云南昆明市西山区2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题卷

秘密★考试结束前 2025~2026学年高一年级上学期期末考试 语文试题卷 (本试卷共四大题23小题，共8页；满分150分，考试用时150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、座位号填写在答题 卡上，并在答题卡的规定位置用2B铅笔准确填涂准考证号。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在 答题卡上，写在本试题卷上无效。 3、考试结束后，将答题卡交予监考教师，试题卷自行妥善保管。 一、阅读（72分) (一)阅读虹（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “十分钟读完《红楼梦》”“三分钟掌握世界史”“一分钟看透人性本质”…在信 息过载的今天，知识以“胶囊”“快餐”的形式被大规模生产和消费。这种“速食”学习 模式，迎合了快节奏生活中人们对效率的追求，看似降低了认知成本，实则潜藏着不容忽 视的文化隐忧。 知识“速食化”的本质，是将复杂、系统、多义的思想与叙事，压缩为简单、线性、 结论性的“干货”。这一过程必然伴随着大量信息的筛选、省略和再加工。当《百年弧独》 的魔幻现实被简化为“一个家族的宿命轮回”，当康德哲学被提炼为“三大批判的核心金 句”，知识原有的历史语境、内在矛盾、思维过程和审美意蕴被剥离殆尽。我们获得的， 是去除了血肉的骨架，是经过他人咀嚼过的“知识代餐”。长期依赖此类“代餐”，可能 导致思维“偏食”一习惯于接受现成结论，失去对复杂文本的耐心，独正思辨意识日渐 淡溥，深度思考能力逐步弱化。 更深远的影响在于认知的“标签化”。速食知识为了便于传播和记忆，往往采用贴标 签、下断语的方式。于是，丰富立体的历史人物被简化为“明君”“昏君”，精妙幽微的 文学作品被归类为“揭露”“歌颂”，深刻多元的哲学思想被对立为“唯物”“唯心” 这种简单二元对立的认知框架，无形中窄化了我们理解世界的维度.削弱了面对真实世界 复杂性时应有的审慎与包容。 当然，我们无需全然杏定知识普及的价值。生动的解读、精要的概括，可以是引导人 们走向原著的桥梁，激发进一步探索的兴趣。真正的症结在于，当“知道”取代“理解” 当“浏览”替代“深思”，，当“储存信息”优于“锤炼思维” ,我们与文化经典之间便隔 起了一道透明的墙一看得见轮廓，却触摸不到温度与肌理。更可悲的是，知识速食化还 消解了经典阅读本应有的沉浸式体验与精神共鸣。经典之所以成为经典，在于其文字里藏 着独特的精神气韵与人文温度，藏着作者凝于笔端的生命思考与时代回响，需要读者以沉 潜之心慢读、细品、深悟，方能完成心灵的对话与精神的交融。而知识速食的碎片式投喂， 让读者彻底失去了这份与经典对话的耐心，无法走进文本深处触摸其精神内核，也难以从 经典中汲取滋养心灵、启迪人生的力量。我们看似手握海量的经典“干货”，实则与经典 的精神世界彻底疏离，难以实现真正的文化浸润与思想成长。知识的核心价值在于启迪智 而非填充记忆。在“速食”风潮中保持一份清醒，在碎片中努力拼凑整体，在“结论” 面前不忘追问“过程”，或许是我们这个时代读书人应有的自觉。 (摘编自周宪《“知识快餐”与文化消化》) 高一年级语文试题卷·第1页（共8页） 材料二！ 过去十年，“知识付费”席卷而来，从音频课程、线上讲座到订阅专栏、付费社群， 形式多样。其宣称的核心价值在于：将知识转化为可交易的产品，让求知者以更高效、更 便捷的方式获取经验与见解，同时让知识生产者获得回报。这一逻辑在商业上是成功的， 催生了一个庞大的市场。然而，当知识被明码标价、打包售卖，其逻辑边界与潜在风险也 日益显现。 付费逻辑的核心是“效用至上”。知识产品必须被证明是“有用的”，能解决具体问 题、提升某种技能、或满足即刻的好奇。这促使生产者将知识高度工具化、模块化、步骤 化。例如，“如何快速学会Pythor”“三步搞定高难度沟通”“十本书读懂经济学”。这 种聚焦“效用”的导向，一方面确实满足了特定场景下的迫切需求，具有积极意义：另一 方面，却也容易导致知识传授的功利化与浅表化。那些难以快速见效的基础理论、需要漫 长积淀的人文修养以及挑战既定认知的批判性思想，在付费市场中往往空间狭小。 更深层的风险在于认知的“外包”与“简化”。付费，意味着用户将知识筛选、理解 和内化的部分过程，委托给了“知识服务者”。生产者代替用户完成了“阅读一思考一 一提炼”的环节，用户则直接消费“结论”或“方法”。长此以往，用户可能逐渐丧失自 主探索、独立判断的意愿与能力，陷入“知道很多道理，却仍过不好这一生”的困境，因 为“知道”与“理解并运用”之间，存在着需要亲身跨越的鸿沟。知识获取的便利性，不 应以牺牲思维自主性为代价。 此外，知识付费市场的繁荣，也催生了“知识网红”与“观点市场”。流量与算法开 始影响知识的传播，更具煽动性、更符合大众情绪、更善于包装的观，点可能获得更广泛的 传播，而严谨、审慎但可能“枯燥”的内容则面临边缘化风险。这并非否定所有付费内容 的价值，而是提醒我们，在知识市场中，也需保持消费者的清醒：为何种知识付费？付费 替代了何种自我努力？知识产品是学习的起点，还是思考的终点？ 知识付费是现代教育的一种补充，而非替代。它的价值，应在于激发兴趣、提供路径、 辅助理解，最终引导用户走向更系统、更深入的自主学习。界定知识付费的边界，就是界 定工具与目的、消费与思考、即时满足与长期成长之间的关系。 (摘编白李泊《为知识付费，我们到底在买什么？》) 1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.材料一认为“速食化”将复杂知识压缩为简单结论，会导致读者失去对复杂文本的 耐心，弱化深度思考能力。 B.材料一指出认知“标签化”采用二元对立的认知框架，窄化了理解世界的维度，这 写真实世界的复杂性相悖。 C,材料之强调知识付费的效用至上逻辑，既满足了特定需求，也导致了知识传授的功 利化与浅表化，利弊共存。 D.材料二认为知识付费市场中，严谨审慎的内容因缺乏煽动性而被边缘化，其价值远 低于符合大众情绪的观点。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.材料一中“知识代餐”与材料二中用户直接消费的“结论”或“方法”，在本质上 有相似之处。 B.材料一中“透明的墙”的比喻，形象地说明知识“速食化”使读者与经典文本的精 神内核隔绝。 C.两则材料在批判知识“速食化”和知识付费的同时未否定其部分价值，体现了论 述的辩证性。 D. 两则材料都认为，当前“速食”知识和“知识付费”面临的最主要问题是生产者专 业水平不足。 高一年级语文试题卷·第2页（共8页） 3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第三段观点的一项是(3分) A。某公关平台推出“半小时读懂《史记》”音频课，将人物故事简化为职场成功案 例、销量火爆。 B.某用户订阅了多个财经专栏，每天收听各类专家观点，但在实际投资时仍感到迷 茫，无法决策。 C.某地一位财经博主的高价投资课内容拼凑且缺乏实战验证，导致付费学员跟风操 作后出现亏损。 D.某历史爱好者付费加入读书社群后，只读群主每日分享，自己从未直接阅读原文， 但也有收获。 4.请简要分析材料二的论证思路（4分) 5.面对知识“速食化”和知识付费的风潮，青少年应如何进行高效且有深度的学习？请 结合两则材料谈谈你的看法。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 草色遍野 刘成章 一踏上延安的山路，看见路上羊蹄蹄敲打下的白痕，嗅着青草和羊粪蛋蛋的气息，就 感到无比地亲切了。想儿时，一双不愿受束缚不肯穿鞋子的小脚片儿，曾经踩在这样的路 上，踩在这样的路上东瞅西瞅，羊羔羔似的，想着怎么能够趁八路军不注意，衙吃一颗他 们种下的西红柿。想羊羔羔渐长，学过了“X+Y”，也是在这样的路上，与同学们一起， 缅怀着先辈立下的不朽功业，指点江山，激扬文字，一个个立志此生不成龙则变虎。 今日我来，又走在这样的路上，想起桩桩往事，怎能不暗自微笑？但往事如烟，今日 的我已不是昨日的我了，羊儿老矣，羊儿备尝世事的艰辛，脑子里经常乱哄哄的。然而， 这脚下亲切的山路，还是使我的心湖澄澈了许多。好了，且让我尽情享受这延安山野间母 亲般的温馨吧。 山路两边，崖上洼里，槐花开了，丁香花开了，山丹丹花开了。就连叶片很小，满枝 是刺的灌木狼牙刺，记忆中经常用它烧火，好像是不开花的，却也开了那么美丽的花儿： 半白半蓝，白白蓝蓝，蓝蓝白白，像我儿时常见的一种民间织染的花布。一群黑白间杂的 羊儿，自由自在地啃嚼着茂盛的青草，而拦羊老汉任着它们的性儿，不理，不管，只顾自 己舒展地躺在地畔，轻声哼唱着古老的民歌。哦，这亲切的情景，把我的心儿引入哪一片 艺术境界中去了？是古元的木刻？是李季、贺敬之的诗歌？抑或，是丁玲的小说散文？李 季和丁玲是已经长眠于地下了，但古元和贺敬之还在。还在，他们就会一遍一遍地回来， 一遍一遍地“手抓黄土我不放”，一遍一遍地把黄土“紧紧地贴在心窝上”。 对家乡延安情深如我，却远远比不上他们。我毕竟是当年的羊羔羔，是后来人了，没 有在那个时代开荒纺线，没有把青春搅在那个开辟新世界的浪涛之中。我心中的延安，家 乡的成分多些，革命的成分少些。他们则不同，因而他们的心中能喷出那么深厚的真情。 除了他们，还有延安淳朴憨厚的老百姓，对“公家人”实在是太好了，有一种特殊的 爱心。我不论走到哪个村庄，不论路过谁家，他们看见，就是一脸笑容，就忙喊“快回来”， “吃了饭再走”。好亲切的笑容，好亲切的喊声啊！仿佛我就是他们家的人，仿佛我就是 他们的至亲骨肉，仿佛我就是他们家孩子的舅舅或者姑父。草色遍野，“草色呐喊连绵的 鲜碧”，迎羊儿回来，迎我回来。 高一年级语文试题卷·第3页（共8页） 我们走进一户人家的窑洞，主人是位年轻的妇女，聊了一会儿，不料女主人却说：“你 看我这个死人，连你们吃饭没吃都忘了问了！”她慌忙放下手中正纳的鞋底，又烙饼子， 又熬米汤，还抱歉地说：“那碟酸莱你们吃惯不？叫你们受屈了。要是早知道你们来，我 瞎好也得准备一下，上街买上几棵鲜莱。”他们当年就是这么对待“公家人”的。在他们 心中，“公家人”意味着什么？先锋，楷模，全心全意地为人民服务。他们对“公家人” 一往情深，不但捧出好吃好喝，而且不惜以鲜血和生命加以保却。当年形成的鱼水之情， 浅白地说，是惯了，一直延续到今天。难怪无数老革命，一回到延安，就感到十分温暖， 而其中一些人一旦身处逆境，更是急切切地想回一回延安。 山路漫漫，在我的脚下延伸，延伸。向南几百里，是轩辕黄帝的陵寝；向北几百里， 是李自成的生身热土，是成吉思汗纵马飞驰又折戟荒沙的地方。南北之间，便是这宝塔高 耸的延安，便是革命圣地延安。一代伟人选延安作革命大本营，实在是选对了。我们古老 的自强不息的民族精神，弥漫在这片土地上，如此浓重。那是云雾一样飘浮的可燃气体。 火种一旦触上了它，便是千里雷声万里闪，便是天翻地覆。好像是很轻松了，不，那火种 也来之不易。曾经踏破了铁鞋。曾经拍遍了栏杆。那是马克思主义的圣火。我们找了五千 年才找上了。因为有了这火，伟人便自豪地朗吟了：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！” 今朝的风流人物又数哪里呢？伟人没说，但民歌却透露出这片长着五谷子田苗子的土地的 自豪！ 如果说这还有些抽象的话，那么，我这回在山路边听到的故事，却不能不使人受到震 撼。那故事说的是七只羊。老人说，那会儿战争打得紧，前线等着军粮，村里就男女老少 一齐动员，大小牲口，一鞭子吆上，背，驮，运输。风雨无阻。没明没黑。挣断骨头不叫 苦。可是尽管这样，还是赶不上军队的需要，有人就出了主意，让各户仅有的七只羊，也 奋蹄上阵。哦，羊！让它们驮粮，就像打着鸭子上架一样。然而，为了夺得战争的胜利， 人们还是狠着心让它们这样于了。它们举步维艰。它们趔趔趄趄。它们浑身腾着汗气血气。 它们走几步便望望主人，发出痛苦的声音。几天驮下来，每只羊的脊背都是血肉模糊，惨 不忍睹。末了，乡亲们把这些羊送到野战医院，想让伤员们补补身体。可是羊宰了，伤员 们却不吃，因为他们看见，那剥下的羊皮，一张一张都是驮粮磨下的窟窿！老人说得眼泪 汪汪的。这片土地上的民歌早就唱过：“羊群走路靠头羊，陕北起了共产党！” 岁月的风雨，不曾剥蚀完我的记忆，而今天，在这山路上，即使是已经剥蚀掉的那些， 又奇迹般地得到了复原。哦，那是既遥远又切近的情景。“羊羔羔吃奶双膝膝跪。羊羔羔 吃奶脸贴着娘。羊羔羔吃奶娘喜欢。”我知道，我曾经吸吮着的，是沾着青草气味的带血 的奶头。也许就是那七只羊的奶头。哺育过我的先章以他们惊天地泣鬼神的大气磅礴的 精神，辉煌了整个一个时代。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.文章以“羊蹄蹄敲打下的白痕”“青草和羊粪蛋蛋的气息”开篇，唤起对延安亲切 而鲜活的童年记忆。 B.画波浪线的句子与《荷塘月色》中“我且受用这无边的荷香月色好了”都有一种准 备沉浸当下的心情于其中。 C.文中写狼牙刺开出“半白半蓝”的花，并形容其像“民间织染的花布”，意在突出 延安自然风物的独特之美。 D.作者认为月己对延安的感情“家乡的成分多些，革命的成分少些”，表现出对革命 历史缺乏深刻理解的遗憾。 高一年级语文试题卷·第4页（共8页） 7.对文中与“羊”相关叙事的赏析，不正确的一项是(3分) A.“羊羔羔似的”比喻儿时的天真自由，与后文“羊儿老矣”形成生命阶段的对照， 暗含人生沧桑之感。 B.羊群“自由自在地啃嚼”与拦羊老汉“不理，不管”的描写，共同营造出延安山野 宁静祥和的生活图景。 C.关于“七只羊驮粮”的故事，通过细节描百展现战争年代的艰苦，主要歌颂百姓为 革命胜利牺牪的精神。 D.文章结尾以“羊羔羔吃奶”的民歌作结，将个人成长与革命哺育相联系，升华了感 恩与传承的主题。 8.文中画横线部分写到“他们就会一遍一遍地回来…紧紧地贴在心窝上”，请分析其 中“他们”所指代的对象及作者蕴含其中的情感。(4分) 9.标题“草色遍野”意蕴丰富，请结合全文，谈谈你的理解。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 圣人之于道，非思得之，而勉及之，其间于贤大远矣。然圣人者不专己以自蔽也，或 师焉，或友焉，参相求以广其道而辅其成。故孔子之师或老聃、郑子云；其友，或子户、 晏婴云。师友之重也，圣人然尔，不及圣人者，不师而传，不友而居，无悔也希矣。 予少而学，不得师友，焦思焉而不中，勉勉焉而不及，抑其望圣人之中庸而未能至者 也。尝欲得行古法度士与之居或游，孜孜为考予之失而切劘之，庶于几而后已，予亦有以 资之也。皇皇四海，求若人而不获。 自得介卿，然后始有周旋傲恳摘予之过而接之以道者，使予幡然其勉者有中，释然其 思者有得矣，望中庸之域其可以策而及也，使得久相从居与游，知免于侮矣。介卿居今世， 行古道，其文章称其行。今之人盖希，古之人固未易有为也。作《怀友》书两通，一自藏，. 一纳介卿家。 (摘编自曾巩《怀友一首寄介卿》) 【注】：介卿，即王安石。 材料二： 江之南有贤人焉，字子園，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之， 非今所谓贤人者，予兼而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接 也。其师若友岂尽同哉？子考其言行，其木相似者，荷其少也！曰：学圣人而已矣。学圣 人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，.岂有二哉？其相似也适然。 予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，”子固亦以为然。 予又知所谓圣人者，既相似，又相信不疑也。 子固作《怀友》一首遗予，其天略欲相板以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。夫安 驱徐行辅中庸之庭而造于其堂金二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左 右焉尔，辅而进之，其可也。 噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警且相慰云。 (王安石《同学一首别子固》) 【注】：子固，即曾巩。 高一年级语文试题卷·第5页（共8页） 材料三： 予幼则从先生受书。然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六 经之言与古今文章，有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。 (摘自曾巩，《学舍记》 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 一夫安驱A徐行⑧辅中庸回之庭回而造于其堂国合国二贤人者回而谁哉？ 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A,加点的两处“或”均为不定代词，可译为“有的（人）”，表示部分列举。 B.居，相处之意，与《登泰山记》“而半山居雾若带然”中的“居”意思不同。 C.适，应当之意，与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同 D.受，接受之意，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“受”意思相固。 I2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.曾巩认为圣人并非天生得道，而是通过拜师交友、相互探求来拓宽道业、辅助成 功，孔，子的事例便是佐证。 6.曾巩年少求学时缺乏师友相助，虽努力却难达中庸之境，直到遇见介卿，才得以 被指出过错、获得启发。 C.王安石仰慕曾巩与正之的贤德而与之为友，三人虽从未彼此会面、互通言辞礼物 言行却可以做到高度相似。 D.曾巩幼时随先生读书却无心向学，沉迷嬉戏；十六七岁时接触六经与古今文章， 发现其过人之处，才决心追赶。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)介卿居今世，行古道，其文章称其行。 (2)予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。 14.关于学习，曾巩的主张是怎样的？请结合三则材料概括。(5分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 八声甘州·餐参寥子0 苏轼 有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今 古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。 记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海 道，愿谢公雅志莫相违。西州路®，不应回首，为我沾衣。 【注】①参寥子：僧人道潜，苏轼至交。②西兴：钱塘江渡口。③谢公雅志：谢安曾隐居会稽东山，后 虽受朝廷重用，但归隐之春未改。此处苏轼以谢安自比。④西州路：谢安外甥羊昙曾因醉中过西 州门（谢安病逝处）恸哭而去。 高一年级语文试题卷·第6页（共8页） 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.开篇赋予江风、江潮人格化特征，一“卷”一“送”尽显潮水奔腾之态，起笔气 势磅礴。 B.“问钱塘江上”三句，以问句呈现，将时间拉远，为下文“俯仰昔人非”的感慨 作铺垫 C.下阕以虚写起笔，追忆西湖西畔春山美景，“空翠烟霏”四字勾勒出一幅清幽朦 胧的画面。 D.词人引用谢安典故，既赞美了谢安“归隐之志未改”的情怀，也暗含对及人参寥 子的劝勉。 16.这首词慨写友情，也抒己志，请结合词句就其中一个方面简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古人云：“谋事在人，成事在天。”但如果一个人不能坚持不懈，肯定难以成功。 《劝学》中“ ”两句说的就是这样一个道理。 (2)《赤壁赋》中，描绘曹操当年率领大军顺江而下、军容盛大景象的句子是： (3)与图片内容相契合的古诗文名句可以是： 二、语言文字运用（本题共5小题，18分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 近年来，“国潮”的兴起，离不开传统文化的深厚底蕴。中华文明史积淀了丰富的文 化资源，为“国潮”提供了源源不断的灵感。无论是商周的青铜纹饰、唐宋的诗词书画， 还是明清的瓷器刺绣，都成为现代设计的创意源泉。然而，当前“国潮”发展也存在一些 问题。部分企业为了蹭热度，盲目跟风，产品缺乏创新，导致产品同质化严重；还有些产 品过度追求商业利益，忽视了文化内涵的挖掘。这些现象损害了消费者的利益，也不利于 “国潮”的长远发展。 莫让跟风消解创新，莫让谑头替代内容，莫让热度透支文化，要让“国潮”行稳至远， 需要企业深更传统文化，消费者理性看待“国潮”，社会则应营造尊重传统、祟尚创新的 良好氛围。让传统文化在新时代涣发生机，成为引领时尚的强大力量。 18.下列各组中，前后两个句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(3分) A.①中华文明史积淀了丰富的文化资源②千年岁月积淀了江南水乡独特的人文底蕴 B.①部分企业盲目跟风，产品缺乏创新②她跟风报名了兴趣班，收获颇丰 C. ①忽视了文化内涵的挖掘②我们要深入挖掘传统节日里的精神内核 D. ①这些现象不仅损害了消费者的利益②这些突来的变故，让他一时难以接受 高一年级语文试题卷·第7页（共8页） 19.下列各句中的引号，与文中“国潮”的引号用法相同的一项是(3分) A.我们要警惕网络上的“键盘侠”，不被不实言论误导。 B.他的“聪明”其实是一种投机取巧，最终害人害己。 C.古人说“三思而后行”，这句话告诉我们做事要谨慎 D.实验室里，科学家们正在攻克“卡脖子”的技术难题。 20.材料最后一段有多个错别字，请找出其中四个并订正。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 (甲)，人工智能最大的特点在于具备自主学习、推理决策和环境适应能力， 而非简单执行预设指令；而传统计算机程序则依赖固定算法驱动，只能在预设框架内完成 指令，遇到未知场景便会陷入“无计可施”的困境。 任何新兴技术的崛起都必然伴随风险，人工智能的快速发展也不可避免地带来了数据 安全等方面的新挑战。面对机遇与挑战并存的局面，我们既要抓住机遇保持创新活力，又 要筑牢风险防控底线，完善人工智能监管体制机制，牢牢掌握其发展和治理的主动权。在 技术研发上，需聚焦核心算法、高端芯片等“卡脖子”领域，构建自主可控的技术体系； 在治理层面，应加快完善法律法规与伦理准则，明确技术应用的边界与责任。 (乙)，才能让人工智能在正确轨道上持续前行，成为推动社会进步的强大动力。 当前，①人工智能技术送代速度加快，应用场景持续拓展，②不仅为人工智能带来前 所未有的发展机遇，也带来不容忽视的风险挑战。③虽然人工智能在很多方面足以与人类 大脑媲美，但是仍不能从价值上准确分辨是非，④这意味着有必要加紧制定、完善相关法 律法规和伦理准则，⑤同时，构建技术监测、风险预警、应意响应，确保人工智能安全可 靠可控。 21.材料中标序号的句子有两处存在语病，请指出错句序号，并对错误进行修改，使语言 表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.请在文中画横线的（甲）（乙)两处补写恰当的语句，使前后句语意完整连贯，内容 贴切，逻辑严密，每处不超过15字。(4分) 三、作文（60分)》 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 劳动，是人类生存与发展的基石。袁隆平于稻浪中“喜看稻菽千重浪”，以智慧与汗 水追逐“禾下乘凉梦”：张乘贵在柜台前“心有一团灭，温暖众人心”，于平凡的售货工 作中锤炼出“燕京第九景”；钟扬在青藏高原跋涉十六年，采集种子，播种表来，将生命 融入科学探索的壮阔劳动 如今，我们的劳动畅景与形态正在发生深刻变化：人工智能辅助设计，智能机械深耕 沃野，便捷服务触手可及。有人说，这是劳动的解成；也有人感慨，传统劳动的价值与精 神正在褪色。 作为新时代的青年，你对此有何认识和思考？请结合材料内容与自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭下得泄 露个人信息；不少于800字。 高一年级语文试题卷·第8页（共8页）