1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 高一 学期 春季 课题 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 教科书 书 名：统编版高中语文必修下册教材 出版社：人民教育出版社 出版日期：2020年6月 教学目标 1.探究孔子四位弟子之“志”的内涵，启发学生结合时代需求和个人特点确立自我志向； 2.探究孔子“哂由”“与点”的原因，引导学生借弟子之志，明夫子之志，启发学生在“求志”中塑造健全人格。 3.在探究问题的过程中，引导学生通过赏析本文语言特点，把握《论语》的艺术特点。 教学内容 《子路、冉有、公西华侍坐》是部编版高中语文教材必修下册第一单元第一篇文章。“单元导语”提示本单元主题是：在理解文意的基础上，整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。教读本文这类文章的要求是：初步了解儒家、道家思想的特征，体会相关篇章论事说理的技巧和不同的表达风格。“学习提示”要求，学习本文时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。另外，《论语》是语录体，言简意赅，阅读时要注意体会这些特点。语气助词在不同语境中所表达的不同语气，也可作一点归纳整理。 教学重点：探究孔子四位弟子之“志”的内涵，启发学生结合时代需求和个人特点确立自我志向。 教学难点：探究孔子“哂由”“与点”的原因，引导学生体悟孔子修身治国的思想和安贫乐道的境界，启发学生在“求志”中塑造健全人格。 教学过程 ◎创设情境，连古今 孔夫子昨天发的朋友圈引发了众多弟子的热议评论，但是我们发现，他只给曾皙的评论点了赞，而给第一个评论的子路只回了个微笑的表情。为什么孔子对几位弟子有不同的态度呢？让我们一起聚焦这场师生言“志”的对话现场吧！ [设计意图：联系学生熟悉的“交际”工具，依托文本内容、语言风格和语录体特点，创设同样轻松平等的教学情境，同时与课程结尾的思考提问“同样是孔子弟子的我们，又如何回答这个问题呢”相呼应。] （一）理清内容，分层次 1.初读课文，把握大意 请同学们初读课文，把握师生言志的大致内容，同时标注特殊字音，多读几遍，读熟读顺。《侍坐》记录了孔子和四位弟子的谈话，生动再现了师生畅谈理想的美好情形。 盖诱之尽言，以观其志，而圣人和气谦德于此亦可见矣。——徐英《论语会笺》 开头孔子的引导之问巧妙创设了轻松的对话环境，起到了循循善诱的作用，促使“志”这种让人热血沸腾，但又常常深藏于心的东西，通过对话的形式一一呈现出来。 [设计意图：引导学生关注孔子的教学方法在此次谈话中的重要作用，为最后总结《论语》的艺术特点穿插铺垫。] 正如“学习提示”所说的那样：理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？对此，先哲的探寻从未停止过。孔子和他的弟子虽然表述不同，但都对理想做出了探索和回答。课上孔子由衷地赞许了曾皙之志，课后他又应曾皙之问，分别对子路、冉有、公西华三人所言之志做了总结点评。 [设计意图：引导学生注意关注教材细节与学习提示，初步把握文本内容。] 2.划分层次，理解字句 所以，《侍坐》围绕“志”分为问志、言志、评志三个部分。第一部分从开头到子路回答之前，是孔子问志；第二部分从子路回答到“吾与点也”，是弟子言志；剩下的是第三部分“孔子评志。请同学们找到对应的节点，划分好层次。 现在屏幕上出现的，标识出红色的文字和蓝色画线的部分是重要的字词和特殊句式，同学们可以结合课下注释进行理解把握。 [设计意图：以“志”为关键词划分层次，条理清楚。同时，提示重点字词句，引导学生自主学习较简单的文言文，为后面分析孔子态度和弟子回答解决字词理解的问题。] （二）分析“生”志，解其异 从内容和层次的划分中，我们不难看出，“言志”是文章主体。那么，四位弟子的志向是什么？孔子的态度又如何？我们依次来作分析。 1.子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（以勇治国—哂之） 第一位发言的是子路，子路言志，多用加法，“摄乎”“加之”“因之”，不断给自己设置难题，然后又信心满满地去解决他们。这样的子路，自信有抱负，这样的子路才会第一个“急遽而不加考虑地”发表评论。 他想要实现的关键词是“有勇”“知方”，所谓方，就是“合乎礼义的行事准则”。他的志向可以概括为“以勇治国”。孔子认为“其言不让”，毫不谦逊，所以哂之。从子路自己的回答和孔子的评价中，我们可以看到，子路是一个有抱负，自信，却有些鲁莽、轻率的人。 2.“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（以富治国—叹之） 冉有的志是“足民”，也是一个极好的理想，值得关注的是他言志的态度和时机。在夫子哂之之后，与子路不同，他的发言里到处都是减法：从六七十到五六十，从仅仅“足民”而不多谈礼乐。他是谦虚谨慎知进退的。 3.“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（以礼治国—惜之） 公西华的理想是诸侯会盟及朝见天子时，穿着礼服戴着礼帽，做一个小小的司仪。年轻的他谦虚、内敛，又娴于辞令，但大相和小相都是相，他的“志”在庙堂之上，也是高远的。 结合分析可以看到，这三人的志向虽各有侧重，但都“志”在仕途上创一番事业， 实际上都与国家大事相关。值得注意的是，除了公西华，在子路的“知方”、冉有的“如其礼乐”中，也可以看到儒家“礼治”思想的不同体现。 在他们的铺垫下，曾皙的出场就充满诗意了。 [设计意图：通过依次分析子路、冉有、公西华的回答，把握三人志向、性格特点和孔子的态度，并作阶段性异同小结，为下一步比较曾皙之答打基础。] 4.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” “莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （教化治民—与之） 那和前三人志向有何不同呢？我们不妨关注语言“异”处，从曾皙之语中，你看到了一幅怎样的画面？ 暮春时节，春天的衣服已经穿定了，五六个成年人、六七名少年，在沂水沐浴，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回来。 王充在《论衡·明雩篇》中明确指出：“‘风乎舞雩’是‘鲁设雩祭于沂水之上。……风乎舞雩，风，歌也；咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。’” “浴乎沂，风乎舞雩”就是“百姓排成一条长龙到沂水边踏青，洗濯去除不祥，到雩台上唱歌跳舞祈求风调雨顺”。它实际上是一场盛大的祭祀祈雨的仪式，也是儒家“礼治”思想在曾皙身上的形象体现。只是不同于前三人，他所描绘的志向中既见“礼治”，又见“人和”。 [设计意图：引导学生把握四人谈“礼乐”之同和曾皙“人和”之异，为深刻理解孔子“与点”之因、升华孔子的理想之志作铺垫。] （三）探究“师”志，明其意 孔子怎样描绘自己的“志”呢？ 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ——《论语·公冶长·第二十六》 让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。以仁信对待所有人是孔子的志向，这也被认为是施行仁政的具体要求。曾皙所答与此相符，关于这种理想的具体描绘，还可以联系《礼记》中所说的“大同”社会： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 正如杨树达《论语疏证》所说的： 孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。 ——杨树达《论语疏证》 钱穆先生认为，当时世道礼崩乐坏，前三子的仕途之志恐难以如愿。而此时孔子已年近七十，他的救世之心也终究得不到实现。曾皙着眼于人民的幸福，描绘了人民怡然自得，自己与民同乐的画面，这与孔子内心相契合。正如朱熹评价的，曾点”未必能为圣人之事，而知夫子之志“。 盖三人皆以仕进为心，而道消世乱，所志未必能遂。曾皙乃孔门之狂士，无意用世，孔子骤闻其言，有契于其平日饮水曲肱之乐，重有感于浮海居夷之思，故不觉慨然兴叹也。 ——钱穆《论语新解》 由此，在这场以“志”为主题的师生对话中，我们看到了四位弟子不同的人生志向，这实际上就是儒家“礼治”思想在他们身上的不同体现。同时，我们也了解到孔子的不同态度。而态度的背后是真实的“夫子之志”：一方面以“政通”为基础，旨再“构建礼乐之邦”；另一方面以“人和”为旨归，旨在“成就仁爱之人”。无论是孔子还是四位弟子，他们的这些志向分别体现了各自的生命追求和人生境界。 [设计意图：在课外资料和以往所学的基础上，深刻理解孔子所代表的儒家理想的内涵，实现由弟子之志窥探夫子之志的教学思路。] （四）由文及儒，知特点 1.孔子其人 *以吾一日长乎尔，毋吾以也。（平易近人） *居则曰：“不吾知也。如或知尔，则何以哉?”（循循善诱） *子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”（教学民主） *最后一段“评志”（因材施教） 2.《论语》其书 *多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动 *以孔子为中心，成功刻画一些孔门弟子的形象，个性鲜明。（子路的率真自信，冉有、公西华的谦恭逊让，曾皙的高雅不凡，为我们展现了孔门弟子的不同风采。） *表现手法多样，细节丰富。 [设计意图：在探究问题之后，引导学生通过赏析本文语言特点，把握《论语》的艺术特点。] （五）由文及人，思己志 同学们，我们背过三字经，学了《论语》，四书五经的经典篇目也接触了不少。从某种程度上来说，我们也是孔子的弟子。当我们再回到夫子最初的问题——“盍各言尔志”，你又会如何回答呢？试着把它写下来吧！ 子曰：“盍各言尔志？” 吾曰：“____________________” 今天我们看到的每个人物，风采不同。在他们的各不相同中，我们可以看到的是他们共同具备的胸怀天下，以及共同走着的中国读书人兼济天下的追寻之路。而我们也一直走在被引领的大道上！好，今天的课就上到这里。同学们，再见！ [设计意图：回归课文情境与教学情境中去，引导学生由文及己、由古及今，结合时代需求和个人特点确立自我志向。] . 学科网（北京）股份有限公司 $