期末模拟检测卷 2025-2026学年统编版语文八年级上册
2026-02-02
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内容正文:
期末模拟测试卷
1.(2025秋•房山区期末)初二年级开展“守护身边的文化瑰宝”主题实践活动。你所在的小组完成了一份《关于昊天塔保护与发展的可行性研究报告》。请你根据小组成员的意见完善。
(一)背景分析
房山区是北京市古塔遗存最集中的区域之一,现存古塔40余座,几乎涵盖了所有的古塔类型。这些塔年代序列完整,以辽塔最为著名。昊天塔就是辽塔的典型代表。此塔坐落于良乡东北的燎石岗上,是北京地区( )的辽代楼阁式砖塔。它外观完全仿木结构形制,以灰砖砌筑而成,古朴苍劲(jìng);塔身束腰部分的花卉、辽代风格的佛像、昂首的狮兽等浮雕,体现了当时精湛的雕刻技艺;塔内各层有回廊,廊内有瞭(liáo)望孔,可供人登高远眺。作为北京地区仅存的完整楼阁式砖塔,昊天塔具有重要的历史和艺术价值。
(1)小语对文段中加点词语的字形和读音产生了疑问。请帮她指出不正确的一项
A.涵盖
B.坐落
C.苍劲(jìng)
D.瞭(liáo)望
(2)请根据文段画线句和下面表格内容,在文段的( )处填入一个恰当的成语。
昊天塔简介
良乡吴天答又称良乡多宝佛塔,始建于辽代,距今有1000多年是北京现存唯一楼阁式空心砖塔,形制平面呈八角形,通高36.00米,是一座完全仿木结构的砖塔。
(二)案例借鉴
方寸之间的脊兽书签、摇曳生姿的八旗娃娃、好玩益智的榫卯橡皮……原本藏在深宫的历史文物是如何转化为亲民产品的呢?其一,以学术研究成果为基础,故宫博物院专家的研究成果为文创产品研发提供了源头活水;其二,以满足公众需求为导向,将传统文化与个性需求结合,使文创产品兼具时尚性和功能性;其三,以提升文化体验为抓手,在产品研发中力争做到“故宫出品,必属佳品”;其四,以新媒体技术和数字化为手段,让人们通过官方网站、应用软件、社交媒体等渠道在线感受故宫文化的魅力。这四点形成了一个强大的闭环:学术研究为产品(①),公众需求为产品(②),极致体验为产品(③),数字科技为产品(④)。也正是因此,实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,使故宫文创成为“现象级”的文化品牌。
(3)你发现文段中的画线句表达欠妥,根据语境,下列恰当的一项是
A.故宫博物院专家的研究成果可以作为文创产品研发的源头活水
B.将故宫博物院专家的研究成果作为文创产品研发的源头活水
C.文创产品研发的源头活水应该是故宫博物院专家的研究成果
(4)根据小组意见,你在文段( )中依次填入短语,恰当的一项是
A.①注入灵魂
②设定坐标
③赢得口碑
④插上翅膀
B.①注入灵魂
②赢得口碑
③设定坐标
④插上翅膀
C.①设定坐标
②注入灵魂
③插上翅膀
④赢得口碑
D.①设定坐标
②插上翅膀
③注入灵魂
④赢得口碑
(5)你想知道文段中“现象级”的意思,借助网络找到如下解释:现象级常用来形容在某领域中短时间内引发全民广泛关注、形成强传播效应的人、事、作品等。根据解释及文段内容,下列理解最恰当的一项是
A.具备宏大规模
B.达到顶尖水平
C.产生巨大反响
D.具有传奇色彩
(三)提出建议
第一,开发文物价值,促进持续发展。
第二,整治周边环境,升级景观品质。
第三,完善服务设施,提升参观体验。
第四,倡导文明参观,保护文化遗产。
(6)针对第四条建议,小文准备为景区设计“有温度”的提示牌。请根据示例,帮她将原有的命令式提示语改为委婉的提醒或劝说。
原有提示语
修改后
禁止践踏草坪!
每一步停留,都可能打扰小草的生长。
禁止在古建上乱刻乱画!
2.(2024秋•怀柔区期末)默写
(1) ,绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》)
(2)烽火连三月, 。(杜甫《春望》)
(3)古诗文中有许多描绘壮美景色的句子,如“① ,② ”。
3.(2024秋•房山区期末)阅读《春望》,完成下面小题。
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(1)本诗首联写出安史之乱时,春日的长安城一片 的景象。颔联借花鸟,抒发 之情。尾联用特写镜头描写 这一动作,表达深沉的情感。
(2)“烽火连三月,家书抵万金”这两句中“三”和“万”都是数词,请结合诗句内容分析这两个词语的表达效果。
4.(2024秋•海淀区期末)阅读两篇短文,完成下面小题。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,【甲】必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;【乙】困于心。衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
自败之道
吴师在陈,楚大夫皆惧曰:“阖庐①惟能用其民,以败我于柏举②。今闻其嗣③又甚焉,将若之何?”子西④曰:“昔阖庐食不二味,居不重席,舟车不饰,衣服财用,择不取费⑤。勤恤其民,而与之劳逸。今闻夫差⑥,次有台榭陂池焉,宿有妃墙嫔御焉。一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务,视民如仇,而用之日新。【丙】夫先自败也已,安能败我?”
(取材于《左传》,题目是编者加的)
注:①[阖庐]春秋末期吴国君主。②[柏举]春秋楚地。公元前506年,吴军大败楚师于此。③[其嗣]阖庐王位的继承者,指吴王阖庐的儿子夫差。④[子西]楚国重臣。⑤[择不取费]选取坚厚实用的,不讲究华丽。⑥[夫差]公元前473年,越国兴兵伐吴、吴国被灭、夫差自刎。
(1)下列选项中加点字的意思用法都相同的一项是( )
A.舜发于畎亩之中 往送之门 不毛之地
B.居不重席 天下之广居 居安思危
C.国恒亡 智叟亡以应 亡羊补牢
D.今闻其嗣又甚焉 操蛇之神闻之 耳闻目睹
(2)下列对文中画线句的翻译和理解,不正确的一项是( )
【甲】必先苦其心志。劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,使他做事不顺,通过这些来使他内心受到震撼,使他性格坚忍起来,以增长他的才干。
理解:这句话是说,一个人要在方方面面经历艰难困苦的磨炼,才能增长才干,担当大任。其中排比手法的运用,使论述雄辩有力,气势非凡。
【乙】困于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
翻译:内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。
理解:这句话是说,人只有将忧困放在心里,才能奋发有为;如果想法轻易显露出来,为人们所了解,就会招致祸患。
【丙】夫先自败也已,安能败我?
翻译:他先自取失败了,怎么能打败我们?
