江苏扬州市京华梅岭中学2025-2026学年第一学期期末考试试卷初二年级语文学科

扬州市京华梅岭中学2025-2026学年第一学期期末考试试卷【：1 初二年级语文学科 满分：150分，时间：150分钟 亲爱的同学，当你展开这份试卷，便踏入了一条蜿蜒千年的文化长河。这里，有先贤 哲思的星辰闪烁，有诗词歌赋的清风徐来；这里，民俗的淳厚风貌浸润着乡土的情怀，非 遗的匠心传承在时光中代代延续。传统文化并非尘封的过往，而是流淌在我们血脉里的密 码，是此刻你笔下即将苏醒的基因。 一、积累运用(27分) 1.扬州文旅推出全新栏目《读城·非遗扬州》，请结合语境，回答问题。(7分) ①当2500多年的岁月凝成一部名为“扬州”的书，撩人的春风翻过书页，将为哪个篇 章停留？②是金戈铁马夹杂的战鼓铿锵、运河奔涌激荡起的粼粼波光、文人骚客留下的诗 词墨香，还是古城街巷中的班驳砖瓦，抑或是百姓餐桌上氙氩的市井烟火？③“读城” 是一次跨越时空的对话将为您翻开扬州非遗最生动的一页。， ④扬州玉雕制作工艺在几千年的传承中，始终保持扬州传统文化的地方特色，擅长运 用阴线刻、深浅浮雕、文体圆雕、1如空雕等多种技法，形成了“浑厚、圆润、，儒雅、灵 秀、精巧”的基本特征，以及“秀丽典雅、玲珑剔(）透”的艺术特色，以其独有的艺 术魅力著称于世。 (1)给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分)门计个圆中工图个文三、. 1u(▲)空玲珑剔（▲)（透！）：卧承▣火意中士会 (2)句子②中有一个错别字，请改正：将▲改成▲。(2分) (3)下列选项中不正确的一项是（▲)(3分)“1-1学' A.语段中“战鼓铿锵”“诗词墨香”“市井烟火”“秀丽典雅”这四个词语短语结构不完 全相同。型个三胶会关，这头※英行“头绿，滋月礼 B.“扬州玉雕制作工艺在几千年的传承中，始终保持扬州传统文化的地方特色”这句话的 主干是“工艺保持地方特色”。兴州兰众带六入野变谷茶只关二 C.画波浪线的句子①使用了比喻、拟人的修辞手法。 。关：下 D.画横线的句子③中“跨越”“对话”失“生动”三个词语，词性各不相同。，二 2.山河壮阔，少年如诗。新时代少年努力学习传统文化，￥汲取精神力量，不断提升修养。 请根据提示，完成名句填空。点(9分)$人，去T計！天土心： 曹操在名篇《龟虽寿》中慷慨悲歌“①1非T△冰、志在千里。②▲ 壮心不已”；陶渊明追求“③总盐，悠然见南山”的境界，不屑手追名逐利的 官场；李贺笔下的将士，怀有：“④许该平▲氏。，⑤▲”的赤诚之心 李清照面对苦闷现实，仍怀有大鹏乘风高飞的勇气，会“⑥上▲工，风休住，·蓬 舟吹取三山去”，勇于追寻心中理想，杜甫面对战乱，概叹“烽火连三月，⑦▲产二”。 他们都是真正的大丈夫，诠释了“⑧山▲二，贫贱不能移，⑨· 的风骨，这些都是中华民族世代传承的精神力量。 第1页共7页 3学校开展了以“文化遗产进校园”为主题的系列活动，请你参与完成。(11分) (1)【拟写标语】请你为此次活动设计一句宣传标语，要求使用一种修辞手法。(2分) (2)【介绍活动】活动当天，志愿者在入口处为同学们介绍本次非遗体验活动课程安排。 你作为志愿者，请结合下表，介绍当天的活动安排。注意表达简明、连贯、通顺。‘(3分) 课程 时间 地点 漆扇制作工艺 上午9：00-10：00币A 学校体育馆大厅 木偶戏表演技巧 上午.10：30-11：30 (3)【活动一：文创设计】文文同学想设计一柄具有扬州文化元素的漆扇，请你在以下图 案中做推荐，并参照示例说明理由。(3分)示太，山帕女合水：头 ,5 A琼花兰公B大运河山，C五亭桥入S,导D:蟹黄包个三 示例：我推荐你在团扇上画上月亮的图案。“天下三分明月夜，云分无赖是扬州。”扬州 自古就有“月亮城”的美誉，选择这个图案， 既有文化元素，又显江南诗意。 (4) 【活动二：热词推荐】请从以下备选词语中选择其为扬州木偶戏写如段推荐语， 体现非遗魅力。(3分) 。兰米ǔ不出快旅，劳肤由丽，云 网络热词：给力 初心 传承 破圈 公少 1101. 【甲1 二、阅读鉴赏(60分)宜。前兰代为，京前长一。单》旦示”，日旅具五 (一)阅读名著名篇，完成47题。(15分)。前张来迅，六散本六思月·宽交关 4.下列对文学作品的表述和理解，不正确的一项是（A)3分)1县龙， A.《背影》通过回忆父亲在车站送别时的细节，尤其是父亲攀爬月台买橘子的背影，刻画 了一个感人至深的慈父形象，表达了真挚深沉的父子之情，同时也抒发了作者对父亲的深 切思念和对亲情的珍视。 包《8公老》文中多处运用对此手法：的高天与人的力量薄霸形成强烈反差，衬托 愚公移山的决心和毅力；愚公用发展的眼光坚信人力无穷，智叟以静止观点认为人力有限， 形成鲜明对比，凸显人物形象。声业点 1 C.《红星照耀中国》《红岩》两部作品都具有强烈的纪实色彩，但《红星照耀中国》属于报 告文学，《红岩》属于长篇小说，且后者融合了作者的真实经历与艺术虚构。兰立心 D.《孟子》是记录孟子言行的著作。孟子是春秋时期著名的思想家，儒家学派代表人物之 一，被尊称为“亚圣”。下六，山州巾 头“兴四·兰交头|1 5.名著中有许多鲜活的孩子形象，阅读下面材料，回答问题。，(4分)S.:,下1 小萝卜头两手轻轻捧着那只虫子，唯恐伤害了它…他若有所思地停住了手。他把盒 子重新打开，轻声说道；“飞吧，「你飞呀！”虫子终于轻轻扇动翅膀，飞起来，缓缓飞出档 杆，一会儿就看不见了。小萝卜头高兴地拍着手叫：“飞了引飞了，它坐飞机回家去了！” 第2页共7页 阳。公.需注意的问题每点1分，答出两尽时·· 作者通过“捉虫-放虫”这一情节，刻画了小萝卜头怎样的形象特点？在《红岩》英雄 群像中，小萝卜头的形象有何独特意义？ 6、象征手法是革命文学作品中传达精神内核的重要艺术手段。请在《红星照耀中国》《红岩》 这两部作品中各列举一个象征物，并写出其象征意义。（4分)， 7.联想是由一事物想到与之相关的另一事物的思维活动。阅读《红岩》整本书之后，小语 同学针对《红岩》的开头部分展开联想，写了仁则读书笔记。请以此为例，为《红岩》结 尾部分写一则读书笔记。(4分) 开头：抗战胜利纪功碑，隐没在灰蒙蒙的雾山城重庆的这个阴沉沉的早晨，到处灰蒙蒙 海里，长江、嘉陵江汇合处的山城，被浓云 的，被浓云迷雾笼罩。这狂我联想到战争年 迷雾笼罩着。这个阴沉沉的早晨，把人们带代，那些在渣滓洞，白公馆里的革命先辈们， 进了动荡年代里的又一个年头。川心 他们经受着炼狱般的考验。虽然困难重重， 点人武父}。 但他们坚信，一重庆终会扒开云雾见太阳 结尾：东方的地平线上，渐渐透出一派红光， 闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，方里 或法不【0技：：】 无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。 (无) ,t ?引 2. 欢含：【兴 (二)阅读古诗文，完成8-12题。(18分)△ 【甲】 正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。官放公私僦屋钱日，士 夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。街坊以食物、动使、冠杭、领抹、缎匹、花 朵、玩具等物沿门歌叫关扑。不论贫富，游玩琳宫梵宇”，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。 此杭城风俗，畴昔侈靡之习，至今不改也。·。单前人 是不竿直ī英（节送首衣梦梁录，有别改） [注]①官府规定免除三天公家、私人房钱。②琳宫梵宇，指道观佛寺。 ,德的人大，：年'技p文一《山定公 【乙】人代点以山管型学，茂获式人引2永知阳氨式而公婴：氏阳山， 至除日，禁中©里大傩仪9，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣画色衣，执金枪龙旗。 教坊使孟景初身品魁伟贯全副金镀铜甲装将军。用镇殿将军二人，亦介胄，装门神。救坊 南河炭丑恶魁肥，装判官。又装钟馗小妹、土地、灶神之类，共千余人，自禁中驱祟，出 南薰门转龙弯，谓之“埋祟”而罢。是夜，禁中爆竹山呼，闻声于外。士庶之家，围炉团 坐，达旦不寐，谓之“守岁”。回阿人 (节选自《东京梦华录·除夕》，有删改) [注]①禁中，指帝王所居的宫苑。：②大傩仪，古代腊月驱逐疫鬼的仪式。 "！③士庶之家，士大夫和平民百姓的家庭。 第3页共7页 【丙】 除夕雪[南宋]陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 8.解释加点字。(4分) 细民男女亦皆鲜衣（▲） 至除日（▲） 自禁中驱祟（▲） 禁中爆竹山呼（▲) 9.用“/”为文中的划线句断句，断两处。(2分) 教坊使孟景初身品魁伟贯全副金镀铜甲装将军 10.翻译句子。（4分) (1)不论贫富，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。 (2)士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之“守岁”六部的空 ,中不》的立十机出子工0工 11.诗的三、四句“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”刻画了诗人怎样的形象？请结合细 节进行分析。(4分)二 12.以上三则诗文都介绍了中国哪个传统节日？公请列举文中提到的一个习俗，并谈谈该习俗 在今日社会生活中的意义或传承价值。(4分) (三)阅读组合文本，完成13-15题。(11分) 么)天6：不中（透 【材料一】： “中， 探索非遗保护传承路径，推动其在新时代绽放新光彩，关键要做好三个坚持。 第一，坚持以人民为中心的非遗保护传承理念。坚持以人民为中心，是做好非遗保护 传承工作的关键。只有充分重视人民群众的主体性地位和实践作用，才能更好实现非遗的 可持续发展。 第二，坚持非遗在守正创新中保护传承。人类文明的发展遵循着不断累积和自我选代 的规律，非遗在其代际传承中亦呈现出活态性、，流变性和创新性等鲜明特征。，习近平总书 记提出，要让活态的乡土文化传下去，深入挖掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服 饰、民俗活动等非物质文化遗产。这指明了非遗保护传承的可持续发展路径。 ·第三，坚持以科技赋能非遗保护传承。非遗与现代科技深度融合是推动中华优秀传统 文化创造性转化和创新性发展的重要途径。习近平总书记指出，要使中华民族最基本的文 化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有六泛参与性的方式 推广开来。在高速发展的当代社会，与时俱进地将传统技艺等和现代科技、'多样文化形式 创造性结合，能更好满足人民群众对美好精神文化生活的新期待、新要求。 1.（选自新华网，'2025年6月25日) 第4页共7页 【材料二】 传统医药 250 传统技艺 传统体有 200 150 100 传统音乐 传统美术 传统戏剧 传统曲艺 传统民俗 传统舞蹈 民间文学 (“非遗”传承人分类统计图) 【材料三】 2025年江苏省“非遗在校园”类优秀案 扬州非遗珍宝馆与沉浸式剧情卡牌手游 例共27个，各校将非遗融入课程体系，开发 《如鸢》联名打造的雕版印刷作品—《如 特色教材与教学模块，让剪纸、扬剧等非遗 鸢：鸢起广陵》雕版和《如鸢：广陵王玺》 项目走进课堂：通过建设校园传承人工作室、 雕版，自5月1日起面向公众开放。活动中， 非遗展示馆，支持传承人常态化开展传习活 两块雕版累计印刷4万余次，广受玩家群体 动，培育了众多师生非遗社团与志愿者队伍。 和游客朋友的关注与好评。 扬州文旅公众号☆ 扬州非遗珍宝馆公众号☆ 比利时当地时间2025年6月12日下午， 非遗仿绒花手工体验课 “运河非遗·绽放欧洲”文化展示活动亮相 活动时间：2026年1月25日 比利时布鲁塞尔中国文化中心。本次活动以 活动地点：扬州市少年儿童图书馆 中国大运河文化为纽带，通过精湛的非遗技 活动内容：此次非遗匠心手作活动以仿 艺展示与生动的文化交流对活，向欧洲观众 绒花制作为核心，带大家解锁绒线的创意可 生动呈现中国文化的深厚底蕴与当代活力。 塑性。 微讯江苏公众号☆ 扬州市少年儿童图书馆公众号☆ 【材料四】 中国艺术研究院院长周庆富指出，非遗项目的传承度与技艺难度、艺术价值认知差异 和与现代生活的融合度息息相关。例如传统美术、传统技艺类有许多项目成果较易转化、 获取经济收益如蜀绣，其绣品色彩鲜艳、针法多样，作品可以用于装饰家居、服饰等多 种用途，在市场上更容易被消费者接受和喜爱，从而有更多的人愿意去学习和传承这门技 艺。传统音乐、传统舞蹈类项目，与年轻人的文化娱乐活动素材密不可分，传承人年轻化 也态势明显。 但如果是需要长时间的学习和实践才能掌握的非遗技艺，传承的人数就相对较少。那 些艺术价值可能在当代社会较难被大众理解和欣赏的技艺，也会影响它的传承广度。 (选自《中国青年报》，2023年3月22日，有改动) 第5页共7页 13.观察材料二中的图表，写出相应的一条结论，并结合材料四分析其背后的原因。(4分) 结论： 原因： 14.根据材料三，谈谈在传承非遗方面有哪些值得借鉴的方法。(3分) 15.小语想运用以上四则材料，向全校师生作“非遗保护与传承”的倡议宜讲，但对这四则 材料使用的先后顺序难以确定，请你提供建议，并说明理由。(4分) ▲ (四)阅读文学作品，完成16-19题。（16分) 皮黄①一响 宋明珠 (1)父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。，我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段 心事、发出一声沉吟。松香”的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、 一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时 候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收 回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。 (2)我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来， 路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了 桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。人 (③)父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时 候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓 公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，湖里的鱼虾、黄 鳝和藕，院子里的枣树和桃树…这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏， 父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一 层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。 (4)同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才 回到那个背诵了无数遍的地，点。 (⑤)没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很， 一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，〈集上有什么我就能吃 到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家 看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒 子豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑… (6)父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有 过年时才打开的戏箱予，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡一一在后台 排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转，台 上唱得高兴，不拘京刷、吕刷，好像父亲他们总也不累，总也不老。、 (⑦)以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台， 他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺的雾中。 第6页共7页 (⑧)假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。 (9)再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去 每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一 段光景的起，点和终点。 (们0)我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台 没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、 油彩打底…画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。” 服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。 (11)台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水 袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行 芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒， 想要做他的第一把京胡。 (12)可是、等到皮黄一响他就老了。上士.上6，·ノ( 个 1总一弃入，（选自《人民日报》2025年5月19日，六有删改） [注]①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。②松香：一种松脂，色焦黄深红，涂抹在二 胡、提琴、马头琴等弦乐的弓毛上用来增犬弓毛对琴弦的摩擦。营，出英：三 。示立中营黄太以.来共：民 16.第5段中作者为什么说“华沟也太好了”？：请根据第5段简要概括(3分头三 :器，”小：的恤▲金一务很。斗之说骄以巾一七一的 17.结合选文内容，分析以下句子的表达效果。，(3分)六。干六六一 ÷我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身)好像是一身风霜，伴着他走来， 路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。法条父年S早类快列一加里很，点相r 人中时涩▲出沙冰江盖出强应笛张出水：小 18.第6段“好像父亲他们总也不累；总也不老”与第12段“可是，等到皮黄一响，他就 老了”两句，前后表述是否矛盾？为什么？(4分)风兰登骨对典，多补四黑宗 公杂卡然胸奈父·」是公或涂是一 19.结合文章内容，谈谈你对皮黄之声里的传承”的理解。(6分)热祥网() 点做诚新热玉了证州个旅E回 ,用大←女少怪从瓦：T形大山武单，T这大下合或这，天第(C 三、表达交流(63分)，少到，州尽不平一小，入可小入门 20.阅读材料，按要求写作。(60分)下 .2民 传统从不是遥远的符号，，它就藏在我们的日常烟火里：清晨蒸笼飘出的米香，杯中缓 缓散开的茶香，是古老智慧的温柔流露：宣纸上晕染的水墨，舞台上绽放的戏曲，是文化 灵魂的鲜活表达。那些藏在日常点滴中的美好，静待我们发现、感受与珍藏。：父（⊙） 亡请以“藏在日常里的传统之美”为题，写一篇不少于600字的文章。：：+“ 心要求：①补全题目，文体不限。②不得抄袭和套作。③文中不得出现可能泄露考生信 息的真实人名、校名、地名。 的八兴 合(2)书写。3分)· 第7页共7页