湖南省岳阳市汨罗市第一中学2025-2026学年高三上学期1月月考语文试题

2026年1月高三语文月考试题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（18分） 1945年7月，黄炎培访问延安，毛泽东同志在窑洞中与他谈话。毛泽东同志针对如何跳出治乱兴衰历史周期率的问题，给出了第一个答案——只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。时隔76年，习近平总书记在党的十九届六中全会第二次全体会议上指出：“经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践，我们党又给出了第二个答案，这就是自我革命。”奋进新征程、建功新时代，以党的自我革命引领社会革命，必须坚持真理、修正错误，时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。 ① 从1921年中国共产党成立至今，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，始终是党的初心和使命。习近平总书记在党史学习教育动员大会上说：“江山就是人民，人民就是江山。”在推进南水北调后续工程高质量发展座谈会上，他又强调“共产党打江山、守江山，守的是人民的心，为的是让人民过上好日子”。对于我们这样一个成立100多年、拥有9800多万名党员、执政70多年的马克思主义政党而言，忘记初心和使命、脱离群众，是最大的危险。 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。毛泽东同志强调：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”一百多年来，我们党都始终代表中国最广大人民的根本利益，从来都没有任何自己的特殊利益。 站稳人民立场，必须为了实现最广大人民的根本利益而坚持真理、修正错误。凡是有利于党和人民事业的，就坚决干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于党和人民事业的，就坚决改、彻底改、一刻不耽误地改。自我净化和自我革新是施药动刀的治病之法；而自我完善和自我提高则是固本培元的强身之举。“四个自我”形成了我们党依靠自身力量发现问题、纠正偏差的良性循环，也是自我革命的科学内涵。 ② 马克思主义是真理，但不是书斋里的学问，而是实践的理论。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思认为，全部社会生活在本质上是实践的。人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。在人民求解放的实践中形成的马克思主义，也在人民求解放的实践中得以丰富和发展。实践性是马克思主义不同于其他理论的显著特征，科学实践观是马克思主义认识论的核心观点。毛泽东同志强调，“人的正确思想，只能从社会实践中来”“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理”，“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”。 恩格斯指出：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”习近平总书记强调，坚持以马克思主义为指导“不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条”。马克思主义只有中国化才能落地生根、只有时代化才能充满生机。我们党在新民主主义革命时期创立了毛泽东思想；在社会主义革命和建设时期丰富和发展了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党形成了中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化的第二次飞跃。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人勇于进行理论探索和创新，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。我们党一百多年光辉的历史，是不断推进马克思主义中国化时代化的过程，也是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。 坚持实践第一，必须实事求是，不断推进实践基础上的理论创新。毛泽东同志在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”坚持实事求是，就是要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化的新境界。 ③ 我们党也曾在思想上产生过偏差、在决策时出现过失误。但正如习近平总书记所说的：“我们党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命。”我们党从事的是前无古人的事业，怎么可能没有曲折、不走弯路？螺旋式上升、波浪式前进，是伟大事业发展的历史逻辑。习近平总书记强调：“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”十八大以来，我们党不断地强化党内监督，刀刃向内、自剜腐肉，开展了史无前例的反腐斗争。 强化党内监督，必须用好批评和自我批评这个武器。习近平总书记指出：“对我们党来说，外部监督是必要的，但从根本上讲，还在于强化自身监督。”