第4课 欧洲文化的形成（任务型作业）历史统编版选择性必修3

第4课 欧洲文化的形成 分层作业 1．（25-26高二上·四川眉山·期中）下列材料表明古希腊史学（   ） 历史记述 史学家的评论 在希波战争中，一个波斯海军成员潜入水中，经过八十斯塔迪昂（约合148公里），来到希腊，投奔了希腊人。 关于这个人的传说是很多的，其中有些是真实的，有些却是未必可信的了。至于这件事，这里我要说一说我自己的意见，我认为他是乘着船去的。 ——希罗多德 特洛伊战争持续了10年之久，希腊军队人数不足 在战争中，金钱比军备更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力，（若希腊人）有充足的给养……他们会很容易地得到胜利的 ——修昔底德 A．成为欧洲史学的源头 B．用理性的思维方式解释历史 C．带有中西交流的印记 D．以神话作为史学研究的对象 【答案】B 【知识点】古希腊文学、雕塑与建筑 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的希腊。根据材料，希罗多德在记述波斯海军成员投奔希腊的事件时，明确区分传说的真实性，并提出自己基于理性的判断“我认为他是乘着船去的”；修昔底德则从“金钱与军备”的现实逻辑出发，分析特洛伊战争的胜负关键，二者都没有盲从传说或神话，而是以理性思考来辨析和解读历史事件，这表明古希腊史学用理性的思维方式解释历史，B项正确；材料没有说明古希腊史学对欧洲史学的奠基作用，无法说明“成为欧洲史学的源头”，排除A项；材料内容围绕古希腊与波斯、特洛伊的战争，没有谈及与中国的交流，排除C项；希罗多德和修昔底德都对传说内容进行理性辨析，并非“以神话作为史学研究的对象”，排除D项。故选B项。 2．（24-25高二下·河南安阳·期末）下图为16世纪中叶，佛罗伦萨的统治者美第奇家族的科西莫公爵委托瓦萨里绘制的《佛罗伦萨的基础》，描绘佛罗伦萨在古罗马时期最初建城的景象。画的前景是罗马皇帝奥古斯都与群臣讨论事务，后景是古罗马常用的方形网格。该作品意在（   ） A．宣扬重视现世生活的价值观念 B．说明佛罗伦萨历史文化的悠久绵长 C．借助古典传统强化统治合法性 D．表达佛罗伦萨是文艺复兴的发祥地 【答案】C 【知识点】古罗马文化 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的佛罗伦萨。根据材料中“画的前景是罗马皇帝奥古斯都与群臣讨论事务”“后景是古罗马常用的方形网格”可看出，科西莫公爵通过描绘佛罗伦萨建城与古罗马的直接联系，将自身统治类比奥古斯都的权威，借助“方形网格”象征古典秩序。这一手法意在借用古罗马传统强化美第奇家族统治的合法性，C项正确；画面未体现现世生活场景，排除A项；材料聚焦统治者对古典传统的利用，非单纯证明佛罗伦萨历史文化悠久绵长，排除B项；画面主题为古罗马建城，未直接关联文艺复兴起源，排除D项。故选C项。 3．（24-25高二下·甘肃白银·期中）在圣餐礼中，东方教会（东正教前身）使用发酵面饼，西方教会（天主教前身）则使用未发酵面饼；在对“和子说”的理解上，西方教会主张圣灵“从父和子出来”，东方教会坚决反对，认为这违背了传统教义。这段关于基督教东、西方教会的记载表明（   ） A．东西教会教义仪式有别 B．东方教会仪式更合传统 C．西方教会教义理解有误 D．教会分歧源自权力争夺 【答案】A 【知识点】基督教的发展 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据题干“东方教会用发酵饼、西方教会用无酵饼；东方拒‘和子说’、西方主张‘从父和子’”，并结合所学可知，东方教会与西方教会在圣餐礼使用的面饼（发酵与未发酵）、对“和子说”的理解（圣灵是否“从父和子出来”）上存在显著差异。这些差异分别涉及宗教仪式（圣餐礼）和教义理解（对圣灵来源的阐释），直接体现了两者在教义与仪式上的区别，A项正确；材料仅客观陈述了双方在仪式和教义上的分歧（如东方教会反对“和子说”认为其违背传统），但并未对哪一方“更合传统”做出价值判断，排除B项；材料只是呈现了东方教会对西方教会“和子说”的反对态度，并未证实西方教会的理解“有误”，排除C项；题干仅描述了具体的教义仪式差异，不能直接推断分歧“源自权力争夺”，排除D项。故选A项。 4．（25-26高二上·河北邯郸·月考）“以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。对个人人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神。”这里描述的是（   ） A．古希腊哲人对人生意义的追求 B．城市复兴时期市民的精神境界 C．原始积累时期资产阶级的诉求 D．中古时期盛行西欧的骑士精神 【答案】D 【知识点】骑士文学和市民文学 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，中古时期西欧的骑士精神，以贵族身份优越感为前提，兼具尚武、尊重人格、崇尚侠义与牺牲精神等核心特质，与材料描述高度吻合，D项正确；古希腊哲人侧重对理性、真理和人生价值的思辨，并非以尚武和身份优越感为核心，排除A项；城市复兴时期市民精神强调的是商业诚信、自由平等和对城市共同体的认同，与尚武、身份优越感关联不大，排除B项；原始积累时期资产阶级诉求核心是资本增殖、市场开拓和打破封建束缚，并非崇尚牺牲和人格尊重的道德精神，排除C项。故选D项。 5．（24-25高二下·浙江台州·期末）6世纪修建的高耸入云的教堂成为该帝国建筑的范本（如右图所示），尤其是成为东正教教堂的标准形制。在后来的几个世纪也不曾被效仿，直到16世纪奥斯曼清真寺的出现，情况才有所改变。该帝国是（   ） A．拜占庭帝国 B．波斯帝国 C．阿拉伯帝国 D．罗马帝国 【答案】A 【知识点】拜占庭文化 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（拜占庭帝国）。根据材料及所学可知，6世纪时，拜占庭帝国（东罗马帝国）的皇帝查士丁尼一世主持修建了圣索菲亚大教堂。这座教堂以其宏伟的圆顶、高耸的建筑风格和独特的拜占庭式建筑特征闻名，成为东正教教堂的典范。拜占庭帝国以基督教（东正教）为国教，其建筑风格深刻影响了东正教教堂的形制，A项正确；波斯帝国主要信仰琐罗亚斯德教，其建筑以宫殿和神庙为主，风格与基督教教堂差异显著，且未形成东正教教堂的范本，排除B项；阿拉伯帝国以伊斯兰教为核心信仰，其代表性建筑是清真寺（如圆顶清真寺），与基督教教堂的宗教属性和建筑形制完全不同，且6世纪时阿拉伯帝国尚未崛起，排除C项；罗马帝国在395年分裂为东西两部分，西罗马帝国于476年灭亡，而6世纪时“罗马帝国”通常指东罗马（拜占庭）。此外，西罗马帝国的基督教建筑风格与题干中“6世纪高耸入云、东正教范本”的特征不符，排除D项。故选A项。 6．（25-26高二上·湖北·期中）俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（   ） A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭 C．拜占庭与俄罗斯有相同的历史传统 D．拜占庭融合与创新的文明 【答案】D 【知识点】俄罗斯文化 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（俄罗斯）。据材料“莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征”等可知，拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭融合和创新文明，对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了基础，D项正确；材料体现的是文明之间的交流，宗教影响只是其中一个方面，排除A项；“俄罗斯的兴起晚于拜占庭”是一部分原因，但不是主要原因，排除B项；材料反映文明之间的融合与交流，无法得出“相同的历史传统”，排除C项。故选D项。 1．（25-26高三上·山东滨州·期中）古希腊雕塑以人体的精准比例为核心，尽显自由生动之态。古埃及时期的雕塑则充斥着庄严肃穆的气息，兼具刚劲凝练与神秘庄重的特质。造成这一差异的主要因素是（   ） A．文明起源时序 B．社会政治氛围 C．地理生存环境 D．精神价值追求 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料和所学知识可知，古希腊追求人文主义、个体自由，所以雕塑体现人体美与自由生动；古埃及追求神权与王权的权威、永恒，所以雕塑庄严肃穆、神秘庄重，二者精神价值追求的差异，直接决定了雕塑风格的核心区别，D项正确；文明起源时序（谁先谁后）和雕塑风格的差异没有直接关系，排除A项；民主制是古希腊人文精神的体现，专制是古埃及神权至上的结果，二者均服务于核心精神价值，不是最核心的差异来源，排除B项；地理环境是通过影响社会结构间接作用于艺术，并非直接决定雕塑风格的核心因素，排除C项。故选D项。 2．（25-26高三上·江苏宿迁·月考）罗马人将希腊哲学中的“正义”的思辨转化为“法律面前人人平等”思想，制定涵盖了财产、契约、婚姻等诸多法律，对后世产生深远影响。他们还发明混凝土，建造供水渠、万神殿等服务于帝国治理和民众生活的设施。这表明罗马文化（   ） A．全面发展走向辉煌 B．贯通东西传承文明 C．强调法治不断创新 D．注重实用功利主义 【答案】D 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是古代（罗马）。根据材料“制定涵盖了财产、契约、婚姻等诸多法律”和“发明混凝土，建造供水渠、万神殿等服务于帝国治理和民众生活的设施”可知，罗马人用法律解决社会问题、工程服务民众生活的务实特征，体现罗马文化注重解决实际问题，具有强烈的实用主义倾向，D项正确；“全面发展”范围过广，题干仅涉及法律和工程，未提及其他领域（如文学、艺术），排除A项；“贯通东西”与题干无关，题干没有提及文明交流或传承，排除B项；“强调法治不断创新”仅对应法律部分，但题干中建筑工程（如供水渠）体现的是实用功能而非“创新”本身，且“实用主义”更全面概括法律与工程的共同目的,排除C项。故选D项。 3．（24-25高二下·四川成都·期末）教皇尼古拉五世(1397~1455年)凭借巨大的财力，派遣了很多使者到雅典、君士坦丁堡、日耳曼和英国去寻求、购买或者抄写希腊和拉丁书稿，无论这些书籍是异教的还是基督教的。他还邀请所有意大利知名的人文学者来罗马，将希腊罗马的古典名作都翻译成拉丁文。这一系列做法（   ） A．受到了宗教改革运动影响 B．旨在恢复教皇的权威 C．提高了人文学者政治地位 D．削弱了教皇绝对权威 【答案】B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴初期（欧洲）。根据材料并结合所学可知，14世纪王权对教权的胜利，促使教皇权威逐渐衰落，教皇在西欧的神权统治地位受到严重冲击，此时罗马教皇需借助某种力量来恢复自身的权威与统治地位，而意大利文艺复兴则让教皇看到了似乎可以进行尝试的选择，B项正确；宗教改革的时间是16世纪初，排除A项；虽然教皇支持人文学者，但该举措本质是利用学者服务于教廷文化工程，而非提高其政治地位，排除C项；该行为实际是提升而非削弱教皇权威，排除D项。故选B项。 4．（25-26高三上·内蒙古赤峰·月考）中世纪中期，西欧民间创作的小故事颇为流行。小故事最早产生于法国，篇幅不长，表现手法较简练，描写逼真。圣徒和教士常常是被嘲笑的对象，如《吃桑葚的教士》描写了教士口腹之欲的贪婪丑态，《驴的遗嘱》讽刺主教，等等。这些小故事（   ） A．推动了文艺复兴运动兴起 B．折射出王权与教权斗争 C．表达了民众宗教改革愿望 D．反映了市民阶层的诉求 【答案】D 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪中期（欧洲）。根据材料“小故事最早产生于法国，篇幅不长，表现手法较简练，描写逼真。圣徒和教士常常是被嘲笑的对象”可知，中世纪中期，西欧城市兴起，市民阶层逐渐壮大，但受天主教会精神束缚和经济盘剥，且民间小故事多由市民创作、流传，用通俗的方式嘲讽教士丑态，本质是市民阶层不满教会腐化、追求世俗生活的诉求体现，是市民阶层思想意识的反映，D项正确；文艺复兴在14世纪才在意大利兴起，中世纪中期约在11-13世纪，时间不符，排除A项；王权与教权斗争的核心是世俗君主和天主教会争夺政治权力、经济利益，但材料未提及任何君主或王权相关内容，排除B项；宗教改革的核心是反对天主教会的教义和制度，而题干小故事只是嘲讽教士个人品行，没有涉及宗教教义、体制的改革诉求，和宗教改革无关，排除C项。故选D项。 5．（25-26高三上·河北保定·开学考试）4~6世纪，拜占庭帝国流行的古希腊酒神狄奥尼索斯的形象被塑造为“欢乐给予者”，经常出现在镶嵌画、银盘、纺织品以及文史作品中。后来，入主拜占庭的基督教强调酒神和耶稣一样，给人类带来福祉，拯救人们脱离罪恶，使人们获得幸福。拜占庭酒神形象的变化表明（   ） A．拜占庭文化深受外来文化影响 B．人文主义在拜占庭帝国的勃兴 C．罗马帝国继承了古希腊的文化 D．基督教和古希腊文化相互借鉴 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（拜占庭帝国）。根据材料及所学可知，拜占庭帝国在4~6世纪将古希腊酒神狄奥尼索斯的形象重塑为“欢乐给予者”，并广泛出现在各类艺术和文史作品中。后来，基督教在拜占庭占据主导地位后，强调酒神与耶稣的相似性，认为两者都能为人类带来福祉、拯救罪恶并赋予幸福。这一形象的变化反映了古希腊文化与基督教文化对拜占庭文化的影响，A项正确；拜占庭帝国传承了古希腊人文主义思想，而人文思想勃兴是在文艺复兴时期，排除B项；在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期的基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系，排除C项；材料反映了基督教吸收古希腊文化，没有体现古希腊学习基督教文化，排除D项。故选A项。 6．（24-25高二下·山东济宁·月考）10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（   ） A．宗教文化的遗产丰厚 B．保持文化的地域特色 C．与欧洲国家关系密切 D．引进并改造外来文化 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪（基辅罗斯）。根据材料可知，东正教传入基辅罗斯后，带来了拜占庭风格的教堂建筑，民间建筑也仿照这一风格；但在北方，为了抵御恶劣天气，建筑改成了厚墙壁、小窗户、陡峭屋顶的形式，这体现了基辅罗斯引进并改造外来文化，D项正确；题干未提及基辅罗斯自身原有宗教文化的遗产情况，仅体现外来宗教文化的传播与改造，排除A项；题干不仅有地域特色，更核心的是对外来文化的引进和改造，排除B项；题干仅提及东正教传入这一文化现象，未涉及基辅罗斯与欧洲国家的政治、经济贸易等其他领域的联系，无法仅凭文化借鉴推断“关系密切”，排除C项。故选D项。 二、材料题 7．（24-25高二下·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  希腊文化无论是在哲学、艺术还是科学领域，都展现出一种对完美与和谐的追求。希腊艺术是一种青春艺术，它以鲜明的人性特征和优美的形式，展现了古希腊人对世界的理解和追求。这种精神为后来欧洲文化的发展奠定了重要基础，罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统，在其雕塑、建筑及绘画中，都能看到希腊艺术的影子。 ——摘编自[英]E.H.贡布里希《艺术的故事》 材料二  罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。 ——摘编自[日]盐野七生《罗马人的故事》 材料三  中古欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩。同时，它也融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用，中古欧洲文化最终形成了独特的文化风貌。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 (1)根据材料一、二，指出古代罗马文化与希腊文化的联系，并结合所学知识分析这种联系形成的原因。 (2)根据材料二、三并结合所学知识，分析中古欧洲文化与古代罗马文化的区别。 【答案】(1)联系：罗马文化继承和发展了古典希腊文化。 原因：希腊和罗马地理位置相近，便于文化的交流；希腊文化自身成就辉煌，对罗马具有强大的吸引力和影响力；罗马对希腊的征服，将其文化融入自己的文化体系中；罗马统治者为了更好地统治庞大的帝国，需要先进的文化来支撑。 (2)区别：文化内核不同，中古欧洲文化宗教色彩浓厚，罗马文化以实用主义为重要特征；文化构成元素不同，中古欧洲文化融合了古典希腊、罗马文化、日耳曼文化以及基督教文化，文化元素更加多元，罗马文化主要源于希腊文化和自身的发展；文化传播方式不同，中古欧洲文化主要通过教会传播，古代罗马文化主要依靠军事和政治手段进行传播。 【详解】（1）本题是特点题、原因题。时空是古代的希腊、罗马。联系：根据材料一“罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统”“罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质”可知，罗马文化继承和发展了古典希腊文化。 原因：根据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区”结合所学可知，罗马对希腊的征服，将其文化融入自己的文化体系中；根据材料一“希腊文化无论是在哲学、艺术还是科学领域，都展现出一种对完美与和谐的追求”结合所学可知，希腊文化自身成就辉煌，对罗马具有强大的吸引力和影响力；结合所学知识，还可从希腊和罗马地理位置相近，便于文化的交流以及罗马统治者为了更好的统治庞大的帝国，需要先进的文化来支撑等角度进行补充。 （2）本题是对比题。时空是中古时期的欧洲。区别：根据材料二“罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质”和材料三“中古欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩”并结合所学可知，文化内核不同：中古欧洲文化宗教色彩浓厚，罗马文化以实用主义为重要特征；根据材料一“罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统”和材料三“中古欧洲文化……融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用”并结合所学可知，文化构成元素不同：中古欧洲文化融合了古典希腊、罗马文化、日耳曼文化以及基督教文化，文化元素更加多元，罗马文化主要源于希腊文化和自身的发展；根据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区”并结合所学知识可知，文化传播方式不同：中古欧洲文化主要通过教会传播，古代罗马文化主要依靠军事和政治手段进行传播。 8．（2025·广东·模拟预测）阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料  中西方园林的表现形式有所不同,但它们同属于世界园林艺术,是人类文明璀璨的瑰宝。 角度 东方 西方 溯源的差异 中华文明起源于自然环境优美的黄河、长江流域,所以中式园林的设计多是仿效自然、探索自然的形式之美 西方园林受尼罗河文明影响,人们将方形的耕地划分为若干格,所以西方园林以几何美学为核心 艺术层面 注重意境,讲究情景交融 注重写实、细致入微,讲求严谨的比例关系与空间关系 文学层面 中国园林造景设计像古诗词一样,通过山水、植物的摆放使人感受到无限意境 西方文学把细节描绘得淋漓尽致,但没有给读者留下更多的想象空间,这影响了西方园林的设计 哲学层面 老庄哲学思想对中国古代的园林设计启发很大,促使中国园林设计形成了以探索自然为核心的发展趋势 在西方唯物主义哲学影响下,西方园林设计中条理性、精确性、逻辑性和规律性占主导地位,其理性化的思维方式促使西方园林追求几何之美 ——摘编自牛森、吴丹《中西方园林艺术的差异与交融》 结合材料,围绕“中西方园林艺术”自拟一个论题,并运用所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰) 【答案】示例:论题:自然环境和文明形态的差异共同造就了中西方园林艺术的差异。 阐述:中西方园林艺术有着悠久的历史,体现了人与自然的关系,是文化、经济等文明发展状况的载体;同时,因中西方自然环境条件、经济文化发展形态的不同,造就了不同风格的园林艺术形式。中国园林形成于黄河、长江的冲积平原,自然环境适宜,自然景观优美。中华文明追求人与自然和谐相处,绘画、文学等艺术形式讲究意境和留白,注重观赏者的个人情感与景观的交融和抒发,这造就了东方园林在设计时注重与自然环境相互映衬,关注情境创设的园林风格。西方园林诞生于尼罗河地区，其农业生产的习惯以及西方文明中注重严谨、精确的文化因素影响西方园林设计,造就了西方园林追求几何美学,注重细节设计的园林风格。总之,无论是中式园林还是西式园林,都是特定自然环境中人类智慧的结晶。 【详解】本题为评论解说题。时空为当代世界。首先，根据材料中中西方园林艺术的差异，按照题干要求，围绕“中西方园林艺术”进行论述，可确定论题为：自然环境和文明形态的差异共同造就了中西方园林艺术的差异。其次，结合中西方园林艺术的发展历史进行论述，如根据材料“中华文明起源于自然环境优美的黄河、长江流域，所以中式园林的设计多是仿效自然、探索自然的形式之美”可知，中国园林形成于黄河、长江的冲积平原，自然环境适宜，自然景观优美；根据材料“中国园林造景设计像古诗词一样，通过山水、植物的摆放使人感受到无限意境”可知，中华文明追求人与自然和谐相处，绘画、文学等艺术形式讲究意境和留白，注重观赏者的个人情感与景观的交融和抒发，这造就了东方园林在设计时注重与自然环境相互映衬，关注情境创设的园林风格；根据材料“西方园林受尼罗河文明影响，人们将方形的耕地划分为若干格，所以西方园林以几何美学为核心”可知，西方园林诞生于尼罗河地区，其农业生产的习惯以及西方文明中注重严谨、精确的文化因素影响西方园林设计，造就了西方园林追求几何美学，注重细节设计的园林风格。最后，进行总结概括，无论是中式园林还是西式园林，都是特定自然环境中人类智慧的结晶。 1．(据教材P21“教材导语”改编)如图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了(　　) A．柏拉图学园开设的主要是哲学课 B．文艺复兴借古希腊文化的展现 C．古希腊文化在古罗马的传承 D．人文主义精神在古罗马的起源 C　“意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景”反映了古希腊文化在古罗马的传承，故选C项。 2．(据教材P22图片改编)罗马谚语：“如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。”对这句话的含义解读最贴切的是(　　) A．万神殿是古罗马的象征 B．没有万神殿就没有古罗马 C．万神殿与古罗马共存亡 D．万神殿是古罗马最大的建筑 A　根据材料“如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴”并结合所学知识可知，材料强调万神殿的重要性，反映了万神殿是古罗马的象征，A项正确；“没有万神殿就没有古罗马”说法错误，排除B项；材料反映的是万神殿是古罗马的象征，“万神殿与古罗马共存亡”与材料主旨不符，排除C项；D项材料未体现，排除。 3．(据教材P22“史料阅读”改编)恩格斯指出“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”。恩格斯旨在强调罗马法(　　) A．具有与时俱进的特点 B．某些精神具有超越时空的价值 C．代表法学的最高成就 D．内容丰富而且具有普遍适用性 B　根据材料“都已经有了现成的了”和所学知识可知，罗马法重视私法的法律精神对中古欧洲和近代世界发展产生了深远影响，甚至被部分国家和地区直接引用，这说明罗马法所具有的某些精神具有超越时空的价值，故选B项；罗马法的内容并未发生改变，只是罗马法的某些精神与时代要求相吻合，排除A项；时代发展具有进步性，应该以发展的观点看待，罗马法只能反映当时的法学成就，排除C项；材料只是强调罗马法中的部分精神符合时代要求，D项以偏概全，排除。 4．(据教材P24图片改编)如图是史诗《伊戈尔远征记》中的插画，该史诗被誉为“文学中的奇葩”“史学中的瑰宝”。该史诗能够让我们了解(　　) A．印欧人的迁徙史 B．阿拉伯人的扩张史 C．古印度的动荡 D．斯拉夫民族的历史 D　根据材料和所学知识可知，史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品，故选D项。 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 欧洲文化的形成 分层作业（参考答案） 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 B C A D A D 1．B 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的希腊。根据材料，希罗多德在记述波斯海军成员投奔希腊的事件时，明确区分传说的真实性，并提出自己基于理性的判断“我认为他是乘着船去的”；修昔底德则从“金钱与军备”的现实逻辑出发，分析特洛伊战争的胜负关键，二者都没有盲从传说或神话，而是以理性思考来辨析和解读历史事件，这表明古希腊史学用理性的思维方式解释历史，B项正确；材料没有说明古希腊史学对欧洲史学的奠基作用，无法说明“成为欧洲史学的源头”，排除A项；材料内容围绕古希腊与波斯、特洛伊的战争，没有谈及与中国的交流，排除C项；希罗多德和修昔底德都对传说内容进行理性辨析，并非“以神话作为史学研究的对象”，排除D项。故选B项。 2．C 【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：16世纪的佛罗伦萨。根据材料中“画的前景是罗马皇帝奥古斯都与群臣讨论事务”“后景是古罗马常用的方形网格”可看出，科西莫公爵通过描绘佛罗伦萨建城与古罗马的直接联系，将自身统治类比奥古斯都的权威，借助“方形网格”象征古典秩序。这一手法意在借用古罗马传统强化美第奇家族统治的合法性，C项正确；画面未体现现世生活场景，排除A项；材料聚焦统治者对古典传统的利用，非单纯证明佛罗伦萨历史文化悠久绵长，排除B项；画面主题为古罗马建城，未直接关联文艺复兴起源，排除D项。故选C项。 3．A 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。据题干“东方教会用发酵饼、西方教会用无酵饼；东方拒‘和子说’、西方主张‘从父和子’”，并结合所学可知，东方教会与西方教会在圣餐礼使用的面饼（发酵与未发酵）、对“和子说”的理解（圣灵是否“从父和子出来”）上存在显著差异。这些差异分别涉及宗教仪式（圣餐礼）和教义理解（对圣灵来源的阐释），直接体现了两者在教义与仪式上的区别，A项正确；材料仅客观陈述了双方在仪式和教义上的分歧（如东方教会反对“和子说”认为其违背传统），但并未对哪一方“更合传统”做出价值判断，排除B项；材料只是呈现了东方教会对西方教会“和子说”的反对态度，并未证实西方教会的理解“有误”，排除C项；题干仅描述了具体的教义仪式差异，不能直接推断分歧“源自权力争夺”，排除D项。故选A项。 4．D 【详解】根据材料并结合所学知识可得出，中古时期西欧的骑士精神，以贵族身份优越感为前提，兼具尚武、尊重人格、崇尚侠义与牺牲精神等核心特质，与材料描述高度吻合，D项正确；古希腊哲人侧重对理性、真理和人生价值的思辨，并非以尚武和身份优越感为核心，排除A项；城市复兴时期市民精神强调的是商业诚信、自由平等和对城市共同体的认同，与尚武、身份优越感关联不大，排除B项；原始积累时期资产阶级诉求核心是资本增殖、市场开拓和打破封建束缚，并非崇尚牺牲和人格尊重的道德精神，排除C项。故选D项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（拜占庭帝国）。根据材料及所学可知，6世纪时，拜占庭帝国（东罗马帝国）的皇帝查士丁尼一世主持修建了圣索菲亚大教堂。这座教堂以其宏伟的圆顶、高耸的建筑风格和独特的拜占庭式建筑特征闻名，成为东正教教堂的典范。拜占庭帝国以基督教（东正教）为国教，其建筑风格深刻影响了东正教教堂的形制，A项正确；波斯帝国主要信仰琐罗亚斯德教，其建筑以宫殿和神庙为主，风格与基督教教堂差异显著，且未形成东正教教堂的范本，排除B项；阿拉伯帝国以伊斯兰教为核心信仰，其代表性建筑是清真寺（如圆顶清真寺），与基督教教堂的宗教属性和建筑形制完全不同，且6世纪时阿拉伯帝国尚未崛起，排除C项；罗马帝国在395年分裂为东西两部分，西罗马帝国于476年灭亡，而6世纪时“罗马帝国”通常指东罗马（拜占庭）。此外，西罗马帝国的基督教建筑风格与题干中“6世纪高耸入云、东正教范本”的特征不符，排除D项。故选A项。 6．D 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（俄罗斯）。据材料“莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征”等可知，拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭融合和创新文明，对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了基础，D项正确；材料体现的是文明之间的交流，宗教影响只是其中一个方面，排除A项；“俄罗斯的兴起晚于拜占庭”是一部分原因，但不是主要原因，排除B项；材料反映文明之间的融合与交流，无法得出“相同的历史传统”，排除C项。故选D项。 参考答案 题号 1 2 3 4 5 6 答案 D D B D A D 1．D 【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代希腊。根据材料和所学知识可知，古希腊追求人文主义、个体自由，所以雕塑体现人体美与自由生动；古埃及追求神权与王权的权威、永恒，所以雕塑庄严肃穆、神秘庄重，二者精神价值追求的差异，直接决定了雕塑风格的核心区别，D项正确；文明起源时序（谁先谁后）和雕塑风格的差异没有直接关系，排除A项；民主制是古希腊人文精神的体现，专制是古埃及神权至上的结果，二者均服务于核心精神价值，不是最核心的差异来源，排除B项；地理环境是通过影响社会结构间接作用于艺术，并非直接决定雕塑风格的核心因素，排除C项。故选D项。 2．D 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是古代（罗马）。根据材料“制定涵盖了财产、契约、婚姻等诸多法律”和“发明混凝土，建造供水渠、万神殿等服务于帝国治理和民众生活的设施”可知，罗马人用法律解决社会问题、工程服务民众生活的务实特征，体现罗马文化注重解决实际问题，具有强烈的实用主义倾向，D项正确；“全面发展”范围过广，题干仅涉及法律和工程，未提及其他领域（如文学、艺术），排除A项；“贯通东西”与题干无关，题干没有提及文明交流或传承，排除B项；“强调法治不断创新”仅对应法律部分，但题干中建筑工程（如供水渠）体现的是实用功能而非“创新”本身，且“实用主义”更全面概括法律与工程的共同目的,排除C项。故选D项。 3．B 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴初期（欧洲）。根据材料并结合所学可知，14世纪王权对教权的胜利，促使教皇权威逐渐衰落，教皇在西欧的神权统治地位受到严重冲击，此时罗马教皇需借助某种力量来恢复自身的权威与统治地位，而意大利文艺复兴则让教皇看到了似乎可以进行尝试的选择，B项正确；宗教改革的时间是16世纪初，排除A项；虽然教皇支持人文学者，但该举措本质是利用学者服务于教廷文化工程，而非提高其政治地位，排除C项；该行为实际是提升而非削弱教皇权威，排除D项。故选B项。 4．D 【详解】根据次题干提示词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪中期（欧洲）。根据材料“小故事最早产生于法国，篇幅不长，表现手法较简练，描写逼真。圣徒和教士常常是被嘲笑的对象”可知，中世纪中期，西欧城市兴起，市民阶层逐渐壮大，但受天主教会精神束缚和经济盘剥，且民间小故事多由市民创作、流传，用通俗的方式嘲讽教士丑态，本质是市民阶层不满教会腐化、追求世俗生活的诉求体现，是市民阶层思想意识的反映，D项正确；文艺复兴在14世纪才在意大利兴起，中世纪中期约在11-13世纪，时间不符，排除A项；王权与教权斗争的核心是世俗君主和天主教会争夺政治权力、经济利益，但材料未提及任何君主或王权相关内容，排除B项；宗教改革的核心是反对天主教会的教义和制度，而题干小故事只是嘲讽教士个人品行，没有涉及宗教教义、体制的改革诉求，和宗教改革无关，排除C项。故选D项。 5．A 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（拜占庭帝国）。根据材料及所学可知，拜占庭帝国在4~6世纪将古希腊酒神狄奥尼索斯的形象重塑为“欢乐给予者”，并广泛出现在各类艺术和文史作品中。后来，基督教在拜占庭占据主导地位后，强调酒神与耶稣的相似性，认为两者都能为人类带来福祉、拯救罪恶并赋予幸福。这一形象的变化反映了古希腊文化与基督教文化对拜占庭文化的影响，A项正确；拜占庭帝国传承了古希腊人文主义思想，而人文思想勃兴是在文艺复兴时期，排除B项；在拜占庭帝国特殊的环境中，兼收并蓄早期的基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系，排除C项；材料反映了基督教吸收古希腊文化，没有体现古希腊学习基督教文化，排除D项。故选A项。 6．D 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪（基辅罗斯）。根据材料可知，东正教传入基辅罗斯后，带来了拜占庭风格的教堂建筑，民间建筑也仿照这一风格；但在北方，为了抵御恶劣天气，建筑改成了厚墙壁、小窗户、陡峭屋顶的形式，这体现了基辅罗斯引进并改造外来文化，D项正确；题干未提及基辅罗斯自身原有宗教文化的遗产情况，仅体现外来宗教文化的传播与改造，排除A项；题干不仅有地域特色，更核心的是对外来文化的引进和改造，排除B项；题干仅提及东正教传入这一文化现象，未涉及基辅罗斯与欧洲国家的政治、经济贸易等其他领域的联系，无法仅凭文化借鉴推断“关系密切”，排除C项。故选D项。 7．(1)联系：罗马文化继承和发展了古典希腊文化。 原因：希腊和罗马地理位置相近，便于文化的交流；希腊文化自身成就辉煌，对罗马具有强大的吸引力和影响力；罗马对希腊的征服，将其文化融入自己的文化体系中；罗马统治者为了更好地统治庞大的帝国，需要先进的文化来支撑。 (2)区别：文化内核不同，中古欧洲文化宗教色彩浓厚，罗马文化以实用主义为重要特征；文化构成元素不同，中古欧洲文化融合了古典希腊、罗马文化、日耳曼文化以及基督教文化，文化元素更加多元，罗马文化主要源于希腊文化和自身的发展；文化传播方式不同，中古欧洲文化主要通过教会传播，古代罗马文化主要依靠军事和政治手段进行传播。 【详解】（1）本题是特点题、原因题。时空是古代的希腊、罗马。联系：根据材料一“罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统”“罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质”可知，罗马文化继承和发展了古典希腊文化。 原因：根据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区”结合所学可知，罗马对希腊的征服，将其文化融入自己的文化体系中；根据材料一“希腊文化无论是在哲学、艺术还是科学领域，都展现出一种对完美与和谐的追求”结合所学可知，希腊文化自身成就辉煌，对罗马具有强大的吸引力和影响力；结合所学知识，还可从希腊和罗马地理位置相近，便于文化的交流以及罗马统治者为了更好的统治庞大的帝国，需要先进的文化来支撑等角度进行补充。 （2）本题是对比题。时空是中古时期的欧洲。区别：根据材料二“罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质”和材料三“中古欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩”并结合所学可知，文化内核不同：中古欧洲文化宗教色彩浓厚，罗马文化以实用主义为重要特征；根据材料一“罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统”和材料三“中古欧洲文化……融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用”并结合所学可知，文化构成元素不同：中古欧洲文化融合了古典希腊、罗马文化、日耳曼文化以及基督教文化，文化元素更加多元，罗马文化主要源于希腊文化和自身的发展；根据材料二“罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区”并结合所学知识可知，文化传播方式不同：中古欧洲文化主要通过教会传播，古代罗马文化主要依靠军事和政治手段进行传播。 8．示例:论题:自然环境和文明形态的差异共同造就了中西方园林艺术的差异。 阐述:中西方园林艺术有着悠久的历史,体现了人与自然的关系,是文化、经济等文明发展状况的载体;同时,因中西方自然环境条件、经济文化发展形态的不同,造就了不同风格的园林艺术形式。中国园林形成于黄河、长江的冲积平原,自然环境适宜,自然景观优美。中华文明追求人与自然和谐相处,绘画、文学等艺术形式讲究意境和留白,注重观赏者的个人情感与景观的交融和抒发,这造就了东方园林在设计时注重与自然环境相互映衬,关注情境创设的园林风格。西方园林诞生于尼罗河地区，其农业生产的习惯以及西方文明中注重严谨、精确的文化因素影响西方园林设计,造就了西方园林追求几何美学,注重细节设计的园林风格。总之,无论是中式园林还是西式园林,都是特定自然环境中人类智慧的结晶。 【详解】本题为评论解说题。时空为当代世界。首先，根据材料中中西方园林艺术的差异，按照题干要求，围绕“中西方园林艺术”进行论述，可确定论题为：自然环境和文明形态的差异共同造就了中西方园林艺术的差异。其次，结合中西方园林艺术的发展历史进行论述，如根据材料“中华文明起源于自然环境优美的黄河、长江流域，所以中式园林的设计多是仿效自然、探索自然的形式之美”可知，中国园林形成于黄河、长江的冲积平原，自然环境适宜，自然景观优美；根据材料“中国园林造景设计像古诗词一样，通过山水、植物的摆放使人感受到无限意境”可知，中华文明追求人与自然和谐相处，绘画、文学等艺术形式讲究意境和留白，注重观赏者的个人情感与景观的交融和抒发，这造就了东方园林在设计时注重与自然环境相互映衬，关注情境创设的园林风格；根据材料“西方园林受尼罗河文明影响，人们将方形的耕地划分为若干格，所以西方园林以几何美学为核心”可知，西方园林诞生于尼罗河地区，其农业生产的习惯以及西方文明中注重严谨、精确的文化因素影响西方园林设计，造就了西方园林追求几何美学，注重细节设计的园林风格。最后，进行总结概括，无论是中式园林还是西式园林，都是特定自然环境中人类智慧的结晶。 1.C　“意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景”反映了古希腊文化在古罗马的传承，故选C项。 2.A　根据材料“如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴”并结合所学知识可知，材料强调万神殿的重要性，反映了万神殿是古罗马的象征，A项正确；“没有万神殿就没有古罗马”说法错误，排除B项；材料反映的是万神殿是古罗马的象征，“万神殿与古罗马共存亡”与材料主旨不符，排除C项；D项材料未体现，排除。 3.B　根据材料“都已经有了现成的了”和所学知识可知，罗马法重视私法的法律精神对中古欧洲和近代世界发展产生了深远影响，甚至被部分国家和地区直接引用，这说明罗马法所具有的某些精神具有超越时空的价值，故选B项；罗马法的内容并未发生改变，只是罗马法的某些精神与时代要求相吻合，排除A项；时代发展具有进步性，应该以发展的观点看待，罗马法只能反映当时的法学成就，排除C项；材料只是强调罗马法中的部分精神符合时代要求，D项以偏概全，排除。 4.D　根据材料和所学知识可知，史诗《伊戈尔远征记》创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品，故选D项。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 欧洲文化的形成 分层作业 1．（25-26高二上·四川眉山·期中）下列材料表明古希腊史学（   ） 历史记述 史学家的评论 在希波战争中，一个波斯海军成员潜入水中，经过八十斯塔迪昂（约合148公里），来到希腊，投奔了希腊人。 关于这个人的传说是很多的，其中有些是真实的，有些却是未必可信的了。至于这件事，这里我要说一说我自己的意见，我认为他是乘着船去的。 ——希罗多德 特洛伊战争持续了10年之久，希腊军队人数不足 在战争中，金钱比军备更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力，（若希腊人）有充足的给养……他们会很容易地得到胜利的 ——修昔底德 A．成为欧洲史学的源头 B．用理性的思维方式解释历史 C．带有中西交流的印记 D．以神话作为史学研究的对象 2．（24-25高二下·河南安阳·期末）下图为16世纪中叶，佛罗伦萨的统治者美第奇家族的科西莫公爵委托瓦萨里绘制的《佛罗伦萨的基础》，描绘佛罗伦萨在古罗马时期最初建城的景象。画的前景是罗马皇帝奥古斯都与群臣讨论事务，后景是古罗马常用的方形网格。该作品意在（   ） A．宣扬重视现世生活的价值观念 B．说明佛罗伦萨历史文化的悠久绵长 C．借助古典传统强化统治合法性 D．表达佛罗伦萨是文艺复兴的发祥地 3．（24-25高二下·甘肃白银·期中）在圣餐礼中，东方教会（东正教前身）使用发酵面饼，西方教会（天主教前身）则使用未发酵面饼；在对“和子说”的理解上，西方教会主张圣灵“从父和子出来”，东方教会坚决反对，认为这违背了传统教义。这段关于基督教东、西方教会的记载表明（   ） A．东西教会教义仪式有别 B．东方教会仪式更合传统 C．西方教会教义理解有误 D．教会分歧源自权力争夺 4．（25-26高二上·河北邯郸·月考）“以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素。对个人人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫者牺牲全部力量乃至生命的慷慨勇敢精神。”这里描述的是（   ） A．古希腊哲人对人生意义的追求 B．城市复兴时期市民的精神境界 C．原始积累时期资产阶级的诉求 D．中古时期盛行西欧的骑士精神 5．（24-25高二下·浙江台州·期末）6世纪修建的高耸入云的教堂成为该帝国建筑的范本（如右图所示），尤其是成为东正教教堂的标准形制。在后来的几个世纪也不曾被效仿，直到16世纪奥斯曼清真寺的出现，情况才有所改变。该帝国是（   ） A．拜占庭帝国 B．波斯帝国 C．阿拉伯帝国 D．罗马帝国 6．（25-26高二上·湖北·期中）俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属于典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（   ） A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭 C．拜占庭与俄罗斯有相同的历史传统 D．拜占庭融合与创新的文明 1．（25-26高三上·山东滨州·期中）古希腊雕塑以人体的精准比例为核心，尽显自由生动之态。古埃及时期的雕塑则充斥着庄严肃穆的气息，兼具刚劲凝练与神秘庄重的特质。造成这一差异的主要因素是（   ） A．文明起源时序 B．社会政治氛围 C．地理生存环境 D．精神价值追求 2．（25-26高三上·江苏宿迁·月考）罗马人将希腊哲学中的“正义”的思辨转化为“法律面前人人平等”思想，制定涵盖了财产、契约、婚姻等诸多法律，对后世产生深远影响。他们还发明混凝土，建造供水渠、万神殿等服务于帝国治理和民众生活的设施。这表明罗马文化（   ） A．全面发展走向辉煌 B．贯通东西传承文明 C．强调法治不断创新 D．注重实用功利主义 3．（24-25高二下·四川成都·期末）教皇尼古拉五世(1397~1455年)凭借巨大的财力，派遣了很多使者到雅典、君士坦丁堡、日耳曼和英国去寻求、购买或者抄写希腊和拉丁书稿，无论这些书籍是异教的还是基督教的。他还邀请所有意大利知名的人文学者来罗马，将希腊罗马的古典名作都翻译成拉丁文。这一系列做法（   ） A．受到了宗教改革运动影响 B．旨在恢复教皇的权威 C．提高了人文学者政治地位 D．削弱了教皇绝对权威 4．（25-26高三上·内蒙古赤峰·月考）中世纪中期，西欧民间创作的小故事颇为流行。小故事最早产生于法国，篇幅不长，表现手法较简练，描写逼真。圣徒和教士常常是被嘲笑的对象，如《吃桑葚的教士》描写了教士口腹之欲的贪婪丑态，《驴的遗嘱》讽刺主教，等等。这些小故事（   ） A．推动了文艺复兴运动兴起 B．折射出王权与教权斗争 C．表达了民众宗教改革愿望 D．反映了市民阶层的诉求 5．（25-26高三上·河北保定·开学考试）4~6世纪，拜占庭帝国流行的古希腊酒神狄奥尼索斯的形象被塑造为“欢乐给予者”，经常出现在镶嵌画、银盘、纺织品以及文史作品中。后来，入主拜占庭的基督教强调酒神和耶稣一样，给人类带来福祉，拯救人们脱离罪恶，使人们获得幸福。拜占庭酒神形象的变化表明（   ） A．拜占庭文化深受外来文化影响 B．人文主义在拜占庭帝国的勃兴 C．罗马帝国继承了古希腊的文化 D．基督教和古希腊文化相互借鉴 6．（24-25高二下·山东济宁·月考）10世纪前，东正教已在基辅罗斯传播。随着东正教的传入，十字架平面与半球形穹顶的拜占庭风格的教堂建筑在罗斯地区广泛建立，民间建筑也仿照这一风格。但“在北方，为了抵御恶劣的天气，厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶也特别流行。”这说明基辅罗斯（   ） A．宗教文化的遗产丰厚 B．保持文化的地域特色 C．与欧洲国家关系密切 D．引进并改造外来文化 二、材料题 7．（24-25高二下·陕西西安·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一  希腊文化无论是在哲学、艺术还是科学领域，都展现出一种对完美与和谐的追求。希腊艺术是一种青春艺术，它以鲜明的人性特征和优美的形式，展现了古希腊人对世界的理解和追求。这种精神为后来欧洲文化的发展奠定了重要基础，罗马艺术在很大程度上继承了希腊艺术的传统，在其雕塑、建筑及绘画中，都能看到希腊艺术的影子。 ——摘编自[英]E.H.贡布里希《艺术的故事》 材料二  罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。 ——摘编自[日]盐野七生《罗马人的故事》 材料三  中古欧洲文化深受基督教影响，在思想、艺术、教育等方面都体现出浓厚的宗教色彩。同时，它也融合了古典希腊罗马文化的部分元素，日耳曼等文化也在其中发挥了重要作用，中古欧洲文化最终形成了独特的文化风貌。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 (1)根据材料一、二，指出古代罗马文化与希腊文化的联系，并结合所学知识分析这种联系形成的原因。 (2)根据材料二、三并结合所学知识，分析中古欧洲文化与古代罗马文化的区别。 8．（2025·广东·模拟预测）阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。 材料  中西方园林的表现形式有所不同,但它们同属于世界园林艺术,是人类文明璀璨的瑰宝。 角度 东方 西方 溯源的差异 中华文明起源于自然环境优美的黄河、长江流域,所以中式园林的设计多是仿效自然、探索自然的形式之美 西方园林受尼罗河文明影响,人们将方形的耕地划分为若干格,所以西方园林以几何美学为核心 艺术层面 注重意境,讲究情景交融 注重写实、细致入微,讲求严谨的比例关系与空间关系 文学层面 中国园林造景设计像古诗词一样,通过山水、植物的摆放使人感受到无限意境 西方文学把细节描绘得淋漓尽致,但没有给读者留下更多的想象空间,这影响了西方园林的设计 哲学层面 老庄哲学思想对中国古代的园林设计启发很大,促使中国园林设计形成了以探索自然为核心的发展趋势 在西方唯物主义哲学影响下,西方园林设计中条理性、精确性、逻辑性和规律性占主导地位,其理性化的思维方式促使西方园林追求几何之美 ——摘编自牛森、吴丹《中西方园林艺术的差异与交融》 结合材料,围绕“中西方园林艺术”自拟一个论题,并运用所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰) 1．(据教材P21“教材导语”改编)如图是一幅从意大利古城庞贝出土的马赛克镶嵌画，创作于公元前1世纪早期，描绘了古希腊哲学家柏拉图与学生讨论哲学问题的情景。它反映了(　　) A．柏拉图学园开设的主要是哲学课 B．文艺复兴借古希腊文化的展现 C．古希腊文化在古罗马的传承 D．人文主义精神在古罗马的起源 2．(据教材P22图片改编)罗马谚语：“如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。”对这句话的含义解读最贴切的是(　　) A．万神殿是古罗马的象征 B．没有万神殿就没有古罗马 C．万神殿与古罗马共存亡 D．万神殿是古罗马最大的建筑 3．(据教材P22“史料阅读”改编)恩格斯指出“罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了”。恩格斯旨在强调罗马法(　　) A．具有与时俱进的特点 B．某些精神具有超越时空的价值 C．代表法学的最高成就 D．内容丰富而且具有普遍适用性 4．(据教材P24图片改编)如图是史诗《伊戈尔远征记》中的插画，该史诗被誉为“文学中的奇葩”“史学中的瑰宝”。该史诗能够让我们了解(　　) A．印欧人的迁徙史 B．阿拉伯人的扩张史 C．古印度的动荡 D．斯拉夫民族的历史 ( 1 )学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $