精品解析:陕西省榆林市靖边县靖边中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题

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2026-02-02
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 陕西省
地区(市) 榆林市
地区(区县) 靖边县
文件格式 ZIP
文件大小 122 KB
发布时间 2026-02-02
更新时间 2026-02-02
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2026-02-02
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来源 学科网

内容正文:

靖边中学2025级2025-2026学年度第一学期期末考试试卷 高一语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:必修上册。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国社会的根本和源头是“乡土社会”,乡土社会与社会治理密切相关,是“法治社会”的基础和根基。 乡土社会主要靠“礼治”。费孝通在《乡土中国》中指出,“乡土社会是‘礼治社会’,人与人之间的关系靠各种礼仪和教化来维持。”在他看来,乡土社会中人们生活的核心要素是“熟悉”,而培养思维的方式是“教化”。人们从长者那里收获最基本的生存经验,并结合自己的感悟,慢慢形成生活中各类事物的经验,然后再日复一日地重复着“熟悉”的生活方式。乡土社会中人们一般不会去尝试改变这些生活方式,因为“经验”本身以及周围人对于“经验”的认同和推崇固化了这些“经验”的权威性。 法治社会则主要靠“法治”。法治社会用法律条文来规范社会运行,其秩序是建立在“法”之上的。法律由人制定实施。作为维护社会秩序和保障人民安居乐业的根本,法律必然是社会集体意志的集中体现。因此,法治社会中大多数人都愿意遵守并维护法律。从社会角度来看,法律具有普适性,一切组织和个人的活动都离不开法律约束,这就保障了整个社会始终在和谐稳定的道路上前进。 法治社会中的“法”,是为了维护社会的稳定和发展而制定的,是社会能够长治久安、人民安居乐业的基石。在法治社会中,人们需要具有法律意识,“遇到问题先想法,解决问题依照法”,这是对社会公约的遵守和对社会安宁的维护,与乡土社会中一味接受传承以往的经验并遵守有所不同。 和法治社会中的“法”一样,乡土社会中的“礼”同样是社会中大多数人内心价值观的集中体现,都对人的行为具有一定的约束力。但是,乡土社会中的“礼”告诉人们应该怎么做,但它没有强制力,而法治社会中的法律则是告诉人们必须怎么做,具有绝对的强制力。而且,法律具有整体性和完备性,是经过系统研究并确保可以规范社会运行的方方面面后才实行的。乡土社会中的“礼”只是人们一代又一代传下来的经验,其中必然存在不足甚至自相矛盾的地方。更重要的是,法治社会中人们做事先看“法”,而乡土社会中人们做事主要遵循“人情取向”,也就是说在乡土社会中个人的意志在社会运转中起了很大作用。 如果说乡土社会体系和法治社会体系分别是社会前进的两条道路,那么法治社会体系就是一条基础设施齐全、安全保障措施完备且严格规范了行驶规则并有专人保证规则实施的城市公路,而乡土社会体系则是一条平坦宽阔并且只是大致规定了行驶方向的乡间道路。从这个意义上来说,法治社会更利于社会的稳定发展和长治久安。 (摘编自丁峥《从“乡土社会”到“法治社会”》) 材料二: 熟人社会以血缘和地缘关系为村庄的关系基础,通过人情往来以及由此产生的面子、信任、规则以及自己人的认同,使得村民之间变得熟悉进而亲密。然而,伴随着快速推进的工业化和城镇化,乡土熟人社会存在诸多治理难题。 在乡土熟人社会中,农民通过长期交往互动积淀,形成了自给自足的村庄伦理。这些伦理规范具有强烈的村庄内生性,并通过乡土场域的浸润深嵌于人们的日常生活和行为逻辑之中,是社会资本的重要组成部分。一方面,村庄共同体的封闭性使得伦理规范具备强有力的约束监督性,“越轨者”必然会受到道德谴责,失去群体认同;另一方面,伦理规范也带有激励效应,可以增进人际信任,密切互惠合作,为实现高质量的乡村多元主体共建共治共享提供保障。然而,工业化和城镇化的快速推进,不仅改变了传统村庄结构,而且使得链接私人伦理与公共文化的血缘及地域作用的效力明显降低。再加之人际交往日益“商品化”“利益化”,乡土熟人社会的传统伦理不断异化。 在乡土熟人社会中,血缘、地缘与姻缘织成了一张张庞大而复杂的人际关系网,人们彼此熟络而相互关照,其行为主要遵循“人情取向”的乡土逻辑,遇到事情容易出现超越规则、营私舞弊等问题。于是,乡土熟人社会面临着法治悬浮的治理困境。具体而言,体现在主体法治意识淡薄、法律体系不健全、法治实施程度较低。首先,主体法治意识淡薄。一些农民“惧法厌讼”,遇到问题习惯于“讲人情、讲关系”甚至是“胡搅蛮缠”。其次,一些地方的乡规民约较为匮乏,无法对村干部和村民行为进行规范和约束。最后,法治实施程度较低。在一些乡村地区,主要资源都投入到乡村经济发展之中,乡村法治建设出现“有效载体少,发展模式单一”,基层执法工作量大而执法力量薄弱,执法队伍年龄结构老化等问题。 当前,一些基层干部选择“不出事”的避责行动逻辑,以此规避问责,进而导致国家的一些政策要求处于空转状态,未能释放应有的治理效能。避责行为具有顽固性和隐蔽性,背后隐藏着某些基层干部的投机和侥幸心理,既造成基层政府的工作秩序,也损害了党群干群关系,放大了治理风险,进一步加剧乡土熟人社会治理困境。 (摘编自张紧跟《中国乡土熟人社会的治理困局》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 费孝通认为,在中国乡土社会中,人们对生活中各类事物的经验都来自长辈的“教化”,并具有一定的权威性。 B. 在法治社会中,法律之所以能够得到大多数人的遵守与维护,是因为法律是社会集体意志的集中体现。 C. 一个村庄的伦理规范与人们的日常生活和行为逻辑紧密相连,是乡村多元主体实现共建共治共享的基础。 D. 在乡土熟人社会中,如果村民的行为违背了其所在村庄的伦理规范,那么他就会受到道德谴责和法律制裁。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 作为中国社会的根本和源头,乡土社会对法治社会产生了重要的影响,法治社会正是在其基础上建立起来的。 B. 传统乡土社会中,人们一般不会改变自己“熟悉”的生活方式,这与人们对“经验”的认同和推崇有着密切的关系。 C. 工业化和城镇化的快速推进,以及人际交往的日益“商品化”和“利益化”,使得乡土熟人社会的传统伦理不断异化。 D. 中国乡土熟人社会存在着法治悬浮的问题,因此人们在遇到事情时互相关照,甚至会超越规则、营私舞弊等。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 材料一以费孝通的《乡土中国》为例,来论证“乡土社会主要靠‘礼治’”这一观点,增强了说服力。 B. 材料一中“从社会角度来看”“大多数人”“从这个意义上来说”等语句,彰显了文章语言的严谨性。 C. 材料二先指出中国乡土熟人社会存在诸多治理难题,然后从伦理规范、法治悬浮和基层干部等方面展开论述。 D. 材料一和材料二都指出,在乡土社会中人们彼此之间相互熟悉,人们的行为主要遵循“人情取向”的乡土逻辑。 4. “法”与“礼”同为维护社会秩序的力量,但二者在适用范围和强制力方面并不相同,请结合材料一简要分析。 5. 如何破解乡土熟人社会中的治理难题?请结合材料二,从基层政府的角度提出三条合理建议。 【答案】1 B 2. D 3. A 4. ①适用范围:“法”具有普适性,一切组织和个人的活动都离不开法律约束,主要适用于法治社会;“礼”是人们世代传下来的经验,主要适用于乡土社会 。 ②强制力:“法”告诉人们必须怎么做,具有绝对的强制力;“礼”告诉人们应该怎么做,没有强制力。 5. ①深入开展法治宣传教育,增强村民的法治观念。 ②完善乡规民约,让村干部和村民的行为有据可依。 ③加大基层执法力量,提升法治实施水平。 ④加强对基层干部工作的监督,确保国家的政策要求落到实处。 【解析】 【导语】材料一通过对比乡土社会和法治社会,探讨了两者在社会治理中的不同作用。乡土社会依赖“礼治”,强调人情和经验的传承,而法治社会则依靠法律的普适性和强制力来维持秩序。文章指出,随着工业化和城镇化的推进,乡土社会面临治理困境,传统伦理受到挑战。材料二进一步分析了乡土熟人社会的治理难题,强调法治意识的缺乏和基层治理的不足。整体上,文章揭示了社会转型中的矛盾与挑战。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 A.“人们对生活中各类事物的经验都来自长辈的‘教化’”错,根据材料一“人们从长者那里收获最基本的生存经验,并结合自己的感悟,慢慢形成生活中各类事物的经验,然后再日复一日地重复着‘熟悉’的生活方式。”可知,人们对生活中各类事物的经验不仅来自长辈的教化,还有自己的感悟。 C.“是乡村多元主体实现共建共治共享的基础”错,材料二只是说伦理规范“为实现高质量的乡村多元主体共建共治共享提供保障”,并未指出村庄的伦理规范是“共建共治共享的基础”。 D.“那么他就会受到道德谴责和法律制裁”错,根据材料二“村庄共同体的封闭性使得伦理规范具备强有力的约束监督性,‘越轨者’必然会受到道德谴责,失去群体认同”可知,材料二说“‘越轨者’必然会受到道德谴责”,而不是“法律制裁”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和评价的能力。 D.“因此人们在遇到事情时互相关照,甚至会超越规则、营私舞弊等”错。根据材料二第三段“在乡土熟人社会中,血缘、地缘与姻缘织成了一张张庞大而复杂的人际关系网,人们彼此熟络而相互关照,其行为主要遵循‘人情取向’的乡土逻辑,遇到事情容易出现超越规则、营私舞弊等问题。于是,乡土熟人社会面临着法治悬浮的治理困境”可知,中国乡土熟人社会中人们相互关照,遇到问题时会超越规则、营私舞弊等,因此存在着法治悬浮的问题。选项因果倒置。 故选D 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“材料一以费孝通的《乡土中国》为例”错,材料一引用了费孝通《乡土中国》的话,应是引用论证,而不是举例论证。 故选A 【4题详解】 本题考查学生概括分析、比较材料的能力。 ①在适用范围上,材料一中指出,法治社会用法律条文来规范社会运行,“法律由人制定实施”,是“社会集体意志的集中体现”,并强调法律的“普适性”,表明法律在整个社会中都是适用的,是对所有组织和个人活动的约束。“礼”在乡土社会中是“人与人之间的关系靠各种礼仪和教化来维持”,是“人们一代又一代传下来的经验”,这些经验在乡土社会中因“人们生活的核心要素是‘熟悉’”而代代相传,因此,“礼”主要适用于乡土社会的日常运作与人际关系维持。 ②在强制力上,材料一中指出,在法治社会中,法律是由社会集体意志制定和实施,具有强制性,令人在出现问题时“先想法,解决问题依照法”,表现为“必须怎么做”。而乡土社会中的“礼”,虽然也是多数人内心价值观的集中表现,却仅是一种行为指导,告诉人们“应该怎么做”,没有强制力,只是在道德层面影响人们行为。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。 ①基层政府应针对乡土熟人社会中村民“惧法厌讼”和习惯于“讲人情、讲关系”的现象,通过多种形式的法治宣传,提高村民的法律意识,使村民在遇到问题时能够“先想法,依照法”解决问题。 ②材料二指出“一些地方的乡规民约较为匮乏,无法对村干部和村民行为进行规范和约束”,通过完善乡规民约,为村民和干部的行为提供明确的规范,有助于解决法治悬浮的治理困境。 ③乡村法治建设存在“有效载体少、发展模式单一”等问题,因此政府应增加投入,强化执法队伍建设,完善执法方式,确保法律在乡土社会得到有效实施。 ④材料二提到“当前,一些基层干部选择‘不出事’的避责行动逻辑”,并指出这种行为“放大了治理风险,进一步加剧乡土熟人社会治理困境”,因此通过监督,纠正不当避责行为,可以避免基层干部因投机和侥幸心理而未能有效落实政策,确保国家要求不再空转,真正提升治理效能。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 泛黄相纸里的光 雁南方 我从未想过,会以这种方式重新认识外祖母。 整理她的遗物时,发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册,褪色的绒面里夹着一张泛黄的照片。照片上的外祖母穿着月白色的的确良衬衫,站在拙政园的花窗前,身后斜斜伸出一支开败的玉兰,她右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘,袖口处依稀可见细小的棉絮。两人的影子叠在青石板上,像两株并肩生长的植物。 母亲说那是柳惠,她们曾是纺织厂的工友。 1978年的春天,二十三岁的林月如站在上海国棉三厂的车间里,细纱机的噪音如潮水般漫过耳际。她的白手套很快被棉絮染成浅灰,袖口处沾着一些细小的纤维。当她第三次被锭子扎破手指时,旁边的女工突然塞来一块水果糖,说:“含着就不觉得疼了。” 那是柳惠,比她大两岁,笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐,搪瓷杯上用红漆描着“为人民服务”,里面总是泡着浓茶。 午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒,里面的菜色永远丰富:油焖笋、酱爆肉丁、梅干菜烧肉,有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。 “我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的搪瓷缸,里面只有清水煮白菜,“明天给你带酱鸭腿,我们苏州的酱鸭最有名。” 她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数,如何用废纱线编杯垫;林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听,两人躲在更衣室里,借着廊灯下的昏黄光线,为黛玉葬花的情节掉眼泪。 车间主任的皮鞋声由远及近时,柳惠会迅速把书塞进更衣柜,往两人手里塞把水果糖:“快吃,不然该被没收了。” 1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了,她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最后一个夜班,她们坐在车间外的台阶上,看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏出两个绣着紫色鸢尾花的手帕:“我妈绣的,一个给你,一个我留着。”林月如摸出一张刚发的工资票,塞进她手里:“去买双好点的皮鞋,别总穿那双磨破跟的。” 分别那天,林月如沿着站台拼命奔跑,直到绿皮火车消失在晨雾里,才发现手里还握着半块没吃完的芝麻糖。糖纸在风里沙沙作响,像她们没说完的话。 后来的故事母亲记得模糊,只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处,柳惠偶尔会寄来绣着苏绣的帕子,再后来信件越来越少,最后一封邮戳停在1992年,信封上的字迹被雨水洇开,像滴在宣纸上的墨。 我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘,突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那天我蹲在花窗前拍木香花,有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来:“小姑娘,这个角度要等风来,花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音,手里的拐杖雕着缠枝纹,腕间戴着只绿莹莹的玉镯。 现在我站在苏州古城区的巷子里,和母亲按着找到的地址,敲开了一扇漆着朱红漆的木门。门轴转动的声音里,飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜,我看见她左颊的酒窝轻轻漾开,像春日里解冻的湖面。 “月如……”她的声音有些发颤,身后的博古架上,摆着个样式老旧的白绸手帕,露出紫色鸢尾花的刺绣。 我们在雕花窗前坐下,她端来碧螺春,茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开,旧时的阳光从相纸里流出来,落在她腕间绿莹莹的玉镯上——那是外祖母送的结婚礼物,她说她一直戴着。 暮色漫过青砖灰瓦时,她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香,是记忆中外祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙,在灶台前忙碌的背影,与照片里那个穿工装裤的姑娘渐渐重叠。 当她把油亮亮的酱鸭端上桌时,我看见她和母亲同时红了眼眶。离别时,她往我包里塞了包苏州的桂花糖,又把母亲的手握了又握,说:“有空常来,我腌的糖蒜下个月就好了。” 巷口的路灯亮起时,她站在门边挥手,银发在风里轻轻扬起,像朵开在暮春里的玉兰。 回程的高铁上,母亲望着窗外快速后退的夜景,突然说:“你外祖母走前,总说梦见在车间找柳阿姨。”我翻开相册,凝望着泛黄的照片中,外祖母袖口处的棉絮,突然明白有些东西从未真正消失,就像埋在地下的种子,终会在某个春天,顺着时光的脉络,重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光阴,终于在这个春天完成了一场温柔的闭环。 车窗外,万家灯火渐次亮起,像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话:“人和人的缘分,就像棉线,看着断了,其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光,终将在某个机缘巧合的瞬间,被温柔展平,露出里面细密的针脚,那是时光织就的,永不褪色的友谊。 6. 下列对文本相关内容理解与分析,不正确的一项是( ) A. 文中多次提及的外祖母袖口处的棉絮,既和她纺织厂女工的身份相符,又是她和柳惠深厚友谊的见证。 B. “明天给你带酱鸭腿”一句为后文写柳惠做出与“我”记忆中外祖母做的味道相同的酱鸭埋下伏笔。 C. 1992年柳惠寄来最后一封信,“字迹被雨水洇开”,这一细节暗示两人的联系因时空阻隔而逐渐减少。 D. 外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨,表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章以“我”的视角展开叙事,通过“我”的所闻、所见、所感将往事和当下“我”、母亲与柳惠相见的情节自然衔接,使叙事更加真实感人。 B. 文中多处运用比喻,如“两人的影子叠在青石板上,像两株并肩生长的植物”,将友谊具象化,生动形象地展现了两人的亲密无间。 C. 柳惠腕间戴着的“绿莹莹的玉镯”与她家里的博古架上绣着紫色鸢尾花的白绸手帕等细节描写,生动表现了柳惠对二人友谊的珍视。 D. 结尾写万家灯火像撒在夜空中的星星,以明亮的夜景收束全文,与前文昏黄的廊灯形成对比,突出时光流逝给人带来的失落感。 8. 小说以“泛黄相纸里的光”为标题,具有丰富的含意。请结合全文,谈谈你对这个标题的理解。 9. 小说开头和结尾都写到“我”翻开相册的情节,小说这样安排有何作用?请简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①表层含意:指相册中泛黄的照片所定格的视觉画面——外祖母与柳惠在拙政园花窗前的光影瞬间,是具体的时光印记。 ②深层含意:象征外祖母与柳惠跨越四十多年的“友谊之光”,暗含作者对超越时光的真挚情感的赞美。 9. ①开头写“我”翻开相册的情节,引出外祖母与柳惠多年前的合照以及二人的过往友谊;结尾写“我”翻开相册的情节,将跨越四十多年的离别与“我”和母亲带着外祖母的遗愿与柳惠相见串联,形成完整的叙事链,使文章首尾呼应,结构圆融。 ②开头翻看相册是“我”对外祖母的“重新认识”,情感偏向怀旧与好奇;结尾翻看相册是“我”见证外祖母与柳惠情谊的“落地”,情感转向温暖与感动,深化了小说的主题。 【解析】 【导语】这篇散文以泛黄相册为线索,运用细节描写与时空交错手法,展现跨越四十年的深厚友谊。作者借纺织意象(棉絮、棉线)将两代人情感联结比作“藏在布里的线”,光影描写精妙,从相纸旧时光到暮色重逢,温暖诗意。借工装裤等具象符号让友谊质感凸显,于苏州重逢完成情感闭环,彰显真挚情谊。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾”错误。外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨,体现她对这段友谊的珍视与怀念,但对与柳惠相识没有感到遗憾。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“与前文昏黄的廊灯形成对比,突出时光流逝给人带来的失落感”错误。前文写昏黄的廊灯,是为了表现二人的友谊,并未和结尾明亮的夜景形成鲜明对比。结尾夜景描写营造的是温暖、治愈的氛围,并非“突出时光流逝给人带来的失落感”。 故选D。 8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①表层含意上,“泛黄相纸里的光”指相册中那张褪色照片定格的具体光影。照片里外祖母与柳惠站在拙政园花窗前,青石板上叠着两人的影子,身后玉兰枝斜伸,彼时的自然光被相纸留存,成为凝固的时光印记。这束光是可见的视觉画面,承载着两人年轻时共处的鲜活瞬间,是岁月留下的具象回忆载体。 ②深层含意上,这束光象征两人跨越四十余年的真挚友谊。从纺织厂的相伴到分别后的牵挂,再到晚年重逢,这份情谊如光般未曾熄灭。它照亮了岁月长河,让中断的缘分得以闭环,也暗含作者对这种超越时光、坚韧绵长的情感的赞美,是时光织就的永不褪色的精神之光。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①开头“我”翻开相册,发现外祖母与柳惠的合照,自然引出二人在纺织厂的相识相伴、分别牵挂等过往友谊,为全文叙事拉开序幕;结尾“我”再次翻开相册,呼应开头,将四十余年的离别与“我”和母亲替外祖母完成重逢心愿的情节串联,形成完整叙事链,让结构首尾圆融,情节闭环完整。 ②开头翻看相册,是“我”整理遗物时的偶然发现,带着对陌生外祖母的好奇与怀旧,开启对过往的探寻;结尾翻看相册,是见证二人情谊落地后的感慨,情感从最初的好奇转为温暖与感动,既凸显了友谊的绵长真挚,也深化了时光沉淀下情感永不褪色的主题。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 洞庭为沅湘等九水之委,当其涸时,如匹练耳;及春夏间,九水发而后有湖。而岳阳楼峙于江湖交会之间,朝朝暮暮以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。 游之日,风日清和湖平于熨亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”子京以束发入朝,已稍展布其才;而又有范公为知己,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子①所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也! (节选自袁中道《游岳阳楼记》) 材料二: 凡人陆行则劳,水行则逸。然游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。 嘻!余学古文者也,以文论山:武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故道紧。不必引灵仙荒渺之事为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰,势不能他有所往,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强,劝作崆峒、峨眉想。不知王公贵人,不过累拳石,浚亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种②矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。 (节选自袁枚《游武夷山记》) 【注】①毛锥子:即毛笔。②种种:头发短少的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 风日清[A]和[B]湖[C]平[D]于熨[E]亭午风[F]渐劲[G]湖水[H]汩汩有声。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 愀然,容色改变的样子,与《赤壁赋》中“苏子愀然,正襟危坐”的“愀然”意思相同。 B. 左迁,贬官、降职的委婉说法,因汉代贵右贱左,故有此说,后世沿用这种表述。 C. 别竖一帜,与成语“独树一帜”意思相同,指创造出独特的风格或另外开创一个局面。 D. 以,凭借……身份,与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 洞庭湖位于九条河流的交汇处,在春夏季随着河流涨水形成,而岳阳楼就位于长江和湖泊的汇合处,在楼上可以看到洞庭湖的万千变化之态。 B. 在袁中道游岳阳楼的那天,他四面眺望惨淡的景色后不禁流下眼泪,想起自己写了四十多年文章却无法为国效力,近来朋友亲人也相继去世。 C. 一般来说,山里陆路多而水路少,因此人们游览山区时更容易疲劳;袁枚却认为游客去游览武夷山会比较舒适,还能将山上的奇景尽收眼底。 D. 袁枚因为在武夷山看到了美好的景致而感到庆幸,加上此时他的身体还很健康强壮,所以听从了他人的建议,准备去游览崆峒山和峨眉山。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子京以束发入朝,已稍展布其才。 (2)不知王公贵人,不过累拳石,浚亩池,尚不得朝夕游玩。 14. 两篇游记的作者,哪一位更接近写下《赤壁赋》时的苏轼?请简要说明理由。 【答案】10. BEG 11. D 12. D 13. (1)滕子京十五岁就入朝做官,已经逐渐施展发挥自己的才华。 (2)(他们)不知道那些王公贵人,(他们的园林)不过是堆起几块拳头大的石头,开凿出一亩见方的池塘,尚且无法早晚玩赏。 14. 示例一:材料一的作者(或者答“袁中道”)。 理由:袁中道观岳阳楼景色时,由“雄快”到“愀然以悲”,情感随景起伏,与《赤壁赋》中苏轼因江景而生悲喜之感的情感变化相似;袁中道感叹自身“不得备国家一亭一障之用”“飘零天末”,流露人生失意之慨,与《赤壁赋》中苏轼面对贬谪抒发人生感慨相通。 示例二:材料二的作者(或者答“袁枚”)。 理由:袁枚与写下《赤壁赋》时的苏轼有着同样豁达通透的心境;袁枚以文章笔法论山,与《赤壁赋》中借江月感悟人生、融艺术与哲理于一炉的写法神似。 【解析】 【导语】这两篇游记展现了明清文人山水游记的典型风格。袁中道《游岳阳楼记》以洞庭湖的壮阔景象为背景,借景抒怀,流露出怀才不遇的悲怆,情感沉郁顿挫,与苏轼《赤壁赋》的旷达超脱形成对比。袁枚《游武夷山记》则更显闲适自得,以轻松笔调描写山水之乐,体现“性灵说”的文学主张。两文都善用对比手法(湖景变化/陆水之别),语言简练生动,但情感基调迥异:一者沉痛,一者洒脱,恰反映出不同时期文人的精神风貌。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:风和日丽,湖面平整得如同熨过一般。正午时分风势渐大,湖水汩汩作响。 “风日清和”是主谓式四字短语,B处断开; “湖平于熨”也是完整主谓句,“湖”为主语,“平于熨”为谓语,E处断开; “亭午风渐劲”中,“亭午”是时间状语,“风渐劲”是主谓结构,语句完整,G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的实词、虚词及一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意:满心悲凉。/苏轼的神色变得忧愁凄怆,整理好衣襟,端正地坐着。 B.正确。句意:从前滕子京被贬谪到此。 C.正确。句意:便已在天下名山中独树一帜。 D.“意思相同”错误,意思不同。凭借……身份/在。句意:而我一介平民。/我在乾隆三十九年十二月。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“准备去游览崆峒山和峨眉山”错误。袁枚明确说“自止其游”(停止游览),且“老且衰”拒绝他人劝游崆峒、峨眉。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“束发”,古代男子十五岁束发为髻,代指青年、年少时期;“入朝”,进入朝堂,指做官任职;“稍”,渐渐、逐步;“展布”,施展、发挥。 (2)“累”,堆叠、堆砌;“浚”,疏浚、开凿;“尚”,尚且、仍然;“朝夕”,从早到晚、整日。 【14题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①如果选材料一的作者,可以思考的角度:苏轼被贬谪黄州,创作《赤壁赋》时,心境随江上景致由乐转悲,借山水抒发贬谪失意、人生无常的感慨。袁中道游览岳阳楼,起初览平湖千帆心生雄快,日暮见狂风巨浪便凄怆悲戚,情感随景物更迭起伏。他慨叹自身仕途困顿、壮志难酬,又逢亲友变故、孤身飘零,其失意怅惘的心境与借景抒怀的手法,均和苏轼高度契合。 ②如果选材料二的作者,可以思考的角度:苏轼被贬黄州,虽身处逆境,却能从赤壁江月中参悟人生,心境豁达通透。袁枚年老体衰,自知难以远游,却庆幸自己身为平民,能遍览东南山水,知足自乐,同样拥有洒脱释然的心态。此外,袁枚以古文创作的章法评析武夷山,将写景与人生感悟融为一体,这与苏轼借赤壁之景抒发哲理、情景理兼具的写法高度相似。 参考译文: 材料一: 洞庭湖是沅江、湘江等九条河流的汇集之地,湖水干涸时,湖面只如一匹白绢;等到春夏时节,九条河流水势上涨,才形成浩荡的湖面。岳阳楼矗立在江湖交汇之处,从早到晚都能尽览湖水吞吐变幻的万千姿态,这便是它景致奇特的原因。 我们游览当日,风和日丽,湖面平整得如同熨过一般。正午时分风势渐大,湖水汩汩作响。上千船只结队驶来,景象雄壮畅快。傍晚,炮车状的乌云涌起,狂风大作,湖浪奔腾,如同雪山汹涌起伏,震动城郭。我环顾四周只觉景致凄冷黯淡,放下筷子起身,满心悲凉,忍不住泪流不止。 从前滕子京被贬谪到此,郁郁不得志,扩建了岳阳楼。楼阁建成后,宾客同僚奏乐庆贺落成,滕子京却说:“我只需凭栏大哭一场才畅快!”滕子京年少入朝,已逐步施展才干,又有范仲淹为知己,不久便政绩卓著,有什么可哭的?而我被文墨仕途所困,奔波四十多年,不能为国家戍守一寸疆土。黑发已白,壮志日渐消沉。近来又遭遇知己亲人离世的变故,如同孤雁飘零天涯,这才是真正值得痛哭的事啊! 材料二: 大凡人走陆路就会疲惫,走水路便觉安逸。可游览山水的人,往往多走陆路、少走水路。唯有武夷山,两山夹着溪流,人们乘小船逆流牵引而上,溪水湍急激荡,水声清脆。游人或坐或卧,俯仰随性,就能尽收奇景,这实在是游山的最佳方式。 唉!我是研习古文的人,以作文之理评赏山水:武夷山无平直之态,故而曲折;无平缓之势,故而险峻;无重复之景,故而新奇;无散漫之貌,故而挺拔紧凑。不必援引神仙虚妄的说法为它增色,单是它超凡俊逸的气度,便已在天下名山中独树一帜。我自觉年老体衰,没法再远游,能登临此山,已觉美景至极。可只看表面的人还说我身体康健,劝我再游崆峒、峨眉。他们不知王公贵族即便堆砌小石、开凿池塘,都不能朝夕赏玩;而我一介平民,头发已斑白,却游遍东南山川,又有什么不满足的?提笔写下此文,既是庆幸此番游历,也以此作罢今后的远游。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首词,完成下面小题。 清平乐① 李煜 别来春半,触目柔肠断。砌下梅如雪乱,拂了一身还满。 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。 千秋岁② 秦观 水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会③,鹓鹭④同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。 【注】①宋太祖开宝四年,李煜的弟弟李从善去宋朝进贡时被扣留在汴京。这首词作于这一时期。②绍圣元年(1094),秦观因被列为元祐党人被贬出京。这首词作于秦观被贬之后。③西池会:这里指秦观居京时与同僚在明池的游会。④鹓鹭:鹓鸟和鹭鸟,代指朝廷官员。 15. 下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 李词上阕用一“乱”字,既写出了雪花凌乱飘落的状态,又表现了词人纷乱无绪的心境,炼字精妙。 B. 李词下阕中“雁来”两句,写出了大雁没有带来亲人的音信,词人无法和亲人在梦中相会的情状。 C. 秦词上阕借花影纷乱、莺歌零碎、碧云低垂、暮色四合等景象,描绘了一幅凄迷惨淡的日暮春光图。 D. 秦词下阕中“镜里朱颜改”与李煜《虞美人》中“只是朱颜改”都饱含了词人的人世沧桑之感。 16. 这两首词的结尾两句都表达了词人的愁苦之情,在写法上有相似之处,请简要分析。 【答案】15. A 16. ①都运用比喻的修辞手法,化抽象为具体,突出愁之深、愁之广。李词中“离恨恰如春草”将离恨比作春草,表达了词人与弟弟分别后的思念与感伤之情;秦词中“飞红万点愁如海”将愁比作水(或海),表达了词人与亲人、旧日同僚的离散之痛。 ②都直抒胸臆(直接抒情)。李词中的“离恨”,秦词中“愁”,都直接表明了词人内心的愁苦之情。 【解析】 【导语】两词均以春景写愁情,手法精妙。李煜《清平乐》以落梅纷乱、春草蔓延喻离恨之深,意象清冷绵长;秦观《千秋岁》则借花影莺声、飞红万点状贬谪之悲,辞采秾丽而哀感顽艳。二者皆用递进式比喻(“更行更远还生”“愁如海”),将抽象愁绪具象化,异曲同工地展现了词人沉郁顿挫的内心世界。 【15题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 A.“写出了雪花凌乱飘落的状态”错误。“砌下梅如雪乱”一句意思是梅花像雪花一样凌乱飘落在阶下,可见“乱”字描绘的是梅花凌乱飘落的状态,而非雪花。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①修辞上都运用比喻,将抽象愁绪具象化。李词“离恨恰如春草”,把离恨比作春草,形象地展现出离恨如春草般不断滋生、无穷无尽,生动地传达出他与弟弟分别后,思念之情如春草般在心中蔓延,难以排遣的感伤。秦词里“飞红万点愁如海”,将愁绪比作浩瀚的海洋,“海”的广阔无垠,恰如其分地凸显出愁绪的深沉与广博,表现出词人在被贬后,与亲人、旧日同僚离散,内心痛苦如大海般深沉且难以度量。 ②抒情方式上都采用直抒胸臆。李煜词直接点明“离恨”,让读者清晰感受到他对弟弟的牵挂与离别之愁。秦观词则以“愁”字直白地抒发内心痛苦,这种直接表达,使情感毫无保留地宣泄而出,让读者能深切体会到词人被贬后的孤寂、痛苦以及对往昔的怀念等复杂愁绪。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白的性格豪放不羁,这种性格也深深地影响了他的诗歌创作,如《梦游天姥吟留别》中“________,________”两句就体现了他不愿卑躬屈膝侍奉权贵的傲骨。 (2)《涉江采芙蓉》中,直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“________,________”。 (3)小明寒假去爬泰山,登上山顶后他向南方眺望,发现远处的山顶白雪皑皑,雪反射的光照亮了南面的天空,这不禁让他想起姚鼐《登泰山记》中“________,________”两句。 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 同心而离居 ④. 忧伤以终老 ⑤. 苍山负雪 ⑥. 明烛天南 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字:摧、事、颜、苍、负。 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成小题。 陆游在《示子遹》中说:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”这虽是在谈作诗, ① 。也就是说,写好文章,要练文外“工夫”。 文外“工夫”,广博学识是基石。以诗文创作而言,作者有了丰富的知识储备,才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集祥实的材料,又要有丰富的知识储备。 ② ,研究者才有可能获得突破性的研究成果。 没有严谨求真的态度,就不能够仔细深入地认知外物,也不可能有独到的个性化体会,更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得,一吟双泪流”,可见,为了抒写真情,诗人所付出的坚辛;司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”,亦可以看出,为了馔写“信史”,史家严谨的著述心态。 写文章时,作者有了善思的习惯,就能够悉心洞察外物,深切体悟其真善美,真正斩获新知灼见。《世说新语》载,谢安曾与子女讲论文义,适逢下雪,便问“白雪纷纷何所似”,谢朗曰“撒盐空中差可拟”,谢道韫说“未若柳絮因风起”。 ③ ,但是善思者所达到的艺术高度是不一样的。 18. 下列句子中的“要”与文中加点的“要”,意思和用法相同的一项是( ) A. 我有要事相商。 B. 他要一台电脑。 C. 雨天路滑,大家要小心! D. 小张明天要出国了。 19. 下列句子中,与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) A. 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! B. 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” C. 立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海。 D. 她呀,还在想“北京话”哪! 20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请仿照第二段“文外‘工夫’,广博学识是基石”这句话,为第三、四段拟写中心句。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 【答案】18. C 19. A 20. “祥实”改为“翔实”;“坚辛”改为“艰辛”;“馔写”改为“撰写”。 21. ①第三段:文外“工夫”,严谨求真是前提。 ②第四段:文外“工夫”,善思习惯是关键。 22. ①但对写文章也适用 ②只有这样 ③虽然二人都在咏雪 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确理解词语语境意的能力。 文中加点的“要”是助动词,须要,应该。 A.形容词,重要的。 B.动词,希望得到。 C.助动词,须要,应该。 D.助动词,将要。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线的句子用了排比的修辞手法,“就不能够仔细深入地认知外物,也不可能有独到的个性化体会,更不可能有高妙的艺术效果”三个句子结构相似,内容相关,构成排比。 A.排比,三个句式为“不断的……”的句子构成排比。 B.引用。 C.比喻,把“竹海”喻为“绿雾”。 D.借代,“北京话”代指售票员。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “祥实”的“祥”应写作“翔”。“翔实”指详细而确实,而“祥”多用于“吉祥”“祥和”等词。 “坚辛”的“坚”应写作“艰”。“艰辛”形容艰苦困难,而“坚”多用于“坚强”“坚持”等词。 “馔写”的“馔”应写作“撰”。馔:主要与食物有关,指食物、菜肴或者酒食。撰:通常指写作、编撰,如编撰文献、撰文等。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点仿写句子的能力。 三、四段承第二段,继续谈写好文章,要练文外“工夫”,故句式可确定为:文外“工夫”,……是……。 ①第三段,“没有严谨求真的态度,就不能够仔细深入地认知外物,也不可能有……”,主要论述的是“严谨求真的态度”的重要性,因此可以拟写为:文外“工夫”,严谨求真是前提。 ④第四段,“写文章时,作者有了善思的习惯,就能够悉心洞察外物”,主要论述的是“善思的习惯”的重要性,因此可以拟写为:文外“工夫”,善思习惯是关键。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处,前文谈作诗,后文说“写好文章”,此处承上启下,需过渡到写文章领域,并和前文形成转折,可填“但对写文章也适用”。 ②处,前文提“知识储备”和“材料”,后文说“突破性成果”,此处需强调条件。和后文的“才”呼应,可填“只有这样”。 ③处,前文举谢家兄妹咏雪之例,后文说善思者高度不同,此处需总结前文事件,和后文形成转折,可填“虽然二人都在咏雪”。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 红树林是对红树科植物组成的植物群落的统称,主要生长在潮湿的海滨沙滩或盐沼地带。由于这些地方的土壤缺氧且含有相当高的盐分,因此,红树林中的不同红树植物的地下根系,为争夺有限的养分展开激烈竞争。然而在地上,这些红树科植物的树冠层却彼此交织,形成了一道保护网,共同抵御风暴的侵袭。其实,这种“竞争”与“共生”的关系,在人类社会中也普遍存在,小到个体、组织,大到国家、民族…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 竞以共进,生以共荣 海滨滩涂之上,红树林蔚然成林。地下,根系在缺氧盐沼中激烈竞逐养分;地上,树冠交织成网共御风暴侵袭。这奇妙的生存图景,恰是自然对人类社会的深刻隐喻:竞争与共生并非对立,而是相辅相成的辩证统一。唯有在竞争中砥砺精进,在共生中凝聚合力,个体方能成长、群体方能繁荣、文明方能延续。 竞争是成长的催化剂,为共生奠定坚实基础。缺乏竞争的滋养,个体易陷入安逸的桎梏,群体难有突破的动力。红树林的根系若不争抢养分,便无法汲取生长所需的能量,更无力支撑起抵御风暴的树冠。人类社会亦是如此,学子在考场中的竞逐、工匠在技艺上的比拼,倒逼每个人深耕细作、锤炼本领;企业间的技术角逐、服务较量,推动着产业升级、社会进步。试想,若没有各大科技公司在人工智能领域的激烈竞争,技术迭代的步伐怎能如此迅猛?若没有各国在航天领域的赶超比拼,人类探索宇宙的边界怎能不断拓展? 共生是发展的压舱石,为竞争划定良性边界。脱离共生的竞争,终将陷入“零和博弈”的困局,最终反噬自身。人类社会的发展早已证明,单打独斗的时代已然过去,协同共生才是大势所趋。在经济全球化的今天,各国产业链深度交织,你中有我、我中有你,唯有秉持共生理念,才能实现互利共赢。就像中国提出的“一带一路”倡议,既尊重各国发展的自主选择,鼓励良性竞争,又搭建合作平台,推动资源共享,让各国在共生格局中实现共同发展。 竞争与共生,辩证统一于发展的全过程。竞争不是“你死我活”的恶意缠斗,而是“比学赶超”的良性互动;共生不是“一团和气”的平庸迁就,而是“各展所长”的协同增效。这种智慧在人类文明的发展中处处闪光:春秋战国时期,诸侯争霸的竞争催生了百家争鸣的思想繁荣,而诸子百家的交流互鉴又推动了中华文化的融合共生;现代社会,体育赛事中的激烈比拼展现着人类的极限追求,而各国运动员的友好互动又传递着和平共生的美好愿景。 当今世界,挑战与机遇并存,竞争与合作交织。小到个人的成长进步,大到国家的繁荣富强,都离不开竞争与共生的辩证滋养。我们既要保持竞争的锐气,在比拼中锤炼本领、开拓创新;也要秉持共生的胸怀,在合作中凝聚共识、携手前行。唯有如此,才能如红树林般,在风雨洗礼中愈发茁壮,在时代浪潮中屹立不倒,实现个体与群体的共同成长。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料通过红树林的生长特性,生动展现了自然界中“竞争”与“共生”的辩证关系。 首先,材料揭示了生存的基本法则。红树植物在地下根系激烈争夺养分,这就像人类社会中的竞争常态。无论是个人为学业事业拼搏,企业争夺市场份额,还是国家间的科技经济竞赛,适度的竞争都是发展的动力源泉。就像红树植物通过根系竞争获取生长所需的养分一样,人类社会也需要通过良性竞争激发活力。 其次,材料更强调了共生的智慧。红树林的树冠层相互交织形成保护网,这个细节尤为动人。它告诉我们:竞争不是目的,生存才是终极目标。当风暴来临时,单株树木难以独善其身,唯有相互支撑才能共渡难关。这让人联想到疫情期间国际医疗物资互助,企业间技术共享等现实案例,都体现了“竞合”关系的重要性。 最后,材料启发我们思考竞争的边界。红树林的生态系统提示我们:过度竞争会破坏生存基础,而合理竞争下的合作才能实现可持续发展。总的来说,材料用红树林的生存策略,隐喻了人类社会的相处之道:在竞争中保持合作底线,在共生中激发进步动能,这才是持久发展之道。 写作时,开头可从材料切入,引出“竞争与共生并存”的核心观点。中间部分分层展开:先分析自然界中竞争与共生的平衡关系(如热带雨林物种、珊瑚礁生态系统),再转向人类社会,以企业竞争中的技术合作、国际间的气候协定为例,论证对立统一的普遍性;继而强调共生意识对解决全球问题的重要性。结尾提出人类唯有在竞争中保持协作,才能构筑抵御风浪的“生命之网”。 立意: 1.竞争激发活力,协作凝聚力量。 2.竞争与协作相辅相成,共促社会发展。 3.在竞争中合作,构建人类命运共同体。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 靖边中学2025级2025-2026学年度第一学期期末考试试卷 高一语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:必修上册。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 中国社会的根本和源头是“乡土社会”,乡土社会与社会治理密切相关,是“法治社会”的基础和根基。 乡土社会主要靠“礼治”。费孝通在《乡土中国》中指出,“乡土社会是‘礼治社会’,人与人之间的关系靠各种礼仪和教化来维持。”在他看来,乡土社会中人们生活的核心要素是“熟悉”,而培养思维的方式是“教化”。人们从长者那里收获最基本的生存经验,并结合自己的感悟,慢慢形成生活中各类事物的经验,然后再日复一日地重复着“熟悉”的生活方式。乡土社会中人们一般不会去尝试改变这些生活方式,因为“经验”本身以及周围人对于“经验”的认同和推崇固化了这些“经验”的权威性。 法治社会则主要靠“法治”。法治社会用法律条文来规范社会运行,其秩序是建立在“法”之上的。法律由人制定实施。作为维护社会秩序和保障人民安居乐业的根本,法律必然是社会集体意志的集中体现。因此,法治社会中大多数人都愿意遵守并维护法律。从社会角度来看,法律具有普适性,一切组织和个人的活动都离不开法律约束,这就保障了整个社会始终在和谐稳定的道路上前进。 法治社会中的“法”,是为了维护社会的稳定和发展而制定的,是社会能够长治久安、人民安居乐业的基石。在法治社会中,人们需要具有法律意识,“遇到问题先想法,解决问题依照法”,这是对社会公约的遵守和对社会安宁的维护,与乡土社会中一味接受传承以往的经验并遵守有所不同。 和法治社会中的“法”一样,乡土社会中的“礼”同样是社会中大多数人内心价值观的集中体现,都对人的行为具有一定的约束力。但是,乡土社会中的“礼”告诉人们应该怎么做,但它没有强制力,而法治社会中的法律则是告诉人们必须怎么做,具有绝对的强制力。而且,法律具有整体性和完备性,是经过系统研究并确保可以规范社会运行的方方面面后才实行的。乡土社会中的“礼”只是人们一代又一代传下来的经验,其中必然存在不足甚至自相矛盾的地方。更重要的是,法治社会中人们做事先看“法”,而乡土社会中人们做事主要遵循“人情取向”,也就是说在乡土社会中个人的意志在社会运转中起了很大作用。 如果说乡土社会体系和法治社会体系分别是社会前进的两条道路,那么法治社会体系就是一条基础设施齐全、安全保障措施完备且严格规范了行驶规则并有专人保证规则实施的城市公路,而乡土社会体系则是一条平坦宽阔并且只是大致规定了行驶方向的乡间道路。从这个意义上来说,法治社会更利于社会的稳定发展和长治久安。 (摘编自丁峥《从“乡土社会”到“法治社会”》) 材料二: 熟人社会以血缘和地缘关系为村庄的关系基础,通过人情往来以及由此产生的面子、信任、规则以及自己人的认同,使得村民之间变得熟悉进而亲密。然而,伴随着快速推进的工业化和城镇化,乡土熟人社会存在诸多治理难题。 在乡土熟人社会中,农民通过长期交往互动积淀,形成了自给自足的村庄伦理。这些伦理规范具有强烈的村庄内生性,并通过乡土场域的浸润深嵌于人们的日常生活和行为逻辑之中,是社会资本的重要组成部分。一方面,村庄共同体的封闭性使得伦理规范具备强有力的约束监督性,“越轨者”必然会受到道德谴责,失去群体认同;另一方面,伦理规范也带有激励效应,可以增进人际信任,密切互惠合作,为实现高质量的乡村多元主体共建共治共享提供保障。然而,工业化和城镇化的快速推进,不仅改变了传统村庄结构,而且使得链接私人伦理与公共文化的血缘及地域作用的效力明显降低。再加之人际交往日益“商品化”“利益化”,乡土熟人社会的传统伦理不断异化。 在乡土熟人社会中,血缘、地缘与姻缘织成了一张张庞大而复杂的人际关系网,人们彼此熟络而相互关照,其行为主要遵循“人情取向”的乡土逻辑,遇到事情容易出现超越规则、营私舞弊等问题。于是,乡土熟人社会面临着法治悬浮的治理困境。具体而言,体现在主体法治意识淡薄、法律体系不健全、法治实施程度较低。首先,主体法治意识淡薄。一些农民“惧法厌讼”,遇到问题习惯于“讲人情、讲关系”甚至是“胡搅蛮缠”。其次,一些地方的乡规民约较为匮乏,无法对村干部和村民行为进行规范和约束。最后,法治实施程度较低。在一些乡村地区,主要资源都投入到乡村经济发展之中,乡村法治建设出现“有效载体少,发展模式单一”,基层执法工作量大而执法力量薄弱,执法队伍年龄结构老化等问题。 当前,一些基层干部选择“不出事”的避责行动逻辑,以此规避问责,进而导致国家的一些政策要求处于空转状态,未能释放应有的治理效能。避责行为具有顽固性和隐蔽性,背后隐藏着某些基层干部的投机和侥幸心理,既造成基层政府的工作秩序,也损害了党群干群关系,放大了治理风险,进一步加剧乡土熟人社会治理困境。 (摘编自张紧跟《中国乡土熟人社会的治理困局》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 费孝通认为,在中国乡土社会中,人们对生活中各类事物的经验都来自长辈的“教化”,并具有一定的权威性。 B. 在法治社会中,法律之所以能够得到大多数人的遵守与维护,是因为法律是社会集体意志的集中体现。 C. 一个村庄的伦理规范与人们的日常生活和行为逻辑紧密相连,是乡村多元主体实现共建共治共享的基础。 D. 在乡土熟人社会中,如果村民的行为违背了其所在村庄的伦理规范,那么他就会受到道德谴责和法律制裁。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( ) A. 作为中国社会的根本和源头,乡土社会对法治社会产生了重要的影响,法治社会正是在其基础上建立起来的。 B. 传统乡土社会中,人们一般不会改变自己“熟悉”的生活方式,这与人们对“经验”的认同和推崇有着密切的关系。 C. 工业化和城镇化的快速推进,以及人际交往的日益“商品化”和“利益化”,使得乡土熟人社会的传统伦理不断异化。 D. 中国乡土熟人社会存在着法治悬浮的问题,因此人们在遇到事情时互相关照,甚至会超越规则、营私舞弊等。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 材料一以费孝通的《乡土中国》为例,来论证“乡土社会主要靠‘礼治’”这一观点,增强了说服力。 B. 材料一中“从社会角度来看”“大多数人”“从这个意义上来说”等语句,彰显了文章语言的严谨性。 C. 材料二先指出中国乡土熟人社会存在诸多治理难题,然后从伦理规范、法治悬浮和基层干部等方面展开论述。 D. 材料一和材料二都指出,在乡土社会中人们彼此之间相互熟悉,人们的行为主要遵循“人情取向”的乡土逻辑。 4. “法”与“礼”同为维护社会秩序的力量,但二者在适用范围和强制力方面并不相同,请结合材料一简要分析。 5. 如何破解乡土熟人社会中的治理难题?请结合材料二,从基层政府的角度提出三条合理建议。 (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成小题。 泛黄相纸里的光 雁南方 我从未想过,会以这种方式重新认识外祖母。 整理她的遗物时,发现一本覆着蓝布的相册。我打开相册,褪色的绒面里夹着一张泛黄的照片。照片上的外祖母穿着月白色的的确良衬衫,站在拙政园的花窗前,身后斜斜伸出一支开败的玉兰,她右手挽着一个穿工装裤的短发姑娘,袖口处依稀可见细小的棉絮。两人的影子叠在青石板上,像两株并肩生长的植物。 母亲说那是柳惠,她们曾是纺织厂的工友。 1978年的春天,二十三岁的林月如站在上海国棉三厂的车间里,细纱机的噪音如潮水般漫过耳际。她的白手套很快被棉絮染成浅灰,袖口处沾着一些细小的纤维。当她第三次被锭子扎破手指时,旁边的女工突然塞来一块水果糖,说:“含着就不觉得疼了。” 那是柳惠,比她大两岁,笑起来时左颊有个酒窝。她的工作台永远收拾得最整齐,搪瓷杯上用红漆描着“为人民服务”,里面总是泡着浓茶。 午休时她会从帆布包里掏出铝制饭盒,里面的菜色永远丰富:油焖笋、酱爆肉丁、梅干菜烧肉,有时还会有一块用荷叶包着的糯米鸡。 “我爸在苏州当厨师。”她用筷子戳了戳林月如的搪瓷缸,里面只有清水煮白菜,“明天给你带酱鸭腿,我们苏州的酱鸭最有名。” 她们的友谊在纺织机的嗡鸣中悄然生长。柳惠教会林月如辨别棉线的支数,如何用废纱线编杯垫;林月如则把从图书馆借来的《红楼梦》念给她听,两人躲在更衣室里,借着廊灯下的昏黄光线,为黛玉葬花的情节掉眼泪。 车间主任的皮鞋声由远及近时,柳惠会迅速把书塞进更衣柜,往两人手里塞把水果糖:“快吃,不然该被没收了。” 1983年的春天来得格外早。柳惠的父亲病了,她要调回苏州的纺织厂。离岗前的最后一个夜班,她们坐在车间外的台阶上,看东方渐渐泛起鱼肚白。柳惠从白绸布包里掏出两个绣着紫色鸢尾花的手帕:“我妈绣的,一个给你,一个我留着。”林月如摸出一张刚发的工资票,塞进她手里:“去买双好点的皮鞋,别总穿那双磨破跟的。” 分别那天,林月如沿着站台拼命奔跑,直到绿皮火车消失在晨雾里,才发现手里还握着半块没吃完的芝麻糖。糖纸在风里沙沙作响,像她们没说完的话。 后来的故事母亲记得模糊,只知道外祖母结婚后搬到了弄堂深处,柳惠偶尔会寄来绣着苏绣的帕子,再后来信件越来越少,最后一封邮戳停在1992年,信封上的字迹被雨水洇开,像滴在宣纸上的墨。 我盯着照片里那个穿工装裤的姑娘,突然想起上个月在苏州拙政园看到的场景。那天我蹲在花窗前拍木香花,有个穿姜黄色毛衣的老太太突然凑过来:“小姑娘,这个角度要等风来,花影动起来才好看。”她的普通话里带着吴侬软语的尾音,手里的拐杖雕着缠枝纹,腕间戴着只绿莹莹的玉镯。 现在我站在苏州古城区的巷子里,和母亲按着找到的地址,敲开了一扇漆着朱红漆的木门。门轴转动的声音里,飘来一阵若有若无的檀香。开门的老太太扶了扶老花镜,我看见她左颊的酒窝轻轻漾开,像春日里解冻的湖面。 “月如……”她的声音有些发颤,身后的博古架上,摆着个样式老旧的白绸手帕,露出紫色鸢尾花的刺绣。 我们在雕花窗前坐下,她端来碧螺春,茶盏里浮着嫩生生的茶叶。相册在膝头摊开,旧时的阳光从相纸里流出来,落在她腕间绿莹莹的玉镯上——那是外祖母送的结婚礼物,她说她一直戴着。 暮色漫过青砖灰瓦时,她执意要留我们吃饭。厨房里飘来熟悉的酱香,是记忆中外祖母做的酱鸭味道。老太太系着蓝布围裙,在灶台前忙碌的背影,与照片里那个穿工装裤的姑娘渐渐重叠。 当她把油亮亮的酱鸭端上桌时,我看见她和母亲同时红了眼眶。离别时,她往我包里塞了包苏州的桂花糖,又把母亲的手握了又握,说:“有空常来,我腌的糖蒜下个月就好了。” 巷口的路灯亮起时,她站在门边挥手,银发在风里轻轻扬起,像朵开在暮春里的玉兰。 回程的高铁上,母亲望着窗外快速后退的夜景,突然说:“你外祖母走前,总说梦见在车间找柳阿姨。”我翻开相册,凝望着泛黄的照片中,外祖母袖口处的棉絮,突然明白有些东西从未真正消失,就像埋在地下的种子,终会在某个春天,顺着时光的脉络,重新长出新的枝叶。外祖母和柳奶奶跨越四十多年的光阴,终于在这个春天完成了一场温柔的闭环。 车窗外,万家灯火渐次亮起,像撒在夜空中的星星。我想起老太太说的话:“人和人的缘分,就像棉线,看着断了,其实一直藏在布里呢。”那些被岁月揉皱的时光,终将在某个机缘巧合的瞬间,被温柔展平,露出里面细密的针脚,那是时光织就的,永不褪色的友谊。 6. 下列对文本相关内容理解与分析,不正确的一项是( ) A. 文中多次提及的外祖母袖口处的棉絮,既和她纺织厂女工的身份相符,又是她和柳惠深厚友谊的见证。 B. “明天给你带酱鸭腿”一句为后文写柳惠做出与“我”记忆中外祖母做的味道相同的酱鸭埋下伏笔。 C. 1992年柳惠寄来最后一封信,“字迹被雨水洇开”,这一细节暗示两人的联系因时空阻隔而逐渐减少。 D. 外祖母临终前总说梦见在车间找柳阿姨,表明她对自己与柳惠相识及共同工作的五年时光充满遗憾。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章以“我”的视角展开叙事,通过“我”的所闻、所见、所感将往事和当下“我”、母亲与柳惠相见的情节自然衔接,使叙事更加真实感人。 B. 文中多处运用比喻,如“两人的影子叠在青石板上,像两株并肩生长的植物”,将友谊具象化,生动形象地展现了两人的亲密无间。 C. 柳惠腕间戴着的“绿莹莹的玉镯”与她家里的博古架上绣着紫色鸢尾花的白绸手帕等细节描写,生动表现了柳惠对二人友谊的珍视。 D. 结尾写万家灯火像撒在夜空中的星星,以明亮的夜景收束全文,与前文昏黄的廊灯形成对比,突出时光流逝给人带来的失落感。 8. 小说以“泛黄相纸里的光”为标题,具有丰富的含意。请结合全文,谈谈你对这个标题的理解。 9. 小说开头和结尾都写到“我”翻开相册情节,小说这样安排有何作用?请简要分析。 (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 洞庭为沅湘等九水之委,当其涸时,如匹练耳;及春夏间,九水发而后有湖。而岳阳楼峙于江湖交会之间,朝朝暮暮以穷其吞吐之变态,此其所以奇也。 游之日,风日清和湖平于熨亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来,亦甚雄快。日暮,炮车云生,猛风大起,湖浪奔腾,雪山汹涌,震撼城郭。予始四望惨淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。 昔滕子京左迁此地,郁郁不得志,增城楼为岳阳楼。既成,宾僚请大合乐落之,子京曰:“直须凭栏大哭一番乃快!”子京以束发入朝,已稍展布其才;而又有范公为知己,不久报政最矣,有何可哭?至若予者,为毛锥子①所窘,一往四十余年,不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤,壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变,寒雁一影,飘零天末,是则真可哭也,真可哭也! (节选自袁中道《游岳阳楼记》) 材料二: 凡人陆行则劳,水行则逸。然游山者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳而上,溪河湍激,助作声响。客或坐或卧,或偃仰,惟意所适,而奇景尽获,洵游山者之最也。 嘻!余学古文者也,以文论山:武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故道紧。不必引灵仙荒渺之事为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别竖一帜。余自念老且衰,势不能他有所往,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强,劝作崆峒、峨眉想。不知王公贵人,不过累拳石,浚亩池,尚不得朝夕游玩;而余以一匹夫,发种种②矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也。 (节选自袁枚《游武夷山记》) 【注】①毛锥子:即毛笔。②种种:头发短少的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 风日清[A]和[B]湖[C]平[D]于熨[E]亭午风[F]渐劲[G]湖水[H]汩汩有声。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 愀然,容色改变的样子,与《赤壁赋》中“苏子愀然,正襟危坐”的“愀然”意思相同。 B. 左迁,贬官、降职的委婉说法,因汉代贵右贱左,故有此说,后世沿用这种表述。 C. 别竖一帜,与成语“独树一帜”意思相同,指创造出独特的风格或另外开创一个局面。 D. 以,凭借……身份,与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月”的“以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 洞庭湖位于九条河流的交汇处,在春夏季随着河流涨水形成,而岳阳楼就位于长江和湖泊的汇合处,在楼上可以看到洞庭湖的万千变化之态。 B. 在袁中道游岳阳楼的那天,他四面眺望惨淡的景色后不禁流下眼泪,想起自己写了四十多年文章却无法为国效力,近来朋友亲人也相继去世。 C. 一般来说,山里陆路多而水路少,因此人们游览山区时更容易疲劳;袁枚却认为游客去游览武夷山会比较舒适,还能将山上的奇景尽收眼底。 D. 袁枚因为在武夷山看到了美好的景致而感到庆幸,加上此时他的身体还很健康强壮,所以听从了他人的建议,准备去游览崆峒山和峨眉山。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)子京以束发入朝,已稍展布其才 (2)不知王公贵人,不过累拳石,浚亩池,尚不得朝夕游玩。 14. 两篇游记的作者,哪一位更接近写下《赤壁赋》时的苏轼?请简要说明理由。 (四)阅读IV(本题共2小题,9分) 阅读下面这两首词,完成下面小题。 清平乐① 李煜 别来春半,触目柔肠断。砌下梅如雪乱,拂了一身还满。 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。 千秋岁② 秦观 水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。 忆昔西池会③,鹓鹭④同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。 【注】①宋太祖开宝四年,李煜的弟弟李从善去宋朝进贡时被扣留在汴京。这首词作于这一时期。②绍圣元年(1094),秦观因被列为元祐党人被贬出京。这首词作于秦观被贬之后。③西池会:这里指秦观居京时与同僚在明池的游会。④鹓鹭:鹓鸟和鹭鸟,代指朝廷官员。 15. 下列对这两首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. 李词上阕用一“乱”字,既写出了雪花凌乱飘落状态,又表现了词人纷乱无绪的心境,炼字精妙。 B. 李词下阕中“雁来”两句,写出了大雁没有带来亲人的音信,词人无法和亲人在梦中相会的情状。 C. 秦词上阕借花影纷乱、莺歌零碎、碧云低垂、暮色四合等景象,描绘了一幅凄迷惨淡的日暮春光图。 D. 秦词下阕中“镜里朱颜改”与李煜《虞美人》中“只是朱颜改”都饱含了词人的人世沧桑之感。 16. 这两首词的结尾两句都表达了词人的愁苦之情,在写法上有相似之处,请简要分析。 (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)李白的性格豪放不羁,这种性格也深深地影响了他的诗歌创作,如《梦游天姥吟留别》中“________,________”两句就体现了他不愿卑躬屈膝侍奉权贵的傲骨。 (2)《涉江采芙蓉》中,直接表现这对夫妻同心离居的痛苦与无奈中那份爱的决心的两句是“________,________”。 (3)小明寒假去爬泰山,登上山顶后他向南方眺望,发现远处的山顶白雪皑皑,雪反射的光照亮了南面的天空,这不禁让他想起姚鼐《登泰山记》中“________,________”两句。 二、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成小题。 陆游在《示子遹》中说:“汝果欲学诗,工夫在诗外。”这虽是在谈作诗, ① 。也就是说,写好文章,要练文外“工夫”。 文外“工夫”,广博学识是基石。以诗文创作而言,作者有了丰富的知识储备,才能完美表达其对生活的认知与感受。学术论文写作也是如此。研究者既要搜集祥实的材料,又要有丰富的知识储备。 ② ,研究者才有可能获得突破性的研究成果。 没有严谨求真的态度,就不能够仔细深入地认知外物,也不可能有独到的个性化体会,更不可能有高妙的艺术效果。贾岛《题诗后》说“两句三年得,一吟双泪流”,可见,为了抒写真情,诗人所付出的坚辛;司马迁著《史记》时“网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪”,亦可以看出,为了馔写“信史”,史家严谨的著述心态。 写文章时,作者有了善思的习惯,就能够悉心洞察外物,深切体悟其真善美,真正斩获新知灼见。《世说新语》载,谢安曾与子女讲论文义,适逢下雪,便问“白雪纷纷何所似”,谢朗曰“撒盐空中差可拟”,谢道韫说“未若柳絮因风起”。 ③ ,但是善思者所达到的艺术高度是不一样的。 18. 下列句子中“要”与文中加点的“要”,意思和用法相同的一项是( ) A. 我有要事相商。 B. 他要一台电脑。 C. 雨天路滑,大家要小心! D. 小张明天要出国了。 19. 下列句子中,与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( ) A. 啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟! B. 红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。” C. 立即在我眼前出现了一片绿雾似的竹海。 D. 她呀,还在想“北京话”哪! 20. 文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 请仿照第二段“文外‘工夫’,广博学识是基石”这句话,为第三、四段拟写中心句。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 三、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 红树林是对红树科植物组成的植物群落的统称,主要生长在潮湿的海滨沙滩或盐沼地带。由于这些地方的土壤缺氧且含有相当高的盐分,因此,红树林中的不同红树植物的地下根系,为争夺有限的养分展开激烈竞争。然而在地上,这些红树科植物的树冠层却彼此交织,形成了一道保护网,共同抵御风暴的侵袭。其实,这种“竞争”与“共生”的关系,在人类社会中也普遍存在,小到个体、组织,大到国家、民族…… 上述材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:陕西省榆林市靖边县靖边中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题
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