精品解析：河南省漯河市舞阳县2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

2024～2025学年上学期期末考试试卷（Y）八年级语文 一、积累与运用（共22分） 1. 活动开始，小华同学分享了一篇转自“文旅之声”的游记片段，请你阅读，完成以下任务。 闲暇时光，我常常和家人一起回归自然，有时近在咫尺，有时长途bá（ ）涉；有时春寒料峭（ ），有时秋色宜人。我登过江西的庐山，看过洛阳的牡丹，去过北京的故宫……我们在云卷云舒中享受闲适的乐趣，______。那美不胜收的湖光山色拂去了我心头的烦恼俗念，使我不由得驻足观赏，心中对自然的炽热之情喷薄而出，不由得想起亚里士多德说的一句名言：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。” （1）根据拼音填写汉字或给加点的字注音。 长途bá（ ）涉 春寒料峭（ ） （2）请你模仿画波浪线的句子，在横线处再补写一个句子。 2. 美丽山水历来被文人雅士共同赞赏。请根据提示补全填空。 王维在赴边途中叹息着自身遭遇，一抬头却被“①__________，②_________”的壮美沙漠奇景震撼。 水面莲叶田田，微风吹过，香气沁人心脾，在此游玩，则会“③______________，误入藕花深处”。 春天，柳枝垂至水面，燕子飞舞，仿佛置身于“几处早莺争暖树，④_______”的美景中。 春来草长，堤影绵延。柔和的歌声在风中传送，就像欧阳修《采桑子》中的诗句“芳草长堤，⑤__________。” 秋日夕照，山岭披着落日余光，王绩在薄暮中驻足，不仅望见了“⑥__________，⑦____________”的萧瑟秋景，也望见了人间烟火。 月映江面，皎洁如镜。这样的景象，令人想起“⑧______________，云生结海楼”。 3. 班长小语搜索非遗相关资料时，看到了下面一则新闻，播放给同学们听，内容如下： 春节申遗成功：让世界共享这份和美 2024年12月4日，正在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。这是对中国春节的文化认可，这是中华文化精彩世界的扬帆启航。 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会主席南希·奥韦拉尔、哥伦比亚文化部国际事务与合作顾问玛利亚·维吉尼亚、毛里求斯非政府组织代表姆内恩等等，多国人士对“春节”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录表示祝贺。 春节不仅仅是中华民族独有的文化符号，更是全人类共同的文化遗产。在这个全球化的时代，我们不仅要守护好这份宝贵的文化遗产，更要以开放包容的心态，积极推动中华文化的创造性转化和创新性发展，让春节成为连接世界的桥梁，让中华文化在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒。 小雯因事请假未能收听新闻，请你把新闻内容转述给她。 4. “二十四节气”是我国劳动人民智慧的结晶，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。下面是几句包含节气的诗句，按照节气的先后顺序排序，正确的一项是（ ） ①清霜入晓鬓，白露生衣巾。 ②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ③立春后五日，春态纷婀娜。 ④冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 A. ②③①④ B. ①②③④ C. ③②①④ D. ③①②④ 5. 假如你外地的好友来舞阳旅游，请参照示例，从“北舞渡胡辣汤”“豆腐脑”“菜馍”“懒豆”等舞阳特色美食中任选一种，制作美食名片向他推荐。 【示例】 美食：吴城锅盔 推荐语：又叫锅魁、锅盔馍、干馍，整体呈圆形，直径尺许，厚一寸，外表金黄，内瓤松软，醇香适口，切口砂白，能久放，便携带。是城乡居民喜食的传统风味面食小吃，后发展成为风味方便食品。 美食：_________ 推荐语：_________ 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题 秃的梧桐 苏雪林 ①“这株梧桐，怕再也难得活了！”人们走过秃梧桐下，总这样惋惜地说。 ②这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的房子，本来分给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界碑。屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外的路却有两条——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐的不坚牢了。一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。 ③春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像是一棵梧桐树。谁说这株梧桐，不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美荫了。一阵风过，叶儿又被劈下来。拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二，又是蚂蚁干的好事，哦，可恶！但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天。 ④秋来，年近古稀的老榆憔悴了，禁不住西风在它耳畔絮聒，现在它的叶儿已去得差不多。园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的荔枝花，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以让它们酣饮风霜了。它们脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它们头顶上瑟瑟地悲叹。 ⑤大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小。冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花。秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋。它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！ ⑥这时候，园里另外一株桐树，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的树干，兀立在惨淡斜阳中。“这株梧桐，怕再也不得活了！”人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜似的说。 ⑦但是，我知道明年还有春天要来。明年春天仍有蚂蚁和风呢！ ⑧但是，我知道有落在土里的桐子。 6. 文章开头写人们惋惜秃梧桐“怕再也难得活了！”，有什么作用？ 7. 本文语言清雅优美，字里行间饱含深情。请根据提示赏析表达效果。 （1）大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。（从修辞的角度） （2）一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。（从加点词的角度） 8. 请找出本文的线索，并简要分析。 9. 这篇文章运用了什么样写作手法？请结合文章内容，分析作者是怎样逐层深入地揭示“秃的梧桐”蕴含的意义的。 （二）（12分） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 何谓网红 ①《中国新媒体发展报告》界定的“网红”具备三个特征：首先，“网红”必须来源于网络，具备网生性，而不能仅仅是线下名人的线上化；其次，“网红”要能够凭借优质的内容和个人魅力聚集粉丝，并能够对粉丝的消费习惯、生活方式甚至价值观产生影响；最后，“网红”必须是具备传播渠道的独立个体，可以是具体的人，也可以是象征性的符号。报告将“网红”分为五种类型：电商网红、视频网红、直播网红、图文网红和事件网红。 ②报告还分析，“网红”与粉丝在年龄和学历程度上存在极大的相似性，这使得“网红”与粉丝往往拥有相似的消费习惯、生活方式和价值观，他们之间也容易产生情感共鸣。 ③他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、品味以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。 （摘编自《中国新媒体发展报告》，有删改） 【材料二】 网红向网红经济的转变 网红经济，是指依托互联网特别是移动互联网传播及其社交平台推广，通过大量聚集社会关注度，形成庞大的粉丝和营销市场，并围绕网红IP而衍生出的各种消费市场，最终形成网红产业链条的一种新经济模式。其本质是注意力延伸出的经济行为：以用户变现为方式的直接经济行为（打赏、道具、付费问答等）和间接的经济行为（广告、品牌、代言等）。 【材料三】 社会需要正能量网红 ①网红与用户之间，存在精神与文化的联结。网红群体以多种方式传达正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，意义重大。 ②600岁的故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他的每次“硬核”发言，在网络上都会迎来一片点赞叫好之声；青岛网红“交警大V”李涌，用图文的方式宣传交通安全、为网友答疑解惑，多次护送危重伤员前往医院救治，他用一生践行爱民情怀，守护百姓平安……实物和人物借助传媒力量“走红网络”，成为一种普遍的社会文化现象。 ③成为网红，看起来容易，其实需要辛苦耕耘。在互联网早期，一些人以噱头博取眼球成为网红，虽短时间内为众人瞩目，但因未能持续提供内容而迅速淡出公众视野。事实证明，网红要“长红”，必须有鲜明突出的自身定位、个人特色以及强大的内容输出能力，才能获得稳定、持续的粉丝吸引力，形成自身品牌。 ④网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ⑤近年来，从袁隆平到钟南山，从为国争光的运动健儿到为爱逆行的人民子弟兵，正能量“网红”正成为越来越多人的“爱豆”，从一个侧面折射出我们社会的价值主流。奋斗者、创造者、奉献者，才是我们心中的最美英雄。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的正能量网红群体，以多种方式传达正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 阅读材料一第①段，找出两种说明方法，并说说其作用。 11. 根据材料二的表一、表二，用简洁语言提炼出两条信息。 12. 在网红经济发展的过程中，也产生了一些乱象，例如：过度、虚假宣传，表演过程中传播低俗、不健康内容等。如何让网红经济获得长期、稳定的发展，请你结合以上几则文本提出两条建议。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵①？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽②之天也。君③人者，以百姓为天。百姓与④之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人⑤而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者未之有也。” （节选自刘向《说苑》） 【注释】①贵：认为……宝贵。②苍苍莽莽：苍茫广阔。③：君：做君主。④与：亲附，拥护。⑤人：统治者。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固国不以山溪之险”中的“固”是“巩固”的意思，与“汝心之固，固不可彻”（《愚公移山》）中的“固”意思不同。 B. “多助之至”中的“至”是“极点”的意思，与“遂至承天寺寻张怀民”（《记承天寺夜游》）中的“至”意思不同。 C. “非”有“不对，过错”“非难、反对”“不合于”等义项，根据语境推测，“非之则危”中的“非”是“非难、反对”的意思。 D. “遂”有“成功，实现”“因循”“于是；就”“终于；竟然”等义项，根据语境推测，“不遂亡者未之有也”中“遂”是“因循”的意思。 14. 把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 15. “人和”在今天有什么现实意义？请举例说明。 16. 甲乙两篇文章关于国家安危兴亡观点有何不同？请结合文章进行分析。 阅读下面一首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 17. 诗中的“见南山”可否改为“望南山”？请结合诗句简要分析。 18. 古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系？ 四、名著阅读（5分） 19. 同学们想通过抖音等短视频平台推出“几分钟读完一本书”之类的视频。以下是名著《红星照耀中国》中的两段解说词： ①注意看，这个男人叫大壮，他是个大个子，像只老虎一样强壮有力。他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦。他仇视有钱人。被国民党报纸称为“劣迹昭著”，率领村里的几个人袭击收税的，一把菜刀宰了他们，解除了他们的卫队的武装。 ②有一天红二师进行演习，我正好同他在一起，要爬一座很陡峭的小山。“冲到顶上去！”小帅突然向他气喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般窜了出去，在我们之前到达山顶。又有一次，我们在骑马的时候，他又这样叫了一声，提出挑战。从这一点和其他方面可以看出他精力过人。 请写出解说词中加点人物在原著中的姓名。 ①大壮：______________ ②小帅：______________ 20. “夏虫不可以语冰”是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天。其实有些昆虫是能以各种形式“越冬”的，请以《昆虫记》中“蝉”的相关内容为依据，反驳“夏虫不可语冰”的观点。 五、作文（共50分） 21. 阅读下面文本，根据要求写作。 近日，一男子敲打竹身积雪引发网友热议。有网友说：“有时候用力鞭策你的人，才是真正帮你挺直腰杆抬起头来的人。”也有网友说：“过度的鞭挞可能让本来能挺拔的人，再也直不起身来。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个任务中任选一个写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】发挥联想和想象，进行文学创作（诗歌除外） 要求：①标题自拟②不少于600字③不出现透露考生信息的人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024～2025学年上学期期末考试试卷（Y）八年级语文 一、积累与运用（共22分） 1. 活动开始，小华同学分享了一篇转自“文旅之声”的游记片段，请你阅读，完成以下任务。 闲暇时光，我常常和家人一起回归自然，有时近在咫尺，有时长途bá（ ）涉；有时春寒料峭（ ），有时秋色宜人。我登过江西的庐山，看过洛阳的牡丹，去过北京的故宫……我们在云卷云舒中享受闲适的乐趣，______。