他还强调：“自我监督是世界性难题，是国家治理的哥德巴赫猜想。我们要通过行动回答‘窑洞之问’，练就中国共产党人自我净化的‘绝世武功’。”党章明确规定党在自己的政治生活中正确开展批评和自我批评，在原则问题上进行思想斗争，坚持真理，修正错误。在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记强调：“批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器，也是保持党的肌体健康的有力武器。” （摘编自常征《以真理的精神追求真理》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．中国共产党从来没有自己的特殊利益，成立100多年来，一直为中国人民和中华民族谋利益，并始终牢记这一初心和使命。 B．马克思主义是从实践中得来并且经过实践检验的真理，具有实践性的显著特征，对中国的革命、建设、改革都有指导作用。 C．中国共产党在百年历程中虽然犯过各种错误，但对这些错误，敢于承认，正确分析，坚决纠正，这是党能长期执政的关键所在。 D．外部监督和党内监督都是保持中国共产党肌体健康的有效举措，其中党内监督是根本，须用好批评和自我批评这个武器。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．“四个自我”是对自我净化、自我革新、自我完善、自我提高的概括，有破有立，构成自我革命的四个方面。 B．本文三个部分形成“提出问题—分析问题—解决问题”的脉络，层层深入地论述了党如何“坚持真理、修正错误”。 C．“螺旋式上升、波浪式前进”，这句话将抽象的规律形象化、视觉化，使读者更易于理解党的事业发展的特点。 D．最后一段中的“窑洞之问”，指的是黄炎培访问延安时向毛泽东提出的如何跳出治乱兴衰历史周期率的问题。 3．请在文中横线处为三个部分拟写小标题，每处不超过10个字。 4．文中大量引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述，有何好处？请简要分析。 5．毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》谈到了“两次飞跃”，文中画波浪线处提到了“三次飞跃”。请谈谈你对“两次飞跃”“三次飞跃”及二者关系的理解。 【链接材料】 无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识……这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此……人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。 （节选自《人的正确思想是从哪里来的？》） 阅读下面的文字，完成各题。（18分） 爷爷的雷雨天 郑俊华 咔嚓！晚饭刚上桌，阴沉沉的天空，响起一声炸雷。 爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：不好，有敌情！快，杉木林！ 这时候的爷爷，耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过一把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。 家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜欢！ 我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前摸。 护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去：老奎叔，什么情况？ 几道闪电劈过，夜空忽明忽暗，雷声如高山撒落下了巨石隆隆作响。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：有敌情，伤员们已经撤了！ 爷爷也压低声音：撤哪儿去了？ 你家！ 快回去，快！爷爷掉过枪口，消失在夜色里…… 当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他和他的几个猎手兄弟踩出来的。爷爷天天穿梭在山林中…… 那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看，二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊。灰白色绷带渗着血迹。山林赶路，这队人马显然已经很疲惫。 爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上。一大兜，很醒目，他们一眼就发现了。 几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手拄木棍的兵跟前。那兵年纪看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。 那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。 后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那拄棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。 他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。 爷爷喜欢上了这些人。 他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。 爷爷是十天后，被后山罗家寨的瞿爷爷带人抬回家的。 多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去。 他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上，但是因为兵员有伤，他们并不能快速前进。 第三天下午，狂风大作，天空墨黑，乌云盖顶，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。 老兵大喊一声：隐蔽！话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒：却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的断崖。 那次轰炸牺牲了七人，年龄最大的是拄棍老兵，38岁；最小的扛锅小鬼，仅15岁。 鹰嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟茔，远远望去，一个个的土包令人难受。 一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中。 有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。 那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最得意的一句口头禅就是：三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！ 时间是一剂良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还有复发。 猎枪交公后，木工活娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。 爷爷自是喜出望外。 老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷痛发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。 当豆大的雨点落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角门…… （有删改） 6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．爷爷年轻时是一个身手矫健的猎手，非常熟悉黑山寨周围的大山，天天在山林中打猎，可见他能遇到红军并帮助他们，并非偶然。 B．炸弹将羊肠小道炸成了断崖，这处场面描写惊心动魄，表现了战争的残酷和凶险，也表现了老兵和爷爷的勇敢，形象鲜活感人。 C．轰炸使得红军队伍牺牲了七个人，爷爷也不幸受伤，经历过枪林弹雨的爷爷没有忘记曾经的生死与共，他将护坟当成了一生的事业。 D．爷爷的事迹感动了寨里的人，“我”要求新家留角门，爸爸做老式木头猎枪，寨里的人配合演戏，大家都对爷爷怀有爱和敬意。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．“耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞”，全部运用动作描写，表现了爷爷对周围环境的高度警惕，也营造了紧张气氛。 B．“我”配合爷爷演打仗的戏的情节在文中多有照应，比如“我”给老奎叔递眼神，老奎叔心领神会，对爷爷说伤员们撤到了“你家”。 C．“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！”反问、感叹语气的同时使用表现了爷爷的自豪，红军队伍作风优良是其自豪的原因之一。 D．小说的情节设置得紧凑、巧妙，开篇直接进入情境，吸引了读者，把读者拉入到紧张的战争氛围中，引出对故事来龙去脉的追述。 8．阅读小说全文，分析这支红军队伍表现出了哪些令人赞叹的精神品质。 9．本篇小说的题目颇具特色，请结合全文分析其妙处。 二、文言文阅读（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行不得时则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。 （节选自司马迁《史记·伯夷列传》） 材料三： 柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？” （节选自《论语·微子》） 柳下惠，不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道，遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。 （节选自《孟子·万章下》） 材料四： 李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。其视屈子为何物，而视世为何等乎？盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也，实未常不相痛念也。 （节选自李贽《焚书·反离骚》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以为君子A得时B则大行C不得时D则龙蛇E遇F不遇G命也H何必湛身哉！ 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．容，这里表被动，即“被包容”，与《屈原列传》“死而不容”的“容”用法相同。 B．吊，意为“凭吊”，与成语“吊民伐罪”“形影相吊”的“吊”意义均不相同。 