江苏扬州市邗江区2025-2026学年第一学期期末考试八年级语文试卷

2025-2026第一学期期末考试 八年级语文试卷 2026.01 乙巳辞旧，丙午启新。2026适逢马年，让我们以纸笔为媒，开启“马年说马”主题学习之旅。 一、积累运用（26分） 【骐骥骋怀积文韵】 1.结合语境，完成（1）-（3）题。（7分） 马，是华夏文化中极具生命力的符号。草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。将士们策马冲锋的呐喊早已远去，但他们用生命书写的爱国誓言，如同撞向历史沉默之钟的巨响，字字铿锵， ▲ ，至今仍在唤醒我们心中的家国情怀与责任担当。马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。如今，在城市的街头巷尾，随处可见以马命名的道路、雕塑与广场，马文化早已融入人们的日常生活。在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的“马”字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。 （1） 根据拼音写汉字，给加点字注音（2分） jiǎo （ ▲ ） 健 驰骋（ ▲ ） （2） 下列词语填入横线上最恰当的一项是（ ▲ ）（2分） A. 振聋发聩 B.叹为观止 C. 络绎不绝 D.抑扬顿挫 （3） 以下解说正确的一项是（ ▲ ）（3分） A. “草原上（jiǎo） 健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。” 解说：句中的“一日千里”运用了夸张手法中的扩大夸张。 B. 彰显自由 激荡热血 字字铿锵 马文化 解说：这四个短语的结构类型各不相同。 C. “在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的‘马’字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。” 解说：这句话的主干是“骏马诉说风貌”。 D. “马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。” 解说：这句话没有语病。 2.在①-⑨处填写相应的名句。（9分） 马之精神 古诗文名句 出处 老当益壮 ①▲ ，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 誓死报国 报君黄金台上意， ② ▲ 。 李贺《雁门太守行》 坚守气节 ③▲ ？松柏有本性。 刘桢《赠从弟》（其二） 雄浑壮志 ④▲ ，长河落日圆。 王维《使至塞上》 自由奔放 ⑤▲ ，江入大荒流。 李白《渡荆门送别》 积极进取 九万里风鹏正举，风休住， ⑥▲ 。 李清照《渔家傲》 心系家国 ⑦▲ ，恨别鸟惊心。 杜甫《春望》 骏马的精神不仅在于奔腾的豪迈，也在于从容的气度。这份闲逸安然、物我两忘的姿态，正如陶渊明《饮酒》（其五）中所写： ⑧▲ ， ⑨▲ 。 3.学校准备开展一次主题为“探寻身边的马文化”的综合性学习活动，请你积极参与。 【任务一】下面是张同学写的一则短新闻。他初拟了两个标题，你认为哪个更好？请从修辞、内容、表达效果等角度说明理由。（3分） 2025年8月23日，扬州市城市足球联赛在高邮市文体公园体育场开幕。开幕式上，一场融合扬州马文化与传统驿传元素的“驿丞传捷”驿马表演，成为全场焦点。一匹驿马率先现身，骑手高举“扬超”赛旗迎风驰骋，绕场一周；紧随其后的九匹驿马，载着扬州9个县(市、区)、功能区的队徽亮相，向全场观众致意，瞬间引爆了全场。十匹驿马奔驰入场的场景令人印象深刻，本次活动串联了古代驿马传信与现代足球传乐的美好寓意，增添了独特的文化韵味。 A. 驿马踏绿茵，扬超启新程 B. 十马奔腾，古今“足”韵 我选( ▲ )，理由： ▲ 【任务二】完成采访任务（4分） 采访对象 本次驿马表演的骑手代表 采访目的 1.了解驿马表演的筹备细节与创意初衷，挖掘古代驿马文化的核心内涵。 2.收集扬州与马相关的文化遗产，为保护马文化提供参考。 3.探究传统文化与体育赛事结合的新形式。 采访方式 面对面采访，分组同步采访 采访工具 纸、笔、相机 采访问题 1. ▲ 2. ▲ 【任务三】扬州的御马头、黄塍跑马阵等与马相关的文化遗产，面临传承乏力、知晓度不高等问题。请提出两条具体可行的保护与传承建议。（3分） ▲ 二、阅读鉴赏（61分） 【铁骑踏浪映初心】 （一）名著名篇阅读。（15分） 4.下面文学常识及文章内容表述不正确的是（ ▲ ）（3分） A.《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家。本文从行船游江的实见实感出发，描绘了富春江的水光山色，字里行间尽是挣脱樊笼的洒脱，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。 B.律诗是近体诗的一种，通常的律诗每首八句，每两句成一联，计四联，习惯上依次称为首联、颔联、颈联、尾联。 C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，作者描摹了如信马由缰般自在的童年光景，展现了乡村社戏的热闹场景与伙伴间的真挚相处，也寄托了对淳朴人情与自由生活的向往，文章情感真挚，是对童年亲身经历的真实记录。 D.《周亚夫军细柳》节选自《史记》，是我国第一部纪传体通史，作者司马迁,西汉伟大的历史学家和文学家。文中写汉文帝在营中按辔徐行、改容式车，从侧面刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。 5.请根据名著内容，完成相关题目。 【材料一】“一马当先”原指作战时策马冲锋在前，现在多用来形容领先、带头，也比喻工作走在群众前面，积极带头。 【材料二】他的红马在他身下喘息，他的军刀闪着寒光。“冲啊！”他一马当先，如同一道红色的闪电，率先冲入了敌阵。（《红星照耀中国》） 【材料三】他的声音，在寂静的地窖里，格外坚定：“路是自己走出来的。越是困难，越要走在前面。”他第一个攥紧了那把磨秃了的铁镐，向岩壁凿去。（《红岩》） （1）材料二中的“他”是 ▲ ，他的红马最后 ▲ 。 材料三中的“他”是 ▲ ，他最后的结局是 ▲ 。（4分） （2）如果在《红岩》和《红星照耀中国》中，任选一位具有“一马当先”精神的代表人物，你会选谁？请结合具体内容说明理由。（4分） ▲ （3）如果用“马”来比喻《红星照耀中国》和《红岩》的精神内核，我们可以说：红军战士是“开路先锋马”，革命者是“负重前行马”。请结合两部名著内容，谈谈这两种马的精神对我们当代青少年的成长有什么启发。（4分） ▲ 【跃马吟哦品诗魂】 （二）阅读古诗文，完成6-10题。（18分） 【甲】老马图 王绂 瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。 而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。 【乙】王绂，字孟端。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。绂未仕时，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹①馈，请再写一枝为配。绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗②如此。 （节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改） 【注】①氍毹：qú shū，一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 6.请分析【甲】诗的表现手法及其表达效果。（3分） ▲ 7. 解释【乙】文中加点的词语。（4分） （1）工歌诗（ ▲ ） （2）绂索前画裂之（ ▲ ） （3）始为作画（ ▲ ） （4）我画直遗黔公不可（ ▲ ） 8. 用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。（2分） 在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》 9. 翻译【乙】文中的画横线句。（4分） （1）画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。（2分） ▲ （2） 晟走及之，果以画请，绂颔之而已。（2分） ▲ 10.有人认为《老马图》里的“老马”就是王绂的精神自画像。你是否认同这一说法？请结合材料阐述理由。（5分） ▲ 【驿马传声知世况】 （三）阅读组合文本，完成11-14题（14分） 【材料一】 说说马儿们的那些“事” 郭耕 ①马，从分类上属于奇蹄目马科。马科约十种，即亚洲野马、欧洲野马、亚洲野驴（蒙、藏两种）、非洲野驴（索马里、努比亚两种，非洲野驴是家驴的祖先）、斑马（包括细纹、格氏、查氏及山斑马）和一种1860年才灭绝的马科动物：斑驴。 ②马的起源是在六千万年前恐龙消失的新生代，最早化石记录现于美洲，那时的马叫始祖马，身高不足30厘米，大小如狗，这不禁令人想起一个词“犬马之劳”。经过几百万年的演化，成为体态渐高的中新马。又经几百万年进化为上新马，这时的马已经有100厘米高，并从三趾变为单趾。又经约五百万年的进化，身高达到140厘米，发达的中趾成为蹄子，成为现代马的直系祖先：真马。 ③古人为果腹而猎马，凭智慧而捕马。人类进入新石器时代，约8000年前，才开始对欧洲野马进行驯化。之所以对马进行驯化，是由于猎杀的压力，驯化之初，人类的目的主要是吃肉。大约公元前1000年，即3000年前，人类才跨上了马背。“马力”对人类外力的强化和弥补，使人类突破了自身行动的界限，改写了人类的时空概念。 ④驯化的成功，还取决于马这种动物自身的特殊性。马的食物是草，与人无争，随遇而安。人马的结合，是上天给予的完美配合，是动物驯化史上的一个奇迹。 （选文有删改） 【材料二】 骐骥驰骋！2026年总台马年春晚吉祥物发布 12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋 势不可挡”一脉相承、相得益彰。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 “骐骐”的设计灵感源自西周盠驹尊，青黑色气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻、彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 “骥骥”的设计灵感源自汉代天马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 “驰驰”的设计灵感源自唐代三花马，“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 “骋骋”的设计原型是普氏野马。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形健硕，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自2025.12.18中央广播电视总台，有删改） 【材料三】 东汉铜奔马，中国旅游标志。马呈奔腾状，三足腾空，右后蹄踏一飞鸟，被誉为中国古代雕塑艺术的巅峰之作，体现了对速度、力量与平衡的极致追求。 （摘自百度百科） 【材料四】 徐悲鸿《八骏图》赏析 《八骏图》是徐悲鸿享誉画坛的代表作，创作于1948年，抗日战争刚刚结束，作品画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。画上那昂首奋蹄的骏马，映照着中华民族不屈的精神。八匹马形态各异、飘逸灵动， ▲ 。 在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物。《八骏图》用中国传统的绘画技巧——水墨渲染为主要表现手段，兼具工笔和写意的双重技巧，尤其是国画写意风格的运用，以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡干湿过度自然尽显刚劲有力之雄姿。《八骏图》也很好地运用了西方的透视法及解剖法。徐悲鸿倡导用“写实主义”改造中国画，学习过马的解剖，对马的骨骼、肌肉、组织做过细致的研究，这对《八骏图》中马的形象成功塑造起着犹为重要的作用。 （选文有删改） 八（1）班班委会策划以“马年说马”为主题的黑板报，请你帮他们完成以下栏目。 【识马·灵韵档案】 11.阅读【材料一】，用精炼的语言为“马”撰写一则简介。（3分） ▲ 【赏马·神形传承】 12.【材料三】的文物“铜奔马”，是【材料二】中哪个吉祥物的核心设计灵感来源？请结合材料二、三，说明该吉祥物在造型上有哪些继承与创新。（3分） ▲ 【绘马·八骏风姿】 13.在这一栏目，同学们选择了【材料四】中的八骏图，请为八骏图补写文案。（3分） 八匹马形态各异、飘逸灵动，有的 ▲ ，有的 ▲ ，有的 ▲ 。 【悟马·精神新声】 14.结合以上材料，阐述“马的精神”在不同时期的传承与发展。（5分） ▲ 【骏马守志见风骨】 （四）阅读文学作品，完成15-17题。（14分） 倘我为马 粱晓声 ①马的一生像人的一生，也有着命运的区别。 ②军马的一生豪迈荣誉；赛马的一生争强好胜；野马的一生自由奔放；而役马一生如牛，注定了辛劳到死。 ③法国启蒙运动时期的著名作家布封，写过大量关于动物素描的散文。其中著名的一篇就是《马》。布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后。因此对于马，我想，不可能有第二个人比布封写得更好。布封认为：“在所有动物中，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的。”我也这么认为。布封是那么热情地赞美野马。他写道：“它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存……所以它们远比大多数家马强壮、轻捷和有劲；它们有大自然赋予的美质，也就是说，有充沛的精力和高贵的精神……” ④是的，如果在对生命形式进行选择时，我不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我成为一匹野马。 ⑤成了作家后，我在自己智力所及的前提之下，多少领略到了一些自由想象的快乐。但我对于自由思想的权利的渴望，尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望，也是何等之强烈啊！我知道是野马就难免会被狮子捕食。在我享受了野马那一种自由之后，我认了野马不幸落入狮口那一种命。 ⑥做不成野马，做战马也行。 ⑦因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等的程度。一切动物中，只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死，表现出丝毫也不逊于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”——除了战马，没有任何动物，能使人以“战友”相视。人对动物，再也没有如此之高的评价。当然，军犬也被人视为“战友”，猎人对猎犬也很依赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟？再大的狩猎场，又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论？不能如野马般自由地生，何妨像战马似的豪迈地死！ ⑧倘我为战马，我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀，宽宏又镇定。 ⑨因为战斗或战役的胜利，最后要靠战士，而不能指望战马。因为那胜利，乃战士和战马共同的任务。因为既是战马，它的眼一定见惯了战士的前仆后继，肝脑涂地，惨伤壮死。战士已然如此，战马又何惧死哉？ ⑩倘做不成战马，做役马也行。 ⑪布封对役马颇多同情的贬意，他在文中写道：“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚告终；它们在劳动中经常是披着鞍辔的；它们总是带着奴役的标志，并且还带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹——嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形，腹部留下被马腹带磨光了毛的深痕，蹄子也都被铁钉洞穿了……” ⑫但某些人身上，不是也曾留下了劳动者的标志么？手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等等。只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及，我愿承担繁重的劳动；只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚…… ⑬正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马——“就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马；那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马，供奉着的马；那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛，颈鬃编成了细辫。满身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱，较之它们廊下的铁蹄还有过之而无不及。” ⑭是的，纵然我为马，我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。因为我知道，役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气，而以上那一种马，却连一点儿脾气都不敢有，人宠它，是以它应绝对地没有脾气为前提的。 ⑮倘我为马，我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。 ⑯而我最不愿变成的，是希腊神话传说中的人马——要么是人，要么是马，要么什么也不是。如若硬要如此，请上帝干脆没收了我轮回的资格！ 15.从修辞手法角度，赏析第③段画线句子。（4分） 它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒而感到自豪，它们避免和人打照面；它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存…… ▲ 16.作者从“恳求造物主赐我成为一匹野马”、写到“做不成野马，做战马也行”、再到“倘做不成战马，做役马也行”，三者的顺序能不能调换？说明理由。（5分） ▲ 17. 学校广播站开设“动物哲思”栏目，邀请你以“马的尊严”为主题，结合本文内容写一段广播稿开头。要求语言生动，能吸引听众。（5分） ▲ 【策马扬鞭写新篇】 18.（1）阅读材料，按要求写作（60分） 曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳……梁晓声笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。 人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟，以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的看法。 要求:① 补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于 600 字。④不得抄袭、套作。 ⑤文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 （2）书写。（3分） 2 3 学科网（北京）股份有限公司 $ (  ) ( 邗江区语文学科八年级期末试卷答题卡 答 题 卡 九 年 级 语 文 ) ( 班 级： ) ( 姓 名： ) ( 准考证号: ) ( 1. 答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚并认真填涂考号下方的涂点。 2. 选择题部分必须使用 2B 铅笔填涂；非选择题部分必须使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整笔迹清楚。 3. 请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4. 保持卡面清洁，不折叠、不破损。 注意事项 正确填涂 错误填涂 例 样 填 涂 ) ( 帖 条 码 区 )帖 条 码 区 ( 缺考考生由监考教师 填涂左边的缺考标记 ) 缺考标记： ( 选择题 1. （2） （ 2 分） 1 . （ 3 ） （ 3 分） 4.（3）（3分) ) ( 1.（2）（2分）[A] [B] [C] [D] 1.（3）（3 分） [A] [B] [C] [D] 4.（3 分） [A] [B] [C] [D] ) ( 一、积累运用（2 6 分） 1. （1） （2分） ji ǎ o（ ）健 驰 骋 （ ） 2 . ( 9 分 ） 填写相应的名句。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ 3.任务一 （3分） ： 我选 ( ) ， 理由 ： 任务二 （4分） ： 采访问题1： 采访问题2： 任务三 （ 3分） ： ③ （1分） ④ （ 2分 ） ) (  ) (  ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) (  ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( 实用类文本阅读（1 4 分） 11.（3分） （3分） 1 3. （3分） 1 4. （5分） （ 四 ）文学类文本阅读（ 14 分） 15. （ 4分 ） 16.(5分) 17. （ 5分 ） ) ( 二、阅读理解（ 6 1 分） （一）名篇名著阅读（ 15 分） 5.（1）（4分） 材料 二中 的 “ 他 ” 是 ，他的红马最后 。 材料三中的 “ 他 ” 是 ，他最后的结局是 （2）（4 分） （3）（4分） （二） 古诗文 阅读（ 18 分） 6.（3 分） 7. （ 4分 ） （1） （ ） （2） （ ） （ 3 ）（ ） （4）（ ） 8.断句 （限两处） （ 2分 ） 在 京 师 月 下 闻 吹 箫 者 乘 兴 写 《石竹图》 9.（1） （2 分） （2） （2 分） 10. （ 5分 ） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) (  ) ( 准考证号 ) ( 姓 名 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) (  ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( 三、作文（60+3分） 18.（1） 阅读材料，按要求写作 （60分） 曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳 …… 梁晓声笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。 人生路上，我们 也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟，以 “ 像马一样 ” 写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的看法。 要求: ① 补全题目。 ② 文体 不限（诗歌除外） 。 ③ 不 少于 600 字 。 ④ 不得抄袭、套作。 ⑤ 文中不得出现 泄露考生信息的 真实人名、校名、地名。 （ 2 ） 书写。（3分） 题目： 像马一样 ) ( ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( ▲ 800 字 ) ( ▲ 600 字 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 ) 学科网（北京）股份有限公司 $邗江区语文学科八年级期末试卷答题卡 答题卡 班级： 姓 名： 准考证号： 1,答题前，考生先将自己的姓名、班级、准考证号填 写清楚并认真填涂考号下方的涂点。 意2选择题部分必须使用28铅笔填涂；非选择题部分 帖 条 码 区 必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工 事 整笔迹清楚。 项3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答 题无效。 4.保持卡面清洁，不折叠、不破损。 涂填样例 正确填涂 ■ 错误填涂☑☒四中写 缺考标记：☐ 缺考考生由监考教师 填涂左边的缺考标记 选择题1.(2)(2分)1.(3)(3分)43)(3分) 1.(2)(2分)[A[B][C][D]1.(3)(3分)[A[B][C][D] 4(3分)[A[B][C[D] 一、 积累运用(26分) 1.(1)(2分)jia0( )健 驰骋() 2.(9分)填写相应的名句。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ 3.任务一(3分)：我选( ),理由： 任务二(4分)：采访问题1： 采访问题2： 任务三(3分)： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 二、阅读理解(61分) (一)名篇名著阅读(15分) 5.(1)（4分)材料二中的“他”是 他的红马最后 材料三中的“他”是 他最后的结局是」 (2)(4分) (3)(4分) (二)古诗文阅读(18分) 6.(3分) 7.(4分)(1)( (2)( ) (3)( (4)( 8.断句（限两处）(2分) 在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》 9.(1)(2分) (2)(2分) 10.(5分) 请在各题目的答题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效 (三)实用类文本阅读(14分) 11.(3分) 12.(3分) 13.(3分) 14.(5分) (四)文学类文本阅读(14分) 15.(4分) 16.(5分)」 17.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区铽的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 三、作文(60+3分) 18.(1)阅读材料，按要求写作(60分) 曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里；李贺诗中的骏马，渴望 披上金鞍，驰骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳…梁晓声 笔下的军马、赛马、野马、役马等也各有风骨。 人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生 活经历和感悟，以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人 的故事，也可以发表自己的看法。 要求：①补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于600字。④不得抄 袭、套作。⑤文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 (2)书写。(3分) 题目：像马一样 请在各题目的答题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效2025-2026第一学期期末考试 八年级语文试卷 2026.01 乙已辞旧，丙午启新。2026适逢马年，让我们以纸笔为媒，开启“马年说 马”主题学习之旅。 一、积累运用(26分) 【骐骥骋怀积文韵】 1.结合语境，完成(1)-（3)题。(7分) 马，是华夏文化中极具生命力的符号。草原上（ⅱǎo)健的骏马一日千里彰显自由， 古道上跋涉的驿马昼夜不息传递牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。将士们策马 冲锋的呐喊早已远去，但他们用生命书写的爱国誓言，如同撞向历史沉默之钟的巨响，字 字铿锵，▲一，至今仍在唤醒我们心中的家国情怀与责任担当。马的身影穿越千 年，承载着人们对速度、力量与远方。如今，在城市的街头巷尾，随处可见以马命名的道 路、雕塑与广场，马文化早已融入人们的日常生活。在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏 马，书法家笔下道劲的“马”字，舞蹈家旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬 向上的风貌。 (1)根据拼音写汉字，给加点字注音(2分) jiǎo(▲)健 驰骋（▲） (2)下列词语填入横线上最恰当的一项是（▲）(2分) A.振聋发聩 B.叹为观止 C.络绎不绝 D.抑扬顿挫 (3)以下解说正确的一项是（▲）(3分) A.“草原上(jiǎo)健的骏马一日千里彰显自由，古道上跋涉的驿马昼夜不息传递 牵挂，赛场上驰骋的赛马风驰电掣激荡热血。” 解说：句中的“一日千里”运用了夸张手法中的扩大夸张。 B.彰显自由激荡热血字字铿锵马文化 解说：这四个短语的结构类型各不相同。 C.“在艺术的殿堂里，画家笔下奔腾的骏马，书法家笔下遒劲的‘马’字，舞蹈家 旋转腾跃的身姿，都在无声地诉说中华民族昂扬向上的风貌。” 解说：这句话的主千是“骏马诉说风貌”。 D.“马的身影穿越千年，承载着人们对速度、力量与远方。” 解说：这句话没有语病。 1 2.在①-⑨处填写相应的名句。(9分) 马之精神 古诗文名句 出处 老当益壮 ①▲ ,志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操《龟虽寿》 誓死报国 报君黄金台上意， ② ▲ 李贺《雁门太守行》 坚守气节 ③▲ ？松柏有本性。 刘桢《赠从弟》（其二） 雄浑壮志 ④▲ 长河落日圆。 王维《使至塞上》 自由奔放 ⑤▲ 江入大荒流。 李白《渡荆门送别》 积极进取 九万里风鹏正举，风休住， ⑥▲ 李清照《渔家傲》 心系家国 ⑦▲ ,恨别鸟惊心。 杜甫《春望》 骏马的精神不仅在于奔腾的豪迈，也在于从容的气度。这份闲逸安然、物我两忘的姿态， 正如陶渊明《饮酒》（其五）中所写： ⑧▲ ⑨▲ 3.学校准备开展一次主题为“探寻身边的马文化”的综合性学习活动，请你积极参与。 【任务一】下面是张同学写的一则短新闻。他初拟了两个标题，你认为哪个更好？请从修 辞、内容、表达效果等角度说明理由。(3分) 2025年8月23日，扬州市城市足球联赛在高邮市文体公园体育场开幕。开幕式上， 一场融合扬州马文化与传统驿传元素的“驿丞传捷”驿马表演，成为全场焦点。一匹驿马 率先现身，骑手高举“扬超”赛旗迎风驰骋，绕场一周：紧随其后的九匹驿马，载着扬州 9个县（市、区）、功能区的队徽亮相，向全场观众致意，瞬间引爆了全场。十匹驿马奔驰 入场的场景令人印象深刻，本次活动串联了古代驿马传信与现代足球传乐的美好寓意，增 添了独特的文化韵味。 A.驿马踏绿茵，扬超启新程 B.十马奔腾，古今“足”韵 我选（▲），理由： 【任务二】完成采访任务(4分) 采访对象 本次驿马表演的骑手代表 1.了解驿马表演的筹备细节与创意初衷，挖掘古代驿马文化的核心内涵。 采访目的 2.收集扬州与马相关的文化遗产，为保护马文化提供参考。 3.探究传统文化与体育赛事结合的新形式。 采访方式 面对面采访，分组同步采访 采访工具 纸、笔、相机 1. 采访问题 2. 【任务三】扬州的御马头、黄塍跑马阵等与马相关的文化遗产，面临传承乏力、知晓度不 高等问题。请提出两条具体可行的保护与传承建议。(3分) 2 二、阅读鉴赏(61分) 【铁骑踏浪映初心】 (一)名著名篇阅读。(15分) 4.下面文学常识及文章内容表述不正确的是（▲）(3分) A.《与朱元思书》作者吴均，南朝梁文学家。本文从行船游江的实见实感出发，描绘了富 春江的水光山色，字里行间尽是挣脱樊笼的洒脱，抒发了作者对官场的厌倦、对功名利禄 的鄙视以及希望寄情山水的思想情感。 B.律诗是近体诗的一种，通常的律诗每首八句，每两句成一联，计四联，习惯上依次称为 首联、颔联、颈联、尾联。 C.《社戏》选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》，作者描摹了如信马由缰般自在的童年光景， 展现了乡村社戏的热闹场景与伙伴间的真挚相处，也寄托了对淳朴人情与自由生活的向往， 文章情感真挚，是对童年亲身经历的真实记录。 D.《周亚夫军细柳》节选自《史记》，是我国第一部纪传体通史，作者司马迁，西汉伟大 的历史学家和文学家。文中写汉文帝在营中按辔徐行、改容式车，从侧面刻画了周亚夫治 军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。 5.请根据名著内容，完成相关题目。 【材料一】“一马当先”原指作战时策马冲锋在前，现在多用来形容领先、带头，也比喻 工作走在群众前面，积极带头。 【材料二】他的红马在他身下喘息，他的军刀闪着寒光。“冲啊！”他一马当先，如同一 道红色的闪电，率先冲入了敌阵。(《红星照耀中国》) 【材料三】他的声音，在寂静的地窖里，格外坚定：“路是自己走出来的。越是困难，越 要走在前面。”他第一个攥紧了那把磨秃了的铁镐，向岩壁凿去。(《红岩》) (1)材料二中的“他”是▲ ,他的红马最后 材料三中的“他”是▲ 他最后的结局是 (4分) (2)如果在《红岩》和《红星照耀中国》中，任选一位具有“一马当先”精神的代表人 物，你会选谁？请结合具体内容说明理由。(4分) (3)如果用“马”来比喻《红星照耀中国》和《红岩》的精神内核，我们可以说：红军 战士是“开路先锋马”，革命者是“负重前行马”。请结合两部名著内容，谈谈这两种马 的精神对我们当代青少年的成长有什么启发。(4分) 【跃马吟哦品诗魂】 (二)阅读古诗文，完成6-10题。(18分) 【甲】老马图 王绂 瘦骨棱棱立晚风，曾驰万里夺元戎。 而今不恋黄金厩，犹向残阳嘶碧空。 【乙】王绂，字孟端。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。绂未仕时，隐居九 龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期。画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾 洒。有投金币购片楮者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。在京师月下闻吹箫者 乘兴写《石竹图》。明旦访其人赠之，则贾客也。客以红氍毹馈，请再写一枝为配。线 索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔 国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必于我索画耳。”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。 逾数年，晟复以书来，始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友 也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗2如此。 (节选自《明史·王绂、夏昶传》，有删改) 【注】①氍毹：qúsi,一种毯子。②高介绝俗：清高耿直，不随流俗。 6.请分析【甲】诗的表现手法及其表达效果。(3分) ▲ 7.解释【乙】文中加点的词语。(4分) (1)工歌诗（▲） (2)绂索前画裂之（▲） (3)始为作画（▲） (4)我画直遗黔公不可（▲） 8.用“/”为【乙】文中画波浪线的句子断句。(2分) 在京师月下闻吹箫者乘兴写《石竹图》 9.翻译【乙】文中的画横线句。(4分) (1)画不苟作，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。(2分) (2)晟走及之，果以画请，绂额之而已。(2分) 10.有人认为《老马图》里的“老马”就是王绂的精神自画像。你是否认同这一说法？请 结合材料阐述理由。(5分) 【驿马传声知世况】 (三)阅读组合文本，完成11-14题(14分) 【材料一】 说说马儿们的那些“事” 郭耕 ①马，从分类上属于奇蹄目马科。马科约十种，即亚洲野马、欧洲野马、亚洲野驴（蒙、 藏两种)、非洲野驴（索马里、努比亚两种，非洲野驴是家驴的祖先）、斑马（包括细纹、 格氏、查氏及山斑马)和一种1860年才灭绝的马科动物：斑驴。 ②马的起源是在六千万年前恐龙消失的新生代，最早化石记录现于美洲，那时的马叫 始祖马，身高不足30厘米，大小如狗，这不禁令人想起一个词“犬马之劳”。经过几百 万年的演化，成为体态渐高的中新马。又经几百万年进化为上新马，这时的马已经有100 厘米高，并从三趾变为单趾。又经约五百万年的进化，身高达到140厘米，发达的中趾成 为蹄子，成为现代马的直系祖先：真马。 ③古人为果腹而猎马，凭智慧而捕马。人类进入新石器时代，约8000年前，才开始 对欧洲野马进行驯化。之所以对马进行驯化，是由于猎杀的压力，驯化之初，人类的目的 主要是吃肉。大约公元前1000年，即3000年前，人类才跨上了马背。“马力”对人类外 力的强化和弥补，使人类突破了自身行动的界限，改写了人类的时空概念。 ④驯化的成功，还取决于马这种动物自身的特殊性。马的食物是草，与人无争，随遇 而安。人马的结合，是上天给予的完美配合，是动物驯化史上的一个奇迹。 （选文有删改) 【材料二】 骐骥驰骋！2026年总台马年春晚吉祥物发布 12月18日，中央广播电视总台《2026年春节联欢晚会》发布吉祥物形象。“骐骐” “骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马，活泼可爱、意气风发，与晚会主题“骐骥驰骋势 不可挡”一脉相承、相得益彰。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并 将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代 气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 “骐骐”的设计灵感源自西周蠡驹尊，青黑色气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢， 高束发髻、彬彬有礼，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 “骥骥”的设计灵感源自汉代天马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造 型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 “驰驰”的设计灵感源自唐代三花马，“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气， 尽展自信从容的风姿。 “骋骋”的设计原型是普氏野马。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是我国 生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形健硕，是人 与自然和谐共生的生动见证。 （摘自2025.12.18中央广播电视总台，有删改) 【材料三】 东汉铜奔马，中国旅游标志。马呈奔腾状，三足 腾空，右后蹄踏一飞鸟，被誉为中国古代雕塑艺术的 巅峰之作，体现了对速度、力量与平衡的极致追求。 (摘自百度百科) 【材料四】 徐悲鸿《八骏图》赏析 《八骏图》是徐悲鸿享誉画坛的代表作，创作于1948年，抗日战争刚刚结束，作品 画的是周穆王游昆仑山时为之驾车的八匹良马。画上那昂首奋蹄的骏马，映照着中华民族 不屈的精神。八匹马形态各异、飘逸灵动， 女冲移中登圆头八 在绘画技法上，是极为成功的中西融合的产物。《八骏图》用中国传统的绘画技巧 一水墨渲染为主要表现手段，兼具工笔和写意的双重技巧，尤其是国画写意风格的运用， 以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡千湿过度自然尽显 刚劲有力之雄姿。《八骏图》也很好地运用了西方的透视法及解剖法。徐悲鸿倡导用“写 实主义”改造中国画，学习过马的解剖，对马的骨骼、肌肉、组织做过细致的研究，这对 《八骏图》中马的形象成功塑造起着犹为重要的作用。 (选文有删改) 八(1)班班委会策划以“马年说马”为主题的黑板报，请你帮他们完成以下栏目。 【识马。灵韵档案】 11.阅读【材料一】，用精炼的语言为“马”撰写一则简介。(3分) 【赏马。神形传承】 12.【材料三】的文物“铜奔马”，是【材料二】中哪个吉祥物的核心设计灵感来源？请 结合材料二、三，说明该吉祥物在造型上有哪些继承与创新。(3分) 【绘马。八骏风姿】 13.在这一栏目，同学们选择了【材料四】中的八骏图，请为八骏图补写文案。(3分) 6 八匹马形态各异、飘逸灵动，有的 有的 有的 4 【悟马。精神新声】 14.结合以上材料，阐述“马的精神”在不同时期的传承与发展。(5分) ▲ 【骏马守志见风骨】 (四)阅读文学作品，完成15-17题。(14分) 倘我为马 梁晓声 ①马的一生像人的一生，也有着命运的区别。 ②军马的一生豪迈荣誉；赛马的一生争强好胜：野马的一生自由奔放：而役马一生如 牛，注定了辛劳到死。 ③法国启蒙运动时期的著名作家布封，写过大量关于动物素描的散文。其中著名的一 篇就是《马》。布封这篇散文可以说简直精美得空前绝后。因此对于马，我想，不可能有 第二个人比布封写得更好。布封认为：“在所有动物中，马是身材高大而身体各部分又都 配合得最匀称、最优美的。”我也这么认为。布封是那么热情地赞美野马。他写道：“它 们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制：它们因不受羁勒而感到 自豪，它们避免和人打照面：它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生在…所以 它们远比大多数家马强壮、轻捷和有劲：它们有大自然赋予的美质，也就是说，有充沛的 精力和高贵的精神…” ④是的，如果在对生命形式进行选择时，我不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物 主赐我成为一匹野马。 ⑤成了作家后，我在自己智力所及的前提之下，多少领略到了一些自由想象的快乐。 但我对于自由思想的权利的渴望，尤其是对公开表达我的思想的权利的渴望，也是何等之 强烈啊！我知道是野马就难免会被狮子捕食。在我享受了野马那一种自由之后，我认了野 马不幸落入狮口那一种命。 ⑥做不成野马，做战马也行。 ⑦因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系上升到了一种几乎完全平等 的程度。一切动物中，只有战马能做到这一点。它和人一样出生入死，表现出丝毫也不逊 于人的勇敢无畏的牺牲精神。“不会说话的战友”一除了战马，没有任何动物，能使人 以“战友”相视。人对动物，再也没有如此之高的评价。当然，军犬也被人视为“战友”， 猎人对猎犬也很依赖。但军犬何曾经历过战马所经历的那一种枪林弹雨、炮火硝烟？再大 的狩猎场，又岂能与大战役那一种排山倒海般的悲壮相提并论？不能如野马般自由地生， 何妨像战马似的豪迈地死！ ⑧倘我为战马，我也会凝视着战士向我举起的枪口。或刺向我颈脉的尖刀，宽宏又镇 定。 ⑨因为战斗或战役的胜利，最后要靠战士，而不能指望战马。因为那胜利，乃战士和 战马共同的任务。因为既是战马，它的眼一定见惯了战士的前仆后继，肝脑涂地，惨伤壮 死。战士已然如此，战马又何惧死哉？ ⑩倘做不成战马，做役马也行。 > ①布封对役马颇多同情的贬意，他在文中写道：“它的教育以丧失自由而开始，以接 受束缚告终：它们在劳动中经常是披着鞍辔的；它们总是带着奴役的标志，并且还带着劳 动与痛苦所给予的残酷痕迹一嘴巴被衔铁勒出的皱纹使嘴变了形，腹部留下被马腹带磨 光了毛的深痕，蹄子也都被铁钉洞穿了…” ②但某些人身上，不是也曾留下了劳动者的标志么？手上的老茧、肩上的死肉疙瘩等 等。只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动：只要我力所能及，我愿承担繁重的 劳动：只要我劳动时人不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩 罚…… ③正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马一“就是那些在奴役状况之下看似 自我感觉最良好的马；那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马，供奉着的马；那些为着 满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。它们额上覆着妍丽的一撮毛，颈鬃编成了细辫。满 身盖着丝绸和锦毡。这一切带来的侮辱，较之它们廊下的铁蹄还有过之而无不及。” ①④是的，纵然我为马，我也还是要求一些马的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做 以上那一种似乎很神气的马。因为我知道，役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气， 而以上那一种马，却连一点儿脾气都不敢有，人宠它，是以它应绝对地没有脾气为前提的。 ⑤倘我为马，我愿模范地遵守马作为马的种种原则。我将恪守马的尊严。 ⑥而我最不愿变成的，是希腊神话传说中的人马一要么是人，要么是马，要么什么 也不是。如若硬要如此，请上帝千脆没收了我轮回的资格！ 15.从修辞手法角度，赏析第③段画线句子。(4分) 它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制；它们因不受羁勒 而感到自豪，它们避免和人打照面：它们不屑于受人照料，在无垠的草原上自由地生存… ▲ 16.作者从“恳求造物主赐我成为一匹野马”、写到“做不成野马，做战马也行”、再到 “徜做不成战马，做役马也行”，三者的顺序能不能调换？说明理由。(5分) 17.学校广播站开设“动物哲思”栏目，邀请你以“马的尊严”为主题，结合本文内容写 一段广播稿开头。要求语言生动，能吸引听众。(5分) ▲ 【策马扬鞭写新篇】 18.(1)阅读材料，按要求写作(60分) 曹操笔下的老马，虽已垂垂老矣，仍志在千里：李贺诗中的骏马，渴望披上金鞍，驰 骋清秋；杜甫眼中的良马，即便负重依然蹄疾步稳…梁晓声笔下的军马、赛马、野马、 役马等也各有风骨。 人生路上，我们也会和马一样有着不同的命运和姿态。请结合真实的生活经历和感悟， 以“像马一样 ”写一篇文章，可以讲述自己和他人的故事，也可以发表自己的 看法。 要求：①补全题目。②文体不限（诗歌除外）。③不少于600字。④不得抄袭、套作。⑤ 文中不得出现泄露考生信息的真实人名、校名、地名。 (2)书写。(3分) 8 八年级语文期末试卷参考答案 1. （1）（2分）jiǎo（矫）健 驰骋（chěng） （2）（2分）答案：A（振聋发聩） 解析：A. 振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 B. 叹为观止：赞美看到的事物好到极点。此处形容“誓言”的力量，排除。 C. 络绎不绝，形容人车马船等前后相接，连续不断。不能用于形容“誓言”，排除。 D. 抑扬顿挫：形容声音高低起伏，和谐而有节奏（多形容说话、朗读）。此处并非描述声音节奏，排除。 （3）（3分）答案：A 解析：选项A（正确）：句中“一日千里”（夸大骏马速度）、“风驰电掣”（夸大赛马迅猛）均为扩大夸张，通过夸大特征增强表达效果，修辞判断准确，与文本一致； 选项B（错误）：四个短语结构：“彰显自由”（动宾）、“激荡热血”（动宾）、“字字铿锵”（主谓）、“马文化”（偏正），并非“各不相同”； 选项C（错误）：完整主干应为“骏马、‘马’字、身姿诉说风貌”，选项遗漏部分主语。 选项D（错误）：成分残缺，“承载”后缺少宾语中心语（需补充“的向往”），原句语义不完整，存在语病。 2. （9分）古诗文默写 （1）老骥伏枥 （2）提携玉龙为君死 （3）岂不罹凝寒 （4）大漠孤烟直 （5）山随平野尽 （6）蓬舟吹取三山去 （7）感时花溅泪 （8）采菊东篱下，悠然见南山。 3.（8分）综合性学习 任务一（3分）：标题赏析 A标题赏析：标题以“驿马踏绿茵”勾勒核心场景，用“扬超启新程”点明赛事事件，简洁对仗，既含视觉画面，又融古今寓意，精准传递新闻亮点。 B标题赏析：标题用“十马奔腾”聚焦表演亮点，以“古今‘足’韵”巧融文化与足球元素，谐音“足”字点睛，简短有力且富有巧思。 （内容、修辞、效果各1分，只有选项，没有理由不得分） 任务二（4分）：采访问题 满分提问示例： ①为了呈现“驿丞传捷”的主题，你们在骑手服饰、骑行动作、阵型编排上做了哪些针对性训练？ ②作为年轻一代的参与者，你如何看待这类将传统文化与体育赛事结合的形式？ ③参与这次驿马表演后，你对古代“驿马传信、坚守使命”的文化内涵有了怎样的新理解？ 设计原则：① 贴合采访目的：问题需围绕“筹备细节、创意初衷、文化内涵、传统与体育结合”展开，避免无关提问；② 具体可答：问题指向明确，骑手能够结合自身经历回应，不笼统。如“你们做了什么准备？”这类模糊问题，最多得1分。 任务三（3分）：保护与传承建议 ①媒体宣传，为黄塍跑马等阵录制完整表演视频，建立线上文化数据库。 ②跑马阵、御马头历史融入中小学地方课程，邀请传承人进校园开展体验活动。 ③结合旅游、体育赛事（如足球联赛），打造“驿马文化打卡路线”，设计文创周边提升知晓度。 ④完善保护文化遗产的法律法规，政府加大对文化遗产保护的投入，合理开发和利用重要文化遗产。 ⑤宣传引导民众增强保护文化遗产的意识等。 评分标准：要具体可行，一点2分，两点3分。如不加思考，只写“加大宣传”、“加强保护”等笼统、模糊性话语，最多得1分。 4.（3分）答案C 解析：C选项错误，《社戏》是鲁迅虚构的短篇小说，并非“童年亲身经历的真实记录”，文中“我”是虚构叙事者，寄托对淳朴人情的向往。 5. （1）（4分，每空1分) 材料二（《红星照耀中国》）：“他”是贺龙，红马最后累死在战场上； 材料三（《红岩》）：“他”是许云峰，最后的结局是在狱中坚守信仰，英勇牺牲。 （2） （4分） ①示例一：我选江姐（江竹筠）。面对敌人的严刑拷打，她始终坚贞不屈，绝不泄露党的秘密，在狱中带头与敌人展开斗争，主动承担起鼓舞狱友斗志的责任，危急时刻始终冲在前面，完美诠释了“一马当先”的担当精神。 ②示例二：我选彭德怀。他身先士卒，作战时总是带头冲锋陷阵，哪怕面对数倍于己的敌人也毫不退缩，尽显“一马当先”的气魄。 ③示例三：我选毛泽东。他在革命危难之际，首先提出“农村包围城市”的战略构想，为中国革命指明方向；在红军长征途中，他带头克服雪山草地的艰难险阻，始终站在指挥和战斗的最前沿，以领袖的担当引领队伍冲破重重困境，是“一马当先”精神的典范。 评分标准：从两部指定名著中选择，符合一马当先的精神内涵2分，内容表述准确2分。 （3） （4分，结合名著2分，启示2分） 在《红星照耀中国》中，红军战士飞夺泸定桥时，像“开路先锋马”一样，冒着枪林弹雨攀铁索冲锋，为大部队打开通路；在《红岩》里，许云峰在狱中像“负重前行马”一样，默默挖掘越狱通道，用行动支撑着难友的信念。 我们要学习“开路先锋马”的精神，在学习中主动攻克难题，在生活中勇敢尝试新事物；学习“负重前行马”的精神，在面对压力时不退缩，在集体中主动担当责任。这两种精神结合起来，正是我们摆脱迷茫、走向成熟的关键。 6.（3分）示例1：运用对比手法，诗歌将老马昔日驰万里夺元戎的骁勇善战之态，与如今瘦骨棱棱立晚风的苍老衰弱之形进行鲜明对比，突出其生命历程的巨大落差，引发读者对英雄暮年的慨叹。 示例2：运用对比手法，以老马不恋黄金厩的淡泊选择，和世俗对荣华富贵的追逐形成隐含对比，突出诗人淡泊名利、孤高不群的内在品格。 示例3：运用托物言志的手法，诗人以老马为喻，在对比中凸显老马虽年迈却壮心不已、不慕荣华的形象，借此寄托自身淡泊名利、坚守气节、壮志未泯的情怀。 （评分标准：手法1分，效果2分） 7.（4分）擅长；撕裂；才；赠送、送给 8.（3分）在 京 师/ 月 下 闻 吹 箫 者/ 乘 兴 写 《石竹图》 9.（4分）（1） 作画不随便下笔，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。（苟、酣、素） （2）沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。（走、及、颔） 10.（5分）示例：我认同。老马瘦骨棱棱，立于晚风，王绂隐居九龙山，不求闻达都体现出精神的清高孤介，安于贫淡；老马曾驰万里，勇夺元戎，王绂博学多才，诗书画“妙绝一时”，都身怀绝技，有过辉煌；老马不恋黄金厩，王绂拒售画作，裂画还馈，都体现出精神的不慕荣利，蔑视权贵；老马犹向残阳嘶鸣，王绂月下访客赠画，唯重知音，都体现出精神昂扬，孤高绝俗。（观点1分，理由一点2分，两点4分。观点错误不给分。） 参考译文： 王绂，字孟端。学识渊博，擅长作诗，会书法，画山水、树木、竹子、石头，（绘画技艺）精妙绝伦，在当时无人可比。 王绂没做官之前，隐居在九龙山，于是自号九龙山人。对于书法，动不动就以古代的书法家来要求自己。作画不随便下笔，在游览的时候，酒喝得畅快了，拿起笔在长廊的白色墙壁上尽情挥洒。有人拿着金币来购买一张纸的画作，（他）总是甩甩袖子起身离开，有时闭门不接纳（来人），即使是豪门权贵也不理会。（有一次）在京城，（他）在月下听到有人吹箫，趁着兴致画了一幅《石竹图》。第二天早晨去拜访那个吹箫的人并把画赠送给他，（原来）那人是个商人。商人用红色的毛毯作为礼物馈赠给他，请求（他）再画一枝（竹子）来与之相配。王绂索要之前所画的那幅画，撕裂了它，归还了商人送的礼物。一天退朝后，黔国公沐晟从后面喊王绂的表字，王绂没有回答。同事告诉他说：“（喊你的）这个人是黔国公。”王绂回答：“我不是没有听到他的喊声，这一定是他向我索要画罢了。”沐晟跑过来赶上了王绂，果然用作画的事来请求王绂，王绂对他点点头而已。过了几年，沐晟又来信（催促），王绂才为他作画。过了不久说：“我的画直接送给黔国公不好。黔国公的宾客平仲微，是我的朋友，因为朋友的关系（把画）送给平仲微，等黔国公向他要就行了。”他就像这样清高耿直，不随流俗。 11.（3分）马是奇蹄目马科动物，起源于六千万年前的新生代，由始祖马历经数千万年演化而来。人类约八千年前开始驯化欧洲野马，最初主要为食肉，直至约三千年前才将其用作乘骑。马以草为食，性情温顺，其与人类的结合极大拓展了人类的活动能力，成为驯化史上的重要里程碑。（从马的分类、马的起源与进化、人类对马的驯化角度分别介绍） 12.（3分）是吉祥物 “骥骥” 的核心设计灵感来源。（1分） 继承：“骥骥”应继承了铜奔马奔腾昂首、三足腾空的核心动态姿态和矫健的体态。 创新：新闻中提到“翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型”，因此“骥骥”可在肩部或背部增加了翅膀，或将踏飞的飞鸟意象转化为云纹等元素，从而将文物“速度超越飞鸟”的寓意，升华为“腾云翱翔、志存高远”的现代浪漫想象。（继承、创新各1分） 13.（3分）参考示例：有的昂首嘶鸣，踏云而行；有的低颈奋蹄，尘土飞扬；有的回眸顾盼，神采飞扬。（语言生动、富有变化3分，根据语言表达酌情赋分） 14.（5分）马的精神从古代的豪迈进取，到近代的民族觉醒，再到当代的奋勇争先，始终一脉相承，且在不同载体中被赋予新的时代意义。（能写出不同时期的马的精神内涵2分） 东汉铜奔马以高超的铸造技艺，定格骏马奔腾的瞬间，体现了对速度、力量与平衡的极致追求，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 徐悲鸿《八骏图》突破传统画马技法，以形写神、以神写意，将马的形态通过水墨渲染表现的活灵活现，浓淡干湿过度自然尽显刚劲有力之雄姿，映照着中华民族不屈的精神。 2026年春晚吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。（结合材料分析3分） 15.（4分）运用了拟人和排比的手法，（2分）生动形象地表达出野马的充沛精力和自由不羁的高贵精神，表达了布封对野马的高度赞赏。（2分） 16.（5分）不能换。作者这样安排有自己的行文思想与情感脉络。“成为一匹野马”是作者最强烈的愿望，因为作者对思想自由的渴望“何等之强烈啊”；“做不成野马，做战马也行”，是退而求其次，作者希望像战马一样做一个勇敢无畏，豪迈宽宏的人；做役马是丧失自由的，不得已的，但是付出劳动，于人有益无害，有尊严也是作者可以接受的。因此不能调换。（观点1分，理由3分，语言简洁1分） 17.（5分）示例：亲爱的听众朋友们，大家好！你是否想过，马的尊严究竟是什么？是野马驰骋草原的无拘无束，是战马奔赴沙场的豪迈无畏，还是役马踏实劳作的坚守本心？作家梁晓声在《倘我为马》中，以马喻人，道尽了生命姿态与尊严的羁绊。今天的“动物哲思”，就让我们一起走进马的世界，探寻尊严的真谛。 （马的尊严3分，语言生动2分） 18.作文（60分+3分）。参考中考阅卷标准。 学科网（北京）股份有限公司 $