那美不胜收的湖光山色拂去了我心头的烦恼俗念，使我不由得驻足观赏，心中对自然的炽热之情喷薄而出，不由得想起亚里士多德说的一句名言：“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。” （1）根据拼音填写汉字或给加点的字注音。 长途bá（ ）涉 春寒料峭（ ） （2）请你模仿画波浪线的句子，在横线处再补写一个句子。 【答案】（1） ①. 跋 ②. qiào （2）示例：在古朴建筑中感受历史的韵味 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形。 长途跋涉，cháng tú bá shè，指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。 春寒料峭，chūn hán liào qiào，形容初春的寒冷，早春薄寒侵入肌骨。 【小问2详解】 本题考查仿写。 画波浪线的句子“在云卷云舒中享受闲适的乐趣”，“在”后面接的是一种自然景象或环境状态，“中”之后是在这种状态下所进行的活动或获得的感受。整个文段围绕回归自然的经历展开，描述了不同时节、不同地点的自然体验，以及自然对作者的影响。补写的句子需与前文的自然场景相关，体现从自然中获得的某种感受或体验，与整体语境相符。 句式：+四字词语+中/间/际等+动词+偏正短语。 示例：我们在花开花落间品味生命的更迭。 2. 美丽山水历来被文人雅士共同赞赏。请根据提示补全填空。 王维在赴边途中叹息着自身遭遇，一抬头却被“①__________，②_________”的壮美沙漠奇景震撼。 水面莲叶田田，微风吹过，香气沁人心脾，在此游玩，则会“③______________，误入藕花深处”。 春天，柳枝垂至水面，燕子飞舞，仿佛置身于“几处早莺争暖树，④_______”的美景中。 春来草长，堤影绵延。柔和的歌声在风中传送，就像欧阳修《采桑子》中的诗句“芳草长堤，⑤__________。” 秋日夕照，山岭披着落日余光，王绩在薄暮中驻足，不仅望见了“⑥__________，⑦____________”的萧瑟秋景，也望见了人间烟火。 月映江面，皎洁如镜。这样的景象，令人想起“⑧______________，云生结海楼”。 【答案】 ①. 大漠孤烟直 ②. 长河落日圆 ③. 兴尽晚回舟 ④. 谁家新燕啄春泥 ⑤. 隐隐笙歌处处随 ⑥. 树树皆秋色 ⑦. 山山唯落晖 ⑧. 月下飞天镜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“圆、燕、啄、笙歌、唯、晖”等字词容易写错。 3. 班长小语搜索非遗相关资料时，看到了下面一则新闻，播放给同学们听，内容如下： 春节申遗成功：让世界共享这份和美 2024年12月4日，正在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录。这是对中国春节的文化认可，这是中华文化精彩世界的扬帆启航。 联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会主席南希·奥韦拉尔、哥伦比亚文化部国际事务与合作顾问玛利亚·维吉尼亚、毛里求斯非政府组织代表姆内恩等等，多国人士对“春节”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录表示祝贺。 春节不仅仅是中华民族独有的文化符号，更是全人类共同的文化遗产。在这个全球化的时代，我们不仅要守护好这份宝贵的文化遗产，更要以开放包容的心态，积极推动中华文化的创造性转化和创新性发展，让春节成为连接世界的桥梁，让中华文化在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒。 小雯因事请假未能收听新闻，请你把新闻内容转述给她。 【答案】小雯，12月4日，在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，我国传统节日“春节”通过评审，申遗成功！多国人士纷纷表示祝贺；我们不仅要守护好这份宝贵的文化遗产，还要让中华文化在世界舞台上绽放光芒。（意对即可） 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 新闻报道了春节申遗成功这一重大事件。“2024年12月4日，正在巴拉圭亚松森召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会通过评审，决定将‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’列入人类非物质文化遗产代表作名录”，点明了春节申遗成功的时间、地点与具体事件。 “联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会主席南希·奥韦拉尔、哥伦比亚文化部国际事务与合作顾问玛利亚·维吉尼亚、毛里求斯非政府组织代表姆内恩等等，多国人士对‘春节’列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录表示祝贺”，阐述了国际上对此事的积极反响。 “春节不仅仅是中华民族独有的文化符号，更是全人类共同的文化遗产。在这个全球化的时代，我们不仅要守护好这份宝贵的文化遗产，更要以开放包容的心态，积极推动中华文化的创造性转化和创新性发展，让春节成为连接世界的桥梁，让中华文化在世界舞台上绽放更加璀璨的光芒”则强调了春节的文化地位以及申遗成功后的责任与期望。 分析转述时要把新闻中的第三人称转化为与小雯交流合适的第一或第二人称，让表述更亲切自然。还要精简语言，去除不必要的修饰成分，保留核心信息，像列举众多祝贺人士名字时可适当简化。重点突出春节申遗成功这一关键事件，以及其带来的重大意义，使小雯能快速把握重点。 示例：小雯，告诉你个超棒的消息！2024年12月4日，春节成功列入人类非物质文化遗产代表作名录啦。好多国际人士都纷纷祝贺呢。春节如今可不只是咱们中国独有的，而是全人类共同的文化遗产。以后咱们得好好守护，让春节成为连接世界的桥梁，让中华文化在世界舞台更闪亮。 4. “二十四节气”是我国劳动人民智慧的结晶，被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。下面是几句包含节气的诗句，按照节气的先后顺序排序，正确的一项是（ ） ①清霜入晓鬓，白露生衣巾。 ②清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 ③立春后五日，春态纷婀娜。 ④冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。 A. ②③①④ B. ①②③④ C. ③②①④ D. ③①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查文化常识。 ③诗句中明确提到“立春”，立春是二十四节气中的第一个节气，标志着春季的开始，所以排在最前。 ②此句中明确提到“清明”，清明在春分之后，是春季的第五个节气，一般在每年的4月4日至6日之间，所以排在立春之后。 ①诗句涉及“白露”，白露是秋季的第三个节气，在处暑之后，秋分之前，一般在每年的9月7日至9日，秋季在春季之后，所以排在清明之后。 ④诗句说的是冬至，冬至是冬季的第四个节气，在大雪之后，小寒之前，一般在每年的12月21日至23日，是一年中白昼最短、黑夜最长的一天，冬至过后白昼开始变长，它在一年中出现的时间晚于白露，所以排在最后。 故选C。 5. 假如你外地的好友来舞阳旅游，请参照示例，从“北舞渡胡辣汤”“豆腐脑”“菜馍”“懒豆”等舞阳特色美食中任选一种，制作美食名片向他推荐。 【示例】 美食：吴城锅盔 推荐语：又叫锅魁、锅盔馍、干馍，整体呈圆形，直径尺许，厚一寸，外表金黄，内瓤松软，醇香适口，切口砂白，能久放，便携带。是城乡居民喜食的传统风味面食小吃，后发展成为风味方便食品。 美食：_________ 推荐语：_________ 【答案】 ①. 示例：北舞渡胡辣汤 ②. 示例：北舞渡的胡辣汤是中原地区小吃系列中的一绝，肉烂汤鲜，香辣绵口，暖身开胃，风味独特令人回味无穷。它以大众化的品位和低廉的价格，成为人们早餐的首选。 【解析】 【详解】本题考查推荐语。 题目要求参照示例格式，为舞阳特色美食制作推荐名片。参照示例，推荐语需要从外形、色泽、口感、特点、地位等方面进行描述。 示例：懒豆。懒豆是舞阳传统的家常风味美食，采用精选黄豆经浸泡、石磨碾制后，不过滤豆渣，直接与青菜、萝卜丝等一同熬煮成糊。成品色泽青黄相间，质地浓稠细腻，入口豆香醇厚，兼具菜蔬的清新与豆类的绵密口感。这道食物源于农家勤俭智慧，因制作工序简单、营养全面而得名“懒豆”，是舞阳乡村冬日暖身的传统餐食，体现了地方朴素悠远的饮食传统。 二、现代文阅读（共28分） （一）（共16分） 阅读下文，完成下面小题 秃的梧桐 苏雪林 ①“这株梧桐，怕再也难得活了！”人们走过秃梧桐下，总这样惋惜地说。 ②这株梧桐，所生的地点，真有点奇怪，我们所住的房子，本来分给两家住的，这株梧桐，恰恰长在屋前的正中，不偏不倚，可以说是两家的分界碑。屋前的石阶，虽仅有其一，由屋前到园外的路却有两条——一家走一条，梧桐生在两路的中间，清荫分盖了两家的草场，夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，诗意也两家分享。不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀，渐渐的不坚牢了。一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。 ③春天到来，树身上居然透出许多绿叶，团团附着树端，看去好像是一棵梧桐树。谁说这株梧桐，不会再活呢？它现在长了新叶，或者更会长出新枝，不久定可以恢复从前的美荫了。一阵风过，叶儿又被劈下来。拾起一看，叶蒂已啮断了三分之二，又是蚂蚁干的好事，哦，可恶！但勇敢的梧桐，并不因此挫了它求生的志气。蚂蚁又来了，风又起了，好容易长得掌大的叶儿又飘去了。但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天。 ④秋来，年近古稀的老榆憔悴了，禁不住西风在它耳畔絮聒，现在它的叶儿已去得差不多。园中减了葱茏的绿意，却也添了蔚蓝的天光。爬在榆干上的荔枝花，也大为喜悦，上面没有遮蔽，可以让它们酣饮风霜了。它们脸儿醉得枫叶般红，陶然自足，不管垂老破家的榆树，在它们头顶上瑟瑟地悲叹。 ⑤大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。牵牛的蔓，早枯萎了，但还开花呢，可是比从前纤小。冷冷凉露中，泛满浅紫嫩红的小花，更觉娇美可怜。还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里，有时也见几朵残花。秋风里，时时有玉钱蝴蝶，翩翩飞来，停在花上，好半天不动，幽情凄恋。它要僵了，它愿意僵在花儿的冷香里！ ⑥这时候，园里另外一株桐树，叶儿已飞去大半，秃的梧桐，自然更是一无所有，只有亭亭如青玉的树干，兀立在惨淡斜阳中。“这株梧桐，怕再也不得活了！”人们走过秃梧桐下，总是这样惋惜似的说。 ⑦但是，我知道明年还有春天要来。明年春天仍有蚂蚁和风呢！ ⑧但是，我知道有落在土里的桐子。 6. 文章开头写人们惋惜秃梧桐“怕再也难得活了！”，有什么作用？ 7. 本文语言清雅优美，字里行间饱含深情。请根据提示赏析表达效果。 （1）大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花。（从修辞的角度） （2）一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉。（从加点词的角度） 8. 请找出本文的线索，并简要分析。 9. 这篇文章运用了什么样的写作手法？请结合文章内容，分析作者是怎样逐层深入地揭示“秃的梧桐”蕴含的意义的。 【答案】6. 文章以人们叹惋秃梧桐“难得活”开头，既写出秃梧桐目前生命的衰微，也写出它一直以来磨难不断的命运；既写出人们的同情与惋惜，也写出人们对它生命韧性的怀疑。欲扬先抑，为下文张本。 7. （1）运用拟人的修辞手法，写大理菊在冷冷西风中“挣扎”着开花，体现出生命的力量，赞美它和梧桐树一样的顽强。（2）运用叠词“亭亭”，写出了梧桐的枝干如青玉一样姿态挺拔，描绘出梧桐坚韧、孤傲的身影。 8. 本文线索是“梧桐树在不同时期的变化”。文章首先描述了秃的梧桐在遭遇自然灾害后的破败情状，接着描绘它在春夏季顽强生长的过程，最后通过对梧桐树复苏的描写，表达了对生命坚韧精神的赞美。（意对即可） 9. 托物言志。“不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀”“一夜雷雨，便将它的上半截劈折”，可知梧桐经常遭遇风吹雨打，虫蚁咬噬，生存环境恶劣，生存现状艰难；但它“立在那里，亭亭有如青玉”“但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天”“但是，我知道有落在土里的桐子”，可知“秃的梧桐”面对越来越恶劣的环境依然坚持生长，展现其顽强的生命力。所以“秃的梧桐”的象征意义是：人生总会经历风雨，面对困难和挫折，我们应该永怀对生命的热爱，勇敢面对，坚定信念，顽强拼搏，绽放属于自己的精彩。（意对即可） 【解析】 【导语】这篇散文以“秃的梧桐”为意象，通过细腻的笔触描绘了梧桐树在逆境中顽强求生的过程。文章以人们对梧桐的惋惜开篇，以“亭亭如青玉”的树干形象收尾，形成首尾呼应。作者运用拟人、对比等手法，将梧桐与老榆、大理菊等植物并置，在秋日萧瑟的背景下突显生命的不屈。文中“蚂蚁蚀树”的反复出现，暗示生命面临的持续挑战，而结尾“落在土里的桐子”则暗含希望，展现了生命轮回的哲思。 【6题详解】 本题考查句段作用。 结合第①段“‘这株梧桐，怕再也难得活了！’人们走过秃梧桐下，总这样惋惜地说”，“怕再也难得活了”直接点明秃梧桐当前生命衰微的状态，结合“为蚁所蚀”“雷雨劈折”的描述，也交代了它屡遭磨难的命运；“惋惜地说”表现出人们对梧桐的同情，而“怕再也难得活”的判断，也暗含着人们对它能否展现生命韧性的怀疑；开篇用“难得活”的悲观判断铺垫，与后文梧桐“萌新的芽，吐新的叶”的顽强形成反差，属于欲扬先抑，为下文凸显梧桐的生命力做了铺垫。 【7题详解】 本题考查词句赏析。 （1）句子“大理菊东倒西倾，还挣扎着在荒草里开出红艳的花”，运用拟人修辞，将“挣扎”这一人类的动作赋予大理菊；“东倒西倾”写出大理菊生长环境的荒疏、自身状态的孱弱；“挣扎着开出红艳的花”则突出它在困境中拼力绽放的姿态。这句话既生动刻画了大理菊顽强的生命力，也暗含作者对它在逆境中坚守生机的怜惜与赞美。 （2）句子“只剩下一根二丈多高的树身，立在那里，亭亭有如青玉”中，“亭亭”原形容女子姿态修长优美，此处用来形容被劈折后的梧桐树干，“亭亭”这一叠词既写出树干如青玉般挺拔修长的姿态，又将残损树身的坚韧、孤高气质具象化，即便梧桐只剩半截枝干，仍以舒展端丽的模样“立在那里”，暗含着对梧桐在破败后仍保有傲骨的赞美。 【8题详解】 本题考查文章线索。 结合第②段“一夜雷雨，便将它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的树身”；第③段“春天到来，树身上居然透出许多绿叶……整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天”；第⑧段“我知道有落在土里的桐子”可知，文中先借雷雨劈折、只剩树身的描述，展现梧桐灾后的破败情状；再通过透出绿叶、忙春夏的细节，呈现它在逆境中顽强生长的过程；最后以“落在土里的桐子”暗示其生命的延续。以“梧桐树在不同时期的变化”为线索，这一线索既串联起梧桐从衰败到求生、再到孕育希望的完整轨迹，也将作者对生命坚韧的情感与思考贯穿其中。它清晰展现了梧桐的命运历程，也承载着作者对生命坚韧精神的赞美。 【9题详解】 本题考查写作手法与内容理解。 写作手法：文章全篇聚焦“秃的梧桐”的生存轨迹，从其破败、生长到孕育希望，始终围绕这一事物展开情感与思考。作者并非单纯描写梧桐，而是借“秃的梧桐”的形象，寄托对生命价值的感悟，符合“托物言志（借具体事物表达抽象情感与思想）”的写作特点。 逐层揭示意义： 结合第②段“不幸园里蚂蚁过多，梧桐的枝干，为蚁所蚀”“一夜雷雨，便将它的上半截劈折”，“蚁蚀”是长期的侵蚀，“雷雨劈折”是突发的重创，双重打击让梧桐从完整的植株沦为“只剩树身”的残体，清晰呈现其生存环境的恶劣与生命现状的衰微，为后文凸显其韧性做铺垫。 结合第②段“立在那里，亭亭有如青玉”和第③段“但它不管，仍然萌新的芽，吐新的叶，整整的忙了一个春天，又整整的忙了一个夏天”可知，“亭亭有如青玉”写出残损树身的挺拔姿态，即便残缺，仍保有舒展端丽的气质；“萌新的芽，吐新的叶”“忙了一个春夏”则是动态的抗争，面对蚁害、风雨的反复侵扰，它始终没有放弃生长，以持续的萌新吐叶展现出生命的倔强与坚韧。 结合第⑧段“但是，我知道有落在土里的桐子”，“桐子”是梧桐生命的延续载体，即便当前树身可能凋零，落在土里的种子仍会孕育新的生命。这一细节让梧桐的顽强不再局限于自身，而是延伸为生生不息的生命传承，让其精神更具厚度。 作者将梧桐的“困境—抗争—延续”，对应到人生的“挫折—坚守—希望”。人生也会遭遇如“蚁蚀、雷雨”般的磨难，但梧桐“亭亭挺立、萌新吐叶、留籽传续”的状态，正是面对困境时永怀对生命的热爱、勇敢拼搏、坚定信念的精神象征。 （二）（12分） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 【材料一】 何谓网红 ①《中国新媒体发展报告》界定的“网红”具备三个特征：首先，“网红”必须来源于网络，具备网生性，而不能仅仅是线下名人的线上化；其次，“网红”要能够凭借优质的内容和个人魅力聚集粉丝，并能够对粉丝的消费习惯、生活方式甚至价值观产生影响；最后，“网红”必须是具备传播渠道的独立个体，可以是具体的人，也可以是象征性的符号。报告将“网红”分为五种类型：电商网红、视频网红、直播网红、图文网红和事件网红。 ②报告还分析，“网红”与粉丝在年龄和学历程度上存在极大的相似性，这使得“网红”与粉丝往往拥有相似的消费习惯、生活方式和价值观，他们之间也容易产生情感共鸣。 ③他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、品味以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。 （摘编自《中国新媒体发展报告》，有删改） 【材料二】 网红向网红经济的转变 网红经济，是指依托互联网特别是移动互联网传播及其社交平台推广，通过大量聚集社会关注度，形成庞大的粉丝和营销市场，并围绕网红IP而衍生出的各种消费市场，最终形成网红产业链条的一种新经济模式。其本质是注意力延伸出的经济行为：以用户变现为方式的直接经济行为（打赏、道具、付费问答等）和间接的经济行为（广告、品牌、代言等）。 【材料三】 社会需要正能量网红 ①网红与用户之间，存在精神与文化的联结。网红群体以多种方式传达正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，意义重大。 ②600岁的故宫博物院是“网红景点”，高品质文物展览、特色文创设计，让年轻人爱上传统文化；在抗击新冠肺炎疫情期间，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏成为“网红医生”，他的每次“硬核”发言，在网络上都会迎来一片点赞叫好之声；青岛网红“交警大V”李涌，用图文的方式宣传交通安全、为网友答疑解惑，多次护送危重伤员前往医院救治，他用一生践行爱民情怀，守护百姓平安……实物和人物借助传媒力量“走红网络”，成为一种普遍的社会文化现象。 ③成为网红，看起来容易，其实需要辛苦耕耘。在互联网早期，一些人以噱头博取眼球成为网红，虽短时间内为众人瞩目，但因未能持续提供内容而迅速淡出公众视野。事实证明，网红要“长红”，必须有鲜明突出的自身定位、个人特色以及强大的内容输出能力，才能获得稳定、持续的粉丝吸引力，形成自身品牌。 ④网红经济颇为可观。数据显示，目前中国网红产业年产值已达千亿元规模。不过，人们追捧网红显然并不只是为了消费，网红与用户之间，存在精神与文化的联结。在网络社群中，粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响。譬如，喜欢“网红教师”的人，往往对拓展知识有浓厚的兴趣；喜欢“网红故宫”的人，崇尚恬淡、古雅的生活方式。网红通过不断输出产品、知识、理念、价值观或生活态度，持续影响受众，丰富时代文化生活。 ⑤近年来，从袁隆平到钟南山，从为国争光的运动健儿到为爱逆行的人民子弟兵，正能量“网红”正成为越来越多人的“爱豆”，从一个侧面折射出我们社会的价值主流。奋斗者、创造者、奉献者，才是我们心中的最美英雄。网红要具备丰富的知识、出众的才华、独特的个性、可贵的人格魅力、端正的价值观、强烈的社会责任感。多一些这样的正能量网红群体，以多种方式传达正能量，对互联网文化乃至健康社会风气营造，具有十分重要的意义。 （选自《人民日报》，有删改） 10. 阅读材料一第①段，找出两种说明方法，并说说其作用。 11. 根据材料二的表一、表二，用简洁语言提炼出两条信息。 12. 在网红经济发展的过程中，也产生了一些乱象，例如：过度、虚假宣传，表演过程中传播低俗、不健康内容等。如何让网红经济获得长期、稳定的发展，请你结合以上几则文本提出两条建议。 【答案】10. 材料一第①段运用了作诠释的说明方法，对“网红”的三个特征加以具体的解释说明，通俗易懂；运用了分类别的说明方法，文本提到，报告按照一定的标准将“网红”分为五种不同的类型，使说明更有条理性。（意对即可） 11. ①2018年至2023年中国网红经济市场规模持续快速增长，预计2024年至2025年将延续增长趋势。②网红经济运行中存在准入门槛低，监管不善，不注重产品品质和价值，容易引起急功近利心态等短板。 12. ①建立严格的监管规则，将网络直播全程留痕，对商品质量进行严审，一旦发生问题，严格追责；②合理分配政府、平台之间的监管责任。平台应该主动承担相应的责任，帮助政府和监管部门做好监管；③加强舆论引导，坚持“价值”引领。提高网红、观众的自身素质，发挥主观能动性，发动他们自行检查、发现，举报问题。（任意两条，合理即可） 【解析】 【导语】这组材料围绕“网红”展开：先借《中国新媒体发展报告》定义网红特征、类型，解析其走红逻辑；再介绍网红经济模式，辅以数据与短板分析；最后聚焦正能量网红，以案例说明其文化价值与社会意义。材料从概念、经济、价值三维度层层递进，既客观呈现网红生态，也传递正向导向，结构清晰，现实观照性强。 10题详解】 本题考查说明方法及作用。 ①作诠释：结合材料一第①段“《中国新媒体发展报告》界定的‘网红’具备三个特征：首先，‘网红’必须来源于网络……其次，‘网红’要能够凭借优质的内容和个人魅力聚集粉丝……最后，‘网红’必须是具备传播渠道的独立个体，可以是具体的人，也可以是象征性的符号”，通过对“网红”的三个核心特征逐一解释，将抽象的“网红”概念转化为具体、可理解的条件，让读者清晰知晓“网红”的定义标准，避免模糊认知。因此，运用作诠释的说明方法，使“网红”的特征更通俗、具体，便于读者理解。 ②分类别：结合材料一第①段“报告将‘网红’分为五种类型：电商网红、视频网红、直播网红、图文网红和事件网红”，按照“网红”的属性与传播形式，将其划分为五种明确类型，梳理出“网红”的多元形态，让说明内容条理清晰、层次分明，避免信息杂乱。因此，运用分类别的说明方法，使“网红”的类型呈现更具条理性，帮助读者系统了解“网红”的不同类别。 【11题详解】 本题考查图文转换。 表一：“2018-2025年中国网红经济市场规模（亿元）：2018年378，2019年638，2020年916，2021年1723，2022年2524，2023年3419，2024E和2025E分别为4291、5253”可知，2018至2023年数据呈阶梯式上升，2024-2025年标注“E（预测）”，说明网红经济市场规模在过往实现快速扩张，未来仍有增长趋势。因此，可提炼出：2018-2023年中国网红经济市场规模持续快速增长，2024-2025年预计延续增长趋势（意思相近即可）。 表二：“网红经济运行的短板：准入门槛过低，网红素质参差不齐；部分网红做出不符合社会主流价值的事情，对社会造成恶劣影响；网络社交平台监管不善，相关法律法规不健全；注重运营，不注重产品的品质与价值；容易引起社会急功近利的心志，大量青少年把成为网红作为追求目标”，表二从网红、平台、产品、社会影响等维度，列出了网红经济在发展中存在的多重缺陷，涵盖主体素质、监管、价值导向等问题。因此，可提炼出：网红经济运行存在准入门槛低、监管不善、轻品质重运营、易引发急功近利心态等短板（意思相近即可）。 【12题详解】 本题考查提建议。 结合材料二表二中“网络社交平台监管不善，相关法律法规不健全”“不注重产品的品质与价值”，当前网红经济存在监管漏洞、法规缺失、品质质量参差不齐等问题，为确保内容的追溯可以将网络直播全程留痕，能为违规行为留存证据，解决“监管不善”导致的追责难问题；对于当前产品质量问题应严格审查，改善轻品质的现状，保障消费安全。严格执行相关法律法规，一旦发现虚假宣传、劣质商品等乱象，严格追责。 结合材料二表二中“网络社交平台监管不善，相关法律法规不健全”，“法律法规不健全”需要政府主导完善制度框架，“平台监管不善”则需要平台落实具体管控。政府的职责是制定规则、统筹监督，平台作为网红运营的载体，更能实时监测内容与交易行为，主动承担责任可让监管更精准落地。明确双方分工，能避免“监管真空”，让规则从“纸面”落实到“实际运营”中。 结合材料三第④段“网红与用户之间，存在精神与文化的联结”“粉丝生活方式和价值取向潜移默化地受网红影响”，网红对用户的生活方式、价值观有潜移默化的影响，可以通过“价值引领”提升网红的内容品质，同时发动网红、观众自查举报，能形成全民监督的氛围，减少低俗、急功近利的倾向。 三、古诗文阅读（共15分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 齐桓公问管仲曰：“王者何贵①？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽②之天也。君③人者，以百姓为天。百姓与④之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人⑤而无良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者未之有也。” （节选自刘向《说苑》） 【注释】①贵：认为……宝贵。②苍苍莽莽：苍茫广阔。③：君：做君主。④与：亲附，拥护。⑤人：统治者。 13. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “固国不以山溪之险”中的“固”是“巩固”的意思，与“汝心之固，固不可彻”（《愚公移山》）中的“固”意思不同。 B. “多助之至”中的“至”是“极点”的意思，与“遂至承天寺寻张怀民”（《记承天寺夜游》）中的“至”意思不同。 C. “非”有“不对，过错”“非难、反对”“不合于”等义项，根据语境推测，“非之则危”中的“非”是“非难、反对”的意思。 D. “遂”有“成功，实现”“因循”“于是；就”“终于；竟然”等义项，根据语境推测，“不遂亡者未之有也”中的“遂”是“因循”的意思。 14. 把甲文中画横线句子翻译成现代汉语。 故君子有不战，战必胜矣。 15. “人和”在今天有什么现实意义？请举例说明。 16. 甲乙两篇文章关于国家安危兴亡的观点有何不同？请结合文章进行分析。 【答案】13. D 14. 所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定胜利。 15. 围绕“和谐的人际关系对工作和生活的重要、对和平的环境对经济发展的重要”来谈。（举例略，意对即可） 16. 甲文从决定战争胜负的因素出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利、国家兴亡的决定性作用。乙文通过齐桓公与管仲的对话，说明一个国家的安危兴亡最终取决于人民，很好地印证了甲文的结论。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两个文段，探讨了国家兴亡与民心向背的关系。甲文强调“人和”的重要性，认为得道者多助，失道者寡助，民心所向是战争胜利的关键。乙文则通过管仲的言论，指出“百姓为天”，君主的安危取决于民心的支持与否。两篇文章从不同角度阐述了国家治理中民心的核心地位，甲文侧重战争与民心的关系，乙文则从君主与百姓的互动出发，强调了民心对国家存亡的决定性作用。整体上，两篇文章都体现了中国古代“民本”思想的深刻内涵。 【13题详解】 本题考查词句理解。 D．“不遂亡者未之有也”中的“遂”不是“因循”的意思，而是“终于、竟然”的意思，这句话是说“（这样的国家）最后竟然不灭亡的，从来没有过”。所以该项分析不正确。故选D。 【14题详解】 本题考查译句。重点词语：故，所以。必，一定。 【15题详解】 本题考查阅读启示。 “人和”强调的是人心所向、内部团结，在当今社会仍然具有极其重要的现实意义 在团队协作方面：一个团队只有做到“人和”，成员之间相互信任、相互支持、密切配合，才能发挥出最大的效能。比如在体育赛事中，像中国女排，队员们团结一心，心往一处想，劲往一处使，在赛场上相互配合、彼此鼓励，即使面对强大的对手，也能凭借着团队的“人和”精神多次夺得世界冠军，为国家赢得荣誉。 在企业发展方面：企业内部的“人和”能够营造良好的工作氛围，提高员工的工作积极性和创造力，促进企业的发展。例如华为公司，倡导团队合作精神，员工们为了实现公司的目标共同努力，在面对外部技术封锁等重重困难时，华为上下一心，加大研发投入，不断推出创新产品和技术，成功在全球通信市场占据重要地位。 在社会治理方面：社会的和谐稳定离不开“人和”。政府与民众之间、不同群体之间相互理解、相互支持，才能推动社会各项事业的发展。比如在抗击新冠疫情期间，全国人民听从政府的指挥，医护人员、社区工作者、志愿者等各行各业的人们齐心协力，共同抗击疫情，社会各界纷纷捐款捐物、提供支持，最终有效控制住了疫情，保障了人民的生命健康和社会的稳定。 在国际关系方面：国家之间秉持“人和”的理念，加强合作与交流，能够实现互利共赢，推动构建人类命运共同体。例如“一带一路”倡议，众多国家积极参与，各国之间通过加强基础设施建设、贸易往来、人文交流等方面的合作，实现了资源共享、优势互补，促进了沿线国家的共同发展和繁荣，体现了国际间“人和”的积极意义。 【16题详解】 本题考查赏析主旨。 甲文强调“人和”的核心作用。从军事战争角度切入，以攻城为例，指出“天时不如地利，地利不如人和”，认为在决定战争胜负的“天时”“地利”“人和”三个要素中，“人和”是起决定性作用的因素。进而延伸到国家治理层面，认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，即治理国家不能仅仅依靠地理优势和武力强大，关键在于得民心，实现“人和”，“得道者多助，失道者寡助”，得民心者才能使国家安定，在战争中取得胜利。 乙文突出以百姓为天的理念。通过齐桓公与管仲的对话，直接表明“君人者，以百姓为天”，将百姓的态度视为国家安危兴亡的关键。百姓支持国家，国家就能安定、强大；百姓反对、背弃国家，国家就会危险、灭亡，更侧重于从君主对待百姓的态度这一角度，阐述百姓对于国家的重要性，强调君主应重视百姓，以百姓的利益为重，才能保证国家的长治久安，这一观点很好地印证了甲文的结论。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】齐桓公问管仲说：“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？”（管仲）回答说：“应把天当作最宝贵的。”齐桓公仰起头望着天。管仲说：“我所说的‘天’，不是苍苍莽莽的天。做君主的，要把百姓当作天。（对于一个国家来说，）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。《诗经》中说：‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。” 阅读下面一首诗，完成下面小题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 17. 诗中的“见南山”可否改为“望南山”？请结合诗句简要分析。 18. 古人往往以所喜爱的花来表明自己的志趣。你觉得诗中的“采菊”与“真意”之间有什么内在联系？ 【答案】17. 示例1：不可以。“见”指的是无意中看到，“望”是有目的地观望。“见”更能表现悠然我的心境。 示例2：可以。南山和山气、飞鸟一样，都是“望”中所得，并不是无意“见”到的。“望”字才能前后统一。（合理即可） 18. “采菊”一方面说明作者爱菊，追求菊那样高尚的品格，另一方面“采菊”这种自得其乐的生活正体现了作者的清高自洁、不慕荣利。作者认为，具有菊花般高尚品格的人和拥有“采菊”这种自得其乐闲适生活的人生才是真正有意义的。（意对即可） 【解析】 【导语】陶渊明的《饮酒（其五）》通过描绘田园生活的宁静与美好，表达了诗人对世俗的超然态度和对自然的热爱。诗中“结庐在人境，而无车马喧”展现了诗人虽身处尘世却心远地偏的境界，体现了其淡泊名利、追求心灵自由的生活哲学。“采菊东篱下，悠然见南山”则通过采菊这一行为，象征了诗人高洁的志趣和对自然的亲近。整首诗语言简练，意境深远，充分体现了陶渊明“隐逸诗人”的特质，以及对“真意”的追求，即对生活本质的深刻理解与感悟。 【17题详解】 本题考查词句赏析。 诗中的“见南山”不可以改为“望南山”，主要原因如下： 从诗歌意境营造来看：“见”字有一种不经意间的自然感，仿佛南山是在诗人采菊的悠然状态下自然而然地映入眼帘，与诗人“悠然”的心境相契合，营造出一种物我两忘、浑然天成的意境。如改为“望”，就带有了一种主观的刻意性，有目的性地去观望南山，会破坏掉那种自然、闲适、自在的氛围，使诗歌意境变得刻意而呆板。 从诗人情感表达来看：“见”字体现出诗人在田园生活中与自然一种不期而遇的惊喜和融入感，表现出诗人内心的淡泊和对自然的热爱是发自内心且自然而然的。而“望”字则更多地表现出一种外在的、带有审视意味的动作，会让诗人与自然之间产生一种距离感，不利于表达诗人与自然融为一体的情感。 从诗歌整体风格来看：陶渊明诗歌风格以质朴自然、清新淡雅著称，“见”字更符合这种整体风格，简洁而自然地描绘出诗人与自然的互动。“望”字相对来说较为直白和用力，与诗歌整体的平淡自然风格不太协调。 如果从诗歌解读的多元性角度来看，认为可以改为“望南山”也有一定的道理，将南山和山气、飞鸟都视为诗人有意识观望的对象，从诗歌画面的整体性角度来说，用“望”字能使诗人的行为动作在视觉上更具统一性，让整个场景像是诗人有目的的一次眺望所见。 但综合考虑，“见南山”在体现诗歌的意境、情感和风格等方面更具独特的艺术魅力，这也是“见”字被广泛认可和推崇的原因。 【18题详解】 本题考查赏析主旨。 在古代文化中，菊花具有高洁、隐逸等象征意义。它不与百花在春天争艳，而在秋季独自绽放，耐寒凌霜，这种特性使它成为了君子品格的象征。作者“采菊”，表明他对菊花所代表的高尚品格的认同与追求，以菊花自比，暗示自己像菊花一样，不随波逐流，坚守自己的内心世界和道德准则。 “真意”可理解为人生的真谛、自然的意趣等，作者所追求的“真意”中必然包含着对高尚品格的坚守，菊花的象征意义与作者所探寻的“真意”在品格层面相呼应，采菊这一行为就是作者对“真意”中高尚品格追求的具体体现。 “采菊”描绘了作者在东篱之下悠然自得地采摘菊花的生活场景，这是一种闲适、自在、远离尘嚣的生活方式。它代表着作者远离官场的喧嚣与世俗的纷争，回归到自然、质朴的生活状态。 这种生活方式与“真意”所蕴含的自然、自在的生活理念相契合。作者在采菊的过程中，能够感受到大自然的美好与宁静，体会到一种与自然融为一体的和谐与自在，这种生活体验就是“真意”的一种具体呈现，说明作者认为这样的生活才是真正有意义、有价值的，才符合人生的真谛。 “采菊”不仅仅是一个简单的动作，更是作者精神的寄托。在采菊时，作者能够暂时放下尘世的烦恼，专注于当下与自然的接触，让自己的内心得到宁静与净化，进入一种悠然的精神状态。 这种悠然的精神状态与“真意”所代表的精神境界是相通的。“真意”意味着超越世俗的纷扰，回归到内心的本真，而采菊的过程正是作者达到这种精神境界的一种途径，通过采菊，作者感受到了精神的自由与超脱，领悟到了“真意”所在，两者在精神层面相互关联、相互印证。 四、名著阅读（5分） 19. 同学们想通过抖音等短视频平台推出“几分钟读完一本书”之类的视频。以下是名著《红星照耀中国》中的两段解说词： ①注意看，这个男人叫大壮，他是个大个子，像只老虎一样强壮有力。他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦。他仇视有钱人。被国民党报纸称为“劣迹昭著”，率领村里的几个人袭击收税的，一把菜刀宰了他们，解除了他们的卫队的武装。 ②有一天红二师进行演习，我正好同他在一起，要爬一座很陡峭的小山。“冲到顶上去！”小帅突然向他气喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般窜了出去，在我们之前到达山顶。又有一次，我们在骑马的时候，他又这样叫了一声，提出挑战。从这一点和其他方面可以看出他精力过人。 请写出解说词中加点人物在原著中的姓名。 ①大壮：______________ ②小帅：______________ 【答案】 ①. 贺龙 ②. 彭德怀 【解析】 【详解】本题考查名著人物。 ①在《红星照耀中国》中，斯诺对贺龙的描写突出其豪迈、骁勇的特点。原著中写道：“贺龙是个大个子，像只老虎一样强壮有力。他已年过半百，但仍很健康。他不知疲倦……他仇视有钱人……据说，如果贺龙还在二百里外的地方，地主士绅都要闻风逃跑，哪怕有南京军队重兵驻守的地方也是如此”，这与解说词中“大个子”“像老虎”“仇视有钱人”完全吻合。关于“一把菜刀闹革命”的传奇故事，原著中亦有提及：贺龙曾用一把菜刀袭击地方民团，缴获武器，建立起最初的武装。国民党报纸称他为“劣迹昭著”的“土匪首领”，这是国民党反动派为抹黑革命志士，对贺龙等红军将领进行恶意诋毁，而红军中却流传着对他的英勇传说。贺龙在书中被描绘为一个具有强烈革命精神和战斗意志的将领，他的行动和决策都体现了他对旧社会的深刻不满和对新中国的坚定信念。 ②在《红星照耀中国》中，斯诺在“彭德怀印象”一章详细记述了与他共同行军、演习的经历。书中写道：“有一次我同彭德怀一起去看一军团抗日剧团的演出，我们同行的还有聂荣臻……我们天黑后回到预旺堡，彭德怀请我继续和他一起睡觉”。在军事演习中，彭德怀展现出的活力令人印象深刻：“在爬山的时候，彭德怀突然喊道：‘冲到顶上去！’他像兔子一般窜了出去……在我们之前到达山顶”，解说词中“红二师演习”“冲到顶上去”“像兔子一般窜出去”等描述，直接来源于斯诺对彭德怀亲自带队冲锋的观察。此外，原著中还提到彭德怀喜欢挑战、精力充沛，常与部下比赛爬山、骑马。这些细节展示了彭德怀的体能和领导才能，他在书中被刻画为一个勇敢、果断且关心士兵的将领。 20. “夏虫不可以语冰”是出自《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。意思就是一种虫子如果它生命周期只有夏天这几个月，你跟它说冰是什么东西，它是不会知道的，它想象不出来那个东西，因为它的生命周期从来不经过冬天。