理解:子西列举夫差的所作所为后得出结论——他将自取灭亡。这体现了子西在治国理政上深刻的洞察力。反问句式显露出子西的强烈自信。
(3)根据以上两篇短文,简要说明“生于忧患、死于安乐”在吴国两代君王——阖庐与夫差身上是如何体现的。
5.(2024•平谷区校级开学)在阅读名著的时候,不同的阅读方法带来不一样的效果。例如:题目感知法,可以提前预知内容;批注阅读法,可以深入品析人物;读写结合法,可以固化阅读感受……请以《钢铁是怎样炼成的》并结合一种阅读方法,谈谈你的阅读心得。(100字左右)
6.(2025秋•海淀区期末)阅读《中华营造智慧》,完成下列各题。
中华营造智慧
①“营造”是中国传统建筑体系的核心概念,特指营造技艺与工程实践。中国古代建筑的“营造”,从来不止砖瓦木石的搭建与构造,还有将技艺与礼制、艺术、哲思等元素融入建筑的细节。这让“营造”超越实用本身,化作看得见、摸得着的东方智慧。
②斗拱是中国古建筑特有的结构构件,常设于立柱顶端、额枋与檐檩间或构架衔接处。它形如飞鸟展翅,层层叠叠,错落有致。不同于西方的石构建筑,中国古建筑以木构架为灵魂,凭借斗拱系统和榫卯结构的精妙配合,得以屹立千年。山西应县木塔近千年来经历多次强震仅局部受损,故宫太和殿600多年来稳固至今,与使用了斗拱系统和榫卯结构密切相关。斗拱以“层叠相垒、穿插咬合”的方式,将屋面荷载通过复杂的力学传导,逐层分散到立柱和地基,保证了建筑的安全稳固。榫卯结构通过凸凹部分的拼插嵌接,将不同木构件连接起来。木构件咬合处的间隙使其具备了一定的柔性调节功能。当地震来袭时,榫卯通过微小的位移来消解能量,使整个建筑的地震荷载大为降低。这是一套“柔性抗震体系”,蕴含着“以柔克刚”的传统营造智慧。
③色彩运用是传统营造的另一重点,兼具多重意义。色彩具有温度调节功能。实践中,南方因夏季漫长,建筑多用浅色调以反射阳光。减少吸热;北方因日照较少则常选暖色调以促进吸热,调节表面温度。匠师们敢用色也善用色。色彩搭配呈现不同风格。北方建筑主体朱红暖色与檐下阴影部分蓝绿冷色形成悦目对比,喜庆热烈;南方白墙灰瓦映衬于青山绿水之间,秀丽淡雅。色彩还是建筑的“礼制语言”。红色在传统文化中代表繁荣和力量,黄色被视为皇家专属颜色,是皇权的象征。紫禁城中的柱子和墙体大多采用红色,红色是强大生命、护卫权力的象征,体现着皇家的威严;绝大部分建筑的瓦面采用黄色,代表了皇家的尊贵,红墙黄瓦的搭配。还契合五行中“火生土”的含义,寓意皇权的稳固和国家的繁荣。可见。传统营造的色彩运用不仅满足了实用和审美功能的需要,也成为维护古代社会秩序的文化工具。
④古建筑的营造智慧,还体现在装饰细节中。你是否留竞过古建筑飞檐上仙人引领的屋脊兽?它们或沉稳庄重,或威严霸气,或灵动活泼,不仅为建筑增添了美感,更暗含等级规制和文化寓意。太和殿飞蟾上有1个仙人加10个吉兽,恭王府则用了1个仙人加7个吉兽。而普通建筑只能用1到3个吉兽。无论建筑形式、走兽数量如何变化。只要有仙人,其始终是古建筑雄角最前端的构件,寓指“仙人指路,逢凶化吉”。这些小巧的构件,不只是趴在屋顶的装饰构件,更蕴藏着中国人宏大的生存智慧——以敬畏之心,驯万物之力。此外,中国古建筑的装饰还有彩绘、瓦件等丰富的样式,其纹样、图案大多取材于日常生活。门窗棂格上的蝙蝠、鹿、喜鹊等纹样。寓意福运临门、福禄双全、喜事连连;门巷门楣中则常见葡萄、石榴、松竹梅等图案,既寄托了多子多福的美好愿望,也传达了人们对美好品性的追求。
⑤营造的智慧,见于木构巧思里,藏于色彩运用中,蕴于装饰细节上。古人以技艺融礼制,合哲思,让砖瓦木石承载东方审美,这是建筑文明的瑰宝,值得我们永续珍视。
(取材于单霁翔《读懂营造美学》)
(1)下列对文中加点词语的分析,说法不恰当的一项是
A.第②段中的“特有”具有限制作用,说明斗拱是中国古代建筑独有的构件,体现了语言的严密性,也传达出作者的自豪之情。
B.第③段中的“绝大部分”,既说明了黄色是紫禁城瓦面最主要的用色。又不排除还存在其他情况,使表达与实际情况相符。
C.第④段中的“不只……更……”表并列关系,既说明了飞檐上构件的装饰功能,又介绍了其文化内涵,前后内容无主次之分。
D.第④段中的“此外”一词,既承接前文对屋脊兽的介绍,又自然过渡到对彩绘和瓦件等装饰样式的说明,丰富了说明的内容。
(2)根据文章第③段的说明内容,将下面的结构图补充完整。
①
②
③
(3)根据文章内容,从木构巧思或装饰细节的角度解说颐和园排云殿一角(见下图)所体现出的中华营造智慧。
7.(2025秋•房山区期末)阅读《三遇无花果树》,完成下列各题。
三遇无花果树
①第一次见到无花果树,是在童年深处一个灼热的夏天。父亲赶集归来,携了一株瘦伶伶的幼树苗,约莫一米高,细弱得仿佛轻轻一折便要断掉。它被种在西屋门口那方小小的土地上,就像家里突然添了一个羸弱的小兄弟。
②那时,父母日夜操劳,除了地里的活计,还经营着油条摊子。每日天未亮透,他们便起身,和面,生火,炸油条。小小的树苗成了父亲随手搭放毛巾的支架。一条沾满汗水的毛巾搭上去,便压得那细瘦的树干弯一弯腰。久而久之,毛巾上的汗水竟将树下凹出一小块泥洼。
③这羸弱的小树在油烟与重压下活了下来。宽厚的叶片如摊开的手掌,边缘带着细密的锯齿。更奇的是,不见任何姹紫嫣红的前奏,枝丫间竟不知何时鼓起青涩的硬果。
④这激发了我的兴致,翻遍身边有限的书籍、杂志,终于找到了答案:无花果并非无花,只是花朵埋藏在肥大的囊状花托内;人们食用的“果实”,实际是膨大成肉球的花托及花蕊等器官。
⑤父母每天清晨炸完油条,就匆匆赶在早饭前骑车出门,游走于四乡八村叫卖,往往要到下午两三点钟才拖着疲惫的身体回来。家中三个孩子的学费以及后来新起屋舍的砖瓦,全靠油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水攒聚而来。那棵无花果树就站在西屋门口,日日目睹着这一切。它矮小的身躯上挂过毛巾,承过汗滴,也托起过我们一家人沉甸甸的日子——它弯曲的树干便是父母艰辛劳作的见证。
⑥再次与无花果树相逢,已是多年之后。我租住的小区遍植无花果树作为绿化。它们枝叶繁茂,果子累累垂垂,压弯了枝条。那时,父母虽年岁渐长,但常常赶来帮我们照料孩子。每次,他们都尽最大的力气带来地里新摘的蔬菜、自家磨的面粉,似乎要将整个故乡的滋养都搬进这临时租来的小屋里。
⑦某日清晨,我牵着孩子的手在树下流连。当时果实由青转紫,我们仰头采摘。熟透的果子掰开后露出鲜红的瓤肉。我仔细翻看这无花果的“花”——它将有限的养分尽数献给果实,谦卑地隐在果囊中,毫不张扬。这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似!
⑧第三次遇见无花果树时,我终于买下自己的房子。在单元门前,有一棵树龄颇大的无花果树。它的树干粗粝,枝叶不复昔日的油亮蓬勃,果实更是稀稀拉拉,只倔强地缀着几颗。此时孩子早已长大,父母已真正衰老,安心守在老家。我们之间的联系简化成了每周的通话。
⑨有一日,骤雨突至。下班回来的我匆忙间忘了带门禁卡,只得缩在窄窄的单元门檐下。雨水被风裹挟着斜扫过来。那棵老无花果树就站在几步之外。雨点噼啪敲打着它的叶片。它却努力地伸展着枝条,将树冠尽力铺开,像一柄巨大而老旧的伞,为我搭起一片小小的庇护之所。那一瞬间,它那伸展的枝干,就像一副饱经风霜却依旧竭力张开的臂膀,令我心头一颤:那何尝不是父母一生无言却始终如一的姿势?
⑩雨点从叶间飘落,我湿了眼窝。无花果树,生而不见花,花隐于果内,如同最深沉的爱,向来无需喧嚣表达。
(取材于张志鹏的同题文章)
(1)本文运用借物喻人的手法,将无花果树与父母巧妙关联。请根据文章内容,将下面表格补充完整。
相遇次序
无花果树的经历或特点
父母的行为
树与人的相似点
第一次
树干被压弯仍结出果子
①
在重压下成长
第二次
②
帮我们照料孩子,带来家中的农产品
③
第三次
④
始终无言地保护子女
无言地保护
(2)根据文中两处画线句,说说作者的情感发生了怎样的变化。
(3)有同学建议把本文收藏到电子班刊中。你认为放到哪个栏目最合适?结合上文内容说明理由。
栏目一:成长印记
•定位:捕捉成长的某个瞬间,留存青春路上的珍贵足迹。
栏目二:人间烟火
•定位:描绘日常生活细节,展现平凡生活中的温情与诗意。
栏目三:时光标本
•定位:定格时光中的深刻片段,珍藏平凡岁月里的温暖与深情。
8.(2024秋•怀柔区期末)按要求写一篇作文。
朱德不会忘记勤劳的母亲,因为她铸就了自己革命的品格;茅盾不会忘记西北顽强的白杨,因为它的力争上游值得礼费;汪曾祺不会忘记昆明的雨,因为那是他过往岁月的珍贵记忆……亲爱的同学们,在你的记忆深处,一定也会有让你内心受到触动,难以忘记的人、景、事、物。
请以“我不会忘记_______”为题,写一篇作文。文体不限,诗歌除外
要求:将作文题目写在答题卡上,作文内容积极向上,不少于600字。不要出现学校的真实校名、师生姓名等。
期末模拟测试卷
参考答案与试题解析
1.(2025秋•房山区期末)初二年级开展“守护身边的文化瑰宝”主题实践活动。你所在的小组完成了一份《关于昊天塔保护与发展的可行性研究报告》。请你根据小组成员的意见完善。
(一)背景分析
房山区是北京市古塔遗存最集中的区域之一,现存古塔40余座,几乎涵盖了所有的古塔类型。这些塔年代序列完整,以辽塔最为著名。昊天塔就是辽塔的典型代表。此塔坐落于良乡东北的燎石岗上,是北京地区( )的辽代楼阁式砖塔。它外观完全仿木结构形制,以灰砖砌筑而成,古朴苍劲(jìng);塔身束腰部分的花卉、辽代风格的佛像、昂首的狮兽等浮雕,体现了当时精湛的雕刻技艺;塔内各层有回廊,廊内有瞭(liáo)望孔,可供人登高远眺。作为北京地区仅存的完整楼阁式砖塔,昊天塔具有重要的历史和艺术价值。
(1)小语对文段中加点词语的字形和读音产生了疑问。请帮她指出不正确的一项 D
A.涵盖
B.坐落
C.苍劲(jìng)
D.瞭(liáo)望
(2)请根据文段画线句和下面表格内容,在文段的( )处填入一个恰当的成语。
昊天塔简介
良乡吴天答又称良乡多宝佛塔,始建于辽代,距今有1000多年是北京现存唯一楼阁式空心砖塔,形制平面呈八角形,通高36.00米,是一座完全仿木结构的砖塔。
(二)案例借鉴
方寸之间的脊兽书签、摇曳生姿的八旗娃娃、好玩益智的榫卯橡皮……原本藏在深宫的历史文物是如何转化为亲民产品的呢?其一,以学术研究成果为基础,故宫博物院专家的研究成果为文创产品研发提供了源头活水;其二,以满足公众需求为导向,将传统文化与个性需求结合,使文创产品兼具时尚性和功能性;其三,以提升文化体验为抓手,在产品研发中力争做到“故宫出品,必属佳品”;其四,以新媒体技术和数字化为手段,让人们通过官方网站、应用软件、社交媒体等渠道在线感受故宫文化的魅力。这四点形成了一个强大的闭环:学术研究为产品(①),公众需求为产品(②),极致体验为产品(③),数字科技为产品(④)。也正是因此,实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,使故宫文创成为“现象级”的文化品牌。
(3)你发现文段中的画线句表达欠妥,根据语境,下列恰当的一项是 A
A.故宫博物院专家的研究成果可以作为文创产品研发的源头活水
B.将故宫博物院专家的研究成果作为文创产品研发的源头活水
C.文创产品研发的源头活水应该是故宫博物院专家的研究成果
(4)根据小组意见,你在文段( )中依次填入短语,恰当的一项是 A
A.①注入灵魂
②设定坐标
③赢得口碑
④插上翅膀
B.①注入灵魂
②赢得口碑
③设定坐标
④插上翅膀
C.①设定坐标
②注入灵魂
③插上翅膀
④赢得口碑
D.①设定坐标
②插上翅膀
③注入灵魂
④赢得口碑
(5)你想知道文段中“现象级”的意思,借助网络找到如下解释:现象级常用来形容在某领域中短时间内引发全民广泛关注、形成强传播效应的人、事、作品等。根据解释及文段内容,下列理解最恰当的一项是 C
A.具备宏大规模
B.达到顶尖水平
C.产生巨大反响
D.具有传奇色彩
(三)提出建议
第一,开发文物价值,促进持续发展。
第二,整治周边环境,升级景观品质。
第三,完善服务设施,提升参观体验。
第四,倡导文明参观,保护文化遗产。
(6)针对第四条建议,小文准备为景区设计“有温度”的提示牌。请根据示例,帮她将原有的命令式提示语改为委婉的提醒或劝说。
原有提示语
修改后
禁止践踏草坪!
每一步停留,都可能打扰小草的生长。
禁止在古建上乱刻乱画!
每一笔刻画,都可能留下古迹的伤痕。
【答案】(1)D
(2)独一无二(或:绝无仅有\举世无双)
(3)A
(4)A
(5)C
(6)每一笔刻画,都可能留下古迹的伤痕
【分析】(1)本题考查基础字词的字音和字形。解答此类题型时,一方面要注意在平时的学习中打好字词基础,另一方面在答题时要认真审题,仔细辨析。
(2)本题考查学生正确使用成语的能力。解答此题,我们平时要积累大量的成语,还要结合句意表述,从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑。成语运用的常见错误有以下几种:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。
(3)本题考查病句的辨析与修改。解答此题,要掌握常见的病句类型并通读所有句子,在此基础上凭语感判断正误,如果不能判断的,可以提取句子主干,看搭配是否得当,找出病因并进行修改。
(4)本题考查正确使用成语的能力。解答这类题,正确理解词义是前提,能辨明语义的轻重、色彩的褒贬、适用的对象的差异等方面是保证。在具体的语境中,考查其搭配是否得当,使用是否得体,照应是否周密是关键。
(5)本题考查词语含义的理解。解答此题,要结合语境进行分析。
(6)本题考查语言表达。要满足试题的要求,简明作答,字数适中,标点恰当。
【解答】(1)ABC.正确。
D.有误,“瞭”读作“liào”。
故选:D
(2)文段画线句提到昊天塔是“北京地区仅存的完整楼阁式砖塔”,表格中也说明它是“北京现存唯一楼阁式空心砖塔”,核心体现其独特性,因此可填入体现“唯一、独有”含义的成语。
(3)A.正确。
B.有误,缺少主语和谓语,无法独立成句。
C.语序颠倒,不符合前文“学术研究为产品”的表述逻辑。
故选:A。
(4)①处:学术研究是文创产品的核心支撑,“注入灵魂”能体现学术研究为产品赋予核心内涵的作用,契合语境。
②处:公众需求是产品研发的方向依据,“设定坐标”能体现需求为产品研发划定方向的含义。
③处:极致体验能让产品获得消费者认可,“赢得口碑”符合体验带来的效果。
④处:数字化与创新性发展能推动文创品牌快速发展,“插上翅膀”形象体现了这种助推作用。
故选:A。
(5)“现象级”的解释是“短时间内引发全民广泛关注、形成强传播效应”,核心是强调引发的反响和关注度。A项“宏大规模”、B项“顶尖水平”、D项“传奇色彩”均未体现“广泛关注、强传播效应”的核心;C项“产生巨大反响”与“现象级”的释义一致。
故选:C。
(6)沿用原句“每一……,都可能……”的句式,保持句式工整,同时用“磨损”“遮住”等具象动词,替代抽象的“禁止”,让提醒更生动具体。
答案:
(1)D
(2)独一无二(或:绝无仅有\举世无双)
(3)A
(4)A
(5)C
(6)每一笔刻画,都可能留下古迹的伤痕
2.(2024秋•怀柔区期末)默写
(1) 最爱湖东行不足 ,绿杨阴里白沙堤。(白居易《钱塘湖春行》)
(2)烽火连三月, 家书抵万金 。(杜甫《春望》)
(3)古诗文中有许多描绘壮美景色的句子,如“① 大漠孤烟直 ,② 长河落日圆 ”。
【答案】(1)最爱湖东行不足
(2)家书抵万金(重点字:抵)
(3)示例一:①大漠孤烟直 ②长河落日圆
示例二:①造化钟神秀 ②阴阳割昏晓
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。
【解答】答案:
(1)最爱湖东行不足
(2)家书抵万金(重点字:抵)
(3)示例一:①大漠孤烟直 ②长河落日圆
示例二:①造化钟神秀 ②阴阳割昏晓
3.(2024秋•房山区期末)阅读《春望》,完成下面小题。
春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(1)本诗首联写出安史之乱时,春日的长安城一片 荒凉衰败/残破不堪/乱草丛生 的景象。颔联借花鸟,抒发 忧国思亲/感时伤世 之情。尾联用特写镜头描写 搔头沉思 这一动作,表达深沉的情感。
(2)“烽火连三月,家书抵万金”这两句中“三”和“万”都是数词,请结合诗句内容分析这两个词语的表达效果。
【答案】(1)荒凉衰败/残破不堪/乱草丛生 忧国思亲/感时伤世 搔头沉思(答出搔白发等皆可)。
(2)“三”写出战事持久;“万”用夸张的手法写出家书难通,异常珍贵;表达了作者对家人的强烈思念。
【分析】《春望》是杜甫在安史之乱时,漂泊于长安所作。诗的首联用“国破山河在”揭示了国破家亡之苦,印证大好河山和战争后的荒凉对比。颔联借花鸟表现思乡与离别之痛,“花溅泪”与“鸟惊心”形象地表达了诗人的哀伤。颈联中“烽火连三月,家书抵万金”通过夸张表现战争的频繁和音信的珍贵。尾联“白头搔更短”刻画了愁苦至极的身心疲惫,显示出杜甫忧国忧家的深沉情感。
【解答】(1)本题考查对诗歌内容的理解。
第一空,首联意思是国都遭侵但山河依旧,长安城里的杂草和树木茂盛地疯长。“国破”直接点明国家遭逢战乱、城池沦陷的背景,“草木深”描绘出城中草木丛生、无人打理的荒芜景象,没有了往日的繁华与生机,所以填“荒芜破败”是对诗句所呈现景象的概括。
第二空,颔联“感时花溅泪,恨别鸟惊心”意思是感伤国事,看到花开不禁潸然泪下,内心惆怅怨恨,听到鸟鸣,竟觉得那叫声也很揪心。诗人不是单纯写花鸟,而是将自己在战乱中的感时伤怀、对亲人的思念以及与亲人分别的痛苦等情感,都融入到对花鸟的描写中,是典型的以景衬情、情景交融,所以抒发的是“感时伤怀、恨别思乡”之情。
第三空,尾联意思是愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越少,简直要不能插住簪了。“白头搔更短”,诗人用“搔头”这一细节动作,展现出自己内心的焦虑、忧愁和痛苦。因为忧愁,所以不自觉地频频搔头,导致头发越来越短,连簪子都快插不住了,这一动作生动地表达出诗人深沉的情感,故答案是“‘白头搔更短’的‘搔头’”。
(2)本题考查对重点词句的赏析。
在古代诗词中,数词往往不只是简单地表示数量,而是具有很强的表现力和感染力。“烽火连三月”中的“三”,并非确切地指三个月,而是用“三”这个数字来表示时间的长久,强调了战争持续的时间跨度,让读者能感受到战争的漫长和残酷,给人们带来的苦难是长期的。“家书抵万金”中的“万”同样是夸张的用法,不是说家书真的价值一万两黄金,而是用“万”来突出家书的珍贵程度。在战乱的背景下,与家人的联系变得极其困难,一封家书能够带来家人的消息,慰藉思念之情,其价值无法用金钱来衡量。这两个数词通过夸张,强烈地表达出诗人对战争的厌恶,对家人的深深思念和担忧,也反映出战争中人们普遍的心理状态,使读者能深刻感受到战争给人们带来的痛苦和灾难,增强了诗歌的艺术感染力和情感冲击力。
答案:
(1)荒凉衰败/残破不堪/乱草丛生 忧国思亲/感时伤世 搔头沉思(答出搔白发等皆可)。
(2)“三”写出战事持久;“万”用夸张的手法写出家书难通,异常珍贵;表达了作者对家人的强烈思念。
译文:
国都沦陷,只有山河依旧,春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事,看到美丽的花儿都禁不住落泪,伤心离别,听到婉转的鸟鸣反而惊心。连绵的战火已经延续了好几个月,家书难得,一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
4.(2024秋•海淀区期末)阅读两篇短文,完成下面小题。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,【甲】必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;【乙】困于心。衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
自败之道
吴师在陈,楚大夫皆惧曰:“阖庐①惟能用其民,以败我于柏举②。今闻其嗣③又甚焉,将若之何?”子西④曰:“昔阖庐食不二味,居不重席,舟车不饰,衣服财用,择不取费⑤。勤恤其民,而与之劳逸。今闻夫差⑥,次有台榭陂池焉,宿有妃墙嫔御焉。一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务,视民如仇,而用之日新。【丙】夫先自败也已,安能败我?”
(取材于《左传》,题目是编者加的)
注:①[阖庐]春秋末期吴国君主。②[柏举]春秋楚地。公元前506年,吴军大败楚师于此。③[其嗣]阖庐王位的继承者,指吴王阖庐的儿子夫差。④[子西]楚国重臣。⑤[择不取费]选取坚厚实用的,不讲究华丽。⑥[夫差]公元前473年,越国兴兵伐吴、吴国被灭、夫差自刎。
(1)下列选项中加点字的意思用法都相同的一项是( D )
A.舜发于畎亩之中 往送之门 不毛之地
B.居不重席 天下之广居 居安思危
C.国恒亡 智叟亡以应 亡羊补牢
D.今闻其嗣又甚焉 操蛇之神闻之 耳闻目睹
(2)下列对文中画线句的翻译和理解,不正确的一项是( 乙 )
【甲】必先苦其心志。劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
翻译:一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,使他做事不顺,通过这些来使他内心受到震撼,使他性格坚忍起来,以增长他的才干。
理解:这句话是说,一个人要在方方面面经历艰难困苦的磨炼,才能增长才干,担当大任。其中排比手法的运用,使论述雄辩有力,气势非凡。
【乙】困于心,街于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
翻译:内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。
理解:这句话是说,人只有将忧困放在心里,才能奋发有为;如果想法轻易显露出来,为人们所了解,就会招致祸患。
【丙】夫先自败也已,安能败我?
翻译:他先自取失败了,怎么能打败我们?
理解:子西列举夫差的所作所为后得出结论——他将自取灭亡。这体现了子西在治国理政上深刻的洞察力。反问句式显露出子西的强烈自信。
(3)根据以上两篇短文,简要说明“生于忧患、死于安乐”在吴国两代君王——阖庐与夫差身上是如何体现的。
【答案】(1)D
(2)乙
(3)阖庐“食不二味,居不重席,舟车不饰,衣服财用,择不取费。勤恤其民,而与之劳逸”,他生活节俭,体恤百姓,使吴国强大,这体现了“生于忧患”;夫差“次有台榭陂池焉,宿有妃嫱嫔御。一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务,视民如仇,而用之日新”,他骄奢淫逸,不顾百姓死活,最终导致吴国灭亡,这体现了“死于安乐”。
【分析】参考译文:
生于忧患 死于安乐
舜从田野中被起用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲自鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官手里获释被任用为相,孙叔敖从隐居的海边被召为相,百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,使他做事不顺,(通过这些)来让他内心受到震撼,使他的性格坚忍起来,以不断增长他的才干。
一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,流露在言谈中,然后才能为人们所了解。(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。
自败之道
吴国的军队驻扎在陈地,楚国的大夫们都非常害怕,说:“从前吴王阖庐善于任用他的百姓,在柏举之战中击败了我们。现在听说他的继承人(夫差)比他还要厉害,我们该怎么办才好呢?”子西说:“从前吴王阖庐用餐从不讲究两样菜肴,居处不铺设两层坐垫,乘坐的舟车不加以雕饰,衣服和日常用品,只选择实用而不追求奢华。他勤于体恤百姓,和他们一同劳作一同休息。现在听说吴王夫差,住宿的地方有楼台亭榭和池塘,每晚都有妃嫔宫女侍寝。他一天出行,所想的事情一定要实现,所喜欢的玩物一定要跟随在身边,珍奇宝物一定要聚集,观赏娱乐一定要尽兴,把百姓看得如同仇敌一样,而挥霍钱财却一天比一天厉害。这样看来,他一定是先自行走向败亡了,又怎么能打败我们呢?”
【解答】(1)本题考查一词多义。
A.不同,助词,相当于“的”/动词,到,往/助词,的;
B.不同,动词,居处/名词,住所,居所/动词,处于;
C.不同,动词,灭亡/同“无”,没有/动词,丢失;
D.相同,都是动词,意为“听说,听到”。
故选:D。
(2)本题考查文言文句子翻译及理解。
甲丙.正确;
乙.理解有误,“困于心,衡于虑,而后作”是说人只有在内心忧困、思虑堵塞的情况下,才能奋发有为,而不是“只有将忧困放在心里,才能奋发有为”。“征于色,发于声,而后喻”并不是说想法轻易显露出来就会招致祸患,而是说一个人的想法只有通过脸色和言谈表露出来,才能被人们所了解。因此,理解部分表述不准确。
故选:乙。
(3)本题考查文言文内容理解。
根据《自败之道》“昔阖庐食不二味,居不重席,舟车不饰,衣服财用,择不取费。勤恤其民,而与之劳逸”可知,阖庐身处于忧患之中,他深知国家的危机和民众的疾苦。因此,他生活简朴,不追求奢华享受,而是致力于勤恤其民,与民共劳逸。在柏举之战中,他更是能够善用其民,以少胜多,大败楚军。这种在忧患中奋发图强的精神,正是“生于忧患”的体现。
根据“今闻夫差,次有台榭陂池焉,宿有妃墙嫔御焉。一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务,视民如仇,而用之日新”可知,到了夫差这一代,情况却发生了逆转。夫差继承了阖庐的王位后,开始沉迷于享乐之中。他忘记了先王的忧患意识,大兴土木建造宫殿,广纳妃嫔宫女,追求奢华的生活。他的一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务。这种在安乐中放纵自己的行为,导致了吴国内部的腐败和民众的怨恨。最终,在越国的进攻下,吴国被灭,夫差也自刎身亡。这种在安乐中走向灭亡的结局,正是“死于安乐”的体现。
综上所述,“生于忧患、死于安乐”的道理在吴国两代君王阖庐与夫差身上的体现是鲜明的。阖庐在忧患中奋发图强,使得吴国逐渐强大;而夫差则在安乐中放纵自己,导致了吴国的灭亡。这充分说明了忧患意识对于国家和个人的重要性。
答案:
(1)D
(2)乙
(3)阖庐“食不二味,居不重席,舟车不饰,衣服财用,择不取费。勤恤其民,而与之劳逸”,他生活节俭,体恤百姓,使吴国强大,这体现了“生于忧患”;夫差“次有台榭陂池焉,宿有妃嫱嫔御。一日之行,所欲必成,玩好必从,珍异是聚,观乐是务,视民如仇,而用之日新”,他骄奢淫逸,不顾百姓死活,最终导致吴国灭亡,这体现了“死于安乐”。
5.(2024•平谷区校级开学)在阅读名著的时候,不同的阅读方法带来不一样的效果。例如:题目感知法,可以提前预知内容;批注阅读法,可以深入品析人物;读写结合法,可以固化阅读感受……请以《钢铁是怎样炼成的》并结合一种阅读方法,谈谈你的阅读心得。(100字左右)
【答案】示例:题目感知法,可以帮助我们提前预知内容。如《钢铁是怎样炼成的》一书的书名运用了比喻的修辞方法,点明了本书的主要内容是讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。启发我们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
【分析】《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。这是一部带有自传味道的小说,它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈,向命运挑战的精神,鞭挞了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋,表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。小说通过保尔•柯察金的成长道路,告诉人们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
【解答】本题考查阅读方法与阅读心得。
以《钢铁是怎样炼成的》为例,从题目感知法、批注阅读法、读写结合法等阅读方法中任选其一,结合名著内容、人物形象特点分析作答即可。如可采用批注阅读法,“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次……”一段话是保尔的人生感悟,也是他一生的总结,这段话表现了他崇高的革命理想和为祖国、人民而无私奉献的伟大精神。这教育我们一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
答案:
示例:题目感知法,可以帮助我们提前预知内容。如《钢铁是怎样炼成的》一书的书名运用了比喻的修辞方法,点明了本书的主要内容是讲述保尔•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。启发我们,一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己,只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
6.(2025秋•海淀区期末)阅读《中华营造智慧》,完成下列各题。
中华营造智慧
①“营造”是中国传统建筑体系的核心概念,特指营造技艺与工程实践。中国古代建筑的“营造”,从来不止砖瓦木石的搭建与构造,还有将技艺与礼制、艺术、哲思等元素融入建筑的细节。这让“营造”超越实用本身,化作看得见、摸得着的东方智慧。
②斗拱是中国古建筑特有的结构构件,常设于立柱顶端、额枋与檐檩间或构架衔接处。它形如飞鸟展翅,层层叠叠,错落有致。不同于西方的石构建筑,中国古建筑以木构架为灵魂,凭借斗拱系统和榫卯结构的精妙配合,得以屹立千年。山西应县木塔近千年来经历多次强震仅局部受损,故宫太和殿600多年来稳固至今,与使用了斗拱系统和榫卯结构密切相关。斗拱以“层叠相垒、穿插咬合”的方式,将屋面荷载通过复杂的力学传导,逐层分散到立柱和地基,保证了建筑的安全稳固。榫卯结构通过凸凹部分的拼插嵌接,将不同木构件连接起来。木构件咬合处的间隙使其具备了一定的柔性调节功能。当地震来袭时,榫卯通过微小的位移来消解能量,使整个建筑的地震荷载大为降低。这是一套“柔性抗震体系”,蕴含着“以柔克刚”的传统营造智慧。
③色彩运用是传统营造的另一重点,兼具多重意义。色彩具有温度调节功能。实践中,南方因夏季漫长,建筑多用浅色调以反射阳光。减少吸热;北方因日照较少则常选暖色调以促进吸热,调节表面温度。匠师们敢用色也善用色。色彩搭配呈现不同风格。北方建筑主体朱红暖色与檐下阴影部分蓝绿冷色形成悦目对比,喜庆热烈;南方白墙灰瓦映衬于青山绿水之间,秀丽淡雅。色彩还是建筑的“礼制语言”。红色在传统文化中代表繁荣和力量,黄色被视为皇家专属颜色,是皇权的象征。紫禁城中的柱子和墙体大多采用红色,红色是强大生命、护卫权力的象征,体现着皇家的威严;绝大部分建筑的瓦面采用黄色,代表了皇家的尊贵,红墙黄瓦的搭配。还契合五行中“火生土”的含义,寓意皇权的稳固和国家的繁荣。可见。传统营造的色彩运用不仅满足了实用和审美功能的需要,也成为维护古代社会秩序的文化工具。
④古建筑的营造智慧,还体现在装饰细节中。你是否留竞过古建筑飞檐上仙人引领的屋脊兽?它们或沉稳庄重,或威严霸气,或灵动活泼,不仅为建筑增添了美感,更暗含等级规制和文化寓意。太和殿飞蟾上有1个仙人加10个吉兽,恭王府则用了1个仙人加7个吉兽。而普通建筑只能用1到3个吉兽。无论建筑形式、走兽数量如何变化。只要有仙人,其始终是古建筑雄角最前端的构件,寓指“仙人指路,逢凶化吉”。这些小巧的构件,不只是趴在屋顶的装饰构件,更蕴藏着中国人宏大的生存智慧——以敬畏之心,驯万物之力。此外,中国古建筑的装饰还有彩绘、瓦件等丰富的样式,其纹样、图案大多取材于日常生活。门窗棂格上的蝙蝠、鹿、喜鹊等纹样。寓意福运临门、福禄双全、喜事连连;门巷门楣中则常见葡萄、石榴、松竹梅等图案,既寄托了多子多福的美好愿望,也传达了人们对美好品性的追求。
⑤营造的智慧,见于木构巧思里,藏于色彩运用中,蕴于装饰细节上。古人以技艺融礼制,合哲思,让砖瓦木石承载东方审美,这是建筑文明的瑰宝,值得我们永续珍视。
(取材于单霁翔《读懂营造美学》)
(1)下列对文中加点词语的分析,说法不恰当的一项是 C
A.第②段中的“特有”具有限制作用,说明斗拱是中国古代建筑独有的构件,体现了语言的严密性,也传达出作者的自豪之情。
B.第③段中的“绝大部分”,既说明了黄色是紫禁城瓦面最主要的用色。又不排除还存在其他情况,使表达与实际情况相符。
C.第④段中的“不只……更……”表并列关系,既说明了飞檐上构件的装饰功能,又介绍了其文化内涵,前后内容无主次之分。
D.第④段中的“此外”一词,既承接前文对屋脊兽的介绍,又自然过渡到对彩绘和瓦件等装饰样式的说明,丰富了说明的内容。
(2)根据文章第③段的说明内容,将下面的结构图补充完整。
① 传统营造中的色彩运用
② 调节建筑表面温度
③ 文化功能:维护古代社会秩序的文化工具
(3)根据文章内容,从木构巧思或装饰细节的角度解说颐和园排云殿一角(见下图)所体现出的中华营造智慧。
【答案】(1)C
(2)①传统营造中的色彩运用(或色彩运用是传统营造的重点);②调节建筑表面温度;③文化功能:维护古代社会秩序的文化工具
(3)从木构巧思角度:排云殿一角的斗拱以层叠相垒、穿插咬合的方式,将屋面荷载传导分散,保证建筑安全稳固;榫卯结构使木构件具备柔性调节功能,能消解地震能量,体现“以柔克刚”的营造智慧。从装饰细节角度:飞檐上的屋脊兽暗含等级规制,且寓指“仙人指路,逢凶化吉”;装饰纹样可能取材生活,蕴含着中国人对美好生活的向往等生存智慧。
【分析】文章围绕中华营造智慧展开,首先指出“营造”是中国传统建筑体系核心概念且超越实用化作东方智慧;接着从三个方面阐述,一是以应县木塔、故宫太和殿为例说明斗拱与榫卯结构构成“柔性抗震体系”;二是介绍色彩运用兼具温度调节、呈现不同风格和作为“礼制语言”等多重意义;三是讲述古建筑装饰细节暗含等级规制、文化寓意及美好愿望;最后总结营造智慧体现在多方面,是建筑文明瑰宝应永续珍视。
【解答】(1)本题考查理解词语的表达效果。
ABD.正确。
C.有误,C第④段中“不只……更……”表示递进关系,强调了飞檐上构件不仅有装饰功能,更重要的是蕴含着中国人宏大的生存智慧等文化内涵,前后内容有主次之分,并非并列关系,该选项分析不恰当。
故选:C。
(2)本题考查理解概括文章的内容。
第③段围绕传统营造中的色彩运用展开说明,整体结构是总分总式,开头点明色彩运用是传统营造的重点且兼具多重意义,中间分别阐述意义,结尾总结。所以①处应填“传统营造中的色彩运用(或色彩运用是传统营造的重点)”。
文中提到“色彩具有温度调节功能。实践中,南方因夏季漫长,建筑多用浅色调以反射阳光,减少吸热;北方因日照较少则常选暖色调以促进吸热,调节表面温度”,这体现了色彩在调节建筑温度方面的实用功能,所以②处填“调节建筑表面温度(或具有温度调节功能)”。
又提到“色彩还是建筑的‘礼制语言’……传统营造的色彩运用不仅满足了实用和审美功能的需要,也成为维护古代社会秩序的文化工具”,说明色彩有体现礼制、维护社会秩序的作用,所以③处填“文化功能:维护古代社会秩序的文化工具”。
(3)本题考查理解文章的内容。
从木构巧思角度:文章提到中国古建筑以木构架为灵魂,凭借斗拱系统和榫卯结构的精妙配合形成“柔性抗震体系”,蕴含“以柔克刚”智慧。图中排云殿一角有斗拱构件,它以“层叠相垒、穿插咬合”方式将屋面荷载传导分散,保证建筑安全稳固;榫卯结构通过凸凹拼插嵌接连接木构件,其间隙具备柔性调节功能,地震时能消解能量降低荷载。
从装饰细节角度:文中指出古建筑装饰暗含等级规制和文化寓意,飞檐上屋脊兽暗含等级规制且寓指“仙人指路,逢凶化吉”,装饰纹样大多取材日常生活并蕴含美好寓意。图中排云殿飞檐上有屋脊兽,体现了等级规制和美好寓意;其装饰纹样可能取材生活,蕴含着中国人对美好生活的向往等生存智慧。
答案:
(1)C
(2)①传统营造中的色彩运用(或色彩运用是传统营造的重点);②调节建筑表面温度;③文化功能:维护古代社会秩序的文化工具
(3)从木构巧思角度:排云殿一角的斗拱以层叠相垒、穿插咬合的方式,将屋面荷载传导分散,保证建筑安全稳固;榫卯结构使木构件具备柔性调节功能,能消解地震能量,体现“以柔克刚”的营造智慧。从装饰细节角度:飞檐上的屋脊兽暗含等级规制,且寓指“仙人指路,逢凶化吉”;装饰纹样可能取材生活,蕴含着中国人对美好生活的向往等生存智慧。
7.(2025秋•房山区期末)阅读《三遇无花果树》,完成下列各题。
三遇无花果树
①第一次见到无花果树,是在童年深处一个灼热的夏天。父亲赶集归来,携了一株瘦伶伶的幼树苗,约莫一米高,细弱得仿佛轻轻一折便要断掉。它被种在西屋门口那方小小的土地上,就像家里突然添了一个羸弱的小兄弟。
②那时,父母日夜操劳,除了地里的活计,还经营着油条摊子。每日天未亮透,他们便起身,和面,生火,炸油条。小小的树苗成了父亲随手搭放毛巾的支架。一条沾满汗水的毛巾搭上去,便压得那细瘦的树干弯一弯腰。久而久之,毛巾上的汗水竟将树下凹出一小块泥洼。
③这羸弱的小树在油烟与重压下活了下来。宽厚的叶片如摊开的手掌,边缘带着细密的锯齿。更奇的是,不见任何姹紫嫣红的前奏,枝丫间竟不知何时鼓起青涩的硬果。
④这激发了我的兴致,翻遍身边有限的书籍、杂志,终于找到了答案:无花果并非无花,只是花朵埋藏在肥大的囊状花托内;人们食用的“果实”,实际是膨大成肉球的花托及花蕊等器官。
⑤父母每天清晨炸完油条,就匆匆赶在早饭前骑车出门,游走于四乡八村叫卖,往往要到下午两三点钟才拖着疲惫的身体回来。家中三个孩子的学费以及后来新起屋舍的砖瓦,全靠油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水攒聚而来。那棵无花果树就站在西屋门口,日日目睹着这一切。它矮小的身躯上挂过毛巾,承过汗滴,也托起过我们一家人沉甸甸的日子——它弯曲的树干便是父母艰辛劳作的见证。
⑥再次与无花果树相逢,已是多年之后。我租住的小区遍植无花果树作为绿化。它们枝叶繁茂,果子累累垂垂,压弯了枝条。那时,父母虽年岁渐长,但常常赶来帮我们照料孩子。每次,他们都尽最大的力气带来地里新摘的蔬菜、自家磨的面粉,似乎要将整个故乡的滋养都搬进这临时租来的小屋里。
⑦某日清晨,我牵着孩子的手在树下流连。当时果实由青转紫,我们仰头采摘。熟透的果子掰开后露出鲜红的瓤肉。我仔细翻看这无花果的“花”——它将有限的养分尽数献给果实,谦卑地隐在果囊中,毫不张扬。这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似!
⑧第三次遇见无花果树时,我终于买下自己的房子。在单元门前,有一棵树龄颇大的无花果树。它的树干粗粝,枝叶不复昔日的油亮蓬勃,果实更是稀稀拉拉,只倔强地缀着几颗。此时孩子早已长大,父母已真正衰老,安心守在老家。我们之间的联系简化成了每周的通话。
⑨有一日,骤雨突至。下班回来的我匆忙间忘了带门禁卡,只得缩在窄窄的单元门檐下。雨水被风裹挟着斜扫过来。那棵老无花果树就站在几步之外。雨点噼啪敲打着它的叶片。它却努力地伸展着枝条,将树冠尽力铺开,像一柄巨大而老旧的伞,为我搭起一片小小的庇护之所。那一瞬间,它那伸展的枝干,就像一副饱经风霜却依旧竭力张开的臂膀,令我心头一颤:那何尝不是父母一生无言却始终如一的姿势?
⑩雨点从叶间飘落,我湿了眼窝。无花果树,生而不见花,花隐于果内,如同最深沉的爱,向来无需喧嚣表达。
(取材于张志鹏的同题文章)
(1)本文运用借物喻人的手法,将无花果树与父母巧妙关联。请根据文章内容,将下面表格补充完整。
相遇次序
无花果树的经历或特点
父母的行为
树与人的相似点
第一次
树干被压弯仍结出果子
① 父母日夜操劳炸油条、走村串巷叫卖,支撑起家庭生活
在重压下成长
第二次
② 枝叶繁茂、果实累累,将养分献给果实而花隐果内
帮我们照料孩子,带来家中的农产品
③ 默默奉献、不事张扬
第三次
④ 无花果树树干粗粝、枝叶不再蓬勃,却在骤雨中伸展枝条为“我”遮雨
始终无言地保护子女
无言地保护
(2)根据文中两处画线句,说说作者的情感发生了怎样的变化。
(3)有同学建议把本文收藏到电子班刊中。你认为放到哪个栏目最合适?结合上文内容说明理由。
栏目一:成长印记
•定位:捕捉成长的某个瞬间,留存青春路上的珍贵足迹。
栏目二:人间烟火
•定位:描绘日常生活细节,展现平凡生活中的温情与诗意。
栏目三:时光标本
•定位:定格时光中的深刻片段,珍藏平凡岁月里的温暖与深情。
【答案】(1)①父母日夜操劳炸油条、走村串巷叫卖,支撑起家庭生活;
②枝叶繁茂、果实累累,将养分献给果实而花隐果内;
③默默奉献、不事张扬;
④无花果树树干粗粝、枝叶不再蓬勃,却在骤雨中伸展枝条为“我”遮雨。
(2)第一句写作者由无花果“花隐果内”的谦卑联想到父母为子女奔波却从不抱怨,流露出对父母辛劳付出的理解与感激;第二句写作者在雨中被老无花果树的庇护触动,仿佛看见父母一生无言守护的身影,情感由理解感激升华为深深的感动与心酸,泪水里饱含着对父母深沉而绵长的爱。
(3)放到“时光标本”最合适。文章通过三次遇见无花果树,分别定格了童年家庭艰辛、中年父母辛劳付出、如今父母老去却仍默默守护的三个时光片段,用树的形象珍藏起平凡岁月里父母深沉无言的爱,与栏目“定格时光中的深刻片段,珍藏平凡岁月里的温暖与深情”相符合。
【分析】本文通过作者三次遇见无花果树的经历,借树的成长、奉献与庇护,映照父母一生辛劳、默默付出与无言守护的深沉之爱。
【解答】(1)本题考查筛选信息的能力。
第①空,对应“第一次相遇”。原文第②段写父母“每日天未亮透,他们便起身,和面,生火,炸油条”,第⑤段又写“父母每天清晨炸完油条,就匆匆赶在早饭前骑车出门,游走于四乡八村叫卖”“家中三个孩子的学费以及后来新起屋舍的砖瓦,全靠油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水攒聚而来”,这些内容具体展现了父母在生活重压下辛勤劳作、支撑家庭的状态,与无花果树“树干被压弯仍结出果子”的经历相呼应,因此可以概括为“父母日夜操劳炸油条、走村串巷叫卖,支撑起家庭生活”。
第②空,对应“第二次相遇”。原文第⑥段写“我租住的小区遍植无花果树……它们枝叶繁茂,果子累累垂垂,压弯了枝条”,第⑦段又写“熟透的果子掰开后露出鲜红的瓤肉。我仔细翻看这无花果的‘花’——它将有限的养分尽数献给果实,谦卑地隐在果囊中,毫不张扬”,这些语句细致描写了此时无花果树的外在形态和内在特点,与父母“帮我们照料孩子,带来家中的农产品”的默默付出相映照,因此可以概括为“枝叶繁茂、果实累累,将养分献给果实而花隐果内”。
第③空,是要提炼“树与人的相似点”。原文第⑦段作者由无花果“花隐果内”“毫不张扬”的特点,联想到“为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母”,明确点出父母与无花果树在“默默奉献、不事张扬”这一精神品质上的相似之处,因此可以概括为“默默奉献、不事张扬”。
第④空,对应“第三次相遇”。原文第⑧段写“它的树干粗粝,枝叶不复昔日的油亮蓬勃,果实更是稀稀拉拉”,第⑨段又写“骤雨突至……那棵老无花果树就站在几步之外……它却努力地伸展着枝条,将树冠尽力铺开,像一柄巨大而老旧的伞,为我搭起一片小小的庇护之所”,这些描写既写出了老无花果树的衰老,又突出了它在风雨中尽力庇护“我”的姿态,与父母“始终无言地保护子女”的形象相呼应,因此可以概括为“无花果树树干粗粝、枝叶不再蓬勃,却在骤雨中伸展枝条为‘我’遮雨”。
(2)本题考查对语句的理解。
第一句“这与为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言的父母是何等相似!”出现在第⑦段。前文写作者观察到无花果“将有限的养分尽数献给果实,谦卑地隐在果囊中,毫不张扬”,随即用“这与……父母是何等相似”将树与人直接联系起来,这里的“这”指代的正是无花果“花隐果内”的谦卑与无私。结合第⑥段“父母虽年岁渐长,但常常赶来帮我们照料孩子……似乎要将整个故乡的滋养都搬进这临时租来的小屋里”的内容,可以看出作者由树的“不张扬”想到父母为子女奔波却从不抱怨,流露出对父母辛劳付出的理解与感激。
第二句“雨点从叶间飘落,我湿了眼窝。”出现在第⑨段末尾。前文写“骤雨突至……我匆忙间忘了带门禁卡,只得缩在窄窄的单元门檐下”,而“那棵老无花果树就站在几步之外……它却努力地伸展着枝条,将树冠尽力铺开,像一柄巨大而老旧的伞,为我搭起一片小小的庇护之所”,作者将风雨中伸展枝条的老无花果树,比作“一副饱经风霜却依旧竭力张开的臂膀”,并在第⑩段点明“如同最深沉的爱,向来无需喧嚣表达”,由此可见,作者此时不仅是被树的庇护所触动,更是在树的形象中看见了父母一生无言守护的影子,情感由先前的理解与感激,进一步升华为深深的感动与心酸,“湿了眼窝”的泪水里饱含着对父母深沉而绵长的爱。
(3)本题考查综合应用的能力。文章题为“三遇无花果树”,结构上清晰地以“第一次”“再次”“第三次”将全文分为三个部分。第①—⑤段写童年时“西屋门口那方小小的土地上”的无花果树,见证了父母“日夜操劳炸油条、走村串巷叫卖”,用“油锅里日日腾起的焦香与父母的汗水”支撑起家庭的艰辛岁月;第⑥—⑦段写多年后在租住小区再次遇见无花果树,此时父母“常常赶来帮我们照料孩子”,带来“地里新摘的蔬菜、自家磨的面粉”,作者由“花隐果内”的无花果想到父母“为了子女在老家和城市间来回迁徙却从无怨言”;第⑧—⑩段写买下房子后,在单元门前第三次遇见无花果树,“树干粗粝,枝叶不复昔日的油亮蓬勃”,却在“骤雨突至”时“努力地伸展着枝条,将树冠尽力铺开,像一柄巨大而老旧的伞,为我搭起一片小小的庇护之所”,作者由此感悟到“那何尝不是父母一生无言却始终如一的姿势”。可以看到,文章通过三次与无花果树的相遇,分别定格了童年家庭艰辛、中年父母辛劳付出、如今父母老去却仍默默守护的三个时光片段,用树的形象串联起对父母深沉无言的爱的记忆与感悟,这与“时光标本”栏目“定格时光中的深刻片段,珍藏平凡岁月里的温暖与深情”的定位高度契合,因此放到“时光标本”栏目最合适。
答案:
(1)①父母日夜操劳炸油条、走村串巷叫卖,支撑起家庭生活;
②枝叶繁茂、果实累累,将养分献给果实而花隐果内;
③默默奉献、不事张扬;
④无花果树树干粗粝、枝叶不再蓬勃,却在骤雨中伸展枝条为“我”遮雨。
(2)第一句写作者由无花果“花隐果内”的谦卑联想到父母为子女奔波却从不抱怨,流露出对父母辛劳付出的理解与感激;第二句写作者在雨中被老无花果树的庇护触动,仿佛看见父母一生无言守护的身影,情感由理解感激升华为深深的感动与心酸,泪水里饱含着对父母深沉而绵长的爱。
(3)放到“时光标本”最合适。文章通过三次遇见无花果树,分别定格了童年家庭艰辛、中年父母辛劳付出、如今父母老去却仍默默守护的三个时光片段,用树的形象珍藏起平凡岁月里父母深沉无言的爱,与栏目“定格时光中的深刻片段,珍藏平凡岁月里的温暖与深情”相符合。
8.(2024秋•怀柔区期末)按要求写一篇作文。
朱德不会忘记勤劳的母亲,因为她铸就了自己革命的品格;茅盾不会忘记西北顽强的白杨,因为它的力争上游值得礼费;汪曾祺不会忘记昆明的雨,因为那是他过往岁月的珍贵记忆……亲爱的同学们,在你的记忆深处,一定也会有让你内心受到触动,难以忘记的人、景、事、物。
请以“我不会忘记_______”为题,写一篇作文。文体不限,诗歌除外
要求:将作文题目写在答题卡上,作文内容积极向上,不少于600字。不要出现学校的真实校名、师生姓名等。
【答案】例文:
我不会忘记那片晚霞
在记忆的长河中,许多人和事都如过眼云烟般渐渐淡去,然而,那片绚丽的晚霞却如同璀璨星辰,在我心中闪耀,令我难以忘怀。
那是一个夏日的傍晚,我因为和父母闹了别扭,心情低落,独自跑到了家附近的小山坡上。山坡上长满了不知名的野花野草,在微风中轻轻摇曳,却无法驱散我心头的阴霾。我坐在草地上,望着远处的天空,满心都是委屈和愤怒。
不知何时,天空开始变得五彩斑斓。我抬起头,瞬间被眼前的景象震撼了。只见西边的天空像是被打翻了颜料盘,橙红色的晚霞如同一团团燃烧的火焰,在天空中肆意蔓延。云朵也被染成了各种奇妙的形状,有的像奔腾的骏马,有的像展翅翱翔的雄鹰,还有的像层层叠叠的山峦。那绚丽的色彩,从橙红到金黄,再到淡紫,相互交织,相互辉映,构成了一幅绝美的画卷。
我静静地看着这片晚霞,心中的烦恼渐渐被抛到了九霄云外。那一刻,我仿佛置身于一个梦幻的世界,所有的喧嚣和纷扰都离我而去。我被大自然的神奇和美丽深深折服,心中涌起一股莫名的感动。
随着时间的推移,晚霞渐渐变得黯淡,但它那绚烂的模样却深深地印在了我的脑海里。我站起身来,拍了拍身上的草屑,带着一份宁静和释然,缓缓走下山坡。回到家后,我主动和父母道了歉,他们有些惊讶,但更多的是欣慰。
从那以后,每当我遇到困难和挫折,感到心情低落的时候,我都会想起那片晚霞。它让我明白,生活中总会有不如意的时候,但只要我们抬起头,就能看到美好的事物。就像那片晚霞,无论风雨如何,它总会在某个傍晚绚丽绽放。
那片晚霞,不仅是我眼中的美景,更是我心灵的慰藉。它让我在成长的道路上学会了欣赏美好,学会了在困境中保持乐观和坚强。我知道,无论时光如何流转,我都不会忘记那片晚霞,不会忘记它带给我的感动和力量。
【分析】本题考查半命题作文。
1.审题立意。这是一道半命题作文,需要考生先将题目补充完整,再进行写作。“我不会忘记”表明要写的是对自己有深刻影响、在记忆中留下深刻印记的内容。“我”明确了写作主体是自己,要从自身的经历和感受出发。“不会忘记”突出了所写对象的重要性和难忘程度,这些人、景、事、物一定是给自己带来了强烈的情感冲击、思想启迪或具有特殊意义。作文内容要积极向上,引导考生传递正能量;可以围绕亲情、友情、师生情等情感来立意。比如“我不会忘记奶奶的唠叨”,通过描述奶奶日常的唠叨,展现奶奶对自己无微不至的关怀,进而表达对奶奶的敬爱与感激之情;“我不会忘记同桌的鼓励”,讲述在自己遇到困难时同桌给予的鼓励,突出友情的珍贵。也可以写成长感悟,从个人成长经历出发,写让自己获得成长、学会道理的人或事。例如“我不会忘记那次失败的考试”,叙述考试失利后自己如何从沮丧中走出来,重新振作,领悟到挫折是成长的垫脚石,从而立意于在挫折中成长、坚强面对困难等。还可以写社会思考,如果选择写社会现象或陌生人的善举,立意可以更有深度。像“我不会忘记那抹橙色的身影”,描写环卫工人默默奉献的身影,引发对平凡劳动者的敬意以及对社会责任感的思考。
2.选材构思。可从家庭生活选材,选取与家人相处的难忘瞬间,如父母在自己生病时的悉心照料、一家人一起度过的欢乐节日等。比如写“我不会忘记那次家庭旅行”,详细描述旅行中的趣事和家人之间的互动,体现家庭的温暖和亲情的珍贵。也可从校园生活选材,同学之间的友谊故事、老师的教导与关爱都可作为素材。如“我不会忘记老师的那次批评”,讲述老师严厉却充满关爱的批评如何让自己认识到错误并改正,突出老师对自己成长的重要影响。还可从社会见闻选材,生活中遇到的陌生人的善良举动、社会热点事件等也能成为很好的素材。例如“我不会忘记公交车上的那一幕”,描述公交车上年轻人主动给老人让座,传递出社会的正能量,展现人与人之间的关爱。可写作记叙文,开头可以采用回忆式开头,如“每当我看到那本旧相册,记忆的闸门便瞬间打开,我又想起了那段难忘的时光……”,引出要写的人、景、事、物。中间详细叙述事件的经过,运用语言、动作、神态、心理等描写方法,将人物刻画得生动形象,把事件叙述得具体完整。比如写“我不会忘记那个帮助我的人”,就具体描述那个人是如何在自己遇到困难时伸出援手的。结尾总结全文,再次强调自己不会忘记的原因,升华主题,表达自己的情感或感悟。如“他的帮助如同冬日里的暖阳,温暖了我的心,我永远不会忘记他,也会将这份温暖传递下去。”
【解答】例文:
我不会忘记那片晚霞
在记忆的长河中,许多人和事都如过眼云烟般渐渐淡去,然而,那片绚丽的晚霞却如同璀璨星辰,在我心中闪耀,令我难以忘怀。
那是一个夏日的傍晚,我因为和父母闹了别扭,心情低落,独自跑到了家附近的小山坡上。山坡上长满了不知名的野花野草,在微风中轻轻摇曳,却无法驱散我心头的阴霾。我坐在草地上,望着远处的天空,满心都是委屈和愤怒。
不知何时,天空开始变得五彩斑斓。我抬起头,瞬间被眼前的景象震撼了。只见西边的天空像是被打翻了颜料盘,橙红色的晚霞如同一团团燃烧的火焰,在天空中肆意蔓延。云朵也被染成了各种奇妙的形状,有的像奔腾的骏马,有的像展翅翱翔的雄鹰,还有的像层层叠叠的山峦。那绚丽的色彩,从橙红到金黄,再到淡紫,相互交织,相互辉映,构成了一幅绝美的画卷。
我静静地看着这片晚霞,心中的烦恼渐渐被抛到了九霄云外。那一刻,我仿佛置身于一个梦幻的世界,所有的喧嚣和纷扰都离我而去。我被大自然的神奇和美丽深深折服,心中涌起一股莫名的感动。
随着时间的推移,晚霞渐渐变得黯淡,但它那绚烂的模样却深深地印在了我的脑海里。我站起身来,拍了拍身上的草屑,带着一份宁静和释然,缓缓走下山坡。回到家后,我主动和父母道了歉,他们有些惊讶,但更多的是欣慰。
从那以后,每当我遇到困难和挫折,感到心情低落的时候,我都会想起那片晚霞。它让我明白,生活中总会有不如意的时候,但只要我们抬起头,就能看到美好的事物。就像那片晚霞,无论风雨如何,它总会在某个傍晚绚丽绽放。
那片晚霞,不仅是我眼中的美景,更是我心灵的慰藉。它让我在成长的道路上学会了欣赏美好,学会了在困境中保持乐观和坚强。我知道,无论时光如何流转,我都不会忘记那片晚霞,不会忘记它带给我的感动和力量。
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