广东省肇庆市鼎湖中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

肇肤鼎湖中学2028届高一级12月月考试题 语文 命题口： 审题口： 考试时间：150分钟满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I（本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 社会结构影响着文化存在的表达形态，社会结构转变了，其外在的文化形态自然也会随之改变。随 着技术对人们生活空间的不断介入，人们的整体行为模式也会随之发生相应的改变，由此而来的必然会 是基于价值观念的文化向度的改变。 费孝通先生曾极为形象地将其比喻为乡村发展的三级两跳：从农业化到工业化，从工业化到信 息化或者后工业化。第一跳的转型还没有真正完全实现，作为第二跳的由工业化向信息化的转变就紧随 其后发生了，并叠加在了原有的乡村工业化的基础上，以极为迅捷的发展步伐改变着人们原有的生活模 态。 从乡土中国到工业化中国的转变，根本上还属于物质层面的工业下乡，是实际生活的物质改变：而 到了第二跳，便更多的是观念性或精神性的文化下乡了，即从曾经的物质性的实的层面转换到了精神 性、文化性的虚”的层面上来，这对人自身的存在而言显然意味着一种根本性的转变。这一转变可以 说构成了理解中国当下文化转型的一个新的维度，也意味着在乡村生活中要有更多价值和观念层面的新 变化。 最值得强调的是，工业或者机器、技术以及产业的下乡，更多还是属于经济或生计意义上的。此 时，乡村生活的基调或其基本结构仍旧还是以农业为主、辅之以工业的。只是先前的那种工”的存在 会更多地体现在农业以外的手工劳作上，而现在的工”则更多是机器大生产的模式。乡村中的家庭结 构依旧是相对稳固的，而乡村的工业化生产则是离士不离乡的模式，人们在农业的基底上借助乡村工业 化去实现物质生活面貌的根本改观。 而一旦到了文化下乡这一新的发展阶段，那便无可避免地触及到人们的观念、价值、精神和意义诸 层次。那些从城市落入乡村的事物更多会属于人的精神观念或思想意识上的，因此它显然更多地触及到 了人们对于新出现的生活方式的认同与选择。一方面，留存在村里的人会因为更多精神性意义的触动而 尝试生活样式的改变；另一方面，外部世界的种种观念或思考会对乡村自身构造出来的新发展模式产生 驱动和影响，使得乡村从精神意义上被重新塑造，成为有似于陶渊明所描述的桃花源意义上的理想 生活之地，甚至让能够在乡村的环境中生活也成了人们在精神意义上追求的对象，这种不同于农工相辅 的牛郎织女"模式的新式乡村发展模式、我们不妨称之为桃花源模式。这种模式更注重于精神性意义 高一级语文学科第1页共9页 的追求，这显然也是在我们的文化观念中所旧有的、从来都不缺乏的另一种对于乡村生活的想象。它是 富有艺术以及审美情趣的，同时也无形地跟更多人所选择的闲暇生活的乡村旅游密切地联系在了一起， 甚至更成为新时代里一种艺术以及艺术家的乡村介入的意义引领。而所有这些从根本上而言，也是当下 的人们在一种文化自觉意识的牵引之下的新乡村发展道路的选择。由此使得文化进入到了乡村，附带着 城市人的休闲旅游进入到了乡村，同时那些艺术家们也因此而介入到了乡村的生活和建设之中来。 (摘编自赵旭东《从工业下乡到文化下乡》) 材料二： 中国社会的基层是乡土性的，这并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增 加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。 可是老根是不常动的。 不流动是从人和空间的关系上说的，孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为 单位的。从农业本身看，许多人群居在一处是无需的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一 些分工，就像女的插秧、男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间里忙 不过来，家里人出来帮帮忙。耕种活动中不向分工专业方面充分发展，农业本身也就没有许多人住在一 起的必要了。 乡下最小的社区可以只有一户人家。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区 种梯田的地方，可能有这类情形，而大多的农民是聚村居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。 美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。我们中国很少类似以的情形。 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立和隔膜并 不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。可以说，乡土社会的生活是富于地方性 的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈 子。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 1.下列对原文内容的理解和分析不正确的一项是()(3分) A.社会结构与文化样态互为影响，后者会随着前者的改变而改变，前者会基于价值观念的文化向度而 做出相应改变。 B.“三级两跳”是费孝通先生对我国乡村社会发展观察分析后做出的判断，是对从农业化到工业化再 到信息化的形象概括。 C.属于观念性或精神性的文化下乡现象与属于物质层面的工业下乡现象有本质的区别，对人类的贡献 也有根本性的不同。 D.乡土性中国体现的不流动是从人与空间的关系着眼，孤立隔膜是从社区之间的关系着眼，这两个特 点都是相对的。 2.根据材料，下列说法不正确的一项是()(3分) A.从过去的工业下乡到现在的文化下乡，农村经历了一个极大的质的转变，这也成为理解中国当下文 化转型的新维度。 B.材料一认为工业下乡前乡土中国生活方式的模式类似于"牛郎织女“模式，这种模式较少注重于精神 性意义的追求。 C.在乡土社会，家庭是最基本的抚育社群，只有一户人家的小社区是不常见的，但在四川山区种梯田 的地方却很常见。 高一级语文学科第2页共9页 D.费孝通所说的乡土社会的乡土性是指老根不常动，人们的活动范围有限，住在一处的集团与其他集 团之间是有隔膜的。 3.下列描述中最符合材料所界定的“桃花源模式”生活的一项是()(3分) A.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻…黄发垂髫，并怡然自乐。 (《桃花源记》) B.一轮满月升起来，照亮了寂静的山谷、秋日的败草、一丛丛荆棘怪石，还有香雪手中那只发光的小 盒子。(《哦，香雪》)》 C.美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍，保持着他们个别负责、独来独往 的精神。(《乡土中国》)》 D.夜幕降下，灯光亮起，与空中的明月交相辉映。民宿中的人们三三两两，或坐或躺，或闲聊或赏景， 惬意极了！(《乡村月夜》) 4.费孝通将乡村发展喻为“三级两跳”，请简要说明“两跳”及其转变特征。(4分) 5.建设社会主义新农村，是党中央为解决“三农”问题而作出的重大战略部署。依据材料一的观点， 请你为我国当前的社会主义新农村建设提出合理性建议。(4分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9小题。 路标 茹志鹃 没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。 没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰 蒙蒙的路上。 伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄 闷，他要世界活着，自己活着。 但是，不能喊，不敢喊。他要室息了。 行军路线是向北，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该 到铁路了，也许站在铁路的边边上了？ 停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯 光.那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老 邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。 没有，一切与人有关的迹象都没有。 无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。 “可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。 “不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。” “那么，现在已经接近敌区了？” “肯定，快到铁路了。” “那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的 眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？ 高一级语文学科第3页共9页 棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐到地上， 泪水便像决了的堤。 可是，慢！这是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？ 远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静 气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。 在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竞像只猫似的向那一小点轻盈迅速 地爬去。 这如豆的一小点光。 世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然安然无恙交给指导员，老邹当然也 会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光。 有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防 把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己 想叫。可是窝棚里静静地，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一 个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低了头，紧张而有力地做着什么。 “老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，是一 个聋子。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋子像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯 吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把聋子的腿抱住了。那个人也不做声，就在伸 手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他是个 聋子，可还是大叫着：“老乡！老乡！” “老乡！”却毫不理会，只是“唔晤”地叫着，挣出手来进行袭击。 伍原绝望了，这个人不但是聋子，还是个哑巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上， 但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想 让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着 肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。 急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之 极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的泪水，却一齐 奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个 倒霉而顽强的哑巴。 忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时哇哇”地 大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在 地上抽抽噎噎。 哑巴挣脱了出来，忙忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了 什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向， 然后做了个正步走的姿势，一双眼睛晴急切地町着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。 伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。 夜空下的世界，依然斗转星移。 一九八四年十月二日 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()(3分) A.伍原没看到任何路标，因为担心会暴露，所以想喊不能喊、不敢喊。“一切与人有关的迹象都没有” 高一级语文学科第4页共9页 正是这样死寂的环境让伍原几近崩溃。 B.为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但 始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。 C.伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑” 这使小说的情节有了波澜。 D.老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分) A.本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向 新媳妇借被子的故事，二者都刻画了小人物平凡而伟大的形象。 B.小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸 引了读者的阅读兴趣。 C.本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小 通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。 D.本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以故事情节曲折取胜，笔调简明朴实，语言优美，充 满诗情画意，体现茹志鹃小说散文化的写作风格。 8.请分析文中画线部分环境描写的作用。(4分) 9.小说中多次写伍原流泪，请结合小说内容对伍原每次流泪的心情进行具体分析，并说明流泪这一细 节描写有什么效果。(6分) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成10一13小题。 材料一 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长 也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能 水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无 以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不 折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二 螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (节选自《劝学》荀子) 材料二 予少时读书，一见辄能诵。暗疏O之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬溯之间，把 卷无几旦。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为聪明衰耗殓还如属时大一一。每阅一事，必寻绎数终？，掩卷茫 然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙塞答邢③词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数 高一级语文学科第5页共9页 万。”心善其说，因取“经“传“子“史”之可为文用者，得若千条，勒为若千卷，题曰《精骑集》 云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 (《劝学》秦观) 〖注〗①暗疏：默写。②寻绎数终：翻阅数遍。寻绎，从头至尾翻阅。数终，数遍。③孙塞答邢： 北齐的大将。 10.下面句子有三处必须停顿，请用2B铅笔将相应处填黑()(3分) 颇发愤A自惩B艾C悔前D所为E而聪明F衰耗G殆不如曩时H十一二 11.下列对句中加点字意义和用法的解说，不正确的一项（)(3分) A.“而见者远”“而常废于不勤”，两个“而”字，用法相同，都表转折，可译为“但”。 B.“锲而舍之”“‘经’‘传’‘子’‘史’之可为文用者”，两个“之”字，用法相同，都是代词，可 以省略不译。 C.“受绳则直”：“直”，形容词作动词，变直；“败吾业者”：“败”，使动用法，使失败。两者的用法不 同。 D.“非能水也”：“水”，名词作动词，游泳；“心善其说”：“善”，意动用法，认为善。两者的用法不相 同。 12.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分) A.荀子善于用同类事物设喻，从相同的角度反复说明同一问题，有效地强调了观点。 B.荀子运用比喻、对比等多种论证方法，阐述了学习应该注重积累、持之以恒的观点。 C.秦观借讲述自己的读书经历，表达了“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受。 D.秦观受到孙塞的影响，摘取“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(4分) (2)然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。(4分) 14.秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。(4分) (二)古体诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成15~16题。（共9分） 永遇乐.京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下， 高一级语文学科第6页共9页 一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 菩萨蛮书江西造口①壁 辛弃疾 郁孤台下清江水，中间多少行人②泪。西北望长安③，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪④。 【注】①造口：即皂口，镇名。时作者驻节赣州，常经皂口。②行人：指当年在金人逼迫下逃难的人。 ③此即用唐代李勉望阙之意，这里借长安指北宋故都汴京。④鹧鸪：鸣声凄切，其声类似行不得也， 哥哥。 15.下列对两首词的赏析，不正确的一项是()(3分) A.《永遇乐》下阕慨叹佛狸，呼应上阕“人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”句，通 过刘义隆与刘裕的对比，感慨昔日辉煌不再。 B.《菩萨蛮》上片三四句，抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远，可惜有无数青山重重遮拦。 C.《菩萨蛮》下片一二句，既有眼前实景“青山”，又用东流之水有所喻指，实则暗含深沉寓意。 D.两词同为怀古之作，《永遇乐》借古讽今，《菩萨蛮》借古伤今，风格均沉郁顿挫。 16.两首词结尾句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”和“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”都蕴含作者深沉 的情感，请分析它们在运用手法和表达情感上有何不同。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17.（1)《沁园春·长沙》中表现词人年轻时评论时政，书写激浊扬清文章的两句是： (2)《静女》中，描写男主人对女主人所赠的管箫的喜爱的句子是： (3)《涉江采芙蓉》中写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子是 (4)李煜《虞美人》中“ ”两句，写词人夜晚在月兆下深切怀念故 国的情景，伤悲之情溢于言表。 (5)秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是 (6)《师说》中，韩愈说明老师职能的句子是： 高一级语文学科第7页共9页 三、语言文字运用（本题共2小题，15分） (一)语言文字运用1（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 ①秋日的校园，桂花飘香，书声琅琅，充满生机与活力。②同学们有序走进教室，开启了一天的学习 时光。③课堂上，老师循循善诱，引导大家深入文本，同学们收获颇丰：不少同学积极发言，分享的观点 新颖独到，绝非夸夸其谈；还有同学主提出疑问，与老师展开热烈时论。④为了帮助大家巩固知识， 老师处心积虑设计了一系列互动任务，不仅能提升学习效率，还能增强课堂参与感。⑤随着新媒体技术 的快速发展，使同学们的学习方式也发生了悄然变化，不少人会利用碎片化时间通过电子设备拓展阅 读。⑥但长期依赖电子阅读易导致视力下降、注意力不集中等问题，因此，我们要合理平衡电子阅读与 纸质阅读的关系，切忌不要过度依赖电子设备。⑦此外，学校还通过举办读书分享会、经典诵读等活 动，目的是为了培养同学们的阅读兴趣。 18.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是()(3分) A.秋日的校园，桂花飘香，书声琅琅，充满生机与活力。 B.不少同学积极发言，分享的观点新颖独到，绝非夸夸其谈。 C.老师循循善诱，引导大家深入文本，同学们收获颇丰。 D.为了帮助大家巩固知识，老师处心积虑设计了一系列互动任务。 19.下列对文段中画线部分标点符号的分析，不正确的一项是( )(3分) A.③句中冒号用于总说性话语之后，引出分说内容，使用正确。 B.③向中分号用于并列分句之间，分隔“积极发言”与“主动提问”两个并列场景，使用正确。 C.⑥句中“因此”后的逗号多余，应删除，使句子衔接更紧凑。 D.①向中逗号用于并列短语之间，分隔“桂花飘香”与“书声琅琅”，使用正确。 20.文段中存在三处语病，请找出并提出修改意见。(3分) (1)第句，修改意见： (2)第句，修改意见： (3)第句，修改意见： (二)语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，6分） 21.请仿照下面的短诗歌，以“秋”或“月”为主题，写一首短诗。要求：句式相近，运用至少一种 修辞手法，情感真挚，不少于4行。(6分) 示例： 春 东风轻拂 唤醒沉睡的花蕾 每一片新绿 都是生命的告白 高一级语文学科 第8页共9页 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) ①学不可以已。一荀子《劝学》 ②无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。一韩愈《师说》 ③我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！一一鲁迅《拿来主义》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请以“学习之道为主题，综合上述材料中至少 两句的内涵，结合自身的经历和感悟，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息：不少于800字。 高一级语文学科第9页共9页肇庆鼎湖中学2028届高一级12月月语文考试题答案 一、（一）【答案】1.(3分)A（“互为影响”错误，社会结构不会基于文化样态而做出改变。) 2.(3分)C(“四川山区种梯田的地方却很常见”错误。) 3.(3分)D【材料界定的是文化下乡这一新的发展阶段的农村，强调的是精神意义上追求的对象。描写了 乡村民宿里人们休闲惬意的状态，契合“桃花源模式”所代表的远离喧嚣、悠然自在的生活体验，是最符合 的选项。选项A:出自《桃花源记》，这是对桃花源本身场景的直接描述，并非材料所界定的“桃花源模式” 生活(“模式”侧重的是一种可借鉴、可体验的生活方式，而非桃花源原型场景)选项B:出自《哦，香雪》 描写的是香雪身处的山谷环境与她手中的盒子，体现的是乡村少女的生活片段，和“桃花源模式”的闲适、 悠然的生活体验无关。选项C:出自《乡土中国》，讲的是美国乡下独居、独来独往的生活状态，与“桃花源 模式”强调的和谐、惬意的生活氛围不符。】。 4.（4分)①乡村发展的“第一跳”，指从农业化到工业化，作为农业辅助的手工劳作被机器大生产代替，“第 二跳”指从工业化到信息化。②第一跳属于物质上的转变，是实际生活水平的提升；第二跳侧重思想观念与 精神意识等文化上的转变，更多触及人们对于新生活方式的认同与选择。(4分，每点2分，大致意思对即可。) 5.(4分)①新农村建设应以实现信息化为目标，注重思想观念、精神价值等文化意义上的追求。②新农村建 设中，留存在村里的人应以精神性意义上的追求为指引，尝试改变生活样式。③要借鉴外来文化观念，积极 构造新式乡村发展模式，使乡村成为人们追求的理想生活之地。④要吸引更多的艺术家介入农村建设，提升 乡村艺术和审美情趣，打造乡村休闲旅游胜地。(4分，每点1分，大致意思对即可。) (二)6.B7.D 【解析】6.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。(3分) B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是喊给自己听，壮 壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的。“伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤”，“伍 原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流下的 泪水，却一齐奔涌而出。”可见，他此时并非信念坚定。故选B。 【解析】7.本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。(3分) D.“均以故事情节曲折取胜”“语言优美充满诗情画意”错误。本文伍原是个迷路的八路军战士，为了把 档案和掉队战友的消息送给部队，奋勇前行，聋哑“老乡”为八路军战士伍原指路。《百合花》叙述小通讯 员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事， 表现了战争年代崇高纯洁的人际关系。并没有曲折的故事情节，只是通过特定的社会背景下，写人与人的相 处，歌颂了人性美和人情美。从全文内容来看，本文语言并未充满“诗情画意”。故选D。 8.(4分)【参考答案】①环境方面：反复运用“没有”，渲染了凄清冷寂的氛围；(1分) ②情节方面：灰蒙蒙的天地和黑夜为故事开展提供背景，为下文伍原寻找路标的情节做铺垫； ③人物方面：烘托伍原迷茫无助的心情，体现人物的无助。(1分) ④主题方面：突出革命战士坚信革命胜利的主题。(1分) ⑤读者方面：引起读者的好奇心，吸引读者兴趣。(1分)（答对一点得1分，满分为止。） 9.(6分)(1)分析：①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；(1分)②等发现了灯火，他 流下了激动的泪；(1分)③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。(1分) (2)效果：①眼泪展现了伍原的心境，使得这个人物形象更加真实丰满；(1分)②眼泪串起故事情节， 推动情节发展；(1分)③流泪情节丰富主题，引发读者共鸣。(1分)（每点1分，意思对即可） 二、（一）10.CEG11.B12.D 13.(4分)（1)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心 专一。 (4分)(2)但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里， 没有几天在阅览书卷。 14.(4分)可以论证。(1分)荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。（1分)秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩 乐，以及读书时学时辍所导致的后果，(1分)属于不专注读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的 观点(1分)。（答不可以论证的，言之有理，酌情给分） 【解释】荀子的《劝学》和秦观的《劝学》皆探讨学习的重要性与方法。荀子采用类比和比喻，强调学习需善于 借助外物、积累和坚持，显示出理性的分析和逻辑性。秦观则通过自述阅读历程，反思年轻时因懒惰和健忘而浪费 天赋，强调知错能改的态度。这两篇文章展示了古人对学问价值的深刻以识，前者理性论证，后者感性体验，共同 揭示知识积累和勤奋的重要性。 【详析】10.本题考查学生文言断向的能力。(3分】 句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来反省惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却 已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。 “惩艾”是常一个固定的文言词语，“惩：惩戒、警戒；艾：惩治、治理”不断开；“发愤”的目的是“自 惩艾”，“自”是宾语前置，中间不断开，C处断开“悔前所为”是动宾结构，“而”表转折，一般放在句首， E处断开；“聪明衰耗”是主谓结构，“殆”修饰后句，G处断开。故选CEG。 11,本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。(3分) A.正确。句意：但远处的人也能看见。/学业却常常因为健忘而荒废。 B.错误。代词，指雕刻/定语后置标志，不翻译。句意：如果中途放弃。/于是摘取了在写文章时可以用到 的“经”“传”“子”“史”中的语句。 C.正确。句意：用墨线量过就能变直。/荒怠我的学业的。 D.正确。句意：并非善于游泳。/心中赞同喜欢这个说法。 故选B。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。(3分) D.“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。故选D。 13.本题考查学生翻译句子的能力。(8分) (1)“爪牙之利，筋骨之强”，宾语前置，应为“利爪牙，强筋骨”；“上、下”，向上、向下；“用”，因 为。(1点1分，大意1分)(4分) (2)“负”，依仗；“游，交往游乐；“旬朔”，较长的时间。(1点1分，大意1分)(4分) 14.本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。(4分) 首先荀子《劝学》中的观点为“学不可以已”，即学习不可以停止。而秦观《劝学》中说到“予少时读书， 一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之 力，而常废于不勤”，意思是年少时读书看一遍就能背诵，于是就喜欢和那些巧言善辩、喝酒的人交往，一 个月也看不几天书，所以虽有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上，这属于不专心读书，不能积累学问。 这是从反面论证了“学不可以已”的观点，所以可以论证荀子《劝学》中的中心论点。 【参考译文】：《劝学》荀子 所以木材用墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且 每天多次检查反省自己，那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。 我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招 手，手臂并没有更长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。借 助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天 性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆土成山，风雨就在这里兴起；积累水流汇成深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行，形成良好的品德， 非凡的智慧就会得到，圣人的心怀就具备了。所以，不积累小步，就不能远达千里：不汇集细流，就不能形 成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），功效来源于走个不停。拿刀刻东 西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子 和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六（实为“八”）条腿，还 有两只钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。 《劝学》秦观 我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己， 喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的 记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。 2 等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔然而我的聪明却已经衰竭许多了， 几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所 适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。 唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句 予“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”“传” “子”“史”中的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。 啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。 (二)15.(3分)D【解析】本题考查学生对词作的赏析能力。D.“两词同为怀古之作”错误。《菩萨蛮》 不是怀古诗。“借古伤今”错误，《菩萨蛮》是借景抒情。故选D。 16.(6分)（1)手法：①《永遇乐》结尾用典抒怀，借古讽今。(1分)②《菩萨蛮》以景结情（或情景 交融)。(1分)(2)表达情感：①《永遇乐》结尾作者以廉颇自比，表达了英雄迟暮、壮心不已、渴望杀敌 报国的豪壮和被弃置不用、壮志未酬的悲愤。(2分)②《菩萨蛮》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”句，借对江 晚山深、暮色苍茫、鹧鸪悲声的描写，表达诗人沉郁孤独，以景结情，无限苍凉。(2分) 【解析】本题考查学生对诗歌表现收F以及表达的情感的把握能力。《永遇乐·京口北固亭怀古》：词的 结尾“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”意思是“现在能依凭哪个人来问问我廉颇已经老了，食量还好吗？” 廉颇是战国名将，善于用兵，晚年被排挤而不被启用。本处运用典故，辛弃疾在这里以廉颇自比，说自己年 龄虽然已六十六岁，但还有廉颇那样老当益壮的决心，可是晚年的境遇还不如廉颇。因为廉颇虽老，赵王还 派使者去探问，而自己就连探望的人也没了。诗人热切地期待着有杀敌报国的机会，却长期被弃置不用，空 怀壮志。诗人用典抒怀，借古讽今，沉郁悲愤。《菩萨蛮·书江西造口壁》：结尾“江晚正愁余，山深闻鹧 鸪”。江晚山深，词人一个人站在郁孤台上，看着这暮色苍茫，听着遥遥传来的鹧鸪之声。鹧鸪鸟的叫声谐 音“行不得也哥哥”，因此往往引人愁思。所以本处以景结情，《禽经》张华注“鹧鸪飞必南向，其志怀南， 不徂北也。”而辛弃疾正是北人，有北归之志而不得舒展，这乱山深处传来的鹧鸪声声，更加深了词的人郁 闷孤独。诗歌以景结情，引人感慨，凄凉不尽。 (三)17.(1)指点江山，激扬文字(2)彤管有炜，说怿女美。 (3)还顾望旧乡，长路漫浩浩。（4)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 (5)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(6)师者，所以传道受业解惑也。 三、18.(3分)D(解析：A项“书声琅琅”形容读书的声音清脆响亮。多用来描写课堂、书房、校园等场 景的读书氛围，符合校园语境；B项“夸夸其谈”形容说话浮夸不切实际，与“观点新颖独到”形成对比， 使用正确；C项“循循善诱”指善于有步骤地引导别人学习，符合老师教学的语境；D项“处心积虑”指费 尽心思做坏事，含贬义，此处可改为“苦心孤诣”，感情色彩不符) 19.(3分)C(解析：⑥句中“因此”作为关联词语引出结论，其后用逗号停顿，符合标点使用规范，并 非多余，故C项分析错误。) 20.(3分)(1)⑤删去“随着”或“使”（解析：成分残缺，“随着”和“使”同时使用导致句子缺少主 语)；(2)⑥删去“切忌”或“不要”（解柝：否定不当，“切忌”与“不要”双重否定表肯定，违背原意 (3)⑦删去“目的”或“为了”（解析：句式杂糅，“目的是”与“为了”表意重复） 21.(6分)评分标准：（1)主题明确，围绕“秋”或“月”展开(1分)；(2)句式相近，结构清晰（1 分)；(3)运用至少一种修辞手法（比喻、拟人、排比等均可，2分）；(4)情感真挚，语言流畅(1分)； (5)字数达标，不少于4行(1分)。 示例答案（以“秋”为主题）： 秋 寒霜轻吻 染红漫山的枫叶 每一声雁鸣 都是岁月的浅唱 四、22.(60分)作文题目分析： 这道作文题要求考生结合荀子《劝学》、韩愈《师说》和鲁迅《拿来主义》中的观点，写一篇不少于800字的文 章。题目要求考生选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，并且不得套作、抄袭或泄露个人信息。 3 题目分析：（1)材料解读 ·荀子《劝学》：“学不可以已”强调学习是一个持续的过程，不能停止。学习不仅能够提升个人的知识和 能力，还能不断改造和完善个人的品性。 ·韩愈《师说》：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”强调学习的平等性，无论地位高低、年 龄大小，只要有知识、有道德，就可以成为老师。这种开放的学习态度鼓励人们向任何人学习。 •鲁迅《拿来主义》：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”强调学习者要有独立思考的能力，有辨 别力，积极主动地去获取知识，取其精华，去其糟粕。 (2)立意方向 持续学习的重要性：结合荀子的观点，强调学习是一个永无止境的过程，不能停止。可以通过个人成长的 故事，说明持续学习对个人发展的意义。 ·学习的平等性：结合韩愈的观点，强调学习不应受社会地位和年龄的限制，只要有知识、有道德，就可以 成为老师。可以通过身边的故事，说明学习的平等性和开放性。 独立辩证思考和有选择地学习：结合鲁迅的观点，强调学习者要有独立思考的能力，有辨别力，积极主动 地去获取知识。可以通过自己的学习经历，说明如何在学习中保持独立思考和有选择地学习。 (3)写作角度 个人成长：从个人成长的角度，结合自身的学习经历，说明持续学习、平等学习和独立思考的重要性。 社会现象：从社会现象的角度，结合当前教育环境和社会现状，说明自身如何在学习中保持平等和独立思考。 ·未来展望：从未来展望的角度，结合科技发展和时代变化，说明自身如何在新的学习环境中保持持续学习 和独立思考。 示例标题：①《学无止境，师无贵贱，思无定式》②《持续学习，平等求知，独立思考》 ③《学海无涯，师道尊严，思辨为舟》④《学不可已，师无远近，思必自立》 ⑤《学无止境，师无贵贱，思有定见》 示例作文： 以恒为基，以师为引，以思为翼，方能行稳致远 “学不可以已”，荀子此语道尽了学习的本质一它从不是一场短跑冲刺，而是贯穿人生的马拉松，唯 有以恒心为基、师道为引、思考为翼，方能行稳致远。 “学不可以已”是学习的根本姿态。学习本就是一场没有终点的跋涉，唯有恒常坚守，才能抵达远方。“中 国核物理第一人”赵忠尧，从青年时远赴海外求学，到回国后在艰苦条件下坚持科研，直至80多岁仍在指 导学生、整理学术资料，一生未曾停下探索的脚步。正是这份“学不可以已”的执着，让他在核物理领域突 破重重壁垒，为后世留下宝贵的学术遗产。若没有这份持续耕耘的恒心，再高的天赋也会在半途搁浅，学习 有可能成为浅尝辄止的徒劳。 “道之所存，师之所存也”是学习的关键路径。师者是“道”的摆渡人，能帮求知者找到最清晰的方向。 国画大师黄宾虹早年学画时，曾拜入多位名家门下，但真正让他悟到绘画之“道”的，是老师郑珊，他虽然 出身贫寒，但他的一句点拨：“作画当如作字，笔笔有来历，方为正法。”非常关键。在听了老师道点拨之 后，黄宾虹从此沉下心钻研书法与传统画理，不再追求表面的技法花哨，最终形成“黑、密、厚、重”的独 特画风，成为一代宗师。若无郑珊点破“绘画之‘道'在根基”，黄宾虹或许会在炫技的岔路上徘徊更久， 难成大家气象。 “运用脑髓，放出眼光，自己来拿”是学习的进阶之法。学习不是被动搬运，而是主动筛选、内化重塑的过程。 翻译家傅雷在翻译法国文学时，并非直接照搬原文句式，而是先“拿”来原作的精神内核—比如翻译《约翰·克 利斯朵夫》时，他吃透罗曼·罗兰对“抗争与成长”的表达，再用符合中文韵律的语言重新创作，让这部作品成为 中文翻译的典范。他曾说“翻译不是复制，是带着灵魂的再创造”，这份“自己来拿”的思考，让外来文学真正在 中文世界扎根，也让他的翻译成就超越了简单的语言转换，终成翻译大家。 学习之道，是恒心、师引与思考的交织。以“学不可以已”立住根本，以师者为灯找到方向，再用独立 思考让知识生长，方能让学习真正成为生命向上的阶梯。 4