其实有些昆虫是能以各种形式“越冬”的，请以《昆虫记》中“蝉”的相关内容为依据，反驳“夏虫不可语冰”的观点。 【答案】示例1：蝉的幼虫在地下要经历四年的漫长岁月，它们同样要经历漫长的冬季，地面上的冰冷它们也会有非常深切的体验，也会知道冰为何物。（意对即可） 示例2：我们看到蝉“一个月在阳光下的欢歌”，但这之前它却在黑暗中“掘土四年”，在土壤中度过漫漫冬季，最终才钻出地面完成蜕变，所以也会知道冰为何物。（意对即可） 【解析】 【详解】本题考查名著理解。 《昆虫记》中提到，蝉的一生并非只有“夏天”：蝉的幼虫会在地下生活数年（甚至长达4-17年），期间会经历多个季节的交替，包括寒冷的冬季——幼虫在土壤中以植物根系汁液为食，借助土壤的保温性越冬，并非“生命周期不经过冬天”。而成虫蝉虽然在夏季羽化、活动，但它的生命历程实际包含了地下“越冬”的阶段，并非只经历夏天的短寿虫类。因此，蝉并非“不知冰”的“夏虫”，它的生命周期涵盖了冬季，足以“经历”冰的存在，以此可反驳“夏虫不可语冰”的观点。 示例：《昆虫记》中，蝉的幼虫会在地下蛰伏数年，期间会经历冬季（以土壤为掩护越冬），并非只活过夏天。成虫虽活动于夏季，但生命历程涵盖冬季，因此蝉不是“不知冰”的夏虫。 五、作文（共50分） 21. 阅读下面文本，根据要求写作。 近日，一男子敲打竹身积雪引发网友热议。有网友说：“有时候用力鞭策你的人，才是真正帮你挺直腰杆抬起头来的人。”也有网友说：“过度的鞭挞可能让本来能挺拔的人，再也直不起身来。” 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个任务中任选一个写作。 【任务一】根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 【任务二】发挥联想和想象，进行文学创作。（诗歌除外） 要求：①标题自拟②不少于600字③不出现透露考生信息的人名、校名。 【答案】例文一： 敲打与成长 近日，一则男子敲打竹身积雪的视频在网络上引起了热议。我看到这视频的时候，心中不禁泛起了一些涟漪，这让我想起了我曾经的一段经历。 记得那是一个寒冷的冬天，我在北方的雪地里，和父亲一起砍柴。父亲手中拿着斧头，一下一下地砍在树上，而我则在旁边帮忙收集柴火。那时候，我年纪小，力气小，每次搬起木头都觉得十分吃力。 父亲看在眼里，却没有伸手帮我，只是淡淡地说：“你要学会自己努力。”我不明白，为什么父亲不帮我，却要我自己努力。我看着他，眼中充满了困惑。父亲看着我，眼中闪过一丝深沉的光芒，他指了指那些被砍倒的树，说：“你看，这些树之所以能被砍倒，是因为它们经历了风吹雨打，经历了无数次的敲打，才能变得如此坚韧。你也一样，只有经历了敲打，才能变得更加坚韧。”那时，我似懂非懂地点了点头。 从那以后，每当我遇到困难，我都会想起父亲的话，想起那些被敲打的树。我知道，只有我自己努力，只有我自己去面对困难，我才能变得更加坚韧，更加独立。 如今，当我看到那个男子敲打竹身积雪的视频时，我深深地理解了他的行为。他是在用敲打的方式，让竹子变得更加坚韧，更加挺拔。就像父亲曾经对我说的那样，只有经历了敲打，我们才能变得更加坚韧，更加独立。 我想，这就是成长的代价吧。我们需要经历敲打，需要经历挫折，才能变得更加坚韧，更加独立。而那些用力鞭策我们的人，正是帮助我们挺直腰杆，抬起头来的人。他们让我们明白，只有我们自己努力，只有我们自己去面对困难，我们才能真正地成长，真正地独立。所以，我感谢那些曾经鞭策我的人，感谢他们让我变得更加坚韧，更加独立。 例文二： 竹的启示 在一个静谧的冬日早晨，村口的老竹林里，一位中年男子手持竹竿，轻轻敲打着覆盖在竹身上的积雪。每一声清脆的敲击声，都像是对过往岁月的回忆与反思。 这片竹林，对于男子来说，有着特殊的意义。他从小在这里长大，这些竹子见证了他的成长。他记得，小时候每当自己迷茫或受挫时，都会来到这里，与竹子对话，从它们身上寻找力量。如今，他再次站在这里，敲打着积雪，心中涌起无限感慨。 他明白，这些竹子之所以能够在严寒中屹立不倒，正是因为它们经历了无数次的敲打与磨练。他联想到自己的人生，那些曾经鞭策他的人，不正是帮助自己挺直腰杆、抬起头来的人吗？ 他们或许严厉，或许苛刻，但正是他们的鞭策，让自己变得更加坚强和独立。然而，他也明白，过度的鞭挞会让人心力交瘁，甚至失去前进的勇气。就像那些被过度敲打的竹子，虽然表面看起来坚韧，但内心可能已经千疮百孔，再也无法挺直腰杆。 男子深吸一口气，放下手中的竹竿，静静地站在竹林中。他感受着竹子的气息，聆听着它们的心声。他知道，自己需要找到那个平衡点，让自己既能够在鞭策中成长，又不会因为过度的压力而崩溃。 在竹林的深处，一束阳光透过缝隙洒在地上，照亮了男子脚下的路。他微笑着，向前走去，心中充满了希望和勇气。他知道，无论前方有多少困难和挑战，只要心中有阳光，就能够挺直腰杆，勇敢地面对一切。 【解析】 【详解】任务一： 本题考查材料作文。 一、审题立意。材料作文也叫命意作文。其写作过程是：先从材料中提炼观点，然后围绕提炼的观点写作。也就是说所写的文章的中心主题与材料的中心主题要一致。所以，材料作文的审题过程也是立意的过程。结合材料中“有时候用力鞭策你的人，才是真正帮你挺直腰杆抬起头来的人”可知，在人生的道路上，那些对我们施加压力、提出高标准、严格要求的人，往往是推动我们成长、激发我们潜力的关键因素。结合“过度的鞭挞可能让本来能挺拔的人，再也直不起身来”可知，过度的批评和鞭策可能会对个体的自信心、心理健康和人际关系产生负面影响，使他们难以挺直腰杆。因此，在鞭策他人时，我们需要把握好平衡，避免过度，让鞭策成为一种积极而有益的推动力。据此立意即可。 二、构思选材。任务一要根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。要求写记叙文，生活中总有一些人，一些事给予我们正面的影响。这个人可能身份平凡，这件事可能极其微小，但给我们的影响却是巨大的，无法估量的。写作时，应围绕着自己先是沮丧颓唐，后来因为受到某件小事的激励重新变得积极奋进的过程来组织材料。一株小草在初春的寒意里努力生长，绽放出生机与活力；在街上看到一位虽然身有残疾，却仍努力工作，不辞辛苦送外卖；父亲带自己去爬城南的一座小山，用爬山的经历激励自己……这些事件都可以写入文中。写作时应以记叙为主要表达方式，以心理描写表现自己心理转变的过程，以抒情或议论在作文末尾点明自己从这件小事当中感受到的激励。 任务二： 本题考查材料作文。 一、审题立意。材料作文也叫命意作文。其写作过程是：先从材料中提炼观点，然后围绕提炼的观点写作。也就是说所写的文章的中心主题与材料的中心主题要一致。所以，材料作文的审题过程也是立意的过程。结合材料中“有时候用力鞭策你的人，才是真正帮你挺直腰杆抬起头来的人”可知，在人生的道路上，那些对我们施加压力、提出高标准、严格要求的人，往往是推动我们成长、激发我们潜力的关键因素。结合“过度的鞭挞可能让本来能挺拔的人，再也直不起身来”可知，过度的批评和鞭策可能会对个体的自信心、心理健康和人际关系产生负面影响，使他们难以挺直腰杆。因此，在鞭策他人时，我们需要把握好平衡，避免过度，让鞭策成为一种积极而有益的推动力。据此立意即可。 二、选材构思。任务二要求发挥联想和想象，进行文学创作。我们可以材料中的故事转化为具有艺术魅力的故事或情境，为读者提供一个独特的文学体验，需要借助想象的写法。例如，我们可以想象自己家院子里的两棵小桃树。重点刻画两棵小桃树的对话和生长表现，说明鞭策往往是一种推动力。当我们面临困难、迷茫或者自我放纵时，那些对我们有所期待、对我们提出批评和建议的人，实际上是在帮助我们找到方向、克服困难。他们的鞭策可能让我们感到不适，但正是这种不适促使我们反思、调整，进而实现自我超越。无论写作什么内容，都需要运用想象的写法，运用细节描写、对比烘托等写法，以此丰富文学作品的内容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $