提升我们的认知和境界，转化为“有用”,人生由此步步而上，社会由此获得发展良机。 到底什么才是“有用 ”呢?“有用 ”并非绝对，其价值往往受限于人们的认知与需求， 我们应以多维视角探索事物，感受生命的真谛。奇形怪状的木材， 对木匠来说可能只是无 用的边角料，但对雕塑家来说可能是塑造独特艺术品的绝佳材料，你能说它们“无用 ”吗 ?万物各有其用，杜绝盲目评价。工厂里废弃的矿渣看似无用，居里夫人却从中提取出了 镭；不慎加入苏打水的药品看似无用，彭伯顿却将其改良成可乐；一个长了霉菌的细菌培 养皿看似无用，弗莱明却从中发现了青霉素。“横看成岭侧成峰”,若从不同的角度出发， 便会看到事物不同的价值。（问题：追问法仅仅是提问吗? 解答：当然不是，我们应通过追问来引导论证层层深入，如文章先分析“无用”,再说“无用 ”转化成“有用”,最后论 述“有用 ”并不是绝对的，层次清晰。） 人生在世，当从有用功利岸，渡无用自在舟。不能因追逐有用终点而忽略无用风景， 亦不能因一时的无用罔顾潜藏的价值。有无相生， 应妥善平衡，以“有用 ”之实，“无用 ”之华，发掘万象之奥妙，人生定能流光溢彩，开拓新境界。（问题：我们应该怎么追问 ? 解答：在掌握追问技巧的基础上，还要设计条理清晰的表达结构，如针对材料中一些不 好的现象，可采用“追问原因+追问正确的观点+追问应对措施 ”的方式，让思维不断向深 处拓展。） $