精品解析：吉林省延边州汉族高中2024-2025学年高一下学期期末练习语文试卷

吉林省延边州汉族高中2024-2025学年高一下学期期末练习语文试卷 考生注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.本试卷共四大题23小题，总分150分。答题时间150分钟。 一、现代文阅读（39分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，21分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，被称为“国粹”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化的重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。 同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，戏曲的道路才宽广。 一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。 （摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》） 材料二： 科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。 在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。 人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。 正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。 （摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更追求时尚文娱。 B. 只要充分利用好国家政策，多创造机会让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能够拉近二者之间的距离。 C. 科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。 D. 在全媒体时代，如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种，也可以呈现出最现代的艺术品质。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。 B. 越是传统的，其实越是时尚的，就如梨园戏历来被誉为“古南戏活化石”，但其新戏《董生与李氏》却让不少年轻人乘飞机前去观赏。 C. 既不使用欧美古典音乐又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》的成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。 D. 现在百老汇最好的剧场和音乐剧演员，用最传统的表演元素表现出最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。 3. 根据材料内容，下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（ ） A. 被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，从而成为了一种时尚。 B. 河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”，和北师大艺术与传媒学院、某音一起探索短视频戏曲艺术的传播、传承。 C. “青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席。 D. 1995年，作为“京剧走向青年”的巡演剧目，《曹操与杨修》在北京上演并在青年大学生中引起轰动。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众？请结合材料简要作答。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 人生几何 高春阳 “班长，你通知值日生，我这块小黑板，今后谁也不许擦，谁也不许动。”高中新学期开课，教几何的陆老师一进课堂，先定下了一条铁律。 班长大声说：“是，陆老师。” 我和同桌梁宇坐在班级最后一排，人手一支铅笔，正在下围棋。说是“下”，其实是在纸上画围棋。他执黑画圈，我执白画叉。谁吃棋，就用橡皮擦掉。 我低声说：“梁宇，该你了。” 梁宇也低声说：“等一会儿，怪老头儿有点儿意思。” 我没心情看怪老头儿，我的目光定在了棋盘上。我是梁宇的师父，他的围棋是我亲手教的。刚开始我能让他四子，后来让他两子，再后来让他一子。现在不用让他了，有时候我还会输。 上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧，然后不画了，开始上课。 同学们大为惊奇。四分之一圆弧挂在那儿，像月不算月，像弓不算弓。 我小声说：“啥意思呀，还不让擦。”梁宇小声说：“甭下棋了，听课吧，陆老师有点儿邪性，别招他。”我一抬头，正好撞上陆老师的目光，吓得赶紧把棋盘扔进书桌，然后坐直，听这怪老头儿讲课。 别说，怪老头儿讲课有点儿意思，讲几何像讲乐子。干巴巴的公式，在他嘴里变得活灵活现。他绷着脸，却总能把同学们逗乐。 一周后，又一节几何课。上课前，陆老师在小黑板上接着上次那个弧一路往下画，画到半圆处，停下，啥也不解释，开始上课。 那半个弧，像弯弯的弓。我想用这张弓射梁宇。 这些日子我很上火，跟梁宇下棋输多胜少。我的脸已经不叫脸，面子像鞋垫子。要知道下围棋，全校我要说第二，没人敢说第一。 第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆。可是，一次画完就得了呗，为啥还分四次？ 见证圆满的时刻到了。 一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦。 这个圆，直径60厘米左右，太圆了。有同学好奇，特意找来一支大圆规，用圆规走一圈，结果严丝合缝。 怪老头儿终于不再绷着脸，上了四堂课，头一次笑。有同学问：“陆老师，这个圆有啥用啊？”陆老师不理人，一摆手，上课。 课后，同学们围着小黑板指点江山。 “四段弧，天衣无缝啊。” “太圆啦，咋做到的呢？” “妈呀，是人画的吗？” 我没心情。怪老头儿的梦圆了，我的梦圆不上。现在我跟梁宇下围棋，下一盘输一盘，根本赢不了他。这小子是人吗？我要疯了。 悲催的是，我们俩下棋，我荒废了学业，学习成绩直线下降，而梁宇的学习成绩却在上升，眼看着冲进了全年级前十。我接受不了，我解释不通，觉得全世界都在笑话我。我快抑郁了。 第五周的几何课。 陆老师今天意气风发。只见他扬眉拔剑，气势如虹，粉笔所至，破浪乘风。只十几秒钟，一轮满月挂在当空。整个过程行云流水，一气呵成。再看那个大盘，皓月千里，如诗如梦。 空气仿佛凝固。 陆老师收势。剑入鞘，气沉心，眼睛巡视一圈，说：“同学们，这个大黑板上的圆，是我一口气画出来的，用时15秒。你们知道吗？为了这15秒，我练了5年。”然后一边教课一边画，“又25年，到今天已经整整30年了！你们是不是觉得，我画这个很牛？不，这个才更牛。”陆老师把教鞭指向小黑板。 陆老师说：“一气呵成的圆，只要花时间，谁都可以练。‘四气’呵成的圆，请问，还有其他人练过吗？当然唯一条件是，粉笔手画。”全班同学都呆了，支起耳朵继续听。 陆老师声调里含了悲壮，他敲着桌子，说：“我一个小老头儿，为了画好一个圆，可以努力30年。你们告诉我，你们凭什么不努力？虽然说我用了30年时间只做成了一件事，但是，在这件事上，没人能超越我！同学们，你们差啥？告诉我，来来来，你们谁敢跟我说，给你30年时间，你画不出来我今天这个圆？要是你敢说，请你现在就出去，你不配做我的学生！” 