精品解析：江西省九江第一中学2025-2026学年高二上学期期末考试语文试卷

九江一中2024级高二上期末考试试卷 语文 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 司马迁在关于《春秋》的讨论中，将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型：具有启发性，因为它传达了孔子贤明的判断；具有典范性，因为它教会我们自己理解世界；具有诊断性，因为它帮助我们辨别错误并相应地调整我们的行为。司马迁写作的历史以类似的方式运转，他想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界。 我们谈到“改变历史的书籍”，不能不想到《春秋》和《史记》。《史记》就像它的原型《春秋》一样，都是企图用说教的形式来代替世俗的权力对社会产生作用。正如司马迁对《春秋》的描述：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”在这种观点里，《春秋》本身被当作人类世界的规则。所以，司马迁认为《春秋》必须被阅读才能产生效果，才能实现孔子“为国以礼”的理想。正如孟子所写：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。” 所有这一切背后的认识是：通过正名可以重塑世界。孔子强调名称与实际事物应当相符，即每个社会角色都应该符合其名称所代表的责任和义务。如果反叛和谋杀在书中被明确定罪，这些行为就会因被震慑而消失，社会的和谐就不再依赖于严格的法律和惩罚，而是通过“礼”这种神奇的、非强制的手段。正如孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“礼”在这里被看作是至高无上的。正确的言语必须受到礼制的约束，如果言语被不适当地使用，将导致混乱和道德失衡。 《论语》中有两个段落表明了孔子著名的“正名”主张。其一，他指出，如果被邀请去治理卫国，他的首要任务就是正名。当他的对话者对这个计划表示惊讶时，孔子解释说，名不正将导致礼乐不兴，这样会导致刑罚失当。其二，齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”换句话说，孔子认为社会的顺利运转取决于人们正确履行社会规约他们的角色。 汉代的学者认为，他们仍然可以从《春秋》中听到孔子的声音，他们急切地找寻文本，从中寻找孔子如何用恰当的词语评论历史事件的证据。因此，司马迁在《太史公自序》关于《春秋》的讨论中写道，有国者、为人臣者、父亲和儿子都必须学习《春秋》，这样他们才能恰当地履行自己的职责，避免导致被误解的灾难。他继续写道：“夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的“正名”学说，当他提出他的《史记》以《春秋》为蓝本时，他的意思是，《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案。 阅读《史记》，我们可以明确地感觉到司马迁在践行这种方案。虽然历史事实可能无法充分表现奖善惩恶的“天道”，但历史学家可以通过识别有价值但被遗忘的个体，通过谴责那些因行为而损害了良好声誉的人，增加宇宙中正义数量的累积。历史学家可以通过他们自己的工作来验证“天道”。对历史学家来说，完成他们试图发现的过程似乎是一个无望的循环，但司马迁从未认为历史学家只是一个中立、客观的观察者。相反，他从一开始就相信历史学家在宇宙的顺利运转中发挥着至关重要的作用。 （摘编自侯格睿《青铜与竹简的世界：司马迁对历史的征服》[注]） 材料二： 侯格睿阅读《史记》的方法有两大亮点：首先是独特的阅读视角，即凌空鸟瞰、把握全貌。每一个人读《史记》都是一篇一篇地读，侯格睿本人也一定是这样。但侯氏的阅读方法与一般读者大相径庭的是：侯氏是鸟瞰，一般读法是在地面上平视。《史记》不只是一本书，而是一个“宇宙世界”，鸟瞰才能看到全貌，平视只能看到一个局部。在这里，“阅读”已不只是在浏览，而是探讨、创作，或者叫深度阅读，要把体会、感悟写成论文，写成著作。平视的读法，是对《史记》记载的每一件历史事件的思考，或者是对一个历史人物的思考。所以，平视的读法看到的是《史记》分门别类的编纂史料，做历史判断的思维受到局限。而侯氏的鸟瞰看到的是一个“宇宙世界”模型，对历史判断的思维境界上升了几个台阶。 其次是独特的阅读方式。一般的阅读是沿着阅读的对象思考问题，侯氏的阅读是演示创作阅读对象的过程，即演示司马迁的创作过程。例如鲁隐公之被弑、卫州吁之篡权，一般的读者限于对所见记载作思考，侯氏的阅读则是从模块上把所有关于鲁隐公、卫州吁的历史碎片集中起来按时间顺序排列，思考司马迁为什么选择这些历史碎片，它是怎样组装在模块上的，也就是用演示司马迁的创作过程来解释鲁隐公为什么被弑、卫州吁是怎样篡权的。这一阅读方式与其阅读视角是紧密相连的。它告诉我们通过阅读《史记》探究某一个问题时，首先要从《史记》各体例中把相关事件的记述全部集中起来，思考司马迁为什么要选择这些历史碎片。它在各部分，即在各个篇章的记载有何不同，为什么有这些不同，司马迁是怎么思考的，司马迁的结论是什么。这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考。 （节选自张大可《侯格睿是怎样读<史记>的》） [注]侯格睿（GrantHardy）：美国当代汉学界最知名的《史记》研究学者之一。“青铜世界”指秦始皇用青铜武器创造的秦帝国这一物质世界，“竹简世界”指司马迁创造的《史记》的文化世界。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子非常重视名称与实际事物之间的关系，因此提出“正名”的主张，希望通过言语的形式实现其“为国以礼”的理想。 B. 材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》，他认识到《春秋》的多种功能，想以此为蓝本书写历史来影响世界。 C. 材料一认为司马迁并不会完全客观地记录历史，他主要是想通过自己的工作去验证“天道”，达到奖善惩恶、改造世界的目的。 D. 材料二总结了侯格睿阅读《史记》方法中的两大亮点，但材料一主要展示其独特的阅读视角，几乎不涉及独特的阅读方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 材料一是对《史记》的专题研究，作者的旁征博引证明研究学问需要开阔的视野。 B. 材料二中的“阅读对象”不完全等同于“作品”，可以指人物，也可以指历史事件。 C. 只要能对历史著作进行深度阅读、演示历史作品的创作过程，就能成为历史学家。 D. 材料二以阅读鲁隐公被弑、卫州吁篡权为例，主要是为了展示侯格睿独特的阅读方式。 3. 根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 侯格睿对《史记》的解读方法展现出两大创新维度：其一，突破传统逐篇平视的阅读方式，采取“鸟瞰式”视角，将《史记》五体结构视为一个“宇宙模型”，从而__________，洞察司马迁通过文本结构所构建的宏大道德秩序；其二，他的阅读不仅是理解文本，__________，通过整合散见于各篇章中的历史碎片，重组建构逻辑，揭示司马迁如何通过选择、拼贴与差异叙述来实现其历史评判。这种深度阅读不仅还原了史家的思考路径，更使读者得以像历史学家一样，在文本的张力与缝隙中参与意义的生成，从而深入理解司马迁如何以竹简为器，________的哲学抱负。 4. 侯格睿在材料一中谈自己对《史记》的理解和评价，为什么用大量篇幅讲述《春秋》和孔子? 5. 《史记·屈原列传》讲述了在楚国日趋衰亡的背景下屈原由被信任到被疏远再到被流放的过程，以及其与渔父对话和投江自尽的细节，前人评价说“史公与屈子，实有同心”。请结合材料二说说我们该怎样深读这篇史传。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等弟弟门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了，我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药，我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高，她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬，他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！” “怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？” 母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。 “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。” “对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们，我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。 一九四七年十一月修改于博野史家佐村 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 门楼拿出自己做的枪来“羞臊”我的情节，虽是与主题无关的闲笔，却能让人感受到战争年代短暂的祥和与安宁。 B. “母亲这时才红着脸说”的细节，展现出这位坚强的后方妇女提及丈夫时的羞涩，以及对丈夫的担忧和思念之情。 C. “我”保卫小鸭的家乡，小鸭的父亲解放了“我”的家乡，两件事看似巧合又有其必然性，这一设计深化了小说主题。 D. 文中多处运用“磨翻”“结记”等方言口语，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言生动而朴实自然，有助于表现人物形象。 7. 关于文中小鸭和母亲睡前活动的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小鸭和母亲在夜深时都还不能入睡，其实与门楼酣睡中打呼噜关系不大。 B. 小鸭和母亲对是否叫父亲回来的分歧，反映了两人对革命支持程度的差别。 C. “添三亩地”“缝信封”等内容，与前文形成照应，使小说产生起伏有致之美。 D. 小鸭和母亲的对话触动了“我”的内心，引起了下文“我”丰富的心理活动。 8. 文中有两处加点的“望”，分别表现了“我”怎样的内心世界？请结合文本简要分析。 9. 小说没有展读小鸭父亲的原信，而是用转述的方式呈现信件内容，这样处理产生了怎样效果？请结合文中相关部分谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏武传（节选） 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，①大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，②皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言！” 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 材料二： 答苏武书（节选） 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，③报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，④此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡相应位。 而妨功害A能之臣B尽万C户侯D亲戚贪E佞之F类G悉为廊H庙宰。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而”表“修饰”，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“而”意义相同。 B. “苦”，使动用法，使……受苦；与《屈原列传》中“故劳苦倦极”的“苦”意义与用法均不同。 C. 材料一“陵见其至诚”中“诚”，即“真诚”，与材料二“诚以虚死不如立节”中“诚”不相同。 D. “区区”表诚挚，与《过秦论》“然秦以区区之地”中的“区区”意义不同。 12. 下列对材料中标序号及相关句式判断不正确的一项是（ ） A. 序号①的句式与《屈原列传》中“人又谁能以身之察察”的句式相同。 B. 序号②的句式与《过秦论》中“身死人手，为天下笑者，何也?”句式相同 C. 序号③的句式与《过秦论》中“谪戍之众，非抗于九国之师也”句式相同。 D. 序号④的句式与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”句式相同。 13. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为苏母送葬。如今又为了劝降苏武而“置酒设乐”。 B. 选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，触动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君来答复李陵。 C. 选文二李陵自陈内心，他“不对”是为报恩，但计划尚未实行，亲人却遭受刑罚，以致于他面对苍天椎心泣血。 D. 选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。 14. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎? （2）自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！ （3）且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。 15. 请根据两则材料，概括李陵投降的原因？ （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜泊水村① 陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子②犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭③？ 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 [注]①作此诗时，作者正奉祠居家，时年58岁。②老子：“老夫”之意，指陆游自己。一说指老子李耳。③泣新亭：东晋初年，从洛阳逃到江东的文士，常到新亭饮酒赋诗，谈到半壁河山沦亡，常相对而泣。 16. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“羽箭久凋零”，足见其闲居、被弃置已久的郁闷。 B. “诸君何至泣新亭”，作者用典故，委婉含蓄地表达了对高居庙堂的权贵在国家山河破碎之际束手垂泪的懦弱昏庸的不满。 C. 尾联间接抒情，借荒寒汀州上寻寻觅觅的新雁找不到安栖居所之景象，抒发了无法报国的悲苦。 D. 这首诗与陆游的《书愤》情感抒发完全相同，都抒发了诗人希望报效国家的爱国之情，表达了陆游功业未成、岁月蹉跎、壮志难酬的叹息和愤懑。 17. 颈联以工稳的对仗，揭示了诗人矛盾的心情。请结合这一联分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18. 补写出下列句子空缺部分。 （1）古人常以“忠”为核心品格，《屈原列传》中“____________，____________”两句，直接点出屈原忠诚却遭贬谪的境遇。 （2）秦朝统一后本可长治久安，却因暴政失尽民心，《过秦论》中用“____________，____________”，形容其统一天下后用暴力钳制百姓思想的错误。 （3）小刚在西安游秦始皇陵，想起秦始皇继承先祖功业、以武力统治各诸侯的恢弘气象，不禁脱口而出《过秦论》中的句子“____________，____________”。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 语言是人们交际的工具，要把我们的意思正确地表达出来，第一件事情是要讲逻辑。一般人所说“这句话不通”，多半不是语法上有毛病，而是逻辑上有问题。 “语法不是逻辑”，这句话有两层意思。第一，尽管一个句子的结构是正确的，要是事理上讲不过去，这句话还是不通。例如，“学习有态度与方法之分”，这句话在形式上跟“生物有动物与植物之分”是一样的，（ ）。所以这句话是不通的。第二，有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去，但是大家都这样说，都懂得它的意思，听的人和说的人彼此毫无隔阂，毫无误会。站在语法的立场，就不能不承认它是正确的。例如“好不热闹”，按说该是“很不热闹”的意思，但是实际上等于“好热闹”；跟这相反的是“好容易”，它不等于“很容易”，反而等于“很不容易”。诸如此类的例子有好些。 这两层意思放在一起看，似乎是冲突的，但实际上并非如此。第一类例子代表一般的情形：一般地说，语法要服从逻辑，一句话不但要有适当的结构，也要事理上讲得过去，才算是通。第二类例子代表习惯语：习惯语作为语言中的特例，是不容许分析的，并且是不容许援例的。它能让人听懂，因而就应该算是正确的。第一类的例子就不然了。你说的话不依照一般的思想规律，人家不能一听就懂，你说这句话的目的就不能达到了。所以我们在说过“语法不是逻辑”之后，接着又说，“实际上离不开逻辑”。 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 但是“动物”和“植物”加起来等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”。 B. 因“学习”无法由“态度”和“方法”构成，而“生物”由“动物”和“植物”构成。 C. 但是“态度”和“方法”不是“学习”的分类，而“动物”和“植物”是“生物”的分类。 D. 虽然两者都可分为两部分，但因为“生物”是具体的概念，而“学习”是抽象的概念。 20. 下列选项中前后句子意思不一致的一项是（ ） A. 小心别碰头 小心碰头 B. 差一点没赶上 差一点赶上了 C. 本来她尽量忍住不去问这句话 本来她尽量忍住去问这句话 D. 现在的年轻人真是不要太幸福了 现在的年轻人真是太幸福了 21. 从上面语段可知，以下画横线的两个句子存在同一种语言现象，请简要分析。 来自美国的留学生杰克感慨地说：“①我没来广州之前，以为广州话很难学，来了才发现，②很多老外的广州话不比本地人差，所以我非要学好广州话不可。” 刚来到中国的英国留学生琳达听了，疑惑地说：“你刚才说的话，分析起来似乎都不符合我学过的语法，我听不懂。” 杰克哈哈一笑，说：“你听不懂，但中国人都听得懂，他们都这么说。” 四、写作（60分） 22. 阅读材料，根据要求作文。 现代文阅读I谈到中华文明悠久的历史。历史对我们非常重要，而其重要性不在于过去有多么伟大，而在于它能指导未来，人类常常一边思考着过去，一边坚定地走向未来。 关于“历史和未来”，你有何思考？请结合选择性必修中册第三单元的课文或自己熟知的历史，以及现实生活写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九江一中2024级高二上期末考试试卷 语文 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 司马迁在关于《春秋》的讨论中，将《春秋》视为一个具有多种功能的世界模型：具有启发性，因为它传达了孔子贤明的判断；具有典范性，因为它教会我们自己理解世界；具有诊断性，因为它帮助我们辨别错误并相应地调整我们的行为。司马迁写作的历史以类似的方式运转，他想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界。 我们谈到“改变历史的书籍”，不能不想到《春秋》和《史记》。《史记》就像它的原型《春秋》一样，都是企图用说教的形式来代替世俗的权力对社会产生作用。正如司马迁对《春秋》的描述：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。”在这种观点里，《春秋》本身被当作人类世界的规则。所以，司马迁认为《春秋》必须被阅读才能产生效果，才能实现孔子“为国以礼”的理想。正如孟子所写：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。” 所有这一切背后的认识是：通过正名可以重塑世界。孔子强调名称与实际事物应当相符，即每个社会角色都应该符合其名称所代表的责任和义务。如果反叛和谋杀在书中被明确定罪，这些行为就会因被震慑而消失，社会的和谐就不再依赖于严格的法律和惩罚，而是通过“礼”这种神奇的、非强制的手段。正如孔子所言：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“礼”在这里被看作是至高无上的。正确的言语必须受到礼制的约束，如果言语被不适当地使用，将导致混乱和道德失衡。 《论语》中有两个段落表明了孔子著名的“正名”主张。其一，他指出，如果被邀请去治理卫国，他的首要任务就是正名。当他的对话者对这个计划表示惊讶时，孔子解释说，名不正将导致礼乐不兴，这样会导致刑罚失当。其二，齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君，臣臣，父父，子子。”换句话说，孔子认为社会的顺利运转取决于人们正确履行社会规约他们的角色。 汉代的学者认为，他们仍然可以从《春秋》中听到孔子的声音，他们急切地找寻文本，从中寻找孔子如何用恰当的词语评论历史事件的证据。因此，司马迁在《太史公自序》关于《春秋》的讨论中写道，有国者、为人臣者、父亲和儿子都必须学习《春秋》，这样他们才能恰当地履行自己的职责，避免导致被误解的灾难。他继续写道：“夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。” 司马迁的这段文字清楚地提到了孔子的“正名”学说，当他提出他的《史记》以《春秋》为蓝本时，他的意思是，《史记》继承了孔子通过语言改造世界的方案。 阅读《史记》，我们可以明确地感觉到司马迁在践行这种方案。虽然历史事实可能无法充分表现奖善惩恶的“天道”，但历史学家可以通过识别有价值但被遗忘的个体，通过谴责那些因行为而损害了良好声誉的人，增加宇宙中正义数量的累积。历史学家可以通过他们自己的工作来验证“天道”。对历史学家来说，完成他们试图发现的过程似乎是一个无望的循环，但司马迁从未认为历史学家只是一个中立、客观的观察者。相反，他从一开始就相信历史学家在宇宙的顺利运转中发挥着至关重要的作用。 （摘编自侯格睿《青铜与竹简的世界：司马迁对历史的征服》[注]） 材料二： 侯格睿阅读《史记》的方法有两大亮点：首先是独特的阅读视角，即凌空鸟瞰、把握全貌。每一个人读《史记》都是一篇一篇地读，侯格睿本人也一定是这样。但侯氏的阅读方法与一般读者大相径庭的是：侯氏是鸟瞰，一般读法是在地面上平视。《史记》不只是一本书，而是一个“宇宙世界”，鸟瞰才能看到全貌，平视只能看到一个局部。在这里，“阅读”已不只是在浏览，而是探讨、创作，或者叫深度阅读，要把体会、感悟写成论文，写成著作。平视的读法，是对《史记》记载的每一件历史事件的思考，或者是对一个历史人物的思考。所以，平视的读法看到的是《史记》分门别类的编纂史料，做历史判断的思维受到局限。而侯氏的鸟瞰看到的是一个“宇宙世界”模型，对历史判断的思维境界上升了几个台阶。 其次是独特的阅读方式。一般的阅读是沿着阅读的对象思考问题，侯氏的阅读是演示创作阅读对象的过程，即演示司马迁的创作过程。例如鲁隐公之被弑、卫州吁之篡权，一般的读者限于对所见记载作思考，侯氏的阅读则是从模块上把所有关于鲁隐公、卫州吁的历史碎片集中起来按时间顺序排列，思考司马迁为什么选择这些历史碎片，它是怎样组装在模块上的，也就是用演示司马迁的创作过程来解释鲁隐公为什么被弑、卫州吁是怎样篡权的。这一阅读方式与其阅读视角是紧密相连的。它告诉我们通过阅读《史记》探究某一个问题时，首先要从《史记》各体例中把相关事件的记述全部集中起来，思考司马迁为什么要选择这些历史碎片。它在各部分，即在各个篇章的记载有何不同，为什么有这些不同，司马迁是怎么思考的，司马迁的结论是什么。这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考。 （节选自张大可《侯格睿是怎样读<史记>的》） [注]侯格睿（GrantHardy）：美国当代汉学界最知名的《史记》研究学者之一。“青铜世界”指秦始皇用青铜武器创造的秦帝国这一物质世界，“竹简世界”指司马迁创造的《史记》的文化世界。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子非常重视名称与实际事物之间的关系，因此提出“正名”的主张，希望通过言语的形式实现其“为国以礼”的理想。 B. 材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》，他认识到《春秋》的多种功能，想以此为蓝本书写历史来影响世界。 C. 材料一认为司马迁并不会完全客观地记录历史，他主要是想通过自己的工作去验证“天道”，达到奖善惩恶、改造世界的目的。 D. 材料二总结了侯格睿阅读《史记》方法中的两大亮点，但材料一主要展示其独特的阅读视角，几乎不涉及独特的阅读方式。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一是对《史记》的专题研究，作者的旁征博引证明研究学问需要开阔的视野。 B. 材料二中的“阅读对象”不完全等同于“作品”，可以指人物，也可以指历史事件。 C. 只要能对历史著作进行深度阅读、演示历史作品的创作过程，就能成为历史学家。 D. 材料二以阅读鲁隐公被弑、卫州吁篡权为例，主要是为了展示侯格睿独特的阅读方式。 3. 根据原文，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。 侯格睿对《史记》的解读方法展现出两大创新维度：其一，突破传统逐篇平视的阅读方式，采取“鸟瞰式”视角，将《史记》五体结构视为一个“宇宙模型”，从而__________，洞察司马迁通过文本结构所构建的宏大道德秩序；其二，他的阅读不仅是理解文本，__________，通过整合散见于各篇章中的历史碎片，重组建构逻辑，揭示司马迁如何通过选择、拼贴与差异叙述来实现其历史评判。这种深度阅读不仅还原了史家的思考路径，更使读者得以像历史学家一样，在文本的张力与缝隙中参与意义的生成，从而深入理解司马迁如何以竹简为器，________的哲学抱负。 4. 侯格睿在材料一中谈自己对《史记》的理解和评价，为什么用大量篇幅讲述《春秋》和孔子? 5. 《史记·屈原列传》讲述了在楚国日趋衰亡的背景下屈原由被信任到被疏远再到被流放的过程，以及其与渔父对话和投江自尽的细节，前人评价说“史公与屈子，实有同心”。请结合材料二说说我们该怎样深读这篇史传。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 跳出历史判断思维的局限。 ②. 更是“演示”司马迁的创作过程。 ③. 践行其以名正实、改造世界。 4. ①通过《春秋》来推究司马迁写作意图。作者看到了《春秋》对司马迁的深刻影响，认为司马迁也想通过写作建构自己的世界模型，从而达到影响世界的目的。②以孔子的“正名”思想来阐释司马迁的写作原则。作者认为司马迁继承了孔子重视礼的思想，并以此为指导编写历史，以达到奖善惩恶的目的。 5. ①用凌空鸟瞰的阅读视角整体把握《屈原列传》，除了了解屈原的生平事迹和爱国精神外，还要体会司马迁本人的创作思想和情怀。②要学会演示历史学家的创作过程，史传从外部和内部两个方面来塑造屈原的形象。《屈原列传》把屈原生平事迹放在楚国日趋衰亡的背景下，启发读者思考忠臣与国家兴亡的关系；屈原与渔父对话和投江自尽的细节，展示了一个忠臣的内心世界和高洁品质等。 【解析】 【导语】材料一阐述司马迁《史记》继承《春秋》“正名”等思想，以史书语言践行改造世界的方案，强调历史学家在宇宙运转中的关键作用；材料二则介绍侯格睿读《史记》的两大亮点——鸟瞰式把握“宇宙世界”全貌的视角，及演示司马迁创作过程的阅读方式。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“材料一认为司马迁创作《史记》的动力主要来自《春秋》”错误。原文说“司马迁在关于《春秋》的讨论中……他想通过《史记》努力地去塑造他的模型，从而影响这个世界”，表明司马迁创作《史记》受《春秋》影响，想塑造模型影响世界，但说“创作《史记》的动力主要来自《春秋》”过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“只要能……就能成为历史学家”错误。材料二说的是“这样的思维路径能使每位读者都像历史学家一样思考”，“像历史学家一样思考”只是类比，不等于“成为历史学家”。只是强调阅读方式带来的思考效果类似历史学家，该选项说法过于绝对。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①由前文“平视的读法看到的是《史记》分门别类的编纂史料，做历史判断的思维受到局限”和“鸟瞰看到的是一个‘宇宙世界’模型”可知，鸟瞰式视角能摆脱平视的局限，故填入：“跳出历史判断思维的局限”。 ②材料二第二段指出侯氏阅读是“演示创作阅读对象的过程”，即演示司马迁的创作过程，这说明他的阅读不仅是理解文本，更是“演示”司马迁的创作过程，由此得出此处填入：“更是‘演示’司马迁的创作过程”。 ③由材料一核心“通过正名可以重塑世界”及司马迁继承了孔子通过语言改造世界的方案可知，此处体现其以正名改造世界的抱负，故填入：“践行其以名正实、改造世界”。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①文中多次提及《史记》以《春秋》为蓝本，《春秋》作为具有多重功能的世界模型，对司马迁影响深远。由此可见，侯格睿铺陈《春秋》相关内容，是为了追溯司马迁的写作渊源，进而推究他试图通过《史记》建构世界模型、影响世界的核心意图。 ②孔子“正名”思想强调名实相符、以礼治国，而司马迁在《史记》中践行奖善惩恶、重塑秩序的理念。侯格睿借助孔子这一思想，能更清晰地阐释司马迁的写作原则，说明《史记》继承了以语言和礼制改造世界的方案。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料二提到侯氏“凌空鸟瞰”的阅读视角，需把握《史记》的“宇宙世界”全貌而非局部。故深读《屈原列传》时，不能仅关注屈原生平与爱国精神，还要联系“史公与屈子，实有同心”的评价，体会司马迁通过屈原传递的创作思想与情怀。 ②材料二指出需“演示司马迁的创作过程”，即集中历史碎片思考其选择与组装逻辑。读《屈原列传》时，要关注楚国衰亡的背景（外部）与屈原对话、投江的细节（内部），思考司马迁为何这样安排——背景启发忠臣与国家兴亡的关系，细节展示屈原的内心与高洁品质，像历史学家一样理解史传的塑造逻辑。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 纪念（节选） 孙犁 住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。 一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。 柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等弟弟门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。” “你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实？” 她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了，我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！ 不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药，我们娘儿俩去把它抬回来。” 正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！” 我和小鸭把山药抬回来。我这么高，她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！” 我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！” 母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！” 我说：“这好办，我们去封信打听打听。大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。” “纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。” “很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬，他该是多么愉快！ 晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！” “怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？” 母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了…… 小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！” “那时他……”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。 我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。 夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！” “鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。 “叫他回来吗？” “干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。” “对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。” 过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！” “不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。” 从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。 母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们，我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。 一九四七年十一月修改于博野史家佐村 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 门楼拿出自己做的枪来“羞臊”我的情节，虽是与主题无关的闲笔，却能让人感受到战争年代短暂的祥和与安宁。 B. “母亲这时才红着脸说”的细节，展现出这位坚强的后方妇女提及丈夫时的羞涩，以及对丈夫的担忧和思念之情。 C. “我”保卫小鸭的家乡，小鸭的父亲解放了“我”的家乡，两件事看似巧合又有其必然性，这一设计深化了小说主题。 D. 文中多处运用“磨翻”“结记”等方言口语，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言生动而朴实自然，有助于表现人物形象。 7. 关于文中小鸭和母亲睡前活动的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小鸭和母亲在夜深时都还不能入睡，其实与门楼酣睡中打呼噜关系不大。 B. 小鸭和母亲对是否叫父亲回来的分歧，反映了两人对革命支持程度的差别。 C. “添三亩地”“缝信封”等内容，与前文形成照应，使小说产生起伏有致之美。 D. 小鸭和母亲的对话触动了“我”的内心，引起了下文“我”丰富的心理活动。 8. 文中有两处加点的“望”，分别表现了“我”怎样的内心世界？请结合文本简要分析。 9. 小说没有展读小鸭父亲的原信，而是用转述的方式呈现信件内容，这样处理产生了怎样效果？请结合文中相关部分谈谈你的理解。 【答案】6. A 7. B 8. ①“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望着堤坡”表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理；②“西方”代指革命圣地，“望着很远的西方”寄寓了“我”对革命的神圣使命感和必胜的信念。 9. ①使故事情节更加凝练集中，节省了文章的笔墨；②选取信件的主要内容，以铺排的形式渲染了革命者的自豪之情，增强了小说的感染力；③转述时融入了“我”的情感，饱含对革命者不畏艰险、乐观向上精神的赞美，凸显小说主旨。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“虽是与主题无关的闲笔”分析错误，闲笔不闲，该情节与主题是有关的，表现了革命精神的传承。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 B.“分歧”和“支持程度的差别”说法错误。“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队，要领着人回来夺地哩！”表现了小鸭的担心，她并没有坚持要让父亲回来，和母亲没有分歧，两人对革命支持程度没有差别。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 第一处，“我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里”，结合“她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路……这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路”可知，“我”望着堤坡是因为“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望着堤坡”表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理； 第二处，“我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们，我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方”，小说中“我”所处的地方是冀中平原地区，延安在冀中的西方，所以“西方”代指革命圣地延安，“望着西方”寄寓了“我”对革命的神圣使命感和必胜的信念。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 如果展读小鸭父亲的原信，需要把信件的内容一字不落地呈现出来，而转述的方式呈现信件内容，使故事情节更加凝练集中，节省了文章的笔墨。 “上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着……”，作者选取信件的主要内容，而“走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北”等内容以铺排的形式渲染了革命者的自豪之情，增强了小说的感染力。 “别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来”，转述时融入了“我”的情感，饱含对革命者不畏艰险、乐观向上精神的赞美，体现小说主旨。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，29分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 苏武传（节选） 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，①大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，②皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨，愿勿复再言！” 陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 材料二： 答苏武书（节选） 然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，③报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，④此陵所以仰天椎心而泣血也。 足下又云：“汉与功臣不薄。”陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓“不薄”哉？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。愿足下勿复望陵。 （选自李陵《答苏武书》，有删节） 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请将答案序号写在答题卡相应位。 而妨功害A能之臣B尽为万C户侯D亲戚贪E佞之F类G悉为廊H庙宰。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “而”表“修饰”，与《屈原列传》中“信而见疑，忠而被谤”的“而”意义相同。 B. “苦”，使动用法，使……受苦；与《屈原列传》中“故劳苦倦极”的“苦”意义与用法均不同。 C. 材料一“陵见其至诚”中“诚”，即“真诚”，与材料二“诚以虚死不如立节”中“诚”不相同。 D. “区区”表诚挚，与《过秦论》“然秦以区区之地”中的“区区”意义不同。 12. 下列对材料中标序号及相关句式判断不正确的一项是（ ） A. 序号①的句式与《屈原列传》中“人又谁能以身之察察”的句式相同。 B. 序号②的句式与《过秦论》中“身死人手，为天下笑者，何也?”句式相同 C. 序号③的句式与《过秦论》中“谪戍之众，非抗于九国之师也”句式相同。 D. 序号④的句式与《屈原列传》中“推此志也，虽与日月争光可也”句式相同。 13. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 选文一交代了李陵和苏武感情“素厚”：李不仅对苏家的变故关心了解，而且亲自为苏母送葬。如今又为了劝降苏武而“置酒设乐”。 B. 选文一李陵劝说苏武的话既事实清楚又入情入理，触动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君来答复李陵。 C. 选文二李陵自陈内心，他“不对”为报恩，但计划尚未实行，亲人却遭受刑罚，以致于他面对苍天椎心泣血。 D. 选文二李陵不同意苏武“汉与功臣不薄”的说法，他从自己先祖李广遭际讲起，至苏武滞留匈奴十九年归汉却未得到厚遇的现状，斥责了汉廷做法的不妥。 14. 把文中画线的句子译成现代汉语。 （1）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎? （2）自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！ （3）且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣。 15. 请根据两则材料，概括李陵投降的原因？ 【答案】10. BDG 11. A 12. D 13. B 14. （1）终究不能回到汉朝了，白白地使自己在这荒无人烟的地方受苦，您对汉朝的信义又能在哪里显示呢？ （2）我料想自己早已是该死的人了！您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢聚，让我在你面前死去！ （3）况且汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚守节操又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的。 15. ①忍辱负重，以图报国。②家人被囚，痛苦忧虑。③武帝昏聩，功过不分。 【解析】 【导语】这段选文通过《苏武传》与《答苏武书》的对比，展现了两种截然不同的忠义观。苏武坚守气节，以死明志，体现了传统儒家“臣死君”的绝对忠诚；而李陵则提出“虚死不如立节”的实用主义观点，强调忍辱负重的生存价值。两文交织着家国情怀与个人命运的深刻矛盾，李陵的悲愤自白尤其凸显了封建制度下功臣的悲剧性处境。文字间激荡着生死抉择的张力，折射出汉代士人在忠君与存身之间的艰难抉择。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚、奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。 “妨功害能之臣”与“亲戚贪佞之类”结构一致；“尽为万户侯”与“悉为廊庙宰”结构一致，四句分别断开，即在BDG三处断句。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.“意义相同”错误。“而”，表修饰；/表转折。句意：因害怕而服毒自杀。/诚信却被怀疑，忠实却被诽谤。 B.正确。“苦”，使动用法，使……受苦；/困苦。句意：何必长久地像这样使自己受苦！/所以疲倦困苦的时候。 C.正确。“诚”，真诚；/实在。句意：李陵见苏武对朝廷如此真诚。/实在因为徒然死去不如树立名节。 D.正确。“区区”，表诚挚；/狭小。句意：一点赤诚心意。/然而秦凭借狭小的土地。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.正确。“大臣亡罪夷灭者数十家”，定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭大臣数十家”。句意：无罪而全家被杀的大臣有几十家。 “人又谁能以身之察察”，定语后置句，正常语序为“人又谁能以察察之身”。句意：又有谁情愿让自己清白洁净的身躯。 B.正确。“皆为陛下所成就”，被动句。句意：都是被皇帝栽培提拔起来的。 “身死人手，为天下笑者，何也?”，被动句。句意：自己死在别人手里，被天下人耻笑，这是什么原因呢？ C.正确。“报恩于国主耳”，状语后置句，正常语序为“于国主报恩耳”。句意：要向皇上报恩啊。 “谪戍之众，非抗于九国之师也”，状语后置句，正常语序为“谪戍之众，非于九国之师抗也”。句意：被征发戍边的士卒，不能和九国的军队相匹敌。 D.“句式相同”错。“此陵所以仰天椎心而泣血也”，判断句。句意：这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ “推此志也，虽与日月争光可也”，陈述句。句意：推许这种志向，即使和日月争辉也是可以的。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“触动了苏武的内心，以致苏武无言以对，只能以君臣父子、以死报君答复李陵”错。苏武并没有被李陵的话触动，他非常坚定的忠诚于汉朝，以君臣父子、以死报君答复李陵更说明他的坚贞，而非“无言以对”。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苦”，使……受苦；“空自苦亡人之地”，省略（状语后置）句，正常语序为“空（于）无人之地自苦”；“信义安所见乎”，宾语前置句，正常语序为“信义所见安乎”。 （2）“分”，料想；“降”，使……投降；“毕”，结束；“效”，献出。 （3）“汉厚诛陵以不死”“薄赏子以守节”，状语后置句，正常语序为“汉以不死厚诛陵”“以守节薄赏子”；“以”，因为；“远听之臣”，远方的臣子。 【15题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①忍辱负重，以图报国。材料二中李陵以范蠡、曹沬为例，表明自己投降是效仿古人“虚死不如立节，灭名不如报德”做法，意图暂时隐忍以待日后报国。 ②家人被囚，痛苦忧虑。材料一提到李陵降时“老母系保宫”，说明家庭变故是促使他投降的重要外因。 ③武帝昏聩，功过不分。两则材料均揭露汉廷不公：材料一批评“法令亡常”，材料二痛陈功臣李广“刭身绝域”、苏武仅得微赏，而“妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰”。 参考译文： 材料一： 苏武传（节选） 当初，苏武与李陵都为侍中。苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？ 以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神，骑着马的宦官与驸马争船，把驸马推下去掉到河中淹死了。骑着马的宦官逃走了，皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了，家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必长久地像这样使自己受苦！我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫，你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！并且皇上年纪大了，法令随时变更，无罪而全家被杀的大臣有几十家，安危不可预料，你还打算为谁守节呢？希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是被皇帝栽培提拔起来的，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！” 李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律的罪恶，上能达天！”说着眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。 材料二： 答苏武书（节选） 然而我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ 您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？况且汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚守节操又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。希望您不必再盼着我归汉了。 （四）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜泊水村① 陆游 腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。 老子②犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭③？ 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 [注]①作此诗时，作者正奉祠居家，时年58岁。②老子：“老夫”之意，指陆游自己。一说指老子李耳。③泣新亭：东晋初年，从洛阳逃到江东的文士，常到新亭饮酒赋诗，谈到半壁河山沦亡，常相对而泣。 16. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 首联“羽箭久凋零”，足见其闲居、被弃置已久的郁闷。 B. “诸君何至泣新亭”，作者用典故，委婉含蓄地表达了对高居庙堂的权贵在国家山河破碎之际束手垂泪的懦弱昏庸的不满。 C. 尾联间接抒情，借荒寒汀州上寻寻觅觅的新雁找不到安栖居所之景象，抒发了无法报国的悲苦。 D. 这首诗与陆游的《书愤》情感抒发完全相同，都抒发了诗人希望报效国家的爱国之情，表达了陆游功业未成、岁月蹉跎、壮志难酬的叹息和愤懑。 17. 颈联以工稳的对仗，揭示了诗人矛盾的心情。请结合这一联分析。 【答案】16. D 17. （1）“一身报国有万死”，“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了作者的拳拳爱国心与殷殷报国情，掷地有声。 （2）“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。 （3）作者抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，却找不到能了解他的志向的人。正是诗人的矛盾之处。 【解析】 【16题详解】 本题考查学生对诗歌思想内容的理解鉴赏能力。 D项，“这首诗与陆游的《书愤》情感抒发完全相同”理解错误。《夜泊水村》中“诸君何至泣新亭”句谴责了那些空谈报国而无所作为的达官贵人，表达对他们的不满；也有被闲置的苦闷。《书愤》的尾联则表达了对英雄业绩的仰慕之情。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生品味诗歌语言，鉴赏诗歌情感的能力。 陆游的这首诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。 诗歌颈联“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”“一身”对“双鬓”，“报国”对“向人”，“有”对“无”，“万死”对“再青”，对仗工整。上句“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。下句“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是谁又能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。 【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路： （1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。 （2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。 （3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。 （4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。 （5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关解释或提示，很多情况下它们对我们的解题起着重要的作用。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 18. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）古人常以“忠”为核心品格，《屈原列传》中“____________，____________”两句，直接点出屈原忠诚却遭贬谪的境遇。 （2）秦朝统一后本可长治久安，却因暴政失尽民心，《过秦论》中用“____________，____________”，形容其统一天下后用暴力钳制百姓思想的错误。 （3）小刚在西安游秦始皇陵，想起秦始皇继承先祖功业、以武力统治各诸侯的恢弘气象，不禁脱口而出《过秦论》中的句子“____________，____________”。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 于是废先王之道 ④. 焚百家之言 ⑤. 奋六世之余烈 ⑥. 振长策而御宇内 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：谤、焚、振、御。 三、语言文字运用（11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 语言是人们交际的工具，要把我们的意思正确地表达出来，第一件事情是要讲逻辑。一般人所说“这句话不通”，多半不是语法上有毛病，而是逻辑上有问题。 “语法不是逻辑”，这句话有两层意思。第一，尽管一个句子的结构是正确的，要是事理上讲不过去，这句话还是不通。例如，“学习有态度与方法之分”，这句话在形式上跟“生物有动物与植物之分”是一样的，（ ）。所以这句话是不通的。第二，有些话虽然用严格的逻辑眼光来分析有点说不过去，但是大家都这样说，都懂得它的意思，听的人和说的人彼此毫无隔阂，毫无误会。站在语法的立场，就不能不承认它是正确的。例如“好不热闹”，按说该是“很不热闹”的意思，但是实际上等于“好热闹”；跟这相反的是“好容易”，它不等于“很容易”，反而等于“很不容易”。诸如此类的例子有好些。 这两层意思放在一起看，似乎是冲突的，但实际上并非如此。第一类例子代表一般的情形：一般地说，语法要服从逻辑，一句话不但要有适当的结构，也要事理上讲得过去，才算是通。第二类例子代表习惯语：习惯语作为语言中的特例，是不容许分析的，并且是不容许援例的。它能让人听懂，因而就应该算是正确的。第一类的例子就不然了。你说的话不依照一般的思想规律，人家不能一听就懂，你说这句话的目的就不能达到了。所以我们在说过“语法不是逻辑”之后，接着又说，“实际上离不开逻辑”。 19. 下列填入文中括号处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 但是“动物”和“植物”加起来等于“生物”，而“态度”和“方法”加起来不等于“学习”。 B. 因为“学习”无法由“态度”和“方法”构成，而“生物”由“动物”和“植物”构成。 C. 但是“态度”和“方法”不是“学习”的分类，而“动物”和“植物”是“生物”的分类。 D. 虽然两者都可分为两部分，但因为“生物”是具体的概念，而“学习”是抽象的概念。 20. 下列选项中前后句子意思不一致的一项是（ ） A. 小心别碰头 小心碰头 B. 差一点没赶上 差一点赶上了 C. 本来她尽量忍住不去问这句话 本来她尽量忍住去问这句话 D. 现在的年轻人真是不要太幸福了 现在的年轻人真是太幸福了 21. 从上面语段可知，以下画横线的两个句子存在同一种语言现象，请简要分析。 来自美国的留学生杰克感慨地说：“①我没来广州之前，以为广州话很难学，来了才发现，②很多老外的广州话不比本地人差，所以我非要学好广州话不可。” 刚来到中国的英国留学生琳达听了，疑惑地说：“你刚才说的话，分析起来似乎都不符合我学过的语法，我听不懂。” 杰克哈哈一笑，说：“你听不懂，但中国人都听得懂，他们都这么说。” 【答案】19. A 20. B 21. ①两个句子从逻辑上看都存在错误。②第一句的“没来”和“之前”存在矛盾，第二句中“老外的广州话”不能与“本地人”比较； ③但两个句子的意思大家都能明白，属于习惯语，在交际中是正确的。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文讲结构正确但事理不通的例子，需对比“生物有动物与植物之分”和“学习有态度与方法之分”的事理差异，解释“不通”的原因。 A.用“但是”转折，精准对比动物+植物=生物与态度+方法≠学习，点出形式相同但事理矛盾的核心，衔接紧密。 B.以“因为”引导，未呼应前文形式上一样的转折逻辑，且“动物”和“植物”是“生物”的分类不准确。 C.称“‘态度’和‘方法’不是‘学习’的分类”，与事实不符（二者是学习的不同方面）。且“动物”和“植物”是“生物”的分类不准确。 D.强调概念的具体与抽象，偏离“事理上讲不过去”的语境核心。且“两者都可分为两部分”不准确。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 A.“小心别碰头”与“小心碰头”均为提醒注意避免碰头，语意一致。 B.“差一点没赶上”（结果：赶上）与“差一点赶上了”（结果：没赶上），结果矛盾。 C.“本来她尽量忍住不去问这句话”“本来她尽量忍住去问这句话”核心均是没有压制住问的念头，意思一致。 D.“不要太幸福”是口语中表程度极高的固定表达，等同于“太幸福了”，语意一致。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之探讨问题，分析原因的能力。 两个画线句子体现了“习惯语”的语言现象，即虽不符合一般语法或字面逻辑，但已被社会约定俗成、共同理解并广泛使用。 句①“我没来广州之前”，逻辑上“没来”与“之前”存在重复，但这是汉语中约定俗成的表达，意为“在我来广州之前”。 句②“老外的广州话”应与“本地人的广州话”比较，而非“本地人”，属于比较对象不当，逻辑有误。 这两种表达在汉语口语中非常普遍，其理解依赖于语用习惯而非字面逻辑，符合材料中阐述的习惯语的概念，因而在交际中是有效的、正确的。这正体现了语言在实际使用中的灵活性和社会约定性。 四、写作（60分） 22. 阅读材料，根据要求作文。 现代文阅读I谈到中华文明悠久的历史。历史对我们非常重要，而其重要性不在于过去有多么伟大，而在于它能指导未来，人类常常一边思考着过去，一边坚定地走向未来。 关于“历史和未来”，你有何思考？请结合选择性必修中册第三单元的课文或自己熟知的历史，以及现实生活写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 温故知新——传承历史，继往开来 人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。这就要求我们对以往的过去有一个清醒的认识，做到温故知新，传承历史，继往开来。 生活离不开历史。生活中一些预言与现实非常接近，也有一些预言与事实差距很大。有人曾预言“未来人们将不再利用煤炭供暖或者做饭。那时煤炭产量将严重不足，但是并没有完全耗尽。”而现实是许多国家虽然不再直接利用煤炭供暖或者做饭，但煤炭仍然以电流的形式，为许多部门供应暖气和燃气。 作为一个正经历快速转型国家的中国，总会面临各类困难和问题，这也给喜欢用耸人听闻的预言放话的人士提供了机会。不过经验证明，用“媒体报道+线性推论+简单类比”方法得到的中国危机预测的准头实在欠佳，时间告诉我们，一个有着伟大复兴梦的中国，正在渐渐和平崛起。中国不仅有能力证明耸人听闻唱空中国的预言破产，而且保持较稳健的增长，并对全球的发展做出了自己应有的贡献。 从历史看现实，面对对错参半的预言， 把死去的历史与鲜活的现实联系起来，结合当下，借此鉴今，探讨时事，对我们的生活不无指导意义，富于启发。我们可以从中获得知识或者洞察力，使得我们可以改变我们今天需要改变的行为举止，想法和感觉。 一位哲人曾说过，遗忘过去的人注定要重蹈覆辙。历史是为良师，是智慧的源头。可我们有些人却花很多的时间在重复着过去的错误，但我们也容易沉湎于我们过去的境地，希望它能给我们一些就在此时此地能改变我们生活的暗示。的确，以往的过去有很多可以教我们的地方。 一战二战的德国扩张，可以帮助并指导未来的领导者们在相同的环境下，知道什么可以做，什么不可以做。相信现任德国领导人，绝不会沉湎于昔日的辉煌之中，否者也就难有今日德国在欧盟中的话语权。过往的历史能够帮我们明白为什么一些事情会变成今天这个样子。 从历史中学，从现在中学。我们的历史可以给我们提供一些指导，但是改变我们，并使我们不断进步，就要求我们研究历史，活用现在。 希望现在与过去不同，就研究过去；为了更好前行，不要沉湎过去。温故知新——传承历史，继往开来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料借助现代文阅读I谈到中华文明历史这一背景，阐述了历史对于我们的重要意义，并由此指出历史与未来的关系。现如今，我们身处一个快速发展的世界，科技的进步、社会的变革，让我们生活在变化之中。但在探索新的未来的同时，我们也不能忽视历史的经验和文明的积淀。这样，我们才能在复杂的社会中更好地寻找方向，更好地理解和应对挑战。历史是一面镜子，可以映照现实、远观未来，让我们从中得到启迪、得到定力。所以，这也正是我们要思考“历史与未来”关系的意义。 试题要求学生结合选择性必修中册第三单元的课文或自己熟知的历史，以及现实生活展开自己对“历史与未来”关系的思考并进行写作。对此，可以先说明历史对未来的影响：历史的发展和演变对于未来的走向具有深远的影响。在这一方面考生可以通过分析历史事件和发展趋势的变化，探讨它们如何影响到现代和未来的社会、政治、文化、环境等各个方面；可以结合具体的历史事件和现实问题，如文化遗产保护、城市规划等展开分析。然后，再转换思路，说明未来对历史的反思：未来展望的同时，也需要对历史进行深入的反思。对此，考生可以通过对历史事件的回顾和总结，寻找历史演变的启示和教益，并在此基础上思考未来的发展方向与目标。 立意： 1.以史为鉴，面向未来。 2.学习历史，增强前进的勇气和力量。 3.铭记历史，开拓未来。 4.敬畏历史，相信未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $