第3课《安塞腰鼓》知识拓展+课文全解+课后习题 2025-2026学年统编版八年级语文下册

本初中语文讲义围绕《安塞腰鼓》展开，涵盖作者刘成章及创作背景、安塞腰鼓的文化意义，系统解析课文“静-动-静”结构、比喻排比等修辞手法及生命力量的主题，形成从知识拓展到课文全解再到问题探究的学习支架。 资料亮点在于以文化自信为核心，挖掘黄土高原文化与民族生命力，结合语言运用解析修辞（如“骤雨一样的鼓点”），通过思维导图辅助结构理解。课中助力教师授课，课后帮助学生梳理知识、查漏补缺，提升审美创造与思维能力。

第3课《安塞腰鼓》知识拓展+课文全解+课后习题 2025-2026学年统编版八年级语文下册 【知识拓展】 《安塞腰鼓》由陕西延安籍作家刘成章于 1986 年 10 月 3 日创作，首发于《人民日报・大地副刊》。20 世纪 80 年代改革开放浪潮下，社会充满生机，刘成章被时代活力触动，又因早年亲历安塞腰鼓的震撼，决定以其为意象书写对生命与时代的感悟。1977 年他就被安塞腰鼓的雄浑气势深深震撼，1986 年因一篇文章被退稿，受《人民日报》编辑约稿，转而聚焦安塞腰鼓创作。他摒弃常规写法，聚焦表演瞬间，借黄土高原的阳刚鼓点，既礼赞陕北人民的生命活力，也呼应改革开放后的时代精神，该文成为展现黄土高原文化魅力与民族生命力的经典散文。 “安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古代的历史有关。陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地。可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，它置死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。然而，这种彰显激情和力量的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。 作者简介 刘成章（1937- ），陕西延安人，笔名刘琛璋、延水波，当代著名散文家、诗人，中共党员，一级作家。1961 年毕业于陕西师范大学中文系，历任延安歌舞团编剧、陕西人民出版社文艺部副主任、陕西省作协副主席等职。1954 年开始发表作品，早期创作诗歌、歌词，80 年代后专注散文，以黄土高原为创作根基，文风融合陕北民间艺术特质，被誉为 “无韵之信天游”。代表作《安塞腰鼓》入选多版中学语文教材，散文集《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖，另有《黄土情》《清晨之边》等著作，歌词《崖畔上酸枣红艳艳》等广为流传。 【课文解析】 安塞腰鼓 刘成章 一群茂腾腾的后生。（茂腾腾：陕北方言，形容有活力的样子）【开篇通过对“后生”的描写，展现了他们的年轻、充满活力。】 他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。【比喻（“朴实得就像那片高粱”）。表现了他们的朴实，不做作、不招摇、不浮躁，像高梁一样纯朴茁壮，自然健康。用高粱地作为背景，极具陕北地方特色。】 咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。【通过风声的描写，营造出一种自然与人的和谐氛围。】 他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。【通过对比描写，突出了后生们表面的沉稳与内心的激情。腰鼓“呆呆的”状态，暗示了即将爆发的力量，为后文的激烈场景做铺垫。】 第一部分(1-4)：写安塞腰鼓被舞动之前的寂静，为下文蓄势。 但是： 看！—— 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！【短促有力的句子，展现了腰鼓敲响时的爆发力。“发狠”“忘情”“没命”三个词语层层递进，强调了后生们的投入与激情。】百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前【将后生们比喻为“被强震击起的石头”，形象地表现了他们舞动时的力量感和节奏感，仿佛大地都在为之震动。】。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏（流苏：装在车马、楼台、帐幕、锦旗等上面的穗状饰物。）；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿【通过一连串的比喻，将鼓点、流苏、脚步、瞳仁和风姿分别比作“骤雨”“旋风”“乱蛙”“火花”“斗虎”，生动地描绘了腰鼓表演的视觉和听觉冲击力。】。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！ 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了（kàng fèn 极度兴奋）。【运用排比的修辞手法，用三组反义词形象地描绘出腰鼓表演的热烈场面。腰鼓让世界有了热度、高度、力度，也有了动感的节奏和抖擞的精神，展示了生命的活力。】 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！（语出唐杜甫《后出塞》（其二)。萧萧，形容风声。）【引用（化用古典诗词的意境）。诗词描写了塞外高原古战场惨烈悲壮、豪迈壮阔的场面，此处引用突出了安塞腰鼓的表演场面如战场一般恢宏壮阔。】 使人想起：千里的雷声万里的闪！【出自陕北民歌信天游《山丹丹花开红艳艳》，写出了陕北人民翻身后的喜悦，表达了对中国共产党和工农红军的感激，同时，突出了腰鼓的巨大力量。】 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗（huì àn 昏暗。这里是迷惘，糊涂的意思。）、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！【可理解为中华民族不屈不挠的民族精神及追求理想与信念的曲折过程。】 容不得束缚，容不得羁绊（jī bàn 缠住不能脱身，束缚。），容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！【通过排比和递进，强调了腰鼓所代表的那种冲破束缚、追求自由的精神。这种力量不仅是身体上的，更是精神上的。】 好一个安塞腰鼓！【感叹句单句成段，突出了这力量给人的震撼和鼓舞，表现出作者对伟大生命力量的由衷赞叹。】 第二部分第一层(5一13）：写腰鼓表演的场面和给人的感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放的气势。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然（mò rán 突然，猛然。）变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。【运用反复和比喻的修辞手法，突出了腰鼓强烈的声音和奔放的力量，增强了节奏感和声音的冲击力。】 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂（rǒng zá 繁杂。）的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。【观众的心仿佛被鼓声感染，与鼓声共鸣，突出了腰鼓的感染力和震撼力。】 隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……【通过“隆隆隆隆”的重复，将鼓声与情感、思想、自然景象和生命体验相联系，展现了腰鼓的多重象征意义。】 好一个安塞腰鼓！ 第二部分第二层（14—17）：写观众与腰鼓声产生共鸣，突出这种力量给人以震撼和鼓舞。 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。【通过动作描写，展现了后生们的力量与激情。“有力地”“疾速地”“大起大落地”三个词语层层递进，强调了腰鼓的节奏感和力量感。】它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。【通过强烈的动词（“震撼”“烧灼”“威逼”），突出了腰鼓对观众情感的冲击，使人感受到生命的活力与力量。】它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！【通过对黄土高原的赞美，强调了这片土地与后生们之间的紧密联系。黄土高原的厚重与坚韧，孕育了这种充满力量的腰鼓文化。】 多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。【通过对比，突出了黄土高原的独特气质。江南的柔美与脆弱无法承载腰鼓的豪放与力量，进一步凸显了黄土高原的厚重与坚韧。】 除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！ 好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ 第二部分第三层(18—22)：写后生们的动作，突出这种力量所表现的生命力的奇伟磅礴。 每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。【运用排比的修辞手法，使文章节奏鲜明。从力量、声响、光和影的变幻、艺术享受四个方面来写安塞腰鼓的舞姿带给人蓬勃的想象力。】 好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！ 愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！ 愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……【通过短促有力的句子和排比，展现了腰鼓节奏的逐渐加快和情感的逐渐升华。舞姿与鼓点成为情感与思想的载体，表达了生命的复杂与丰富。】 第二部分第四层（23-27)：写安塞腰鼓的舞姿和节奏，极力赞美安塞腰鼓所显示的力量之美。 第二部分(5—27)：写安塞腰鼓的舞姿和鼓声是生命和力量的赞歌。 当它戛然而止（jiá rán 声音突然停止。）的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。【通过对比，突出了腰鼓停止后的寂静与之前的激烈之间的反差。这种寂静让人感到陌生，仿佛进入了一个全新的世界，进一步凸显了腰鼓的震撼力。】 简直像来到另一个星球。 耳畔是一声渺远的鸡啼。 第三部分（28-30)：写鼓声戛然而止后的寂静。与文章开头相照应，以静衬动，突出了安塞腰鼓的感染力之强。 概括总结 文章通过对安塞腰鼓的描写，赞美了黄土高原上后生们的朴实、坚韧与激情，展现了腰鼓文化的豪放与壮丽。作者通过对腰鼓声音、舞姿和氛围的细致刻画，表达了对这种传统文化形式的敬意，以及对生命力量的歌颂。 思维导图 写作特色 1.生动的描写：文章通过对腰鼓声音、舞姿和氛围的细致刻画，营造出强烈的视觉和听觉冲击力。  2.丰富的修辞手法：运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法，增强了语言的表现力和感染力。  3.强烈的节奏感：通过短促有力的句子和重复的词语（如“隆隆”），展现了腰鼓的节奏感和力量感。  4.象征与联想：将腰鼓的声音与自然景象、情感、思想相联系，赋予腰鼓更深层的象征意义。 问题探究 1.这篇文章表达了什么主题？ 关于这篇文章的主题，可以有多种见解： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。 表达要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。 歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的阳刚之美。 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。 2.中国西北相对地贫穷落后，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？——“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以做相应的问题探讨。 3.课文最后以“耳畔是一声渺远的鸡啼”结尾，有怎样的表达效果？ 开篇仿佛呈现一群高原后生的雕塑，安然不动，“神情沉稳而安静”。当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像热闹后突来的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写）。再结合它前面一句“简直像来到另一个星球”，情境突变，读来感觉异样陌生，是作者追求的表达效果。再联系全文看，开篇说一群后生们，腰鼓“呆呆的，似乎从来不曾响过”，表现了一种“静”的氛围；接下来是文章的主体，一直写腰鼓激情喧响；到最后鼓声“戛然而止”，这样由静到响，再由响到静，文气起伏跌宕，结构回环完整。 学科网（北京）股份有限公司 $