第5课 南亚、东亚与美洲的文化（任务型课件）历史统编版选择性必修3

第5课 南亚、东亚、与美洲的文化 【课程标准】 1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性； 2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 是衣冠不整吗？ 印度教要求在修行时要尽可能少穿衣服，参加宗教活动时要穿“净衣”，即没有针线接缝的衣服，女装称纱丽，男装称托蒂。 是否似曾相识？ 唐朝的汉服为和服和朝鲜服的形成奠定了基础。 对鸟羽情有独钟？ 印第安人独特的羽冠，用最凶猛的鸟的尾部长羽做成，象征着勇敢、美貌与财富。同时，印第安人认为鸟是灵魂的象征，通过羽毛，可与神灵对话。 知识回顾 整体感知 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 公元前1500年 公元前6世纪 公元前后 3世纪 395年 9世纪 12世纪 16世纪 雅利安人进入南亚次大陆 佛教产生 印度文化 传入东南亚 玛雅文化高度繁荣 发明“玛雅历” 印度教 开始兴起 日本创制片假名、平假名 吴哥窟 兴建 《三国史记》 印第安文化几乎毁灭殆尽 知识回顾 知识输出 课堂小结 框架解读 核心素养 整体感知 知识回顾 知识输出 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 一、古代印度文化——丰富多彩、古老独特 思考：指出古印度的地理范围,按时间梳理古印度的大事记 （一）古印度的概况 古代印度包括今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 约公元前2350-前1750年，为青铜时代文化。 哈拉帕文化时期 列国时代 公元前600-前400年，列国分立、并逐渐走向统一的时代，公元前6世纪,佛教产生。 笈多王朝 公元320-500年，印度实行中央集权制，《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》编成。4世纪，印度教开始兴起 吠陀时代 公元前1500-前600年，雅利安人入侵印度，婆罗门教和种姓制度形成。 孔雀王朝 约公元前324年－约前188年，古印度第一个基本统一印度的政权。 多种族、多宗教、多语言并存 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 1.宗教 （1）种姓制度和婆罗门教 ①形成：公元前1500年左右，雅利安人逐渐建立起一系列国家。在这些国家的形成过程中，印度出现了种姓制度和婆罗门教； 婆罗门教约形成于公元前7世纪，也是现在印度主要宗教印度教的古代形式，以《吠陀经》为主要经典，把种姓制度作为核心教义. 主要经典：四《吠陀》 核心教义：种姓制度 三大纲领：吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上 婆罗门教是种姓制度的理论和宗教基础 （二）古印度的主要成就 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （1）种姓制度和婆罗门教 种`姓制度将人分为4个等级，它是古代世界最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各等级世代相袭。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。 ②种姓制度 印度神话中用人体不同部位比喻不同种姓，有什么寓意？ 从人类产生之初就出现了种姓制度，强调其神圣不可变动性，论证其存在的合理性。 【学思之窗】史纲下P5 当诸神分割普鲁沙时， ............ 其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹 尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍， 从其双脚生出首陀罗。 ——崔连仲等选择《古印度吠舍时代和列国时代史料选辑》 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古印度的主要成就 印度种姓制度有哪些特点？实质？如何评价这一制度？ 材料：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿 ——《摩奴法典》 特点： ①贵贱分明； ④法律地位不平等。 ②职业世袭； ③内部通婚； 利用森严的等级制度，维护奴隶主贵族的统治。 实质： 评价： 评价：种姓制度维护了等级秩序和奴隶主贵族（婆罗门、刹帝利）阶层利益，有利于维持统治及社会安定；但也制造种姓隔离，导致了社会矛盾加剧，延缓社会发展进程；为日后佛教的发展提供了机遇 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （2）佛教 ①背景：公元前6世纪时，列国分立、社会动荡； 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 提出“众生平等” 消除欲望，忍耐顺从 反对婆罗门特权 维护奴隶主统治，麻痹人民 婆罗门教 佛教 婆罗门至上 众生平等 婆罗门阶级 刹帝利/吠舍 维护种姓制度和婆罗门特权 维护奴隶主特权，麻痹人民 VS 对比种姓制度有何影响？ 材料一：尔时无有男女、尊卑、上下，亦无异名，众共生世故名众生 -《长阿含经》 材料二：有生皆苦，有念皆妄。灭尽无余，不受后有 ——《劝发菩提心文》 ②内容： 积极：一定程度上冲击了种姓制度；古代印度的艺术很多与佛教有关 消极：维护奴隶主阶级统治，消磨 人民的反抗意识 ③影响： 1.宗教 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 1.宗教 （3）印度教：4世纪时，在古代婆罗门教的基础上，印度教开始兴起，后来逐渐发展为印度的主要宗教。 印度教的基本教义与婆罗门教类同，主要经典有《吠陀》《奥义书》《往世书》《摩诃婆罗多》《摩罗衍那》等。印度教恪守等级森严的种姓制度，同时吸收佛教的“轮回”“业报”的教义，鼓吹人生有轮回，善恶有因果。印度教的主神是相互关联而各具一相的“三相神”，即婆罗摩、毗湿奴和湿婆三大主神。 婆罗摩（大梵天）：创造之神，是宇宙和天地万物（包括神、人）的创造者，被称为始祖。 毗湿奴（遍入天）：赐福于人类的保护神。 湿婆（大自在天）：苦行神和舞蹈之神。 毗湿奴 保护之神 湿婆 毁灭之神 梵天·创造之神 （婆罗摩） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.文学 （1）诗歌总集：“四吠陀”是古代印度祭祀活动中使用的经书，也是歌颂神明的诗集。《梨俱吠陀》《娑摩吠陀》《夜柔吠陀》《阿达婆吠陀》——“吠陀时代” 《梨俱吠陀》，是《吠陀》中最重要的一部作品，是印度最古老的一部诗歌集。内容包括神话传说、对自然现象和社会现象的描绘与解释，以及与祭祀有关的内容，是印度现存最重要、最古老的诗集，也最有文学价值 （二）古印度的主要成就 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.文学 （二）古印度的主要成就 《罗摩衍那》成书于2世纪，史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。 《摩诃婆罗多》的成书时间约从公元前四世纪至公元四世纪，历时八百年。这部史诗以印度列国纷争时代为背景，描写婆罗多族的两支后裔居楼百子和般度五子为争夺王位而进行的战争。 （2）史诗:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就 源自口头创作，经人加工而成，反映古代印度人民的生活和文化成就 思考：结合材料和所学，说明《摩诃婆罗多》对研究印度历史的史料价值。 《摩诃婆罗多》集中反映了古代印度人的生活和文化成就，对于研究古代印度的种姓制度和宗教信仰有一定的史料价值。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 古印度的艺术很多都与宗教有关，就其原初意义而言，印度艺术往往是宗教信仰的象征或哲学观念的隐喻。其中，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。 ◎阿旃陀石窟 ◎桑奇大塔 3.艺术 （二）古印度的主要成就 ◎阿育王石柱 印度国徽 台基四周有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛，北方是狮。雄狮下面中心处是具有古老印度教色彩的法轮;两边的守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古印度的主要成就 4.文字 印章文字、梵文、巴利文 印章文字 梵文 5.文化成就：数学 古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。 “0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。反映了佛教倡导的"一切皆空”。 印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古学家在遗址中发现了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被称为“印章文字”。人们从这些印章上发现了500多个文字符号，虽然文字符号还不能被释读，但它们是古代印度早期文化的代表。——教材26页 梵文：公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文。梵文是古代印度最有代表性的文字，也是佛教的经典语言。 宗教色彩浓厚 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 柬埔寨“吴哥窟” 9世纪时，吴哥王朝统一了柬埔寨。12世纪吴哥王朝兴建石窟寺庙建筑——“吴哥窟”。佛教、印度教的特征在吴哥窟都有体现。窟中很多浮雕以《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》为蓝本。 （1）对东南亚的影响： 5世纪，印度的语言、文字、艺术、思想、宗教及风俗习惯对东南亚产生了广泛影响, ①佛教文化更是渗入东南亚社会生活的各个方面。 ②巴利文对东南亚国家的文字发展也产生重要影响。 （三）古印度的文明的影响 ◎佛教传播 ◎泰国灯柱上的巴利文 （2）对中国的影响：佛教传入中国，对中国人的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响 ①汉代，佛教传入中国。宋朝，佛儒道相互渗透，形成理学，丰富了中国的传统哲学体系 ②一定程度上改变了人们的思维方式 （3）印度的十个数字符号经阿拉伯人传到了西方。 ◎巴利文佛经（南传） ◎梵文文佛经（北传） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 角度 表现 宗 教 婆罗门教 在国家的形成过程中，印度出现了 制度和婆罗门教。 佛教 产生于 世纪，印度社会矛盾尖锐，人们对 和婆罗门教不满，佛教产生了。佛教提倡 ，得到了很多人的支持。 印度教 世纪时，在古代 基础上，印度教开始兴起，逐渐发展为印度的主要宗教。 文学   艺术   数学   种姓 公元前6 种姓制度 众生平等、忍耐顺从 4 婆罗门教 《摩诃婆罗多》、 《罗摩衍那》 与宗教有关的佛塔、石柱、石窟 包含“0”在内的十个数字符号 (小结）古代印度文化 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·江苏盐城·期中）按照佛经的记载，会经常发现某某菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正；佛经中还记载了一些作恶多端的人投生于低贱的种姓，并且佛经喜欢用贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人。材料反映了佛教（   ） A．宣扬众生平等 B．来源于婆罗门教 C．反对种姓制度 D．受种姓制度影响 【答案】D 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题。根据本题时间信息可知时空是古代的印度。根据材料“菩萨投生于婆罗门种姓或刹帝利种姓中，相貌端正”“作恶多端的人投生于低贱的种姓”“贫穷下贱，诸根不具等词语来形容这些人”可得出，佛经的记载将种姓高低与人物的善恶、相貌、境遇相绑定，体现出佛教的叙事逻辑受到印度种姓制度的深刻影响，D项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高三上·安徽浙江·月考）印度河文明(哈拉帕文化)被发现之前，印度次大陆的上古历史为传说所笼罩。19世纪初，英国驻印殖民者在修建铁路时拆除了哈拉帕遗址上的砖块用以铺设路基，随后发现了这个未知的早期文明。下列文明成就属于哈拉帕文化的是（   ） A．印章文字 B．《罗摩衍那》 C．桑奇大塔 D．《梨俱吠陀》 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代（印度）。根据材料“印度河文明（哈拉帕文化）”并结合所学可知，哈拉帕文化是印度次大陆最早的青铜时代文明，其代表性成就包括城市规划和印章文字等，印章文字至今尚未完全破译，A项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、古代朝鲜和日本文化 “男有烈士之风，女有守正之俗，史称小中华。” —— 《朝鲜王朝实录·成宗实录》 “我国虽僻在海隅，壤地褊小，风俗之美侔拟中华，华人称之曰小中华。” ——朝鲜 《蒙童学习》 “往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛。” ——奈良时代，藤原广嗣给圣武天皇的奏折 “中国”是指日本的本州地区 以中华文化为核心的东亚文化圈。严格意义上的东亚文化圈在古代是以中国为主，包括了朝鲜，日本和越南等地，其主要特征包括汉字表达的种种文化模式，以儒学为主的政治思想和伦理道德，中国佛教和至唐朝臻于完善的律令制度。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、古代朝鲜和日本文化 箕子 朝鲜 卫满朝鲜 三国时代 高丽王朝 朝鲜王朝 前122—前194 前194—前107年 前57—688年 918年—1392年 1392年—1910年 （一）古代朝鲜 1.时空坐标 古朝鲜文化形成的原因？ ①朝鲜的发展一直与中国有着十分密切的联系 ②朝鲜长时间保持相对独立 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、古代朝鲜和日本文化 2.古代朝鲜文化 （1）文化成就 天文 7世纪，修建了观测天象的瞻星台 ◎韩国庆州瞻星台 冶铁 公元前5世纪前后，出现了青铜器，稍后有了铁器 ◎和顺大谷里青铜器 史学 12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书. 15世纪《高丽史》模仿中国史书体例。 ◎《三国史记》 艺术 朝鲜的音乐、舞蹈源远流长，特色鲜明 ◎阿里郎 15世纪在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字“谚文” 文字 谚文是一种参考借鉴汉字方体形态的方块拼音文字。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 二、古代朝鲜和日本文化 （2）中朝文化交流 ①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜。 ②朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响。 ◎朝鲜徐直修画像 （朝鲜）衣冠制度，悉同乎中国，故曰诗书礼乐之邦、仁义之国也，而箕子始之，岂不信哉？ ——《东国通鉴》 东坡冠 右衽 汉字 从右图能找出哪些中朝交流的例证？ ▲《燕行录全编》书影 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 秦汉时 冶铁、水稻技术带至日本 孝德天皇“大化改新” 中央集权制开始瓦解，庄园出现，武士集团增强 源赖朝建立“镰仓幕府” 646年 10世纪 12世纪末 17世纪末 德川幕府闭关锁国 神道（宗教） BC3世纪 天皇制度（制度） 7世纪 武士道（思想） 浮世绘（绘画） 吸收中国文化：北传佛教、汉字、制度、儒学、建筑等 发展本民族文化：武士道、美学、文字等 1.时空坐标 （二）古代日本文化 回顾纲要下所学知识，梳理古代日本历史发展历程 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 2.古代日本文化成就 梳理：阅读P29，完成下表。 领域 代表性成就 精神 文化 建筑 文学 绘画 文字 神道：古代日本人崇拜太阳、海、河、树、山、龟、蛇等神灵，神道逐渐发展起来。7世纪,天皇制度形成。天皇为巩固权力,自称是太阳神的后裔。 武士道：12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道 法隆寺 诗歌集：《万叶集》 小说：《源氏物语》——紫式部（女作家），讲述贵族光源氏及其子薰君在官场的浮沉、生活中的悲欢离合 大和绘、浮世绘 借助汉字楷体笔画和草体，创制了假名：平假名、片假名 “武士道” 其核心是忠、仁、勇。 ◎片假名与汉字楷书 ◎平假名与汉字草书 （二）古代日本文化 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古代日本文化 3.中日文化交流 （1）日本古代文化也深受中华文化的影响。 （2）日本人先是直接使用汉字，后来根据日本语言的发音，借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名。 （3）来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。 日本 唐朝 政治 中央：二官八省(太政官相当于尚书省、八省实际上是唐三省、六部、九寺中某些部门的综合) 地方：国、郡、里 中央：三省六部制(尚书省、中书省、门下省；吏、户、礼、兵、刑、工) 地方：州县制 经济 班田收授法、租庸调制 均田制、租庸调制 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古代日本文化 日本有著名的“三道”，即茶道、花道和书道。茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的，日本人称：“中国是日本茶道的故乡。”花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花，并融合了本土文化，成为日本人修养身心的重要环节。日本人称书法为书道，源于唐代佛教传入日本之后。 古代日本文化——唐风洋溢 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古代日本文化 遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑艺术等传回日本，对日本社会产生了深远影响。 鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为日本文化的发展作出了卓越贡献。 古代日本文化——唐风洋溢 【微点归纳】古代日本对中华文化吸收借鉴的特点 ①由被动到主动、由间接到直接。 ②具有选择性、坚持主体性。 ③具有实用主义特征。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 （二）古代日本文化 文化的贫瘠落后状况，使之（日本）能够几乎无阻碍、无痛苦地汲取中华文明…… ——［日］依田熹家《日中两国现代化比较研究》 我国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜。朝鲜的印刷术、天文学和医学，成就显著。 ——孔祥民《世界中古史》 在自身民族文化发展的基础上，借鉴吸收中华文化，创造出新的独特文化。 【探究】你认为古代朝鲜和日本的地域文化有何特点？ 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（24-25高二下·湖北十堰·期末）《高丽史·选举志》“学校”条载：“凡系杂路及工商乐名等贱事者、大小功亲犯嫁者、家道不正者、犯恶逆归乡者、贱乡部曲人等子孙及身犯私罪者，不许入学。”“科目”条载：“五逆、五贱、不忠、不孝，乡、部曲、乐工杂类子孙，勿许赴举。”这体现出（   ） ①朝鲜统治者较为重视社会教化    ②朝鲜士大夫积极维护文化垄断地位 ③世界文化发展具有统一化趋向    ④儒家伦理深刻影响了朝鲜社会生态 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 【答案】D【详解】本题是组合选择题。时空是古代高丽。题干材料规定禁止贱民、犯罪者等群体入学或科举，强调忠孝伦理，反映出统治者通过教育选拔维护社会秩序，①正确；材料中对参加官员选拔的基本要求是忠、孝等儒家传统思想，说明儒家思想对当时朝鲜的政治、社会产生深刻影响，④正确；材料中对官员选拔的标准是国家政策，体现不出士大夫的作用，且限制的主要对象是违反社会伦理纲常的人，而非与士大夫对立的普通阶层，“垄断”说法错误，②错误；材料仅是强调儒家文化影响朝鲜政治生态，但并没有体现朝鲜没有本民族特色，且朝鲜无法代表整个世界发展趋势，世界文化的突出特点是多样性，③错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（24-25高二下·河北邢台·阶段练习）日本文学作品《源氏物语》中有如下描写：贵族源氏所写的册子，写在平整的中国纸上的草体字……又有高丽纸，色泽并不鲜丽，而有优雅之感。上面写着流丽的假名，笔笔正确，处处用心，其美无可比拟。……又有本国制的彩色纸屋纸，色泽鲜艳的纸面上信笔率书着草体字的诗歌，其美亦无限量。作者意在（   ） A．揭示日本贵族文化的外部起源地 B．描绘日本贵族对中国文化的热爱 C．展现日本贵族生活的精致与优雅 D．强调日本贵族对书写材料的讲究 【答案】C【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：古代日本。材料通过描写贵族源氏使用中国纸、高丽纸及日本本国纸书写时的不同美感（如中国纸的草体字、高丽纸的优雅假名、本国纸的鲜艳纸面与草体诗歌），重点突出“其美无可比拟”“其美亦无限量”，核心在于展现贵族阶层对书写材质、书法艺术的精致追求，进而反映其生活的优雅品味，C项正确； 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 1.文化概况 美洲文明分布示意图 玛雅文明 印加文明 阿兹特克文明 区域 文明 时间 国家形态 中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦 中美 阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散王国 南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一大帝国 三、美洲印第安文化 思考：相比于其他大陆，古代美洲文化的发展有何特点？ 学习聚焦：美洲印第安人独立发展出特色鲜明的古代文化 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 相同：多神崇拜；建造金字塔用于祭祀神灵、观察天象 2. 宗教信仰 三、美洲印第安文化 思考：请找出三大美洲文化在宗教上的的相同点和区别。 ▲玛雅文化和阿兹特克 文化中的羽蛇形象 ▲玛雅文明中的 玉米神雕像 ▲阿兹特克神话中的 烈日之神“托纳蒂乌” ▲印加神话中的 太阳神“印蒂” 区别：（1）玛雅人崇拜的大多是与其日常生活紧密相关的自然神。创造之神伊查姆·纳是最重要的神。 （2）在阿兹特克人和印加人的信仰中，太阳神占有特别重要的地位。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 3. 文化成就 文明 成就 玛雅文化 印加文化 阿兹特克文化 梳理：阅读课本P30-31，完成下表？ 文字：独特文字 历法：玛雅历（太阳历）—365天为1年，一年18个月， 每个月20天，剩下的5天是“禁忌日” 数学：知道“零”的概念，创造出20进制 建筑：城市建筑精美 有祭祀的金字塔庙宇【史纲下】，如奇琴·伊察羽蛇神金字塔 艺术：制造出精美的陶器【史纲下】 建筑：驿道、太阳庙、马丘比丘城遗址【史纲下】 医学：使用麻醉剂，进行人体解剖 历法：制定太阳历（1年365天）、太阴历（1年354天） 文字：没有文字，结绳记事 科技：采用天然铜锻造铜器 文字：图画文字 农业：发明“浮动园地”【史纲下】 建筑：首都水渠、道路纵横交错【史纲下】 其它：制作陶器、石雕、木刻、金银首饰 三、美洲印第安文化 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 ◎玛雅羽蛇神金字塔 位于墨西哥尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察，建于9世纪，高约30米，共9层，上有神庙，被誉为玛雅文化最后和最伟大的庙宇。金字塔每面有91级台阶，加上神庙的1级台阶，整座金字塔共有365级台阶，代表一年365天。 ◎阿兹特克太阳神金字塔 ◎印加阿卡帕纳金字塔 【探究】根据所学知识，分析美洲文明的特点及印第安金字塔遗址有哪些历史价值？ 特点：历史悠久；独立发展，自成体系；文明程度高（宗教信仰发达，实用技术落后） 历史价值：印第安人修筑的金字塔是美洲文明的历史见证，为研究美洲文明提供了可信的素材。对于研究美洲文明发展具有非常重要的史料价值。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 4.毁灭 16世纪，西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，印第安文化毁灭殆尽. 三、美洲印第安文化 【学思之窗】P31：欧洲殖民者的入侵对印第安文化产生了怎样的影响？ 消极【史纲下】： ①中断了美洲原有的社会发展进程 ②打破了相对平衡的多元文明格局 ③给当地人带来了巨大的灾难 ④传染病造成原住民的死亡和原有社会的解体 积极：欧洲殖民者带来了欧洲文化使欧美文化在交融中发展 ,打破了美洲的孤立局面 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 选必3P32 三、美洲印第安文化 ①美洲印第安人被征服说明其发展水平落后于西方，而落后的重要原因是美洲印第安文化与世隔绝，缺乏文化交流。 ②文化交流是文化发展的重要动力之一，也是各民族文化丰富、繁荣的重要因素。任何一种文化，如果长期自我封闭，必将走向衰落，只有同其他文化交流互鉴，才能保持旺盛的生命力。 思考：联系美洲印第安文化的特点，谈谈你对文化交流重要性的认识。 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【知识拓展】大洋洲文化 （选3P32） 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（25-26高二上·内蒙古乌兰察布·期中）古代美洲文明与亚欧大陆文明相比，其显著特点是（   ） A．都建立起了统一的中央集权帝国 B．在冶金技术方面取得了高度成就 C．与其他文明区相对隔绝独立发展 D．创造了系统完善的文字记录体系 【答案】C 【详解】根据材料“古代美洲文明与亚欧大陆文明相比，其显著特点”结合所学知识可知，古代美洲文明位于美洲大陆，东临大西洋、西临太平洋，与亚欧大陆之间隔着广阔的海洋，在新航路开辟前，没有与亚欧大陆文明产生大规模的直接交流。这种地理隔绝使得美洲文明能够独立发展出独特的文化、技术与社会结构，如玛雅的象形文字、印加的道路系统、阿兹特克的城邦联盟等，这是其与亚欧大陆文明相比最显著的特点，C项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【典例】（24-25高二下·山东德州·阶段练习）阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成，两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期，阿兹特克祭司时所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历法为据，这表明（   ） A．太阳神在国家中地位极其重要 B．阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用 C．阿兹特克历主要用于祭祀活动 D．阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系 【答案】D 【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料可知，题干指出阿兹特克历由太阳年（365天）和神圣年（260天）组成，形成52年大周期，并明确其为“祭祀和庆典的周期”依据。这表明历法不仅服务于宗教祭祀（神圣年），太阳年可能关联农业生产（生活层面），而“掌管祭祀”暗示其受政治权力支配（政治层面），体现了历法与三者的密切联系，D项正确 知识回顾 课堂小结 核心素养 整体感知 框架解读 知识输出 【问题探究】古代印度文化特点及成因 材料一：大自然的毁灭力量给予古代印度居民不可磨灭的印象，在人还无力战胜自然控制自然之时，这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜，将各种自然现象人格化、神奇化起来，想象他为各种的神，于是出现了各种神话和传说。 ——摘编自雷海宗《世界古代史纲要》 材料二：公元前9世纪恒河中游开始得到迅猛发展，取代印度河，成为印度古代政治、经济、文化的重心。那里雨量充沛，光照时间长，树木参天，经冬不凋，自然界这种浓郁得过剩的生命力，启发了土著民对生命不死轮回问题的思考。 ——摘编自马克垚主编《世界文明史》 1.特点：宗教性；多样性；包容性；辐射性 2.成因： （1）印度文化的宗教色彩浓厚，与其特殊的自然地理环境有着密切的关系 ①灾害频繁，使得人们对自然的崇拜和对神的信仰特别强烈 ②恒河流域草木常青引发了印度先民对生命不死轮回的思考 （2）外来民族频繁入侵，外来文化的影响 （3）社会政治经济发展变动； （4）文化创造者文化活动； 知识回顾 课堂小结 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 文明的多元特性——人类群星璀璨时 通过考古发掘、文献研究，非洲、亚洲、欧洲、美洲等地都有人类文明独立起源的迹象。古代文明都有各自不同之处，都是一种独特的类型。这表明古代世界文明起源有多个中心，体现出多源的特点。 古代玛雅人很早就认识了“0”，而古代印度人首先发明了“0”。 古代埃及人在尼罗河沿岸建筑起宏伟的金字塔，古代阿兹特克人同样在茂 密丛林中建起太阳与月亮金字塔。 古代两河流域与古代印加人都根据月亮的阴晴圆缺变化规律制定了太阴历。 多元性 与 共通性 知识回顾 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 课堂小结 南亚东亚和美洲文化 南亚 古代印度 美洲印第安文化 东亚 朝鲜 日本 成就 消失原因 政治演变 文化成就 评价 概况 文化成就 影响 深受宗教的影响、颇具特色 朝鲜——文化成就及受中华文化影响 日本——民族文化、中华文化影响 独立发展，缺乏交流，走向毁灭 独立发展，封闭性强 丰富多彩、颇具特色 受中华文化影响，发展独具特色的民族文化 知识回顾 整体感知 框架解读 知识输出 核心素养 课堂小结 $