陆老师放下教鞭，说：“我提个问题，如果让你分四次画出个圆，你怎么做？谁能回答我的问题？” 全班同学鸦雀无声，每个人都在脑海中想象画面。 梁宇举手。陆老师指着他说：“我知道你叫梁宇。” 梁宇站起来回答：“老师，我的理解，只有一个字，心。心是圆心，心是半径，心是周长。视力所及，粉笔所至，都是心之所向。其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！” 同学们哗哗鼓掌。陆老师瞪圆了眼，瞪着瞪着，瞪出一脸泪水。 打那以后，下围棋，我不在乎输赢了。我安心做个凡人。 如果有人挑战，我就说：“我是梁宇的师父。” 那人就转身跑了——梁宇学习成绩全校第一。 后来有人问我，你的围棋师父是谁呀？ 我说：“是陆老师。” 对方奇怪，陆老师不会下围棋呀！ 我说：“就是陆老师。” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陆老师与众不同的教学方式显示了他特立独行的性格气质，他循循善诱，把人生至理用一个画圆的行为，深入浅出地传递给学生，达到育人目的。 B. 同学们找来圆规与小黑板上的圆进行比对，发现完全重合，被陆老师的圆所震撼，而陆老师在完成这个圆后也有了情感的释放，之前绷着的脸笑了。 C. 陆老师从意气风发地画好圆到声音里满含悲壮，这既有他对画圆的感悟，也有他对自己人生历程的回顾和感悟，还饱含着他对学生的勉励与期待。 D. “我安心做个凡人”这句话体现了“我”在成绩和棋艺方面无法追上梁宇，在陆老师的影响下心平气和地面对失败，最终只能选择躺平的无奈心理。 7. 下列关于文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说采取双线结构，一条线是陆老师不着声色、循循善诱教学，另一条线写“我”的蜕变，两条线索共同构成完整的故事情节。 B. 从叙述的节奏来看，作品把握得十分得当，流畅的句子与短促的段落穿插，没有激烈的冲突，整体叙事节奏平缓而不失张力和灵动。 C. 作者在叙述故事和刻画人物时，采用了富有幽默感的语言以及工笔式的摹写，在轻松幽默的氛围中透露出真挚的感情。 D. 陆老师先声夺人的出场给小说制造了悬念，引发读者阅读兴趣；中间情节步步铺叙，直至释疑；结尾情节翻转，出人意料又耐人寻味。 8. 文章两处划线句都提到“我是梁宇的师父”，请分别分析“我”的心理。 9. 文章以“人生几何”为题，请分析其意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 14. 概括选文（三）中，魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题 出塞① 王安石 涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹②。 塞雨巧催燕③泪落，濛濛吹湿汉衣冠④。 入塞 王安石 荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓吹休。 尚有燕人数行泪，回身却望塞南⑤流。 【注】①公元1060年春，王安石作为宋朝的使臣伴送辽使到北方，去返途中分别写下了这两首诗。②春风小契丹：契丹的歌舞名。③燕：燕云十六州之一，被五代后晋石敬瑭割让给契丹，后晋亡后，契丹继续占据。④汉衣冠：指宋使的衣着。⑤塞南：边塞以南，指中原故国。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《出塞》前两句写欢乐的场面，写契丹人的愉悦，与下面两句形成对照。 B. 《入塞》中的“水悠悠”内涵丰富，不仅实写水，更写与燕人别离的不舍。 C. “鞍马东西”指分手告别，“鼓吹休”写出了舞尽歌歇，四周一片沉寂的景象。 D. 两首诗都写到了边塞的自然景象和人物情感，展现出出使期间的复杂情感。 16. 请简要分析这两首诗的后两句在表达技巧以及思想情感上的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）同学们看完樱花回学校，一位同学情不自禁唱了一句“很想和你再去吹吹风”，小明笑着说：“你这和《侍坐》里曾皙说‘________，________’颇有相似之处啊！” （2）班长小明提出一些班级改革措施，面对同学的质疑，小明引用《答司马谏议书》中的“________，________”两句话表明做自己认为对的事不会后悔。 （3）古人写诗，常将对历史变迁的感慨与眼前的景物放在一起吟咏，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“________，________”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互文”，就是词异而义同：你说明我，我训释你。双音词中“互文”现象很常见，这是（ ）汉语形声文字的特性。我们必须把两个近义词中的重叠义项拴在一起，（ ）能将语词的含义固定住，彰显出来。 互文作为一种修辞，在古诗文中也很常见，指上下两句（一句或短语的前后两部分），上句或下句（一句或短语的前部分或后部分）隐含着下句或上句（一句或短语的下部分或上部分）里出现的词语，使上下句（一句或短语）中所用的词相互补充、相互渗透。（ ），互文的特点是通过上下句（一句或短语的前后两部分）表意相互呼应、相互补充来表达一个完整的语义内容。 比如“烟笼寒水月笼沙”，（ ）将其理解为“烟雾笼罩寒水，月光笼罩沙”就错了，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”互相补充，正确的解释应是“烟雾和月光笼罩着寒水和沙”。 18. 下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 路太窄导致汽车不能通过 B. 该提案以多数票获得通过。 C. 他顺利通过了学业水平考试。 D. 通过老艺人收集民间故事。 19. 下列依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 因为 就 因此 与其 B. 缘于 就 于是 如果 C. 因为 才 因此 如果 D. 缘于 才 于是 与其 20. 请参考并根据画波浪线部分解释互文现象的方法，任选下面一个成语并解说其互文现象。 南征北战 神出鬼没 名缰利锁 游山玩水 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时前无古人，在今天也无与伦比。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演译到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。 不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏杰的林妹妹，湘云不会是那个才华横溢的贵族少女，宝玉只会成为一个不学无术的纨酷子弟。 红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 材料二：人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。 材料三：什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 作为新时代的青年，上述材料对我们走好人生之路具有启示意义。请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省延边州汉族高中2024-2025学年高一下学期期末练习语文试卷 考生注意： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.本试卷共四大题23小题，总分150分。答题时间150分钟。 一、现代文阅读（39分） （一）论述类文本阅读（本题共5小题，21分） 阅读材料，完成小题。 材料一： 现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响了几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，被称为“国粹”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，竟成为一种时尚。 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受并领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化的重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。 同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还要有现代美，戏曲的道路才宽广。 一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶性情的艺术欣赏中，感受到生活的、历史的、时代的某种真实感，这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也赢得更美好的未来。 （摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》） 材料二： 科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。 在艺术回归的时代，全媒体是技术，是背景，是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。 人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，给我们带来了意想不到的负面影响——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中，有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中，对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例，2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。 正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性，这也是中国戏曲生命力的传承。 （摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更追求时尚文娱。 B. 只要充分利用好国家政策，多创造机会让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能够拉近二者之间的距离。 C. 科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。 D. 在全媒体时代，如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种，也可以呈现出最现代的艺术品质。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。 B. 越是传统的，其实越是时尚的，就如梨园戏历来被誉为“古南戏活化石”，但其新戏《董生与李氏》却让不少年轻人乘飞机前去观赏。 C. 既不使用欧美古典音乐又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》的成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。 D. 现在百老汇最好的剧场和音乐剧演员，用最传统的表演元素表现出最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。 3. 根据材料内容，下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是（ ） A. 被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏，从而成为了一种时尚。 B. 河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”，和北师大艺术与传媒学院、某音一起探索短视频戏曲艺术的传播、传承。 C. “青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席。 D. 1995年，作为“京剧走向青年”的巡演剧目，《曹操与杨修》在北京上演并在青年大学生中引起轰动。 4. 请简要分析材料一的论证思路。 5. 你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众？请结合材料简要作答。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①首先指出年轻人对戏曲疏离的原因，引出中心论点“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》的事例加以佐证； ②接着论证戏曲应该怎样吸引年轻观众，指出古典美与现代美都是他们需要的； ③最后得出结论：戏曲做到真善美结合，才能赢得年轻观众的青睐和戏曲的美好未来。 5. ①在尊重戏曲美学精髓的基础上，进行创造性转化。如材料一提及的“青春版”《牡丹亭》，进行现代化、精致化处理，使古典美契合现代审美。 ②充分利用国家文化政策，主动将戏曲送进校园、社区，举办工作坊、导赏活动，降低年轻观众的接触门槛。 ③借助短视频、直播等现代科技手段，有选择地、创新性地展示戏曲魅力，扩大传播范围，让传播本身成为有效的传承。 ④在创作和宣传中，突出戏曲作为民族文化独特载体的真、善、美内涵，以及其不可替代的艺术品质，以此征服观众，巩固文化认同。 【解析】 【导语】两则材料从不同维度探讨传统文化在当代的传承。材料一聚焦戏曲，指出其需通过艺术创新与真善美的融合吸引年轻观众，缩小心理距离；材料二立足全媒体时代，强调技术应服务于文化独特性，回归传统即创新。两者共同揭示：传统文化的生命力在于坚守内核并创造性转化，在现代化进程中保持文化主体性，方能赢得未来。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因”错误。材料一说“现实原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多”，并未将其定为“主要原因”，且“现在的年轻人更追求时尚文娱”的说法过于绝对和片面。 B. “只要……就能够……”错误。材料一说“只要……就有可能改变……”，选项将“有可能”偷换为“就能够”，表述过于绝对。 C.“所以要在作家作品中形成时代间的代际感”错误。材料二说“科学技术的每一次进步……并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感”，“代际感”是科技推动下自然呈现的结果，而非目的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同”错误。材料二中说的是“音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇……是最现代的”“正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等”，这里以百老汇和中国的昆曲、梨园戏为例来说明传统文化往往能散发出最现代的魅力，并不是说百老汇和中国的昆曲、梨园戏在“用最传统的表演元素表现出最现代的品质”方面是相同的。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的观点核心是：戏曲要通过艺术本体的创新（如创作佳作、融入现代美）和创造接触机会，来拉近与年轻观众的距离，培养观众。 ACD.均直接属于戏曲艺术作品本身的成功或传播活动（巡演），能有效证明通过优秀创作和演出可以吸引年轻观众。 B.（“DOU艺计划”）侧重于利用新媒体平台进行普及和传播，这更多属于传播渠道和手段的创新，不能体现拉近年轻观众的距离。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①首先，提出问题并亮明观点，指出年轻人与戏曲存在“心理距离”，简要分析其历史与现实原因（如新文娱形式的冲击）。随即提出核心观点“越是传统的，就越是时尚的”，并以梨园戏《董生与李氏》吸引年轻人乘飞机观赏为例，证明传统戏曲同样可以成为当代时尚。 ②接着，针对如何吸引年轻观众展开论述，强调不应片面理解年轻人的审美趣味。指出年轻人既需要古典美也需要现代美，并通过《曹操与杨修》、“青春版”《牡丹亭》等案例，说明戏曲可以在传统基础上进行现代创新，实现古典韵味与现代审美的融合。 ③最后，得出结论，归结戏曲艺术的本体要求：必须兼具“独特之美”（戏曲、剧种、演员的个人美）与“真善美”的内在统一。只有做到真善美的有机结合，戏曲才能打破偏见，赢得年轻观众，走向更广阔的未来。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用，提出见解的能力。 ①材料一指出，“古典美与现代美他们都需要”，戏曲要与时俱进。应像“青春版”《牡丹亭》那样，在文本、音乐、舞美等方面进行隐形的现代化处理，使古老的艺术呈现出契合当代审美的时尚品质，实现“越是传统的，就越是时尚的”。 ②材料一提出，当务之急是“创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触”。这需要戏曲界主动利用政策支持，走进校园、社区，开展演出、讲座、工作坊等活动，让年轻人有机会亲身感受戏曲的魅力，破除陌生感。 ③材料二强调，在全媒体时代，“传播本身就变成了传承”。应借助短视频、直播、社交媒体等平台，将有特色的、精彩的戏曲内容进行创意剪辑和推广（如材料二所言“有选择性地传播”），让戏曲以轻松、时尚的方式融入年轻人的数字生活。 ④材料一结尾强调，戏曲的终极魅力在于“真善美的有机结合”。在传播与教学中，应深入阐释戏曲所承载的历史、伦理与美学价值，让其成为连接年轻人与民族文化的桥梁，满足他们更深层的精神需求和文化归属感，从而将短暂的兴趣转化为持久的热爱。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 人生几何 高春阳 “班长，你通知值日生，我这块小黑板，今后谁也不许擦，谁也不许动。”高中新学期开课，教几何的陆老师一进课堂，先定下了一条铁律。 班长大声说：“是，陆老师。” 我和同桌梁宇坐在班级最后一排，人手一支铅笔，正在下围棋。说是“下”，其实是在纸上画围棋。他执黑画圈，我执白画叉。谁吃棋，就用橡皮擦掉。 我低声说：“梁宇，该你了。” 梁宇也低声说：“等一会儿，怪老头儿有点儿意思。” 我没心情看怪老头儿，我的目光定在了棋盘上。我是梁宇的师父，他的围棋是我亲手教的。刚开始我能让他四子，后来让他两子，再后来让他一子。现在不用让他了，有时候我还会输。 上课之前，怪老头儿拿粉笔在小黑板上顺时针画了个四分之一圆，确切地说，应该叫四分之一圆弧，然后不画了，开始上课。 同学们大为惊奇。四分之一圆弧挂在那儿，像月不算月，像弓不算弓。 我小声说：“啥意思呀，还不让擦。”梁宇小声说：“甭下棋了，听课吧，陆老师有点儿邪性，别招他。”我一抬头，正好撞上陆老师的目光，吓得赶紧把棋盘扔进书桌，然后坐直，听这怪老头儿讲课。 别说，怪老头儿讲课有点儿意思，讲几何像讲乐子。干巴巴的公式，在他嘴里变得活灵活现。他绷着脸，却总能把同学们逗乐。 一周后，又一节几何课。上课前，陆老师在小黑板上接着上次那个弧一路往下画，画到半圆处，停下，啥也不解释，开始上课。 那半个弧，像弯弯的弓。我想用这张弓射梁宇。 这些日子我很上火，跟梁宇下棋输多胜少。我的脸已经不叫脸，面子像鞋垫子。要知道下围棋，全校我要说第二，没人敢说第一。 第三周的几何课，陆老师依旧先画他的图。当四分之三圆弧出现的时候，大家都明白了，这怪老头儿是要画个圆。可是，一次画完就得了呗，为啥还分四次？ 见证圆满的时刻到了。 一周后，当陆老师用最后一笔把弧连在一起，成为一个圆时，同学们掌声雷动，它圆了所有人的梦。 这个圆，直径60厘米左右，太圆了。有同学好奇，特意找来一支大圆规，用圆规走一圈，结果严丝合缝。 怪老头儿终于不再绷着脸，上了四堂课，头一次笑。有同学问：“陆老师，这个圆有啥用啊？”陆老师不理人，一摆手，上课。 课后，同学们围着小黑板指点江山。 “四段弧，天衣无缝啊。” “太圆啦，咋做到的呢？” “妈呀，是人画的吗？” 我没心情。怪老头儿的梦圆了，我的梦圆不上。现在我跟梁宇下围棋，下一盘输一盘，根本赢不了他。这小子是人吗？我要疯了。 悲催的是，我们俩下棋，我荒废了学业，学习成绩直线下降，而梁宇的学习成绩却在上升，眼看着冲进了全年级前十。我接受不了，我解释不通，觉得全世界都在笑话我。我快抑郁了。 第五周的几何课。 陆老师今天意气风发。只见他扬眉拔剑，气势如虹，粉笔所至，破浪乘风。只十几秒钟，一轮满月挂在当空。整个过程行云流水，一气呵成。再看那个大盘，皓月千里，如诗如梦。 空气仿佛凝固。 陆老师收势。剑入鞘，气沉心，眼睛巡视一圈，说：“同学们，这个大黑板上的圆，是我一口气画出来的，用时15秒。你们知道吗？为了这15秒，我练了5年。”然后一边教课一边画，“又25年，到今天已经整整30年了！你们是不是觉得，我画这个很牛？不，这个才更牛。”陆老师把教鞭指向小黑板。 陆老师说：“一气呵成的圆，只要花时间，谁都可以练。‘四气’呵成的圆，请问，还有其他人练过吗？当然唯一条件是，粉笔手画。”全班同学都呆了，支起耳朵继续听。 陆老师声调里含了悲壮，他敲着桌子，说：“我一个小老头儿，为了画好一个圆，可以努力30年。你们告诉我，你们凭什么不努力？虽然说我用了30年时间只做成了一件事，但是，在这件事上，没人能超越我！同学们，你们差啥？告诉我，来来来，你们谁敢跟我说，给你30年时间，你画不出来我今天这个圆？要是你敢说，请你现在就出去，你不配做我的学生！” 陆老师放下教鞭，说：“我提个问题，如果让你分四次画出个圆，你怎么做？谁能回答我的问题？” 全班同学鸦雀无声，每个人都在脑海中想象画面。 梁宇举手。陆老师指着他说：“我知道你叫梁宇。” 梁宇站起来回答：“老师，我的理解，只有一个字，心。心是圆心，心是半径，心是周长。视力所及，粉笔所至，都是心之所向。其实不管分几次，不管间隔多久，只要人心定在圆心，半径永远是一样长的！” 同学们哗哗鼓掌。陆老师瞪圆了眼，瞪着瞪着，瞪出一脸泪水。 打那以后，下围棋，我不在乎输赢了。我安心做个凡人。 如果有人挑战，我就说：“我是梁宇的师父。” 那人就转身跑了——梁宇学习成绩全校第一。 后来有人问我，你的围棋师父是谁呀？ 我说：“是陆老师。” 对方奇怪，陆老师不会下围棋呀！ 我说：“就是陆老师。” 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陆老师与众不同的教学方式显示了他特立独行的性格气质，他循循善诱，把人生至理用一个画圆的行为，深入浅出地传递给学生，达到育人目的。 B. 同学们找来圆规与小黑板上的圆进行比对，发现完全重合，被陆老师的圆所震撼，而陆老师在完成这个圆后也有了情感的释放，之前绷着的脸笑了。 C. 陆老师从意气风发地画好圆到声音里满含悲壮，这既有他对画圆的感悟，也有他对自己人生历程的回顾和感悟，还饱含着他对学生的勉励与期待。 D. “我安心做个凡人”这句话体现了“我”在成绩和棋艺方面无法追上梁宇，在陆老师的影响下心平气和地面对失败，最终只能选择躺平的无奈心理。 7. 下列关于文本艺术特色的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说采取双线结构，一条线是陆老师不着声色、循循善诱的教学，另一条线写“我”的蜕变，两条线索共同构成完整的故事情节。 B. 从叙述节奏来看，作品把握得十分得当，流畅的句子与短促的段落穿插，没有激烈的冲突，整体叙事节奏平缓而不失张力和灵动。 C. 作者在叙述故事和刻画人物时，采用了富有幽默感的语言以及工笔式的摹写，在轻松幽默的氛围中透露出真挚的感情。 D. 陆老师先声夺人的出场给小说制造了悬念，引发读者阅读兴趣；中间情节步步铺叙，直至释疑；结尾情节翻转，出人意料又耐人寻味。 8. 文章两处划线句都提到“我是梁宇的师父”，请分别分析“我”的心理。 9. 文章以“人生几何”题，请分析其意蕴。 【答案】6. D 7. C 8. ①第一处“我是梁宇的师父”既有作为师父的不甘（或自尊），又有一种挫败感，梁宇的棋艺不断精进，让作为师父的“我”有些失落； ②第二处“我是梁宇的师父”带有一种豁达、自豪、自勉之感，让我以平和的心态看待徒弟的超越。通过陆老师的教诲，“我”明白了成功需要坚持和耐心，以“我是梁宇的师父”这句话时刻提醒自己不断努力。 9. ①字面意义与学科关联：“人生几何”直接指向数学学科，呼应陆老师画圆的几何教学，暗示人生如几何图形般需要精准与坚持。 ②深层象征与哲理启示：陆老师30年画圆，象征人生需专注与积累，如圆心稳定、半径恒定，方能成就圆满。“分四阶段画圆”的启示：梁宇答“心是圆心”，揭示人生应如分阶段画圆，保持初心，循序渐进。 ③人生态度与主题升华：“我”从执着胜负到接纳平凡与梁宇从学习到超越，体现人生需在“坚持”与“突破”中找到平衡。陆老师的良苦用心与梁宇的成长顿悟，共同诠释“人生几何”的真谛：生命有限，但专注与热爱可超越个体认知的局限。 【解析】 【导语】这篇小说以“画圆”为意象核心，通过陆老师独特的教学方式和“我”的成长蜕变，展现了深刻的人生哲理。作品采用双线叙事，将几何教学与围棋对弈巧妙结合，以轻松幽默的笔调探讨了专注、坚持与自我超越的主题。结尾处“人生几何”的命题既呼应了几何学科，又暗喻人生轨迹的思考，体现了作者对教育本质和人生价值的独特见解。 【6题详解】 本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 D.“在陆老师的影响下心平气和地面对失败，最终只能选择躺平的无奈心理”错误，“我安心做个凡人”是因为“我”在陆老师的教诲和梁宇的影响下，心平气和地去面对学习、生活中的挫折，以平和的心态去沉淀自我，并不是“躺平”。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析能力。 C.“以及工笔式的摹写”错，工笔手法是指文学作品中用工整细密的笔法来描绘事物。也就是用细腻的笔触，精细地描绘人物或事物的外貌和生活场景，使人或景物的形象逼真， 给读者一种呼之欲出之感，这篇小说没有使用这一手法，基本采用白描手法，白描主要用朴素简练的文字描摹形象，不重辞藻修饰与渲染烘托。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生赏析人物心理的能力。 ①第一处：梁宇原本是“我”的徒弟，“我”曾能让他四子，但他棋艺进步极快，“我”逐渐从让子到“有时候我还会输”。说明梁宇的棋艺已超越追赶上了“我”，但“我”仍强调“亲手教”的师徒身份，试图用“师父”的头衔维持最后一点尊严，掩盖被徒弟打败的尴尬。这种自我强调，本质上既有作为师父的不甘（或自尊），又有一种挫败感，梁宇的棋艺不断精进，让作为师父的“我”有些失落。 ②第二处：经过陆老师讲述他用30年练习画圆的经历，告诉学生“坚持与专注”的意义，梁宇领悟到“心是圆心”的哲理，不仅棋艺精进，学习也成为全校第一；而“我”不再执着于围棋输赢，开始接受平凡，以平和心态看待徒弟的成功。此时的“我”不再将师徒关系视为竞争资本，而是坦然承认梁宇的超越，有了一种豁达与释然。梁宇的成就让“我”感到骄傲，这种骄傲并非源于“师父”的身份优越感，而是源于“我曾是他的引路人”的价值感。同时，陆老师的教诲让“我”明白“成功需要坚持”，体现了“我”的自豪与自勉。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的意蕴的能力。 ①字面意义与学科关联：“人生几何”中的“几何”首先指向数学学科，呼应文中陆老师的几何课堂。标题直接关联陆老师用四周时间分四次画圆、最终完成完整圆形的教学情节，如“四分之一圆弧”“半圆”“四分之三圆弧”到“完整的圆”，形成标题与文本内容的显性呼应。几何图形的“精准性”“结构性”与人生的“规划性”“成长性”形成类比。陆老师画圆时对“严丝合缝”的追求（“用圆规走一圈，结果严丝合缝”），暗喻人生也需如几何作图般具备明确的“圆心”（目标）与“半径”（行动），方能构建“圆满”的生命形态，暗示人生如几何图形般需要精准与坚持。 ②深层象征与哲理启示：陆老师坚持30年，“为了这15秒，我练了5年”“又25年，到今天已经整整30年”，画圆的过程被赋予时间厚度，象征人生成就源于长期专注。30年如一日的练习，将“画圆”从技能升华为对“极致”的追求，正如标题“几何”隐含的“丈量生命价值”之意——生命长度有限，但专注可拓展其深度。完整的圆无起点与终点，象征人生的“圆满”并非一蹴而就，而是如陆老师分阶段画圆般，在持续积累中趋近理想状态。陆老师刻意将圆分为四次完成，打破“一气呵成”的常规认知，对应梁宇的回答“心是圆心，心是半径”——人生目标需如圆心般恒定，而实现过程可分阶段推进，即使间隔时间漫长（如四次课的间隔），只要初心不变（“半径永远是一样长”），终能达成圆满。 ③人生态度与主题升华：“我”从“面子像鞋垫子”的胜负执念，到“不在乎输赢”“安心做个凡人”，体现人生对“圆满”的认知并非单一的“成功”，而是接纳自我局限。标题“人生几何”在此引申为对“生命有限性”的思考——正如几何图形有固定边界，人生也需在“求胜”与“知足”中找到平衡点。梁宇从“被让四子”到“全校第一”，既证明专注的力量，也说明“突破”需以“积累”为基础，呼应标题中“几何”的“变化性”——生命形态可通过努力从“不圆满”趋向“圆满”。陆老师强调以个体30年的坚持打破“画圆”的常规认知，诠释标题“几何”的真谛：30年看似漫长，但专注于一事即可创造 “无人超越”的价值；陆老师“悲壮”的呐喊“你们凭什么不努力”，将画圆升华为对生命意义的叩问——几何图形的“精准”是技术，而人生的“圆满”源于对热爱的执着。此为标题“人生几何”的真谛。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （一） 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （选自《谏太宗十思疏》） （二） 上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。” （选自《资治通鉴·唐纪》） （三） 贞观十一年，太宗谓魏征曰：“比来所行得失政化，何如往前？”对曰：“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。”太宗曰：“远夷来服，应由德义所加。往前功业，何因益大？”征曰：“昔者四方未定，常以德义为心。旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。所以功业虽盛，终不如往初。”太宗又曰：“所行比往前何为异？”征曰：“贞观之初，恐人不言，导之使谏。三年已后，见人谏，悦而从之。一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”太宗曰：“诚如公言，非公无能道此者。人皆苦不自觉，公向未道时都自谓所行不变及见公论说过失堪惊。公但存此心，朕终不违公语。” （选自《贞观政要·论纳谏第五》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公向A未道时B都自谓C所行D不变E及见公F论说G过失堪惊。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “凡百元首”与“凡六百一十六言”（《琵琶行》）两句中的“凡”意思不同。 B. “创业与守成孰难”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中“与”意思不同。 C. “得一生”与“下饮黄泉，用心一也”（《劝学》）两句中的“一”意思不同。 D. “见人谏”与“终必不蒙见察”（《答司马谏议书》）两句中的“见”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 在选文（一）中，作者概括了历代统治者能善始却不能善终的历史教训，得出了“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的结论。 B. 在选文（二）中，唐太宗对房玄龄认为“创业难”的观点加以否定，而赞同魏征“守成难”的观点。 C. 在选文（三）中，魏征认为当时的唐王朝恩泽声威比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。 D. 在选文（三）中，魏征分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，受到了太宗的充分肯定，认为魏征让他看到了自己的过失。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 （2）旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。 14. 概括选文（三）中，魏征分析唐太宗即位以来对待谏言的态度有着怎样的变化。 【答案】10. BEG 11. D 12. B 13. （1）即使用严酷的刑罚来督责他们，用威严的愤怒来震慑他们，最终（他们）也只能苟且免于惩罚而不会感念仁德，表面上恭敬但内心并不信服。 （2）不久因为天下太平无事，（君王）逐渐变得骄纵奢侈，自我放纵。 14. ① 贞观初年：主动引导臣子进谏； ② 三年后：喜悦接纳谏言； ③ 近年：勉强接受但内心不悦。 【解析】 【导语】材料一从普遍规律切入，指出“善始者实繁，克终者盖寡”，揭示守成之难在于人心易骄。材料二通过太宗君臣的讨论，明确提出“守成之难，方当慎之”，将理论聚焦于现实政治。材料三则以贞观后期的具体表现为例，实证了守成时期易生“不悦人谏”的懈怠，同时展现了太宗“苦不自觉”后的清醒与纳谏的实践。三者共同阐释了守成之道在于永恒的忧患意识、谦抑的纳谏胸怀与不懈的德义坚守，其警策意义超越时代。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：你刚才没有说的时候，我自认为（所作所为）没有改变，等到听了你的议论，（才知道自己的）过失如此惊人。 “公向未道时”为时间状语，独立成句，故在B处断开； “都自谓所行不变”为主谓结构，省略主语“我”，语意完整，故在E处断开； “及见公论说”表承接，“过失堪惊”表结果，独立成意，故在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。所有、凡是/总共。句意：（古代）所有帝王。/总共六百一十六个字。 B.正确。和/亲附、结交。句意：创业和保持成业，哪一样更难？/（齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。 C.正确。一次/专一。句意：获得一次生存（的机会）。/（蚯蚓）向下能饮到地下的泉水，（这是）因为它心思专一。 D.“意思相同”错误。看见、见到/被。句意：看到有人进谏。/最终也必定不会被（您）体察。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“唐太宗对房玄龄认为‘创业难’的观点加以否定”错误。唐太宗并未否定房玄龄，而是综合二人观点，认为“创业之难已往，守成之难方慎”，选项曲解文意。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“虽”，即使；“董”，监督、督责；“振”，通“震”，震慑；“苟免”，苟且求免（于刑罚）；“貌恭”，表面（或表情）恭敬。 （2）“旋”，不久；“无虞”，没有忧患、太平无事；“骄奢”，骄纵奢侈；“自溢”，自我放纵、自满。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据原文“贞观之初，恐人不言，导之使谏”可知，唐太宗并非被动等待，而是因担忧下情不通，主动创造言路、鼓励进谏。这体现了建国初期，唐太宗为稳固政权、纠正过失而展现的高度清醒、虚怀若谷的为政姿态。从论证角度看，这是魏征树立的初始参照点，用以对比其后的变化。 ②根据原文“三年已后，见人谏，悦而从之”可知，太宗对进谏持正面、欢迎的态度。“从之”（听从）则显示他不仅能接受，且能采纳建议。相较于初期的“引导”，此时已转为良性的互动常态，表明在政治清明期，纳谏已成为君臣之间的有效沟通方式。 ③根据原文“一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色”可知，通过一组对比深刻揭示了太宗的心态与行为矛盾：行动上“黾勉听受”（勉强听取），但内心“意终不平”（终究不平）且外露“难色”，标志着其态度从根本上的转变——由欢迎变为排斥。 参考译文： （一） （古代）所有帝王，承受上天（赋予的）重大使命，无不是在深深忧虑时就显出道行显著，而一旦功业建成便德行衰微。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，如今守卫天下却力量不足，这是为什么呢？因为处在深重忧虑之中，（君王）必定会竭尽诚心来对待臣民；已经实现志向之后，就放纵自己的性情而傲视他人。竭尽诚心，那么像胡人和越人这样的仇敌也能结为一体；傲视他人，那么即使是至亲骨肉也会形同陌路。即使用严酷的刑罚来督责（他们），用威严的愤怒来震慑（他们），最终也只能使人苟且免于刑罚而不会感念仁德，表面上恭敬但内心并不信服。 （二） 唐太宗问身边的大臣：“创建基业与保持成就，哪一样更艰难？”房玄龄说：“（在）国家创业的初期，我们与各地豪雄一同起兵较量而后使他们臣服，可见创业艰难啊！”魏征说：“自古以来的帝王，没有不是在艰难（中）取得天下，而在安逸（中）失去天下，可见守成更难啊！”太宗说：“玄龄与我共同夺取天下，出生入死，所以知道创业的艰难。魏征与我共同安定天下，常常担心在富贵中滋生骄奢，在疏忽（之时）发生祸乱，所以知道守成的艰难。然而创业的艰难，已经成为过去了；守成的艰难，正应当与诸位慎重对待。”房玄龄等人行礼说：“陛下说到这个道理，是天下百姓的福气啊。” （三） 贞观十一年，唐太宗对魏征说：“近来（我）所作所为的得失和政教风化，与以前相比怎么样？”魏征回答说：“如果论恩泽声威所能达到（的范围），远处异族前来朝贡，比起贞观初年，不可同日而语。但如果论道德仁义潜移默化（的成效），使民心喜悦诚服，比起贞观初年，相差又很远。”太宗说：“远方外族来归服，应当是由于（施加了）道德仁义。过去的功业，为什么反而更宏大？”魏征说：“过去天下没有安定，常常把道德仁义放在心上。不久因为国内平安无事，逐渐变得骄奢自满。所以功业虽然盛大，终究不如当初。”太宗又问：“（我）现在的所作所为与以前相比有什么不同？”魏征说：“贞观初年，陛下担心臣下不进言，引导他们进谏。三年以后，见到有人进谏，能高兴地听从。近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然勉强听从，但心里终究不平，确实（会）露出为难的神色。”太宗说：“确实像你说的这样，除了你没有人能说出这样的话。人都苦于不能自己察觉（缺点），你刚才没有说的时候，我自认为（所作所为）没有改变，等到听了你的议论，（才知道自己的）过失如此惊人。你只要保持这份直言的心意，我终究不会违背你的话。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成小题。 出塞① 王安石 涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹②。 塞雨巧催燕③泪落，濛濛吹湿汉衣冠④。 入塞 王安石 荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓吹休。 尚有燕人数行泪，回身却望塞南⑤流。 【注】①公元1060年春，王安石作为宋朝的使臣伴送辽使到北方，去返途中分别写下了这两首诗。②春风小契丹：契丹的歌舞名。③燕：燕云十六州之一，被五代后晋石敬瑭割让给契丹，后晋亡后，契丹继续占据。④汉衣冠：指宋使的衣着。⑤塞南：边塞以南，指中原故国。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《出塞》前两句写欢乐的场面，写契丹人的愉悦，与下面两句形成对照。 B. 《入塞》中的“水悠悠”内涵丰富，不仅实写水，更写与燕人别离的不舍。 C. “鞍马东西”指分手告别，“鼓吹休”写出了舞尽歌歇，四周一片沉寂的景象。 D. 两首诗都写到了边塞的自然景象和人物情感，展现出出使期间的复杂情感。 16. 请简要分析这两首诗的后两句在表达技巧以及思想情感上的相同之处。 【答案】15. B 16. （1）表达技巧：两者都运用了细节描写，《出塞》重点抓住“巧催”的细节来刻画，突出了燕地汉人思归的心情；《入塞》重点抓住“回身”“却望”的细节，写出燕地汉人对北宋的深切眷恋和对北宋 政权无比失望的心情。 （2）情感：两首诗的后两句都写出居住燕地的汉人无法回归大宋怀抱的无奈与伤感。 【解析】 【导语】这两首边塞诗以细腻笔触勾勒出使途中的复杂心境。《出塞》以契丹歌舞反衬宋使泪湿衣冠的故国之思，《入塞》则通过燕人回望的细节，展现遗民对中原的眷恋。诗中“塞雨”“荒云”等意象烘托苍凉氛围，将个人感伤与家国情怀融为一体，体现了王安石作为政治家的深沉历史意识。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容及情感的理解和赏析的能力。 B.“更写与燕人别离的不舍”错误。“水悠悠”不仅是写水，也是写心情的悠悠，同后面“回身却望塞南流”应和，可看出作者的思归心情，并非写“与燕人别离的不舍”。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及思想情感的能力。 （1）表达技巧：“塞雨巧催燕泪落”，边塞下起雨来，百姓看到宋朝使臣哭了起来，好像雨水把泪水催落下来一样。“巧催”为细节描写，描绘了宋朝使臣与塞外百姓的感情深厚，突出了燕地汉人思归的心情，表达了诗人对边塞生活的深刻感受和对人民疾苦的同情； 《入塞》中“尚有燕人数行泪，回身却望塞南流”，使者与燕人别离，燕人思归不得，只能“回身”“却望”泪数行，这两处是细节，传递故国之思与离别之痛，写出燕地汉人对北宋的深切眷恋和对北宋政权无比失望的心情。 （2）情感：“燕泪”指向被割让的领土，“塞南”指向中原故国，均暗含对燕云十六州沦陷的痛惜，流露出对民族命运的隐忧与无奈，都写出居住燕地的汉人无法回归大宋怀抱的无奈与伤感。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下面句子中的空缺部分。 （1）同学们看完樱花回学校，一位同学情不自禁唱了一句“很想和你再去吹吹风”，小明笑着说：“你这和《侍坐》里曾皙说的‘________，________’颇有相似之处啊！” （2）班长小明提出一些班级改革措施，面对同学的质疑，小明引用《答司马谏议书》中的“________，________”两句话表明做自己认为对的事不会后悔。 （3）古人写诗，常将对历史变迁的感慨与眼前的景物放在一起吟咏，如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“________，________”。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 度义而后动 ④. 是而不见可悔故也 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“沂”“舞雩”“凝”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 “互文”，就是词异而义同：你说明我，我训释你。双音词中“互文”现象很常见，这是（ ）汉语形声文字的特性。我们必须把两个近义词中的重叠义项拴在一起，（ ）能将语词的含义固定住，彰显出来。 互文作为一种修辞，在古诗文中也很常见，指上下两句（一句或短语的前后两部分），上句或下句（一句或短语的前部分或后部分）隐含着下句或上句（一句或短语的下部分或上部分）里出现的词语，使上下句（一句或短语）中所用的词相互补充、相互渗透。（ ），互文的特点是通过上下句（一句或短语的前后两部分）表意相互呼应、相互补充来表达一个完整的语义内容。 比如“烟笼寒水月笼沙”，（ ）将其理解为“烟雾笼罩寒水，月光笼罩沙”就错了，因为“烟笼”和“月笼”、“寒水”和“沙”互相补充，正确的解释应是“烟雾和月光笼罩着寒水和沙”。 18. 下列句子中的“通过”与文中加点的“通过”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 路太窄导致汽车不能通过。 B. 该提案以多数票获得通过。 C. 他顺利通过了学业水平考试。 D. 通过老艺人收集民间故事。 19. 下列依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 因为 就 因此 与其 B. 缘于 就 于是 如果 C. 因为 才 因此 如果 D. 缘于 才 于是 与其 20. 请参考并根据画波浪线部分解释互文现象的方法，任选下面一个成语并解说其互文现象。 南征北战 神出鬼没 名缰利锁 游山玩水 【答案】18. D 19. C 20. 示例一：比如“南征北战”，如果将其理解为“只在南方出征，只在北方作战”就错了，因为“南”和“北”、“征”和“战”互相补充，正确的解释应是“在南方和北方到处出征作战，形容经历的战斗很多”。示例二：比如“神出鬼没”，如果将其理解为“只像神一样出现，只像鬼一样消失”就错了，因为“神”和“鬼”、“出”和“没”互相补充，正确的解释应是“像神和鬼一样出现和消失，形容行动迅速，变化多端，不可捉摸”。示例三：比如“名缰利锁”如果将其理解为“名声只像缰绳那样束缚人，利益只像锁链那样束缚人”就错了，因为“名”和“利”、“缰”和“锁”互相补充，正确的解释应是“名声和利益就像缰绳和锁链那样把人束缚起来”。示例四：比如“游山玩水”，如果将其理解为“只游览山，只观赏水”就错了，因为“游”和“玩”、“山”和“水”互相补充，正确的解释应是“游览、观赏山水风景”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词语在具体语境中的不同意义和用法的能力。 “通过”文中是介词，以人或事物为媒介或手段而达到某种目的。 A.动词，从一端或一侧到另一端或另一侧；穿过、经过。 B.动词，议案等经过法定人数的同意而成立。 C.动词，表示通过考试、审核等方式批准或认可。 D.介词，以人或事物为媒介或手段而达到某种目的。 故选D 【19题详解】 本题考查学生正确运用词语（关联词）的能力。 第一空，“汉语形声文字的特性”属于上文“双音词中‘互文’现象很常见”的原因，填“因为”，因为空前已经有了作主语的指示代词“这”以及表判断的谓语动词“是”，就不能填“缘于”，“缘于”是“原因在于”的意思，主谓结构，语法上与“这是”存在成分重复，排除。 第二空，此处与“能”搭配，“就能”表达太绝对，应该用“才能”，常见搭配关系是“只要……就能”“必须（只有）……才能”。 第三空，前后语境之间是因果关系，而“于是”更侧重承接性，且“于是”前常用逗号，前后文关系更紧密，“因此”属于观点、结论性的内容，独立性更强一些，之前可以使用句号。 第四空，后语境“将其理解为……就错了”属于假设的情形，故用“如果”，而“与其”表选择关系，不合语境。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解概念内涵和成语含义并仿写的能力。 仿写的对象为结尾段，固定表达式为：比如“……”，如果将其理解为“……”就错了，因为“……”和“……”、“……”和“……”互相补充，正确的解释应是“……”。 只根据成语内容替换省略号部分即可。 注意“就错了”的理解应该是词语分开解释，“正确的解释”是合在一起的正确理解。 南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。 神出鬼没：像神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 名缰利锁：比喻名利束缚人就像缰绳和锁链一样。 游山玩水：游览、观赏山水景物。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 《红楼梦》中诗词数量大，样式多，内容丰富，不仅在当时前无古人，在今天也无与伦比。曹雪芹不仅让诗词的作用发挥到最大，而且让大观园中的群芳成立诗社，将写诗填词由个人抒情上升到群体咏叹。诗社将《红楼梦》的诗意雅趣推向了高峰，也将其悲剧性演译到了极致。白海棠纯洁娇艳，却挡不住秋风肆虐，“芳心一点娇无力，倩影三更月有痕”；桃花娇柔鲜妍，却经不起秋雨摧残，“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”，柳絮洁白轻盈，却禁不住命运戕害，“空挂纤纤缕，徒垂络络丝，一任东西南北各分离”。 不能想象，《红楼梦》如果没有了这些诗词，会是怎样一副苍白面孔！林妹妹不会是那个才思敏杰的林妹妹，湘云不会是那个才华横溢的贵族少女，宝玉只会成为一个不学无术的纨酷子弟。 红楼诗社的六次活动，经历了成立、兴盛、衰亡的过程。诗社的兴亡不仅是大观园兴亡的缩影，而且是整个贾府兴亡的缩影，更寓示着曹雪芹寻求出路希望的破灭，从而寄托了他物我合一、物极必反、人生如梦的哲学思想。 21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 22. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】21. “演译”改为“演绎” “敏杰”改为“敏捷” “纨酷”改为“纨绔” 22. 构成：使用三个结构相似的句子，“白海棠……却……”“桃花……却……”“柳絮……却……”，分别以白海棠、桃花、柳絮为主体，描述它们美好却被摧残的命运。 表达效果：增强语势，强调了大观园中美好事物难以抵挡厄运的悲剧性，渲染出悲伤氛围，突出《红楼梦》的悲剧色彩。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“演译”的“译”应写作“绎”。演绎：指通过艺术形式（如表演、叙述）对情节、人物或主题进行展现、发挥。 ②“敏杰”的“杰”应写作“捷”。敏捷：形容（思维、动作）迅速而灵敏，反应快。 ③“纨酷”的“酷”应写作“绔”。纨绔：指富贵人家不务正业的子弟。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法、赏析句子表达效果的能力。 排比句构成：三个分句采用相同的句式结构：“（意象）……却……”，形成排比。每个分句均以自然意象（白海棠、桃花、柳絮）象征大观园中的女性，通过“纯洁娇艳”“娇柔鲜妍”“洁白轻盈”展现其美好，再以“却”转折，用“秋风”“秋雨”“命运”等外力凸显悲剧性。 表达效果：增强语势，本处描写了白海棠、桃花、柳絮三类事物，使用三个结构相似的句子，构成了排比，句式整齐，富有气势，并且节奏感强，读起来朗朗上口；通过美好意象与残酷结局的对比，揭示“繁华易逝”的宿命感，呼应《红楼梦》“千红一哭，万艳同悲”的核心主题，强调了大观园中美好事物难以抵挡厄运的悲剧性；以自然物的凋零隐喻人物命运，营造哀婉凄美的意境，突出《红楼梦》的悲剧色彩，深化读者对悲剧的共情。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。 材料二：人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。 材料三：什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 作为新时代的青年，上述材料对我们走好人生之路具有启示意义。请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走出自己的路 人生之路，从来不是一条笔直的通途。它有时是柳暗花明的转折，有时是看似捷径的陷阱，有时则需要我们披荆斩棘开辟新径。三则材料共同指向一个真理：行走于世，需要智慧辨别关键节点，勇气拒绝虚假捷径，胆识开辟无人之路。这三种品质的交织，构成了我们这一代人行走人生的基本姿态。 人生紧要处常常只有几步，这几步往往出现在年轻时。北宋政治家范仲淹年少时家境贫寒，寄居寺庙苦读，每天煮一锅粥，待其冷却后划为四块，早晚各食两块。正是这种在艰难岁月中的坚持，奠定了他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的品格基础。当代青年面临升学、择业、婚恋等重大选择时，每一个决定都可能改变人生轨迹。这些选择看似偶然，实则是对内心声音的听从，是对时代召唤的回应。 捷径常常是最坏的路，因为它消解了行走的意义。现实中，不少年轻人渴望一夜暴富、快速成功，沉迷于各种“速成法”“成功学”，结果往往适得其反。某知名科技公司曾有一位年轻程序员，为求快速晋升而抄袭他人代码，最终不仅失去工作，更毁掉了职业声誉。人生如同酿酒，需要时间的沉淀；如同树木生长，需要年轮的积累。那些看似绕远的路，往往藏着最珍贵的风景。 从无路处开路，是开拓者的使命。英国女作家J.K.罗琳在失业、离婚的绝境中，在爱丁堡的小咖啡馆里写出了《哈利波特》系列的第一部。中国科学家南仁东带领团队在贵州深山选址建设“中国天眼”，面对技术封锁和资金短缺，硬是走出一条自主创新的道路。这些开拓者告诉我们：真正的路，是在别人认为不可能的地方创造可能。 行走的关键在于保持清醒的判断。面对人生岔路，既不能优柔寡断错失良机，也不能轻率冒进误入歧途。明代思想家顾炎武提倡“行己有耻”，即对自己的行为保持反省。这种态度在今天尤为珍贵。当“躺平”文化流行时，我们要问问自己是否逃避了成长的责任；当“内卷”现象泛滥时，我们要辨别什么是真正的价值。 人生之路，终究要自己走出来。它不在别人的期待里，不在社会的模板中，而在我们每一次清醒的选择、勇敢的拒绝和坚定的开创里。正如一位哲人所言：“没有谁的路可以复制，但每个人的行走都能照亮他人。”在这个充满可能性的时代，愿每个青年都能在荆棘与坦途间，走出属于自己的光荣之路。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由三则名言组成，引导考生思考如何走好自己的人生之路。材料一（柳青名言）：强调人生关键节点的选择至关重要，尤其在青年时期。“紧要处几步”指向学业规划、职业选择、价值观形成等关键阶段，需谨慎对待，避免因疏忽或盲目而偏离方向。材料二（培根式警示）：以“道路”比喻人生，指出“最近的捷径”可能暗藏风险，警示青年勿贪图一时便捷而忽视长远代价，需以踏实态度面对人生挑战。材料三（鲁迅哲思）：阐释“路”的本质——通过实践与开拓而来，强调打破常规、在困境中开辟新途的重要性，呼应“奋斗”“创新”等时代主题。 材料一强调年轻时要正确抉择，引导考生要珍惜青春年华；材料二强调人生没有捷径，引导考生要踏实前行，不能妄图走捷径；材料三强调开拓创新的重要性，引导考生要不畏艰难，积极进取。考生写作时可以综合三则材料立意，如新时代青年应树立正确的价值观与人生观，选择一条踏实奋斗、开拓创新之路；也可以就其中某一部分内容延伸出去，谈谈自己对人生道路的独特认识。 写作时开篇以“青年人生之路的三重启示”破题，引出“选择、笃行、开拓”的论述主线。主体部分可分三个分论点：珍惜青春，在关键处审慎选择；拒绝捷径，以踏实步履丈量人生；开拓创新，在荆棘处开辟新途。结尾号召青年以青春之姿，走好人生之路。可用事例有：敦煌研究院研究员李晓洋放弃城市优渥条件，选择驻守荒漠守护壁画，用青春诠释文化传承的意义；苏炳添为突破0.01秒的极限，用十年时间改良跑步技术，每一步训练都精准到毫秒；“95后”女生李丹阳放弃传统就业，将非遗绒花与现代设计结合，通过短视频让千年工艺焕发生机。 立意： 1.珍惜青春，奋斗当下。 2.一步一脚印，踏实走好人生路。 3.勇于开拓，不负韶华。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $