山东省菏泽市郓城县2025-2026学年度第一学期期末教学质量检测初二语文试题

2025一2026学年度第一学期期末教学质量检测 初二语文试题 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡上。 2.选择题每小题选出答案后，用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应 的位置。 一、积累与运用（共28分） 学校举办以“走近文化遗产”的综合性学习活动，请你阅读下列文字，完成1-4小题。 菏泽拥有丰富多彩的非物质文化遗产。山东挪子是菏泽的地方戏曲刷种，每逢过节， 高亢激昂的戏曲表演营造出浓浓的喜庆氛围，观看表演的人络经不绝：民间故事，俗称拉 呱，在新中国成立前几乎没有文字记载，这些口口相传的民间故事，（婉完）如一幅生 动的历史画卷，（章彰）显了劳动人民的智慧：深受菏泽人民喜爱的曾州面人，以面粉、 糯米粉为原料，通过揉、搓、捏等手法，制作的人物、动物和花卉推妙惟苴，实属步手偶 得：爵锦是二种古老的传统刺锈工艺，一些民间艺人，不仅传承了这门技术，还常常自出 心裁，创造出许多符合新时代特点的作品…可创新不易、传承犹难，文化的流传不仅在 于精神与情感的追寻，更在于形式的创新。除了政府因地制宜、因势利导，为发展传统文 化提供更多便利，让民众重视文化传承也十分重要。 1.文中加点字的读音和括号里的字形，完全正确的一项是（)(2分) A.fen zai婉章B.fen zdi宛彰C.fen zai宛彰D.fen zai婉彰 2.文中加线词语，使用错误的一项是()(2分) A.络绎不绝 B.惟妙惟肖C.妙手偶得 D.自出心裁 3.语段中画线句有语病，请将修改后的句子写在下面。(2分) 4.语段中画虚线的句子“鲁锦是一种古老的传统刺绣工艺”，提取句子主干后是（) (2分) A鲁锦是工艺。B.鲁锦是古老的。C.鲁锦是刺绣。 D.鲁锦是传统。 5.下列关于文学、文化常识的说法正确的一项是（)(2分) A.孟子，名轲，春秋时期思想家，道家学派代表人物之一。《孟子》与《论语》《大 学》《中庸》合称为“四书”。 B.中国古代对年龄有不同的叫法，如七八岁换牙的孩童称为“始龀”，男子二十岁行 冠礼表示成年，称为“弱冠”。 C。“指通豫南，达于汉阴”中的“汉阴”指的是汉水北岸。 D.《周亚夫军细柳》节选自《史记》，这是由西汉史学家司马迁撰写的一部编年体史 书，共130篇，包括本纪、世家、列传、表、书五种体例。 初二语文第1页共8页 6.菏泽某新闻媒体上有这样一则消息： 2025年12月以来，菏泽多地开启“非遗+夜经济”融合新模式，让千年技艺在冬夜焕 发新生。老城曹州景区非通夜市内，曹州面人传承人将传统技法与现代审美结合，推出卡 通造型面塑及“千里江山图”等文创作品，吸引市民游客驻足体验：草编、糖画等摊位前， 匠人现场演示与互动体验交织，尽显烟火气与文化味。郓城水浒好汉城则以彩灯映照古城 轮番上演式术、英歌舞等非道节目，同步筹备元旦好汉冰雕嘉年华，将剪纸、面塑等非遗 元素融入冰雪景观。目前，菏泽通过“非遗+夜市”“非遗+文旅”的跨界创新，推动传统 技艺从静态展示转向活态体验，老城曹州、水浒好汉城等已成为市民游客夜游热门目的地， 相关实践还入选山东省“非道融入现代生活”创新实践名单。 (1)请根据上述新闻内容，拟写一则简洁明了、概括性强的新闻题目。(2分) (2)学校团委将组织一场保护文化遗产的报告会，拟邀请非遗传承人李爷爷来做报告， 下面是小语同学所写的邀请函，在内容和格式上各有一处错误，请你写出修改意见。(4 分) 邀请函 尊敬的李爷爷： 为了帮助同学们更好地了解文化遗产，我们学校将于2026年1月8日下午3：00在 学校报告厅开展“保护文化遗产”的报告会，诚挚地邀请您来为同学们做一个专题报告，请 您务必按时参加！ 2026年1月5日 X学校团委 ①格式上： ②内容上： 7.名著阅读。(6分) (1)请你根据《红岩》的内容，谈谈你对“红岩”二字的理解。(3分) (2)“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《红岩》中哪些人物 形象符合孟子的“大丈夫”标准？从书中任选一个人物，结合其具体事例简要分析。(3分) 8.古诗文默写。(6分) 诗词是我国传统文化的瑰宝，是中国人一直根植在灵魂和血脉深处的文化基因。身处 喧器的闹市，我们不禁向往陶渊明“采菊东篱下，① ”(《饮酒》) 的悠然自得；置身广袤的沙漠，我们总会想起王维“② ③ _”(《使至塞上》)的雄浑壮阔；泛游西湖，欧阳修的“轻舟短棹西 湖好，④ ,芳草长堤”(《采桑子》)浮现脑海：“⑤ 学诗谩有惊人句”(《渔家傲》)，我们读到了李清照的感慨：“无可奈何花落去， 初二语文第2页共8页 ⑥ ”(《浣溪沙》)，我们读到了晏殊的孤独惆怅。诗词以其独特 的魅力跨越时空，彩响着一代又一代的中国人，成为我们前行的不灭之光。 二、阅读与鉴赏(42分) '(一)阅读下面的诗歌，完成题目。(5分) 春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜替。 月夜 杜甫 今夜部州月，闺中”只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云製湿，清辉”玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕千？ 【注】①闺中：指作者的妻子。闺，闺房，旧时称女子居住的内室。②云鬓u):女子 乌黑浓密的头发。③清辉：月光。④虚幌hung):薄到透明的帘帷。⑤双照：共照两人。 9.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是(）(2分) A.《春望》中“国破山河在”的“破”字，写出了国都沦陷后的残破景象，奠定了全诗 的悲凉基调。 B.《月夜》“语丽情悲”，“香雾”和“清辉”写环境的清丽：“云鬟”和“玉臂”写 妻子的秀美：“湿”和“寒”都是在月下待得太久的结果。 C.《月夜》里诗人身处长安，却不写自己望月思亲，反而想象远在廊州的妻子“香雾云 鬟湿，清辉玉臂寒”的孤寂模样，以虚写的场景表达情感，更加委婉含蓄。 D.《春望》的“白头搔更短”和《月夜》的“双照泪痕干”，都直接抒发了诗人对和 平的强烈渴望。 10.《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这 两首诗，比较它们表达的思想感情有什么异同。(3分) (二)阅读下面文言文选段，完成小题。(12分) 【甲】 ①壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营， 将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢： 初二语文第3页共8页 “皇帝敬劳将军。”成礼而去。 ②既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！兼者新上、林门军，若儿戏 耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 (节选自《周亚夫军细柳》) 【乙】 张释之，堵阳人也。上⊙行出中渭桥，有一人从桥下走，乘舆马惊。于是使骑捕，属 之廷尉@释之治问回。廷时奏当，一人犯跸⊙，当罚金。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马 赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当罚金！”释之日：“法者天子所与天下公 共也。今法如此，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已。今已下廷时， 廷尉，天下之平也，一倾，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之。”上良久 曰：“廷尉当是也。” (节选自《史记·张释之冯唐列传》，有删改) 【注释】①上：指汉文帝。②廷尉：古代司法审判机构官职名。③治问：询问、审问。④ 跸：古代帝王出行时，要开路清道，禁止民众通行 11.以下选项中错误的一项是（)(2分) A.乙文中“固不败伤我乎？”中的“固”与《周亚夫军细柳》中的“其将固可袭而虏 也”的“固”意思相同，都是“必，一定”的意思 B.乙文中“属之廷尉释之治问”“与《周亚夫军细柳》中的“壁门士吏谓从属车骑 曰”中的“属”都是通假字，通“嘱”，托付，委托的意思。 C.乙文中“而廷尉乃当罚金”中的“而”，表转折关系：《周亚夫军细柳》中的“成 礼而去”中的“而”，表承接关系。 D.甲文中“天子为动”是被动句，乙文中“廷尉，天下之平也”是判断句。 12.【释句意】请用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)介胄之士不拜，请以军礼见。 (2)法者，天子所与天下公共也。 13.【析心理】小文发现两篇选文的结尾句都有“久”字，它们分别体现了汉文帝的不同 心理，请结合原文进行分析。(3分) 【甲】称善者久之。 【乙】上良久曰：“廷尉当是也。” 14.【评人物】小语想在文中人物里选出一名“正义之星”，你认为谁最合适？请结合原 文内容和链接材料中对“正义”精神的理解，说明理由。(3分) A.汉文帝 B.周亚夫 C.张释之 初二语文第4页共8页 【链接材料】正义作为法治追求的基本价值目标之一，要求依法保障人们的正当权利，使 受害者得到救济、违法者受到惩罚：要求人们分辦是非，惩恶扬善，维护社会公共利益： 要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。 一《道德与法治》人教版教材 (三)非连续性文本阅读(13分) 【材料一】 ①今天的春节虽然得名于1914年，但作为岁首的中国新年，它在中国走过了3000年。 ②历法岁首在古代名称不一，有正日、正旦、元日、元旦，其时间基础是新的年度周 期的开始，即一年的元月首日。由于夏商周秦汉王朝历法不同，所以岁首日也有不同。直 到汉武帝太初元年（公元前104年)才将岁首确定在夏历正月初一，此后无论立法有多大 幅度修订，岁首都固定在夏历正月初一。 ③春节本是立春之节，由于夏历岁首总是在立春附近，因此新年常常有迎春的节俗， 这就为民国初年将元旦改名春节提供了实践依据。自1949年起，春节被确定为法定假日， 我们都享受春节的欢乐。 【材料二】 ①春节非遗有四大类别： ②一是年俗伙食非遗。中国南北地区都有不同的年节食品，这些食品的制作技艺、口 味与饮食方式，体现了中国人的智慧、情感与伦理。北方地区的面食，南方地区的麻糍、 年糕是不可或缺的新年美食。 ③二是春节艺术。大红的春联，喜庆热闹的年画，钙鼓喧天的年戏，高耸的台阁，诡 异奇幻的脸谱，翻腾的龙狮舞等，让人沉醉。元宵的灯会灯彩是春节艺术最后的精彩展示， 如秦淮灯彩、洛阳宫灯、北京灯彩都是国家级非遗。 ④三是春节娱乐。春节娱乐主要是群体活动，如逛庙会、耍社火、游灯会、行花街等， 春节娱乐性非遗大多是为放松身心、增进社会活力而进行的文化设计。 ⑤四是春节礼俗仪式。虽然我们在春节申遗时，只列了江苏省无锡市吴氏宗族、浙江 省温州市文成县刘氏宗族、安徽省黄山市祁门县桃园村陈氏宗族等宗族条祀仪式活动，但 更普遍的是中国人在春节例行的祖宗祭把礼俗。春节礼俗在辞年礼俗、团年礼俗与拜年礼 俗的操演习练中，创造了人际关系的连接。 【材料三】 ①截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册， 总数位居世界第二。 ②近年来，每逢春节，许多国家和地区便同时进入“春节时间”一法国巴黎埃菲尔铁 塔、日本东京塔、澳大利亚悉尼歌剧院等地标拔上“红装”，大大小小的商家挂上灯楚、售 初二语文第5页共8页 卖年货，中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注，越来越多国家的政要和国际组织领导人向 中国人民致以新春祝福…。 ③欢乐春节”系列活动的足迹遍布世界。从美国纽约到日本东京，从西班牙马德里到 塞尔维亚贝尔格莱德，通过参与舞龙舞狮、画年画、逛庙会等活动，不同国籍、不同肤色、 不同文化背景的人们沉浸式体验中华优秀传统文化，深刻体会家庭和睦、社会包容、人与 自然和谐共生的价值追求。 (以上材料选自《人民日报》，有删改) 15.根据上述材料，下列理解或推断正确的一项是（ )(2分) A.材料一按照逻辑顺序说明岁首在不同阶段的变化及相关情况。 B.历朝历代都将岁首固定在夏历正月初一。 C.春节礼俗仪式就是江苏、浙江、安徽等大型宗族祭祀仪式活动。 D.春节是世界了解中国的重要窗口，春节承载中华文化更好走向世界。 16.材料二主要运用了两种说明方法，请找出并简要分析其作用。(4分) 17.请从说明文语言的角度，分析加点词语的表达效果。(4分) 截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化道产名录、名册，总 数位居世界第，。 18.请根据三则材料及链接材料，从春节文化遗产中，选取一个文化符号，从家庭和睦、 社会包容、人与自然和谐共生中任选两个方面分析。(3分) 【链接材料】 春节文化遗产的核心是形成了一批文化符号。如红包、对联、年画、龙狮、灯笼、鞭 炮、饺子与汤圆。这是中国人最常用的文化符号，它们在不同社会和不同历史时期，构建 了人与自然多元关系模式。这些文化符号，成为中国传统文化的知识系统。 文化符号： 我的分析： (四)阅读文章，完成下面小题。(12分) 记艾 王晓莉 ①入住新居，适逢端午前夕。也不是全然崭新的购置，老房重装一次而已。但前后谋 划几年，真正耗时又一年，心力体力消耗不少，因此完工时非常欣然。新居多处循旧例布 置，图吉利。唯不贴对联之类的，暂且那样空着。因我一直记挂着，要在门上挂艾叶。 ②从前南方过端午节，家家都是染红鸡蛋、剥棕、吃包子以及门上挂一把艾，我家也 不例外。艾散发特殊的香气，几乎凛冽，却又宜人。故风俗上说挂艾可避凶。艾叶避凶是 民间的说法，属意念范畴，几乎无法验证，但艾避蚊是无疑的。有艾的地方，只蚊不见， 初二语文第6页共8页 且艾的气息比熏得人头晕的蚊香不知清新多少。端午若是没挂艾，就缺了点什么似的，总 觉得不够圆满。 ③艾的外形颜普通，细长枝条，叶片多为宽卵形，上表为深绿色，背面覆盖着灰白色 柔毛。面对一把艾，很难有与玫瑰、牡丹劈面相逢时的隆重与浪漫。艾之所以让许多人喜 欢、留恋，是国为它的那一股气味。在我们的想象中，气味有时是有形的。艾的那缕香丕 是将人团团围住的云雾，而是如缕流动的溪水一我们于溪边驻足，会突然感觉眼前一片 清新，思路不再阻滞，身心被洗濯。它不腻、不甜，开混沌，一切都流畅了。 ④植物的气息若分冷暖，艾必是与薄荷、梅花这些，归属到“冷香”中，它的香气让人 清醒、不迷醉，它似乎也无所谓别人喜不喜欢。而合欢、栀子、含笑，这些略甜美的味道， 我总觉得它们属“暖香”，带着想要盈人袖、讨人喜的愿望。世间谐多植物气息各异，每个 人独迷恋其中的某一种，独被它打动，缘于它与那个人心灵相契合的程度。 ⑤入住新居后，特意嘱附家人每日上莱市场时注意有没有卖艾的。一天下班回家，抬 头见新门上斜斜地悬了用红塑料绳系着的一把修长的绿草，是一束艾配了几枝葛蒲，清雅 简洁，让人心生欢喜。艾叶与菖蒲都刚摘下不久，水分还没走脱，绿意饱满，比柳刚，比 杨软，柔顺度刚好。家门通体深灰，安装后才觉出有股拒人于几米之外的板正与成严，又 像一篇有点沉闷的文章，不知从何读起。现在，绿艾悬于其上，带着来自泥土的生命气息， 像南方古村口常见的迎客樟，又像作者苦思冥想得到的某个灵动的文章标题，起了拯救全 篇的效果，使冗文也有了可取处，变得让人读得下去了。 ⑥端午过完，从门上把艾取下。艾枝还是直的，颜色已淡得发白。艾叶没了水分，将 自己卷曲了起来，似乎是已枯已萎的征象，但它的命运并未完结。甚至可以说，它的生命 才刚开始，还有很长一段路可走。因为此时的艾香并没有减弱，依旧丝丝缕缕。它说：“我 在。”它说：“我枯而不死。”的确，枯的是外在的艾叶，艾的内里还活着，魂还活着。气息 就是艾的魂。 ⑦好多年前我从一个拆迁的小区废墟捡回来一个陶瓮，小口广肚，半米多高，应该是 用于腌莱的。装腌莱的陶瓮自然也是平凡出身，清寒处世。某一年我心血来潮，端午过完 顺手把一大把艾放到空空的陶瓮中，棕褐色的瓮盛了枯草色的艾，都是大地的颜色，一丝 张扬的色调都没有，清静无为，却并非毫无态度。我立时觉得是绝配。我看久了这画面， 忧然间觉得人有时是那陶瓮，有时是那腌莱，有时则是那一把艾。在我们家，这个陶瓮， 从此成了艾叶的归宿。艾在里面从初夏一直待到秋天、冬天，第二年端午前，我再买回一 捧新艾更换。于是，陶瓮里，从来没少过艾。后来流行一个词叫“侘寂”。我想，瓮里的艾 叶是真正的侘寂。 ⑧近年来，城市里买鲜花的人多了起来。大约自已亲自种植总是三天打鱼两天晒网， 没有持续性可言，又希望空间与心情时有点缀，于是买鲜花成了流行，花费不多，却可养 初二语文第7页共8页 心数日，何乐不为。偶尔，我也会从市场买鲜花回家插瓶，或有朋友送花示谊。然而，花 插入瓶中后，它的妩蝙与新鲜带来的惊喜，完全不抵第二日、第三日就眼见它憔悴乃至萎 败所带来的无力感，且一天比一天更不堪。连养花的水，若几日忘记更换，也会散发一股 发酵的异味。 ⑨艾的命运却是迥然。它连水也不需要，枯而不萎，香气幽幽，充满生机。它的香气 何以一直维持着？这是一个令人愉悦的谜。 (选自《光明日报》2024年08月09日，有删改) 19.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(2分) A,作者布置新居时多处循旧例，唯不在门上贴对联之类的，是因为记挂着要挂艾叶来 避凶。 B.第④段中写合欢、栀子、含笑味道略甜美，属“暖香”，衬托出艾草的香让人清醒、 不迷醉。 C.第⑧段写插鲜花的经历和感受，与插艾形成对比，突出艾草枯而不萎、香气恒久的 特点。 D.文章最后一段使用问句，设置悬念，引人思考，留给读者回味的余地。 20.赏析文中画线句子的表达效果。(4分) (1)艾的那缕香不是将人团团围住的云雾，而是如缕流动的溪水。 (2)它说：“我在。”它说：“我枯而不死。” 21.参考示例，根据文章内容，用简洁的语言为“艾草”撰写一则词条。(3分) 【示例】菱角：叶浮在水上，表面为深亮绿色，背面为绿色或紫红色：果实为弯牛角形， 果壳坚硬：嫩果可生食，老果、嫩果皆可做菜煮食，并可加工成菱粉。 22.文章标题为“记艾”，结合文本概括作者借普通的艾草表达了哪些丰富的情感。(3分) 三、写作(50分) 一年里的一些日子，我们会赋予其特别的含义，于是有了节日。这些具有特殊意义和 习俗的节日，成了庆祝或纪念的特定日子，不仅是人们放松心情、欢庆的时刻，也是传承 文化、弘扬价值观的重要时刻。 23.请以“节日”为话题，选择：个中国传统节日，自拟题目，写一篇不少于600字的 文章。 要求：(1)除诗歌外，文体不限： (2)文中不得出现自己真实的人名、地名、校名： (3)不得抄袭或套作。 (4)不得使用本试卷中出现的材料内容。 初二语文第8页共8页