江西省景德镇市乐平中学2025-2026学年高二上学期2月期末语文试题

江西省乐平中学2025-2026学年第一学期高二年级 语文期末试卷 试卷满分：150分考试时间：150分钟 命题人：石玉丹审题人：周慧关 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读】（本题共5小题，19分） 阅读下面的文宁，完成1~5题。 材料： 孔子在《论语·季氏》中提出“均、和、安”的思想：“…丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不惠贫而恶不安。盖均无黄，和无套，安无领。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安 之。 我们认为，根据“均无贫”“和无赛”“安无倾”三者之间的有机联系，《论语·季氏》原文可为： “不患贫而惑不均，不惠幕而患不和，不患倾而患不安。盖均无贫，和无赛，安无倾。”“笛”意为“财 富贫乏”，“均”意为“各得其分”，“寡”意为“人口稀少”，“和”意为“社会和谐”，“倾”意 为“政权覆”，“安”意为“民安邦宁”。孔子认为相比担心财富贫乏、人口稀少、政权倾魔，更应 担心财富分配的不均衡、社会关系的不和谐以及人民生活的不安定· 无论《论语·季氏》是否具有错漏补袋存疑的问题，结合孔子对冉求说数的背景，其体现出的正是 孔子深请人民对公平正义的诉求。“均”要求财富分配“各得其分”，以此缩小黄富差距，体现社会公 平，实觅社会之“和”。但孔子认为此时所达到的“和”之深度仍然不够，进而提出“春”的问题，即 人口数量的问题。但乳子并不担心人口多赛而威胁到“和”，相比人口数量，他更担心人口质量，确切 地说，是人的内在道德问题。所以，“和”的要求不能只停留于等级分配正义的经济社会之“和”，要 从经济社会之“和”上升到道德社会之“和”，即进一步深化到内生道德正义层面。在这个意义上，“和” 之高度在于山中庸”，“和”之根基在于“仁性”，以“仁”界定社会秩序的合理性，以“仁”肯定固 有人性的平等性。但是，孔子认为具有高尚德行的人民还未达到“安”的程度，想要达到真正的“安” 还需要从内生道德需求之“安”落实到外在物质需求之“安”。所以，必须坚持“藏富于民”的民本经 济正义，鼓励人民自由生产，保障人民利益，增进人民福祉，民富则国富，国富则民安，本固则邦宁。 (摘编自杨洁《论孔子“均、和、安”的公平正义思想》) 材料二： 习近平总书记在党的二十大报告中指出：“中因式现代化是全体人民共同富裕的现代化。” 为什么我们中国人要追求共同富裕？一方面，我国是一个以马克思主义为根本指导思想的国家。共 同富裕是马克思主义的一个基本目标；另一方面，中华优秀传统文化是以共同富裕作为核心理想的。 历朝历代的社会分配都很难说得上是公平的。马克思揭示了人奥历史发展前行的真理，那就是社会 总是存在着阶级，且阶级之间的激烈斗争推动着历史变革。我们中国人的理想是什么？回看历朝历代， 概括起来就是：人人平等，免于饥寒。 从孔子开始，这种理想设渐内化为中华文明的一种内在精神。儒家亚圣孟子，提出“民无恒产，则 无恒心”“民贵君轻，社稷次之”，认为人民应当拥有生产奇料，权力应当为人民服务。 第1页共8因 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 东晋陶渊明，构想了一个“黄发垂整，并冶然自乐”的平等自由的桃花源。唐代杜甫，发出了“安 得广厦千万间，大鹿天下寒士俱欢频，风雨不动安如山”的呼吁。南宋钟相、杨么起义，提出了“等贵 戏，均究富”的口号。明代小说《水浒传》中，水泊梁山悬挂着“替天行道”的大旗。何谓天道？老子 曾言：“天之道，损有余以补不足：人之道，损不足以奉有余。”就是说上苍的法则是公平，而人间的 法则是不公，“替天行道”就是要矫正这种违背“天意”的不公。 再到大家熟悉的近代，清朗太平天国运动期间频布的《天朝田亩制度》，第一次在中国进行了空想 社会主义实践的典试。清末民和，康有为构想了一个没有尊卑贵戢的大同社会。孙中山先生领导辛交革 命推翻清玉朝统治，以民族主义、民权主义、民生主义组成的“三民主义”为指导思想。 从孔子到民主革命的先行者孙中山，纵贯2000余年，中华文明追求的终极目标，始终是一个没有等 级、没有压迫、没有剥剂的平等自由的理想世界。 但可以说，在中国共产党诞生以前，这些实现目标的方法要么无效，要么只产生了局部改良的效果， 且改良成果无法得到巩固。直到马克思主义相遇，我们的先紫才裕然开明，中国人的传统理想才真正显 现出实现的嚼光。既然贫困与饥饿的根本原因是生产力水平低下与社会分配不公，而当时的地主阶级阻 碍了生产力的发展。社会分配不公又是阶级统治的结果，那么就需要推翻阶级统治，解放和发展生产力 实现公正的分配。 那要如何改变生产关系呢？答案就是彻底的社会革命。彻底的社会革命是共产党人的信念，推翻阶 级社会，遮立一个人人平等的中国，并在强大的生产力基础上实现共同富裕，是他们的社会主义理想。 在中国传统理想、共产主义信念的共同指引下，我国一步步走到了今天，不断革故鼎新，解放和发 展生产力，改善人民生活，以期实现最终目标共同富裕。这是马克思主义和中华优秀传统文化共同赋予 中国人民的内在气质，为了这一高远而伟大的目标，我们将一代接着一代不懈地奋斗。 (摘编自李少威《为什么要追求共同富裕》，有删改) 1、下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是()(3分) A材料认为，《论语·季氏》原文存在错漏，应将“不患寡而患不均改为不患贫而患不均”，才更 符合“均、和、安”之间的逻辑。 B.材料一认为孔子不关注人1数量，只重视人」质量，即人的内在道德问题，这表明和的深化必 须以提升民众内生道德正义为落脚点。 C.材料二孟子“民无恒产，则无恒心”的观点，与孔子“藏富于民的民本经济正义型念一致，都强调 保障人民物质利益对社会稳定的作用。 D.两则材料都表明共同富裕思想既源于中作优秀传统文化，又发展于马克思主义理论，是二者结合 的产物，激励着人们为之不懈地奋斗。 2、下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的-一项是()(3分) A.材料一孔子所倡导的“均”，并非追求绝对平均，而是“各得其分”的分配状态，其日的是通过保障 社会公平，为实现“和”奠定基础。 B.材料二引用《桃花源记》的内容、杜甫诗句和《水浒传》中“营天行道"等例子，证明中华文化历 来追求平等正义，增强了论证的说服力。 C.材料二指出，从孔千到孙中山，中华民族不断革故鼎新，追求的终极日标始终是建立一个无等级、 第2页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 无压迫、无刘削的平等自由的理想世界。 D.材料二认为，中困共产党诞生前，所有追求儿同富裕理想的方法都没有产生实效，唯有马克思主 义传入后，中国人的传统理想才具备实现的可能。 3、根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个宁。(3分) 孔子的“均、和、安”思想是一个有机整体：“均”通过“各得其分”的等级分配以① 实现经济公平：“和”需要从经济社会屈面上升到道德层面，以“仁”为基础，达到“中庸”的高度： “安”则要通过“戴富于民”的措范，实现② 。以“均”为基，“和”为贵，“安”为重， 形成从“各得其分”的等级分配正义层面，到“米仁尚中”的③ 层面，再到“藏富于民” 的民本经济正义层面的理论逻辑，速构出一套有机联系的传统公平正义思想体系。这一思想体现了孔子 对公平正义的深刻理解，对今天推进共同富裕仍有重要启示。 4、请简要分析材料二的论证思路。(4分) 5、孔于的“均、和、安“思想与中国式现代化追求的“芈同富裕”理念之间有何联系和区别？请结合两则材 料简要分析。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 黄河涛声 卢广峰章村 身负重伤的李子光，被几个人五花大绑拖找到黄河渡口时，一条木船早已等在那里。午后荒凉的河 淮上，一片静寂。一湾浑黄的河水，正缓慢无声地向前流满着。 满身是血的李子光，最终被推搡到了那条船上。摆渡的老艄公朝他看了一眼，便惊在了那里。对这 个青年，老销公是熟悉的。在此之前，老躺公已不记得有多少回将这位青年从这岸送到对岸，又从对岸 接到这岸一一就是这个年轻人，曾经给他讲过不少“只有共产党才能救中园”的道理。 匆匆交换了眼神，李子光便把视线移开了。他的目光越过高高的西岸大堤，望向王庄村的方向。那 个村庄坐落在东阿县境内黄河岸边，是生他养他的地方，有他的父老乡亲、兄弟姐妹。今日一别，或许 他再也回不到那里了。 河道的风又硬又冷，虽然惊贽已过，但在这片土地上，靠天还没有到来。 “快走，划船的，赶快走！”那几个提着匣子枪的人，急不可耐地大吼着。 老艄公不得不摇着船米，向对岸划去。船桨拍打在河面上，发出声声细碎的回响。 李子光预感到，过了这条河，他的命就不再属于他自己了。 事实上，自从加入党组织的那一刻起，他就不再属于他自己了。他成了一个有信仰的人、一个甘愿 为信仰而栖牲的战士。 抗日民主政府成立后，时任新划五区民政助理员的他，受党组织的委派，不停地奔走于乡村农家， 积极宣传抗日主张，壮大抗日力量。五区横跨黄河两岸，地处东阿、平阴两县交界处，纵横不过数十里， 但那里的日伪据点却有十余个。在黄河以西的家乡周围，敌人还相继修遮了多座炮楼，并对我军抗日根 据地大埠烧杀掳掠，无恶不作。然而，即便在这样一片白色恐怖之下，英雄的身影仍在秘密活动着。 为了尽快打开局面，经党组织批准，李子光先是借用“道徒”的身份，团结了一大批贫困出身的青 第3页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 年学生、农民和知识分子，在沿黄河一带的许多个村庄里，发展了几十名党员，继而又在这些村庄建立 了党小组和党支部。 佃户卢金聚，家有5个子女，穷困涤倒，只得挑着儿女四处逃荒要饭。李子光得知后，派人将他寻 回，并为他申请了一部分粮食进行接济。卢金聚感动得热泪纵横，万分感激地说道：“您是俺的救命恩 人，俺全家人一辈子也忘不了您。”后来，经李子光介绍，户金聚光荣地加入中国共产党，并被推举为 农救会会长。他带头给八路军筹措钱粮，还亲自把16岁的二儿子送上了抗日战场… 去年春天，黄河以西的日伪据点已基本被拔除干净。五区对敌斗争的重点转向河东。 为了早日消灭盘踞河东的顽敌，李子光接受了前往河东开展工作的新任务。从党员张从礼那里，他 了解到在河东地界的白塔村，有张从礼的启蒙老师阎殿瑞。 这天夜间，李子光和张从礼一起来到了白塔村阁搬瑞家。寒暄过后，阎殿瑞仔细打量着叫花子装扮 的李子光，一时感到有些困龙。张从礼介绍道：“这是我表哥，我刚从外地接他回来，因为断了盘速， 只好到您这里来找点儿吃的。”吃饭间，李子光有意把话题引到抗日数国的事情上来，颇具爱国情怀的 阎老师听罢，深有同感。一旁的张从礼见时机已到，这才向他道出了实情。阎老师十分理解李子光的处 境，当即表态：从今以后，他会尽自己的力量协助李子光的工作，无论什么时候，都可以把这里作为一 个落脚点。从此，李子光成了他家的常客。 又一天夜里，在张从礼的带领下，李子光来到了河东的丁口村。村里有一位张从礼的亲戚，叫丁连 保，时任伪副乡长，在当地很有坐势力。 见到丁连保之后，李子光单刀直入向他说明了来意，又一一向他讲明了我光对敌伪办事人员的相关 政策，希望他能看清形势，改邪归正，多为八路军败事情。丁连保听了，不来连连点头，态度诚愿地表 示，他一定服办。 此后，李子光利用丁连保的关系，结识了一些能够了解到敌人内部情况的人，为更加扎实地在河东 开展工作打下了基础。 在那些日子里，敌人的内部情况不断被我方掌提，他们所筹到的粮、女也时常被我方戏获。后来， 李子光的身份暴露，一时之间，他成了当地日伪军的“眼中钉、肉中刺”。平阴城伪学察大队大队长刘 绪安四处张贴抓捕悬赏的告示，直言谁要是抓到李子光，称一称他有多重，就把多重的银元赏给谁。 出于对李子光的安全考意，组织上决定将他调离五区，去六区任职。由于尚有许多工作需要当面交 接，这天，李子光来到黄河岸边的后张道口村。交代完所有事情后，已是正午时分。这时，有几个身着 便衣的汉奸，提着匣子枪间了进来。李子光见势不妙，一枪将其中一人击倒后，就势撤离，直彝临黄大 提而去。 那几个紧追而来的汉奸一边高声大喊着，让李子光放下或器束手就擒，一边连连向他射击。黄河岸 边，一时间枪声大作，震动乡野。李子光一边奔跑，一边不时回击，直到打光了子弹。眼看就要钻进树 林，却有两发子弹从背后飞来，打伤了他的肩胛和大腿。李子光跌倒在地，那几个汉好一起向他扑了过 去… 船到黄河东岸后，他们直接把他押送到亭山头炮楼里。 1945年初春，凌晨时分。李子光被押送到平阴郊外距黄河仅有咫尺之追的刑场上。 生命的最后一息，恍惚之间，李子光隐釣听到了黄河的涛声。那波海轰然作响，拍打着高高的堤岸， 第4页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 如阵阵春雷，似声声怒吼，席卷普苍茫大地，滚滚向东流去。 （有删减) 6、下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.李子光被押上船后，和老艄公匆匆交换了眼神就立即把视线移开，这一细节表现出李子光临危不 乱，不想拖累老艄公。 B.“春天还没有到来”一语双关，既指这片土地尚未迎来真正的春暖化开，又暗指当时社会仍处黑 喑时期，革命形势依然严峻。 C.李了光很普于团结知识分子，如他先以张从礼表开的身份按近阎殿瑞，然后循序渐进地引导，最 终将阁殿瑞发展为党员。 D.李子光是一位信仰坚定、愿为信仰牺件的革命者，与之类似的人物形象有《党费》中的黄新，《荷 化淀》中的水生、水生嫂。 7、下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.小说从李子光身负重伤被押往黄河渡11开始，采用倒叙的乎法，迅速吸引读者的注意力。 B.小说将五区的地理面积与日伪据点数量进行对比，以此突出李子光工作的危险和艰F。 C.小说描写卢金聚的语言、神态，塑造出感恩质朴的农民形象，也反映出李子光的工作成效。 D.刘绪安的悬赏话语，从正面凸显出李子光对敌人造成的巨大威胁，加剧了局势的紧张感。 8、文中两次提及李子光的命“不再属于他自己”，请简要分析其内涵。(4分) 9、小说以李子光在生命的最后一刻隐约听到黄河涛声结尾，这一设计具有多更作用，请结合文本简要分 析。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文自文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成10~14题。 材料一： 唐太宗尝问大理卿刘德成曰：“朕观近日刑网稍密，系囚日增，其故何也？”对曰：“此在主上， 不在群臣。夫人主好宽则宽，好急则急。神文虽有死刑条款，法官犹戎减流：今陛下尊法，则更不敢纵。 倘能一断以律，则此风立革矣。”上欣然纳其言，命有司详定刑名。由是断狱平允，图圆空虚。 (节选自《资治通鉴·唐纪十一》) 材料二： 太宗尝罢朝，丛甚，谓左右曰：“会须杀此田舍翁！”长孙皇后问曰：“陛下欲杀何人？”上曰： “魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上惊问其故。后正色曰：“妾闻主明则臣直。昔桀纣昏暗， 虽有龙逢、比干不敢言；今魏征救直谏，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不贺？”上乃释然， 厚赐纯征。 (节选自《资治通鉴·唐纪》) 材料三： 时光武帝姊湖阳公主新赛，帝与共论朝臣，微观其意。公主慨然曰：“宋公弘成客德器，群臣莫及。” 第6页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，从容谓弘曰：“谚云‘贵易交，富易妻’，此乃 人情之常乎？”弘顿首回：“臣闻贫贱之知不可忘指栋之妻不下堂。”帝顾谓公主曰：“事不济矣。” 弘退，帝叹曰：“真义士也！” (节选自《后汉书·宋弘传》) 材料四： 凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。 凡说之难，在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也而说之以哩利则见下节而遇卑践必弃远 矣：所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣：所说阴为厚利而显为名高者也， 而说之以名高，则阳收其身而实疏之：说之以厚利，则明用其言面显弃其身。此不可不察也。 (节选自《韩非子·说难》) 10、文本四画波浪线的部分有三处需断句，请涂黑答题卡相应标号。(3分) 所说出A于B为名高者C也D而说之E以厚利F则见下节G而遇卑贱H必弃远矣。 11、下列对材料中加点的词语解说，不正确的一项是()(3分) A.一断以律，与《五石之瓠》中“请买其方百金”结构相同，均为状语后置。 B.且，将要，与《鸿门宴》“臣死且不避”的“且”意义相同。 C.见，召见，接见。与《齐桓晋文之事》中“白姓之不见保”的“见”意义与用法都不同。 D.济，音j1,成功，与“无济于事”中的“济”读普相同，但意义不同。 12、下列对材料内容的概述，不正确的一项是（)(3分) A.刘德威指出司法严苛源于君主偏好，谏言太宗依法量刑，太宗纳谏后实现司法公正。 B.长孙皇后通过“主明臣直”之理，将魏征直谏转化为对太宗圣明的赞颂，成功平息君怒。 C.光武帝安排公主蓝于屏风后，直接质问宋弘是否应抛并贫贱之要，暴落其仗势压人之意。 D.韩非子认为如果用高尚的名声去游说追求厚利的人，游说者就会被看作没有心机。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)弘顿首曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。” (2)说之以厚利，则阴用其言而显弃其身。 14、第四则材料主要阐述劝说的方法要抓住：对方的心理需求，这种方法在前三则材料中有成功或有火败 的体现，请简要概括其体现。（3分) (二)古代诗歌阅读（本小题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15~16题。 早寒有怀 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲，递隔楚云端。 乡泪客中尽，归帆天际看。 迷津欲有问”，平海夕漫漫。 【注】①《论语·徽子》有孔子命子路向长沮、桀溺问津，两人不说冲（渡门）的所在，反而儿笑孔子栖栖进巡， 第6页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 奔走四方，以求见用，引：孔子的一番慨以。 15、下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是()(3分) A.首联“木落雁南度，北风江上襄”，“木落即“落木”，与杜甫《登高》诗中的“落木”意象含义相同， 即林庚《说“木叶“》一课中的解读。 B.额联“我家襄水出，遥隔楚云端”，用问平谈质朴，但细细咀嚼，是能体味到作者炼句之妙、造意 之苦的。 C.须联“乡泪客中尽”直抒胸膨，抒发了思乡之情：“归帆天际看指作者希望能有船自天际驶来，载 自己回家。 D.全诗情感复杂，语言含蓄自然，中问两联自然成对，尤其颈联以情对景，扣合自然，笔无斧凿痕 迹，显示了诗人妙乎天成的艺术功力。 16、请赏折本诗尾联。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17、补写出下列句子中的空缺邵分。 (1)于老师正在为共享自习室评选励志语，当他看到出自《大学之道》的“ ”时眼前一充，随即赞道：上自习意要定，心要静，才会平和。 (2)遥对明月，李太白岂能无酒？《将进洒》中有“ ”的名句，酒与月皆不可 皋负。同样遇对明月，张若虚生发哲思，《春江化月夜》中有“ ”的名句，以 人赏月来叹问人类源起。 (3)我国古代占诗词中常用衣服的颜色或材质来表明人物身份，如“ 三、语盲文字运用（20分) (一)语自文字运用I(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成18~20小题 当前，①的新技术、新应用以迅雷不及掩耳之势刷新人们的认知。在这种背景下，机器人产业蓬 勃发展，极大地改变着人们的生产生活方式。日前，直在抱动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、牡 育等领域进行应用的《“机器人+”应用行动实施方案》已由工业和信点化部亭十七部门联合印发。其实， 如若仔细复盘我们的生活，机器人的身影已②。现实生活中，我们和很多看得见、漠得着的机器人打 过交道。黄丘里，有“呆萌”的送朱机器人，甚至负女烹调美食的“大厨”都可他是炒莱机器人：田野 里，有像长了眼睛一般的除草机器人，不但能准碗分册出草和农作物，还能精准地除去杂草：车间里， 有整齐划一地挥舞着的机械臂，将二个个季部件组装成成品：医院里，有可以完成精密手术操作的手术 机器人…这些与生产生活③的行业，正是“机器人+”要深化应用的场景所在，因此，人们对将融入 千行万业的器人产业所能创造的美好生活充满期待。 18、请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19、请将文中画横线的句子改成三个短句，注意表达的逻辑性，可以适当增删字词，但不得改变原意。 (3分) 第7页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 20、请赏析文中画波浪线句子的表达效果。（4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文宁，完成21~23小题。 在我们的语文学习中，逻辑是无处不在的：烛之成入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的 逻辑：林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合，甲；王安石以雄辨的论说驳斥对变法的非难， 这是治国理政中的逻辑…学点儿逻辑，对我们意义重大：不仅可以增强思维能力，还可以认清社会生 活。逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活 的认识更理性，更深刻。 当下的我们生活在互联网时代，虽然获取信息更加方便， 。我们必须具备识别译误的能力， 否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑与这种现象的关系紧密，它正是甄别信息与辨析谬误 的武器。 例如： A.我度吃特色美食，尤其爱吃玉林的、柳州的，辣口的， B.昨晚我梦见老试不及格结果今天果然摔了一跤，这梦真是太准了。 C.调查显示、超过80%的青少年喜欢玩手机游戏，可见现在的青少年都不爱运动。 上面这些日常话语都违背了逻辑，你关注过吗？我们在生活中要试着运用逻辑来发现这些谬误。 21、下列句子中的“关系”和原文中加点的“关系”，意义和州法相同的一项是()(3分) A.焦裕禄明白党与群众是鱼与水的关系，党员应该为广大群众服务。 B.正是对世事已有足够了解的关系，成年后的大卫·科波菲尔几乎对任何事物都不引以为怪了。 C.随身带上你的团组织关系，到时候面见上级，或许对你有用。 D.在这关系革命前途的紧要关头，毛主席决定渡过湘江，开始长征。 22、请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12个字，(4分) 23、文中面横线的三个句子都有逻辑错误，请分别加以说明。(3分) 四、写作(60分) 24、阅读下面的材料，根据要求写作。 占人立身特别重视“己”“人”关系。 《论语》中有“君子求诸己，小人求诸人“的说法，《中庸》也说：“君子之学为己，小人之学为人。” 大意都是君子要在自己身上下功夫，小人则专在他人身上做文章，“己”与“人”"吟成分明。 《论语》又有“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，认为“己”和“人”应是一体的， 紧密相连。 上述材料能给你什么样的思考与启示？请你从青年学生的角度结合对新时代的理解，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人伯息：不 少于800宁。 第8页共8页 CS扫描全能王 3亿人都在用的扫描ApP 江西省乐平中学2025-2026学年第一学期高二年级语文期末试卷 参考答案 【答案】1、C 2、 D 3、 ①缩小贫富差距 ②民安邦宁/民富邦宁/国富民安/本固邦宁 ③内生道德正义（答出一处给1分，意思答对即可。字数不符合要求不给分） 4、①首先引用习主席的话提出观点。②然后分析中国人要追求共同富裕的原因；③接着按照时间顺序，梳理了中华民族追求平等自由理想的过程；④最后提出实现共同富裕的方法。（答出一条给1分） 5、（1）联系：①核心思想一致：两者都以保障人民利益、实现社会公平为核心。②前者是后者重要的思想源头，后者是对前者的传承与创新。 （2）区别：③前者旨在通过实现“公平正义”维护当时的阶级统治（或“等级秩序”“社会秩序”）；后者的目的是发展生产力，推翻阶级统治，建立平等自由的理想社会。（每点2分） 【1题详解】 A.“存在错漏”表述不准确，原文表述为“无论《论语·季氏》是否具有错漏补缀存疑的问题”，并不确定原文存在错漏； B.“不关注人口数量”错误，材料一提到孔子“不担心人口多寡而威胁到‘和’，相比人口数量，他更担心人口质量”，并非“不关注人口数量”； D.“发展于马克思主义理论”错误，材料一未涉及马克思主义理论。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“所有追求共同富裕理想的方法都没有产生实效”错误，材料二表述为“在中国共产党诞生以前，这些实现目标的方法要么无效，要么只产生了局部改良的效果，且改良成果无法得到巩固”，并非“所有实现共同富裕理想的方法都没有产生实效”，有的也产生了局部改良的效果。 【3题详解】 ①材料一“‘均’要求财富分配‘各得其分’，以此缩小贫富差距”，直接呼应“实现经济公平”的目的，核心是“缩小贫富差距”。 ②材料一“民富则国富，国富则民安，本固则邦宁”，“安”的核心是人民安定、国家稳固，选取符合语境的简洁表述即可。如民安邦宁（或“民富邦宁”“国富民安”“本固邦宁”）。 ③材料一“要从经济社会之‘和’上升到道德社会之‘和’，即进一步深化到内生道德正义层面”，明确“和”的深化方向是“内生道德正义”。 【4题详解】 ①开篇立论：引用习近平总书记关于“中国式现代化是全体人民共同富裕的现代化”的论述，直接提出核心观点。 ②原因分析：从两个维度阐释追求共同富裕的原因——马克思主义的基本目标、中华优秀传统文化的核心理想。 ③历史梳理：按时间顺序（孔子→孟子→陶渊明→杜甫→钟相杨幺→《水浒传》→太平天国→康有为→孙中山），梳理中华民族两千多年来追求平等自由、反对不公的理想历程。 ④方法提出：指出中国共产党诞生前相关尝试的局限，提出“彻底的社会革命”“解放和发展生产力”“实现公正的分配”的实现路径，收尾呼应核心观点。 【5题详解】 （1）联系： ①核心诉求一致：两者均以“保障人民利益、实现社会公平”为核心，关注贫富差距与民生福祉，追求社会稳定和谐。 ②思想传承延续：孔子的“均、和、安”思想是中华优秀传统文化的重要组成，是“共同富裕”理念的思想源头之一；“共同富裕”理念传承了其公平正义、民本关怀的内核，并结合时代需求进行了发展。 （2）区别：③本质目的不同。孔子的思想旨在维护当时的等级秩序与阶级统治，通过“均、和、安”实现 “邦宁”，是为封建制度服务；“共同富裕”的目的是推翻阶级压迫，建立人人平等的社会，最终实现全体人民的共同富裕，是为人民大众服务。 【答案】6、C 7、D 8、 ①第一次是在李子光被押送过河时，“不再属于他自己”指的是李子光的生命已被敌人掌控，他无法再自主决定自己的命运，这是对生命受到严重威胁的感叹，表现出他义无反顾、勇敢赴死的决心。②第二次是在李子光加入中共组织时，“不再属于他自己”指的是他将自己的生命献给了革命事业，他的行动和生命都以党的利益为重，表现出一种信仰的确立和责任感的增强。（每点2分） 9、①结构上，照应小说标题，与开篇黄河渡口荒凉静寂、李子光身负重伤的场景形成呼应，使得整个故事结构更加完整。②氛围上，对轰然作响、拍打堤岸、滚滚东流的黄河波涛的描绘营造出一种悲壮而宏大的氛围，增强了小说的悲壮色彩。③人物上，黄河涛声如春雷、似怒吼，象征着不屈的革命精神，李子光在生命的最后时刻隐约听到黄河涛声，烘托出他不屈的革命意志。④主题上，黄河波涛“滚滚向东流去”暗示革命事业如同黄河之水奔腾不息，众多像李子光一样的革命者前赴后继，不惧牺牲，深化了小说歌颂革命精神、赞美革命力量的主题。（每点2分，任答3点即可得6分） 【6题详解】 C.“最终将阎殿瑞发展为党员”错，文中并未提及阎殿瑞最终成了党员。 【7题详解】 D.“从正面”错，刘绪安的话应是从侧面凸显出李子光对敌人造成的巨大威胁，而非“正面”。 【8题详解】 ①从情节上看，第一次强调的是残酷现实下人身自由的丧失，在李子光被押送过河时，“不再属于他自己”指的是李子光的生命已被敌人掌控，他无法再自主决定自己的命运，这是对生命受到严重威胁的感叹，呼应李子光被捕的情境。这一说法反映出他面临生命威胁，义无反顾、勇敢赴死的决心，但同时也体现了他无畏的精神和坚定的信仰，在敌人的威逼下毫不动摇，展现出革命者大无畏的气概。 ②第二次是在李子光加入中共组织时，“不再属于他自己”是指他将自己的全部生命和精力奉献给了革命事业。他的理想和信仰促使他全心全意地投入于党的事业中，为抗日救国奔走和牺牲自己。他的行动和生命都以党的利益为重，不仅表现出一种信仰的确立和责任感的增强，更是对革命信仰的忠诚和对群众利益的高度负责。因此，第二次是从内心和信仰的角度出发，表现的是个人理想对集体事业的全然奉献，这种精神的升华表现出革命者心怀崇高理想的明确态度和坚定信念，强调的是他在信仰面前的自我牺牲和价值升华。 【9题详解】 ①在结构上，照应小说标题。以李子光在生命最后一刻隐约听到黄河涛声结尾，与小说标题形成呼应，再次将读者的视线带回黄河岸边。这一设计不仅使情节更加完整，也加强了故事的内在连贯性，从开始的黄河渡口荒凉静寂、李子光身负重伤的场景到结尾的黄河涛声，前后对应，形成环形结构。 ②在氛围上，通过描绘黄河涛声的细节，营造出一种悲壮而宏大的氛围。轰然的涛声和拍打堤岸的强烈形象，不仅增加了小说的悲剧色彩，还提升了整个作品的慷慨激昂之感，使读者更能体会到李子光临终时的悲壮情怀。 ③人物上，这一设计象征着李子光不屈的革命精神。黄河涛声如春雷、似怒吼，象征着革命志士的顽强和坚定，李子光在面临死亡时听到这股雄浑的声音，烘托出他在生命尽头仍然保持的无畏和坚定不移的革命意志。 ④主题上，黄河波涛“滚滚向东流去”，暗示革命事业如同黄河之水奔腾不息，象征着永不停息的革命事业，寓意着李子光这样的无数革命者前赴后继，不惧牺牲的精神将世代相传、不断向前推进。通过李子光与黄河涛声的呼应，作者巧妙地传达了革命精神的延续性和不可阻挡的力量，深化了小说歌颂革命精神和赞美革命者勇敢无畏的主题。 【答案】10、 DFH 11、 B 12、 C 13、（1）宋弘叩头说：“我听说贫贱时结交的朋友不能忘记，共患难的妻子不能休弃（让她离开正堂）。（“顿首”，叩头；“闻”，听说；“知”，知己，朋友；“不下堂”，不休弃、不抛弃。各1分) （2）若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人。（“说”，游说；“说之以厚利”，状语后置句，“以厚利说之”；“阴”，暗地里；“显”，明面上。各1分） 14、①文本一中刘德威以“法治”劝谏，直击太宗求治心切的实质需求。②文本二中皇后以明君声誉为切入点，满足太宗重名心理。③文本三中光武帝用世俗利益试探，忽视宋弘重义轻利的核心价值。（每点1分） 【解析】四则材料从不同角度诠释了“劝之以道”的政治智慧。唐太宗与刘德威的对话体现了君主纳谏对司法公正的关键作用；长孙皇后以“主明臣直”巧妙化解太宗对魏征的怒气，彰显劝谏的委婉智慧；宋弘“糟糠之妻不下堂”的坚守，折射出道德操守的力量；韩非子系统论述了“知心说人”的劝谏方法论。 【10题详解】 句意：如果被游说的人是为了追求高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被（他）视为品行低下、格调卑微，必定会被抛弃和疏远。 “所说”是主语，“出于”是谓语，“者也”表判断，中间不能断开，故在D处断开； “说”是谓语，“之”是宾语，“以厚利”是状语后置用法，中间不能断开，故在F处断开； “见下节”“遇卑贱”是两个并列的动宾结构，由“而”连接，中间不能断开，故在H处断开。 11题详解】 本题考查学生理解文言实词读音、意义和用法、文言虚词意义和特殊句式的能力。 A．正确，都是状语后置句，正常语序为“一以律断”/“请（以）百金买其方”。句意：如果能完全依据法律来裁决案件。/愿意用百金的高价收买他的药方。 B．错误，意义不相同。将要/尚且。句意：我正打算想办法。/臣连死尚且不怕。 C．正确。动词，召见、接见/介词，被。句意：后来宋弘被召来见光武帝。/老百姓没有受到爱护。 D．正确。读音相同，但意义不同。成功/帮助，补益。句意：事情办不成了。/对于事情没有什么帮助，指不解决问题。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C．“直接质问宋弘是否应抛弃贫贱之妻，暴露其仗势压人之意”错。根据材料三“帝令主坐屏风后，从容谓弘曰”可知，光武帝并非直接质问宋弘，而是以谚语委婉试探；且光武帝最终赞叹宋弘为义士，无任何仗势压人的言行。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顿首”，叩头；“知”，知己，朋友；“不下堂”，不休弃、不抛弃。 （2）“说”，游说；“说之以厚利”，状语后置句，“以厚利说之”；“阴”，暗地里；“显”，明面上。 【14题详解】 本题考查学生分析论证观点和论证结构的能力。 ①文本一，太宗关注刑网过密、渴求吏治清明，刘德威紧扣“以律断狱”的法治建议，精准匹配太宗求“治”的需求，劝谏成功； ②文本二，太宗因魏征直谏动怒，长孙皇后以主明臣直为角度，迎合太宗重视明君的声誉的心理需求，化解太宗怒气，劝谏成功； ③文本三，宋弘秉持重义轻利的价值观，光武帝却用“贵易交，富易妻”的世俗利益试探，未契合宋弘核心需求，劝谏失败。 参考译文： 材料一： （唐太宗）曾经问大理卿刘德威说：“我看近来刑法制度逐渐严厉，被关押的囚犯一天天增多，这是什么原因呢？”刘德威回答说：“这责任在君主，不在大臣们。君主喜好宽松，刑法就宽松；君主喜好严厉，刑法就严厉。法律条文里虽然有关于死刑的规定，过去法官还会（根据情况）将死刑减为流放；如今陛下重视法律，官吏就不敢放纵（罪犯）。如果能完全依据法律来裁决案件，那么这种（刑网变密、囚犯增多的）风气立刻就能改变了。”太宗高兴地采纳了他的建议，命令主管官员详细审定刑法条文。从此之后，审理案件公正适当，监狱里的囚犯（几乎）空了。 材料二： 唐太宗曾经退朝后，非常愤怒，对身边的侍从说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后问道：“陛下想要杀谁呀？”太宗说：“魏征每次都在朝堂上羞辱我。”皇后退下后，换上正式的朝服站在庭院里。太宗惊讶地问她这样做的原因。皇后神情严肃地说：“我听说君主英明，大臣就会正直。从前夏桀、商纣昏庸无道，即使有龙逢、比干这样的贤臣，也不敢（对他们）直言劝谏；如今魏征敢直言进谏，正是因为陛下您英明啊。这是国家的福气，我怎么敢不祝贺您呢？”太宗于是怒气消散，重重赏赐了魏征。 材料三： 当时光武帝的姐姐湖阳公主刚守寡，光武帝和她一起谈论朝中大臣，暗中观察她的心意。公主感慨地说：“宋弘先生的威严容貌、品德气度，朝中大臣没有能比得上的。”光武帝说：“我正打算想办法（促成这件事）。”后来宋弘被召来见光武帝，光武帝让公主坐在屏风后面，不慌不忙地对宋弘说：“俗话说‘地位尊贵了就更换朋友，财富多了就更换妻子’，这是人之常情吗？”宋弘叩头回答说：“我听说在贫贱时结交的朋友不能忘记，一起吃过苦的妻子不能让她离开（自己的家）。”光武帝回头对公主说：“事情办不成了。”宋弘退下后，光武帝感叹道：“（宋弘）真是有义气的君子啊！” 材料四： 大凡游说的难处：不是难在我懂得道理而有办法去游说（对方），也不是难在我善于辩论而能阐明我的主张，更不是难在我敢于毫无顾忌地把想说的话全说出来。大凡游说的难处，在于了解被游说者的心思，（从而）用我的游说去迎合他。如果被游说的人是为了追求高尚的名声，却用丰厚的利益去游说他，就会被（他）视为品行低下、格调卑微，必定会被抛弃和疏远；如果被游说的人是为了追求丰厚的利益，却用高尚的名声去游说他，就会被（他）视为没有头脑、脱离实际，必定不会被接纳；如果被游说的人暗地里追求丰厚利益，表面上却装作追求高尚名声，若用高尚名声去游说他，（他）就会表面上接纳游说者，实际上却疏远他；若用丰厚利益去游说他，（他）就会暗地里采纳游说者的主张，表面上却抛弃游说者本人，这一点不能不仔细审察啊。 【答案】15、 C 16、 ①尾联用典和烘托（以景结情），表达了对前途的迷茫和思归念亲的哀情。②用典：“迷津欲有问”，借孔子与隐士间关于从政与隐居的冲突典故，表达了自己对隐居与从政难以抉择的矛盾心理。③烘托（以景结情）：“平海夕漫漫”，滔滔江水，与海相平，漫漫无边，加以天色阴暗，这种景象烘托出作者的迷茫心理;以景结情，使思归念亲的哀情和前路茫茫的愁绪表达得更加含蓄。（手法答出一处并分析情感给3分，答出两处6分） 【解析】孟浩然的《早寒有怀》通过秋景描写和感情抒发，表现了作者的乡愁。首联描绘了秋天孤寂的景象，颔联和颈联进一步表现作者对故乡的思念和孤独感，表达出深切的怀乡之情。尾联用典故抒发对人生际遇的迷茫与无奈，展现出诗人自然流露的艺术风格和情感深邃。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“作者希望能有船自天际驶来，载自己回家”错误，曲解诗意，“归帆天际看”指的是作者想象家人在遥望天边驶来的船只，盼望“我”能回家，属于“从对面落笔”的写法。 【16题详解】 赏析诗歌，须得从该句的含义、手法、情感、思路等几个角度赏析。多角度赏析，才能呈现全方位的立体化的赏析。 ①尾联运用了用典和烘托（或“以景结情”）的手法，表达了对前途的迷茫和思归念亲的哀情。 ②用典：“迷津欲有问”，是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说渡口的所在，反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方，双方就隐居与从政产生冲突。诗人化用此典故，表达出自己徘徊于人生道路上，不知何去何从的迷茫，表现了自己对隐居与从政难以抉择的矛盾心理。 ③烘托（以景结情）：“平海夕漫漫”描绘了滔滔江水，与海相平，漫漫无边，天色阴暗的凄清、黯淡景色；诗人在迷茫中面对广阔而平静的大海，更增添了一种无助和渺小的感觉，以景结情，使思归念亲的哀情和前路茫茫的愁绪表达得更加含蓄。 17、（1）定而后能静，静而后能安 （2）莫使金樽空对月 江畔何人初见月 （3）素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家（铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/青青子衿，悠悠我心） 18、①层出不穷 ②屡见不鲜 ③息息相关 （每处1分，成语写对才能得分） 19、 《“机器人+”应用行动实施方案》日前已经印发，它由工业和信息化部等十七部门联合印发，其目的是推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用。 （一个短句1分，写出三个且语句连贯得3分） 20、①使用排比的修辞手法，从不同角度展示了机器人的具体应用，不仅形象生动，还增强了表达的气势；②起过渡作用，既是对前面现实生活中打过交道的机器人的形象再现，又能引起后面人们对“美好生活充满期待”等内容的阐述。（每点2分） 【18题详解】 ①本处是说新技术、新应用以迅雷不及掩耳之势刷新人们的认知，说明新技术、新应用不断地出现，可用“层出不穷”。“层出不穷”，比喻事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。 ②根据后文“现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道”，可见机器人的身影在我们生活中是经常见到的，可用“屡见不鲜”。“屡见不鲜”，常常见到，并不新奇。 ③前文从四个角度来说明机器人的具体应用，说明机器人和我们的生产生活关系非常地密切，可用“息息相关”。“息息相关”，彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 【19题详解】 长句变短句的基本方法为提取句子主干法。本句话的句子主语为“《‘机器人+’应用行动实施方案》”，谓语为“印发”，所以句子主干为：《“机器人+”应用行动实施方案》日前已经印发。“旨在推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用的”是“《‘机器人+’应用行动实施方案》”的定语，变成独立的句子为：其目的是推动机器人在制造业、农业、建筑、医疗、教育等领域进行应用。“由工业和信息化部等十七部门联合”是“印发”的状语，变成句子为：它由工业和信息化部等十七部门联合印发。 【20题详解】 本段话从餐厅里、田野里、车间里、医院里四个角度来说明机器人的具体应用，并且都采用了“有……”的句式，生动形象，并且表达富有气势，所以运用了排比这一修辞手法。 前文说到“现实生活中，我们和很多看得见、摸得着的机器人打过交道”，所以这一句群是对前面现实生活中打过交道的机器人的形象再现。而后文说到“人们对将融入千行万业的机器人产业所能创造的美好生活充满期待”，所以这一句群也能引起后面人们对“美好生活充满期待”等内容的阐述。从结构上来看，本句群起过渡的作用。 【答案】21、A 22、甲：这是文艺鉴赏中的逻辑 乙：但遭遇的谬误也更多 （每处2分，意思对即可） 23、A.划分不当。“玉林的”（地域）、“柳州的”（地域）和“辣口的”（口味）这三个是不同划分标准的概念，不能并列。 B.强加因果。“梦见考试”和“摔跤”是两件事，两者之间并不存在必然的因果关系。 C.以偏概全。“喜欢游戏”与“不爱运动”之间没有必然的逻辑联系，不能将部分情况夸大为普遍事实。（答出一处1分，答出关键即可） 【21题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 原文中的“关系”是名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 A.名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 B.名词，指原因。 C.名词，表明有某种组织关系证件。 D.动词，关联、牵涉。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据上文“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑”，下文“王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑”，可见空处概括“林庚细致辨析……”属于什么逻辑，“《说“木叶”》是文学鉴赏作品”，因此是“文学”上的逻辑，结合“这是……中的逻辑”句式，故可填写：这是文艺鉴赏中的逻辑。 乙：上文“当下的我们生活在互联网时代，虽然获取信息更加方便”，出现了“虽然”这一关联词，表明后文会有转折。后文“我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者”，强调了互联网时代存在很多谬误。故可填写：但遭遇的谬误也更多。 【23题详解】 本题考查学生语言表达之准确的能力。 A.划分不当（概念并列不当）。它将“柳州的”（地域）、“玉林的”（地域）和“辣口的”（口味）这三个不同划分标准的概念并列在一起，导致子项相容、概念交叉，造成逻辑混乱。 B.强加因果。它仅仅因为“梦见考试”和“摔跤”两件事在时间上先后发生，就错误地将前者认定为后者的原因，两者之间并不存在必然的因果关系。 C.以偏概全。它从“喜欢玩手机游戏”这一个别现象，轻率地推出了“都不爱运动”这个整体性结论。“喜欢游戏”与“不爱运动”之间没有必然的逻辑联系，不能将部分情况夸大为普遍事实。 24、【解析】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕古人立身的“己”“人”关系展开，呈现了两种看似不同却深层统一的观点。一方面，《论语》“君子求诸己，小人求诸人”与《中庸》“君子之学为己，小人之学为人”，强调君子应专注于自身修养与内省，在“己”的维度上下功夫，与专在他人身上计较的“小人”形成对比，凸显“己”的主体性与独立性；另一方面，《论语》“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，则打破“己”与“人”的畛域，将二者视为紧密相连的整体，主张以“己”为出发点，推己及人，实现“己”与“人”的共生共荣。 可见，材料的核心并非割裂“己”与“人”的关系，而是揭示二者辩证统一的深层逻辑，这为立意提供了多元且有深度的思考方向。首先，可从“内修己身”是“外达于人”的角度切入，强调青年在新时代需先筑牢自我根基，无论是专业知识的积累、道德品格的锤炼，还是抗压能力的培养，唯有先“求诸己”“学为己”，让自己成为有能力、有温度的个体，才能具备“立人”“达人”的资本。正如新时代的科研工作者，先深耕自身领域攻克技术难关，方能以成果推动行业进步、惠及社会，这是以“己”的厚度支撑“人”的广度。其次，可聚焦“推己及人”是“成就自我”的升华，指出新时代的“自我实现”早已超越个体层面，青年的理想需与他人需求、社会发展相连。从参与“三下乡”实践，将所学知识用于乡村振兴，到在志愿服务中践行“己所不欲，勿施于人”的共情，再到以“共同富裕”为目标参与社会建设，“立人”“达人”的过程恰恰让“自我价值”有了更广阔的实现空间，这是以“人”的维度拓展“己”的高度。再者，可从“己”“人”一体的视角审视新时代的责任与担当，面对全球化挑战、科技伦理争议等问题，青年既不能脱离群体空谈“自我”，也不能失去自我盲目“随众”，而应在“修己”与“达人”的平衡中，成为连接个体与集体、个人理想与时代使命的纽带，以“小我”融入“大我”，在服务他人、奉献社会中完成“君子”式的立身。 从“思考与启示”可知，文体是议论文。考生可采用“引论（阐释材料，提出‘己’‘人’辩证关系的观点）—本论（分论点1：修己是达人的基础，结合青年学习、成长实例论证；分论点2：达人是修己的升华，以新时代青年服务社会的案例佐证；分论点3：‘己’‘人’一体是新时代立身的必然选择，联系时代背景分析）—结论（总结观点，呼吁青年在‘修己’与‘达人’中践行使命）”的结构。论证过程中，要紧扣“青年学生”的身份与“新时代”的背景，避免泛泛而谈。 立意： 1.修己以立身，达人以济世。 2.以己为基，以人铸魂。 3.破己人畛域，筑时代同心。 4.内修己德，外达人情。 参考例文： 修己达人：新时代青年的立身之钥 古人论“己”“人”关系，或言“君子求诸己”，强调内修之功；或曰“己欲立而立人”，主张外达之境。二者看似分野，实则辩证统一：唯有先筑牢“己”的根基，方能拓展“人”的疆域，最终在“己”与“人”的共生中实现价值升华。 修己是立身的起点，更是达人的前提。所谓“求诸己”，从来不是闭门造车的孤守，而是在知识、品格与能力上持续精进，为回应时代需求积蓄力量。“90后”航天工程师周承钰，以三年如一日的坚持攻克火箭燃料加注难题，从“新手”成长为“金牌指挥员”。正是这份专注于自身专业的“修己”，让她在发射任务中精准调度，为中国空间站建设筑牢关键一环。她用实践印证了新时代的“修己”，是在专业领域扎根，在文化传承中创新，唯有自身足够坚守，才能成为照亮他人、推动领域发展的微光。 当“修己”积累到一定厚度，“达人”便成为必然的延伸与升华。新时代的青年成长，早已跳出“独善其身”的局限，“己欲立而立人”的胸怀，体现在将个人理想与他人需求、社会发展紧密相连。张桂梅校长扎根大山，帮助两千余名女孩走出大山。她的“达人”，始于对自身教育初心的坚守，终于对万千女孩命运的改变；“时代楷模”黄文秀，放弃城市的优渥工作，回到家乡扶贫，让百坭村脱贫摘帽。她的“达人”，是将个人学识转化为乡村振兴的动力，在成就他人的过程中，让自己的青春绽放出更璀璨的光芒。这些案例证明：“达人”不是凭空的奉献，而是“修己”之后的自然流淌，是个人价值在服务他人中得到的最大彰显。 更进一步说，“己”与“人”的辩证统一，正是新时代青年应对复杂挑战的核心思维。当今世界，从科技攻关到公共服务，从文化传播到全球治理，没有任何一项事业能靠单打独斗完成。“中国青年五四奖章”获得者、“奋斗者”号万米深潜团队，既有科研人员深耕深海装备研发的“修己”，也有团队成员协同作战、共享数据的“达人”，最终实现万米深潜的突破，为人类探索深海贡献中国力量。他们的行动诠释了新时代的“立身”，不是在“己”与“人”之间择其一，而是在二者的互动中找到平衡点：以“修己”提升团队战斗力，以“达人”拓宽个人价值边界，最终形成“个人成长—团队进步—社会发展”的良性循环。 从“求诸己”到“立人达人”，从个人精进至社会贡献，古人的智慧在新时代青年身上焕发新生。作为新时代的青年，我们当以修己为基，以达人为志，在个人与集体的共生中，书写属于这个时代的立身篇章。 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $乐平中学2025-2026学年第一学期高二语文期末试卷 答题卡 姓名 班级 !!! 贴条形码区域 一、选择题（每小题3分，共27分) 7 A B C D 12 A C !! 2 AB C D 10 A B 15 B A B C D 11 A B C D 21A C Roo 3题 ① ② ③ 4题 5题 8题 9题 请在规定的矩形区域内答题，超出该区域的答案无效！ 13题(2) 14题 16题 17题(1) (2) (3) 18题① ②】 ③ 19题 20题 甲 13题(1) 请在规定的矩形区域内答题，超出该区域的答案无效！ 22题 乙 23题 1 请在规定的矩形区域内答题，超出该区域的答案无效！ 2