C．让，责备，与《苏武传》“使者大喜，如惠语以让单于”的“让”意义相同。 D．卑鄙，属于意动用法，与《出师表》“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．扬雄认为屈原的文才超过司马相如，他对屈原写的《离骚》产生了深深的共鸣，而且对屈原投江而死表示惋惜。 B．周武王平定商纣王得到天下人的拥护，但伯夷、叔齐却以此为耻，因为他们认为周武王在“孝”与“义”上大节有亏。 C．柳下惠曾多次被免职，却始终不愿离开。他虽不以侍奉坏君主为耻，也不因官职小就辞官不做，但始终“直道而事人”。 D．李贽认为，扬雄在《反离骚》中表达的是一种愤世嫉俗的情绪，他对屈原的痛惜越深重，对世道的悲叹也就越剧烈。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。 （2）左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。 14．李贽为什么说屈原与伯夷是一类，而扬雄与柳下惠是一类？为什么又说这两类人“虽相反而实相知”？请结合四则材料简要分析。 三、古代诗歌阅读（10分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 草书歌行（节选） 李 白 少年上人号怀素①，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔②。 八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。 吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。 起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。 【注】①怀素：唐代僧人，湖南零陵人，善草书，比李白小二十五岁，为李自好友。李白遇赦放回时曾秋游零陵。②中山兔：中山产兔毫，为制笔良材。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 （   ） A．开篇以“少年上人”点出怀素的年龄和僧侣身份，并盛赞怀素草书造诣独步天下。 B．三、四句运用“墨池”“北溟鱼”等典故，揭示上句“草书天下称独步”的原因。 C．七、八句描写书写场面和精良工具，侧面烘托出怀素创作前的精心准备与严谨态度。 D．诗中用“飘风骤雨”“落花飞雪”等意象，准确描写了怀素运笔急缓交替的节奏变化。 16．苏轼认为本诗非李白所作，而郭沫若则持相反意见。请根据你对李白其人及所学诗歌的了解，并结合本诗内容，佐证它确为李白所作。 四、名篇名句默写（8分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《<论语>十二章》中，与“三人行则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”表意相同的句子是：“ ， 。” （2）成语是中华文化的微缩景观，许多都凝练自璀璨的古诗文篇章。例如，从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中，便撷取出了“柳暗花明”这个成语。那么“善始善终”这个成语来自《谏太宗十思疏》中的“ ， ”。 （3）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：“ ， 。” （4）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 五、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 综观近年来反响热烈的国产动画电影，大都取材于中国古代神话，制作团队一次次向传统文化“寻宝”。不过，除了题材方面，国产动画电影的形式风格也自觉向传统文化取经，“国风”“水墨风格”等频频成为热词。在这方面，《深海》制作团队探索中国动画全新方向。研发了“粒子水墨”技术，这一技术将中国水墨画“三维化”、赋于水墨画全新生命力。 何为“粒子水墨”技术? ① ，就是利用将大量的粒子构建而成的具有水墨风格的现代动画制作技术。水墨画是一种中国的绘画艺术形式，水和墨的神奇交溶，让墨的五色：焦、浓、重、淡、清，产生丰富的变化，从而达到独具中国气息的艺术效果。《深海》做的就是用现代动画制作技术表现中国水墨画流动飘逸的特点。当然色彩不再只是黑白二色，而是 ② 。为此制作团队苦心孤诣，进行了大量实验，包括将洗洁精、牛奶等流体与各色丙烯颜料混合，为水墨“晕染上色”。 创新是艺术的生命力。放眼全球，美国的三维动画、日本的二维动画都取得了很高的成就，中国动画不能总是跟在后面 ③ 。我们期待更多国产动画开创独属于中国的动画形式，让世界看到中国动画。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。 19．文中画横线的句子有一处语病、一处标点符号使用错误和一个错别字，请进行改正。 20．请以“《深海》制作团队”为主语，将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 六、作文题（60分） 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中，张晓风写道：“这世上没有什么不是一生一世的，要做英雄、要做学者、要做诗人，所要付出的代价不多不少，只是一生一世。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1． C 2． B 3．①站稳人民立场 ②坚持实践第一 ③强化党内监督 4．①引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述，为本文提供坚实的理论支撑，增强论证的权威性，使论证更具说服力。 ②引用马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述，彰显本文鲜明的政治色彩，明确本文的政治立场，强化本文对现实的指导作用。 ③马克思、恩格斯、毛泽东同志和习近平总书记的著作或论述，具有一脉相承的关系，本文引用这些内容，也能体现马克思主义的中国化和时代化。 5．①“两次飞跃”：人的认识发展的第一次飞跃指人类在感性认识的积累中获得理性认识；第二次飞跃指人类用这些理性认识去指导实践，去检验这些认识，从而获得正确的理性认识。 ②“三次飞跃”指中国共产党将马克思主义与中国不同历史时期的国情相结合，去指导中国革命、建设、改革，从中取得的科学理论，每一次飞跃都是马克思主义中国化、时代化的发展。 ③三次飞跃都是党用理论去指导实践，并通过实践检验而获得正确认识的过程，都属于人的认识发展的第二次飞跃。 6． B 7． A 8．①不拿群众一针一线，爱护群众，严格的自律精神。 ②不惧磨难、团结互助、勇往直前的革命乐观主义精神。 ③救助战友和群众，甘于牺牲奉献的精神。 9．①题目交代了主人公和特殊天气情况。 ②用爷爷修饰“雷雨天”，突出了“雷雨天”对爷爷的特殊意义。 ③“爷爷的雷雨天”是全文的线索，可以让读者迅速抓住全文主要内容。 ④本文主要故事情节发生在“雷雨天”，这种恶劣的环境烘托了爷爷和红军战士的英雄形象，以它为题目有利于读者把握主题。 10． CEH 11． C 12． B 13．（1）扬雄心中认为他很了不起，每次作赋时，常常模仿他的风格，把他的作品当作范式（模板）。 （2）武王身边的人（侍从）想杀掉他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是扶起他们，让他们离开了。 14．（1）屈原与伯夷都为坚守道义而死，属于清高刚烈一类。 （2）扬雄和柳下惠都主张适应环境，灵活处世，属于随和变通一类。 15．C 16．①李白豪放不羁，诗风雄奇奔放，本诗赞美怀素草书“独步天下”，用“墨池飞出北溟鱼”等夸张之语，契合李白豪放诗风； ②李白善用意象营造磅礴气势，诗中“飘风骤雨”“龙蛇走”等意象，与《将进酒》等名篇中壮阔的意象运用一脉相承； ③李白重友情、喜赞友人才华，本诗对怀素草书的盛赞，体现了他乐于称颂友人的性格特点； ④诗中“酒徒词客满高堂”等饮酒创作的场景，与李白“斗酒诗百篇”的创作状态相符。 17． 见贤思齐焉 见不贤而内自省也 有善始者实繁 能克终者盖寡 其志洁 故其称物芳 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月（两人对酌山花开，一杯一杯复一杯/劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事） 18．①简而言之 （顾名思义）   ②绚丽多彩（五颜六色、五彩缤纷、五彩斑斓）   ③亦步亦趋 19．①语病：将“一种”移到“绘画”的前面（或将“一种”移到“中国的”的后面）。②标点符号使用错误：将“：”改为“——”。③错别字：将“溶”改为“融”。 20．《深海》制作团队为了探索中国动画的全新方向而研发了将中国水墨画“三维化”、赋予水墨画全新生命力的“粒子水墨”技术。 21．例文： 以一生一世，赴理想之约 张晓风所说“这世上没有什么不是一生一世的”，恰似一柄智慧的钥匙，打开了通往理想殿堂的密码——无论是英雄的铁骨铮铮、学者的皓首穷经，还是诗人的笔落惊风雨，都需以一生一世的坚守为舟，方能抵达彼岸。这不仅是对生命价值的深刻诠释，更是一曲写给逐梦者的不朽赞歌。 一生一世的坚守，是英雄精神的铿锵注脚。岳飞背上“精忠报国”的刺青，化作金戈铁马中的热血图腾。他率领的岳家军如钢铁长城，“冻死不折屋，饿死不虏掠”的严明纪律，在郾城大捷的烽火中铸就传奇。即便面对十二道金牌的催命符，那句“十年之功，废于一旦”的悲叹，仍难掩其至死不渝的赤子之心。林则徐虎门销烟的烈火，照亮了近代中国抗争的暗夜；即便流放边疆，他仍以“苟利国家生死以”的决绝，在新疆荒漠中开凿出生命的绿洲。他们用一生的热血，在历史的苍穹下镌刻下永恒的丰碑。 一生一世的耕耘，是学者精神的无声告白。屠呦呦在古籍的故纸堆里跋涉，在实验室的试管间求索，380次失败的沉淀，终换来青蒿素的璀璨绽放，为疟疾肆虐的世界撑起生命的绿荫。袁隆平将双脚深深扎进稻田，从青葱到白发，让杂交水稻的稻穗在全球金黄成海。他以“把饭碗牢牢端在自己手中”的信念，在泥土里书写着人类生存的奇迹。他们用一生的执着，让真理的光芒穿透岁月的迷雾。 一生一世的热爱，是诗人精神的诗意回响。杜甫在安史之乱的颠沛中，用“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊，撕开盛世疮痍；以“安得广厦千万间”的悲愿，点燃人间希望。艾青在山河破碎的岁月里，将对土地的眷恋化作滚烫的诗行，“为什么我的眼里常含泪水”的深情叩问，至今仍在华夏儿女心间激荡。他们以笔为剑，以墨为血，在时光的卷轴上留下永恒的精神华章。 反观当下，快餐时代的喧嚣裹挟着浮躁之风。有人在追逐目标时浅尝辄止，有人被诱惑迷乱了方向，频繁更换赛道，最终在半途而废中耗尽热忱。 正如荀子所言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”人生的征途从无捷径，唯有以一生一世的坚定信念为帆，以矢志不渝的执着为桨，方能穿越惊涛骇浪，抵达理想的彼岸，以岁月为笺，书写属于自己的壮丽诗篇。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $