第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

【课标内容】 了解古代欧洲的区域文化,理解世界文化的多样性； 认识欧洲各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 第5课 南亚、东亚与美洲的文化 第二单元 丰富多样的世界文化 一、南亚文化:古印度 笈多帝国 2世纪-4世纪初-500 324BC-187BC 孔雀王朝 2500BC-1750BC 哈拉帕文化时代 1500BC-1000BC 吠陀时代 600BC-400BC 列国时代 思考2:阅读P26-27，按时代顺序梳理文化成果。 印度教确立为国教 雅利安人建立一系列国家 佛教产生 婆罗门教 种姓制度 《梨俱吠陀》 梵文 社会矛盾尖锐 印度教开始兴起 印章文字 青铜时代 首个统一政权 奴隶制国家 统一政权 中央集权 佛教兴盛 《摩诃婆罗多》 《罗摩衍那》 社会情况 文化成就 1.古印度文化成就：种姓制度 一、南亚文化:古印度 统治阶级 被统治阶级 贱民（不可接触者） 低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》 特点：世代相袭 贵贱分明 实质：是奴隶主贵族统治的工具 【思考】种姓制度有哪些特点？实质是？ 《赫克托尔的诀别》 席勒 安德洛马克：赫克托尔，要永远的离开我。 凭着无敌的双手，斗杀帕特洛克罗斯。 最后与阿喀硫斯决一雌雄？ 如果黑暗的地狱一旦把你吞噬， 将来有谁去教育你的儿子， 学投标枪和敬奉神祗？ 赫克托尔： 亲爱的妻子，请勿洒泪悲伤！ 面临战场，我要勇往， 伸开双臂，把佩尔佳木斯保卫， 为了神祗的圣地向着刀山直上， 为了拯救祖国，奔赴疆场， 让冥河的激流把我埋葬。 安德洛马克：再也听不到你的刀剑鸣响， 无人使用，它闲挂厅堂， 普里门斯的伟大种族灭亡， 你将走向阳光照不到的地方， 冥河流过的荒漠，一阵呜咽， 你的爱情将在忘河中淹没流淌。 赫克托尔： 我要把万千思绪和向往， 沉入忘河，置诸遗忘， 但我的爱情不会随波逐浪， 听吧，城外的敌人在撒野叫嚷， 让我挂上宝剑，别再悲伤！ 我的爱情不会在忘河中消亡。 2.古印度文化成就：佛教 一、南亚文化:古印度 ①时间：公元前6世纪， ②背景：印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 ③创始人：乔达摩·悉达多 ④主张：“众生平等”和忍耐顺从 婆罗门至上 众生平等 婆罗门阶级 刹帝利/吠舍 维护种姓制度和婆罗门特权 维护奴隶主特权，麻痹人民 婆罗门教 佛教 VS 《赫克托尔的诀别》 席勒 安德洛马克：赫克托尔，要永远的离开我。 凭着无敌的双手，斗杀帕特洛克罗斯。 最后与阿喀硫斯决一雌雄？ 如果黑暗的地狱一旦把你吞噬， 将来有谁去教育你的儿子， 学投标枪和敬奉神祗？ 赫克托尔： 亲爱的妻子，请勿洒泪悲伤！ 面临战场，我要勇往， 伸开双臂，把佩尔佳木斯保卫，